Soñar con un hombre le chupa el pene a otro hombre

…Dirhams : El dirham de un caballo es una religión, un conocimiento y la satisfacción de una necesidad u oración, y lo puro es lo mínimo del visionario y su tratamiento de cada domingo por la lealtad y la supervivencia de las ganancias y la confianza . Al-Sahih y su confusión en un hombre que escucha las palabras del bien verdadero . Y su número es el número de actos de justicia porque está escrito en él, no hay más dios que Dios y Mahoma es el Mensajero de Dios, y los hechos no se completan sin el recuerdo del Dios Todopoderoso . Si una persona lo ve, entonces el asunto de la religión y el mundo se cumplirán para él. Si ve con él un capítulo amplio y hermoso, entonces es una religión, y si es uno de los hijos de este mundo, recibirá un mundo amplio y un buen sustento . Y si una mujer embarazada da a luz a un buen niño . Y los muchos dirhams si está afligido con un testimonio es mucho mejor que la alegría y el placer, y si ve que tiene un dirham bueno y saludable en una persona, entonces tiene un certificado correcto, y si se lo pide, luego le pide un testimonio, por lo que su regreso es un testimonio de verdad y salud. Bueno, aconseja a la gente ignorante y no lo acepta . Los dirhams inflados es engaño, mentira, desacuerdo y traición al vivir, o cometer pecados mayores en los que no hay inscripción en palabras que no contengan piedad . Y lo que fue grabado por Tiro, herejía en la religión e inmoralidad, y la rivalidad interrumpida no cesa, y se dijo que el artículo está cortado . Tomarlo es mejor que pagarlo porque lo pagaron. Si roba un dirham y lo da en caridad, entonces narra lo que no puede oír . Si ve diez dirhams con él, entonces cinco se convierten en su escasez de dinero, y si ve cinco, se convierte en diez, duplicando su dinero . Algunos de ellos dijeron que los dirhams en la visión son evidencia del mal, y todo lo que estaba sellado con la barandilla, y se decía que los dirhams indicaban palabras frecuentes de cosas nobles, y que los dirhams se decían palabras y argumentos si eran prominentes, y si los dirhams se entregaban en un paquete o en una bolsa, se depositaban en secreto . Quizás un dirham era un niño, y el dinero era malo y difícil, y el dirham de caballos eran buenas palabras y los malos dirhams eran malas palabras. Se dijo que un hombre vino a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si tuviera dos dinares, así que estaba preguntando por ellos y él dijo : Mira, he perdido algo de tus libros . Dijo, y miré, si había perdido dos argumentos . Y se narró que un hombre se acercó al Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, y le dijo : Vi como si hubiera alcanzado veinticuatro dinares, que se contaron para todos, y encontré solo cuatro de ellos . Dijo : rezas solo y extrañas las congregaciones . Y se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si hubiera golpeado un dirham como un kasrawi, entonces él dijo : Obtendrás bien, pero no lo tocó hasta que lo benefició . Luego vino otro y dijo : Vi como si hubiera disparado un dirham árabe . Le dijo que le estás pegando . Entonces se le mostró que había alcanzado los cien nudos . Se le dijo a Ibn Sirin. ¿Cómo sabes eso? Él dijo : El kasrawi tiene un rey y una corona sobre él, y el árabe debe golpear este dirham . Y otro vino y dijo : Vi como si estuviera golpeando dirhams . Él dijo: ¿Te sientes? Dijo que sí . Y vio a un hombre como si le hubiera puesto un dirham debajo del pie, así que relató sus visiones en un cruce . Él dijo: ~ Lo eres , te apartarás de la deuda ~. La persona de la visión estaba aterrorizada y se puso de pie, y tenía la intención de que la jihad abandonara su religión. Cuando los dos grupos vieron a la familia de sus infieles, lo golpearon los colores del tormento hasta que apostató de su religión, y la evidencia de su apostasía es que pisó el nombre de Dios Todopoderoso . Otro hombre vino y dijo : Es como si hubiera pisoteado el rostro del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, con mis pies. Ibn Sirin le dijo : ~¿ Te mordiste ayer y te temes en la pierna?~ Dijo que sí . Dijo, quítatelo . Entonces se lo quitó, y un dirham cayó de él, en el que estaba el nombre de Dios y el nombre del Mensajero de Dios ….

…¿Cuál es la base para que en el corazón del significado de la expresión , tales como el llanto que expresa la alegría , y la muerte en la vida? Que es común entre las expresiones de los métodos de expresión ; Expresión en el corazón del significado , como el llanto atravesado de alegría , y la muerte expresando la vida , y esto veo su uso cuando hay un mal significado , se vuelve optimismo , y lo que he encontrado de la evidencia que apoya este enfoque es lo que vino. en el dicho del Altísimo : ( Si Dios les muestra un poquito en tu sueño, y si les muestra mucho, fallarías y estarías desapegado en el asunto Pero Dios te bendice , Él es consciente de los mismos pechos (43), y como les muestra cuando te miraste a los ojos por un rato, y te reduce a sus ojos, para que Dios decida un asunto que estaba en vigor, y a Dios los asuntos volverán (44) ( Al-Anfal :. 43, 44) Mujahid dijo : Dios les mostró la vida en un poco de sueño . le dijo al profeta la paz sea con él compañeros que fue clavado en ellas . Sayyid Qutb dijo : la visión es sincero en significado real , un pequeño profeta estaba siguiendo ellos y que son muchos números , pero pocos de su música , un poco de peso en la batalla … etc . a medida que el p El rostro de arties corresponde al rostro repetido de visión profética sincera en la imagen macroscópica de los dos lados , para que los creyentes vean a los incrédulos unos pocos , y vean a los incrédulos a los pocos fieles , para que ambos equipos se sumen para ir a la batalla . la razón por la que los incrédulos ven a los pocos fieles ; como dijo Razi : no preparando a los incrédulos Ka listo , ya los creyentes de Ajtraoa Dependiendo de mí les dije , Entonces la multitud los sorprendió y confundió . . . Hasta que dijo : Hay una oposición en minimizar las dos partes conocidas como meditación . Si los incrédulos eran de hecho muchos , y los creyentes eran pocos , y la visión del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, tuvo algunos en la visión , llegó a una gran sabiduría , que es que Dios desafía a los creyentes. contra los incrédulos en el campo de batalla , y esto es lo que ayudó a los creyentes a lograr la victoria , y Dios sabe más . Y hay una imagen cercana a esto , por lo que los parientes a veces actúan en nombre del otro en un sueño , por lo que podemos ver al tío , y el significado es otro tío , y podemos ver a uno de los hermanos , y el significado se gasta. en otro hermano , y así sucesivamente ….

