Soñar con ver llorar a mi ex marido

…En cuanto al pulmón, es la alegría y el placer de una persona, y quien ve en ese algo que es fácil o triste, entonces se interpreta en eso. En cuanto al bazo, es dinero, y se dijo, y puede ser la consistencia del cuerpo. Y quien vio eso en ese algo adornado o deshonrado, entonces se le atribuye eso y algunos de ellos dijeron que ver el bazo de todos los animales es dinero. Halal y lo que no se come está prohibido…

…Y ver la pigmentación en la barba indica el encubrimiento de los hechos y la obediencia, el encubrimiento de la pobreza, y puede indicar artificialidad e hipocresía si se tiñe, a diferencia de la pigmentación de los musulmanes, y quien ve que tiene pigmentación y no cuelga el pigmento, luego cubre de su condición lo que es famoso por la gente. Muestra su astucia en su manufactura…

…Con respecto a ver a los miembros, quien ve una cabeza cortada y tiene una posición y una espina, entonces es un aumento de su pompa, y si es diferente, entonces se gana dinero y orgullo y su rostro, y quien ve que su cabeza es de ella sin ser golpeada por su cuello ni nada de eso, entonces deja a su jefe, a sus padres o sus maestros, y quien ve que le han golpeado el cuello Y si su cabeza es de él, si es rico , falta de su dinero, o pobre, es indolente, o un esclavo emancipado o endeudado, Dios ha saldado su deuda o está preocupado, entonces Dios será liberado de su preocupación, y si está enfermo y su dolencia allí No hay medicina para él que indique su muerte y quien vea que su cuello fue golpeado por completo y la paliza es dolorosa, entonces indica que está cometiendo pecados.Puede ser una gran expiación y puede ser una recompensa y la cabeza de una persona puede señalar su capital. Si ve que le quitan la cabeza, entonces su capitel en el que se le quitará la estatura y podrá afeitarse la cabeza o partir la capucha o el turbante en la guerra o demoler su habitación o el techo de su casa y si es un esclavo que le vendió a su amo y que vio que Su cabeza está en su mano mientras lo mira, porque esa es una medida de su capital y su sustento, y quien ve que se fue con la cabeza, entonces se enferma y se le puede ir el dinero y quien ve que su cabeza se devuelve a su cuerpo es de tres formas la devolución del dinero perdido o la vuelta a su jefe o la bendición del martirio y quien crea que le habla a la cabeza estará bien A lote de diez dirhams a veinte mil y quien ve la cabeza de la gente cortada indica que Bondad y bendiciones del martirio…

…En cuanto a los dos hombres, se refieren a los padres, dos hermanos y los dos socios, quien crea que en ellos se produjo un accidente, luego su interpretación de ellos, y en cuanto a la parte superior de los brazos, son hermanos o dos hijos, se ha dado cuenta. Y ahorra su amigo y la pensión alimenticia, y la longitud de las manos es un aumento estimado y su brevedad está en contra de eso. Y quien vio que su mano fue cortada y separada de ella, murió su hermano, socio o amigo, o lo que se interrumpió entre ellos en términos de continuidad y armonía, y pudo haber estado haciendo un juramento para jurar por ella y tal vez fue cortar un trabajo o algo que no sea un sustento, o cortaría su misericordia. El vidente es una de las personas de justicia que es cortada por incesto, y se dijo que ver la mano cortada es una acusación de robar o ser un ladrón. Y quien ve que su mano izquierda está cortada, une su parentesco y ve en su familia todo lo bueno, y quien ve que sus manos o una de ellas está rota, es un azote lo que lo aflige, y quien ve esa mano es más blanco que el otro, entonces se escapa del mal y conquista a sus oponentes, y si ve que se lavó las manos y las limpió, no tiene nada de malo. Y quien ve que se cortó la mano sin dolor, entonces su corazón se apega al amor de alguien, y se decía que las manos se cortan el largo de la vida, y quien ve que camina sobre sus manos, depende de algunos de sus familiares y que vieron que brotó tiene lo que niega cuando está despierto, por eso no es Mahmoud. Y quien ve que tiene una mano en mano, entonces deja de pecar, y quien ve que aplaude, es por los dos lados se dijo alegría y placer, y se dijo que no hay beneficio en eso y bofetadas. en la cara indica la ocurrencia de una calamidad…

…Al ver el trono de Dios Todopoderoso mientras estaba en un sueño, él conoció, y algunos de los intérpretes dijeron : Es un hombre perfecto y racional ….

…Algunas expresiones decían que ver el clavo caer en los cuatro lados de un clavo sobre los enemigos es un adorno, una belleza, un dinero y algo que entra en la mano ….

…Quien ve que le cortan la cabeza en un pueblo o localidad o en una puerta, entonces los jefes del pueblo vienen a ese lugar, y si ve que de ellos come o toma algo, entonces es ganancia de dinero y beneficio, y quien ve que su cabeza es grande, entonces es un aumento en su dinero y si tiene una posición entonces un aumento en el orgullo, y si es de otra manera Tan bueno en cualquier caso, y quien ve que su cabeza es pequeña, entonces al contrario del caso, y quien vea que su cabeza es como cabeza de elefante, caballo, león, mula o burro, entonces eso es digno de alabanza, y si es como cabeza de camello, ganado, oveja o cerdo , entonces este no es Mahmoud y algunos de ellos dijeron que vio su cabeza como la cabeza de una bestia. Está permitido comerlo, por lo que no tiene nada de malo, y si es algo que no está permitido comer, entonces no tiene nada de bueno. Y algunos decían que ver cabezas de animales es dinero y cabeza. Si es de lo que se come, entonces el dinero es una esposa, y si es de algo que no se puede comer, está prohibido. Beneficio, así como si lo incluyera en lo que no debería ser como él en el despertar…

…Un llanto Si soñaste con gritar, esto significa un placer imaginario que se convertirá en efectos deprimentes y tristes que se reflejan en el mal en el trabajo y los asuntos familiares . Si ve a otros gritando, esto indica un tambor de ayuda inesperado de su parte . Si escuchas los gritos de los afligidos, esto significa que te verás sumido en serios problemas, pero como estás alerta, te librarás de estas calamidades apremiantes y te afligirás con una tristeza temporal a causa de ellas . Si escuchas el grito de sorpresa, recibirás ayuda de fuentes inesperadas . Si escucha los gritos de los animales salvajes, esto significa un evento de naturaleza peligrosa . Si escuchas el grito de auxilio de familiares o amigos, significa que están enfermos o han sido golpeados por la desgracia ….

El llanto, si es un sueño, es un grito, una bofetada, un vestido negro o una abertura en el bolsillo, lo que indica tristeza . Si el llanto es por temor a Dios Todopoderoso, o por escuchar el Corán, o por alguien que se arrepintió de un pecado anterior, entonces indica alegría, felicidad y la eliminación de preocupaciones y angustias, y es indicativo de temor, o en la lluvia para aquellos que se han mantenido alejados de ella y la necesitan . Y puede indicar longevidad, y puede indicar un aumento en el monoteísmo si se menciona, glorifica o alaba a Dios Todopoderoso ….

Llanto : el placer y las palpitaciones del corazón, dejando un asunto de riña, viaje o matrimonio ….

Y quien viera que estaba llorando llorando, sería una desgracia para la gente de ese lugar ….

En cuanto al llanto, quien ve que está llorando sin gritar, se libera de la angustia y la angustia ….

