Soñar con soñe que me saca muelas sin dolor

…Y quien ve la Kaaba sin hacerlo en los rituales, entonces es negligente en religión ….

…Y quien piense que agota a los muchachos sin ser inmortal, entonces indica su desgracia, así que tema al Dios Todopoderoso ….

…Y se dijo que quien viera que murió sin enfermedad ni el cuerpo de quien muere, su vida se extenderá ….

…Indica en un sueño el alivio de su familia de su angustia, o sus riquezas después de su pobreza, y la esposa al célibe y el esposo a la despedida de soltera, y ver las muelas en la casa que no los llevó al hábito de ellos. es indicativo de terquedad, conquista y contienda, si moler pan, carne o miel en él indica la corrupción de su familia y su hipocresía . Moler trigo o cebada o cualquier cosa que contenga indica facilitar sus asuntos, generar su sustento, curar sus enfermedades y renovar a quienes satisfacen sus intereses . Y si la gran piedra de molino se veía en el centro de la ciudad o en las mezquitas y el país era una ruina, entonces el molino era una ruina, especialmente si estaba moliendo fuego o roca, de lo contrario era una pestilencia, especialmente si lo que estabas moliendo era cebada podrida, agua, barro o carne magra . Algunos de ellos decían : Si una piedra de molino se hace como un viaje, si se hace sin trigo, entonces es fatiga . Y si se gira el molino, el precio subirá más . Y quien ve que tiene una piedra de molino girando en la rueda, es provisión abundante para quien la ve . Y quien ve una piedra de molino girando sin moler, es un viaje . Y si el molino está girando sin motivo, indica el futuro cercano . En cuanto a la palma de la mano, hay dos hombres inmorales que son socios que no están preparados para su bien . Y quien ve que gira la piedra de molino en su mano y muele con ella, entonces confía en su religión y su sustento en su mano, y obtiene un sustento y sustento tanto como obtuvo de esa harina . El molino indica cosas malas y servidores fieles . Y se dijo : la piedra de afilar indica bodas y hermanas . Y cualquiera que viera con su mano una piedra de molino, sería golpeado y encarcelado . Y quien vea una piedra de molino quebrada y sea prisionero, escapará de su prisión, y si está angustiado, será liberado de su angustia, y si está en peligro, sobrevivirá o morirá . Y quien ve que tiene una piedra de molino que muele comida con agua corriente o sin agua, entonces su sustento es del trabajo de otra persona . Si veía que la piedra de molino estaba rota, la piedra de molino moriría . Si la veía moler piedras, se asustaba . Y milly denota miedo . Quien compra una piedra de molino se casa si es célibe, o el marido de su hijo o hija . O comprar un sirviente, o viajar si es un viajero . El viento es una rivalidad que no tiene supervivencia . Y se dijo : la fractura de la muela indica el vacío de su dueño de las preocupaciones, y se dijo : la muerte de su dueño, y en cuanto a la muela de azafrán, indica alegrías, deleites, bondad y buena alabanza . Quizás indicado por la enfermedad de la bilis . El agua y el aire eran los jóvenes del Sultán o su puerta . Y tal vez indicado por la facilitación de la dificultad y el flujo de barcos y la lluvia de lluvia . La palma de la mano es un signo de consuelo y alivio, y puede indicar maldad, riña o esclava . Quizás indicaba la esposa, la vida y el sustento, y si estaba completamente preparada, indicaba la finalización de las cosas y el viaje rápido . E indica a la mujer que come muchos males ….

Si vio que sacó una espada de su vaina y su esposa no estaba embarazada, entonces esto es lo que ha preparado . Si la espada tiene un corte brillante, entonces sus palabras son verdaderas y tienen dulzura, y si la espada es pesada, entonces habla palabras que no puede soportar . Aden tenía una muesca en la espada, ya que era la incapacidad de su lengua para hablar ….

Y quien piense que sacó algo del mar, ya sea un tipo de minerales, joyas, u otras cosas que no negó como en despertar, entonces es un bien y un beneficio, en cuanto a lo que niega así. es la victoria, y si se trata de eruditos, es un aumento en su conocimiento ….

Si ve que algo odia de su vagina sale de su vagina, entonces es un niño y no hay nada bueno en él, y si su tipo es amado, entonces es un buen hijo ….

