Soñar con ver enano bajar pantalones a otra persona

…Caer Si caer en un sueño es de arriba a abajo, entonces indica la transición de las condiciones del bien al mal, o de una esposa a otra, o de una mano de obra a otra, o de un país a otro, o de una doctrina a otra . Si el que descendió en un sueño era buena comida o buena gente, eso indica buen estado . Y si descendió en un sueño a una ruina o un animal destrozado, indica una mala consecuencia, y tal vez indica escasez y avaricia con lo que tiene de dinero, dijo el Todopoderoso : ( Y lo que es necesario para su dinero si se deteriora ). Y quien se caiga de la parte trasera de una casa y se rompa la mano o la pierna, sufrirá una calamidad consigo mismo, su dinero o su amigo, o sufrirá el odio del Sultán ….

…Si vio que entró en el infierno : luego salió de ellos en su día, los dueños de este pecado patente y pecado, y por lo tanto, un presagio para advertirle que se arrepienta debido . Si él la ve y no le ha ocurrido ningún daño de ella, entonces es por la tristeza y la desgracia de este mundo, que le sobrevendrá según lo que obtenga de ella o lo vea . Si ve que todavía está en él, no sabe cuándo entró, eso todavía lo constriñe, lo dispersa, su mando se desilusiona y humilla hasta que sale de él . Si veía que estaba comiendo de su comida o bebida, o se calentaba o dañaba su tanque . Porque todos esos actos de pecado de él . Al-Qayrawani dijo : En cuanto al que entra al Infierno, si es un infiel, enfermo, morirá, y si es un creyente devoto, estará enfermo y se refugiará, porque la fiebre es del Infierno, y la pobreza y encarcelamiento . Y si era un vulgar, venía grande, o dentro de los infieles y al-Fajra a su vez, o los mezclaba en sus negocios y sus mercados . Dijo que al ingresar al Paraíso para el peregrino, completará su Hayy y llegará a la Kaaba, la Casa de Dios, que conduce al Cielo . Si era un infiel o un pecador, lo veía en otra persona, luego se volvía musulmán por su infidelidad y se arrepintió . Si estaba enfermo, el creyente murió a causa de su enfermedad y el incrédulo se despertó de su enfermedad, porque el Paraíso es la otra vida para los creyentes y el mundo es el Paraíso de los incrédulos . Si es célibe, se casará con una mujer, porque el Paraíso es la morada del matrimonio y el matrimonio . Y si es pobre, se vuelve rico y puede heredar una herencia . Y su entrada indica la búsqueda de la congregación, o la morada del conocimiento, afeitado masculino, yihad y ataduras, y todo lugar que conduzca a ella ….