Es raro que una mujer viniera al Profeta, la paz sea con él, y le dijera: Oh Mensajero de Dios, vi como si el pilar del techo de mi casa se hubiera roto y dijera : Tu esposo viene de viajar . O como él dijo, entonces la mujer fue y besó a su esposo, luego de eso vio eso y fue al Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, pero no lo encontró, así que fue a Abu Bakr al-Siddiq , que Dios esté complacido con él, y le dijo la visión, su esposo morirá, y lo que se quiere decir con esto es que su primera visión fue su esposo ) ausente por lo que aceptó y la segunda vez que su esposo estuvo presente y los capítulos Diferentes ….

…Tipo I : Revelación aborrecido Tienen el diablo para hacer , y auto recitar , que se llama sueños Bodgat, lo cual es debido a la astucia de Satanás y su engaño y su hostilidad a los seres humanos . (1) Un ejemplo de este tipo se narra en Sahih Muslim del hadiz de Jabir. Que Allah esté complacido con él del Dios Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo que le dijo a un beduino que vino a él y dijo : Soñé que me cortaban la cabeza, así que lo seguimos, así que el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, lo reprendió y dijo : ~ No digas que Satanás está jugando contigo en un sueño ~. (2) En otro Raaah Jaber dijo : Escuché al Profeta que la paz sea con él Tkd dando un discurso, dijo : a Aihdtn uno de ustedes Btalb el diablo en su sueño . ~El jeque Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen dijo la misericordia de Dios : Las quimeras, confundidas desorganizadas , y a menudo que Tartufo odiaba a Satanás Todopoderoso dijo :~ para empacar a aquellos que Ouamno no Bdharhm nada más que Dios mediante ~( argumento : 10). (3) y este tipo de visiones Adab seis : primero : buscar refugio en Allah de su maldad , y esta acusación es clara , Valastaazh legitima todo lo que es odiado . Segundo : buscar refugio en Allah de Satanás . Hablar : ~ si tuviste una visión de odio a Fletholh y escupes a su izquierda tres veces y le pides a Dios bondad y buscas refugio en Allah del mal ~ narrado por Ibn Mayah del hadiz de Abu Hurayrah marfoo y Narrado por Muslim, también ~. (4 ) Según la novela en un musulmán de Jabir también : ~ Olistaz Allah de los tres de Satanás ~ vino en una novela musulmana también : ~ Afilipsq se fue tres veces ~ que describiré en : Tercero : escupir mientras presta atención desde su sueño se fue tres veces . Cualquier escupir a su izquierda tres veces la luz de Besqa ~ y el secreto de este Dios sabe ~ abominación a lo que vio y desprecio por el demonio que veo que la visión de la derecha es real ~ , destacó a la izquierda porque es la suciedad , y triangulación en la anterior novela musulmana la confirmación ~ ha respondido con tres palabras : altfet estar sin saliva ~ y bagazo estar con él saliva suave . escupir y estar con él saliva y la mayor parte del bagazo . cuarto : cambiar el lado en el que estaba cuando estaba ¿Lo vio , a su lado con el segundo? La razón de esto : optimista en convertirlo y moverlo quizás haya otra razón que coloque al diablo de punta , y para que la visión pase de la abominación a la amada y pase de lo dañino a lo bueno . quinto : sin mencionarlo a uno ya , ha declarado que una serie de conversaciones les corrigen la misericordia de Bujari Dios a través de Abu Sa’eed al – Radhi Ath con él y él dijo, ~ y le recuerda a ella que no dañarlo ~(5). como nos proporcionó historia del hombre que habló sobre la visión de golpearse el cuello , el Obi, pero su expresión no es Iqsa solo en aquellos que confían en él , o lo asesoran ~ o en el mundo para Aabroha lo fino que puedan y Arushdouna lo que es designado por ellos y lo que le beneficia . La pregunta se presenta aquí , ¿cuál es el secreto de que está prohibido? Fa dice que el secreto que Dios conoce – por ahora actualizado por , quizás explicado por el aparente daño a su imagen . Y será un potencial ~ cae la estimación de Dios Todopoderoso ~ e indica que el hadiz de Abu Razin que Allah esté complacido con él trajo : ~ La visión de un hombre de un pájaro que no había cruzado ~ Si cruzó firmado ~, y habla bien . (6) significado : esa visión, si es posible de dos lados, ~el cruce de uno de ellos ocurrió cerca de esa capacidad , y muestra que tal hombre levantando la pierna que está esperando~, lo expresa Mateo . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Comentando sobre la entrevista : ~ Se produjo la visión de un hombre sobre un pájaro que no cruzó si cruzó ~ . Frank charla que la visión es como una cruz , y así nos enseñó el Mensajero de Allah que es no es la falta de ella, pero un mentor o un investigador o un amante , porque ellos se supone que elegir los mejores significados en la interpretación Vtqa en consecuencia, pero sin Dudo que se restrinja a si la expresión que tolera la visión, incluso en la cara , y no es un error puramente , de lo contrario no es el efecto de él entonces, y yo conozco a Dios ”, ha señalado que el significado del Imam Bujari en la expresión de libro de su auténtico por diciendo : ( puerta no vio la visión para el primer transitorio si no se pierde nada .) lo demuestran las palabras del Profeta la paz sea con él a Abu Bakr, mientras que a través de su visión : ~ un vertido algunos y se perdió algunos, ~ El Profeta, la paz sea con él, no indicó lo que pecó Abu Bakr , incluso entre este que pecó a la expresión del Profeta, la paz sea con él es el segundo y el primero en ser aprobado, pero resultó mal esto . por lo que no corte Raak generalmente sólo a confiar en ella , y él y su conocimiento y opinión, y consultas por asesorar a Abu Hurayrah puede estar satisfecho Allah con él desde el Profeta la paz sea con él que iba a decir : ~ No visión Tqsoa único científico o mentor ~ en la novela : ~ no sólo en Iqsa Wade, significante más apretado de la amabilidad del nombre de un actor. Narrado por Tirmidhi dijo Sheikh Albani : S Su llamada es auténtica de acuerdo con las condiciones de los dos jeques, y el significado del hadiz anterior ~La visión es sobre un hombre que está volando ~ significa que no se asienta a menos que cruce , como si fue en un hombre volador . ~ Entonces cayó y cayó por donde cruzó, así como lo que está en el pie del pájaro cae con el menor movimiento, y esta es una analogía representativa. El pájaro que vuela rápido tiene un objeto que cae con el menor movimiento sobre su cuerpo. la pierna . se muestra la posibilidad de la visión sobre la faz de tolerar lo que se narró resúmenes y también nos proporciona la historia del hombre que habló sobre la visión de golpear su cuello , el Obi, pero su expresión es no IQSA sólo en aquellos que confían en él , o mentor para él , o el mundo para que Aabroha lo multa todo lo que puedan y Arushdouna ¿Qué lo ayuda y qué es útil para él . La pregunta se presenta aquí , ¿cuál es el secreto de que está prohibido? Fa dice el secreto que Dios sabe – porque los actualizaron , quizás interpretados dañados en la imagen visible – y esto es un potencial , cae en la estimación de Dios , y muestra que este hadiz de Abu Razin, que Allah esté complacido con él, trajo : ~ La visión de un hombre pájaro no es cruzado , si está cruzado Firmado , ~ el hadiz es bueno . Significado : esa visión si es posible bilateral , el cruce de uno de ellos ocurrió cerca de esa capacidad , y muestra que lo que vino de Abdul Razak dijo : la visión radica en lo que cruza como Zllk como un hombre levanta la pierna cuando está esperando lugares . (7) dijo Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) al comentar sobre la entrevista : ~ Se produjo la visión de un hombre sobre un pájaro que no cruzó si cruzó ~ . Frank habla de que la visión es como una cruz , y que nos enseñó el Mensajero de Allah paz sea con él que es no es la falta de ella, pero el mentor o un investigador o un amante , porque ellos se supone que elegir los mejores significados en la interpretación Vtqa en en consecuencia , pero que no. No hay duda de que esto se limita a si la expresión es algo que la visión puede soportar incluso de alguna manera , y no es un error puro , o no tiene ningún efecto en ese momento y Dios sabe mejor (8), y el Imam Bujari se refirió a este significado en el libro de expresión de su Sahih diciendo : ( Capítulo del que no vio La visión del primer pasajero si no se lastimó ). Evidenciado por las palabras del Profeta que la paz sea con él a Abu Bakr durante su visión : ~ A derramó un poco y se perdió un poco ~, y el Profeta que la paz sea con él , no indicó lo que Abu Bakr pecó , incluso entre los que pecaron por la expresión del Profeta paz sea con Su paz es la segunda y la primera en ser aprobada, pero resultó ser incorrecta . (9) Por lo tanto, no corte a Raak en general solo para confiar en él , y aconsejarlo a él y a su conocimiento y opinión, y Puntos de vista: Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él de parte del Profeta, la paz sea con él, que diga : ~ Haz no Tqsoa visión sólo para el mundo o mentor ~(10), en la novela :~ Iqsa sólo en Wade y ~ apriete el nombre de amabilidad del actor significante , Tirmidhi narró Shaykh al – Albaani : atribuido correctamente en la condición de dos jeques (11) , y el significado de la antigua y moderna ~ visión de un hombre pájaro ~ no se asienta a menos que exprese , Es como si estuviera en una pata voladora, y cayó y cayó por donde cruzó, como la cosa que está sobre el hombre del pájaro cae con el menor movimiento. Esta es una analogía de analogía, donde la visión se comparó con un pájaro volando rápido, y algo se colgó de su pata que cayó con el menor movimiento . Se muestra la posibilidad de la visión sobre la faz de tolerar lo que se narró resúmenes en su Sunan en el libro de unión Revelación bin Hassan Suleiman izquierda Aisha, la esposa del Profeta la paz sea con él, dijo : Una mujer de la gente de la ciudad tiene un marido comerciante, Tri era la visión de la