Soñar con un medico te dice que estuviste embarazada pero que lo abortaste

…Y si ve que su color es diferente al del otro, entonces no es Mahmoud, pero el golpe en el labio no es Mahmoud ….

…Y quien ve que un hombre se golpea la cabeza con un golpe y las bayas en la cabeza y sus huellas quedan, quiere que su jefe se vaya, y si le cae en el párpado de los ojos, quiere violar su religión, y si se le saca el labio del párpado, entonces lo llama a herejía, y si se golpea en el cráneo, entonces su expresión ha llegado al final y el delantero alcanza su puntería, y si golpea el lóbulo de la oreja y le sale sangre de ella, por lo que golpea a la hija del maltratado ….

…Y quien ve que su esposa lo muerde, su esposa lo traiciona ….

Tirarlos al fuego indica que los está llamando por mal camino

…Y quien ve que el color de su frente es algo que odia a su semilla, entonces se convierte en deudor, y si su color cambia después de brotar, pagará esa deuda ….

…Algunos de los intérpretes dijeron: ~Quien crea que está masticando algo y lo rompe, entonces si esa cosa es suya, entonces suceden palabras que se lastiman a sí mismo, y si el daño es de él a otra persona ~….

Y quien ve que está siendo castigado, o que entre ellos ocurren palabras de justicia, entonces él u otros notables son aptos para su situación ….

…Y se dijo que quien ve un carnero que lo está derrotando, si está al servicio de un rey, entonces no cumple sus palabras con él ni espera por él, y si no lo está, entonces será interpretado por un hombre grande que pudo con él y lo derrotó ….

Si ve que está consumiendo una excusa : o algo similar , entonces realiza una Sunnah con una excusa que está prohibida ….

…Y quien ve como si estuviera recogiendo lo que cae de las espigas dispersas en una cosecha : una plantación conoce a su dueño, entonces sufrirá del dueño de la plantación un bien esparcido que durará mucho tiempo . Si lo que se recoge es un grupo con él, entonces golpea una munición de la ganancia de otros ….

…Y quien ve que un ángel lo golpeó con algo que no sea madera, entonces lo despeja, y si lo golpea en la espalda, pagará su deuda, y si lo golpea en las nalgas, se casará con él, y si lo golpea con madera, lo golpeará con algo que odia, y se ha dicho que la paliza indica un cambio y puede indicar predicación ….

…Al-Kirmani dijo: “Quien vea que está en una torre, no está a salvo de lo que pide, y si está enfermo, morirá porque Dios Todopoderoso dice: ‘ Dondequiera que estés, la muerte te alcanzará incluso si estabas en las torres construidas ~….

…Y quien ve que adora lo que no está permitido en la Sharia, entonces su expresión está en contra de eso ….

…Y quien ve que el león lo mordió o le quitó las garras de su cuerpo para que lo haya lastimado, entonces se interpreta por la ocurrencia del daño, y dijo Ismail bin Al-Ash’ath, quien ve que el león ha abrazado él, interpretará acercándose al sultán ….

…Y quien ve que un hombre conocido lo ha mordido, entonces indica dolor de él o de su veneno ….

…Quien ve a un muerto acercándose a él riéndose de él, le agradece su trabajo en su testamento o en su familia, o por lo que alcanzó de su oración . Si no hay nada de eso, entonces lo ha ordenado en su buena condición y obediencia a su Señor . Y quien lo llama está muerto, entonces su súplica es noticia de lo que hay en ausencia de Dios, sea glorificado y exaltado ….

Vio que entró al cielo y no lo dejó, porque moriría o estaría cerca de la perdición.

…Y quienquiera que viera a una mujer que lo disputaba y saliera de su profundo disgusto y disgusto, entonces es la desaparición de una bendición, y se decía que si ella estaba en una posición, entonces era su desaparición y su mando y mando estaban separados. , luego regresó como estaba y sus condiciones están reguladas ….

Y quien ve a una yegua pateándola o mordiéndola indica la necesidad de trabajo de sus hijos ….