…En el Paraíso, su tesoro, sus plazas, sus palacios, sus ríos y sus frutos, nos dijo el predicador Al-Walid bin Ahmed, dijo que Ibn Abi Hatim nos dijo, dijo que Muhammad bin Yahya al-Wasiti nos dijo, dijo Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani nos dijo, dijo que Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad nos dijo, dijo que Hammad bin Zaid nos dijo, bajo la autoridad de Hisham Bin Hassan, bajo la autoridad de Hafsa bint Rashid, dijo : Marwan al-Mahlami era nuestro vecino, y era un monstruo diligente, por lo que murió, así que lo encontré como un hombre muy fuerte, así que lo vi como él vio al durmiente, entonces dije, Oh Abu Abdullah, ¿qué hizo tu Señor? ¿para ti? Me trajo al cielo. Ella dijo : Dije, ¿y luego qué? Él dijo, luego subió a los diestros, ella dijo : Dije, ¿y luego qué? Él dijo, luego lo acercaste a los cercanos, dije: ¿A quién has visto de tus hermanos? Dijo: Vi a Al-Hassan, Ibn Sirin y Maimuna . Hammad dijo, Hisham bin Hassan dijo, Umm Abdullah me habló, y fue la elección de las mujeres de Basora. Ella dijo que vi en mi sueño como si entré en una buena casa, luego entré a un jardín, y vi de su bondad lo que Dios quería, así que si soy un hombre apoyado en una cama de oro y alrededor de ella y está en su manos de Al-Akarib, ella dijo: ~Estoy asombrada de lo que veo tan bien como él vino, ¿y se le informó de esto?~ Dijo esto, Marwan Al-Mahlami vino y se sentó en su cama, dijo ella, así que me desperté de mi sueño, así que si el funeral de Marwan había pasado para mí a esa hora . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani nos dijo en Damasco, dijo que Ali bin Ahmed Al-Bazar nos dijo, dijo: Escuché a Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis decir : Escuché a mi padre decir : Yo Estaba solo en mi mezquita un día después de orar por la tarde, y había puesto un cono de agua para enfriarlo para mi desayuno en el nicho de la mezquita. Entonces se me durmieron los ojos, y vi como si un grupo de álamos al-Ain hubiera entrado en la mezquita aplaudiendo, así que le dije a uno de ellos : ¿Quién eres tú? Ella le dijo a Thabit al-Banani, así que yo le dije al otro : ¿ Y tú? Ella le dijo a Abd al-Rahman bin Zaid, y yo le dije al otro : Y tú le dijiste al umbral, y yo le dije al otro : ¿ Y tú? Ella le dijo a Farqad, hasta que te quedaste uno, así que dije : ¿Para quién eres? Y ella dijo a los que no enfrían el agua que rompan su ayuno . Entonces le dije, si era honesto, entonces deja el cono, y el cono se volteó y cayó del nicho, y me di cuenta de mi sueño de romper el cono ….

…Y quien ve que su burro ha muerto y monta en otro burro, o lo vende y compra otro burro, indica que su sustento ha cambiado de un estado a otro ….

…Sedición Hajjaj bin Yusuf 115 – sobre el cambio de bin Hafs dijo : vi a Hajjaj bin Yusuf en una visión onírica si Hawwaaruwan Ottah tomaba otro se lo perdí se lo escribió a Abdul Almellk le escribió Abdul Almellk : Felicitaciones Ba Abu Muhammad llegó a Ibn Sirin, dijo : se perdió Este agujero Son dos encantos, uno se da cuenta y extraña al otro. Él dijo : Luego atrapó los cráneos y falló el otro . * En cuanto a los cráneos, es la contienda que ocurrió entre Al-Hajjaj e Ibn Al-Ash’ath, y comenzó en el año ochenta y uno y terminó en el año ochenta y tres . En cuanto a la segunda fitnah que los peregrinos pasaron por alto y no se dieron cuenta, es la fitnah de Yazid ibn al-Muhallab, y comenzó en el año uno y cien y terminó en el año dos y cien, y fue entre el muerte de los peregrinos y comienzo de cinco años ….

…En cuanto al salto, se interpreta de la manera que dijo Al-Kirmani, quien vio que saltó de un lugar a otro, luego se mueve de un lugar a otro o se transforma de un estado a otro, por lo que debe ser considerado entre los dos. lugares que saltó de uno al que vio que saltó lejos, luego viaja por un largo tiempo ….

