Soñar con un pajaro verde lindo en mis manos

…El trigo es en un sueño dinero honesto en fatiga . Y quien viera que había comprado trigo, ganaría dinero y fertilidad, y aumentaría a sus hijos . Si veía a un sultán moviendo trigo con la mano, el precio de la comida aumentaba . Y el que vea que ha cultivado trigo, hará algo que agrada al Dios Todopoderoso . Si continúa sembrándolos, el sustento de la yihad, y quien piense que ha plantado trigo y cultivado cebada, entonces su publicidad es mejor que su lecho, y si la sangre crece, consume la usura, y si come trigo húmedo, entonces es bueno en tus rituales . La espiga verde es un año fértil, la espiga seca es un año factible y la espiga que se recoge en su mano o en un cuenco o al principio es dinero que su dueño obtiene de las ganancias de otros . Si ve que está recogiendo lo que cayó de las espigas dispersas en una cosecha plantada que conoce a su dueño, entonces golpeará al dueño de las cosechas con el bien esparcido que queda . Si una persona ve que está cosechando cosechas en un momento diferente al suyo, entonces es muerte en ese campo, guerra y discordia . Si las orejas son cero, entonces es la muerte de los ancianos, y si es verde, es la muerte del joven o su muerte . Y al que come trigo seco, no le sirve de nada . Y quien ve trigo recibe algo bueno de un rey . Frick es dinero prohibido . Quien vende trigo con cebada en un sueño sustituye la poesía por el Corán . Y pasto de trigo en la cama la cuerda de la mujer . Y se decía que quien viera que estaba comiendo trigo seco o cocido, no le agradaba, y quien viera que su estómago, boca o piel se habían llenado de trigo seco, esa era la muerte de su vida. De lo contrario, mientras lo dejaran en él, lo que quedaba de su vida . Y quien ve que comió trigo verde húmedo, entonces es bueno, entonces es un ermitaño en religión ….

…Trigo : es dinero permitido en problemas y dificultades, y comprar trigo indica que el dinero se ha visto afectado con un aumento de hijos. El cultivo de trigo es un trabajo del agrado de Dios Todopoderoso, y esforzarse por cultivarlo indica jihad . Si lo ve como si sembró trigo y cultivó cebada, entonces indica que es mejor por fuera que por dentro . Si siembra cebada y crece trigo, el asunto está en contra de los primeros . Y si sembraba trigo y producía sangre, comería usura . Y la espiga verde fértil la Sunnah, y la espiga seca que crece en su pierna es la esterilidad de la Sunnah, porque Dios Todopoderoso dijo en la historia de José y la espiga en la mano de una persona, o en una era o en un contenedor, dinero que su dueño obtiene de las ganancias de otros, o conocimiento que aprende . Se narró que me gusta que Hamadan vio como si hubiera vendido trigo por cebada, luego le contó a al-Shabi de su visión y dijo : Reemplazó la poesía con el Corán . Y quien recoja la división Al-Sanabel de una plantación que conoce a su dueño, tendrá dinero separado de su dueño . Si ve que la siembra se cosecha en un momento diferente, entonces esto indica muerte en ese campamento o guerra . Si las orejas son cero, indica la muerte de los ancianos . Si es verde, entonces es la muerte o el asesinato de jóvenes . Y el trigo en la cama es la soga de la mujer, y se dijo que el que vio que plantó cultivos es la soga de su esposa. Si ve que está arando en la tierra de otra persona y conoce a su dueño, entonces se casa con su esposa . Y el que siembra una semilla en su propio tiempo, ha hecho una buena obra . Si fue un wali que alcanzó un poder, si fue un comerciante que obtuvo una ganancia, y si fue un vulgo, entonces se convirtió en un mulo, y si fue un asceta que alcanzó la piedad . Si lo que sembró crece, la noticia es aceptable, y si la cosecha, será recompensado . Quien vea que come trigo cocido o seco, se decepcionará . Cualquiera que vea que su estómago, piel o boca está lleno de trigo seco o cocido, entonces esa es la muerte de su vida, de lo contrario, porque lo que quede en él será lo que quede de su vida . Y quienquiera que caminara entre una planta reunida, caminaba entre las filas de los muyahidines . Y se dijo que el trasplante es obra de los hijos de Adán, si se sabe, su posición es similar a los lugares de trasplante en su extensión . Se dice en el proverbio : ~El que siembra el bien, cosecha la bienaventuranza, y el que siembra el mal, cosecha el remordimiento ~. El poeta dijo : Si no sembraste y viste una segadora … lamentaste el descuido a la hora de sembrar, y si la siembra violó esta característica, entonces son hombres que recogen en guerra . Los cosechados muertos . Dios, glorificado y exaltado sea Él, dijo: ~ Esto es similar a ellos en la Torá y su semejanza en la Biblia, como una semilla que sacó su orilla, así la alabó, así la aprovechó ~. Si vio que comía trigo verde húmedo, entonces es bueno y es un ermitaño en la religión . Y quien ve que tiene una semilla conocida, entonces ese es su trabajo en su religión o mundo . Por nada de esto, lo que se infirió de las palabras del dueño de la visión y su director, y si fue en su religión, entonces la recompensa por su trabajo está en su religión en la cantidad de esa siembra, su cantidad y su beneficio, y si estaba en su mundo, era una suma de dinero que se convertiría para él en una recompensa por el trabajo . Si su trabajo está en sus asuntos mundanos, y ve su vestimenta de acuerdo a lo que ve del estado de la siembra, entonces ese dinero permanece recolectado hasta que el amor sale de la espiga, y si sale, ese dinero se separa. desde su primer estado, salvo que es honorable por dinero en apuros o engaños, especialmente si fue trigo, y si fue cebada, es el más fino, y se felicita con la salud del cuerpo y la ligereza de los suministros . Si es exacto, entonces es dinero que se da por sentado, y es mejor que el trigo y mejor que el pan, porque el pan ha sido tocado por el fuego ….

…Las banderas de la ropa viajarán al Hajj . Y quien vea que usa una prenda delgada debajo de la ropa, entonces tendrá dinero para ahorrar, y su cama será mejor que su apertura, y si la usa sobre su ropa, entonces no le agrada y se ha equivocado en su religión, es pública en el libertinaje, y un vestido atrevido es mejor que un vestido delgado . Si una mujer ve que se ha puesto un vestido fino, es su honor, y si usa un vestido grueso, es su trabajo duro . Y las ropas tejidas con oro y plata son buenas para la religión y el mundo y el logro de la muerte . Y quien piense que usa ropas suaves de gran valor, esta es una buena evidencia para los ricos y los pobres . Para los esclavos, indica los enfermos . Usar ropa nueva para el rico mejorará su sustento, porque los pobres tienen riqueza y el deudor tiene derecho a gastar una deuda . Y quien se bañe y se ponga ropa nueva, su dolor desaparecerá y estará bien . Y quien hace la ablución y no usa ropa nueva, lo que obtiene de Faraj no satisface sus asuntos de acuerdo con lo que está de acuerdo . Si la ropa nueva se rasgó y se rasgó, y como ellos no se pueden reparar en vigilia, entonces indican que no nace ningún niño de su dueño, y si se pueden reparar, el portador está embrujado . Y quien lleva dos ropas, gastadas e interrumpidas, es su muerte . Y el que vea que lleva una ropa gastada, se pondrá triste y enfermo . Y cualquiera que vea que su manto se rasga accidentalmente, su ancho será rasgado y golpeado por ellos en el costado de un impío, y si se rasga por un largo, su orden será liberada de él . Y si ve que su vestidura está rasgada, entonces su religión se hará pedazos o su sustento disminuirá . El feo mosaico de ropa indica pérdida y desempleo . Y quien ve humedad en su ropa, se queda en un viaje, y está encerrado por algo que le ha preocupado, y eso no se hace hasta que se haya secado la prenda . Y quien lo ve como si estuviera lavando su ropa o la ropa de otros, esto indica la carga y el daño al que estuvo expuesto en su pensión, e indica la aparición de cosas ocultas . Y cualquiera que vea que toda su ropa le ha sido quitada de su autoridad . Quien ve que está desperdiciando ropa es buena señal, a menos que el que sueña sea pobre, esclavo, prisionero o deudor . Y quien vea que usa ropa de mujer, y tiene en la conciencia que las imita, sufrirá de una autoridad severa y terrible . Y si ve que vestía ropa de mujer y piensa que tiene vagina, entonces su condición cambiará y se decepcionará . Y quien ve que tiene ropa desconocida sobre él, entonces su corazón le da la vuelta como lo deseaba . Y el que ve que come su vestido, come de su dinero . Si ve en un sueño a un perro con una prenda de lana, eso indica la equidad y justicia del Sultán . Si ve a un león vestido con una prenda de algodón o lino, entonces es un gobernante injusto que roba a la gente su dinero . Y la ropa azul es una nube y una ilusión . Y cualquiera que viera que usaba una prenda de lino, recibiría una vida digna y dinero permitido . Y quitarse la ropa sucia en un sueño, eliminar las preocupaciones, además de quemarlas . Comer ropa nueva es comer dinero halal y comer ropa sucia es comer dinero prohibido . Y comprar ropa gastada es una interpretación desagradable, y el desgaste es pobreza . Y la ropa verde es buena porque es la ropa de la gente del Paraíso . Si alguien ve ropa verde, esto indica religión, fuerza y ​​mayor adoración en los vivos, y la buena condición de los muertos con Dios Todopoderoso . Vestirse de verde para los vivos indica una lesión hereditaria y le indica al difunto que salió de este mundo como un mártir . Y la interpretación del verdor es el Islam, y si él piensa que lo logró mientras dormía, entonces es una persona piadosa y religiosa . El frío indica el bien de este mundo y del más allá . Las mejores prendas negras son blasfemas y su interpretación es más fuerte que la lana . Y la frialdad rayada en la religión es mejor que en este mundo, y la frialdad que el trébol es un dinero prohibido, y si es de algodón, es un dinero religioso mundano ….