…Si vio que vendió o quitó una prenda en el invierno, eso indica su pobreza y su necesidad de gente . Dijo que la cabeza de vestir de predicador de Abu Said era probablemente su oficio que él hace y asegurarlos de la encuesta de pobreza en la que un error en la vida y la riqueza y la expansión en liberarlos y el daño a favor del invierno ) y Almparty él si el La inscripción está indicada por una mujer . Said Jafar Sadiq interpretó a Paljarah o al niño, lo que sea que lo vio de Zain o Shin, los entregará , y la sustracción de la ropa que le dan a aspectos de ella se siente que usar algo de lo que se interpreta bien y se beneficia si son de Algodón, limpio y espacioso y si Dd así Vtobeirh contra él y si son de Seda y nada, no hay nada de malo en él y el vendedor de él, porque él elige este mundo sobre su más allá . Abu Sa’eed dijo que la frialdad de la visión del predicador , ya sea detallada o no detallada, muestra bien narró que Abu Bakr, que Allah esté complacido con él dijo: Oh Mensajero de Allah, vi ayer que estaba en el papiro petechia dijo : dos hijos Thabr ellos . Y la tinta es indicativa de alegría, felicidad y frío que está al lado del curso del soplón en la expresión, excepto que la intimidad en el mundo es mejor que en la religión, y en la interpretación es más fuerte que la lana . Se siente que vistiendo Prada o mezclado con algodón Bharir lo sin él, incluso si es seda de riqueza prohibida y las decoraciones se visten en los mercados, son bienvenidos y solo en momentos de placer y presagios, así como si están en el papel a menos que es una especie de diversión . Y quien ve la sentencia del manto de la persona vestida, se interpreta en su totalidad . Y quien vea que usa ropa de verano en invierno, aumentará el bien y el beneficio tanto como el valor de lo que usa . Sintió que usa ropa de mujer, aumentó el dinero con ellas y el miedo, pero sus consecuencias son nefastas y sobreviven si ven a una mujer vistiendo ropa de hombres se muestra buena y beneficiosa . Al-Karmani dijo: ~Quien vio que vestía menos ropa que la suya, entonces indica la corrupción de sus asuntos, y si son más elegantes que su ropa, entonces indica el orden de sus asuntos ~. Y quien ve que tiene las vestimentas de los ancianos encima, entonces indica el peso del asunto y la cantidad a la que se le atribuyen esas ropas si es una familia para eso, de lo contrario es bueno y beneficioso . Y el que vea que tiene vestiduras de las ropas de gente corrupta, tendrá muchos pecados y abundancia de pecados . Y quien ve que lleva reyes, se interpreta en tres aspectos, acercándose a ellos, obteniendo bondad, beneficio y regularidad en sus asuntos, y alcanzando la dignidad y el honor . Se siente que usar ropa de científicos fue Bienvenido a Salah para el mundo de la ciencia y la caridad y el Más Allá ). Sintió que usa ropa de lana, se interpreta que asegura el dinero . Se siente que usar ropa dhimmis o Aharbeyen o algo así, o Alrvdh estaría inclinado a lo que él dijo: la ropa de visión de Jafar Sadiq nunca recae en nueve aspectos de la religión y la riqueza y el prestigio y el beneficio y vive y trabaja a favor de la justicia. de esto y repara si no es lo que niegas la expresión y si la mujer vio que ella vestía lo que se mencionó de la ropa digna de alabanza, y su interpretación la enderezó con su esposo y la integridad de sus asuntos . Y Daniel dijo una visión de la ropa del hombre: Si te pones ropa, serás interpretado por ganancia, y si ves ropa negra, entonces el rey tiene bien y la parroquia está en apuros . Al-Karmani dijo: ~Quien vea que usa ropa negra, sufrirá dolor, angustia y tristeza, a menos que sea alguien que los use mientras esté despierto y sepa de ellos, y se sentirá perturbado ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador de ropa negra para aquellos que solían llevar heridas odiaba y le dijeron que es la prueba del paciente de la muerte porque la gente de las calamidades usa ropa negra y ropa de muerte regresiva cero solo en Dibaj o punzadas o seda, y estas cosas son válidos para mujeres y hombres de la corrupción de la religión . Al-Karmani dijo: Si el paciente ve que lava una prenda amarilla hasta que se quita su amarillo y aparece su blancura, entonces la prenda se interpreta con un cuerpo y su amarillento es devuelto por su enfermedad y su salida de él . Sintió que desarmarlo con un vestido amarillo le sacó a Sagmh que no le sucedió lo que él odia en el amarillo de rasgar el vestido o algo así a diferencia de todos los que se usan en color y la ropa verde se regocijó y complació y Tawfiq Abu Sa’eed dijo que el predicador se viste de verde el poder vecinal de la religión y un aumento de la adoración y un buen caso muerto cuando Dios, que es la vestimenta del pueblo del cielo, por Su dicho: Ven, y vístete con ropas verdes de Sundus y Abraq, y el uso de verdor indica a los vivos la injuria de una herencia, y a los muertos que salió del mundo como mártir . Al-Kirmani dijo: “Quien ve que usa ropa verde, se interpreta con honor y honor. En cuanto a la ropa blanca, se interpretará como la deseada, sobre todo si es pura ”. Abu Sa`id, el predicador, dijo que las prendas blancas son adecuadas para usarlas como religión, y para quienes están acostumbrados a usarlas mientras están despiertos, y en cuanto a los propietarios de artesanías y artesanías, deben usarlas para ellas. . Al-Karmani dijo: “Quien vio que usa ropa blanca pura, indica la bondad de su religión y su buena condición. Y sus preocupaciones fueron a decir que usa ropa blanca pura, y en cuanto a su ropa azul, está limpio . Dijo que Kirmani vio que usa ropa Zarka, la religión es buena y la ropa Rouge, odiaban a los hombres, solo Almlhvh y Plinth, la ropa de cama, los sonrojos de estas cosas indican placer y son válidos para las mujeres en Dnaahn, se dice que usan espectáculos rojizos de pelea. Disputa muy severa y se le dijo a los pargos la alegría con el punk en el mundo, como lo demuestra la historia de Qarun, y se decía que indica una abundancia de dinero al tiempo que impide los derechos de Dios en él . Y quien vio que lo usaba en una fiesta o en un grupo, no lo lastimó . Dijo que Kirmani vio que usa ropa de Hamra que echó de pelea y disputa, aunque bienvenido al mandato que recibió quizás la alegría del verso salió a su pueblo en las mejores galas y se vistió con las prendas de Hamra y se dijo que la visión del sonrojo. , ya sea con ropa u otra, muestran bondad y quizás la visión de erisipela mostrada en el vestido Al placer . Y quien vea que se le