Soñar con tocar un pedazo de carne

…Llamar a la puerta Si oye tocar a la puerta en sus sueños, significa que pronto recibirá noticias de carácter peligroso . Si soñaste que llamar a la puerta te despertaba, la noticia te afectará seriamente ….

…Y quien ve que come la carne de un ave asada, indica que el dinero se obtiene mediante engaños y artimañas ….

…Y quien ve que come carne a la brasa, indica dinero y una bendición que recibirás ….

Y quien ve como si los mezcla y los toca, le caerá el odio, de los villanos

…Y si ve que sus pantalones están sueltos sin tocarse, entonces se interpreta por la aparición de una mujer o un sirviente a los hombres y dejar que ella se esconda y se oculte de ellos, y la visión de los pantalones puede indicar que está apegado. a un viaje a un pueblo extranjero porque es por su ropa, y el que la mujer lleve los pantalones del hombre se interpreta como matrimonio si es soltera, y puede ser diferente si tuviera marido ….

Quien ve que llama a una puerta, sus súplicas serán respondidas, porque dicen : El que insiste en llamar a la puerta, está a punto de abrirle . Y tal vez salió victorioso por una orden que pidió . Si llama a la puerta y abre, está a punto de responder y clavar ….

…El camello : una mujer, un año, un árbol, un barco, una palmera o un nudo de los nudos del mundo . Quien lo posea o lo monte se casará si es soltero, o viaja si está de viaje, o si es dueño de una casa o un terreno o una ganancia o una colección . El ordeño se aprovechaba de lo que se le exigía y se beneficiaba de lo que evidenciaba, a menos que fuera succionado en él, entonces alcanzaría la humillación . En cuanto a la nómadas, abrazos, cúpula y muhafas : todos estos son mujeres, porque están cegados e instalados, y el que se ve un camello desconocida produciendo leche en la mezquita, la rehabilitación o las plantaciones, que es un año fértil, a menos que el la gente está bajo asedio, miedo, sedición o herejía, luego esto se quita debido al surgimiento del instinto, porque la leche de camello es común y sunnah . El camello árabe atribuido a una mujer es la honorable mujer árabe . Se dijo que la carne de camello se cocinaba como un sustento permisible, y se dijo que era el cumplimiento de un voto del Todopoderoso que decía : ~ Toda comida era una solución para los hijos de Israel, excepto lo que él prohibió que fuera Israel ~. Se dijo que es carne de zanahoria . Y el camello para quien lo monta es una mujer justa . Y la estafa del camello viaja en justicia . Y el viaje indefenso en el que tiene miedo de cortar el camino . Y se dijo que tocar a la facción y a cada niño pequeño estaba triste y ocupado . Se narró con la autoridad de Ibn Sirin que le preguntaron acerca de un hombre que vio un camello y dijo : Ella se casará . Otro le preguntó acerca de un hombre al que vio como si condujera un camello, y dijo : El rango y la obediencia de una mujer ….