…Si vio que vendió o quitó una prenda en el invierno, eso indica su pobreza y su necesidad de gente . Dijo que la cabeza de vestir de predicador de Abu Said era probablemente su oficio que él hace y asegurarlos de la encuesta de pobreza en la que un error en la vida y la riqueza y la expansión en liberarlos y el daño a favor del invierno ) y Almparty él si el La inscripción está indicada por una mujer . Said Jafar Sadiq interpretó a Paljarah o al niño, lo que sea que lo vio de Zain o Shin, los entregará , y la sustracción de la ropa que le dan a aspectos de ella se siente que usar algo de lo que se interpreta bien y se beneficia si son de Algodón, limpio y espacioso y si Dd así Vtobeirh contra él y si son de Seda y nada, no hay nada de malo en él y el vendedor de él, porque él elige este mundo sobre su más allá . Abu Sa’eed dijo que la frialdad de la visión del predicador , ya sea detallada o no detallada, muestra bien narró que Abu Bakr, que Allah esté complacido con él dijo: Oh Mensajero de Allah, vi ayer que estaba en el papiro petechia dijo : dos hijos Thabr ellos . Y la tinta es indicativa de alegría, felicidad y frío que está al lado del curso del soplón en la expresión, excepto que la intimidad en el mundo es mejor que en la religión, y en la interpretación es más fuerte que la lana . Se siente que vistiendo Prada o mezclado con algodón Bharir lo sin él, incluso si es seda de riqueza prohibida y las decoraciones se visten en los mercados, son bienvenidos y solo en momentos de placer y presagios, así como si están en el papel a menos que es una especie de diversión . Y quien ve la sentencia del manto de la persona vestida, se interpreta en su totalidad . Y quien vea que usa ropa de verano en invierno, aumentará el bien y el beneficio tanto como el valor de lo que usa . Sintió que usa ropa de mujer, aumentó el dinero con ellas y el miedo, pero sus consecuencias son nefastas y sobreviven si ven a una mujer vistiendo ropa de hombres se muestra buena y beneficiosa . Al-Karmani dijo: ~Quien vio que vestía menos ropa que la suya, entonces indica la corrupción de sus asuntos, y si son más elegantes que su ropa, entonces indica el orden de sus asuntos ~. Y quien ve que tiene las vestimentas de los ancianos encima, entonces indica el peso del asunto y la cantidad a la que se le atribuyen esas ropas si es una familia para eso, de lo contrario es bueno y beneficioso . Y el que vea que tiene vestiduras de las ropas de gente corrupta, tendrá muchos pecados y abundancia de pecados . Y quien ve que lleva reyes, se interpreta en tres aspectos, acercándose a ellos, obteniendo bondad, beneficio y regularidad en sus asuntos, y alcanzando la dignidad y el honor . Se siente que usar ropa de científicos fue Bienvenido a Salah para el mundo de la ciencia y la caridad y el Más Allá ). Sintió que usa ropa de lana, se interpreta que asegura el dinero . Se siente que usar ropa dhimmis o Aharbeyen o algo así, o Alrvdh estaría inclinado a lo que él dijo: la ropa de visión de Jafar Sadiq nunca recae en nueve aspectos de la religión y la riqueza y el prestigio y el beneficio y vive y trabaja a favor de la justicia. de esto y repara si no es lo que niegas la expresión y si la mujer vio que ella vestía lo que se mencionó de la ropa digna de alabanza, y su interpretación la enderezó con su esposo y la integridad de sus asuntos . Y Daniel dijo una visión de la ropa del hombre: Si te pones ropa, serás interpretado por ganancia, y si ves ropa negra, entonces el rey tiene bien y la parroquia está en apuros . Al-Karmani dijo: ~Quien vea que usa ropa negra, sufrirá dolor, angustia y tristeza, a menos que sea alguien que los use mientras esté despierto y sepa de ellos, y se sentirá perturbado ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador de ropa negra para aquellos que solían llevar heridas odiaba y le dijeron que es la prueba del paciente de la muerte porque la gente de las calamidades usa ropa negra y ropa de muerte regresiva cero solo en Dibaj o punzadas o seda, y estas cosas son válidos para mujeres y hombres de la corrupción de la religión . Al-Karmani dijo: Si el paciente ve que lava una prenda amarilla hasta que se quita su amarillo y aparece su blancura, entonces la prenda se interpreta con un cuerpo y su amarillento es devuelto por su enfermedad y su salida de él . Sintió que desarmarlo con un vestido amarillo le sacó a Sagmh que no le sucedió lo que él odia en el amarillo de rasgar el vestido o algo así a diferencia de todos los que se usan en color y la ropa verde se regocijó y complació y Tawfiq Abu Sa’eed dijo que el predicador se viste de verde el poder vecinal de la religión y un aumento de la adoración y un buen caso muerto cuando Dios, que es la vestimenta del pueblo del cielo, por Su dicho: Ven, y vístete con ropas verdes de Sundus y Abraq, y el uso de verdor indica a los vivos la injuria de una herencia, y a los muertos que salió del mundo como mártir . Al-Kirmani dijo: “Quien ve que usa ropa verde, se interpreta con honor y honor. En cuanto a la ropa blanca, se interpretará como la deseada, sobre todo si es pura ”. Abu Sa`id, el predicador, dijo que las prendas blancas son adecuadas para usarlas como religión, y para quienes están acostumbrados a usarlas mientras están despiertos, y en cuanto a los propietarios de artesanías y artesanías, deben usarlas para ellas. . Al-Karmani dijo: “Quien vio que usa ropa blanca pura, indica la bondad de su religión y su buena condición. Y sus preocupaciones fueron a decir que usa ropa blanca pura, y en cuanto a su ropa azul, está limpio . Dijo que Kirmani vio que usa ropa Zarka, la religión es buena y la ropa Rouge, odiaban a los hombres, solo Almlhvh y Plinth, la ropa de cama, los sonrojos de estas cosas indican placer y son válidos para las mujeres en Dnaahn, se dice que usan espectáculos rojizos de pelea. Disputa muy severa y se le dijo a los pargos la alegría con el punk en el mundo, como lo demuestra la historia de Qarun, y se decía que indica una abundancia de dinero al tiempo que impide los derechos de Dios en él . Y quien vio que lo usaba en una fiesta o en un grupo, no lo lastimó . Dijo que Kirmani vio que usa ropa de Hamra que echó de pelea y disputa, aunque bienvenido al mandato que recibió quizás la alegría del verso salió a su pueblo en las mejores galas y se vistió con las prendas de Hamra y se dijo que la visión del sonrojo. , ya sea con ropa u otra, muestran bondad y quizás la visión de erisipela mostrada en el vestido Al placer . Y quien vea que se le quema la ropa, entonces recibirá efectos dañinos tanto como se quemó por eso, y quien vea que su ropa está rasgada, entonces interpretará el secreto . Se siente que usar ropa de lana o pelo o pelo de animal o algo así El total de ese dinero si era de seda o algo así Fmal haram vestido adoquinado evidencia de inmoralidad y la ropa sucia, devuelven Bgham y tristeza, y los vestidos Alkagd devuelven a Baelchenaah No es bueno en él, y los vestidos de piel acumulan interés y beneficio en la medida que se le atribuye que el vestido de piel que no se lo cose en términos de venta al por mayor de todas las variedades se muestra completamente lleno de religión y tal vez este fue otro viejo en la cara y Las ropas del tesoro delegarán a Baezz y riqueza . Y quien vea que lleva un vestido patético, una mujer se le correrá por el ano . Jaber dijo que el marroquí expresó su apego a las cosas mundanas de Valbaad en la ropa si está limpio como nuevo, que se adhiere a la religión y al mundo y si el sucio vintage apretado Vdd así que tal vez Del sucio en el vestido sobre la debilidad en la religión y le dijeron si la mujer vio que vestía una prenda amarilla era su marido, aunque se debilita ) Él no era para ella, así que tomó un marido . Y quien ve que abre una prenda doblada, indica viaje, y quien ve que dobla una prenda abierta, indica la venida ausente de su viaje . Khaled al – Isfahani dijo que la mejor ropa y lo que era el algodón si no es una cosa de seda de gusano de seda porque es pura es una buena religión y los vestidos mundanos si el patrón, algodón o seda, devuelven dinero, haram y la corrupción de la religión. y despreocupado . Dijo Jafar Sadiq vestido nuevo hombre blanco una mujer y una mujer y el rey de gracia y el beneficio de un par, vio que se quitó la túnica con él que estaba en el rey del servicio es de su servicio pero no tan bien como se llama, y al ver que se cortaba la ropa interpretó que obtenía bien . Y quien ve que el ladrón se quita la ropa, interfiere con la corrupción entre las mujeres . Abu Saeed, el predicador, dijo que la prenda con dos lados o dos colores indica cortesía y tutela para la gente de religión y el mundo, y la nueva prenda es buena para los ricos y los pobres . Sintió que la ropa de magsuot como nuevo Vtmzkt no es capaz de reparar como fascina incluso tanto como en que está vivo y el niño y el alto valor de los servidores de la enfermedad y la gracia aumentan los vestidos una especie de deuda renovada, el usado sobre su ropa mostraba la aprobación de su secreto Alanath y tal vez la intención era buena por el dinero aparente y quizás ganado Mdkhora y el brocado de seda no es apto para usar calcetines para los juristas porque ellos Aaolan su pedido mínimo e invitan a la gente a la herejía y fueron Probablemente válido para los no eruditos, ellos interpretan que la obra requiere el Paraíso y contagia con este principado, también indica matrimonios de una mujer, honesta o concubinato que Bjarah Belle llama el cruce en la expresión de todo eso es del caso del vidente . La túnica denota sus caras . Al-Kirmani dijo: ~Se interpreta para la rectitud en la religión, para las personas corruptas con látigos y para otras personas con infección de viruela en el cuerpo ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador devuelve el estado del pene que era de su familia, especialmente de la gente de arar y sembrar y el año fértil para aquellos que tienen de su familia, el placer creciente de una mujer y le dio a Xia recibió dinero del punto. de los persas y la gente de la revelación y el juego, y puede acumular látigos . Un permisivo que tiene un rostro con consecuencias, y de eso no se culpa a nadie, ya sea para hombres o mujeres, a menos que se mezcle con algo de tipo reprobable . En cuanto a la tinta, se interpreta con gracia, y no hay nada en ella excepto lo mejor, sobre todo para las mujeres, y se decía que la visión de las prendas de la generosidad es un dolor . El visto que sus dos prendas Khgayn Mottagtaan vistiendo una encima de la otra se indica por su muerte y la ropa rasgada interpretó casualmente las preocupaciones por las lesiones y la vulva interpretada por más tiempo desgarrada y sirve como Alqaba y Duwaji si la mujer vio su ropa de habitus corto, sin HTC oculta y comiendo el vestido nuevo come dinero halal y come el vestido dijo Salmi vio que su ropa se le mojó mientras se la ponía. Si está de viaje, entonces no está viajando, y si pretendía algo, no lo haría . Y el que ve que vende su ropa es bueno para él y no hay bien para quien la compra, y si las ve que se las quita de encima, entonces esta es la remisión de su pobreza . Y quien ve que se pone ropa nueva después de bañarse, declina con la pérdida de la preocupación y la angustia, y se salva de algo ilícito . Y quien ve que lleva una prenda prohibida o algo atribuido a las mujeres, se casa con una mujer que está prohibida, y en cuanto a las prendas bordadas, las llevan, mías, y tal vez la fama de las mujeres se rompa . Sintió que usa ropa de mujer, la tenía embarazada, vienen a la hembra, aunque no la tenía embarazada afecta daño o miedo en el mismo dinero por mucho que Hnaatha probablemente se lesionó su tiempo y la túnica, que es colocado en el hombro, interpretó la religión humana que lo viste en la posición de cuello y cuello de la Secretaría . Se consideró que robe Bueno, él Salah Dinh y de buena fe, y si él vio el manto que lo pone en el hombro bien aumentó la deuda y la salud de la religión es no es bueno en la delgada .) Los lavar la ropa que se va a dibujar sintió que lavar su ropa de la suciedad muestra su bondad y salvación de Gloom Y tristeza y su bienestar y su deuda será pagada si la usa, pero si no la usa, es sin ella . Al-Karmani dijo: ~Lavar ropa limpia si sale suciedad de ella, entonces es corrupción en la religión y cometer pecado ~. Abu Saeed Al-Waseer dijo: Lavar la ropa de la suciedad es un arrepentimiento, lavarla del semen es un arrepentimiento de fornicación, y lavarla de la sangre es un arrepentimiento del asesinato, y lavarla de la excusa como un arrepentimiento . Jaafar al-Sadiq dijo: Lavar la ropa con agua fría significa cuatro aspectos del arrepentimiento, el bienestar, la salvación de Asir y la seguridad del miedo, y lavarla con agua caliente, dolor, dolor y enfermedad . Y se dijo que quien vio que lava ropa limpia, es un aumento en su piedad y piedad, y se dijo que esto era extravagante porque no merecía ser lavado, y otros decían, no hay daño en eso. y no hay nada de malo en eso ….