…Si vio que vendió o quitó una prenda en el invierno, eso indica su pobreza y su necesidad de gente . Dijo que la cabeza de vestir de predicador de Abu Said era probablemente su oficio que él hace y asegurarlos de la encuesta de pobreza en la que un error en la vida y la riqueza y la expansión en liberarlos y el daño a favor del invierno ) y Almparty él si el La inscripción está indicada por una mujer . Said Jafar Sadiq interpretó a Paljarah o al niño, lo que sea que lo vio de Zain o Shin, los entregará , y la sustracción de la ropa que le dan a aspectos de ella se siente que usar algo de lo que se interpreta bien y se beneficia si son de Algodón, limpio y espacioso y si Dd así Vtobeirh contra él y si son de Seda y nada, no hay nada de malo en él y el vendedor de él, porque él elige este mundo sobre su más allá . Abu Sa’eed dijo que la frialdad de la visión del predicador , ya sea detallada o no detallada, muestra bien narró que Abu Bakr, que Allah esté complacido con él dijo: Oh Mensajero de Allah, vi ayer que estaba en el papiro petechia dijo : dos hijos Thabr ellos . Y la tinta es indicativa de alegría, felicidad y frío que está al lado del curso del soplón en la expresión, excepto que la intimidad en el mundo es mejor que en la religión, y en la interpretación es más fuerte que la lana . Se siente que vistiendo Prada o mezclado con algodón Bharir lo sin él, incluso si es seda de riqueza prohibida y las decoraciones se visten en los mercados, son bienvenidos y solo en momentos de placer y presagios, así como si están en el papel a menos que es una especie de diversión . Y quien ve la sentencia del manto de la persona vestida, se interpreta en su totalidad . Y quien vea que usa ropa de verano en invierno, aumentará el bien y el beneficio tanto como el valor de lo que usa . Sintió que usa ropa de mujer, aumentó el dinero con ellas y el miedo, pero sus consecuencias son nefastas y sobreviven si ven a una mujer vistiendo ropa de hombres se muestra buena y beneficiosa . Al-Karmani dijo: ~Quien vio que vestía menos ropa que la suya, entonces indica la corrupción de sus asuntos, y si son más elegantes que su ropa, entonces indica el orden de sus asuntos ~. Y quien ve que tiene las vestimentas de los ancianos encima, entonces indica el peso del asunto y la cantidad a la que se le atribuyen esas ropas si es una familia para eso, de lo contrario es bueno y beneficioso . Y el que vea que tiene vestiduras de las ropas de gente corrupta, tendrá muchos pecados y abundancia de pecados . Y quien ve que lleva reyes, se interpreta en tres aspectos, acercándose a ellos, obteniendo bondad, beneficio y regularidad en sus asuntos, y alcanzando la dignidad y el honor . Se siente que usar ropa de científicos fue Bienvenido a Salah para el mundo de la ciencia y la caridad y el Más Allá ). Sintió que usa ropa de lana, se interpreta que asegura el dinero . Se siente que usar ropa dhimmis o Aharbeyen o algo así, o Alrvdh estaría inclinado a lo que él dijo: la ropa de visión de Jafar Sadiq nunca recae en nueve aspectos de la religión y la riqueza y el prestigio y el beneficio y vive y trabaja a favor de la justicia. de esto y repara si no es lo que niegas la expresión y si la mujer vio que ella vestía lo que se mencionó de la ropa digna de alabanza, y su interpretación la enderezó con su esposo y la integridad de sus asuntos . Y Daniel dijo una visión de la ropa del hombre: Si te pones ropa, serás interpretado por ganancia, y si ves ropa negra, entonces el rey tiene bien y la parroquia está en apuros . Al-Karmani dijo: ~Quien vea que usa ropa negra, sufrirá dolor, angustia y tristeza, a menos que sea alguien que los use mientras esté despierto y sepa de ellos, y se sentirá perturbado ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador de ropa negra para aquellos que solían llevar heridas odiaba y le dijeron que es la prueba del paciente de la muerte porque la gente de las calamidades usa ropa negra y ropa de muerte regresiva cero solo en Dibaj o punzadas o seda, y estas cosas son válidos para mujeres y hombres de la corrupción de la religión . Al-Karmani dijo: Si el paciente ve que lava una prenda amarilla hasta que se quita su amarillo y aparece su blancura, entonces la prenda se interpreta con un cuerpo y su amarillento es devuelto por su enfermedad y su salida de él . Sintió que desarmarlo con un vestido amarillo le sacó a Sagmh que no le sucedió lo que él odia en el amarillo de rasgar el vestido o algo así a diferencia de todos los que se usan en color y la ropa verde se regocijó y complació y Tawfiq Abu Sa’eed dijo que el predicador se viste de verde el poder vecinal de la religión y un aumento de la adoración y un buen caso muerto cuando Dios, que es la vestimenta del pueblo del cielo, por Su dicho: Ven, y vístete con ropas verdes de Sundus y Abraq, y el uso de verdor indica a los vivos la injuria de una herencia, y a los muertos que salió del mundo como mártir . Al-Kirmani dijo: “Quien ve que usa ropa verde, se interpreta con honor y honor. En cuanto a la ropa blanca, se interpretará como la deseada, sobre todo si es pura ”. Abu Sa`id, el predicador, dijo que las prendas blancas son adecuadas para usarlas como religión, y para quienes están acostumbrados a usarlas mientras están despiertos, y en cuanto a los propietarios de artesanías y artesanías, deben usarlas para ellas. . Al-Karmani dijo: “Quien vio que usa ropa blanca pura, indica la bondad de su religión y su buena condición. Y sus preocupaciones fueron a decir que usa ropa blanca pura, y en cuanto a su ropa azul, está limpio . Dijo que Kirmani vio que usa ropa Zarka, la religión es buena y la ropa Rouge, odiaban a los hombres, solo Almlhvh y Plinth, la ropa de cama, los sonrojos de estas cosas indican placer y son válidos para las mujeres en Dnaahn, se dice que usan espectáculos rojizos de pelea. Disputa muy severa y se le dijo a los pargos la alegría con el punk en el mundo, como lo demuestra la historia de Qarun, y se decía que indica una abundancia de dinero al tiempo que impide los derechos de Dios en él . Y quien vio que lo usaba en una fiesta o en un grupo, no lo lastimó . Dijo que Kirmani vio que usa ropa de Hamra que echó de pelea y disputa, aunque bienvenido al mandato que recibió quizás la alegría del verso salió a su pueblo en las mejores galas y se vistió con las prendas de Hamra y se dijo que la visión del sonrojo. , ya sea con ropa u otra, muestran bondad y quizás la visión de erisipela mostrada en el vestido Al placer . Y quien vea que se le quema la ropa, entonces recibirá efectos dañinos tanto como se quemó por eso, y quien vea que su ropa está rasgada, entonces interpretará el secreto . Se siente que usar ropa de lana o pelo o pelo de animal o algo así El total de ese dinero si era de seda o algo así Fmal haram vestido adoquinado evidencia de inmoralidad y la ropa sucia, devuelven Bgham y tristeza, y los vestidos Alkagd devuelven a Baelchenaah No es bueno en él, y los vestidos de piel acumulan interés y beneficio en la medida que se le atribuye que el vestido de piel que no se lo cose en términos de venta al por mayor de todas las variedades se muestra completamente lleno de religión y tal vez este fue otro viejo en la cara y Las ropas del tesoro delegarán a Baezz y riqueza . Y quien vea que lleva un vestido patético, una mujer se le correrá por el ano . Jaber dijo que el marroquí expresó su apego a las cosas mundanas de Valbaad en la ropa si está limpio como nuevo, que se adhiere a la religión y al mundo y si el sucio vintage apretado Vdd así que tal vez Del sucio en el vestido sobre la debilidad en la religión y le dijeron si la mujer vio que vestía una prenda amarilla era su marido, aunque se debilita ) Él no era para ella, así que tomó un marido . Y quien ve que abre una prenda doblada, indica viaje, y quien ve que dobla una prenda abierta, indica la venida ausente de su viaje . Khaled al – Isfahani dijo que la mejor ropa y lo que era el algodón si no es una cosa de seda de gusano de seda porque es pura es una buena religión y los vestidos mundanos si el patrón, algodón o seda, devuelven dinero, haram y la corrupción de la religión. y despreocupado . Dijo Jafar Sadiq vestido nuevo hombre blanco una mujer y una mujer y el rey de gracia y el beneficio de un par, vio que se quitó la túnica con él que estaba en el rey del servicio es de su servicio pero no tan bien como se llama, y al ver que se cortaba la ropa interpretó que obtenía bien . Y quien ve que el ladrón se quita la ropa, interfiere con la corrupción entre las mujeres . Abu Saeed, el predicador, dijo que la prenda con dos lados o dos colores indica cortesía y tutela para la gente de religión y el mundo, y la nueva prenda es buena para los ricos y los pobres . Sintió que la ropa de magsuot como nuevo Vtmzkt no es capaz de reparar como fascina incluso tanto como en que está vivo y el niño y el alto valor de los servidores de la enfermedad y la gracia aumentan los vestidos una especie de deuda renovada, el usado sobre su ropa mostraba la aprobación de su secreto Alanath y tal vez la intención era buena por el dinero aparente y quizás ganado Mdkhora y el brocado de seda no es apto para usar calcetines para los juristas porque ellos Aaolan su pedido mínimo e invitan a la gente a la herejía y fueron Probablemente válido para los no eruditos, ellos interpretan que la obra requiere el Paraíso y contagia con este principado, también indica matrimonios de una mujer, honesta o concubinato que Bjarah Belle llama el cruce en la expresión de todo eso es del caso del vidente . La túnica denota sus caras . Al-Kirmani dijo: ~Se interpreta para la rectitud en la religión, para las personas corruptas con látigos y para otras personas con infección de viruela en el cuerpo ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador devuelve el estado del pene que era de su familia, especialmente de la gente de arar y sembrar y el año fértil para aquellos que tienen de su familia, el placer creciente de una mujer y le dio a Xia recibió dinero del punto. de los persas y la gente de la revelación y el juego, y puede acumular látigos . Un permisivo que tiene un rostro con consecuencias, y de eso no se culpa a nadie, ya sea para hombres o mujeres, a menos que se mezcle con algo de tipo reprobable . En cuanto a la tinta, se interpreta con gracia, y no hay nada en ella excepto lo mejor, sobre todo para las mujeres, y se decía que la visión de las prendas de la generosidad es un dolor . El visto que sus dos prendas Khgayn Mottagtaan vistiendo una encima de la otra se indica por su muerte y la ropa rasgada interpretó casualmente las preocupaciones por las lesiones y la vulva interpretada por más tiempo desgarrada y sirve como Alqaba y Duwaji si la mujer vio su ropa de habitus corto, sin HTC oculta y comiendo el vestido nuevo come dinero halal y come el vestido dijo Salmi vio que su ropa se le mojó mientras se la ponía. Si está de viaje, entonces no está viajando, y si pretendía algo, no lo haría . Y el que ve que vende su ropa es bueno para él y no hay bien para quien la compra, y si las ve que se las quita de encima, entonces esta es la remisión de su pobreza . Y quien ve que se pone ropa nueva después de bañarse, declina con la pérdida de la preocupación y la angustia, y se salva de algo ilícito . Y quien ve que lleva una prenda prohibida o algo atribuido a las mujeres, se casa con una mujer que está prohibida, y en cuanto a las prendas bordadas, las llevan, mías, y tal vez la fama de las mujeres se rompa . Sintió que usa ropa de mujer, la tenía embarazada, vienen a la hembra, aunque no la tenía embarazada afecta daño o miedo en el mismo dinero por mucho que Hnaatha probablemente se lesionó su tiempo y la túnica, que es colocado en el hombro, interpretó la religión humana que lo viste en la posición de cuello y cuello de la Secretaría . Se consideró que robe Bueno, él Salah Dinh y de buena fe, y si él vio el manto que lo pone en el hombro bien aumentó la deuda y la salud de la religión es no es bueno en la delgada .) Los lavar la ropa que se va a dibujar sintió que lavar su ropa de la suciedad muestra su bondad y salvación de Gloom Y tristeza y su bienestar y su deuda será pagada si la usa, pero si no la usa, es sin ella . Al-Karmani dijo: ~Lavar ropa limpia si sale suciedad de ella, entonces es corrupción en la religión y cometer pecado ~. Abu Saeed Al-Waseer dijo: Lavar la ropa de la suciedad es un arrepentimiento, lavarla del semen es un arrepentimiento de fornicación, y lavarla de la sangre es un arrepentimiento del asesinato, y lavarla de la excusa como un arrepentimiento . Jaafar al-Sadiq dijo: Lavar la ropa con agua fría significa cuatro aspectos del arrepentimiento, el bienestar, la salvación de Asir y la seguridad del miedo, y lavarla con agua caliente, dolor, dolor y enfermedad . Y se dijo que quien vio que lava ropa limpia, es un aumento en su piedad y piedad, y se dijo que esto era extravagante porque no merecía ser lavado, y otros decían, no hay daño en eso. y no hay nada de malo en eso ….