…Sus visiones de los mentirosos Musaylimah y Al-Ansi bajo la autoridad de Nafi` bin Jubair bajo la autoridad de Ibn Abbas – que Dios esté complacido con ellos – dijo : Musaylimah el mentiroso vino en el momento del Mensajero de Dios, que Dios bendiga él y le concedo la paz, por lo que dijo que si Muhammad me hizo el asunto después de él, lo seguí y lo presenté en los seres humanos de muchos de su pueblo, entonces el Mensajero de Dios vino a él. Dios sea con él y con él Thabit Ibn Qais bin Shammas – y en la mano del Mensajero de Dios un pedazo de papel – hasta que se paró en Musaylimah entre sus compañeros y dijo : ( Si me pidieras este pedazo, no dámelo y no irás más allá del mandato de Dios en ti, y si logré perturbarte, y te veo en lo que le mostré lo que vi y esto está probado Él te responde en mi nombre ) Entonces se apartó de él Ibn Abbas – que Dios esté complacido con ambos – y le pregunté acerca de las palabras del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, ( ves en lo que mostraste lo que vi ) y Abu Hurairah me dijo que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo ( Mientras dormía, vi en mi mano dos brazaletes de oro que Vohemena iba a Voouhy en un sueño que los mentirosos de Onfajhma Venfajthma Aftara Voolthma salen detrás de mí, una ceguera y otros Musaylimah . narrado por Bukhari Obeid bin Abdullah bin umbral, dijo : Hemos escuchado que el mentiroso de Musaylimah le dio a la ciudad cayó en la niña Harith Dar era una niña bin Harith debajo de Kraiz – y ella es la madre de Abdullah bin Aamer – así que el Mensajero de Dios se acercó a él para orar que Dios esté con él y con él Thabit bin Qais bin Shammas – quien es llamado el predicador del Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él – y en la mano del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se le impuso una barra y le habló. Musaylama le dijo : Si lo desea, permítanos estar entre usted y el asunto, luego póngalo por nosotros después de usted, luego el Profeta dijo que Dios lo bendiga y le conceda paz ( Si me pediste esta vara, ¿qué te di usted, y lo vería en el que le mostré lo que vi, y este Thabit bin Qais le responderá en mi nombre ), luego el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, se apartó. Ubayd Allah Abdullah dijo : Le pregunté a Abdullah bin Abbas acerca de la visión del Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones sean con él, que mencionó, dijo Ibn Abbas , que Allah esté complacido con ellos , me dijo que el Mensajero de Allah, la paz sea con él. él dijo ) mientras estoy dormido Oreet puso en mis manos Swaran fue Vfezathma y Lthma me dio permiso Venfajthma Aftara Voolthma mentirosos salen, dijeron los siervos de Dios : uno – Ansi, que fue asesinado Fayrouz en Yemen y el otro Musaylimah el mentiroso ….