…Interpretación de Abu Bakr Al-Siddiq bajo la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ellos : que un hombre vino al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y dijo : Vi esta noche en un sueño un Dosel que derrama mantequilla y miel, por eso veo a la gente alejarse de él, por eso los torpes e independientes, y si una razón va de la tierra al cielo, entonces la tomé y la tomé. un hombre después de ti en realidad luego tomado por otro hombre en realidad luego tomado por otro hombre Vangta él y luego llegó a él en realidad Abu Bakr dijo : Oh Mensajero de Dios, el padre de ti y Dios déjame Vloabrnha El Mensajero de Allah, la paz sea con él : ( Aarabha ) Abu Bakr dijo : El dosel Fezlh Islam En cuanto a quien está limpio de manteca y miel, el Corán es dulce y suave, y en cuanto a lo que la gente se resiste a hacer, es el que está suficientemente preparado para el Corán y es independiente. Luego otro hombre lo toma y lo corta, luego lo alcanza y lo levanta. Oh Mensajero de Dios me dijo mi padre, ¿estás equivocado o equivocado? El Mensajero de Allah que la paz sea con él ( yo era algunos y me perdí algunos ) dijo : Lo juro, Oh Mensajero de Dios, dime qué estaba mal. Él dijo : ( No dividir .)…

…Quien bebe de él o chupa un lechón o lo chupa o tres, entonces ora, ayuna y zakat sobre la naturaleza de su naturaleza, y para su bebedor tiene dinero permitido, conocimiento y sabiduría, y se dijo : El que ordeñó un camello y bebió su leche, indicó que se casaría con una mujer justa, y si el vidente estaba escondido, un niño con quien nació la bendición . La leche de vaca es la fertilidad de la Sunnah, y el dinero es permisible e infecta la naturaleza humana . Y en la persona de la visión, un hombre liberado es un esclavo, aunque sea pobre, se vuelve rico ….

…Y quien ve que tiene una enfermedad llena de pus y pus, entonces es dinero y un beneficio de una cara prohibida. Si ve que esto fluyó de él o salió, entonces se aleja de él y se dice que se le quita el pene y quien ve que sale pus de su pene, entonces se casa porque el pus parece semen. y si le sale por el ano no tiene nada de bueno…

…Le Barzoun : Abuelo del hombre, así que quien vea que Barzouna está revolcándose en tierra y estiércol, entonces su abuelo se levantará y su dinero crecerá . Y se decía que el barzoon indica la subesposa, el esclavo y el sirviente, y el abuelo, la suerte y el sustento, y el orgullo medio entre un caballo y un burro, y el rubio de ellos es el dolor . Y quien cabalga con un establo del que está acostumbrado a montar una yegua, su estatura será revelada, su poder disminuido y su autoridad humillada, y puede dejar a su esposa y casarse con su madre . En cuanto al que tiene la costumbre de montar en burro, lo hace con condón, cuyo recuerdo aumenta y sus ganancias aumentan, y su gloria es alta . Esto puede indicar matrimonio con los libres después de la nación . Y lo que es más grande que el paraíso, es mejor en los asuntos del mundo, por lo que quien ve que su barbarie está en conflicto con él, no puede retenerlo, entonces su esposa tendrá el control de él, y quien hable. para él, el barzoon obtendrá mucho dinero de su esposa y su estatus será elevado . Si ve que tiene una guarida, entonces le hará un favor a su esposa y nadie se lo agradecerá . Montar un peridoto también es indicativo de viaje . Y quien vea que está caminando en la parte trasera de su barcaza, viajará lejos y se pondrá bien del lado de su esposa, y quien vea que ha cabalgado y volado con él entre el cielo y la tierra, viaja con su esposa y su estado es elevado . Si ve que su esposa lo muerde, entonces su esposa lo está traicionando . Y la muerte de la muerte de su esposa . Y quien robó su barcaza se divorció de su esposa . La pérdida de las literas es la inmoralidad de la mujer . Y el que se ve a un perro que salta sobre sus percebes, a continuación, un enemigo mágica seguirá su esposa . Del mismo modo, si un mono salta sobre él, entonces un judío sigue a su esposa, y el águila calva está en el poder, y los leones son dinero y silla de montar . Y quien vio que un Birzoon desconocido entró a su país sin una herramienta, un hombre no árabe entró en ese país . Las gambas siguen el curso de la yegua . Y se narró que una mujer vino a Ibn Sirin y le dijo : Vi que dos hombres entraron en Ali, uno de ellos en perdición, y el otro en un águila calva, y con el dueño de las águilas calvas un pene fue perforado con eso . Ibn Sirin le dijo : Teme a Dios y ten cuidado con el dueño de las águilas calvas. Cuando la mujer partió de Ibn Sirin, un hombre la siguió desde Ibn Sirin, por lo que entró en una casa en la que una mujer fue acusada de ser la dueña del águila calva . Ibn Sirin dijo cuando la mujer lo dejó . ¿Sabes quién es el dueño de las águilas calvas? Dijeron que no . Dijo : Fulano de tal es el escritor, ¿ves las águilas calvas blanquecinas en la oscuridad, y en cuanto al adham, fulano de tal es el dueño de la autoridad del Emir de Basora y no un indefenso ?…

…Y quien ve que ha sido golpeado en la cabeza de otro con algo torcido, entonces lo golpea con algo que lo lastima, así como con lo que golpea la cabeza, como un látigo, pene, o algo torcido y cosas por el estilo ….

…Y quien vea que sacó su pene, luego lo puso en su lugar y regresa como estaba, entonces tendrá un hijo que muere y Dios le proporcionará otro que tome su lugar ….