más ausente de su marido, y rara vez se queda embarazada sólo se pierde, llega el Mensajero de toda la paz sea con él, dice : Mi marido es un comerciante salió embarazada de Fterkny, y vi como se ve durmiendo para forzar mi casa se rompió y nací un niño con ojos, dijo el Mensajero de Allah la paz sea con él : ~ bien , porque tu esposo Sobre ti, Dios Todopoderoso quiere, un justo, y dar a luz a un niño con rectitud . usted ve eras dos o martes todo el que llegue el mensajero de Alá paz sea con él, dice que ella , se remonta a su marido y dar a luz a un niño . . Llegó un día, ya que era Tonah , e la Mensajero de Allah BP él ausente , se ha visto que la visión , le dije a ella : tío que w Seré cuestionado el Mensajero de Allah que la paz sea con él, oh nación de Dios? Y ella dijo : una visión que vi le vino al Mensajero de Allah, la paz sea con él, pregúntele acerca de él , dice : ~ Bien , se dirá, y yo dije : ¿ Dime qué? Ella dijo : Incluso el Mensajero de Allah Allah lo bendiga, venga y él, Voardha él como lo presentas . Dijo Aisha : Te juro que me fui incluso me dijo, dije : Dios , que caridad tu visión para Imutn tu esposo , y da a luz un niño Vajra !! Me quedé llorando y dijo : yenes Mali te ofreció mi visión ?? entraron en el Mensajero de Allah paz sea con él, llorando le dijo a ella : ( ? condenada O Aisha ) Así que le dije la noticia y lo que se interpreta a ella, el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él : “ ¿Qué, oh Aisha, si pasas una visión al musulmán y luego la pasas para siempre, entonces la visión seguirá lo que atraviesa su dueño ? ” . Aisha dijo : Entonces, por Dios, su esposo murió, y yo no la veo pero ella dio a luz a un niño que es un solitario (12). Conclusión que salen de esto , esa visión si es posible dos – si Ded , el cruce de uno de ellos ocurrió cerca de esa capacidad . Así que el hijo de Jacob, José, prohibió a Iqss su visión a sus hermanos por miedo a la astucia y por envidia de él , el hijo de piedra dijo : el Mensajero de Allah, la paz sea con él. Que se produzca una visión excepto para el que ama porque puede interpretarla en una forma que no le gusta, ya sea con odio o envidia , puede caer de esa cualidad , o apresurarse a sí mismo de aquella afligida y molesta , por lo que ordenó dejar una actualización para quienes no le agraden por eso . (13) VI : que pregunta cuándo será un mal sueño también : oración , y está indicado por el hadiz de Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él : ~ Si él vio . ÚNICAMENTE lo que odia , así que Vlaisal no suceda por personas . ~ (14) y la sabiduría de Dios y lo sé : que la oración de cada recurso está actuando como temores de esclavo que está haciendo sobre Almkarh . De acuerdo a algunos estudiosos, se trata de una lectura séptimo estado de la silla, pero no le guíe, aunque ha leído ninguna de esta silla en sus oraciones han logrado dos cosas juntos, rezar y leer el estado de la silla . Y si se limita a hacer algo de lo que mencionó, será suficiente para protegerse de su daño, si Dios quiere, como dicen los hadices . Pero es mejor que lo haga todo para combinar las narraciones . Ibn Qayyim dijo en Zaad : y cuando no le hizo daño, pero esta visión, Almkorhh conduce al mal . Al-Nawawi dijo : Dios no mencionó la razón del impacto en la seguridad de la visión de Abominación también hizo caridad y protección por dinero . . . Y hacer de la súplica en ella respuesta y pago de calamidad y limosna paga la muerte del mal todo esto por decreto de Dios y habilidad . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – una referencia anterior – p. 5 . (2 ) Narrado por Muslim en su Sahih, como se explica en el nuclear (27 \ 15 ) • op .. (3 ) decir un libro útil sobre el monoteísmo – Explicación del jeque : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Premios narrados en el expresión del libro de Apocalipsis 0 puerta vio una visión de odio – op – musulmán en el libro de Apocalipsis ( 15/17 ) – op •. (5 ) Ver la apertura ( 12/369 ) , el libro de Apocalipsis desde la puerta de la expresión de Dios – op . (6 ) La sentencia clasificada moderna y Sundh Hassan , fue narrada por Abu Dawood en el libro de literatura, la puerta de lo que vino en una visión – una referencia previa – y Rawa Tirmidhi en el Libro de Apocalipsis la puerta de lo que vino en la expresión de la visión – op – narrado por Ibn Mayah en el libro de la expresión de Apocalipsis capítulo de Apocalipsis Si pasa y firma no Iqsa solo en el valle – op – 0 narrado por Imam Ahmad en la primera entrevista de civiles datum con Abu Razin Oqaili el expósito Ben Amer Muntafiq – op ~ y los resúmenes narrados en el libro de Apocalipsis, el capítulo de Apocalipsis no cae a menos que reflejen 0 publicaciones científicas de la Biblioteca – Beirut . (7 ) ver : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) serie de conversaciones correctas , c 1, p. 28, i 2 , la oficina de información 1399 de . (9 ) Narrado por Bujari en el libro de expresión puerta no vio la visión por el primer transitorio si no duele, como en Fath al- Bari ( 12/431 ), y Muslim en el libro de Revelación, como en la explicación nuclear ( 15/29 ), – Referencia anterior -, y vendrá a hablar indicando en la p . 101 . (10 ) Narrado por Tirmidhi en el libro del capítulo de Apocalipsis en la interpretación de Apocalipsis lo que se recomienda y los odia – op – y resúmenes dirigidos en el libro de Apocalipsis que la puerta del odio visión refleja solo el mundo O mentor – op – narrado por Ibn Majah en el libro de Apocalipsis la expresión cruzó la puerta de la visión si no firmaba Iqsa solo en el valle – una referencia previa . (11 ) serie de charla correcta – op ( 1/26 ) .. (12 ) , los narradores del drama en su Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) expansión Ver : awn Reni – op – ( 1/176 ). E Ibn Hajar – referencia anterior (631/12). (14 ) Narrado por Muslim en el libro de Apocalipsis (15 /21 de ) – ex ponderado – Abu Dawud en el libro de literatura en la puerta de lo que vino en una visión – op -, y los premios en el libro de expresión Revelación de la puerta de Apocalipsis tres – una referencia anterior . Y Ahmad lo incluyó en su Musnad en el resto del Musnad de los muchos – una referencia previa – y el Darami en el Libro del Apocalipsis Capítulo de la Visión Tres – una referencia previa – y al – Tirmidhi en el Libro del Apocalipsis capítulo de lo que vino en la visión del Profeta Muhammad, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, la balanza y el balde – referencia previa -. (15 ) de expansión Ver : Explicación de los tripletes de imán Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – y explicar los musulmanes – Nawawi (15 /18 de ) – op – y Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , el logro de Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , difundió el mensaje de la organización , Al – Manar Library Islamic , i 13, la fecha de 1406 de ( 2/459 ). ** Citado por el Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…El cabello es como el cabello de la cabeza . En un sueño es dinero y longevidad, así que quien vea que su cabello es largo, su vida será más larga . Y si ve que el cabello de su tribu se ha vuelto rizado, entonces debe sentirse humillado, y si es lo contrario, entonces el dinero de su gobernante se dispersa . Y se decía : Mucha poesía es su dinero, y si es pobre, entonces son sus deudas . Si tenía el pelo rizado en un sueño, indica una compensación con dinero, maridos o ropa . Y el que ve su cabello largo, eso es digno de alabanza, especialmente entre las mujeres . Las trenzas son evidencia de la deuda humana . Quitar el bigote y el vello de las axilas es evidencia de alivio de la deuda, devoción y adhesión a la Sunnah . Y trenzar el cabello indica dominio de las cosas y ahorrar dinero . Y cualquiera que vea que su cabello brota fuera de lugar, lo golpeará . Afeitarse el cabello en el momento del Hayy indica seguridad . Y se dijo : Arrancar el cabello indica el cumplimiento de la religión del vidente . Si el soldado ve que su cabello es demasiado largo, aumentará su arma . Y quien vea su cabello como crin de caballo, será arrestado si es un ladrón . Y cualquiera que vea que su cabello se vuelve como el pelo de un cerdo, sufrirá dificultades . La abundancia de poesía para los ansiosos es un aumento en su preocupación, y la abundancia de los encantados, un aumento en su placer . La negrura del cabello de la mujer indica el amor de su esposo por ella . Si veía que dejaba al descubierto su cabello, su marido estaría ausente de ella . Si ve que todavía está descubierta, entonces su esposo no regresará con ella . Si no tiene marido, nunca se casará . Y la longitud del vello de la axila es una prueba de la necesidad y la validez de la deuda y la generosidad del propietario . Si hay piojos, indica la abundancia de niños . Y el que ve los cabellos de su cabeza le falta, son ellos . Y si ve que alguien le arranca el cabello, entonces es una desgracia de dinero, y quien ve que ungió su cabello con aceite, entonces este es su adorno . Y quien ve que se le cae la cabeza, verá algunas de sus faltas . Y quien vea brotar poesía en lugares donde la poesía no crece, la religión abundará por ello . Si le crece pelo en la palma, eso es un beneficio . Y tal vez el pelo de la cabeza se refiera a la plantación, el dinero, el prestigio y el marido de una mujer soltera y la esposa de un hombre soltero . Trenzar su cabello indica recolectar dinero, y si le quitan los piojos de la cabeza, significa sacar a los corruptos de su tierra . Quizás un buen cabello indicaba buenas acciones, y si una mujer estaba acurrucada, estaba enferma y moría . Y el hombre sintió su adorno, protección y dinero duradero . Si ve su vello corporal blanco y es rico, perderá su dinero . Y si la mujer ve que su cabello está brillante y caliente, entonces está prescindiendo del dinero de su marido ….