…P : ¿Está permitido que la fiscalía corte la visión? Los fiscales de Cut Vision dan la bienvenida si la mujer líquida encuentra una conversación avergonzada en el cruce . Y el interrogador había tenido una buena visión en la que había buenas noticias claras para él, por lo que se volvió hacia los demás y se inclinó para conocer su expresión . De acuerdo con el hadiz de Ibn ‘ Umar dijo : Vi en un sueño Ka n en las manos de un pedazo de Aestbrq – lo que espesan el brocado – y no un lugar que quiero en el Paraíso no voló a él , le dijo : Vqsstha Hafsa , Vqstha el Profeta, la paz sea con él, dijo el Profeta, la paz sea con él : ~ Veo a Abdullah, un buen hombre ~, Narrado por Muslim en su Sahih (1) , como también informó Ibn Umar, dijo : el hombre en La vida del Profeta, la paz sea con él, si ve una visión cortada del Mensajero de Allah. Paz. Que Dios lo bendiga y le conceda paz, así que deseaba tener una visión que narraría al Profeta. Que Dios lo bendiga y concédele la paz . Él dijo : Yo era un niño joven Azba , y dormí en la mezquita en el momento del Mensajero de Allah que la paz sea con él y vi dormir como si dos reyes Okhmana, me fueron al fuego , Si está bien doblado Kti , y si tienes dos cuernos Kqrna bien , y si la gente los conoce, los hicieron, digo : Busco refugio en Dios del Fuego ( tres ). . Dijo : El rey Vlekayama dijo que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) : ~ Sí, Man Abdullah, si rezaba toda la noche ~ . Salem dijo : Abdullah no dormía por la noche excepto un poco de acuerdo con la palabra del vapor (2). Este hadiz, como dijo Ibn Hajar en Al-Fath, contiene la legitimidad de la acusación al narrar la visión, y la cortesía de Ibn Umar con el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, y su temor de él como no dijo. sus visiones él mismo , como si su aura no le afectara contárselo él mismo , así que se lo contó a su hermana para que lo probara (3), así mismo No estoy seguro al expresar , y Al-Tabarani sacó con su cadena de narradores en el autoridad de Abu Bakr que Aisha dijo : Oh Mensajero de Dios, vi tres lunas de Hein en mi habitación . Él le dijo : “ Si crees en tu visión, será enterrado en tu casa lo mejor de la gente del Paraíso. ” Entonces el Mensajero de Dios, puede oraciones y la paz de Dios sea con él , tomando a los mejores lunas, a continuación, Abu Bakr fue capturado, entonces Omar fue tomada , y fueron enterrado en su casa (4). La Sunnah para la travesía cuando empiezas a expresarte para decir : bueno , o bien o vi bien , y ese optimismo . Se informó que decía que más de uno de los compañeros del Mensajero de Allah, este Abu Bakr estaba diciendo cuando la expresión : eso ratificó su visión y antes que el Profeta la paz sea con él , tiene premios en Snih narrado de Umm Fadl dijo : Oh Mensajero de Allah, vi a Ka n En mi casa, un miembro de tus miembros . Dijo : ~ He visto bien . Fátima da a luz a un niño y lo amamanta ~ (5). Bien o ella llevaban Hasina » Vordath la leche a su hijo QTM hijo de Abbas bin Abdul Muttalib . Que se informó que el Profeta la paz sea con él, dijo : ~ A partir de la visión que ofrece a él, que les diga a los que le ofreció : buena ~ . Así caminó el resto de sus compañeros en este enfoque , fue Omar ibn al – Khattab que Allah esté complacido con él , si relata la visión, dijo : Oh Dios, si es bueno, lo tenemos , y eso fue mal Vltna . Dijo que Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin dijo : Abu Bakr si quería expresar Alraia , dijo : para ser ratificado, así como su visión, así como (6). Además del cruce para diferenciar entre lo que se alaba en un sueño y lo que se menosprecia en la vigilancia , como esta camiseta drag para hombre , ella está en un sueño Mahmoud ha pasado por ella el Profeta que la paz sea con él hasta la era de la religión pero en la estela de Dios Almspl ha jurado vestido , y este sacerdote . Destaco aquí que es muy importante no esperar un orden de recurrencia , que la visión que aguantó más que el rostro de ella se ubique de acuerdo con las palabras del primer transitorio que golpeó , y no la lastimó para los contagiados después , porque No se trata solo de orbitar sobre la injuria justa en la expresión de un sueño , para llegar a esto A los deseos de Dios en lo que puso como proverbio, como decían Ibn Hajar y otros (7). Si fue golpeado, no debe pedirle a otra persona , y si no lo era, entonces debe preguntar sobre el segundo , y el interrogador le debe informar de lo que tiene . Algunos eruditos han declarado parte de la otra literatura que no hay evidencia que incluya : que no refleja las visiones al amanecer y al atardecer y al mediodía y por la noche , lo cual es , en mi opinión , no hay evidencia de que no sea un pecado. para aquellos que trabajan de otra manera , no hay nada de malo en aquellos que cruzaron al amanecer o al atardecer, o de noche , y lo que se informó sobre la puesta de sol entre los cuernos de Satanás no está relacionado con la expresión de visiones, y Dios sabe mejor . __________________ (1 ) Narrado por Bujari como en la conquista de la expresión en el libro de la puerta Alaestbrq y entrar al cielo en un sueño (12 \ 03 4 ) – op – y narrado musulmán en el libro de las virtudes del hijo de las virtudes de los compañeros de Ibn ‘ Umar, como en el nuclear (16 / 38 ) – op -. (2 ) ya dado de alta , pág. 33 (3 ) Abierto ( 12/437 ) – op -. (4 ) no lo encontró en los nueve libros narrados por al . (5 ) Narrado por Ibn Mayah en el libro de la expresión del Apocalipsis – la puerta de la expresión del Apocalipsis – 0 y narrado por Ahmad en el resto de la palma Ansar – el hadiz de Umm al- Fadl ibn Abbas, una hermana de mayo auspicioso Alá esté complacido con todos ellos 0 y sentenciado a marcar al débil albanés . (6 ) Ibn Jawziyyah – aumentado re – una referencia anterior . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Véase Ibn Hajar . Referencia previa . ( 12/396 – 432 ). ** Citado por el Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Y Jaafar Al-Sadiq dijo: ~Tocar el tambor son palabras diferentes, y no hay nada bueno en ello. En cuanto al nagara, también es digno de alabanza para los reyes, porque el Profeta, la paz sea con él, solía caminar en los invasores y ordenó que fueran golpeados ~. Los expresadores discreparon al respecto, algunos le agradecieron los derechos de los reyes y otros la evidencia presentada, y algunos la odiaron por ser una especie de discoteca ….