Y cada visión en la que hay fuego, indica la ocurrencia de una fitnah rápida, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Prueba tu propio encanto con el que solías tener prisa ~. Si ve como si desenvainara su espada y entrara al fuego, entonces habla inmoral y maldad ….

Y quien ve que desenvaina la espada y entra al cielo, manda el bien y prohíbe el mal ….

…Y cualquiera que viera que estaba echando un balde en un pozo del que se podía sacar agua , y si tenía una mujer embarazada , ella le llevaría un niño al Todopoderoso diciendo: ~Y lo confinaron a bienes ~ . Y si hubiera una persona enferma, se despertó, y si estaba preso, se escapó y salió, de lo contrario lo llevaría al Sultán necesitado, y tal vez el pozo era una mujer que ella deseaba, y tal vez estaban El pozo es su muerte ….

Si ve como si desenvainara una espada y entra en ella, entonces manda la espada y prohíbe el mal, y obtiene gracia, alabanza y recompensas ….

El que se ve a sí mismo como un buzo en el mar para extraer perlas : busca tesoro o dinero de un rey…

…Y el que vea que ha sacado algo dañino, poseerá al enemigo del rey ….

…Tipo I : Revelación aborrecido Tienen el diablo para hacer , y auto recitar , que se llama sueños Bodgat, lo cual es debido a la astucia de Satanás y su engaño y su hostilidad a los seres humanos . (1) Un ejemplo de este tipo se narra en Sahih Muslim del hadiz de Jabir. Que Allah esté complacido con él del Dios Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo que le dijo a un beduino que vino a él y dijo : Soñé que me cortaban la cabeza, así que lo seguimos, así que el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, lo reprendió y dijo : ~ No digas que Satanás está jugando contigo en un sueño ~. (2) En otro Raaah Jaber dijo : Escuché al Profeta que la paz sea con él Tkd dando un discurso, dijo : a Aihdtn uno de ustedes Btalb el diablo en su sueño . ~El jeque Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen dijo la misericordia de Dios : Las quimeras, confundidas desorganizadas , y a menudo que Tartufo odiaba a Satanás Todopoderoso dijo :~ para empacar a aquellos que Ouamno no Bdharhm nada más que Dios mediante ~( argumento : 10). (3) y este tipo de visiones Adab seis : primero : buscar refugio en Allah de su maldad , y esta acusación es clara , Valastaazh legitima todo lo que es odiado . Segundo : buscar refugio en Allah de Satanás . Hablar : ~ si tuviste una visión de odio a Fletholh y escupes a su izquierda tres veces y le pides a Dios bondad y buscas refugio en Allah del mal ~ narrado por Ibn Mayah del hadiz de Abu Hurayrah marfoo y Narrado por Muslim, también ~. (4 ) Según la novela en un musulmán de Jabir también : ~ Olistaz Allah de los tres de Satanás ~ vino en una novela musulmana también : ~ Afilipsq se fue tres veces ~ que describiré en : Tercero : escupir mientras presta atención desde su sueño se fue tres veces . Cualquier escupir a su izquierda tres veces la luz de Besqa ~ y el secreto de este Dios sabe ~ abominación a lo que vio y desprecio por el demonio que veo que la visión de la derecha es real ~ , destacó a la izquierda porque es la suciedad , y triangulación en la anterior novela musulmana la confirmación ~ ha respondido con tres palabras : altfet estar sin saliva ~ y bagazo estar con él saliva suave . escupir y estar con él saliva y la mayor parte del bagazo . cuarto : cambiar el lado en el que estaba cuando estaba ¿Lo vio , a su lado con el segundo? La razón de esto : optimista en convertirlo y moverlo quizás haya otra razón que coloque al diablo de punta , y para que la visión pase de la abominación a la amada y pase de lo dañino a lo bueno . quinto : sin mencionarlo a uno ya , ha declarado que una serie de conversaciones les corrigen la misericordia de Bujari Dios a través de Abu Sa’eed al – Radhi Ath con él y él dijo, ~ y le recuerda a ella que no dañarlo ~(5). como nos proporcionó historia del hombre que habló sobre la visión de golpearse el cuello , el Obi, pero su expresión no es Iqsa solo en aquellos que confían en él , o lo asesoran ~ o en el mundo para Aabroha lo fino que puedan y Arushdouna lo que es designado por ellos y lo que le beneficia . La pregunta se presenta aquí , ¿cuál es el secreto de que está prohibido? Fa dice que el secreto que Dios conoce – por ahora actualizado por , quizás explicado por el aparente daño a su imagen . Y será un potencial ~ cae la estimación de Dios Todopoderoso ~ e indica que el hadiz de Abu Razin que Allah esté complacido con él trajo : ~ La visión de un hombre de un pájaro que no había cruzado ~ Si cruzó firmado ~, y habla bien . (6) significado : esa visión, si es posible de dos lados, ~el cruce de uno de ellos ocurrió cerca de esa capacidad , y muestra que tal hombre levantando la pierna que está esperando~, lo expresa Mateo . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Comentando sobre la entrevista : ~ Se produjo la visión de un hombre sobre un pájaro que no cruzó si cruzó ~ . Frank charla que la visión es como una cruz , y así nos enseñó el Mensajero de Allah que es no es la falta de ella, pero un mentor o un investigador o un amante , porque ellos se supone que elegir los mejores significados en la interpretación Vtqa en consecuencia, pero sin Dudo que se restrinja a si la expresión que tolera la visión, incluso en la cara , y no es un error puramente , de lo contrario no es el efecto de él entonces, y yo conozco a Dios ”, ha señalado que el significado del Imam Bujari en la expresión de libro de su auténtico por diciendo : ( puerta no vio la visión para el primer transitorio si no se pierde nada .) lo demuestran las palabras del Profeta la paz sea con él a Abu Bakr, mientras que a través de su visión : ~ un vertido algunos y se perdió algunos, ~ El Profeta, la paz sea con él, no indicó lo que pecó Abu Bakr , incluso entre este que pecó a la expresión del Profeta, la paz sea con él es el segundo y el primero en ser aprobado, pero resultó mal esto . por lo que no corte Raak generalmente sólo a confiar en ella , y él y su conocimiento y opinión, y consultas por asesorar a Abu Hurayrah puede estar satisfecho Allah con él desde el Profeta la paz sea con él que iba a decir : ~ No visión Tqsoa único científico o mentor ~ en la novela : ~ no sólo en Iqsa Wade, significante más apretado de la amabilidad del nombre de un actor. Narrado por Tirmidhi dijo Sheikh Albani : S Su llamada es auténtica de acuerdo con las condiciones de los dos jeques, y el significado del hadiz anterior ~La visión es sobre un hombre que está volando ~ significa que no se asienta a menos que cruce , como si fue en un hombre volador . ~ Entonces cayó y cayó por donde cruzó, así como lo que está en el pie del pájaro cae con el menor movimiento, y esta es una analogía representativa. El pájaro que vuela rápido tiene un objeto que cae con el menor movimiento sobre su cuerpo. la pierna . se muestra la posibilidad de la visión sobre la faz de tolerar lo que se narró resúmenes y también nos proporciona la historia del hombre que habló sobre la visión de golpear su cuello , el Obi, pero su expresión es no IQSA sólo en aquellos que confían en él , o mentor para él , o el mundo para que Aabroha lo multa todo lo que puedan y Arushdouna ¿Qué lo ayuda y qué es útil para él . La pregunta se presenta aquí , ¿cuál es el secreto de que está prohibido? Fa dice el secreto que Dios sabe – porque los actualizaron , quizás interpretados dañados en la imagen visible – y esto es un potencial , cae en la estimación de Dios , y muestra que este hadiz de Abu Razin, que Allah esté complacido con él, trajo : ~ La visión de un hombre pájaro no es cruzado , si está cruzado Firmado , ~ el hadiz es bueno . Significado : esa visión si es posible bilateral , el cruce de uno de ellos ocurrió cerca de esa capacidad , y muestra que lo que vino de Abdul Razak dijo : la visión radica en lo que cruza como Zllk como un hombre levanta la pierna cuando está esperando lugares . (7) dijo Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) al comentar sobre la entrevista : ~ Se produjo la visión de un hombre sobre un pájaro que no cruzó si cruzó ~ . Frank habla de que la visión es como una cruz , y que nos enseñó el Mensajero de Allah paz sea con él que es no es la falta de ella, pero el mentor o un investigador o un amante , porque ellos se supone que elegir los mejores significados en la interpretación Vtqa en en consecuencia , pero que no. No hay duda de que esto se limita a si la expresión es algo que la visión puede soportar incluso de alguna manera , y no es un error puro , o no tiene ningún efecto en ese momento y Dios sabe mejor (8), y el Imam Bujari se refirió a este significado en el libro de expresión de su Sahih diciendo : ( Capítulo del que no vio La visión del primer pasajero si no se lastimó ). Evidenciado por las palabras del Profeta que la paz sea con él a Abu Bakr durante su visión : ~ A derramó un poco y se perdió un poco ~, y el Profeta que la paz sea con él , no indicó lo que Abu Bakr pecó , incluso entre los que pecaron por la expresión del Profeta paz sea con Su paz es la segunda y la primera en ser aprobada, pero resultó ser incorrecta . (9) Por lo tanto, no corte a Raak en general solo para confiar en él , y aconsejarlo a él y a su conocimiento y opinión, y Puntos de vista: Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él de parte del Profeta, la paz sea con él, que diga : ~ Haz no Tqsoa visión sólo para el mundo o mentor ~(10), en la novela :~ Iqsa sólo en Wade y ~ apriete el nombre de amabilidad del actor significante , Tirmidhi narró Shaykh al – Albaani : atribuido correctamente en la condición de dos jeques (11) , y el significado de la antigua y moderna ~ visión de un hombre pájaro ~ no se asienta a menos que exprese , Es como si estuviera en una pata voladora, y cayó y cayó por donde cruzó, como la cosa que está sobre el hombre del pájaro cae con el menor movimiento. Esta es una analogía de analogía, donde la visión se comparó con un pájaro volando rápido, y algo se colgó de su pata que cayó con el menor movimiento . Se muestra la posibilidad de la visión sobre la faz de tolerar lo que se narró resúmenes en su Sunan en el libro de unión Revelación bin Hassan Suleiman izquierda Aisha, la esposa del Profeta la paz sea con él, dijo : Una mujer de la gente de la ciudad tiene un marido comerciante, Tri era la visión de la más ausente de su marido, y rara vez se queda embarazada sólo se pierde, llega el Mensajero de toda la paz sea con él, dice : Mi marido es un comerciante salió embarazada de Fterkny, y vi como se ve durmiendo para forzar mi casa se rompió y nací un niño con ojos, dijo el Mensajero de Allah la paz sea con él : ~ bien , porque tu esposo Sobre ti, Dios Todopoderoso quiere, un justo, y dar a luz a un niño con rectitud . usted ve eras dos o martes todo el que llegue el mensajero de Alá paz sea con él, dice que ella , se remonta a su marido y dar a luz a un niño . . Llegó un día, ya que era Tonah , e la Mensajero de Allah BP él ausente , se ha visto que la visión , le dije a ella : tío que w Seré cuestionado el Mensajero de Allah que la paz sea con él, oh nación de Dios? Y ella dijo : una visión que vi le vino al Mensajero de Allah, la paz sea con él, pregúntele acerca de él , dice : ~ Bien , se dirá, y yo dije : ¿ Dime qué? Ella dijo : Incluso el Mensajero de Allah Allah lo bendiga, venga y él, Voardha él como lo presentas . Dijo Aisha : Te juro que me fui incluso me dijo, dije : Dios , que caridad tu visión para Imutn tu esposo , y da a luz un niño Vajra !! Me quedé llorando y dijo : yenes Mali te ofreció mi visión ?? entraron en el Mensajero de Allah paz sea con él, llorando le dijo a ella : ( ? condenada O Aisha ) Así que le dije la noticia y lo que se interpreta a ella, el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él : “ ¿Qué, oh Aisha, si pasas una visión al musulmán y luego la pasas para siempre, entonces la visión seguirá lo que atraviesa su dueño ? ” . Aisha dijo : Entonces, por Dios, su esposo murió, y yo no la veo pero ella dio a luz a un niño que es un solitario (12). Conclusión que salen de esto , esa visión si es posible dos – si Ded , el cruce de uno de ellos ocurrió cerca de esa capacidad . Así que el hijo de Jacob, José, prohibió a Iqss su visión a sus hermanos por miedo a la astucia y por envidia de él , el hijo de piedra dijo : el Mensajero de Allah, la paz sea con él. Que se produzca una visión excepto para el que ama porque puede interpretarla en una forma que no le gusta, ya sea con odio o envidia , puede caer de esa cualidad , o apresurarse a sí mismo de aquella afligida y molesta , por lo que ordenó dejar una actualización para quienes no le agraden por eso . (13) VI : que pregunta cuándo será un mal sueño también : oración , y está indicado por el hadiz de Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él : ~ Si él vio . ÚNICAMENTE lo que odia , así que Vlaisal no suceda por personas . ~ (14) y la sabiduría de Dios y lo sé : que la oración de cada recurso está actuando como temores de esclavo que está haciendo sobre Almkarh . De acuerdo a algunos estudiosos, se trata de una lectura séptimo estado de la silla, pero no le guíe, aunque ha leído ninguna de esta silla en sus oraciones han logrado dos cosas juntos, rezar y leer el estado de la silla . Y si se limita a hacer algo de lo que mencionó, será suficiente para protegerse de su daño, si Dios quiere, como dicen los hadices . Pero es mejor que lo haga todo para combinar las narraciones . Ibn Qayyim dijo en Zaad : y cuando no le hizo daño, pero esta visión, Almkorhh conduce al mal . Al-Nawawi dijo : Dios no mencionó la razón del impacto en la seguridad de la visión de Abominación también hizo caridad y protección por dinero . . . Y hacer de la súplica en ella respuesta y pago de calamidad y limosna paga la muerte del mal todo esto por decreto de Dios y habilidad . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – una referencia anterior – p. 5 . (2 ) Narrado por Muslim en su Sahih, como se explica en el nuclear (27 \ 15 ) • op .. (3 ) decir un libro útil sobre el monoteísmo – Explicación del jeque : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Premios narrados en el expresión del libro de Apocalipsis 0 puerta vio una visión de odio – op – musulmán en el libro de Apocalipsis ( 15/17 ) – op •. (5 ) Ver la apertura ( 12/369 ) , el libro de Apocalipsis desde la puerta de la expresión de Dios – op . (6 ) La sentencia clasificada moderna y Sundh Hassan , fue narrada por Abu Dawood en el libro de literatura, la puerta de lo que vino en una visión – una referencia previa – y Rawa Tirmidhi en el Libro de Apocalipsis la puerta de lo que vino en la expresión de la visión – op – narrado por Ibn Mayah en el libro de la expresión de Apocalipsis capítulo de Apocalipsis Si pasa y firma no Iqsa solo en el valle – op – 0 narrado por Imam Ahmad en la primera entrevista de civiles datum con Abu Razin Oqaili el expósito Ben Amer Muntafiq – op ~ y los resúmenes narrados en el libro de Apocalipsis, el capítulo de Apocalipsis no cae a menos que reflejen 0 publicaciones científicas de la Biblioteca – Beirut . (7 ) ver : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) serie de conversaciones correctas , c 1, p. 28, i 2 , la oficina de información 1399 de . (9 ) Narrado por Bujari en el libro de expresión puerta no vio la visión por el primer transitorio si no duele, como en Fath al- Bari ( 12/431 ), y Muslim en el libro de Revelación, como en la explicación nuclear ( 15/29 ), – Referencia anterior -, y vendrá a hablar indicando en la p . 101 . (10 ) Narrado por Tirmidhi en el libro del capítulo de Apocalipsis en la interpretación de Apocalipsis lo que se recomienda y los odia – op – y resúmenes dirigidos en el libro de Apocalipsis que la puerta del odio visión refleja solo el mundo O mentor – op – narrado por Ibn Majah en el libro de Apocalipsis la expresión cruzó la puerta de la visión si no firmaba Iqsa solo en el valle – una referencia previa . (11 ) serie de charla correcta – op ( 1/26 ) .. (12 ) , los narradores del drama en su Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) expansión Ver : awn Reni – op – ( 1/176 ). E Ibn Hajar – referencia anterior (631/12). (14 ) Narrado por Muslim en el libro de Apocalipsis (15 /21 de ) – ex ponderado – Abu Dawud en el libro de literatura en la puerta de lo que vino en una visión – op -, y los premios en el libro de expresión Revelación de la puerta de Apocalipsis tres – una referencia anterior . Y Ahmad lo incluyó en su Musnad en el resto del Musnad de los muchos – una referencia previa – y el Darami en el Libro del Apocalipsis Capítulo de la Visión Tres – una referencia previa – y al – Tirmidhi en el Libro del Apocalipsis capítulo de lo que vino en la visión del Profeta Muhammad, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, la balanza y el balde – referencia previa -. (15 ) de expansión Ver : Explicación de los tripletes de imán Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – y explicar los musulmanes – Nawawi (15 /18 de ) – op – y Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , el logro de Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , difundió el mensaje de la organización , Al – Manar Library Islamic , i 13, la fecha de 1406 de ( 2/459 ). ** Citado por el Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…En cuanto a los testículos, son los responsables del sustento, las niñas, el mantenimiento y la protección. Quien ve en ellos a Zayn o Shein se le atribuye a eso, y quien ve un defecto en sus testículos, entonces sus enemigos lo vencen, y si los ve en la mano de un hombre, su enemigo triunfa, y si ve como si se ausentaron de él sin dolor o se los dieron a nadie, entonces él nace de otra persona. Atribuyérselo y quitárselo es la muerte de los niños, y quien viera que fueron cortados y tenía un paciente, entonces moriría y puede ser la paradoja de dos esposas, y quien las vio es grande indica su abstinencia. de la maldad de sus enemigos y algunos de ellos dijeron que todos los eunucos del hombre y los animales son dinero, y quien tenga algo de eso y se aleje de él será interpretado con dinero y quien vea que ha crecido Algo de eso está fuera de lugar y se ha ido, porque le saca dinero sin su cara y lo gasta fuera de lugar…