quema la ropa, entonces recibirá efectos dañinos tanto como se quemó por eso, y quien vea que su ropa está rasgada, entonces interpretará el secreto . Se siente que usar ropa de lana o pelo o pelo de animal o algo así El total de ese dinero si era de seda o algo así Fmal haram vestido adoquinado evidencia de inmoralidad y la ropa sucia, devuelven Bgham y tristeza, y los vestidos Alkagd devuelven a Baelchenaah No es bueno en él, y los vestidos de piel acumulan interés y beneficio en la medida que se le atribuye que el vestido de piel que no se lo cose en términos de venta al por mayor de todas las variedades se muestra completamente lleno de religión y tal vez este fue otro viejo en la cara y Las ropas del tesoro delegarán a Baezz y riqueza . Y quien vea que lleva un vestido patético, una mujer se le correrá por el ano . Jaber dijo que el marroquí expresó su apego a las cosas mundanas de Valbaad en la ropa si está limpio como nuevo, que se adhiere a la religión y al mundo y si el sucio vintage apretado Vdd así que tal vez Del sucio en el vestido sobre la debilidad en la religión y le dijeron si la mujer vio que vestía una prenda amarilla era su marido, aunque se debilita ) Él no era para ella, así que tomó un marido . Y quien ve que abre una prenda doblada, indica viaje, y quien ve que dobla una prenda abierta, indica la venida ausente de su viaje . Khaled al – Isfahani dijo que la mejor ropa y lo que era el algodón si no es una cosa de seda de gusano de seda porque es pura es una buena religión y los vestidos mundanos si el patrón, algodón o seda, devuelven dinero, haram y la corrupción de la religión. y despreocupado . Dijo Jafar Sadiq vestido nuevo hombre blanco una mujer y una mujer y el rey de gracia y el beneficio de un par, vio que se quitó la túnica con él que estaba en el rey del servicio es de su servicio pero no tan bien como se llama, y al ver que se cortaba la ropa interpretó que obtenía bien . Y quien ve que el ladrón se quita la ropa, interfiere con la corrupción entre las mujeres . Abu Saeed, el predicador, dijo que la prenda con dos lados o dos colores indica cortesía y tutela para la gente de religión y el mundo, y la nueva prenda es buena para los ricos y los pobres . Sintió que la ropa de magsuot como nuevo Vtmzkt no es capaz de reparar como fascina incluso tanto como en que está vivo y el niño y el alto valor de los servidores de la enfermedad y la gracia aumentan los vestidos una especie de deuda renovada, el usado sobre su ropa mostraba la aprobación de su secreto Alanath y tal vez la intención era buena por el dinero aparente y quizás ganado Mdkhora y el brocado de seda no es apto para usar calcetines para los juristas porque ellos Aaolan su pedido mínimo e invitan a la gente a la herejía y fueron Probablemente válido para los no eruditos, ellos interpretan que la obra requiere el Paraíso y contagia con este principado, también indica matrimonios de una mujer, honesta o concubinato que Bjarah Belle llama el cruce en la expresión de todo eso es del caso del vidente . La túnica denota sus caras . Al-Kirmani dijo: ~Se interpreta para la rectitud en la religión, para las personas corruptas con látigos y para otras personas con infección de viruela en el cuerpo ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador devuelve el estado del pene que era de su familia, especialmente de la gente de arar y sembrar y el año fértil para aquellos que tienen de su familia, el placer creciente de una mujer y le dio a Xia recibió dinero del punto. de los persas y la gente de la revelación y el juego, y puede acumular látigos . Un permisivo que tiene un rostro con consecuencias, y de eso no se culpa a nadie, ya sea para hombres o mujeres, a menos que se mezcle con algo de tipo reprobable . En cuanto a la tinta, se interpreta con gracia, y no hay nada en ella excepto lo mejor, sobre todo para las mujeres, y se decía que la visión de las prendas de la generosidad es un dolor . El visto que sus dos prendas Khgayn Mottagtaan vistiendo una encima de la otra se indica por su muerte y la ropa rasgada interpretó casualmente las preocupaciones por las lesiones y la vulva interpretada por más tiempo desgarrada y sirve como Alqaba y Duwaji si la mujer vio su ropa de habitus corto, sin HTC oculta y comiendo el vestido nuevo come dinero halal y come el vestido dijo Salmi vio que su ropa se le mojó mientras se la ponía. Si está de viaje, entonces no está viajando, y si pretendía algo, no lo haría . Y el que ve que vende su ropa es bueno para él y no hay bien para quien la compra, y si las ve que se las quita de encima, entonces esta es la remisión de su pobreza . Y quien ve que se pone ropa nueva después de bañarse, declina con la pérdida de la preocupación y la angustia, y se salva de algo ilícito . Y quien ve que lleva una prenda prohibida o algo atribuido a las mujeres, se casa con una mujer que está prohibida, y en cuanto a las prendas bordadas, las llevan, mías, y tal vez la fama de las mujeres se rompa . Sintió que usa ropa de mujer, la tenía embarazada, vienen a la hembra, aunque no la tenía embarazada afecta daño o miedo en el mismo dinero por mucho que Hnaatha probablemente se lesionó su tiempo y la túnica, que es colocado en el hombro, interpretó la religión humana que lo viste en la posición de cuello y cuello de la Secretaría . Se consideró que robe Bueno, él Salah Dinh y de buena fe, y si él vio el manto que lo pone en el hombro bien aumentó la deuda y la salud de la religión es no es bueno en la delgada .) Los lavar la ropa que se va a dibujar sintió que lavar su ropa de la suciedad muestra su bondad y salvación de Gloom Y tristeza y su bienestar y su deuda será pagada si la usa, pero si no la usa, es sin ella . Al-Karmani dijo: ~Lavar ropa limpia si sale suciedad de ella, entonces es corrupción en la religión y cometer pecado ~. Abu Saeed Al-Waseer dijo: Lavar la ropa de la suciedad es un arrepentimiento, lavarla del semen es un arrepentimiento de fornicación, y lavarla de la sangre es un arrepentimiento del asesinato, y lavarla de la excusa como un arrepentimiento . Jaafar al-Sadiq dijo: Lavar la ropa con agua fría significa cuatro aspectos del arrepentimiento, el bienestar, la salvación de Asir y la seguridad del miedo, y lavarla con agua caliente, dolor, dolor y enfermedad . Y se dijo que quien vio que lava ropa limpia, es un aumento en su piedad y piedad, y se dijo que esto era extravagante porque no merecía ser lavado, y otros decían, no hay daño en eso. y no hay nada de malo en eso ….