…Y al-Kirmani dijo: “Quien vio que él toca la trompeta, es una declaración falsa emitida por él y jura por él creerla y la consecuencia del asunto mostrará su veracidad a partir de sus mentiras y tal vez tocar la trompeta indique cuatro invasores porque es una señal de ello y se ha mencionado en los libros de fiqh que si el cuerno es un año, entonces es un viaje para el Hijaz o para la guerra porque el jinete irá con él. Y los militares ya muestran un asunto secreto y fama ….

…La facción está en un sueño en el que nació Sharif . Entonces, quien tenga una especie, tendrá un hijo varón . Y se decía : Tocar al pelotón y a cada animalito indica preocupación y tristeza ….

…Carretera Si soñó que había viajado por una carretera con baches y sin tocar, esto predice nuevas preocupaciones que solo le traerán preocupación y pérdida de tiempo . Y si la carretera está bordeada de árboles y flores, sepa que el futuro cercano le depara algunos placeres inesperados . En cuanto a sus amigos que lo acompañan en el camino, predice el éxito en la construcción de un hogar ideal lleno de niños felices y una esposa leal o un esposo leal . Si pierde el camino, esto predice que cometerá un error en algunas de sus decisiones en el campo del comercio y, por lo tanto, tendrá algunas pérdidas . Si soñó que perdió el rumbo, esto le advierte que libere su imaginación de la especulación comercial, ya que sus proyectos están amenazados con el fracaso si no es diligente en la gestión de sus asuntos ….

…La locura es en un sueño riquezas y gloria, e indica el deseo de este mundo y las alegrías y placeres . Si se confunde en un sueño acerca de tocar algo, indica que está comiendo usura . Y se dijo : La locura indica entrar en el Paraíso, y la locura es dinero que recae sobre su dueño, excepto que está trabajando para gastarlo . Se dijo : Es una librea de una herencia . Y el chico loco le cantó a su padre . Y la locura de la mujer año fértil . Y la locura indica amor, golpizas dolorosas o acciones rectas ….

…El tambor denota en un sueño las vanidades de la gente, la fornicación, el uso de genios y magia . Hombre de mandolinas, presidente de su melancolía . El tambor puede ser la predicación y la reprensión del hombre . Y tocar el tambor es una desgracia . Si un sultán ve que escucha el tambor, escucha las palabras de un hombre que posee vanidades ….

…Zalabiya : una salvación de ansiedad, dinero y placer en el entretenimiento y la alegría . En cuanto a las ollas dulces y sus tarros, indican el barrio de Hassan Mleihat . Y Qatif : El relleno es dinero, delicioso y placer . La leche pura está cansada de tocar el fuego ….

…En cuanto al individuo, interpretó cosas falsas que son dañinas y engañosas, y Abu Saeed, el predicador, dijo que jugar con dados, cometer pecados y perder en el comercio y pelear en una gira, y su juicio al tocar es como el árbitro de ajedrez ….