…Si vio que vendió o quitó una prenda en el invierno, eso indica su pobreza y su necesidad de gente . Dijo que la cabeza de vestir de predicador de Abu Said era probablemente su oficio que él hace y asegurarlos de la encuesta de pobreza en la que un error en la vida y la riqueza y la expansión en liberarlos y el daño a favor del invierno ) y Almparty él si el La inscripción está indicada por una mujer . Said Jafar Sadiq interpretó a Paljarah o al niño, lo que sea que lo vio de Zain o Shin, los entregará , y la sustracción de la ropa que le dan a aspectos de ella se siente que usar algo de lo que se interpreta bien y se beneficia si son de Algodón, limpio y espacioso y si Dd así Vtobeirh contra él y si son de Seda y nada, no hay nada de malo en él y el vendedor de él, porque él elige este mundo sobre su más allá . Abu Sa’eed dijo que la frialdad de la visión del predicador , ya sea detallada o no detallada, muestra bien narró que Abu Bakr, que Allah esté complacido con él dijo: Oh Mensajero de Allah, vi ayer que estaba en el papiro petechia dijo : dos hijos Thabr ellos . Y la tinta es indicativa de alegría, felicidad y frío que está al lado del curso del soplón en la expresión, excepto que la intimidad en el mundo es mejor que en la religión, y en la interpretación es más fuerte que la lana . Se siente que vistiendo Prada o mezclado con algodón Bharir lo sin él, incluso si es seda de riqueza prohibida y las decoraciones se visten en los mercados, son bienvenidos y solo en momentos de placer y presagios, así como si están en el papel a menos que es una especie de diversión . Y quien ve la sentencia del manto de la persona vestida, se interpreta en su totalidad . Y quien vea que usa ropa de verano en invierno, aumentará el bien y el beneficio tanto como el valor de lo que usa . Sintió que usa ropa de mujer, aumentó el dinero con ellas y el miedo, pero sus consecuencias son nefastas y sobreviven si ven a una mujer vistiendo ropa de hombres se muestra buena y beneficiosa . Al-Karmani dijo: ~Quien vio que vestía menos ropa que la suya, entonces indica la corrupción de sus asuntos, y si son más elegantes que su ropa, entonces indica el orden de sus asuntos ~. Y quien ve que tiene las vestimentas de los ancianos encima, entonces indica el peso del asunto y la cantidad a la que se le atribuyen esas ropas si es una familia para eso, de lo contrario es bueno y beneficioso . Y el que vea que tiene vestiduras de las ropas de gente corrupta, tendrá muchos pecados y abundancia de pecados . Y quien ve que lleva reyes, se interpreta en tres aspectos, acercándose a ellos, obteniendo bondad, beneficio y regularidad en sus asuntos, y alcanzando la dignidad y el honor . Se siente que usar ropa de científicos fue Bienvenido a Salah para el mundo de la ciencia y la caridad y el Más Allá ). Sintió que usa ropa de lana, se interpreta que asegura el dinero . Se siente que usar ropa dhimmis o Aharbeyen o algo así, o Alrvdh estaría inclinado a lo que él dijo: la ropa de visión de Jafar Sadiq nunca recae en nueve aspectos de la religión y la riqueza y el prestigio y el beneficio y vive y trabaja a favor de la justicia. de esto y repara si no es lo que niegas la expresión y si la mujer vio que ella vestía lo que se mencionó de la ropa digna de alabanza, y su interpretación la enderezó con su esposo y la integridad de sus asuntos . Y Daniel dijo una visión de la ropa del hombre: Si te pones ropa, serás interpretado por ganancia, y si ves ropa negra, entonces el rey tiene bien y la parroquia está en apuros . Al-Karmani dijo: ~Quien vea que usa ropa negra, sufrirá dolor, angustia y tristeza, a menos que sea alguien que los use mientras esté despierto y sepa de ellos, y se sentirá perturbado ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador de ropa negra para aquellos que solían llevar heridas odiaba y le dijeron que es la prueba del paciente de la muerte porque la gente de las calamidades usa ropa negra y ropa de muerte regresiva cero solo en Dibaj o punzadas o seda, y estas cosas son válidos para mujeres y hombres de la corrupción de la religión . Al-Karmani dijo: Si el paciente ve que lava una prenda amarilla hasta que se quita su amarillo y aparece su blancura, entonces la prenda se interpreta con un cuerpo y su amarillento es devuelto por su enfermedad y su salida de él . Sintió que desarmarlo con un vestido amarillo le sacó a Sagmh que no le sucedió lo que él odia en el amarillo de rasgar el vestido o algo así a diferencia de todos los que se usan en color y la ropa verde se regocijó y complació y Tawfiq Abu Sa’eed dijo que el predicador se viste de verde el poder vecinal de la religión y un aumento de la adoración y un buen caso muerto cuando Dios, que es la vestimenta del pueblo del cielo, por Su dicho: Ven, y vístete con ropas verdes de Sundus y Abraq, y el uso de verdor indica a los vivos la injuria de una herencia, y a los muertos que salió del mundo como mártir . Al-Kirmani dijo: “Quien ve que usa ropa verde, se interpreta con honor y honor. En cuanto a la ropa blanca, se interpretará como la deseada, sobre todo si es pura ”. Abu Sa`id, el predicador, dijo que las prendas blancas son adecuadas para usarlas como religión, y para quienes están acostumbrados a usarlas mientras están despiertos, y en cuanto a los propietarios de artesanías y artesanías, deben usarlas para ellas. . Al-Karmani dijo: “Quien vio que usa ropa blanca pura, indica la bondad de su religión y su buena condición. Y sus preocupaciones fueron a decir que usa ropa blanca pura, y en cuanto a su ropa azul, está limpio . Dijo que Kirmani vio que usa ropa Zarka, la religión es buena y la ropa Rouge, odiaban a los hombres, solo Almlhvh y Plinth, la ropa de cama, los sonrojos de estas cosas indican placer y son válidos para las mujeres en Dnaahn, se dice que usan espectáculos rojizos de pelea. Disputa muy severa y se le dijo a los pargos la alegría con el punk en el mundo, como lo demuestra la historia de Qarun, y se decía que indica una abundancia de dinero al tiempo que impide los derechos de Dios en él . Y quien vio que lo usaba en una fiesta o en un grupo, no lo lastimó . Dijo que Kirmani vio que usa ropa de Hamra que echó de pelea y disputa, aunque bienvenido al mandato que recibió quizás la alegría del verso salió a su pueblo en las mejores galas y se vistió con las prendas de Hamra y se dijo que la visión del sonrojo. , ya sea con ropa u otra, muestran bondad y quizás la visión de erisipela mostrada en el vestido Al placer . Y quien vea que se le