…La garrapata es una mujer en un sueño . La mujer es hermano, yerno y tío . Y la garrapata de una niña embarazada . Y quien ve un cheque en sus pantalones, su esposa le está prohibida, y ella dará a luz un hijo si está embarazada . Si ve como si se hubiera puesto una garrapata debajo de la cabeza, entonces no besa a su hijo . Si ve que le cortan la garrapata, entonces está abusando de su esposa o la está abandonando . Si ve que su garrapata está viva, entonces su yerno es su enemigo . Y quien ve que su garrapata es de sangre, entonces mata a un hombre por culpa de su esposa, o ayuda a matar a su esposa, y se dijo : El que vio que llevaba un cheque en la posesión de sus pantalones, una hija fue nacido de él . Y la garrapata es una alegría para los tristes y triste para los alegres ….

…La garrapata : pertenece a los pantalones, y se decía que es dinero, y se decía que el que veía en sus pantalones una garrapata, que su esposa le está prohibida, o le da a luz dos hijas si está embarazada , y si ve como si se hubiera puesto una garrapata debajo de la cabeza, entonces no besa a su hijo . Y si ve que le han cortado el tic-tac, entonces está abusando de su esposa o aislándola en el momento del matrimonio . Si ve sus cosquillas con vida, entonces su cuñado es su enemigo . Y quien ve su garrapata como sangre, entonces mata a un hombre por causa de una mujer, o ayuda a matar a la mujer del adúltero . Y quien crea que usa rana, entonces queda bajo la tutela de un pueblo si es digno del estado, y un no gobernador tiene una mujer rica que no tiene pareja íntima ni pariente ….