…Al-Kirmani dijo: Si una mujer ve que está en los mercados y las calles sin un vestido, entonces es la muerte de su esposo, y si robó y el ladrón estaba interpretando a un hombre, entonces él es una persona que llega su marido, y si se le atribuye a una mujer, entonces su marido es afligido por una mujer permisible, y se decía que si la mujer se pierde lo que se pone en la cabeza Quien lleva un vestido, un velo, una máscara o algo así eso, y no lo encontró con la cabeza y el cabello descubiertos. Eso fue una mala reputación, o un divorcio de su esposo, una calamidad que le sucedió a él, una mala ocurrencia para ella o una calamidad que la interfirió por parte de su hermana, madre o tío, y cosas por el estilo, y si No tiene marido, entonces lo que le pasa al marido le volverá a ella, y si la mujer ve que lleva un turbante de hombre, se casa, y si ve que está borracha o está convencida de algo. inusual, luego reemplazará a su esposo con otra persona, y se dijo que una visión usa lo que las mujeres usan en la cabeza si el hombre usa algo de eso, entonces se expone debido a una mujer entre personas ….

…El velo de una mujer : su marido, el encubrimiento de ella y de su jefe, su amplitud, su compasión, su riqueza, su blancura, su religión y su prestigio . Si ve que se ha quitado el velo de la cabeza entre la gente, su modestia se ha ido . La lesión en el khimar es una desgracia para su marido si está casada, y para su riqueza si no tiene marido . Si ve su velo negro desgastado, indica la insensatez y coacción de su esposo, y si una mujer la ve con un velo lluvioso, indica el engaño de los enemigos de la mujer con ella, y le reprochan su imagen con su esposo ….

…Pero si ella casada con mujer un marido no es su marido en un sueño : les entra o beneficia a las personas de su hogar o su marido de una pareja o hacedor nacido o asistido compartido para servirle a él ya sus obras ….

…Si una cama en un sueño no tiene colchón, entonces está viajando, debido a lo que se llama ~caminar~ . Y se dijo : Él es una esposa, y quien ve que está en una cama, le devolverá algo que se le había escapado de la mano, y si es un poder que debilita su autoridad entonces se vuelve más fuerte . Si ve que está en una cama con un colchón encima, entonces ganará elevación, altura y recuerdo de gente hipócrita . Si tiene un zapato en el pie, entonces está viajando con hombres hipócritas . Y quien viera que estaba en una cama en un buen lugar ganaría poder, elevación y orgullo . Y la cama y todo lo que duerme encima indica a la esposa del visionario y sus mamelucos . Y se dijo : La cama indica lo que le agrada a una persona, e indica cada barco, esposa, cargamento o ataúd porque es el lecho de la manía . Y quienquiera que tenga una cama grande en un sueño, su autoridad desaparecerá si es rey, y será removido si es gobernante, y su esposa quedará si es desafiante, o muere si está enferma, o si su marido es el paciente . La cara de la cama puede indicar al marido y la parte de atrás de la cama puede indicar a la esposa . Y quien se ve a sí mismo en una cama desconocida, con un colchón encima, se encontrará con el rey, de lo contrario se sentará en un lugar alto . Si era célibe, se casaba . Si su esposa estaba embarazada, dio a luz a un niño . Si veía que estaba sentado en una cama sin colchón, moriría o viajaría, y si estaba enfermo, moriría . Si viera que estaba en una cama . Con él una mujer, él está con ella en placer y dulzura, y puede haber maldad y discordia entre ellos . Y si una mujer sin marido ve que lleva una cama a su casa, se casará . Y quien ve que su cama está erigida y está enfermo, entonces es evidencia de su recuperación de su enfermedad ….