quema la ropa, entonces recibirá efectos dañinos tanto como se quemó por eso, y quien vea que su ropa está rasgada, entonces interpretará el secreto . Se siente que usar ropa de lana o pelo o pelo de animal o algo así El total de ese dinero si era de seda o algo así Fmal haram vestido adoquinado evidencia de inmoralidad y la ropa sucia, devuelven Bgham y tristeza, y los vestidos Alkagd devuelven a Baelchenaah No es bueno en él, y los vestidos de piel acumulan interés y beneficio en la medida que se le atribuye que el vestido de piel que no se lo cose en términos de venta al por mayor de todas las variedades se muestra completamente lleno de religión y tal vez este fue otro viejo en la cara y Las ropas del tesoro delegarán a Baezz y riqueza . Y quien vea que lleva un vestido patético, una mujer se le correrá por el ano . Jaber dijo que el marroquí expresó su apego a las cosas mundanas de Valbaad en la ropa si está limpio como nuevo, que se adhiere a la religión y al mundo y si el sucio vintage apretado Vdd así que tal vez Del sucio en el vestido sobre la debilidad en la religión y le dijeron si la mujer vio que vestía una prenda amarilla era su marido, aunque se debilita ) Él no era para ella, así que tomó un marido . Y quien ve que abre una prenda doblada, indica viaje, y quien ve que dobla una prenda abierta, indica la venida ausente de su viaje . Khaled al – Isfahani dijo que la mejor ropa y lo que era el algodón si no es una cosa de seda de gusano de seda porque es pura es una buena religión y los vestidos mundanos si el patrón, algodón o seda, devuelven dinero, haram y la corrupción de la religión. y despreocupado . Dijo Jafar Sadiq vestido nuevo hombre blanco una mujer y una mujer y el rey de gracia y el beneficio de un par, vio que se quitó la túnica con él que estaba en el rey del servicio es de su servicio pero no tan bien como se llama, y al ver que se cortaba la ropa interpretó que obtenía bien . Y quien ve que el ladrón se quita la ropa, interfiere con la corrupción entre las mujeres . Abu Saeed, el predicador, dijo que la prenda con dos lados o dos colores indica cortesía y tutela para la gente de religión y el mundo, y la nueva prenda es buena para los ricos y los pobres . Sintió que la ropa de magsuot como nuevo Vtmzkt no es capaz de reparar como fascina incluso tanto como en que está vivo y el niño y el alto valor de los servidores de la enfermedad y la gracia aumentan los vestidos una especie de deuda renovada, el usado sobre su ropa mostraba la aprobación de su secreto Alanath y tal vez la intención era buena por el dinero aparente y quizás ganado Mdkhora y el brocado de seda no es apto para usar calcetines para los juristas porque ellos Aaolan su pedido mínimo e invitan a la gente a la herejía y fueron Probablemente válido para los no eruditos, ellos interpretan que la obra requiere el Paraíso y contagia con este principado, también indica matrimonios de una mujer, honesta o concubinato que Bjarah Belle llama el cruce en la expresión de todo eso es del caso del vidente . La túnica denota sus caras . Al-Kirmani dijo: ~Se interpreta para la rectitud en la religión, para las personas corruptas con látigos y para otras personas con infección de viruela en el cuerpo ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador devuelve el estado del pene que era de su familia, especialmente de la gente de arar y sembrar y el año fértil para aquellos que tienen de su familia, el placer creciente de una mujer y le dio a Xia recibió dinero del punto. de los persas y la gente de la revelación y el juego, y puede acumular látigos . Un permisivo que tiene un rostro con consecuencias, y de eso no se culpa a nadie, ya sea para hombres o mujeres, a menos que se mezcle con algo de tipo reprobable . En cuanto a la tinta, se interpreta con gracia, y no hay nada en ella excepto lo mejor, sobre todo para las mujeres, y se decía que la visión de las prendas de la generosidad es un dolor . El visto que sus dos prendas Khgayn Mottagtaan vistiendo una encima de la otra se indica por su muerte y la ropa rasgada interpretó casualmente las preocupaciones por las lesiones y la vulva interpretada por más tiempo desgarrada y sirve como Alqaba y Duwaji si la mujer vio su ropa de habitus corto, sin HTC oculta y comiendo el vestido nuevo come dinero halal y come el vestido dijo Salmi vio que su ropa se le mojó mientras se la ponía. Si está de viaje, entonces no está viajando, y si pretendía algo, no lo haría . Y el que ve que vende su ropa es bueno para él y no hay bien para quien la compra, y si las ve que se las quita de encima, entonces esta es la remisión de su pobreza . Y quien ve que se pone ropa nueva después de bañarse, declina con la pérdida de la preocupación y la angustia, y se salva de algo ilícito . Y quien ve que lleva una prenda prohibida o algo atribuido a las mujeres, se casa con una mujer que está prohibida, y en cuanto a las prendas bordadas, las llevan, mías, y tal vez la fama de las mujeres se rompa . Sintió que usa ropa de mujer, la tenía embarazada, vienen a la hembra, aunque no la tenía embarazada afecta daño o miedo en el mismo dinero por mucho que Hnaatha probablemente se lesionó su tiempo y la túnica, que es colocado en el hombro, interpretó la religión humana que lo viste en la posición de cuello y cuello de la Secretaría . Se consideró que robe Bueno, él Salah Dinh y de buena fe, y si él vio el manto que lo pone en el hombro bien aumentó la deuda y la salud de la religión es no es bueno en la delgada .) Los lavar la ropa que se va a dibujar sintió que lavar su ropa de la suciedad muestra su bondad y salvación de Gloom Y tristeza y su bienestar y su deuda será pagada si la usa, pero si no la usa, es sin ella . Al-Karmani dijo: ~Lavar ropa limpia si sale suciedad de ella, entonces es corrupción en la religión y cometer pecado ~. Abu Saeed Al-Waseer dijo: Lavar la ropa de la suciedad es un arrepentimiento, lavarla del semen es un arrepentimiento de fornicación, y lavarla de la sangre es un arrepentimiento del asesinato, y lavarla de la excusa como un arrepentimiento . Jaafar al-Sadiq dijo: Lavar la ropa con agua fría significa cuatro aspectos del arrepentimiento, el bienestar, la salvación de Asir y la seguridad del miedo, y lavarla con agua caliente, dolor, dolor y enfermedad . Y se dijo que quien vio que lava ropa limpia, es un aumento en su piedad y piedad, y se dijo que esto era extravagante porque no merecía ser lavado, y otros decían, no hay daño en eso. y no hay nada de malo en eso ….