…Albaricoque : una enfermedad, y comer verde de él te da caridad en dinares y es inocente de la enfermedad, y comer amarillo es el gasto del dinero en una enfermedad . Si lo ve como si estuviera comiendo un albaricoque de un árbol, entonces está acompañando a un hombre corrupto de muchos dinares . Se decía que al recoger albaricoques de un árbol se casaba con una mujer que tenía dinero de una herencia . Si ve como si algunos de los sultanes recogieran un albaricoque del manzano, entonces pone en su rebaño un dinero desagradable . Y el albaricoquero es un hombre muy enfermo . Algunos decían, pero más bien es un hombre contratado con su familia, plano con la gente, atrevido y no cobarde . Si fue venerada por su embarazo, entonces indica un hombre con muchos dinares, y si era un albaricoque verde, entonces ella era un hombre con muchos dirhams . Y quien rompe una rama de su árbol, niega o niega el dinero de un hombre, o deja la oración o el ayuno, o saquea dinero que no es suyo . Si se rompe una rama de otro árbol que no sea fructífero, para tomarla como un palo, obtendrá placer de ella . Cualesquiera que sean las frutas y los frutos amarillos es una enfermedad, y lo que es amargo son ellos y la tristeza, y el verde de ellos no es una enfermedad ….

…Generosidad y uvas : La generosidad es indicativa de la mujer porque es como el jardín por beberla y llevarla y el placer de su sabor, sobre todo porque de ella proviene el azúcar narcótico del cuerpo, y es como el entumecimiento del coito con el jugo. en él, y es indicativo de matrimonio porque es como el esperma . Y tal vez el hombre generoso indicó el caballo beneficioso debido a la abundancia de beneficios de las uvas, ya que es como el gobernante, el mundo y el caballo con dinero, por lo que quien sea dueño de un viñedo como lo describimos se casará con una mujer si es célibe, o es capaz de ser un hombre generoso, entonces mira sus consecuencias y lo que le pasará en el momento de la generosidad en la participación y gestión. Esto fue en el período de tiempo y la mujer estaba enferma y falleció a causa de su enfermedad, y si estaba embarazada, acudía a una esclava, y si él esperaba una liberación, conexión o dinero de un gobernante o de las manos. de un gobernante o un gobernante o una mujer como una madre, hermana y esposa, eso está prohibido y él no puede, incluso si su contrato matrimonial no lo fue.Tiene que llegar a su esposa con él, y si es rico, entonces es pobre, y si tiene demanda e hipocresía en su mercado y su industria, está excusado y estancado, y si eso es en la llegada del tiempo y el verano, el asunto está en su contra, y todo eso es válido . Las uvas negras en su tiempo son enfermedad y miedo, y pueden ser látigos para quien las posea según el número del amor, y no se beneficia de la negrura de su color con daño a su sustancia . Las uvas blancas de su tiempo son el jugo y la bondad del mundo, y en otras ocasiones recibirá dinero antes de la época que esperaba . Y el que vea que está exprimiendo una viña, toma el jugo y deja lo que sobra, que es que el rey se apodere del rey del jugo por la fuerza . Asimismo, el jugo de caña y otras cosas, porque el jugo y sus beneficios prevalecen sobre lo que no es lo que está con él y lo que no es tocado por el fuego, excepto lo que se diferencia en su esencia . Se decía que quien recogía un racimo de uvas recibía de su mujer una suma de dinero, y se decía que el dinero era de 1.000 dirhams . Y se decía que las uvas negras son dinero que no se queda, y si las ven caer de su vid, entonces hace mucho frío y miedo . Algunos comentaristas dijeron : Las uvas negras no son desagradables, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Azúcar y buena comida ~. Zacarías, la paz sea con él, solía encontrarlo con María, ya que él no lo odiaba y la mayoría de los manifestantes lo odiaban . Se dijo que estaba al lado del hijo de Noé cuando su padre lo llamó, y era de color blanco, así que cuando el color cambió, las uvas a su alrededor cambiaron, y el origen del negro es ese . Y lo que era fruto no se corta en todas partes, y no tiene tiempo ni sustancia que lo estropee, es bueno como los dátiles y las pasas, y lo que se encontró en su momento y ejecutado en el momento de otros, es bueno. durante su tiempo, excepto lo que tiene un nombre odiado o una mala noticia, y en otro momento que no sea su tiempo, finalmente es odiado . Todo lo que tenga un origen que indique la abominación está en su deseo y angustia, y en otras ocasiones fue golpeado o enfermo, como los dos . Porque Adán, la paz sea con él, tenía miedo de sus hojas y lo culpaba a su árbol, y estaba preocupado y lamentado, por lo que esto era necesario en todo momento, y también se requerían su árbol y papel . Todo lo que fuera de color amarillo era una enfermedad, como el membrillo, el espino y la sandía, con un daño fuera de su vida, y además de amarillentas preocupaciones y tristezas . Si estaba agrio, se golpeaba con los látigos para comérselo, sobre todo si era un número, porque el fruto del látigo en la punta . Y los árboles, que son la raíz del fruto, son un palo seco . Y lo que tenía nombre en su derivación de beneficio, llevaría su interpretación a su redacción si eso fuera más fuerte que sus significados, como el membrillo verde en otras ocasiones es cansado, y el amarillo es una enfermedad . Y melocotones verdes : el dolor de ellos o un hermano, y la enfermedad amarilla . Y el azufaifo : en su tiempo es designado por la empresa o la división, y el verde en el otro que su tiempo son desgracias y accidentes que lo afligen, y su sequedad en todo momento tiene una flor azul, y su árbol es un hombre de mente completa y buen rostro, y se dijo un hombre honorable que es un hombre de placer, orgullo y sultanato ….