…Si ve que ha torcido un hilo y se lo pone en el cuello de una persona y lo jala o tira de él, entonces llama a la corrupción, e igualmente si ve que ha sacrificado un camello con un hilo . En cuanto a las intrincadas cuerdas, indican magia . Y quien vea que está retorciendo una cuerda o cuerda o retorciéndola sobre sí mismo o sobre una caña o un palo u otras cosas, entonces es un viaje en cualquier caso . Si ve que está hilando lana, pelo o cabra, que los hombres hilan como él, entonces lo hará bien en su viaje . Si ve que está hilando algodón, lino o seda, y en eso está imitando a las mujeres, entonces lo logra y hace un trabajo legal que no es recomendable para los hombres, así que si una mujer ve que está hilando algo con eso, luego, si él está ausente de ella, entonces se presenta de un viaje . Si veía que había golpeado un huso, si estaba embarazada, daba a luz a una esclava, de lo contrario golpearía a una hermana, y si había en el huso su hija o hermana se casaba, entonces si el alambre del huso estaba cortada, el viajero se quedaba con ella, y si veía que le quitaban el pañuelo o todo, entonces su marido moriría o se divorciaría de ella . Algo está quemado . El marido estaba herido y temía a Sultan . Asimismo, si veía que se le caía la columna del huso, su hija se divorciaba de ella o de su hermana . Si le robaron el velo y el khimar se atribuye en la interpretación a un hombre o una mujer, entonces una persona asesina a su marido en sí misma, en su dinero o en parte de su familia . Si el ladrón se atribuye a una mujer, entonces su esposo golpea a otra mujer, ya sea permitido o prohibido, y también el curso de falaka 0…

…La arandela del eje si la mujer vio que golpeó la arandela del eje con la que se casó . Si se perdía la toallita y ella tenía marido, su marido se divorciaba de ella . Si veía que devolvía la lavadora al eje, su marido se la devolvía . Si ve que anula su giro, rompe su pacto . Y la arandela de huso es signo de constancia en los asuntos y prueba para el viajero y de matrimonio para el célibe ….

…Y el cabello de la cabeza : dinero y longevidad, y la brida difiere según la persona que sueña, y si una persona de bondad lo ve en su cabeza, entonces es un aumento, protección y prestigio para él . Y si un rico lo ve, entonces es su dinero . Un pobre lo vio, son sus pecados . Un buen cabello en la cabeza es honor y gloria, y si ve su cabello rizado y liso, entonces se siente honrado y honrado . Si ve su cabello rizado como una tribu, entonces se siente humilde y se vuelve sin lo que era . Y si una tribu larga lo ve esparcido, entonces el dinero de su jefe se dispersa, y si es blando y blando, entonces es un aumento en el dinero de un jefe y se decía que quien vio que tenía el pelo largo y estaba complacido con él, entonces es digno de elogio, especialmente en las mujeres, ya que usan el cabello de otros en adornos . Ibn Sirin solía odiar la blancura del cabello para el joven, y las canas dicen falta y preocupación si el cabello es largo . Si ve eso, un pobre se enfrentará a su pobreza con una deuda, y tal vez con la cárcel . La sierra : arranca a Shaibah, es contrario a los sunitas y subestima a Balmchaakh, el joven vio el blanco de su cabello en la venida de él está ausente . Se dijo que las canas en hermenéutica son un aumento de la dignidad y la religión . Y se dijo que es el aumento de Umar, porque Dios Todopoderoso dijo : ~ Entonces serás viejo ~. Y se decía que quien ve su cabeza gris, nace para ello, porque Dios Todopoderoso dice : ~Y la cabeza encendió a un joven ~. Se narró que Al-Hajjaj bin Yusuf vio que su cabeza y barba se volvían blancas, y Abd al-Malik bin Marwan se encontró con agonía y angustia, y cambió sus asuntos . En cuanto a la mujer, si ve que toda su cabeza se encanece, su visión indica la inmoralidad de su marido . Si su esposo es un buen hombre, la contrasta con otra esposa . De lo contrario, será afligido por el dolor o la tristeza . En cuanto al lobo de un hombre, es Ibn Mubarak si está casado, y si es célibe, entonces ella es una hermosa esclava que la compra según el número de cada macho, y lo mismo para la mujer, el hijo de un jefe, e indica la fertilidad de la Sunnah, y en cuanto a la negrura del cabello de una mujer, indica dos cosas : una de ellas es el amor de su esposo por ella, y la segunda es la rectitud de su esposo . Si una mujer ve que se ha descubierto el cabello, entonces su esposo no está con ella . Si veía que no le había quitado la cabeza, su marido no volvería con ella . Si no tiene marido, entonces nunca se ha casado, y si ve que se siente gruesa y la gente lo ve en ella, entonces se aclara algo ….

…Anillo Quien ve un collar en su cuello en un sueño es avaro . Y el anillo es bueno para la mujer con su marido, y algo de su dinero cae en su mano . Y el anillo para la mujer de su marido . Si es de plata y es ancho, entonces el marido es generoso, haleem, rico, y si es delgado, indica su mal estado, y si es de hierro, entonces es fuerte, y si hay madera en eso, entonces el hombre es un hipócrita . Si una persona está rodeada y es un comerciante, entonces es rentable y digno, y si el anillo es débil y él es un erudito, entonces oculta el conocimiento . Y si compra una esclava con un collar de plata en el cuello, está haciendo un negocio rentable . Y se dijo : El collar es una corrupción en la religión y llevarlo indica avaricia, el rey, el niño y la confianza ….

…Dijo Kirmani vio llorar regocijan en gran alegría, a pesar de llorar gritando que muestra la desgracia de soportar el verso ~ Ellos Astrkhoun el ~ verso ….

…Y quien ve que hay una variedad de árboles dentro o fuera de su casa, y ve algunos de los vientos con eso, entonces indica que ha ocurrido una calamidad en ese lugar donde las mujeres se reúnen para llorar y llorar ….

…Rara narrada vínculo verdadero conectado con el grupo dijo que entró Hamza Ibn Habib Zayat lo encontré llorando y le dije qué te hace llorar, dijo, y cómo no llorar y vi en mi sueño si ofrecía a Dios el Todopoderoso esta noche, dijo. a mí, Oh Hamza, leía el Corán como enseñó Vothbt de pie, él me dijo , Oh Hamza, siéntate , Yo amo a la gente del Corán. Luego me dijo: ~Recita y leí hasta que llegué a Surat Taha~. Dije: ~Enrollado y te elegí a ti~. Me dijo: Entre y te elegimos. Luego me dijo: ~Lee, así que leí hasta que llegué a Surah Yassin~. Luego dijo: “Alivia al Poderoso, al Más Misericordioso, levantando la culpa. El Trono es también leído por los recitadores, luego pidió un brazalete, por lo que me hizo feliz, entonces el Todopoderoso dijo esto al leer el Corán y luego en una región que él tenía sentido para mí, entonces el Todopoderoso dijo esto con tu ayuno diurno, luego pidió una corona y me coronó con ella, luego dijo esto al leer el Corán a la gente, Hamzah, no dejes que se descargue, quiero decir culpando a la culpa, porque lo descargué para que tú culpame si lloro .)…