…Ibn Ishaq dijo : Rabi’a bin Nasr, rey de Yemen, estaba entre el rebaño de reyes . Altbabah y vio la visión de su aura y Feza no dejó a un sacerdote ni a un mago ni a Aaiva ni a un astrólogo de la gente de su reino, sino que lo crió y les dijo , vi una visión a Hltinay y Fezat y les dijeron mí y Ptooelha , se dice que él : Aqssa nos permiten saber Ptooelha , dijo : te dije que no tranquilizar a él le ha hablado de su interpretación, porque sólo conocía su interpretación antes de que se lo contó , y una de ellos le dijeron : Si el rey quiere esto, entonces debería enviarme uno plano y él no es uno de ellos que los conoce mejor. Le dicen sobre eso . Se preguntó al respecto , por lo que envió a ellos, y vino a él antes de que cortó y le dijo : Vi una visión que me sorprendió y fue horrorizado por él, así que me dijo sobre él, porque si me golpeó, Yo lo interpretaría. Él dijo : Sí , vi una lava que salió de la oscuridad , y cayó al suelo de una acusación, y todos se comieron una calavera de ella , así que el rey le dijo : ¿Qué me he perdido de ella, oh Satih, ¿qué tienes en su interpretación? Dijo : Yo juro por el Ahartin de Hanash a Thbtun pavo tierra , Vlimlkn entre Abyan a Jerash , la dijo el rey a él : y mi padre faceta esto a nosotros objeto turd es perjudicial cuando se , Avi Zamani tal o después? Dijo : incluso después de más de sesenta o setenta Laken , años Aamadan , dijo : Ofedom de su rey o cortar? Él dijo : No, pero se corta por unos setenta años , luego los matan y escapan de él . Él dijo : ¿Y quién viene después de que el que mata y expulsa ellos? Dijo : Le sigue Iram bin Dhi Yazan , que viene de Adén , y no deja a ninguno de ellos con el juramento . Él dijo : ¿Eso es de su autoridad o está cortado? Él dijo : No, pero está cortado . Él dijo : ¿Quién va a cortar? Dijo : Un profeta inteligente , a quien le llega la revelación del Altísimo. Él dijo : ¿Quién es este Profeta? Él dijo : Un hombre del hijo de Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , el rey estará en su pueblo hasta el fin de los tiempos . Él dijo : ¿Hay otra edad ? Dijo : Sí , sobre lo que recoge Alolon y otros , es feliz donde Improvers , y Ishqy it Abusers , dijeron más merecedores de lo que me dices? Él dijo : Sí , y crepúsculo y crepúsculo , y fracturas si son consistentes . Lo que les he dicho es verdad . Luego le presentó una hendidura, y le dijo, como le dijo a Sateh y lo ocultó, lo que dijo para ver: ¿Están de acuerdo o en desacuerdo? Y él dijo : Sí , vi una lava que salió de la oscuridad. y cayó entre un prado y un montón, y todos comieron de él. Dijo : Cuando se le dijo que, él sabía que estaban de acuerdo , porque su palabra es sólo una de esa superficie, dijo : Usted se cayó en el suelo de una acusación, y todo el mundo comió de ella , y que dicha pieza : Se cayó entre una jardín de infantes y una colina, y cada alma comió, entonces el rey dijo : Me equivoqué, oh parte de él, ¿qué tienes en su interpretación? Dijo : Yo juro por el Ahartin del ser humano , la tierra Anzln Sudán , Vlegbann en cada niño Banan , y mi poseer entre Abyan a Najran , la dijo el rey a él : y mi padre cortó esto a nosotros, y cuando se TURD hiriente ¿objeto? ¿A mi tiempo o después? Dijo : ¿Quién es este gran asunto? Dijo : Un joven que no es físico ni de ciudad , los saca de la casa de alguien que pesa , para que no deje a ninguno en Yemen . Él dijo : es duradero su dominio o se corta? Dijo : pero de corte fuera del remitente del mensajero , viene derecho y la justicia , entre las personas de la religión y el crédito , ser rey en su pueblo – a – Capítulo día , dijo : ¿Qué capítulo día? Dijo : un día en que recompensó a los gobernadores , y lo llamó desde el cielo , escuchó de los vivos y los muertos , en el que la gente se reúne en Meeqaat , ya sea para los que temen ganar y las buenas obras , dijo : merecedor de lo que dice ? Él dijo : Sí, Señor de los cielos y de la tierra , y qué hay entre ellos de subir y bajar , si lo que he predicho, seguirás lo que hay en él . Ibn Ishaq dijo : Cayó en el mismo Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz sus hijos, e insultó a su hogar en Irak, incluso los arregló y les escribió al rey de los reyes de Persia le dijo Sabor bin Khrzad Vosknhm confusión , es el resto del nacido Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , él es de Yemen proporciones y conocimientos Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Ese rey . Ibn Hisham dijo : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir en el que me dijo Khalaf al-Ahmar . Esta historia Ibn Hisham fue mencionado en la biografía e Ibn Jarir en su historia y Obongam Asbahani en signos de profecía y el hijo de muchos al principio y al final, todos ellos del hijo de Isaac y aumentados por Ibn Jarir en la novela. a él de Ibn Ishaq dijo : Cuando la construcción Faceta de Rabia Nasr dijo bin haciendo así a Rabia, su hijo y su familia Él no hizo oro. Mencionó eso en los árabes y hablaron de eso hasta que él lo mencionó y lo supo en ellos . Cuando Abisinia llegó a Yemen, y el asunto del que estaban hablando se llevó a cabo por mandato de los sacerdotes . Al- Ashah dijo : I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri en algo de lo que dice y menciona lo que pasó por el asunto de esos dos sacerdotes. Ella miró plana y espinosa con los labios, como su mirada realmente, Wolf dijo cuando gritó ….

…Y quien viera que descendía de la cima de una montaña, bajaba de su posición y sería una deficiencia a su derecha, y se decía que bajar de la cima de las montañas y otras cosas es un retorno de una cosa u otra. de lo que esperaba ….

…Pesadez El bajar de peso sobre la persona y el animal en un sueño indica caridad y caridad para los que saben y para los que no saben ….

…En cuanto a la defecación : se dijo que es la provisión de la injusticia, y se dijo que es la evidencia del alivio, y quien ve que es nueva, su dolor se ha ido . Si tiene dinero, debe pagar el zakat sobre su dinero . Y si ve que ha engendrado muchas heces y estaba de viaje, no está viajando y el camino está cortado . Comer una virgen : para atraparla y obtenerla, está prohibido dinero con pesar . Quizás fue un discurso del que se arrepintió por codicia, y quien sea que mencionó el evento estaba estático, gastaría parte de su dinero en bienestar . Y si pregunta, generalmente gasta su dinero . Si se conoce el lugar del evento, como la ablución, entonces su gasto se conoce por su deseo . Si es desconocido, entonces gasta dinero ilegal en algo que no sabe por lo que no es recompensado ni agradecido, y todo eso es con la bondad de un alma . Lo que salga del estómago de personas y animales de la herencia, es dinero, pero su análisis y prohibición, por mucho que huela, sucio, y la gente lo perjudique, a menos que sea algo muy querido por la virginidad de las personas que es casi barro, son ellos o el miedo a la autoridad . Si introduce un inmoral más nuevo en su ropa, y si le presenta sus pantalones, se enoja con su esposa y le guarda la dote, y si ve que ha creado un lugar y lo ha cubierto con tierra, entonces está encubriendo dinero . Lo último sobre sí mismo cayó en pecado . Si causó una enfermedad prolongada en su cama, porque solo lo hace mientras está despierto, y el que no puede levantarse, y esta visión también indica la partida del hombre de su esposa . Y se dijo que quien vio que estaba comiendo pan con una excusa, indicó que estaba comiendo pan con miel mientras estaba despierto, y se dijo que es contrario a la Sunnah . Si defecó involuntariamente, entonces llévelo en la mano, porque está bendecido con una bolsa de dinares prohibidos según la cantidad de excrementos y quien vea como si está sucediendo en los mercados que pasan, o en los baños y congregaciones, indica el ira de Dios contra él y los ángeles, y recibe un gran escándalo, una gran pérdida, y el surgimiento de lo que el hombre oculta Y también indica una deficiencia presentada al vidente . Si ocurre en un cubo de basura o en la orilla del mar, o en un lugar que no lo niega, entonces es una evidencia de bondad y la eliminación de la preocupación y el dolor . Si ve como si una persona conocida lo arrojara con un poco de excremento de la gente, entonces eso indica hostilidad, desacuerdo e injusticia, y estará expuesto a alguien que lo arrojó con eso, y un gran daño . Y la gran cantidad de escoria de personas también indica un obstáculo para los movimientos, y la demanda de muchos daños . Manchar es parestesia, enfermedad o miedo humanos . También es una buena señal de sus feos hechos, y hemos probado que esto es de lo que se benefician . En cuanto a la desgracia : es un discurso que contiene humillación, por lo que el miserable será afligido por la angustia, y si está entre el pueblo, caerá en desgracia . Y quien lo vea como si alguien más se hubiera desmayado mientras está olfateando, lo pasará de largo . Quien lo ve como si estuviera en oración y el viento no le apesta, busca una necesidad y llama a Dios para que lo alivie, y dice palabras que contienen humillación, y ese asunto se vuelve difícil para él ….