…La recompensa por maldecir a los Compañeros 84 – Dijo : Al-Qayrawani dijo : Un jeque del pueblo de al-Fadl me dijo : Abu al-Hasan al-Muttalibi, el imán de la Mezquita del Profeta – que las oraciones de Dios y la paz sean con él – me dijo : Él dijo : Vi un milagro en Medina. Un hombre estaba maldiciendo a Abu Bakr y Omar y ellos dijeron : Oh Mensajero de Dios, esto que nos duele y Aspena, me dijo , el Mensajero de Allah – la paz sea con él -: (( usted esto, Oh Abu Qais )) ? Le dije a él : en, y tengo un mecanismo de vuelta al punto de su mano ha incluido sus dedos y la extensión de sus causas y central y destinado mis ojos, dijo : que mentí, por lo que Dios puso sus ojos y poner sus dedos en mis ojos, y me desperté de mi sueño mientras estaba en este estado. Solía llorar por el bien de la gente y anunciaba el arrepentimiento 85 – Bajo la autoridad de Abu Hatim Al-Zari, bajo la autoridad de Muhammad bin Ali, dijo : Estábamos sentados en la Meca en la Gran Mezquita, así que un hombre estaba medio -blanco y negro y dijo : Oh Oh, la gente consideró a Pei Vanni, recoges a los dos jeques y a Achtmanma mientras yo estoy la misma noche dormido si viniste a mí y los datos que levantó la mano Vltm mi rostro, Li dijo : Oh enemigo de Dios, punk no maldices Abu Bakr y Umar – que Allah esté complacido con ellos – se convirtió y estoy en este caso (1)….

…Quitarse la sandalia es un sirviente o una mujer . Y la suela deseable si hay un camino y un viaje en él, y si su brida está cortada, se mantiene lejos de un viaje, y si sus trampas o sus riendas se cortan o la suela se rompe, entonces se le presenta un asunto. que le impidió viajar por su disgusto y su voluntad de viajar según el color de su suela. Y si era rojo era un placer, y si era verde era por religión, y si era amarillo era una ilusión . Porque vio que tenía un zapato y el rey de una mujer no andaba con él . Llevándolos atados a una mujer . Si no la oían, era virgen, e igualmente, si estaba vestida, no usaba, y la mujer se atribuía al color de la suela, y si veía que caminaba con sandalias, entonces uno de ellos fue removido de su pierna, y dejó un hermano o socio . Usar sandalias mientras se camina con ellas es un viaje por tierra. Si él los usa y no camina con ellos, entonces ella es una mujer con la que se casa . Si veía que caminaba por su localidad, tenía relaciones sexuales con su esposa . La plantilla peluda es dinero y la playa es una mujer . Y la suela del participante es una hija, y si lo ve como si llevara unas sandalias nuevas, peludas y bien vestidas, ella no se asoció con ella ni vistió de virgen . Si ve como si le hubieran cortado el talón, entonces ella es una mujer increíble . Se dijo que se casaría con una mujer sin dos testigos . Si ella no tenía las riendas, se casaba con una mujer sin tutor . Si ve como si su suela estuviera doblada y la placa inferior se partiera y no se cayera, su esposa da a luz a una niña . Si el plato se pega al plato, la vida de la niña se prolongará con su madre, y si se cae, morirá . Y quien ve como si se hubiera remendado la suela, entonces reemplaza el defecto en el asunto de su esposa y mejora las relaciones sexuales con ella . Si alguien más lo repara, indica corrupción en su esposa, por lo que si empuja su suela al zapato para arreglarlo, entonces ayuda a su esposa a cometer un acto inmoral . Si ve que camina con suela, entonces se divorciará de su esposa o dejará a su pareja . Se dijo que esta visión indica que tiene relaciones sexuales con una de sus esposas sin la otra, o que viaja incompleto . Si veía como si su suela se descarriara o cayera al agua, entonces su esposa supervisaría la perdición y luego entregaría . Si ve a un hombre que le robó la sandalia y se la puso, entonces un hombre engaña a su esposa, conociéndolo y aceptándolo . Y la suela de plata es libre y hermosa, y de balas es una mujer débil, y de fuego es una mujer mordaz, y de madera es una mujer hipócrita traidora, y la suela de negro es una mujer rica con frivolidad, y las suelas de el color es una mujer confundida . Y de la piel de vaca es de los persas, y de las pieles de caballo es de los árabes, y de la piel de los leones es de la oscuridad de los sultanes . Y la suela de lino es una mujer escondida que lee el Libro de Dios con fluidez . Y se dijo que quitarse las sandalias es seguro y obtener la tutela, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Quítate las sandalias ~. Un hombre le preguntó a Ibn Sirin y él dijo : Vi que mis zapatos se habían descarriado y los encontré después de las dificultades . Él dijo : Buscas dinero y luego lo encuentras después de las dificultades . Se dijo que caminar en la suela es un viaje en obediencia a Dios Todopoderoso, y se le preguntó a Ibn Sirin acerca de un hombre que vio sandalias en sus pies y dijo : Viajas a la tierra de los árabes . Y se decía que la suela indica el hermano . Y se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si caminara con mis zapatos, y la brida de uno de ellos estaba cortada, así que lo dejé y me fui solo . Le dijo : ¿Tienes un hermano ausente? Él dijo : Sí . Él dijo : ¿ Salieron juntos al suelo, así que lo dejaron allí y regresaron? Él dijo : Sí . Entonces Ibn Sirin reclamó y dijo : No veo a tu hermano pero ha abandonado nuestra religión . Ford de luto pronto ….