…Y quien vea que ha dado nueces o almendras, ganará dinero en la medida de eso, y la granada es un hombre grande y honrado que ha sido fertilizado, y el higo es un dinero presente que no miente, y nada de los frutos pueden enmendarse y el olivo es un hombre bendito. Si es dulce, o una suma de dinero, o un niño que le sucede, o es mejor para un hijo, tal vez sea una mujer, quien vea que tenía una granada y comió de ella, entonces debe ser un esclavo. niña. Su posesión, recibe de ese vigor tanto como poseía, y se decía que quien veía que había pegado muchas manzanas, acertaba dinero según lo que veía por su número, y quien veía que tenía golpeó una manzana que olió, luego tiene un hijo que la huele, y los plátanos tienen dinero para el dueño de este mundo y una deuda para el dueño de la deuda y mucho dinero y la deuda es el equivalente a los plátanos. Hay uno, dos o tres árboles, son muchos niños, y el viñedo es un hombre generoso. Si ve que él es el rey de una viña, entonces está con un hombre generoso, y se dijo que el que viera que había plantado una viña, entonces se afligiría con esplendor y placer, y las uvas blancas en su El tiempo es la frescura y la bondad del mundo y en otro tiempo que no sea su tiempo recibirá dinero antes del tiempo que le estaba rogando en él y puede ser lo que no está prohibido, pasas en todo momento, dinero en todo caso, y comer una fruta amarilla en un sueño, como membrillo, peras, duraznos, mojado, sandía y similares es una enfermedad, y lo que era verde no es una enfermedad, y cada ácido de las frutas es una preocupación y tristeza excepto porque el limón, las manzanas y el espino amarillo, y toda fruta dulce que no sea la mencionada anteriormente, es sustento, dinero y bondad, y quien vea que un árbol grande tiene mucho que llevar con su abundancia de dientes, sufrirá un poder y un clavo, y su vida se prolongará. Quien ve que está recogiendo los frutos de las raíces de los árboles, se pelea con un hombre honorable y sale victorioso en su pelea, y quien ve que está en un árbol alto, se aferra a un hombre enorme o escapa de lo que él. teme y advierte. Si es célibe, entonces se casa con una mujer y quien ve que se cayó de un árbol o se cayó de él, nada entre ellos se ha completado. Y entre los que pretenden apegarse a él y el que ve que se cayó de un árbol y muere, entonces muere a manos de un anciano, y si él la rompe, ese hombre muere. Y quien ve que poseía varios árboles, entonces sigue a un grupo en un estado de liderazgo, honor, liderazgo, etc., y quien ve un árbol desconocido, desnudo de papel, será afligido con dolores y tristezas, y quien ve un árbol grande y marchito Porque no hay bien en su casa y quien ve en su casa un árbol que crece y se alarga, entonces su memoria se levanta y su reputación aumenta, y si ve que tiene un árbol que da fruto y no tiene papel, entonces el dueño tiene religión excepto por los buenos modales, y si tiene papel y no tiene frutos, entonces su dueño es de buenos modales y no tiene religión. Un árbol es arrancado, talado o marchito, luego se enferma gravemente o muere y puede indicar la muerte de algunos de sus familiares en su lugar. Si el árbol es para otra persona, entonces un hombre se cae de su sustento o lo mata, y quienquiera que vea dentro o fuera de su casa o su más bajo o más alto en el que hay tipos de árboles creciendo y en el que los dos vientos están en Eso La casa es una desgracia donde las mujeres se reúnen para llorar y llorar, y quien ve que come chicle de los árboles, se come una conexión del dinero de un hombre tanto como chicle….

…Rara, dijo el jeque Nasrallah, el abogado de la industria, y era uno de los sunitas de confianza. Vi en un sueño a Ali bin Abi Talib, que Dios adorne su rostro. Le dije: “Comandante de los fieles, abre La Meca”, y dices: “El que entró en la casa de Abi Sufyan está a salvo, entonces se completará en tu hijo Hussein el día de la toba. Ibn al-Saifi sobre esto y le dije que no, así que él dijo que lo escuchara, así que me desperté y corrí a la casa de Ibn al-Saifi, así que salió a verme y le mencioné la visión, y él rompió a llorar y rompió a llorar, y juró por Dios si salía de mi boca o de una escritura a mano para alguien, y si estaba organizado excepto en esta noche, entonces me cantó : ( Nuestro rey, por lo que el perdón de nosotros fue un signo de vergüenza . … cuando la poseía , se derramó la sangre . () y que dio permisibilidad matar a los presos, y siempre y cuando … llegamos a los prisioneros, por lo que el perdón y el perdón . ((Y cuenta esta disparidad entre nosotros … y todos los recipientes que hay en ella exudan ) ….