…Él es en un sueño una buena vida, entonces quien lo ve en su casa es felicidad, riqueza, colección, botín y matrimonio, porque Dios Todopoderoso dice : ( Él es el que creó del agua un ser humano, e hizo él un linaje y un vínculo ). Y quien vea que el agua es clara y abundante, el precio será barato y la justicia se repartirá . Y masticar agua indica graves dificultades para vivir, y beber de ella está a salvo del enemigo y un año fértil para su bebedor . Y si bebió más agua mientras dormía de la que solía beber durante la vigilia, indica longevidad . E Ibn Sirin, que Dios Todopoderoso tenga piedad de él, dijo : El agua mientras duerme es una prueba en la religión, porque Dios Todopoderoso dice : ( Agua en la oscuridad, enredémoslos en ella ). Y es una calamidad, porque Dios Todopoderoso dice : ( En verdad, Dios te aflige con un río, y el que bebe de él no es mío, y el que no lo alimenta es mío, excepto el que limpia una habitación con su mano ). Y quien vio que le dieron agua en un tazón, era una prueba de niño . Y quien vea que bebe en un vaso de agua clara, recibirá bien de su hijo y de su esposa, y que el vaso es la esencia de la mujer y el agua es el feto . Y quien veía que estaba bebiendo agua caliente, se ponía muy triste . Y el que ve que está en el agua, entonces es aflicción, aflicción y angustia . Y quien ve que tiene un alijo de agua clara, entonces hereda dinero . Y el que ve que saca agua, busca mentira entre la gente . El agua estancada se bloqueará . El agua apestosa es una vida cansada . El agua caliente si se usa durante el día es un castigo y un castigo, y si se usa de noche es un miedo a los genios . El agua salada es un trabajo duro para vivir . Agua de disgusto es dinero prohibido . Agua negra arruinada . El agua amarilla es una enfermedad . Y quien vea que está bebiendo agua de mar, se enfermará del rey . Se dijo : El caos del agua es un sultán injusto . Y quien esté bañado en agua turbia y esté angustiado, se librará de ella, aunque lo esté . Está enfermo, sanado por Dios Todopoderoso, y si es encarcelado, sobrevivirá . El agua salada está turbia . Sintió que camina sobre el agua, que el poder de la fe y la certeza en Dios, y se dijo : viaja o se arriesga . Y quien cae en aguas profundas, entonces cae en un mundo, y es financiado por él, y que el mundo es un mar profundo, y se dijo : obtendrá placer y gracia . Y quien ve que mira el agua clara y ve su rostro bien en ella, entonces es bueno para su familia y vecinos . Y quien viera que vertía agua en el mar, la gastaría en una mujer . Y el agua predominante es el tormento y la sedición . Y quien vea que el agua ha aumentado en una ciudad y excedido el límite, entonces habrá gran sedición y desacuerdo, y los malvados perecerán . Y el agua dulce es medio de vida permisible, buen corazón, conocimiento y vida para los que están cerca de la muerte, porque Dios Todopoderoso dice : ( Hicimos del agua todo ser viviente ). Y quizás el agua indicaba a la esposa al soltero y el marido a la soltera, y quizás el agua potable indicaba la bebida de los pobres . Y quien se convierte en agua dulce salada abandona su religión o se vuelve difícil para sus asuntos . Si llevaba agua en un recipiente, su esposa la llevaba . El aumento de agua en el momento de su escasez, o la falta de ella en el momento de su aumento, es evidencia de injusticia y precio . Y la explosión de agua en su lugar y el dolor . Y el agua verde es una enfermedad prolongada . Y después de beber agua negra, su vista desapareció . Y quien vea que fue derramado con agua caliente, será encarcelado, enfermo o gravemente enfermo o aterrorizado por los genios . Y quien ve que su ropa está mojada con agua, entonces reside de viaje o es encarcelado por algo que le preocupa . Y quien ve que lleva agua en un bulto o en una prenda, o que no es posible llevar agua en él, entonces es arrogante sobre su dinero, su condición o su vida . Y quien vea que le dieron agua en un vaso, y tuvo una mujer embarazada, y el vaso se rompió, entonces la mujer moriría, y si el agua se acababa y el vaso no se rompía, entonces el niño moriría y el la mujer sería entregada . La ablución con agua fría es arrepentimiento, una cura para la enfermedad, una liberación del encarcelamiento y la eliminación de la deuda y la seguridad del miedo . Y el que saca agua de un pozo obtiene dinero con trucos y engaños ….