…Él es en un sueño una buena vida, entonces quien lo ve en su casa es felicidad, riqueza, colección, botín y matrimonio, porque Dios Todopoderoso dice : ( Él es el que creó del agua un ser humano, e hizo él un linaje y un vínculo ). Y quien vea que el agua es clara y abundante, el precio será barato y la justicia se repartirá . Y masticar agua indica graves dificultades para vivir, y beber de ella está a salvo del enemigo y un año fértil para su bebedor . Y si bebió más agua mientras dormía de la que solía beber durante la vigilia, indica longevidad . E Ibn Sirin, que Dios Todopoderoso tenga piedad de él, dijo : El agua mientras duerme es una prueba en la religión, porque Dios Todopoderoso dice : ( Agua en la oscuridad, enredémoslos en ella ). Y es una calamidad, porque Dios Todopoderoso dice : ( En verdad, Dios te aflige con un río, y el que bebe de él no es mío, y el que no lo alimenta es mío, excepto el que limpia una habitación con su mano ). Y quien vio que le dieron agua en un tazón, era una prueba de niño . Y quien vea que bebe en un vaso de agua clara, recibirá bien de su hijo y de su esposa, y que el vaso es la esencia de la mujer y el agua es el feto . Y quien veía que estaba bebiendo agua caliente, se ponía muy triste . Y el que ve que está en el agua, entonces es aflicción, aflicción y angustia . Y quien ve que tiene un alijo de agua clara, entonces hereda dinero . Y el que ve que saca agua, busca mentira entre la gente . El agua estancada se bloqueará . El agua apestosa es una vida cansada . El agua caliente si se usa durante el día es un castigo y un castigo, y si se usa de noche es un miedo a los genios . El agua salada es un trabajo duro para vivir . Agua de disgusto es dinero prohibido . Agua negra arruinada . El agua amarilla es una enfermedad . Y quien vea que está bebiendo agua de mar, se enfermará del rey . Se dijo : El caos del agua es un sultán injusto . Y quien esté bañado en agua turbia y esté angustiado, se librará de ella, aunque lo esté . Está enfermo, sanado por Dios Todopoderoso, y si es encarcelado, sobrevivirá . El agua salada está turbia . Sintió que camina sobre el agua, que el poder de la fe y la certeza en Dios, y se dijo : viaja o se arriesga . Y quien cae en aguas profundas, entonces cae en un mundo, y es financiado por él, y que el mundo es un mar profundo, y se dijo : obtendrá placer y gracia . Y quien ve que mira el agua clara y ve su rostro bien en ella, entonces es bueno para su familia y vecinos . Y quien viera que vertía agua en el mar, la gastaría en una mujer . Y el agua predominante es el tormento y la sedición . Y quien vea que el agua ha aumentado en una ciudad y excedido el límite, entonces habrá gran sedición y desacuerdo, y los malvados perecerán . Y el agua dulce es medio de vida permisible, buen corazón, conocimiento y vida para los que están cerca de la muerte, porque Dios Todopoderoso dice : ( Hicimos del agua todo ser viviente ). Y quizás el agua indicaba a la esposa al soltero y el marido a la soltera, y quizás el agua potable indicaba la bebida de los pobres . Y quien se convierte en agua dulce salada abandona su religión o se vuelve difícil para sus asuntos . Si llevaba agua en un recipiente, su esposa la llevaba . El aumento de agua en el momento de su escasez, o la falta de ella en el momento de su aumento, es evidencia de injusticia y precio . Y la explosión de agua en su lugar y el dolor . Y el agua verde es una enfermedad prolongada . Y después de beber agua negra, su vista desapareció . Y quien vea que fue derramado con agua caliente, será encarcelado, enfermo o gravemente enfermo o aterrorizado por los genios . Y quien ve que su ropa está mojada con agua, entonces reside de viaje o es encarcelado por algo que le preocupa . Y quien ve que lleva agua en un bulto o en una prenda, o que no es posible llevar agua en él, entonces es arrogante sobre su dinero, su condición o su vida . Y quien vea que le dieron agua en un vaso, y tuvo una mujer embarazada, y el vaso se rompió, entonces la mujer moriría, y si el agua se acababa y el vaso no se rompía, entonces el niño moriría y el la mujer sería entregada . La ablución con agua fría es arrepentimiento, una cura para la enfermedad, una liberación del encarcelamiento y la eliminación de la deuda y la seguridad del miedo . Y el que saca agua de un pozo obtiene dinero con trucos y engaños ….