…En cuanto al alfiler, se interpreta en sus caras, y quien ve que tiene un alfiler en la mano, entonces indica que un niño le ha adquirido otra arma, y ​​si ve otra arma de él, entonces será bendecido con una gran cantidad de beneficios y mucho bien y rango, y triunfará sobre los enemigos ….

…La cama es una mujer en un sueño . El que vende su cama se divorcia de su mujer, y si ella está enferma, morirá . Y el colchón es una esclava, y es un descanso, por eso la cama es blanda por la obediencia de la mujer a su marido y su sumisión a él, y su capacidad para los buenos modales, y ella encontró su modernidad, y si la cama es hecha de lana, pelo o algodón, entonces es una mujer rica, y si es un brocado, entonces es una mujer maga, y si es blanco, entonces es una mujer religiosa, y si es negro, hace un trabajo. eso no agrada a Dios Todopoderoso, y si es verde, entonces es una mujer de religión, adoración y ascetismo . Quien vea que ha comprado un colchón se casará con una mujer, y si el colchón es nuevo, entonces la mujer es hermosa, y si el colchón está roto, la mujer es corrupta y no religiosa, y si ve que su colchón se ha movido de su posición luego se divorcia de su esposa, y si ve que su cama está en la puerta de Sultan, entonces asume una tutela masiva . Y el colchón es indicativo del niño por su dicho, la paz sea con él : ( El niño se acuesta ) , y quien ve en su cama bondad, corrupción, aumento o disminución, entonces esto se interpreta en su esposa . Y si ve otra cama con su cama, se casará con otra mujer . Y quien vea que ha doblado su cama y la ha dejado a un lado, estará ausente de su esposa . Y quien ve que está durmiendo en una cama, está a salvo de lo que teme, y puede ser ajeno a su religión, y dormir es negligencia ….

…Esto indica la ira del Dios Todopoderoso, y quien ve un ejemplo o una imagen y se le dice : Él es tu Dios, y piensa que es su dios, luego lo adoró y adoró, luego se preocupa por la falsedad, pensando que es verdad . Y quien vea a Dios Todopoderoso orando en un lugar, su misericordia y su perdón vendrán en ese lugar y lugar donde solía orar . Quien ve a Dios Todopoderoso lo acepta, y si él es una de las personas de la justicia y la bondad, entonces acepta su obediencia al Todopoderoso y recita su libro o enseña el Sagrado Corán, y si es de otra manera, entonces es un innovador . Y quien ve a Dios Todopoderoso lo ha llamado y le ha respondido, entonces realizará el Hayy, las voluntades de Dios Todopoderoso, y en cuanto a su manifestación en el lugar especial, puede indicar su arquitectura si estaba en ruinas, o su ruina si estaba llena. , y si la gente de aquél fuera injusta y se vengara de ellos, y si estuvieran oprimidos, la justicia les llegaría . Quizás su visión del Todopoderoso en el lugar en particular indica una gran propiedad en la que se encuentra, o un hombre poderoso se hace cargo de él, o un erudito útil o sabio que es experto en remedios se eleva a ese lugar, y por temor a Dios Todopoderoso en un sueño, indica tranquilidad y tranquilidad, riqueza de la pobreza y un amplio sustento . Y quien ve como si la verdad, el Todopoderoso, se ha convertido en lo correcto, es guiado por el camino recto . Y quien ve que Dios Todopoderoso lo guía y lo amenaza, entonces comete un pecado . Esto indica la ira del Dios Todopoderoso, y quien ve un ejemplo o una imagen y se le dice : Él es tu Dios, y piensa que es su dios, luego lo adoró y adoró, luego se preocupa por la falsedad, pensando que es verdad . Y quien vea a Dios Todopoderoso orando en un lugar, su misericordia y su perdón vendrán en ese lugar y lugar donde solía orar . Quien ve a Dios Todopoderoso lo acepta, y si es una de las personas de rectitud y bondad, entonces acepta su obediencia al Todopoderoso y recita su libro o enseña el Sagrado Corán, y si es de otra manera, entonces es un innovador . Y quien ve a Dios Todopoderoso lo ha llamado y le ha respondido, entonces realizará el Hayy, las voluntades de Dios Todopoderoso, y en cuanto a su manifestación en el lugar especial, puede indicar su arquitectura si estaba en ruinas, o su ruina si estaba llena. y si la gente de ese pueblo fuera injusto y se venga de ellos, y si estuvieran oprimidos, la justicia vendría a ellos . Quizás su visión del Todopoderoso en el lugar en particular indica una gran propiedad en la que se encuentra, o un hombre poderoso se hace cargo de él, o un erudito útil o sabio que es experto en remedios se eleva a ese lugar, y por temor a Dios Todopoderoso en un sueño, indica tranquilidad y tranquilidad, riqueza de la pobreza y un amplio sustento . Y quien ve como si la verdad, el Todopoderoso, se ha convertido en lo correcto, es guiado por el camino recto . Y quien ve que Dios Todopoderoso lo guía y lo amenaza, entonces comete un pecado ….