Y quien ve que tiene una costra en el cuerpo, luego saca dinero con el cansancio, y si se rasca y sale con agua, saca dinero sin fatiga, y quien ve mucha sarna en su cuerpo y se despeja. de ella inmediatamente, entonces está en dos lados del dinero o la salvación de los que están sufriendo y si permanece en su cuerpo, entonces recolecta dinero

…Un león en un sueño es un gobernante fuerte, opresivo, brutal y autoritario debido a su osadía . Y tal vez indicaba la muerte porque se trataba de salvar vidas . Y su visión puede indicar la salud del paciente . Y la leona es una mujer cruel y malvada, querida por el niño . Ver al león indica ignorancia, vanidad, asombro, obstinación, deambular y mimos . Y se dijo : El león en un sueño es un enemigo dominante . Y quien vea al león desde donde no lo ve, el vidente se salvará de lo que teme y obtendrá sabiduría y conocimiento . Y quien vea al león acercándose a él, obtendrá autoridad, y luego escapará de él . Y quien vea al león matándolo y no matándolo, entonces tendrá fiebre constante, que la fiebre no lo abandona, o que está preso, y esa fiebre es prisión para Dios Todopoderoso . Y el que ve que pelea con un león, se enferma porque es una enfermedad que destruye la carne, y el que pelea con un león, se despoja de su carne . Y quien viera que tomó algo de la carne de un león, su hueso o su cabello, recibiría dinero de un gobernante o de un enemigo . Y quien monta los siete mientras le tiene miedo estará expuesto a una calamidad contra la que no puede actuar, y si no tiene miedo, entonces es un enemigo que lo vencerá . Y quien vea que se ha acostado con el león sin tenerle miedo, está a salvo de la enfermedad . Y quien ve los siete, entra en una casa y hay un enfermo, entonces morirá . Si no había ningún paciente allí, indicaba miedo al sultán . Y quien ve que le tiene miedo a un león y no lo ve, está a salvo de su enemigo . Y quien vea que ha visto al león y lo ve con él sin mezclarse con él, entonces el Sultán lo asustará, y esto no lo dañará, y tal vez ver eso indica muerte y el futuro cercano . Y quien vea al león en su casa, tendrá poder y una larga vida . Y quien vea al león jurar algo de él, lo ganará de un enemigo que es tan dominante . Y quien ve que luchó contra un león, está luchando contra un enemigo dominado . Y quien vea que se casa con una leona, entonces escapará de muchas adversidades, obtendrá la victoria de su enemigo, tomará el mando más alto y será famoso entre la gente . Y el que vea que come la carne de un león, será herido por el dinero y las riquezas de un gobernante, o obtendrá la victoria sobre su enemigo . Y quien vea que se comió la cabeza de un león, golpeará un gran poder y mucho dinero, y quien vea que se come alguno de los miembros del león, golpeará el dinero de un enemigo que está en el poder tanto como ese miembro . Cualquiera que vea que ha golpeado de la piel de un león o de su cabello, entonces derrama el dinero de un enemigo dominante, y puede ser una herencia . Y el león denota al guerrero, al ladrón o al trabajador injusto, al jefe de policía o al estudiante, y en cuanto al león que entra en la ciudad, es una plaga, angustia, o un poder poderoso o un enemigo que entra en ellos, a menos que entre en la mezquita y se suba al púlpito, porque es un poder que oprime al pueblo y lo saca de él como una calamidad. Y aterrador . Nace un cachorro de león . Y se dijo : El que vio como si hubiera matado un león escapó de todos los dolores . Quien convierte a un león se vuelve injusto según su condición . Y se dijo : la leona es hija de un rey ….