…Si lo veía como si estuviera leyendo un Corán, obtendría sabiduría, gloria, memoria y buena religión . El Corán es sabiduría en la interpretación ….

…Si vio como si la persona muerta le estuviera diciendo: ~Morirás en tal o cual momento~, entonces su dicho es cierto . Si vio como si hubiera seguido a un muerto y no entró en una casa con él, o entró y luego se fue, entonces está al borde de la muerte y luego escapa ….

…La inscripción : Originalmente, indica alegría y honor si la prenda no está manchada con ella. Si la prenda está manchada con ella, indica una enfermedad y que quien la tiñó con ella cae en ella y la tira con un defecto, y se le aparece a la gente su inocencia de ese defecto . Y puede manchar su túnica al estar despierto como lo vio . La oferta se amplía y eleva, y el libro es fuerza . Quien ve en su mano un libro que alcanza poder, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Oh Yahya, toma el libro con fuerza ~. El libro : Una noticia notoria si se publicó, y si se selló, es una noticia oculta . Y si está en la mano de un niño, entonces es una buena noticia, y si está en la mano de un sirviente, entonces es una buena noticia y alegría, y si está en la mano de una mujer, entonces él está esperando algo con alegría . Si se publica y la mujer está velada, entonces es una noticia oculta que le ordena que haga . Si es guapa y hermosa, entonces es una noticia y un mandamiento en el que hay buenos elogios, y si la mujer es una salvaje, entonces es una noticia sobre una bestia . Y quien vea libros doblados en su mano, morirá pronto, porque Dios Todopoderoso dice : “ El día que doblamos los cielos como doblamos los libros por libros ”. Si ve que ha tomado un folleto del imán, entonces obtendrá autoridad, bienaventuranza y gracia si es posible, de lo contrario tendrá miedo de la esclavitud . Si vio que llevaba un libro sellado a una persona, debería remitírselo . Si era un sultán y un ejército venía a él, entonces eran derrotados . Aunque era comerciante, perdió su oficio . Si estaba comprometido, no se casaba . Si ve su libro con la mano derecha, es mejor . Si hay una disputa, duda o confusión entre él y una persona, entonces la declaración le llegará . Y si está atormentado, eso traerá alivio, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Te enviamos el Libro, para aclararlo todo y es guiado ~. Si está insolvente, angustiado o ausente, entonces es fácil para él y regresa con gusto a su familia . Tomar el libro con la derecha está bien, y si da su libro con la mano izquierda, se arrepentirá de haber hecho lo que hizo . Y el que tome un libro de una persona con su mano derecha, recibirá lo más honorable por él . Porque Dios Todopoderoso dice : ~Para apartarnos de él con la diestra ~. Y si un incrédulo ve en su mano un Corán o un libro árabe, entonces se decepciona o cae en angustia, angustia o angustia . Quien mire en un periódico y no lea lo que hay en él, recibirá una herencia . Y se decía que el que veía como si hubiera rasgado un libro, se le quitaba la angustia y la sedición, y obtenía bien . Asimismo, si el creyente ve con su mano un libro persa, se sentirá humillado y angustiado . Y cualquiera que viera que tenía un libro sellado, se sometería a un rey y su investigación lo sellaría . Porque Belqis se volvió hacia Salomón, la paz sea con él, cuando le entregó un libro sellado, y una de las razones del libro fue su entrada en el Islam . Y el que vio que le había dado un periódico y encontró un trozo envuelto en él, corre con una cuerda . Ibn Sirin dijo : Quien vea que está escribiendo un libro, está obteniendo una ganancia prohibida porque Dios Todopoderoso dice : ~ ¡Ay de ellos por lo que sus manos están escritas, y ay de ellos por lo que ganan !~ La inscripción : En la mano de un hombre hay un truco que rastrea la humillación, y las mujeres tienen un truco que adquirir . Y quien ve que un verso del Corán está escrito en su camisa, entonces es un hombre que se aferra al Corán . Escribir con la mano izquierda es feo y engañoso, y los niños pueden nacerle de la fornicación, o puede convertirse en poeta ….