…Si vio que vendió o quitó una prenda en el invierno, eso indica su pobreza y su necesidad de gente . Dijo que la cabeza de vestir de predicador de Abu Said era probablemente su oficio que él hace y asegurarlos de la encuesta de pobreza en la que un error en la vida y la riqueza y la expansión en liberarlos y el daño a favor del invierno ) y Almparty él si el La inscripción está indicada por una mujer . Said Jafar Sadiq interpretó a Paljarah o al niño, lo que sea que lo vio de Zain o Shin, los entregará , y la sustracción de la ropa que le dan a aspectos de ella se siente que usar algo de lo que se interpreta bien y se beneficia si son de Algodón, limpio y espacioso y si Dd así Vtobeirh contra él y si son de Seda y nada, no hay nada de malo en él y el vendedor de él, porque él elige este mundo sobre su más allá . Abu Sa’eed dijo que la frialdad de la visión del predicador , ya sea detallada o no detallada, muestra bien narró que Abu Bakr, que Allah esté complacido con él dijo: Oh Mensajero de Allah, vi ayer que estaba en el papiro petechia dijo : dos hijos Thabr ellos . Y la tinta es indicativa de alegría, felicidad y frío que está al lado del curso del soplón en la expresión, excepto que la intimidad en el mundo es mejor que en la religión, y en la interpretación es más fuerte que la lana . Se siente que vistiendo Prada o mezclado con algodón Bharir lo sin él, incluso si es seda de riqueza prohibida y las decoraciones se visten en los mercados, son bienvenidos y solo en momentos de placer y presagios, así como si están en el papel a menos que es una especie de diversión . Y quien ve la sentencia del manto de la persona vestida, se interpreta en su totalidad . Y quien vea que usa ropa de verano en invierno, aumentará el bien y el beneficio tanto como el valor de lo que usa . Sintió que usa ropa de mujer, aumentó el dinero con ellas y el miedo, pero sus consecuencias son nefastas y sobreviven si ven a una mujer vistiendo ropa de hombres se muestra buena y beneficiosa . Al-Karmani dijo: ~Quien vio que vestía menos ropa que la suya, entonces indica la corrupción de sus asuntos, y si son más elegantes que su ropa, entonces indica el orden de sus asuntos ~. Y quien ve que tiene las vestimentas de los ancianos encima, entonces indica el peso del asunto y la cantidad a la que se le atribuyen esas ropas si es una familia para eso, de lo contrario es bueno y beneficioso . Y el que vea que tiene vestiduras de las ropas de gente corrupta, tendrá muchos pecados y abundancia de pecados . Y quien ve que lleva reyes, se interpreta en tres aspectos, acercándose a ellos, obteniendo bondad, beneficio y regularidad en sus asuntos, y alcanzando la dignidad y el honor . Se siente que usar ropa de científicos fue Bienvenido a Salah para el mundo de la ciencia y la caridad y el Más Allá ). Sintió que usa ropa de lana, se interpreta que asegura el dinero . Se siente que usar ropa dhimmis o Aharbeyen o algo así, o Alrvdh estaría inclinado a lo que él dijo: la ropa de visión de Jafar Sadiq nunca recae en nueve aspectos de la religión y la riqueza y el prestigio y el beneficio y vive y trabaja a favor de la justicia. de esto y repara si no es lo que niegas la expresión y si la mujer vio que ella vestía lo que se mencionó de la ropa digna de alabanza, y su interpretación la enderezó con su esposo y la integridad de sus asuntos . Y Daniel dijo una visión de la ropa del hombre: Si te pones ropa, serás interpretado por ganancia, y si ves ropa negra, entonces el rey tiene bien y la parroquia está en apuros . Al-Karmani dijo: ~Quien vea que usa ropa negra, sufrirá dolor, angustia y tristeza, a menos que sea alguien que los use mientras esté despierto y sepa de ellos, y se sentirá perturbado ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador de ropa negra para aquellos que solían llevar heridas odiaba y le dijeron que es la prueba del paciente de la muerte porque la gente de las calamidades usa ropa negra y ropa de muerte regresiva cero solo en Dibaj o punzadas o seda, y estas cosas son válidos para mujeres y hombres de la corrupción de la religión . Al-Karmani dijo: Si el paciente ve que lava una prenda amarilla hasta que se quita su amarillo y aparece su blancura, entonces la prenda se interpreta con un cuerpo y su amarillento es devuelto por su enfermedad y su salida de él . Sintió que desarmarlo con un vestido amarillo le sacó a Sagmh que no le sucedió lo que él odia en el amarillo de rasgar el vestido o algo así a diferencia de todos los que se usan en color y la ropa verde se regocijó y complació y Tawfiq Abu Sa’eed dijo que el predicador se viste de verde el poder vecinal de la religión y un aumento de la adoración y un buen caso muerto cuando Dios, que es la vestimenta del pueblo del cielo, por Su dicho: Ven, y vístete con ropas verdes de Sundus y Abraq, y el uso de verdor indica a los vivos la injuria de una herencia, y a los muertos que salió del mundo como mártir . Al-Kirmani dijo: “Quien ve que usa ropa verde, se interpreta con honor y honor. En cuanto a la ropa blanca, se interpretará como la deseada, sobre todo si es pura ”. Abu Sa`id, el predicador, dijo que las prendas blancas son adecuadas para usarlas como religión, y para quienes están acostumbrados a usarlas mientras están despiertos, y en cuanto a los propietarios de artesanías y artesanías, deben usarlas para ellas. . Al-Karmani dijo: “Quien vio que usa ropa blanca pura, indica la bondad de su religión y su buena condición. Y sus preocupaciones fueron a decir que usa ropa blanca pura, y en cuanto a su ropa azul, está limpio . Dijo que Kirmani vio que usa ropa Zarka, la religión es buena y la ropa Rouge, odiaban a los hombres, solo Almlhvh y Plinth, la ropa de cama, los sonrojos de estas cosas indican placer y son válidos para las mujeres en Dnaahn, se dice que usan espectáculos rojizos de pelea. Disputa muy severa y se le dijo a los pargos la alegría con el punk en el mundo, como lo demuestra la historia de Qarun, y se decía que indica una abundancia de dinero al tiempo que impide los derechos de Dios en él . Y quien vio que lo usaba en una fiesta o en un grupo, no lo lastimó . Dijo que Kirmani vio que usa ropa de Hamra que echó de pelea y disputa, aunque bienvenido al mandato que recibió quizás la alegría del verso salió a su pueblo en las mejores galas y se vistió con las prendas de Hamra y se dijo que la visión del sonrojo. , ya sea con ropa u otra, muestran bondad y quizás la visión de erisipela mostrada en el vestido Al placer . Y quien vea que se le quema la ropa, entonces recibirá efectos dañinos tanto como se quemó por eso, y quien vea que su ropa está rasgada, entonces interpretará el secreto . Se siente que usar ropa de lana o pelo o pelo de animal o algo así El total de ese dinero si era de seda o algo así Fmal haram vestido adoquinado evidencia de inmoralidad y la ropa sucia, devuelven Bgham y tristeza, y los vestidos Alkagd devuelven a Baelchenaah No es bueno en él, y los vestidos de piel acumulan interés y beneficio en la medida que se le atribuye que el vestido de piel que no se lo cose en términos de venta al por mayor de todas las variedades se muestra completamente lleno de religión y tal vez este fue otro viejo en la cara y Las ropas del tesoro delegarán a Baezz y riqueza . Y quien vea que lleva un vestido patético, una mujer se le correrá por el ano . Jaber dijo que el marroquí expresó su apego a las cosas mundanas de Valbaad en la ropa si está limpio como nuevo, que se adhiere a la religión y al mundo y si el sucio vintage apretado Vdd así que tal vez Del sucio en el vestido sobre la debilidad en la religión y le dijeron si la mujer vio que vestía una prenda amarilla era su marido, aunque se debilita ) Él no era para ella, así que tomó un marido . Y quien ve que abre una prenda doblada, indica viaje, y quien ve que dobla una prenda abierta, indica la venida ausente de su viaje . Khaled al – Isfahani dijo que la mejor ropa y lo que era el algodón si no es una cosa de seda de gusano de seda porque es pura es una buena religión y los vestidos mundanos si el patrón, algodón o seda, devuelven dinero, haram y la corrupción de la religión. y despreocupado . Dijo Jafar Sadiq vestido nuevo hombre blanco una mujer y una mujer y el rey de gracia y el beneficio de un par, vio que se quitó la túnica con él que estaba en el rey del servicio es de su servicio pero no tan bien como se llama, y al ver que se cortaba la ropa interpretó que obtenía bien . Y quien ve que el ladrón se quita la ropa, interfiere con la corrupción entre las mujeres . Abu Saeed, el predicador, dijo que la prenda con dos lados o dos colores indica cortesía y tutela para la gente de religión y el mundo, y la nueva prenda es buena para los ricos y los pobres . Sintió que la ropa de magsuot como nuevo Vtmzkt no es capaz de reparar como fascina incluso tanto como en que está vivo y el niño y el alto valor de los servidores de la enfermedad y la gracia aumentan los vestidos una especie de deuda renovada, el usado sobre su ropa mostraba la aprobación de su secreto Alanath y tal vez la intención era buena por el dinero aparente y quizás ganado Mdkhora y el brocado de seda no es apto para usar calcetines para los juristas porque ellos Aaolan su pedido mínimo e invitan a la gente a la herejía y fueron Probablemente válido para los no eruditos, ellos interpretan que la obra requiere el Paraíso y contagia con este principado, también indica matrimonios de una mujer, honesta o concubinato que Bjarah Belle llama el cruce en la expresión de todo eso es del caso del vidente . La túnica denota sus caras . Al-Kirmani dijo: ~Se interpreta para la rectitud en la religión, para las personas corruptas con látigos y para otras personas con infección de viruela en el cuerpo ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador devuelve el estado del pene que era de su familia, especialmente de la gente de arar y sembrar y el año fértil para aquellos que tienen de su familia, el placer creciente de una mujer y le dio a Xia recibió dinero del punto. de los persas y la gente de la revelación y el juego, y puede acumular látigos . Un permisivo que tiene un rostro con consecuencias, y de eso no se culpa a nadie, ya sea para hombres o mujeres, a menos que se mezcle con algo de tipo reprobable . En cuanto a la tinta, se interpreta con gracia, y no hay nada en ella excepto lo mejor, sobre todo para las mujeres, y se decía que la visión de las prendas de la generosidad es un dolor . El visto que sus dos prendas Khgayn Mottagtaan vistiendo una encima de la otra se indica por su muerte y la ropa rasgada interpretó casualmente las preocupaciones por las lesiones y la vulva interpretada por más tiempo desgarrada y sirve como Alqaba y Duwaji si la mujer vio su ropa de habitus corto, sin HTC oculta y comiendo el vestido nuevo come dinero halal y come el vestido dijo Salmi vio que su ropa se le mojó mientras se la ponía. Si está de viaje, entonces no está viajando, y si pretendía algo, no lo haría . Y el que ve que vende su ropa es bueno para él y no hay bien para quien la compra, y si las ve que se las quita de encima, entonces esta es la remisión de su pobreza . Y quien ve que se pone ropa nueva después de bañarse, declina con la pérdida de la preocupación y la angustia, y se salva de algo ilícito . Y quien ve que lleva una prenda prohibida o algo atribuido a las mujeres, se casa con una mujer que está prohibida, y en cuanto a las prendas bordadas, las llevan, mías, y tal vez la fama de las mujeres se rompa . Sintió que usa ropa de mujer, la tenía embarazada, vienen a la hembra, aunque no la tenía embarazada afecta daño o miedo en el mismo dinero por mucho que Hnaatha probablemente se lesionó su tiempo y la túnica, que es colocado en el hombro, interpretó la religión humana que lo viste en la posición de cuello y cuello de la Secretaría . Se consideró que robe Bueno, él Salah Dinh y de buena fe, y si él vio el manto que lo pone en el hombro bien aumentó la deuda y la salud de la religión es no es bueno en la delgada .) Los lavar la ropa que se va a dibujar sintió que lavar su ropa de la suciedad muestra su bondad y salvación de Gloom Y tristeza y su bienestar y su deuda será pagada si la usa, pero si no la usa, es sin ella . Al-Karmani dijo: ~Lavar ropa limpia si sale suciedad de ella, entonces es corrupción en la religión y cometer pecado ~. Abu Saeed Al-Waseer dijo: Lavar la ropa de la suciedad es un arrepentimiento, lavarla del semen es un arrepentimiento de fornicación, y lavarla de la sangre es un arrepentimiento del asesinato, y lavarla de la excusa como un arrepentimiento . Jaafar al-Sadiq dijo: Lavar la ropa con agua fría significa cuatro aspectos del arrepentimiento, el bienestar, la salvación de Asir y la seguridad del miedo, y lavarla con agua caliente, dolor, dolor y enfermedad . Y se dijo que quien vio que lava ropa limpia, es un aumento en su piedad y piedad, y se dijo que esto era extravagante porque no merecía ser lavado, y otros decían, no hay daño en eso. y no hay nada de malo en eso ….