…Al-Kirmani dijo: ~Tocar el tambor después de una promesa, hacer algo vacío y bailar al ritmo del tambor, causando una gran calamidad ~….

…Jaafar al-Sadiq dijo: ~Tocar los platillos se interpreta de cuatro maneras: noticias odiadas, discursos falsos y bienes mundanos, y están angustiados para recolectar dinero ~….

…Oud Si soñaba con tocar un oud, esto es un presagio de buenas noticias de amigos ausentes . Escuchar música oud en un sueño es seguido por eventos felices ….

…Abu Saeed dijo que la predicación del platillo se interpreta con orgullo, y golpearlo significa la llegada del mundo mientras está en sí mismo siempre y cuando no golpee. Algunos de los expresionistas dijeron que no tiene nada de malo ver tocar un platillo porque llama a la puerta del santuario de Hebrón, la paz sea con él, así como en los lugares fortificados que siguen a este año ….

…Si soñó que escuchó una trompeta, esto predice noticias rápidas de naturaleza agradable . Si ve un cuerno roto, esto significa muerte o un accidente . Si ve niños jugando con trompetas, esto significa quedarse en casa . Si una mujer sueña que está tocando una trompeta, esto predice que está más ansiosa por casarse con su prometido . Si escuchas los tonos alegres de una trompeta, prepárate para la felicidad gozosa, ya que las fuerzas ocultas forman para ti un conjunto de cosas buenas que están en armonía . Tocar la trompeta indica acciones afortunadas . Una trompeta audible o visible en un sueño significa una atención agradable por parte de extraños . Si soñaste con ver una trompeta, su interpretación es que te sorprenderá el impacto de un accidente que conlleva un beneficio y beneficio antinatural para ti . Si toca un cuerno en un sueño, logrará alcanzar sus sueños ….

…Ver u oír el sonido de un violín en un sueño también indica armonía, satisfacción familiar y éxito a nivel financiero y comercial . Si una niña toca el violín en un sueño, esto indica que recibirá el aprecio de los demás y recibirá valiosos regalos . Si una niña intenta tocar el violín y no lo logra, esto presagia que perderá la simpatía y aprobación de los demás y aspirará a lograr cosas imposibles . Ver un violín roto en un sueño presagia tristezas y separación . Si soñaste con un violín, esto presagia armonía en el hogar y muchas ocasiones felices afuera ….

…Y se dijo que quien ve que está tocando a alguien, lo experimentará porque tocar es uno de los cinco sentidos ….