…Acerca de Wahab bin alarma que Nabucodonosor tras las ruinas de Jerusalén y argumentó a los hijos de Israel en siete años, la opinión en un sueño, una gran visión de su aura reunió a los sacerdotes y Alhzar y les preguntó sobre su visión que , ellos dijeron : a Iqsa El rey incluso le dijo a Ptooelha , él dijo : Lo he olvidado pero no me lo dije a tres días la gente que te mató por Akrkm se asustó y Glenn de su festival escuchó que Daniel – la paz sea con él – y está en prisión, dijo el carcelero : Ir a él , le dicen : que aquí un hombre que no tiene conocimiento de su visión e interpretación fue a él le dijo Aftlbh cuando entró en ella no se inclinó hacia él y le dijo a él : lo que impidió la postración mina? Dijo : Dios me dio conocimiento, me enseñó y me ordenó que no me postrara ante nadie más , así que le dijo en breve : Amo a los que cumplen sus convenios con sus señores , así que me habló de mi visión , así que Daniel le dijo a él : Vi un gran ídolo con sus pies en la tierra y su cabeza en el cielo , sobre él de oro, su centro de plata y su base de cobre, y su pierna de hierro y sus pies de barro, así que mientras tú eras mirándolo, te gustó su belleza y la rigidez de su fabricación, Dios lo arrojó con una piedra del cielo, y cayó sobre su cabeza hasta que la aplastó y su oro, plata, cobre y hierro se mezclaron hasta imaginabas que si la gente y los genios se reunían para distinguir a unos de otros no podrían hacer eso. A la piedra que le arrojaron, la levantó, la magnificó y la esparció hasta llenar toda la tierra , de modo que viste nada más que la piedra y el cielo , así que dijo : La visión que vi era verdadera, entonces, ¿cuál es su interpretación? Daniel dijo : En cuanto al ídolo, hay diferentes naciones al principio de los tiempos, en medio de él, en medio y al final , y en cuanto a la piedra con la que se arrojó un ídolo, es una religión que Dios arroja a estas naciones al final de los tiempos, entonces él se las mostrará, por lo que Dios envía un profeta analfabeto de los árabes, para que las naciones y religiones sean arrojadas en él como he visto la piedra que marea a los tipos de ídolos. aparece en las religiones y naciones como he visto aparecer la piedra por toda la tierra , entonces Dios examina la verdad con ella, la falsedad se pierde con ella, guía a la gente a la extravío por ella, enseña a los analfabetos por ella, fortalece a los débiles , fortalece la humillación con ella, y apoya a los débiles . En otra novela : sobre Wahab bin alarma , y en la que Nabucodonosor la opinión de una visión mientras le había gustado qué opinión como la opinión de algo lesiona a Vonsah que se llamaba Daniel y Ananías y Azaria y Mahil de los estirpes de los profetas, él dijo : Háblame de la visión que vi y luego me convertí en algo Vonsaneha que me gustaba , ¿qué ella? Dijeron a él : Danos por Ptooelha hacerle saber , dijo : Lo que no mencionó si usted me dice que Ptooelha Onzaan Octavkm , salieron de él, que llamaron a Dios y Astgathua, y orar a él y le pidieron que se enseñarles Voalmanm, que le preguntó Fjah dijeron a él : vi una estatua? Él dijo : Tienes razón . Dijeron : ¿Sus pies y piernas son de barro, sus rodillas y muslos de cobre, su estómago de plata, su pecho de oro, y su cabeza y cuello de hierro? Él dijo : Has creído . Dijeron : Mientras lo miras, le has gustado, y Dios envió una piedra del cielo sobre él, así que lo conoció. Él dijo : Tienes razón , entonces , ¿cuál es su interpretación? Dijeron : interpretación que viste el Rey de reyes era algún Allen rey de algunos , y algunos de ellos eran el mejor rey de algunos , y algunos eran más reyes de algunos fue el primer rey de alfarería, un debilitado y Olinh , luego fue por encima del cobre es lo mejor de él y más , y luego estaba por encima del cobre, la plata, que es mejor que eso y mejor , luego estaba sobre la plata, el oro, que es mejor que la plata y mejor , entonces el hierro era tuyo, porque él era más poderoso y más querido de lo que era antes de él , y la roca que viste fue que Dios le envió desde el cielo, por lo que su precisión fue un profeta a quien Dios le vendió desde el cielo, de modo que todo llamó y el asunto le llegó. . . Y en otra narración : Daniel y sus compañeros le dijeron a Bakhtasar : Vi tal y tal y se lo contaron , entonces él dijo : Tienes razón , dijeron : Lo cruzamos por ti . En cuanto al ídolo cuya cabeza viste de oro, es tu posesión tan buena como el oro , y poseyó toda la tierra , y el cuello es semejante a él. El rey de tu hijo después de ti posee, por lo que su posesión será buena y no como el oro , y en cuanto a su pecho que es de hierro, es el rey del pueblo de Persia, quien posee después de tu hijo, por lo que su posesión será sea ​​fuerte como el hierro , y en cuanto a sus humores, él va al rey del pueblo de Persia y el pueblo disputa al rey en cada aldea hasta que el rey reine por un día y dos días mes y dos meses, y luego mata. no hay gente que tenga la fuerza en él, ya que no fue la fuerza del fetiche en los dos hombres de alfarería , mientras que ellos son tan bien como Dios envió – el Todopoderoso – un profeta de la tierra de los árabes Vozarh sobre el resto del pueblo de Persia y el resto del rey de tu hijo, y tu y destruido y Ohlkh para no quedarse con nada, ya que la roca vino y destruyó el ídolo ….

En cuanto al conocido colchón, es una mujer quien ve que hay bondad o corrupción en su cama o un aumento o una disminución, luego interpretando esto en su esposa y quien ve que deja su cama y toma otra cama, entonces deja a su mujer y se casa con otra, y quien ve en su cama o en su cama un perro o siete o lo que denuncia al animal ahí, entonces es contradecir a su familia