…Perlas : Las perlas están reguladas en la interpretación del Corán y el conocimiento, por lo que quien ve como si estuviera perforando una perla plana, entonces interpreta el Corán correctamente, y quien lo ve como si vendiera o se tragara perlas, olvida el Corán, y se decía que quien lo ve como si estuviera vendiendo perlas, derrama una bandera y la extiende entre la gente . E insertar perlas en la boca indica buena religión. Si ve como si estuviera esparciendo perlas de él y la gente las toma mientras él no las toma, entonces es un predicador útil de la predicación . Se decía que la perla era una mujer con la que se casaba o un sirviente . Y se dijo que nacieron las perlas, porque Dios Todopoderoso dijo : ~ Dos muchachos las circunvalarán cuando las veas, y las cuentas como perlas esparcidas ~. La metáfora de las perlas indica un niño que no vive, y la extracción de perlas del fondo del mar o del río es dinero permitido por parte de algunos reyes . Muchas perlas también son una herencia, y es para el gobernador del estado, el mundo tiene una bandera y el comerciante tiene una ganancia . La perla es la perfección y la belleza de todo . Y quien vea como si estuviera perforando una perla con un árbol, se casará con una mujer prohibida . Y quien traga perlas, oculta su testimonio con él, y de mascar perlas respalda a la gente, y quien ve que vomita, mastica y traga, sufre por las personas y las respalda, y quien ve perlas mucho de lo que es. medido por saltos y lo lleva con reverencia como si lo extrajera del mar, luego golpea el dinero permitido de los tesoros de los reyes. Como si estuviera contando perlas, se decía que sufrirían penurias . Y quien lo ve como si abriera la puerta de un armario con una llave y sacara joyas de él, luego le pregunta a un científico sobre temas porque el mundo es un tesoro y su clave es la pregunta, y tal vez esta visión fue una mujer. quién sería capaz de conquistar y dar a luz a los hijos de Hassan . Y quien vea como si hubiera arrojado una perla a un río o un pozo, hará un favor a la gente . Quien lo ve como si hubiera distinguido entre una perla y su concha, y toma la cáscara y arroja lo que hay en el medio, entonces es un carroñero, y una perla grande es mejor que una pequeña, y tal vez una gran uno indica el largo muro del Corán . Y la perla sin corregir indica al niño, y si está escrito entonces es vecindario, y tal vez su esparcido indica que se recomienda hablar, y las variedades de perlas, esencia y otras indican el amor de los deseos de mujeres y niños . Y se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi a dos hombres metiéndose perlas en la boca . Uno de ellos sale más pequeño de lo que puso y el otro sale más grande . Él dijo : En cuanto a lo que vi salir pequeño, me lo viste mientras yo hablaba de lo que oí, y en cuanto a quien lo vi salir grande, lo vi para Hassan al-Basri y el acto de adoración. hablando más de lo que escucharon . Y una mujer se le acercó y le dijo : Vi dos perlas en mis piedras, una de las cuales es más grande que la otra, entonces mi hermana me pidió una de ellas y yo le di la menor, entonces él le dijo: Tú Eres una mujer que ha aprendido dos suras, una de las cuales es más larga que la otra, así se la enseñé a tu hermana menor . Ella dijo : Aprendí la vaca y la familia Imran, al igual que mi hermana la familia Imran . Un hombre se le acercó y le dijo : Vi como si me tragara perlas y luego las arrojara, así que dijo: Eres un hombre cada vez que memorizas el Corán y lo olvidas, así que teme a Dios . Otro se le acercó y le dijo : Vi como si estuviera perforando una perla, así que dijo : ¿Es tu madre? Él dijo que sí, que estaba y que estaba exiliada. Él dijo : Tienes una criada que la compró del cautiverio. El dijo que sí. Él dijo : Teme a Dios, porque tu madre es ella . Y otro se le acercó y dijo : Vi como si caminara sobre perlas, así que dijo : Las perlas son el Corán y no deben poner el Corán debajo de tus pies . Y otro se le acercó , le dijo : Vi como si mi boca estuviera llena de perlas y me retractor no está narrado, dijo : Eres un hombre, mejora el Corán y lo lees, tú, dijo : ratificado . Y otro se le acercó y le dijo : Vi como si hubiera una perla en una de mis orejas que parecía un pendiente, así que dijo Teme a Dios y no cantes el Corán . Y otro se le acercó y dijo : Vi como si las perlas se esparcieran de mi boca, así que hizo que la gente tomara de ella y yo no tomé nada de ella. Dijo : Eres un narrador que dice lo que no haces ….

…La copa : denota a las mujeres, y si lo veía como si estuviera regando en una taza o en una jarra de vidrio, sus visiones indicaban un feto en el vientre de su esposa . Si ve que la copa está rota y todavía hay agua, la mujer morirá y el feto vivirá . Se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si sacara agua, entonces traje un vaso de agua y lo puse en mi mano, entonces el vaso se rompió y el agua quedó en mis manos . Le dijo : ¿Tienes mujer? Él dijo : Sí . Dijo : ¿Hay una cuerda? Él dijo : Sí . Él dijo : Ella da a luz, luego muere y el niño permanece en tu mano . Fue como dijo . Si ve como si el agua se derrama y la taza permanece sana, entonces la madre da a luz y el niño muere . Se dijo que, tal vez, si la copa se rompía, el hombre del agua moría ….

…Vino : Originalmente está prohibido el dinero sin penurias. Si alguien ve que bebe vino, sufrirá mucho pecado y riqueza, pues el Todopoderoso dice : “Te preguntan sobre el alcohol y el facilitador, dicen que hay un gran pecado en ellos, y que hay un mayor beneficio para ellos. ellos ~. Y quien ve que beberlo no tiene con quién disputarlo, porque le tocará el dinero prohibido, y dijeron, más bien, el dinero está permitido . Si lo bebe y tiene a alguien con quien disputarlo, disputará con él en términos de discurso y peleas . Si ve que chocó contra un río de vino, entonces está afligiendo la sedición en su mundo . Lo introdujo en sedición tanto como lo recibió de él . Algunos de los intérpretes dijeron : El consumo excesivo de vino en la visión no solo es malo, y si una persona ve que está entre una gran multitud contaminando el vino, entonces eso es malo, porque la abundancia de bebida es seguida por la embriaguez, y la embriaguez en ella es causa de disturbios, oposición y luchas . Al-Khamr dijo a aquellos que querían matrimonio y consentimiento matrimonial debido a su mezcla . Y se narró que un hombre lo vio como si tuviera la cara negra con la cabeza rapada bebiendo vino, luego narró su visión en un cruce, y dijo : En cuanto a la negrura del rostro, prevaleces sobre tu gente, y en cuanto a afeitándose la cabeza, tu gente te abandona y tu pedido se ha ido, y en cuanto a beber vino, tienes una mujer . Un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si en mis manos hubiera dos vasos, uno de los cuales era vino y el otro tenía leche . Dijo : La leche es justicia, y el vino está aislado, y pronto lo aislaron y fue gobernador . Y bebió vino al gobernador, que estaba aislado, y le dispensó vino de dátiles con recelo, y bebió vino de dátiles . Se diferenciaban en beber vino mezclado con agua, y se decía que él recibe dinero, parte del cual está permitido y parte prohibido, y se dice que lleva dinero en compañía, y se dice que toma dinero de un mujer y cae en la sedición . Y el azúcar sin bebida es miedo y horror . Porque Dios Todopoderoso dice : ~Y verás a la gente borracha, pero no están borrachos ~. Y la embriaguez por beber es dinero, maldad y poder que alcanza el visionario . Y el azúcar de beber es una seguridad del miedo, porque una persona borracha no entra en pánico por nada . Si veía que estaba borracho y se rasgaba la ropa . Porque es un hombre si su mundo se expande, no puede tolerar las bendiciones y no se controla a sí mismo . Y quien beba alcohol y se emborracha con él, ganará dinero prohibido, y de ese dinero ganará tanto como la cantidad de azúcar que obtenga . Se decía que la borrachera es mala para hombres y mujeres, y es que indica mucha ignorancia, y veía a un hombre como si fuera un guardián, y cabalgaba en su trabajo con un pueblo, y cuando quería. marcharse, los encontró a todos borrachos, por lo que no pudo ayudar a ninguno de ellos, y todos se quedaron en su borrachera . Se lo contó a Ibn Sirin, por lo que dijo : Te financian y prescinden de ti y no te responden y no te siguen ….

…Pradera Si sueña que está caminando por una pradera bien cuidada, esto indica ocasiones de alegría y gran éxito . Si te unes a un grupo alegre de personas en un prado, esto indica muchos pasatiempos mundanos y tu compromiso seguirá funcionando con éxito . Si una niña cuida un prado verde en preparación para la llegada de un amigo o amante, esto indica que se cumplirán sus deseos más fervientes con respecto a la riqueza y el matrimonio . Si la hierba está muerta y la pradera es pantanosa, se pueden esperar disputas y separación . Si ves serpientes rodando en la hierba frente a ti, se llenarán de duras insinuaciones y actos fraudulentos de desesperación . Si ves un prado en un sueño, esto predice que serás feliz, felicitado y vivirás un futuro libre de angustias . Si ve un prado verde cubierto de césped y flores, esto predice eventos alegres que traerán felicidad a su corazón . Un prado árido predice la sensación de pérdida y dolor por la pérdida de un amigo . Si soñaste que te perdiste en un prado árido, esto predice una suerte miserable y triste ….

…La hierba de este sueño presagia muchas cosas buenas en la realidad . Promete una vida muy feliz y próspera para el empresario, y la pronta acumulación de dinero y fama para escritores y artistas . Los amantes prometen un viaje seguro a través del mar embravecido del amor . Si ve montañas escarpadas más allá del tramo de hierba verde, esto indica problemas distantes . Si pasa un parche de hierba marchita mientras camina sobre la hierba verde, esto significa enfermedad o confusión laboral . Para que un sueño sea completo, debe estar libre de obstáculos o impurezas . Pero si sueña con hierba seca, se espera lo contrario ….

…Y se dijo que quien ve tierra verde que ha sido cultivada o secada, entonces sufrirá bien, y tal vez la visión de la siembra indique las obras de la gente, y si es verde, entonces son buenas obras, y si de lo contrario, su expresión está en su contra ….

…Y se narró que un hombre se acercó al Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, y dijo que ayer vi un prado verde en el que había una mesa puesta y un púlpito con siete escalones, y te vi levantarte a el séptimo grado y lo pidió y llamó a la gente a la mesa. Dijo, la paz sea con él : En cuanto a la mesa, el Islam, y el prado verde es el cielo, o el púlpito se eleva hasta el fin de los tiempos. El llamamiento, invito a la gente al Islam y al Cielo, y se dijo que la mesa está dedicada a las mujeres ….