…El tercer tipo de visiones : la que está inspirada por el esclavo , y grabó algunos estudiosos visiones diciendo : cuando el esclarecimiento de sí mismo , y deshacerse de sus secretos de malas ideas , y respetar a su corazón, el recuerdo de Allah , no ven el único realmente honesto , y esa es la verdadera visión que se describe como parte de la profecía (1). El Santo Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dice en el hadiz acordado que está con Ahmad en su Musnad también de la narración de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él : “La visión del creyente es parte de las cuarenta y seis partes de la profecía ”(2). Corona cuando esta charla hace una pausa larga porque involucra algunos de los temas importantes : Yo digo : Este hadiz narrado de un grupo de compañeros diferente verbalmente , narrado Anas este jeque , y narrado por el Imam Ahmad y jeques como Bin adoración silenciosa , así como Abu Dawud y Tirmidhi , y narrado por el Imam Ahmad y los dos jeques e Ibn Mayá del hadiz de Abu Hurairah . Para el número de piezas : varias novelas llegaron o siegue limitados a sólo el testigo como se indica en la explicación de Sahih Muslim – Nawawi detalla : se produjo en Bujari y Muslim : ~ los sueños son parte ~ del cuarenta – seis partes de la profecía ~ como anteriormente (3). de acuerdo a los musulmanes ~ de cuarenta años – de cinco partes ~, también indica : ~ parte setenta .~ según Tabaraani : ~ parte de la setenta – de seis partes ~ . a Yusuf ibn’Abd al-Barr ‘s novela : ~ veintiséis partes ~. cuando Imam Ahmad ~ parte de la cincuenta parte ~. Según al – Tirmidhi : ~ parte de la cuarenta y parte ~ . cuando Tabari : ~ parte de la cuarenta y nueve parte ~, y también tiene : ~ de cuarenta y cuatro ~. También vino de Ibn Abbas : ~ parte cuarenta parte . ~ Estamos aquí frente a varias novelas y al menos una parte de las veintiséis y la mayor parte de las setenta y seis~ , dijo Nawawi al explicar el verdadero musulmán (4): esta diferencia se refiere al caso de la diferencia vidente , la El creyente es bueno para ser el Rev. Weah parte de las cuarenta y seis partes y la parte reprobada de setenta partes , La diferencia de las personas ama los colchones y siempre que dije que las porciones eran la visión más cercana a la verdad , y se decía que de los cuales la parte oculta de los setenta , y obviamente parte de los cuarenta y seis . El jeque dijo Muhammad bin Uthaimin, que Dios tenga misericordia de él : El hecho de que el número sea parte de cuarenta y seis partes corresponde a la realidad en relación con el revelación que me fue revelada a mí, el Profeta, que las oraciones de Dios y la paz sean con él, porque la primera revelación fue la visión justa desde Rabi ‘al-Awwal hasta Ramadán, y esto es seis meses , luego Dios se lo reveló después de esto en despertar Por el resto de su vida , si atribuyes Ute esto al resto de la era de la revelación, fue parte de cuarenta y seis partes : porque la revelación fue de veintitrés años y seis meses. ~(5) El hecho de que la visión fue parte de la profecía se ha vuelto problemático a pesar de que la profecía fue interrumpida por la muerte del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y mencionaré algo de lo que se dijo para aclarar Esto . Dijo que el significado del verso es parte de la profecía : que el musulmán sincero bueno, encaja en el caso si los profetas, que ven lo invisible, a diferencia del infiel y réprobo y mezclado, y lo siguen para decir Imam Muhammad Safaareeni al decir : ( pero similar al caso de los profetas en la salud de la visión y la claridad de su mente y tocar su alma si dormía en el reino del reino ). Esto es cierto no solo conoce lo invisible es el Todopoderoso dijo algunos científicos : el significado de ser parte de la profecía parte de una metáfora , que se trata de la aprobación de la profecía ; esto se debe a que es parte de la profecía . Se dijo : significado : es parte de su conocimiento, porque fue Cortada y esa profecía Flmha permanece s . Y se dijo : El significado de ser parte de las partes de la profecía es similar a ella en la veracidad de las noticias sobre lo invisible ; La noticia de lo invisible es uno de los frutos de la profecía . Conclusión de esta oferta : que la visión del infiel no es originaria de partes de la profecía , y después de un