…Vino : Originalmente está prohibido el dinero sin penurias. Si alguien ve que bebe vino, sufrirá mucho pecado y riqueza, pues el Todopoderoso dice : “Te preguntan sobre el alcohol y el facilitador, dicen que hay un gran pecado en ellos, y que hay un mayor beneficio para ellos. ellos ~. Y quien ve que beberlo no tiene con quién disputarlo, porque le tocará el dinero prohibido, y dijeron, más bien, el dinero está permitido . Si lo bebe y tiene a alguien con quien disputarlo, disputará con él en términos de discurso y peleas . Si ve que chocó contra un río de vino, entonces está afligiendo la sedición en su mundo . Lo introdujo en sedición tanto como lo recibió de él . Algunos de los intérpretes dijeron : El consumo excesivo de vino en la visión no solo es malo, y si una persona ve que está entre una gran multitud contaminando el vino, entonces eso es malo, porque la abundancia de bebida es seguida por la embriaguez, y la embriaguez en ella es causa de disturbios, oposición y luchas . Al-Khamr dijo a aquellos que querían matrimonio y consentimiento matrimonial debido a su mezcla . Y se narró que un hombre lo vio como si tuviera la cara negra con la cabeza rapada bebiendo vino, luego narró su visión en un cruce, y dijo : En cuanto a la negrura del rostro, prevaleces sobre tu gente, y en cuanto a afeitándose la cabeza, tu gente te abandona y tu pedido se ha ido, y en cuanto a beber vino, tienes una mujer . Un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si en mis manos hubiera dos vasos, uno de los cuales era vino y el otro tenía leche . Dijo : La leche es justicia, y el vino está aislado, y pronto lo aislaron y fue gobernador . Y bebió vino al gobernador, que estaba aislado, y le dispensó vino de dátiles con recelo, y bebió vino de dátiles . Se diferenciaban en beber vino mezclado con agua, y se decía que él recibe dinero, parte del cual está permitido y parte prohibido, y se dice que lleva dinero en compañía, y se dice que toma dinero de un mujer y cae en la sedición . Y el azúcar sin bebida es miedo y horror . Porque Dios Todopoderoso dice : ~Y verás a la gente borracha, pero no están borrachos ~. Y la embriaguez por beber es dinero, maldad y poder que alcanza el visionario . Y el azúcar de beber es una seguridad del miedo, porque una persona borracha no entra en pánico por nada . Si veía que estaba borracho y se rasgaba la ropa . Porque es un hombre si su mundo se expande, no puede tolerar las bendiciones y no se controla a sí mismo . Y quien beba alcohol y se emborracha con él, ganará dinero prohibido, y de ese dinero ganará tanto como la cantidad de azúcar que obtenga . Se decía que la borrachera es mala para hombres y mujeres, y es que indica mucha ignorancia, y veía a un hombre como si fuera un guardián, y cabalgaba en su trabajo con un pueblo, y cuando quería. marcharse, los encontró a todos borrachos, por lo que no pudo ayudar a ninguno de ellos, y todos se quedaron en su borrachera . Se lo contó a Ibn Sirin, por lo que dijo : Te financian y prescinden de ti y no te responden y no te siguen ….