…En un sueño, es un hombre con preocupaciones, por lo que quien lo ve ha sido golpeado por él, no conocen sus consecuencias . Y el que vea que come sandía, saldrá de la cárcel, porque Dios Todopoderoso dice : ( Así que envía a uno de ustedes con sus papeles a Medina, para que vea cuál de ellos es la mejor comida, de modo que le traiga un provisión de él ). Significa sandía . Ibn Sirin dijo : Quien viera que extendió la mano al cielo y tomó una sandía, buscaría un rey y la conseguiría rápidamente . En cuanto a la sandía india, quien la ve se la ha dado a la gente, es pesada y fría a los ojos de la gente, o habla palabras pesadas . Y el cocido es para los propios hombres, y la sandía es buena para quien quiere amar a otra persona, y para quien quiere circuncidar a otra persona, y para quien quiere hacer negocios, la sandía es mala para él e indica desempleo . Y quien ve que se tira sandía a una casa, morirá de su familia por el número de cada una, y la sandía en el sueño es una enfermedad, y el verde crudo del que no ha madurado es saludable para el cuerpo . Y la sandía verde es un pueblo, un niño o una esposa . Las sandías amarillas son mujeres u hombres que tienen buenos elogios y bondad, y pueden indicar una mujer con bellas cualidades o malos defectos debido a la rugosidad de la corteza y el color amarillo del color rojo indica los tipos de joyería . Vea el arco ….

…Y quien lo ve como si le arrancaran los ojos, sufrirá algo por lo que su ojo admite, y en cuanto a la ceguera, es un engaño en la religión, y la injuria del dinero por parte de algunas bandas . Y se decía que quien viera que era ciego, porque si él era pobre, ella ganaría riqueza, y la ceguera indica que se olvidó del Corán, porque Dios Todopoderoso dijo : “ Señor, ¿por qué me dejaste ciego? ”El verso . Si ve como si una persona lo hubiera cegado, entonces lo está engañando y alejándolo de su opinión . Y ver a un kafir ciego indica una pérdida que le sobreviene, preocupación o dolor . Y si ve como si fuera ciego, ciego con ropa nueva, entonces muere . Y si un ciego ve que un hombre lo ha tratado y ve su vista, entonces lo está guiando hacia lo que tiene beneficios y la campaña hacia el arrepentimiento . Y quizás ver la ceguera indicaba el letargo del macho . Si ve la negrura del ojo con blancura, indica una penumbra y lo están afligiendo . Se narró que un hombre vino a Jaafar al-Sadiq, que Dios esté complacido con él, y dijo : Vi como si tuviera blancos en mis ojos . Dijo : Experimentarás escasez de dinero y te perderás algo que esperas . Y si algunos de sus parientes están ausentes de él, si el ausente vino mientras él era ciego, entonces la persona de la visión muere porque sus visiones indican que el esquinero ciego está de visita, y se dijo que el empañamiento de los ojos de la blancura que no es él indica una gran tristeza que aflige al visionario y es paciente con él, debido a la historia de Jacob sobre él Paz . Y quien ve como si agua negra descendiera de sus ojos y no viera nada, sus visiones indican su falta de pudor, porque el ojo es objeto de la timidez . En cuanto al problema en la cara por la fealdad y el agrietamiento, es una indicación de modestia y falta de ella, así como una buena cara es evidencia de modestia en la interpretación . Y una cara amarilla, evidencia del dolor que aflige al visionario . Y pecas en el rostro, evidencia de pecados frecuentes . En cuanto a la nariz, quien ve que una persona le ha picado la nariz, le habla con palabras que obliga a su nariz . Y se dijo que el muñón de la nariz es de su origen, indicando la muerte del muñón, y se dijo que esto indica la muerte de una mujer que tenía un muñón, si tenía un embarazo, y se dijo que el muñón de la nariz es que sufre una pérdida, porque si la nariz muestra fealdad, y el comerciante si la ve como si su nariz fuera un muñón, pierde en Su oficio ….

…Dirhams : El dirham de un caballo es una religión, un conocimiento y la satisfacción de una necesidad u oración, y lo puro es lo mínimo del visionario y su tratamiento de cada domingo por la lealtad y la supervivencia de las ganancias y la confianza . Al-Sahih y su confusión en un hombre que escucha las palabras del bien verdadero . Y su número es el número de actos de justicia porque está escrito en él, no hay más dios que Dios y Mahoma es el Mensajero de Dios, y los hechos no se completan sin el recuerdo del Dios Todopoderoso . Si una persona lo ve, entonces el asunto de la religión y el mundo se cumplirán para él. Si ve con él un capítulo amplio y hermoso, entonces es una religión, y si es uno de los hijos de este mundo, recibirá un mundo amplio y un buen sustento . Y si una mujer embarazada da a luz a un buen niño . Y los muchos dirhams si está afligido con un testimonio es mucho mejor que la alegría y el placer, y si ve que tiene un dirham bueno y saludable en una persona, entonces tiene un certificado correcto, y si se lo pide, luego le pide un testimonio, por lo que su regreso es un testimonio de verdad y salud. Bueno, aconseja a la gente ignorante y no lo acepta . Los dirhams inflados es engaño, mentira, desacuerdo y traición al vivir, o cometer pecados mayores en los que no hay inscripción en palabras que no contengan piedad . Y lo que fue grabado por Tiro, herejía en la religión e inmoralidad, y la rivalidad interrumpida no cesa, y se dijo que el artículo está cortado . Tomarlo es mejor que pagarlo porque lo pagaron. Si roba un dirham y lo da en caridad, entonces narra lo que no puede oír . Si ve diez dirhams con él, entonces cinco se convierten en su escasez de dinero, y si ve cinco, se convierte en diez, duplicando su dinero . Algunos de ellos dijeron que los dirhams en la visión son evidencia del mal, y todo lo que estaba sellado con la barandilla, y se decía que los dirhams indicaban palabras frecuentes de cosas nobles, y que los dirhams se decían palabras y argumentos si eran prominentes, y si los dirhams se entregaban en un paquete o en una bolsa, se depositaban en secreto . Quizás un dirham era un niño, y el dinero era malo y difícil, y el dirham de caballos eran buenas palabras y los malos dirhams eran malas palabras. Se dijo que un hombre vino a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si tuviera dos dinares, así que estaba preguntando por ellos y él dijo : Mira, he perdido algo de tus libros . Dijo, y miré, si había perdido dos argumentos . Y se narró que un hombre se acercó al Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, y le dijo : Vi como si hubiera alcanzado veinticuatro dinares, que se contaron para todos, y encontré solo cuatro de ellos . Dijo : rezas solo y extrañas las congregaciones . Y se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si hubiera golpeado un dirham como un kasrawi, entonces él dijo : Obtendrás bien, pero no lo tocó hasta que lo benefició . Luego vino otro y dijo : Vi como si hubiera disparado un dirham árabe . Le dijo que le estás pegando . Entonces se le mostró que había alcanzado los cien nudos . Se le dijo a Ibn Sirin. ¿Cómo sabes eso? Él dijo : El kasrawi tiene un rey y una corona sobre él, y el árabe debe golpear este dirham . Y otro vino y dijo : Vi como si estuviera golpeando dirhams . Él dijo: ¿Te sientes? Dijo que sí . Y vio a un hombre como si le hubiera puesto un dirham debajo del pie, así que relató sus visiones en un cruce . Él dijo: ~ Lo eres , te apartarás de la deuda ~. La persona de la visión estaba aterrorizada y se puso de pie, y tenía la intención de que la jihad abandonara su religión. Cuando los dos grupos vieron a la familia de sus infieles, lo golpearon los colores del tormento hasta que apostató de su religión, y la evidencia de su apostasía es que pisó el nombre de Dios Todopoderoso . Otro hombre vino y dijo : Es como si hubiera pisoteado el rostro del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, con mis pies. Ibn Sirin le dijo : ~¿ Te mordiste ayer y te temes en la pierna?~ Dijo que sí . Dijo, quítatelo . Entonces se lo quitó, y un dirham cayó de él, en el que estaba el nombre de Dios y el nombre del Mensajero de Dios ….