réprobo, que como el infiel , algunos de ellos mencionaron que la visión del réprobo es una de las partes máximas que sigue siendo un buen creyente musulmán. Quien visión de este tipo dice majestad Suyuti la misericordia de Dios y se preocupa por esta charla : ( esta charla me de conversaciones similares en las que creemos y NCL significa ser un escritor la paz sea con él y no entrar en esta interpretación de la parte de este número y sabiduría, novelas especialmente variadas en la cantidad de número también proporciona Dios sabe Balemrad lo que se quiere decir con eso ) a . E (6). La visión del bien de las secciones de Apocalipsis , puede ser la causa de las leyes de algunas de las disposiciones y que la visión de Abraham la paz sea con él , fue Abraham fue un voto de que el hijo vivo de Dios de Sara degollar a un sacrificio, vio en un sueño : que De tu voto (7) , y una entrevista con el hermano parásito Aisha, su madre Acerca de decir lo que Dios quiere y Muhammad quiere, y el Mensajero luego les instruyó que dijeran : Lo que Dios quiere solo , o lo que Dios quiere y luego Muhammad , y no decir : Lo que Dios quiere y Muhammad (8), y la visión de Abdullah bin Zaid en la llamada a la oración y la legislación de la llamada a la oración después de que haya sido probada. Dios sea con él y le conceda la paz que él dijo sobre él : Es una visión verdadera . Abu Bakr, que Allah también (9) alrededor del escudo lo robó después de su muerte y la recuperación de esta visión y la implementación del mandamiento por y agarre el escudo de aquellos que están en su mano , pero Abu Bakr es el primer califas Waller Ashden, a Entre aquellos que recordaron al Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, su diligencia en esto y la aceptación de los Compañeros de este ijtihad en presencia del Corán que indica veracidad es aceptable , y hay muchas evidencias de tal en los libros de jurisprudencia , pero hoy la implementación de un testamento o asunto relacionado con la ley a través de visiones no es permisible, ni la razón ni la Sharia como ningún secreto para nadie con el corazón . Esta buena visión vino de este gran compañero para asegurarnos de la existencia de un hombre justo, ya que los científicos reconocieron este arte moderno que se basa en el Profeta, la paz sea con él, y él dijo : ~… Y Asedkkm visión de un nuevo Asedkkm . .. ~ Y él responderá, si Dios quiere . Y diciendo la paz sea con él : ~la visión del creyente es parte de ….~ Modern , incluye una mujer creyente justo como así , ha titulado Bujari en su Sahih : la puerta de ver a las mujeres , citado por Ibn Hayar : lo Ibn Battaal estuvo de acuerdo en que la visión del creyente justo incluía decir que la paz sea con él : ~la visión del creyente buena parte de la profecía ~, no hay diferencia entre hombres y mujeres en términos de visiones , pero puede haber una diferencia. en términos de Altobeirh Valmabron dicen : que si una mujer ve lo que Esth su gente de la E él es su marido , Y ellos dijeron : Del mismo modo, el niño tiene sus visiones más a menudo para sus padres , y Dios lo sabe (10). Vuelvo a la historia de Thabit bin Qais bin Shammas, y fue una de las opciones de los compañeros, que Dios esté complacido con ellos , y se ha demostrado que el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo a él : “ Oh Thabit, ¿no aceptas vivir como un buen hombre y matar a un mártir y entrar al cielo? ” Dijo Malik bin Anas, quien es uno de los narradores del hadiz. : fijo bin Qais fue asesinado en la paloma mártir (11). Fijo y la historia que menciona al hijo de los valores (12) decía : En el día de al – Yamamah, una guerra contra los apóstatas , arreglada con Khalid bin Walid salió a luchar contra Musaylimah cuando se conocieron y Tkhvoa constante, dijo Salim Mawla Abu Hudhayfah : He aquí, entonces estábamos peleando con el Mensajero de Allah sobre él y concediéndole la paz , luego cada uno cavó un hoyo, así que se puso de pie y luchó hasta que fueron asesinados. Ese día, se le acercó un escudo con piedras preciosas, y un musulmán pasó y se la llevó , mientras un musulmán dormía mientras él se le acercaba en sueños . Cualquier fijo – le dijo a él : Te aconsejo que tener cuidado con testamentaria dice que esto es un sueño Vtadhaah , pasé por lo que me mató a un hombre de musulmanes tomaron Deri , Venslh en las