…La visión de una niña delgada, mi padre, una cosa de verano, Balastsaga para calados ibn Nawfal , que Allah esté complacido con él , de su madre, niña delgada, padre, hijo de verano, Hashim Lydda, fue Abdul Muttalib, dijo : sucesivos años de Quraish, Jdbh Oqahlt, piel y muda de hueso. , ella dijo : Mientras estoy mintiendo Oh Dios, o Mhomh si yo Con un teléfono famoso gritando con una voz sahl diciendo : Oh, Quraysh, este profeta fue enviado por ti, y esto es durante su partida, por lo que vive en la bondad y fertilidad . No veo en ti a un hombre alto, de huesos blancos que huele a dos ojos , tiene orgullo de él y un año dedicado a él , pero que lo salve a él y a su hijo y se vuelva hacia él de cada barriga un hombre , no Fliscnoa de Agua y daño del bien y para recibir la esquina , y luego cuidadosamente elegido Casa siete veces para vivir a la altura del padre FBIs hombre Felictsag y cree en la gente , sin incluir lo puro y bueno por sí mismo , no Vgshm si te gusta y vives . Ella dijo : Entonces el conocimiento de Dios se convirtió en una mujer asustada. Mi piel y su mente se pusieron de pie. Mi visión se interrumpió, así que dormí en los ríos de La Meca . Entonces, la santidad y lo prohibido, si permanece con él , es abtahi a menos que él diga que esta es la shaybah de alabanza , esto es una shaybah , y el Quraish está completo con él . Y le rompió toda la barriga de un hombre haciendo una puesta en escena y Habla y recibió rugidos y luego ascendió el padre Qubais y golpeó a las personas enterradas a su alrededor una vez que se dieron cuenta de su búsqueda hasta que la pobreza alcanzó su punto máximo Vacetknoa Jnabiah y con ellos el Mensajero de Allah la paz sea con él, que eso día Ghulam puede Oaf o la angustia surgió, Abdul Muttalib dijo : Oh Dios prevaleció Alkhalp El detector Courba usted el mundo es un maestro y administrador es Mboukl y Hola Abdaak y Amaak Badhirat Ahramk se quejan de su año que puede Oqahlt zapatillas hendidas , Vasaman Dios y Amatarn Gita terribles Mgdakka , lo Eu incluso se salió de la cielo Pmaiha oKZ valle Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, dice Abdul Muttalib : Felicitaciones a usted, Aba al-bathaa , Hanaa , que es , para usted vivió la gente de Batha, y en ese dice Raqifa : Bashisa Al-Hamd, que Dios riegue nuestra ciudad. Perdimos la vida y el agua subrayada. Así que las aguas y los árboles vivían en un torrente de Dios con los auspiciosos. No hay nada en la gente de justicia o peligro, y en este hadiz es extraño que lo expliquemos brevemente , diciendo : La madre de Abd al-Muttalib es un hecho sunita . Y reemplazó a Epast . Y adelgazar el hueso lo debilitó por el esfuerzo . Y la hipnosis primera hora de dormir y amanecer . Aceleración de palabras inspirada en Hala . Y Hia , limitada , lluviosa y fértil , apenas Otakm lluvia y fertilidad . Y los huesos al unirse al ojo son más ruidosos que los grandes . Algunos son de tez delgada . Y el resoplido agudo . Y diciendo : Tiene un orgullo que lo entristece, debe esconderse y no enorgullecerse . La Sunnah es el camino . Y guiarlo , es decir , que la gente lo demuestre . Déjelos brillar , con el Sein y el Shin , es decir , déjelos verter , es decir , déjelos lavar . Luego el pecado, cualquier alivio y alivio . Y cualquier Fasht y Shaybah Al-Hamad ha ganado el título de Abdul Muttalib . Y lo completó , es decir , vinieron todos . Y el tiempo límite para su silencio y decir : angustia, es decir, proximidad . El rasgo es necesario . Y las excusas de los patios . Y el año de sequía y angustia . Y se refiere a los ejes y las zapatillas de ovejas y camellos . Y estropeado mucho . No lleno de gente . Y el ruido es agua muy líquida . Y Sheikh Sheikhs . Y Aljzl cualquier tarde y Jouni nubes negras . Su dicho : en la voz de Sahl, es decir, con un dulce . Y su dicho : Un hombre es alto, es decir que es alto, y si es excesivamente alto, se dice que es largo con énfasis . Y él dijo : Déjalo ir , el delif es el caminar lento , se dice : camina cuando camina y el bote que camina . Y ella dijo : y en ellos puro y bueno para la alegría – significa el Mensajero de Allah que la paz sea con él – y dijo : Mviodh , Mufiod es el que lastimó su corazón – un corazón – dolor . Pánico, anexión, miedo y pánico . Y él dijo : Mi piel se puso de pie, es decir, el apretón, y se dijo : Ella quería detener mi cabello, así que se levantó del pánico . Y Dios vagó la mente y desconcertado por la severidad de la emoción . Y ella diciendo : Así es la santidad y lo prohibido , esto es por jurar por algo que no es Dios y es eludir , y eso pasó de eso durante el tiempo de la ignorancia, y si eso es politeísmo . Y ella diciendo : Lo enterraron alrededor, es decir, caminan por el sendero de Lena . Y el plano auspicioso es un plano, y el mejor para el que predica es dañino es el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él. No es improbable que el alivio de los Quraish se deba al hecho de que él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, es uno de los que buscan ayuda entre ellos ….

…Quien ve que se mata a sí mismo, hará bien y se arrepentirá sinceramente, porque Dios Todopoderoso dice : “ Arrepentíos ante vuestros justos y mataos . ”El verso . Y quien vea que lo matan, extenderá su vida . Y quien lo vea como si hubiera matado a una persona sin ser sacrificado, el muerto será bendecido con el bien . El principio básico es que sacrificar cuando no está permitido sacrificar es injusto . Si ve que ha sacrificado una matanza, entonces condenar al matadero a agraviar al matadero en su religión, o a desobedecerle . En cuanto a quien mata o nombra a un asesino y conoce a su asesino, recibirá bien, canto, dinero y poder . Esto puede verse afectado por el asesino o su compañero, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Y el que mata a un malhechor nos ha puesto por gobernante para su gobernante ~. Aunque no se conoce asesino, es un hombre Cavour siendo Hamlet en la habilidad, ya sea Kafr El – Din o Kafr Grace , el verso : ~el hombre mató a Okfarh ~ y vio su garganta degollada no sabe de matanza, es el hombre quien ha inventado una herejía o imitar su cuello falso testimonio y el gobierno y gastar . En cuanto al que mata a su padre, a su madre o a su hijo, debe impedirlo y transgredirlo . En cuanto al que mata a una mujer, debe intercambiarla . Del mismo modo, si se mata a una hembra, y tiene relaciones sexuales con una mujer o malcría a un primogénito, y quien mata a un animal macho detrás de él, lo mata, y si ve que mató a un niño y asó a un niño y no cocinó. , entonces la injusticia en eso es para su padre y su madre . Si el niño es un sujeto de tinieblas, entonces está agraviado en su derecho, y se llama feo, así como el fuego salió de su carne y no se cocinó, y si fuera lo que se dice al respecto, el asado sería estar hecho . Si el niño no está en lo que se dice al respecto y es agraviado por él, entonces es para sus padres, porque están oprimidos y tiran una mentira, y la gente abunda en ellos, y todo esto es inválido mientras el el fuego no cocina . Si ve al niño sacrificado con parrilladas, es cuando el niño alcanza el nivel de los hombres . Si su familia comiera de su carne, los ganaría con su bondad y favor . Si ve que un sultán mata a un hombre y lo pone en el cuello de la persona de la visión sin cabeza, entonces el sultán oprime a una persona y le pide lo que no puede hacer, y este portador exige esa exigencia, y le pide su dinero que pesa con el peso de los sacrificados, si lo conoce, entonces es él mismo, y si no lo conoce y era un anciano, entonces lo lleva con un amigo Y se le exige a pagar una multa en función de su peso y ligereza . Y si era joven, tomó un enemigo y se enamoró . Si la cabeza de la persona sacrificada está con él, entonces se le llama a la oración, y no se le multa, y la multa es para el propietario, pero le dará una carga ilusoria . Si el rey ve que su amo lo mató, lo liberará . Y un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi a una mujer asesinada en medio de su casa, perturbada en su cama . Ibn Sirin le dijo : Esta mujer debería haberse casado en su cama esa noche . El hombre era un hermano y su esposo estaba ausente, por lo que el hombre se levantó de Ibn Sirin mientras estaba enojado con su hermana con un mal oculto, por lo que fue a su casa y encontró a la esclava de su hermana y ella le trajo un regalo y dijo : Mi maestro vino ayer del viaje . El hombre se regocijó y se disipó . Y una mujer Ibn Sirin vino y dijo : Vi como si matara a mi esposo con un pueblo . Él le dijo : Tú llevaste a tu esposo al pecado, así que teme a Dios, sea glorificado y exaltado . Ella creyó . Y otro se le acercó y le dijo : Vi como si hubiera matado a un niño y le hubiera dado vida . Dijo que harías daño a este chico llamándolo a algo prohibido y que te obedecería ….