…Bat, su visión en un sueño indica ceguera e ilusión . Y quizás indicó al niño del adulterio porque era de barro y es un pájaro que amamanta como chupa un ser humano, y su visión puede indicar encubrimiento debido a malas acciones como hurto y escuchar noticias, y su visión puede indicar la desaparición de las bendiciones y una distancia de lo ordinario, y su visión puede indicar el establecimiento de la Sunnah y la presentación del argumento porque es el milagro de Jesús, la paz sea con él ….

…Lactancia : si una mujer ve como si estuviera amamantando a una persona, entonces el mundo está cerrado para ella o para su encierro, porque la persona que amamanta es como el encarcelado a menos que el niño le rompa el pecho, porque su pecho está en la boca del niño y ella no puede levantarse, así como el que chupa la leche, sea niño, hombre o mujer . Y si la lactancia estaba embarazada, daba a luz a su embarazo ….

…Y quien ve que tiene una vagina como la vagina de una mujer, entonces indica humillación, y si una mujer ve que tiene dos vaginas, entonces puede entrar por la vagina y el pasaje trasero, y si ve que le sale agua. su vagina, entonces es que ha salido un niño y la vulva está cortada. Es un chico sin nada bueno en él, y si su tipo es querido, entonces es un buen chico, y quien ve que mira la vagina de su esposa, sale de la angustia y de la angustia para capacidad, y quien ve en la vagina de una mujer conocida un animal al que lame, chupa o revolotea, indica que ella es inmoral y no tiene ningún bien. Era desconocido, por lo que no es Mahmoud para el espectador….

…Caña : Quien ve en su mano una caña apoyada en ella, al menos ha dejado su vida y se vuelve pobre y muere en la pobreza . Y todo es hueco, no sobrevive . Y la caña es la caña del pueblo y la caña del pueblo, y la caña es una persona detenida que no tiene religión ni realización, y se decía que es la violación de personas y malas palabras . En cuanto a la caña de azúcar, quien ve que la chupa, se vuelve un asunto en el que habla mucho y lo repite, salvo que su discurso es imposible en él . Y quien ve que lo exprime, tendrá fertilidad de su posesión mientras el fuego no lo haya tocado, y toma el jugo y deja lo que no es, porque la mención del jugo y sus beneficios anula lo que hace otros. que él ….

…Al-Akari: Quien ve que se come a los alves y les chupa los huesos, se come el dinero de un huérfano . Y se dijo : El que se come a los elfos se come el dinero de los nobles ….

…El azufaifo es en un sueño un hombre honorable, útil y querido, firme en la adversidad . Y quien vea que chupa azufaifo, tengo un mandato para el Todopoderoso diciendo : (El que hizo el árbol verde para ti fuego ) , dijo : Es el azufaifo, y el fuego es el Sultán . Y el azufaifo es un hombre lleno de mente y de buen rostro . El azufaifo puede referirse a los dedos de la mujer teñidos con henna ….

…Quien ve que chupa el recuerdo del macho : ganará una vagina, un poco de riqueza y un masculino pasivo, así como una vagina de mujer si un hombre lo trata con algo que no sea el masculino, entonces es una vagina en la que él es deficiente y débil. , La diferencia, que se le atribuye ….

…En cuanto a torcer, quien ve que está torciendo una cuerda o un hilo o retorciéndolo sobre sí mismo o sobre su pene, entonces es un viaje y el torcimiento puede indicar la conclusión de los asuntos, el compañerismo y el matrimonio, y quien ve que se adhiere a Se dice que el Corán y el Islam viajan en viajes, y quien ve que está atado a una cuerda del cielo, entonces sigue la autoridad en la religión. La cuerda ha sido cortada, ese poder se le quita, y la deuda no desaparecerá si algo queda en su mano de la cuerda, y quien ve una cuerda en su hombro, en su cuello, o en su espalda, o en la en medio de ella, entonces es un pacto que tiene lugar en su cuello. En cuanto al hilado, quien ve que está hilando un sofá o un cabello y cosas por el estilo de lo que los hombres hilan como él, viaja. Y si ve que está hilando lino o algodón o similar, que hila a mujeres como él, entonces lo hará. ser afligido por la humillación y la deshonra, y él hace un trabajo lícito que no es recomendable para los hombres, y si ve que se rompe un giro, entonces rompe la fe y los convenios, y si una mujer ve que ha golpeado a un coqueteo que dio a luz a una doncella o una hermana…