…Fechas : Se narró que Umar lo vio como si hubiera comido dátiles, y le mencionó eso al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y dijo : Esa es la dulzura de la fe . Y los tipos de fechas son muchos, y las fechas para quienes las ven, indican lluvia . Y para aquellos que lo comen, se le hará un sustento general puro, y se dijo que indica leer el Corán, y se dijo que las fechas indican dinero ahorrado . La visión de comer imprudentemente es para los dhimmis . Y se decía que quien lo veía como si estuviera comiendo buenos dátiles, escucha una palabra buena y útil . Y quien lo ve como si estuviera enterrando dátiles, almacenando dinero o sacando dinero de alguna de las cajas fuertes . Y quien ve como si cortara una fecha y discierne sus intenciones a partir de ella, entonces tendrá un hijo, porque Dios Todopoderoso dice : “ En verdad, Dios crea el amor y las semillas . ” La visión de comer dátiles con alquitrán es una prueba del divorcio secreto de una mujer . En cuanto a ver la dispersión de fechas, es un arte de viajar . Y el agente de citas, Ghanima . Y el que en su época vea como si saliera de una palmera, se casará con una mujer venerable, rica y bendita . Y se dijo que le pega dinero de un pueblo noble sin cansarse, o de sus haciendas, y se dijo que le pega un conocimiento útil con el que trabaja . Si está fuera de tiempo, escucha una bandera y no trabaja con ella . Si vio como si hubiera recogido una palmera con uvas negras, entonces su esposa da a luz al hijo de un dueño negro . Si vio como si hubiera cosechado de una palma seca y húmeda, entonces aprende de un hombre inmoral una ciencia que lo beneficiará . Y si el soñante estaba angustiado, obtendría alivio, por lo que dijo el Todopoderoso en la historia de María : “ Y me burlaré de ti con el tronco de una palma ”. Se decía que los dírhams dispersos no permanecen . Y quien ve que se cosechan dátiles para él, entonces se cosecha dinero de hombres con peligros . Se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si encontrara cuarenta dátiles, y ella dijo : Le pegaste cuarenta palos . Luego lo vio un rato después y dijo : Vi como si hubiera encontrado cuarenta dátiles en la puerta del Sultán . Dijo : Afecta a cuarenta mil dirhams . El hombre dijo : Crucé mis visiones esta vez a diferencia de lo que hice la primera vez . Dijo : Debido a que dicho yo su visión primera vez, y los árboles se secaron, y se las arregló el año, y esta vez que vino a mí con la vida en los árboles . El asunto fue en ambas ocasiones lo que cruzó . Y el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo : Vi como si un hombre se acercara a mí y me alimentara con un bocado de dátiles, así que me fui al extranjero, y si salía un grano, lo deletreaba . Luego me di un segundo bocado, y si un núcleo, lo soplé . Luego me dio una tercera cumbre, y si un núcleo Vlvztha . Abu Bakr dijo : Déjame, oh Mensajero de Dios, cruzarlo . Él dijo : cruza . Dijo : Se envía una compañía, y ganan y saludan e infectan a un hombre . Entonces se envió una compañía, y él dijo tres veces, y él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : Lo mismo dijo el rey . Anas bin Malik vio en un sueño como si Ibn Omar estuviera comiendo un secreto, así que le escribió que te vi comiendo en secreto, y esa es la dulzura de la fe . Y se dijo que un hombre desnudo vio cestas de cestas que caían del estómago de los cerdos, mientras las empujaba y las llevaba a su casa . Entonces preguntó quién lo expresó, y lo cruzó con el botín del dinero de los infieles. Pronto, los romanos salieron y la victoria fue para los musulmanes, y lo que pasó le llegó . A Ibn Sirin se le preguntó acerca de una mujer que vio como si estuviera chupando un dátil y dárselo a su vecino y chupándolo, por lo que dijo : Esta mujer comparte un buen favor con él, entonces ella lava su prenda . E Ibn Sirin se acercó a un hombre y le dijo : Vi como si tuviera una cascada en la mano y dátiles, y mi cabeza y cara estaban sumergidas en ella, y lo comí y dije : Qué amargo está . Ibn Sirin dijo que usted es un hombre que se ha complacido en ganar dinero a la derecha y a la izquierda, y que no le importa la seguridad de lo prohibido. La seguridad estaba permitida, pero sé que está prohibida . Así fue . Si una mujer ve que está comiendo dátiles con alquitrán, entonces toma la herencia de su marido y se divorcia de él ….

…Y se narró que un hombre se acercó al Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, y le dijo : Oh Mensajero de Dios, vi mi cabeza cortada, como si la estuviera mirando con uno de mis ojos . Entonces él sonrió, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y dijo : ¿A cuál de ellos estabas mirando ? Entonces, ¿qué quería Dios que durara? Luego de su muerte, que Dios le bendiga y le conceda la paz . Y mírelo para que siga la Sunnah y la cabeza del imán . Ibn María vio a sesenta esclavas entrar en su casa, y en la mano de cada sirvienta un plato, con la cabeza de un hombre lavado y peinado sobre él, como si fuera a recitar a continuación : “ Y ningún ser humano podría hablar con él excepto por revelación o detrás de un velo ~. Contó su visión, y le dijeron que el califa estaba peregrinando hacia ti y que recibirías sesenta mil dinares, y así fue ….

…Y concluí este libro con el beneficio de su legitimidad y utilidad en la visión, que es lo que se narró con la autoridad de Abd al-‘Ala ibn al-Najm, quien dijo que una noche en los días de Harish e Ibn Khalaf al- Ma’afari en Egipto y era viernes por la noche. él dice que el Corán es la palabra de Dios cuando la criatura se acercó a mi cama y vi que un teléfono había crecido se me acercó y me dijo, luego me dijo , así que yo dije que dije y lo que digo dijo en verso : ( Gloria sea levantar el cielo … sin que Imad considere ) ( la creación de dicho al crear completo … Vio que no dejaba de creer . ( Pero las palabras de una casa … de los creadores de la humanidad ) y me dijo, escríbelo. Entonces extendí mi mano a uno de mis libros y lo escribí en él. Cuando desperté, lo encontré escrito en el libro, y Dios sabe lo correcto y no hay fuerza ni poder. excepto en Dios Todopoderoso y Dios bendiga a nuestro maestro Muhammad y su familia Y sus compañeros, alabado sea Dios solo . El libro fue terminado, alabanza y gratitud a Dios )…

…Si sueña que se encuentra en una gran vergüenza, esto significa una pérdida en el comercio, influencias domésticas miserables y disputas entre familias . Si tiene frío y hambre, se verá obligado a emprender un largo viaje para resolver un caso problemático . Si soñaste con ver bosques llenos de hojas verdes, esto significa éxito y felicidad . Este sueño predice la fama y la gran valoración de las masas . Una niña cuenta el próximo sueño y cómo se hizo realidad . Él dice : ~ Yo estaba en una gran vergüenza parecía estar compuesta de cocoteros con frutos rojos y amarillos que crecen en ellos . La tierra estaba cubierta de hojas marchitas y podía escuchar su Takchkh bajo mis pies y yo estaba vagando aquí y allá perdido~ . A la tarde siguiente recibí un telegrama que anunciaba la noticia de la muerte de un primo Aziz ….