…La mezquita es en un sueño un científico . Y quien ve que construye una mezquita, esto indica bien y Sunnah, lazos de parentesco y asunción de justicia si está calificado para eso . Y quien ve una mezquita que funciona bien es un hombre que reúne a la gente con él y compone entre ellos con bondad y bondad . Y si ve una mezquita que ha sido destruida, morirá allí, un erudito principal que posee una religión y un ascetismo . Si ve que un hombre desconocido reza en la mezquita y el imán de la mezquita está enfermo, morirá . Y si veía que su casa se transformaba en una mezquita, atacaría la rectitud, el ascetismo y el honor . Y si ve que una mezquita se ha convertido en paloma, entonces un hombre escondido lo aborrece . Y la mezquita indica el mercado y el comercio . Quien construye una mezquita como sacrificio a Dios Todopoderoso establece la verdad, ordena el bien y prohíbe el mal, y si es un erudito que escribe un libro, la gente se beneficia de su conocimiento, y si es rico paga el zakat de su dinero. , y si es célibe, se casó, y si estaba casado, tuvo un hijo, y su buen recuerdo se difundió, y si era pobre, deshazte de, y sólo reúna a las personas en la bondad, y ayúdalas a obedecer a Dios . Si lo construye de una manera que no está permitido, o si el mihrāb se desvía de él hacia otra dirección, entonces indica maldad . Sintió que se construye una mezquita Atvgah en religión o peregrinaje, o construir dura como un baño o un hotel o una tienda o de otra manera . Y quien ve que techa una mezquita, mantiene a un huérfano, y si aumenta en la mezquita, entonces aumenta su deuda por una buena acción o buenos modales . Si la tienda se mudaba y se convertía en mezquita, indicaba las ganancias permitidas, o lo permitido se mezclaba con lo prohibido, o la seda se combinaba solo con agua . Y las mezquitas abandonadas indican la negligencia de los eruditos, la anulación del mandato del bien y la prohibición del mal, e indica el ascetismo que está aislado del mundo, y quien ve que entró por la puerta de la mezquita, se enorgullece de postración, entonces es bendecido con el arrepentimiento, el Todopoderoso dijo : (Y entra por la puerta en postración y di, perdonamos tus pecados ). Y quien ve que llega a la mezquita y la encuentra cerrada y se la abre, luego nombra a un endeudado y lo salva de ella y mejora su alabanza con la gente, y quien ve que entró en la mezquita mientras está un pasajero luego corta su parentesco él mismo, les impide sostenerlo . Y quien ve que muere en la mezquita indica victoria sobre los enemigos, porque Dios Todopoderoso dice : ( Dijo : Aquellos que han agraviado su orden, usémoslos como mezquita ) , y entrar a la Gran Mezquita de La Meca indica seguridad de miedo y sinceridad de la promesa . Véase también Al-Jami` ….

…Denota en un sueño las causas de la altura y la elevación, y el deseo en este mundo y en el más allá, y tal vez indica las etapas del viaje, los hogares de los viajeros que llevan al estatus de estatus y el escenario del escenario, y tal vez los días de la vida que conducen al fin, y puede indicar el sirviente de la casa y el sirviente . Quien suba por una escalera desconocida, llegue al final de ella y esté enfermo, morirá . En cuanto a bajar las escaleras, si era viajero venía de un viaje, y si era presidente, bajaba de su presidencia y era despedido de su trabajo, y si era un jinete que caminaba de pie. , y si tenía una mujer enferma que fallecía, entonces bajaba sobre ella si era el paciente y si iba a un lugar conocido oa su familia Y su casa se recuperaba de su desgracia, y si su descenso era a un lugar desconocido que no conocía, oa un muerto que él conocía, luego como se mencionó anteriormente, y si su caída en un hoyo o un pozo enterrado a un león que lo devoró o a un pájaro que lo secuestró, entonces las escaleras son los días de su vida . Y el cajón si era de leche era bueno, y si era de recompensa, no le gustaba . Algunos de ellos dijeron : La dirección son las buenas acciones, la primera de las cuales es la oración, la segunda es el ayuno, la tercera es el Zakat, la cuarta es la caridad, la quinta es el Hayy, la sexta es la yihad y la séptima es el Corán. . Y todas las heces son buenas obras si son de barro o de leche, y de nada sirve si son de ladrillo . Y el esparcirse en el barro es para el santo una elevación y un orgullo con una deuda, y para el comercio una ganancia con una deuda, y si es de piedras, entonces es una exaltación con una crueldad de corazón, y si es de madera, entonces es una elevación con hipocresía e hipocresía, y si es de oro, entonces su dueño obtiene su estado, fertilidad y bondad, y si es plata, recibirá Adyacente a mí el número de cada promotor, y si es pequeño, obtendrá los bienes de este mundo . Y quien ascienda al Maraqah se beneficiará de la comprensión y la perspicacia que los elevará a ambos . Y se dijo : El grado es un hombre ascético que está adorando, y quien se le acerque alcanzará un alto estatus y ascetismo . Y cada grado para el gobernador es el estado . Y las escaleras construidas indican facilitar las cosas . Y si las escaleras de madera se convirtieran en una estructura, indicaban firmeza en las cosas, y ocultarías lo que se espera que sea . Y subir las escaleras es una elevación que se logra gradualmente . Y las calificaciones son hogares en el cielo . Y quien suba las escaleras después de eso, vivirá durante años sobre su número . Y los cinco niveles son las cinco oraciones diarias, así que todo lo que sucedió en ellos está en las oraciones ….

…Paz Si soñó que se erigió una escalera para que la subiera a una altura, sus calificaciones audaces y vitales lo elevarán a un lugar destacado en los asuntos comerciales . Si asciende en la escalera, esto significa éxito y felicidad ilimitados . Si se cae de una escalera, esto indica desesperación y pérdida de gastos para los comerciantes y de cultivos secos para el agricultor . Una escalera rota presagia fallas en todo momento . Si bajó de una escalera, esto indica frustración en el trabajo y deseos decepcionados . Si escapas del cautiverio o de una prisión solitaria por medio de una escalera, tendrás éxito aunque los caminos precarios se superpongan por delante . Pero si te mareas al bajar las escaleras, esto indica que no usarás nuevas decoraciones de manera significativa . Y es posible que seas arrogante y tiránico en un puesto que obtuviste recientemente ….

…Bajar la mirada es en un sueño una señal de mantener las órdenes y prohibiciones de Dios Todopoderoso, porque el Todopoderoso dice : ( Dile a los creyentes que bajen la vista y conserven sus emociones )….

…Un beneficio que narró que Ahmad bin Hanbal, que Dios Todopoderoso tenga piedad de él, se convirtió en junub un día, por lo que vino al Tigris en Bagdad y quiso purificarse de él, y no encontró nada que ocultar con él, por lo que Se avergonzó de Dios Todopoderoso por bajar desnudo, así que bajó con su camisa y se lavó de impurezas, luego se purificó y su camisa estaba mojada, así que se sentó al sol y la camisa encima para secarla, así que tomé Un año de sueño, vio al Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, y le dijo : Oh Ahmed, mientras seguía mi año, y me avergonzaba de andar desnudo, te convertí en una cuarta parte del Islam, y eso estaba al comienzo de su mandato, así que fue lo que hizo ….

…Pasos de escalera Si subes una escalera en un sueño, esto significa buena suerte y mucha felicidad . Si te caes de las escaleras, serás objeto de la envidia y el odio de los demás . Si bajas las escaleras, la desgracia te acompañará en tus inquietudes y en tus negocios, y el momento no es el adecuado para tus relaciones sentimentales . Si ve grados limpios y aburridos, esto indica que obtendrá riqueza y un estatus más alto . Si ve a otros bajar las escaleras, esto predice malas condiciones y falta de placer . Si te sientas en las escaleras, significa que te seguirá un ascenso gradual y tendrás suerte y vivirás días felices y sin preocupaciones ….