…¿Cuáles son las descripciones del Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, que vinieron en la biografía , y que si lo vi en un sueño, sé a través del cual lo vi de verdad ? . ? Me gustaba escribir sus descripciones, así que si alguno de ustedes tuvo una visión en el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, que compare lo que vio con las descripciones, si coinciden. Lo vio, y en ese momento que se regocije y no se alegra, y si no coincide, entonces no lo vio, y en ese momento la visión es una visión de interpretación, y según el estado del vidente. , y su descripción fue mencionada en varios hadices, incluyendo : el hadiz de Ali bin Abi Talib, que Dios esté complacido con él, dijo : El Profeta , que Dios esté complacido con él, dijo : Dios sea con él, con mucho tiempo y no cortos, manos y pies arqueados – es decir, dedos gruesos y ásperos – cabezas grandes, cunas enormes – es decir, los huesos y el cuerpo, cada hueso completo es grande – con fugas largas – es decir, el cabello que está entre los pecho y ombligo – . Si camina, están esposados, como si descendieran de un montón que no vi antes ni después, la paz sea con él . Al-Tirmidhi dijo : Este es un hadiz bueno y auténtico . El hombre le preguntó a Al-Bara : ¿Era el rostro del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, como una espada? Dijo : No, como la luna . Y Ali bin Abi Talib, que Dios esté complacido con él, dijo en otra descripción : Era no es un uno de largo, mullido, ni un corto vacilante, y eran las cuatro de la gente, y no había ningún gato rizado, ni una tribu . Frunzo los ojos, los labios con flecos, el glorioso del hongo y el hombro, el desnudo con una fuga, las manos y los pies arqueados. Tiene un tono, los suaviza y yo los honro con diez. Quien lo ve le dará ingenio, y quien lo mezcle con el conocimiento que ama, dice su nombre que no he visto antes ni después de él, que Dios lo bendiga y le conceda paz . Explique la extraña charla : Almmguet : longitud saliente AC : dentro de algunos gatos de palacio : severo Aljaudh Almthm : Albadn mucha carne Almkltm : Medawar cara bebida : eso en albúmina roja Alodj : severo oscurecimiento del ojo Alohdb : labios largos Ketd : comunidad de hombros, que se filtró a la cruz. Es la poesía delicada que es como un pene desde el pecho hasta el ombligo. El delgado : los dedos gruesos de las manos y los pies, el dislocado : caminar con el poder de Jalil Al- Mushash : los jefes de las procesiones Aisha dijeron de él : El Mensajero de Dios no narró esta narración tuya, pero solía pronunciar palabras que lo aclaran, un capítulo que preserva de quien le espía . Y Abdullah bin Al-Harith dijo sobre él : El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, solía reír excepto con una sonrisa . Sobre la autoridad de Jabir bin Samra, dijo : Había un Hamousha en las piernas del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y solía reír solo con una sonrisa, y si lo miraba Dijo que los ojos son más oscuros, no más oscuros . Y sobre él dijo : Él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, solía tener una boca acanalada, con forma de ojos, obsesionado con los talones . Explique la conversación extraña : ojos confusos : una larga incisión ojo manhoos Stub : poca carne ,,,,, citando a Sunan al – Tirmidhi, virtudes del libro…

…Y quien ve que sale pus de su pene, se casa porque el pus parece semen, y si sale pus de su ano, no tiene nada de bueno ….

…En cuanto a la lactancia materna, quien ve que alguien está amamantando de su pecho, no hay nada bueno en él para el lactante ni para la mujer que amamanta, y si ve que está amamantando el pecho de una mujer, se enferma. Y si una mujer ve que un hombre ha amamantado su leche, le quita de su dinero tanto como eso y ella es odiosa, y si ve que está amamantando de su pecho, es una herencia de su hija Y si ve que ella amamanta del pecho de un hombre no hay nada bueno en él, y si ella es amamantada del pecho de otra mujer, entonces hay una diferencia de opinión. En cuanto a la succión del pene, es buena para la lactancia y la lactancia y para la obtención de bondad y la eliminación de una necesidad. En cuanto a los miembros, si se gira, es mejor para el lactante y no es bueno para la lactancia. Y algunos de ellos dijeron que ver que la lactancia materna obtiene dinero, y si es de una persona o de un animal cuya carne no se come, entonces está prohibido el dinero, y si es de un animal cuya carne se come, entonces está permitido y Se dijo que quien ve que está amamantando a un niño o amamantando a él entonces lo encierran y se angustia, y algunos decían que quien vio que amamantaba del pecho de su madre está obteniendo honor y rango, y quien ve que está circunvalando mujeres y chupando sus pechos, entonces es un hombre que ama la homosexualidad…

…Y quien vea a alguien ordeñar o chupar su pene obtendrá un beneficio de él ….

…Y Al-Salmi dijo, y quien vio que tuvo relaciones sexuales y no pudo eyacular, indica la búsqueda de ciencias difíciles y sabiduría oculta, y así sucesivamente. Si su pene estuviera relajado, no produciría lo que quería ….

…Y quien ve que de él sale sangre sin herida, entonces si está en una posición acepta un soborno y lo toma, entonces está aislado, y si no, entonces ocurrirá daño, y si ve salir la sangre de cirugías, entonces son sufrimiento y angustia y pérdida y quien ve que bebió sangre, está prohibido dinero y sangre se derrama injustamente, y quien ve eso en su cuerpo Un lugar de donde sale sangre o pus, por lo que mancha su cuerpo o su vestidura, entonces golpea el dinero prohibido por su medida, y si no mancha nada, entonces sale del pecado. De sus venas se le devuelve con escasez de su dinero según la cantidad de sangre, y si es pobre se beneficia de su riqueza, y quien ve sangre salir de su pene, indica que su esposa se ha caído y quien ve sangre salir de su ano. Si golpeó su cuerpo o su ropa, golpeó dinero prohibido, y quien vio salir sangre de sus dientes lo habría golpeado de Ante sus parientes, y quien vea en un lugar un río de sangre o una alcantarilla líquida, entonces lo hará. Suceden en un lugar donde se derrama sangre, y quien ve que le ha salido sangre por la nariz, entonces se interpreta obteniendo dinero prohibido, y si la sangre era poca y no veía debilidad al salir, entonces se aliviaba de ellos y el dolor y se dijo que las hemorragias nasales son un tesoro. Si le gotea la nariz en la carretera, entonces paga zakat por su dinero en el proyecto, y si ve que le sale sangre del ojo, entonces está triste. Refinado….