Y quien vea que su sudor, más bien su ropa, es libre de ahorrar para su familia tanto dinero como ese ….

…Doctor : Un erudito en él en religión, e indica a cada reformador y a quien se ocupa de los asuntos de la religión y del mundo, como el jurista, el gobernante y el predicador que fue predicado por Ointment y Darbak, y el ejemplo de la cortesía. , el maestro y el curtidor que reformaron las pieles de los animales . También indica ventosas debido al volumen de curación . Quien vea a un juez o un científico, volverá a ver a un médico que es muy amable y servicial . Y quien ve a un médico volverá como juez o jurista, y si es un musulmán sabio, habrá aumentado su recuerdo, su rango es grande y su grado en su industria es grande, y si de lo contrario se le dio una calamidad, y tal vez perezca alguien por su piedad debido a su ignorancia y su coraje, porque envenenó en un sueño lo que no tiene . Y quien ve a un médico vendiendo mortajas, que se cuide de él, porque es una mortaja traidora en su medicina, sobre todo si las mortajas que vendía están dobladas, por lo que indica que fue engañado en su medicina y error del público en general en ella. , y quien ve a un médico que devuelve un curtidor a las pieles es prueba de su astucia y de la gran cantidad de los que son absueltos por sus manos. A menos que vea que su bronceado es corrupto y podrido, entonces es ignorante y podrido ….

…Jesús, la paz sea con él, quien lo vio en un sueño, porque es un hombre bendecido de gran bondad, un viajero frecuente, un hombre de ascetismo, complacido con poco y bendecido con el conocimiento de la petición, o que no le sobreviene ningún daño. en ese año, o se convierte en un asceta, un turista en la tierra y escapa de lo que teme . Y quien lo vio mucho será bendecido con conocimientos médicos . Y quien lo vea en una ciudad o mezquita y la gente esté angustiada o afligida, se salvará de eso porque él es el espíritu de Dios y su misericordia, y si su madre está con él, entonces es una gran señal de que aparece en ese lugar . Y quien vea que se ha transformado a su imagen o vistió una prenda de su vestimenta y era una autoridad suprema, aunque fuera científico, sus beneficios se volvieron más abundantes y aparecieron sus virtudes, y si fuera médico, su éxito sería ser mayor . Y si lo vio y tuvo miedo, seguridad, y sus visiones indican gloria y bendición dondequiera que viva, y si el paciente lo ve, será salvo y curado . Y sus visiones indican el surgimiento de algo de lo que la gente se maravilla, y el logro de la justicia y la prosperidad . Y una mujer embarazada, si veía a Jesús, la paz sea con él, dio a luz a un médico . Y la visión de Jesús, la paz sea con él, indica duda sobre la religión, porque los judíos dijeron : Lo matamos y lo crucificamos. El Todopoderoso dijo : ( Y lo que mataron y lo que crucificaron, pero lo compararon con ellos ). El Todopoderoso dijo : (Y los cristianos dijeron, el Mesías, el Hijo de Dios ). Y el Todopoderoso dijo : ( Dios no tomó de un niño ). Quizás el vidente fue acusado de un cargo mientras era inocente, o quizás le mintió a él oa su madre . Quizás su visión indicó las buenas nuevas porque nos predicó al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz . Quizás su visión indicó la respuesta a la súplica o al enojo y descontento, y porque los que pedían la mesa y no creían en ella o Jesús eran mutilados por cerdos, así como los que atacaban en sábado eran monos del pueblo de Moisés la paz sea con él . Su visión indica la vacilación de Egipto al Levante y del Levante a Egipto, y si el vidente estaba inactivo al comienzo de su mandato, indicó su buena suerte porque desciende del cielo al final de los tiempos y mata al anticristo y llena la tierra de justicia como está llena de injusticia . Este descenso indica las bendiciones, la destrucción de los incrédulos y la victoria de los creyentes ….