…Es en un sueño el jefe de un pueblo y los valores de una casa, país o aldea . Y un toro tiene un año en el poder . Pero es para el sultán, el comerciante y el trabajador, un oficio sunita . Y quien ve que tiene muchos toros, entonces asume el estado si está calificado para eso . Si vio que de él montó un toro, le traerán lo bueno y lo fértil . Y quien viera que se comió la cabeza del toro alcanzaría el mandato y la autoridad, a menos que el toro fuera rojo . Y si el vidente era un comerciante que entablaría comercio, y los socios estarían bajo su control . Si es vulgar, comprende sus acciones . Y el buey es un trabajador, así que quien ve que montó un toro venció a un trabajador, y si el buey lleva una carga, entonces el trabajador le cobrará dinero según el monto de la carga . Si el toro era rojo, la enfermedad de su hijo o su familia murió . El toro es rey o enemigo . Si un toro es sacrificado para comer, su carne es un medio de vida permisible . Sintió que Thura lo había comprado persuadiendo a los amigos y la supervisión de la gente las palabras de Lin Hassan, dijo Ibn Sirin la misericordia de Dios Todopoderoso : toros Ajam, y aumentó a catorce en la vaca es una guerra, lo que no fue así él es una enemistad, y el toro hombre grande, para él tanto e invencibilidad, y carne Y cualquiera que vio un toro blanco que ganaría bien, si lo desgarró con su cuerno, indicó la ira de Dios Todopoderoso, y quien comió la carne de un toro en sueños sería indispensable, y quien lo montara en un elevador, si la rodilla del buey en un sueño o su lanza moría en su año, y quien lo mordió fue golpeado por una enfermedad o quien lo destripó Dios proporciona a Dios Todopoderoso buenos niños . Y sobre quien caiga el buey, viajará muy lejos . Y quien vea al toro mientras está enjaulado o enfermo y está en peligro, debe deshacerse de él . Y quien vea al buey como si estuviera arando para él, si fue cultivado o aburrido por su cultivo y aumentó su fertilidad, y si fue comerciante, sufrió una pérdida y su oficio se deterioró, y si fue jurista o un erudito más bueno . Y quien lo ve como si el toro lo hubiera golpeado, entonces está a punto de perecer o morir de esa enfermedad en la que se encuentra . Y el toro indica severidad, amenaza y expulsión de alguien que es de un rango superior al de una persona si la persona que sueña es pobre y esclava . Y quienquiera que viera un rebaño de vacas, se vería gravemente afectado en sus asuntos, y si el buey cabalgaba en sus alturas y era mencionado . Si el toro le hablaba o el toro hablaba, entonces entre él y otro hombre se alienaba . Y quien lo ve como si un gran toro saliera de una pequeña madriguera, entonces el toro quiso volver a esa madriguera y se aburrió en ella, porque es la gran palabra que sale de la boca del hombre que quiere hacerla retroceder. , pero no puede . Y quien ve que es un pasajero en un toro negro, y el buey lo muerde y lo amenaza y desea la cosa odiada, entonces está caminando en el mar y es golpeado por una grave aflicción, y se fortalece con su barco. hasta que casi se hunde y luego se escapa de eso . Y el que ve toros que entran en una ciudad, son enemigos y opresores, y ladrones entrarán en ella . Y quien ve un toro atrayéndolo y lo saca de su lugar, si es un wali, es removido . Y se dijo : El toro denota un hombre que está en la oscuridad, porque lo matan o lo matan, porque el rebelde y el perpetrador perecen . Y el que vea que montó un toro, será afligido por un acto de su autoridad y obtendrá un bien en ello . Y quien ve que ha montado un toro negro, ganará dinero, y si ve que lo trajo a su casa y se lo confía, ese año ganará . Si el toro tiene muchos cuernos, entonces son años según los pocos y la multitud . Y el buey sin cuernos es un hombre despreciable, un pobre perro de aguas, como una oveja, y en fuerza es como un trabajador solitario y un jefe pobre . Quizás el buey indicó matrimonio porque araba demasiado, y quizás indicó al rebelde porque remueve la tierra y voltea la capota . Y tal vez indicó al esclavo, al dueño y al hermano que lo ayudaran a arar y servir a la gente del desierto . Quien tiene un toro en un sueño, y si es mujer, su marido es humillado por ella, y si no tiene marido, está casada, y si tiene la hija de su mujer, y si tiene autoridad. ve eso, él saldrá victorioso sobre él . El que mata un toro, si es un sultán, mata a un trabajador, y si es un plebeyo, entonces es una persona que vence a los que le temen . Y quien monta un buey rojo o amarillo sin máquina de montar, se enferma . Y quizás el toro se refirió al hermoso joven porque es uno de sus nombres, y su visión indica el estallido de la sedición o ayuda a superar asuntos difíciles, sobre todo para los dueños del arado y la agricultura . Quizás su visión indicaba embotamiento y asombro . Y el toro negro es alegría y placer . Y el toro negro rejuvenecerá y curará al paciente ….