…Jaafar Al-Sadiq Al-Shalwar dijo: Se interpreta de tres maneras: una mujer, una esclava y un sirviente de la casa . Y quien ve que su táctica es nueva, se interpreta con severidad de pene, y si es vieja y blanda, entonces su expresión está en su contra . Y se decía que quien viera que sus pantalones eran delgados, entonces su esposa lo concebiría y lo daría a luz con dos si estaba embarazada . Y quien lo vea como si se hubiera puesto la garrapata debajo de la cabeza, no aceptará a su hijo . Y quien lo ve como si le cortaran la cinta, está maltratando a su esposa . Y quien lo ve como si tuviera una enemistad de sangre, entonces mata a un hombre por culpa de una mujer, entonces lo ayuda a matar a su esposa .) Y quien lo ve como si estuviera atado de una vida, sus visiones indican que su el cuñado es su enemigo ….

…La micción es en un sueño, gastar su dinero en algo que no está permitido para él o tener relaciones sexuales con algo que no es adecuado para él . Y la diuresis en un sueño es evidencia de generar medios de vida . Y retener la orina y su dureza puede indicar su urgencia en los asuntos y falta de rectitud, y que el inyector no se conforma con una decisión hasta que paga lo que se le ha congelado . Y orinar en un sueño está prohibido dinero . Y quien ve como si estuviera en un lugar desconocido, se casará con una mujer en ese lugar . Y se dijo : Quien lo ve como si orinara, gasta una pensión alimenticia que le regresa . Y quien se vea agotado en un pozo, gastará del dinero de las ganancias permitidas . Y quien vea que se ha agotado una mercancía, la perderá . Pal en un nicho da a luz a un hijo científico . Y quien vea como si se hubiera agotado el Corán, uno de sus hijos memorizará el Sagrado Corán . Y quien se ve a sí mismo como si vierte un poco y confina un poco, si es rico, parte de su dinero se perderá, y si está molesto, parte de su angustia desaparecerá . Si lo ve como si otra persona orinara con él, entonces su orina se mezcla y cae en una continuación y afinidad . Si ve que es un inyector, se enojará con su esposa . Si la orina es fuerte en él y no puede encontrar un lugar para eso, quiere enterrar dinero y no puede encontrar un cementerio . Si ve que ha orinado en lugar de orina, entonces será liberado si es pobre, y si es rico, pierde su dinero . Si veía a la gente limpiando su orina, le nacería un niño y la gente lo seguiría . Si ve a una persona conocida por ser mala con él, entonces lo humilla gastando su dinero en él . Si un hombre ve que está orinando leche, perderá el instinto. Si una persona conocida lo bebe, entonces gasta en él dinero legítimo en su mundo . Y quien ve que orina sangre, vendrá a una mujer divorciada o una mujer con un mahram, y él no lo sabe . Si ve que orina Zaafarana, tendrá un hijo enfermo . Si ve que no tiene jugo, entonces gasta su dinero . Si ve que no tiene tierra ni barro, entonces es un hombre que no mejora la ablución . Porque del fuego le nació un hijo de autoridad . El pálido bagatela cometió una indecencia con su familia . Si sale vómito en lugar de orina, eso indica un niño prohibido . Y si sale un pájaro, nacerá un niño que encaja con la esencia de ese pájaro en bondad y corrupción . Y quien deambula de pie, entonces gasta su dinero por ignorancia . El que viste su camisa tendrá un hijo, y si no tiene esposa, se casará . Si ve que se orina en la nariz, entonces viene prohibido . Y quien vea que orina en una de las plazas del mercado, será considerado cuenta del mercado . Vio que el padre de Ardashir, hijo de Sasan, era un pastor como un amigo y lo exaltó tío vapor de todo el cielo, le preguntó a Babak la travesía, dijo : No le atribuyas a Oabbarha incluso a un hijo Te atreves, Vuadh, dijo. : nacido de ti Ghulam tiene perspectivas estaba bien . Y quien ve que ha perdido la vida en la casa de un pueblo, en el vecindario de una comunidad, o en la mezquita, el país o la aldea de un pueblo, arroja su esperma en matrimonio con ellos . Y quien vea que orina en un frasco o en una palangana, o en un cántaro, en un pozo o en uno arruinado, entonces se casará con una mujer . Se siente que en la mente el mar saldrá dinero al Sultán en diez o zakat y otros . Y quien vio eso, pensó que sus hijos se dispersarían . Y quien ve que un pene sale de sus genitales, entonces le nace un niño que participa de todo conocimiento, porque la pluma conserva todo conocimiento . Y si ve que le ha salido una pastilla del cuerpo, entonces le nacerá un niño y tendrá un enemigo . Y quien ve que ha orinado mucho, contrario a la costumbre, o lo ha contaminado, o que huele mal, o que ha orinado mientras la gente lo mira, eso es evidencia de malicia o la manifestación del mal que se expone . Y beber orina indica sospecha de ganancias o dinero prohibido ….

…En cuanto a la ballesta : es un mensajero, entonces quien ve que ha tirado una flecha pero no da en el objeto, entonces envía un mensajero necesitado, no lo inventa . Si el propósito es el correcto, lo gastará . Si el acento está junto, entonces es un libro en el que hay verdad . Si el corpus se agota, se acepta . Si estaba hecho de lengüetas incompletas, entonces esa afirmación es falsa . Si llevó a cabo lo que quería dar en el blanco, cumplió su orden . Si el pene es una flecha, entonces no es un hombre . Si es golpeado, haz lo que te diga . Si ve que una mujer lo tiró y golpeó su corazón, ella está bromeando con él y su corazón se atasca con ella . Si es un anillo de oro, entonces es un mensaje para una mujer o debido a una mujer . Si las flechas se muestran reacias, entonces son mensajeros con ellas con bondad y bondad en sus palabras . Si lo arroja al revés al lado de la cuerda, entonces es un mensaje al revés . Si no tiene plumas, entonces el Mensajero es una burla . La ballesta dice la verdad y responde a los que no obedecen a Dios . Si fue golpeado, antes de decirlo . Y si cometía un error, no aceptaba sus palabras ….