…Y se dijo que quien vio que era pasajero en una villa, entonces comete un gran pecado que ni siquiera es capaz de librarse de él porque el jinete del elefante no puede abalanzarse sobre él a menos que haga grandes esfuerzos por las razones que llevarlo a eso, y si no encuentra las razones, no puede bajar de él, y se decía que la visión del elefante se les pasa y el dolor porque no está permitido ni se come su carne y se decía que la visión del elefante montado es que si hay un relámpago en su lomo y un tambor y se le lleva al espectador sin contactarlo o acercarse a él, entonces es una gloria ….

…El khan : el hotel del hombre, indica lo que su casa indica en términos de su cuerpo, su gloria, su nombre, su memoria, su baño, su horno y su consejo judicial . En cuanto a los desconocidos, indica viajes, porque es su hogar . Y tal vez señaló la casa del mundo, porque es una casa de viaje de la que salen unas personas y descienden otras . Y tal vez indicó la colección porque es el hogar de alguien que viaja desde su hogar y sale de su tierra natal a otro país, mientras estaba fuera, hasta que lo deja con sus compañeros y sus acompañantes . Quien ve como si hubiera entrado en un hotel desconocido, morirá si estuvo enfermo o viajó si es correcto, o se mudó de un lugar a otro . En cuanto al que salió de un hotel a un hotel y montó en un animal cuando se fue, o salió de en medio, miré su condición, y si estaba enfermo salía solo, y si estaba en un viaje siguió adelante y viajó en su nombre, y de igual manera si vio a un acompañante bajar en un hotel desconocido como jinetes o también salieron de él, es una epidemia de personas o compañeros, como se mencionó. arriba . O sale con una diferencia entre los dos asuntos del compañerismo y sus condiciones en vigilia, y debido a ellos, lo conocido, lo desconocido, su rectitud y sus barcos ….

…Si ve que se está tragando clavos de hierro : o un diente, una espina o una piedra, o lo seca con su aspereza y permisividad en la garganta, excepto por la comida y la bebida, entonces sufrirá tanto ira como dificultad. y áspero en su garganta, y es paciente con él tanto como puede soportarlo . Y si lo que tragó de la esencia de la comida o la bebida fue tan áspero en la garganta, entonces su interpretación es que su vida, sustento y ganancias lo hacen difícil, en la medida en que eso . Asimismo, si la demanda es tanto amargura, salinidad y acidez, o calor y frío, de modo que se abstiene de permitir su garganta, entonces es por escasez en su vida y su sustento, y si ve que no tiene una leche dulce, o algo dulce, entonces es buena vida, vivir, bajar y dejar, excepto que sea algo objetable en hermenéutica, como higos, oso negro y sandía amarilla, y granos odiados en hermenéutica, legumbres, tarareos y sahnaa. , por lo que la interpretación de eso es una preocupación y no tiene nada de bueno ….

…Si sueñas que vas a bajar a un estanque con agua clara, su interpretación es que te enojarás por algo, y las cosas pronto se arreglarán en el futuro . Si el agua de la piscina está turbia y fangosa, vivirás un período de preocupación y fracaso . Y si te lavas los pies en la piscina, significa que te darás gusto y eso te hará daño ….

…Escorpio : Se metamorfosea, y es un hombre perfecto el que mata a algunos de sus parientes, y si ve como si un escorpión fuera quemado con fuego, entonces su enemigo morirá . Si ve que ha tomado un escorpión y se lo arroja a su esposa, entonces está cometiendo un acto inmoral, y la enemistad más severa es . Y se dijo que un escorpión es dinero, y matarla es dinero que va de él y luego vuelve a él, y su mordisco es dinero que no tiene supervivencia . Si ve un escorpión en sus pantalones, indica la corrupción de su esposa, e igualmente si la ve en su cama, y ​​si ve que se tragó un escorpión, entonces secretamente lo lleva a su enemigo . Si ve escorpiones en su estómago, entonces son sus enemigos de sus parientes. Si come carne de escorpión en el acto, obtiene dinero prohibido de un enemigo de un nemat debido a la herencia o algo más . La espina del escorpión, la lengua del chismoso y el escorpión en el original, es un enemigo que no cambia por la suciedad de su lengua, y todos los insectos dañinos son enemigos tanto como sus desgracias ….

…Jaafar Al-Sadiq Al-Shalwar dijo: Se interpreta de tres maneras: una mujer, una esclava y un sirviente de la casa . Y quien ve que su táctica es nueva, se interpreta con severidad de pene, y si es vieja y blanda, entonces su expresión está en su contra . Y se decía que quien viera que sus pantalones eran delgados, entonces su esposa lo concebiría y lo daría a luz con dos si estaba embarazada . Y quien lo vea como si se hubiera puesto la garrapata debajo de la cabeza, no aceptará a su hijo . Y quien lo ve como si le cortaran la cinta, está maltratando a su esposa . Y quien lo ve como si tuviera una enemistad de sangre, entonces mata a un hombre por culpa de una mujer, entonces lo ayuda a matar a su esposa .) Y quien lo ve como si estuviera atado de una vida, sus visiones indican que su el cuñado es su enemigo ….

…Quien ve que ha anudado un nudo en su camisa, entonces indica el contrato de comercio, y el nudo en la cuerda es la validez de una deuda, y en el pañuelo lo golpeó un sirviente, y en los pantalones casarse con una mujer. , y en el hilo la conclusión de un pedido en el que es de un estado, oficio o matrimonio ….

…En cuanto a la ropa, que es pantalón, su significado es el mismo en la expresión, ya sea una mujer o una esclava, y quien vea que ha golpeado los pantalones, golpeará a una esclava oa una mujer y se lo quitará. de él, ya sea por la muerte o por la vida, y si no tiene una esclava o una mujer, entonces tendrá algo para él ….

…El arroz es en un sueño un contrato de dinero como ciento mil . Quizás la razza se refiere a la arzilla, así que arrancarla de su lugar en un sueño es razia, y renovarla o romperla es infalibilidad y ahorrar dinero o conocimiento . Al-Razat puede haber indicado usar pantalones con corbata ….

…Es en un sueño un contrato matrimonial o un contrato comercial . El contrato de la cuerda es la deuda, y el pañuelo tiene el testimonio de un sirviente, y los pantalones tienen un contrato sobre una mujer, y el hilo debe confirmar algo que él quiere de un estado, oficio o matrimonio . El contrato facilitará, si no se lleva a cabo, vacilará . Los contratos pueden ser convenios y convenios para quienes los vieron ….