…Ejemplos de visiones : En esta parte hablaré sobre los ejemplos de algunas de las visiones del Profeta, que la paz sea con él y algunas de las visiones de los compañeros, que Allah esté complacido con ellos , y comienzo . Visiones del Profeta, la paz sea con él : ( a ) las visiones del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él : Observo aquí a la Aisha acordada narrada por Bujari en su Sahih dijo : (el primero es el comienzo del Mensajero de Allah la paz sea con él) sobre él desde la revelación del verdadero En el sueño, no vio una visión a menos que se le ocurriera, como la pierna de la mañana. ) (1) La novela llegó en otra buena visión , y el sentido sincero y bueno de uno de los asuntos del Más Allá en el derecho de los profetas . En cuanto al mínimo de cosas , Valsalehh difiere de sincero ; Como buen señalamiento , los profetas de Fraaa son todos honestos , pueden ser válidos y es lo más , pueden no ser válidos por un mínimo también firmados en una visión cuando vio una visión y por medio del asesinato de los dueños . Y comparado Pflq encerando sin el otro , porque el sol de la profecía era la visión que Mpadi enciende, todavía hay esa luz que puede acomodar incluso el sol brillaba, era interiormente Noria estaba en la ratificación Bakraa Ka mi primogénito , y estaba interiormente oscuro estaba en La incredulidad Khvacha como la ignorancia de Abu , y el resto de la gente entre Estos dos estados cada uno de ellos tanto como se le dio luz . (2) Ejemplos de visiones del Profeta, la paz sea con él, el siguiente ejemplo : ( a – 1) de Anas, que Allah esté complacido con él, del Profeta, la paz sea con él, dijo : ~ Paradise Fright entró en un palacio de oro . Dije : Para quién es este . Dijeron : Para un joven de Quraysh , pensé que era él. Dijeron : A Omar bin Al-Khattab . (3) Esta charla vino en la novela por otro : ~ Mientras yo estaba durmiendo, me vio en el paraíso ~ y dijo :~ Dijeron : Omar, ~ diciendo : Jibril y su Mullah Ikh ~ vino en la forma correcta del hadiz de Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él dijo : El Dios Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz : “ Mientras dormía, me viste en el cielo , y había una mujer haciendo abluciones junto a mi palacio , así que dije : ¿Para quién es esto? Dijeron que Omar manifestó sus celos por el juego sucio de Follette . ~ Gritó Omar, que Allah esté complacido con él y dijo : ¿Atacaste, Mensajero de Allah, la paz sea con él? En la novela cuando el Imam Ahmad : Abu Hurayrah dijo : Gritó Omar. Todos estamos en este Consejo con el Mensajero de Allah. sobre él Omar dijo : padre de usted, Oh Mensajero de Allah , ? Oalik atacado y ablución aquí Alaudhaeh que es la limpieza y Hassan como el paraíso no es una asignación de casa , ha dicho el hijo de piedra (4) que la mujer que vio el apóstol próximo el palacio es un sonido o era en vivo entonces la vio Profeta la paz sea con él en el paraíso junto con la corta vida los ha de poner de los habitantes de paraíso porque el vidente es el Mensajero de Allah, la paz sea con él , y el bienestar junto con la vida corta está sujeto a indicar que está al tanto de su sucesión y así fue . ( a – 2 ) En la autoridad de Abdullah bin Omar, en la autoridad del Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él , dijo : “ Mientras dormía, cuando vi una taza con leche en él , lo bebí para que pudiera ver que mi irrigación estaba corriendo en mis uñas. ” Entonces me di mi favor Omar bin Al-Khattab . Dijeron : ¿Qué interpretaste eso, Mensajero de Dios? Dijo: ~ Ciencia ~. (5) Aquí, Wa’el el Profeta, la paz sea con él. Ciencia de la leche Algunos científicos relacionan la leche con la ciencia diciendo : la leche que Rizk creó por el bien de Dios entre las escorias de la sangre. Vrt, como la luz de la ciencia mostrada por Dios en la oscuridad de ignorancia , Vdob proverbial en un sueño como aquellos que concluyeron la leche De sangre y sangre, él es capaz de crear conocimiento a partir de la duda y la ignorancia, y preservar el trabajo de la negligencia y el paso en falso . En la charla de que la ciencia del Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sea con él, no llega a un grado en ella , pues bebió hasta que vio irrigación de las extremidades , y aunque le da la edad preferida se sujeta a una referencia a lo sucedido. a la edad de Dios , de modo que Aeachzh en Dios tiene la culpa . (6) ( a – 3 ) y Aisha, que Allah esté complacido con ella : El Mensajero de Allah la paz sea con él ~ Aritk en un sueño tres noches, recibí a tu rey en el robo de seda dice : Este Amrotk . Vokhv de . la cara Si usted es , digo : que esto proviene de Dios, que se transmitirá . Acordado palabra de vapor ). (7) y el significado de : el robo de la seda : vestido o tela blanca de seda . se Se observa en el primer ejemplo, el tercer ejemplo de las visiones del Profeta, la paz sea con él, que el Profeta, la paz sea con él, no con Aabarhama Omar y Aisha , entendiendo si son visiones en las que la visión está en su rostro y su valor nominal. no necesita expresar e interpretar , dijo su hijo una piedra en Su explicación del hadiz de Ibn Omar y su visión del fuego que algunas visiones no necesitan expresión . (8) La visión de Abdullah bin Omar fue a través del Profeta. él la visión cuando el primer trago Omar ibn al – Khattab que Allah esté complacido con él ciencia de la leche ———— —– (1 ) estuvo de acuerdo con Aisha . Narrado por Bujari en el libro para expresar la puerta de la primera es el comienzo del Mensajero de Allah la paz sea con él sueños verdaderos (351 \ 12 ) , y dirigido por un musulmán como en el nuclear explicado en el libro de fe en el Puerta de la revelación de Leptis al Mensajero de Allah, la paz sea con él ( 2/197 ) – referencia previa . (2 ) Ver Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Narrado por Bujari en el libro de expresión , la puerta del palacio en un sueño (416 \ 12 ) – op – narrado por Ahmad en su Musnad en la palma Anas bin Malik, ver explicación, por ejemplo, Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Referencia previa . Y Tirmidhi narró en Sahih Sunan al – Tirmidhi en el personaje del libro y la puerta de las virtudes de Omar ibn al – Khattab que Allah esté complacido con él – publicó Dar revivir la herencia árabe – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Narrado por Bujari como en la apertura ( 12/393) _ op – musulmán como en el nuclear (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari ( 12/41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visiones del Profeta, la paz sea con él y los sueños de los compañeros , publicado Dar Vanguard , El Cairo : 1412 de R 5 . (7) Fue incluido por Al-Bukhari como en Al-Fath (12/399), referencia anterior y (7/223), y fue narrado por Muslim como en Al-Nawawi (15/202) en el Libro de las Virtudes de los Compañeros y en la virtud de Aisha, que Dios esté complacido con ella, referencia previa . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – referencia anterior (12/419). ** Citado por el Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Sobre la autoridad de Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, sobre la autoridad de su padre sobre la autoridad de su abuelo, dijo : Escuché a Abu Talib hablar bajo la autoridad de Abd al-Muttalib decir : Mientras dormía en la piedra, vi una visión que me golpeó, y me aterrorizó, así que llegué al sacerdote Quraish al final del pinchazo y mi cuenca golpeó mis hombros, así que cuando miré supe En mi cara el cambio , y yo soy en ese momento el amo de mi nación , y ella dijo : Nuestro amo Mabal ha venido a nosotros con un cambio de color. ¿Has visto algo de los dos eventos de la época? Así que me dijo : Sí , y nadie habló con ella hasta que la besó en la mano derecha y luego pone su mano sobre la madre de su cabeza y luego mencionó su necesidad, y yo no lo hizo porque era un gran nacionalista , por lo que Me senté y dije : Vi esta noche mientras dormía en la piedra como si un árbol hubiera crecido, su cabeza hubiera alcanzado el cielo y golpeado sus ramas brillantes Y el Magreb y yo no vi ninguna luz floreciente era setenta veces mayor que la luz de el sol, y vi árabes y no árabes postrarse ante él mientras aumentaba cada hora en fuerza , luz y altura , una hora escondida y una hora floreciendo, y vi una banda de Quraysh aferrándose a sus ramas, y vi gente del Quraysh que quiere cortarlo. La cara era mejor que él, y el viento no era mejor que él, entonces les rompió las costillas y les sacó los ojos, así que levanté mi mano para tomar una porción de ella, entonces el joven me detuvo, entonces dije : ¿Quién es la acción? Él dijo : La parte es para aquellos que se aferraron a ella y te precedieron a ella , y noté con pánico y pánico , y vi que el rostro de la sacerdotisa había cambiado, luego dijo : Si crees en tu visión, saldrán de tu corazón, un hombre que es dueño de Oriente y Occidente y le debe gente , luego le dijo a Abu Talib : Quizás tú seas este recién nacido . Él dijo : Entonces fue Abu Talib. Este hadiz ocurre y el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él , ha salido y dice : “ El árbol era. ” Y Dios sabe mejor Abu al-Qasim al-Amin , por lo que se le dice : ¿No cree en ella? Dice : ( Insulto y vergüenza )….

…Y quienquiera que vea a uno de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, que tome la iniciativa de derivar su nombre, como Saad y Saeed, porque será feliz, feliz y de mente sana, y tal vez sus acciones hayan mejorado. Se decía que quien viera a uno de ellos estaría en el camino de la religión del Islam, fuerte, deportivo, palabras sinceras y buenas obras, y puede imitar las acciones de quienes lo vieron por decir contra él. Paz : Mis compañeros son como estrellas. ¿A quien sigues ?…

…En cuanto al muslo : el clan del hombre, y si ve que su muslo ha sido cortado y roto, entonces se está alejando de su pueblo y de su clan, hasta que su muerte sea en la extranjería, porque si el muslo está cortado y lo hace no obliga a su dueño y no cura, entonces no regresa a su pueblo en absoluto . Quien vea que sus muslos son de cobre, entonces su clan se atreverá a pecar . Se narró que un hombre vino a Ibn Sirin y le dijo : Vi a mis muslos eran rojos y tenía que brota del pelo en ellos, y ordenó a un hombre para cortar ese pelo . Él dijo : Eres un hombre y tienes una deuda que un hombre de tus parientes paga por ti ….

…Pendiente en la oreja : En cuanto al pendiente para los hombres, hace un acto de audición, y el placer del oído no es apropiado excepto para las mujeres, como cantar y golpear la corbata, de lo contrario hace lo que no debe, y enriquece el Corán, y si no existe tal cosa, ella mira a la mujer embarazada de su familia, como a su esposa o hija, es Ella da a luz un niño si el pendiente es de oro, y si el pendiente es plata, y da a luz una hembra . Y quien ve una mujer o una sirvienta en sus oídos, un arete o un shanf, entonces verá un comercio en un país lleno de gente, un picnic en el que hay esclavos, y hay mujeres adornadas, porque la mujer y el La criada es un oficio, y la oreja en la que se coloca el arete son esclavas y mujeres. El mundo y su belleza, porque la belleza de todo es perla, y el Corán y la religión son bendecidos, buena voz y perfección en sus asuntos . Y si, a pesar de todo, fuera una goleta, tendría una hija . Si una mujer embarazada ve esto, tendrá un hijo varón . El arete y el shaf son iguales para hombres y mujeres, y si el arete es de oro, entonces es un cantante, y si es de plata, entonces ahorra la mitad del Corán . Se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si hubiera un arete en una de mis orejas, entonces él le dijo : ¿Cómo cantaste? Dijo que tengo buena voz ….