personas lejanas a su yegua tienda de campaña – Westin – que simplemente alegremente la actividad . La palma del escudo atornilla cualquier cantidad de piedras – y por encima de Twine a la izquierda – que se coloca en el lomo de un animal para el paseo ‘ Trae lo eterno es una vez para enviarlo a Deri lo toma , y si la ciudad proporcionó el Mensajero de Khalifa de Allah, la paz sea con él significa Abu Bakr , dile : El Ali es de tal y tal religión y tal y tal de mi antigua clase , así que el hombre viene a la eternidad y le dice , así que envió a el escudo, y vino y lo encontró como él les dijo en la visión bajo el cordel, y luego los persas como él , y Abu Bakr aprobó el resto de su voluntad . Abu Omar bin Abd al – Barr dijo, y otros altos , así como el jeque Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen recientemente, la misericordia de Dios con ellos : pasó Abu Bakr y gritó por la existencia de pruebas que muestran sinceridad, Abu Omar bin Abd al – Barr dijo : No conocemos a nadie aprobado, su testamento después de su muerte es un Bin Qais constante, que Dios tenga piedad de él, a . E (13). Si usted también tenga en cuenta : acordado Khalid bin Walid y Abu Bakr y sus compañeros con él para trabajar en esta visión, y la puesta en práctica de lo que llegó en . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) descargado : Narrado por Bujari como en la apertura ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, y como musulmán en el nuclear ( 15/22 , 23 ) – op -, y al – Tirmidhi en el libro del Apocalipsis, el capítulo en el que la visión del creyente es parte de cuarenta y seis partes de la profecía , una referencia previa , y en el capítulo de lo que vino en la visión del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, la escala y la clavija narrada por Abu Dawud en el Libro de Literatura, capítulo de lo que vino en la visión – referencia previa -, e Ibn Mayah en Se colocan en el libro de la expresión de la visión, el capítulo sobre la visión justa que un Muslim lo ve o lo ve, y la puerta de las personas más verdaderas de una visión que se les ha atribuido recientemente – una referencia previa – y Ahmed en el resto de Musnad de los muchos en Musnad de Abu Hurairah y en Musnad de Anas bin Malik – una referencia previa -, y el Darami en el libro de la visión es un capítulo en el Mus La visión de lim Parte de la parte cuarenta y seis de la profecía – referencia previa -. (3 ) Ver ibid . (4 ) Explicación nuclear Sahih Muslim ( 15/21 ) – una referencia anterior . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, dice un libro útil sobre el monoteísmo ( 2/348 ) – op . (6 ) la expansión Ver : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) iluminar el tamaño de la interpretación de Ibn Abbas Abu Taher Turquesa Abadi – Pensamiento Dar – Beirut ( p. 377 ) 0 e Ibn Hajar – op ( 12/377 ). (8 ) Narrado por el Imam Ibn Mayah en el libro Alkavarat puerta prohibiendo qué decir, si Dios quiere, y quieres – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Este hadiz fue narrado por Ibn Hajar en al- Fath dijo que este fuerte transmisor de referencia narrado por Ibn Saad Maan bin Isa para su dueño . Narrado , Daaraqutni en el loco por Ismail bin Abi Uys para el propietario como así . (12 ) Espíritu . Hijo de valores fatawa , Arab Book House – lograr : d . Sr. Jumaili , i 1412 (13 ) Ver : Valores de Ibn fatawa – op – p. 43 . ** Citado por el Dr. Fahd Al-Osaimi…

…En cuanto a tocar, quien ve que está tocando algo que no le es lícito entonces comete un asunto desagradable, y se dijo que el que viera que estaba tocando a alguien, lo probaría y se dijo que quien viera que estaba tocando. tocó a alguien a quien amaba, se alegra y quien vio que tocó y eyaculó, es lo que pasó y quien vio que tocó y requirió el lavado, su visión es nula porque quien hace Satanás es dinero del tesoro, semen amarillo nace de muchas enfermedades, el rojo tiene corta vida y la gente negra de su casa y algunos de ellos dijeron que ver impureza es dinero y gracia, y algunos de ellos dijeron que janaabah y semen tienen el mismo significado y semen es otro y su expresión es alegría y placer. Es la emisión de dinero, y si él dice que tengo el semen, entonces es dinero y Jaafar al-Sadiq dijo: “Ver impureza indica tres aspectos de un niño y la adquisición de dinero y su salida….