…Y el que ve que está bebiendo agua de un pozo, se enferma, y ​​el que ve que se ha caído en un pozo, en un vertedero o en un pozo, busca la ayuda de quien lo levante, para que nadie venga a él, porque eso es cavado por él, y quien ve que saca de un pozo o de un canal, entonces golpea dinero de algo mal, y si esa agua se vacía en otra vasija, la gasta O se va, y quien ve que pone su balde en un pozo y saca agua, y si tiene un cordero, entonces un niño vendrá a él, y si tenía bienes en un viaje, vino a él, y si tenía una persona enferma, saldría, y si estaba preso, saldría y el pozo podría ser una mujer. Cava un pozo, luego trama a una mujer y la golpea tanto como golpeó en su suelo, y si encuentra agua mala en ella, entonces su modo de vida es desagradable, y si ve que mira dentro de un pozo, mira en el asunto de una mujer que se casa antes que ella, y eso es bueno….

…Suciedad : denota a las personas, la tierra y tiene la consistencia del sustento de la creación, y los árabes dicen : Un hombre será desempolvado si es rico . Y tal vez indicado por la pobreza, la muerte y la tumba, porque es el lecho de los muertos . Y los árabes dicen : Un hombre se cría si es pobre . Dice : ~ o necesitado El polvoriento ~ es cavar la tierra y el suelo minado, estaba enfermo o tiene un enfermo, que su tumba, aunque estaba viajando, cavó su viaje, y la tierra le valió y su dinero e intereses, porque los golpes en el suelo viajan, el verso : ~ y otros golpean el suelo ~. Y si él es una mujer que busca matrimonio, entonces la tierra es su esposa, la excavación es la deforestación, el pico masculino, y la tierra es el dinero de la mujer o la sangre de su excusa . Y si es pescador, entonces su excavación es su traición por la caza, y su suelo es su ganancia y lo que lo beneficia; de lo contrario, su excavación es necesaria en su búsqueda y ganancia, engaño o truco . El principio básico de la excavación es lo que se excava en busca de una séptima parte de la espuma para caer en ella, por lo que se requiere una excavación engañosa para eso . En cuanto al que se ha ensuciado las manos de la suciedad, o su vestido del polvo, o con él en el suelo, si es rico, su dinero se pierde y necesita humillación y necesidad, y si tiene una deuda. o tiene un depósito, se lo devuelve a su familia y se lo quita todo de la mano, y necesita después de él, aunque esté enfermo, su mano disminuyó los beneficios de este mundo, despojó de su dinero y quedó atrapada con tierra . Y golpear la tierra con tierra, indica especulación con ganancia, y golpearla con un cinturón o un palo, indica un buen viaje, y algunos decían : andar en la tierra, buscar dinero, y si lo recolecta o se lo come, recolecta. el dinero y el dinero llegan a sus manos, y si la tierra es para otra persona, entonces el dinero es para otra persona. Si lleva algo de tierra, se beneficiará tanto como lo hizo, y si barre su casa y recoge tierra de ella, entonces está haciendo trampa hasta que le quita el dinero a su esposa, y si lo recoge de su esposa. comprar, acumula dinero de su sustento . Y quien ve que la suciedad se escurre, es dinero lo que le pasa, porque la suciedad es tuya y dinero, y si ve que barrió polvo en el techo de su casa y lo sacó, entonces es la partida del dinero de su esposa. , y si el cielo llueve tierra, entonces es bueno que no sea frecuente . Y quien derrumba su casa y lo golpea de su tierra y polvo, saca dinero de su herencia, y si se pone tierra en la cabeza, golpea dinero por desfiguración y debilidad . Y quien ve como si una persona estuviera revolviendo tierra en sus ojos, entonces el hitita gasta dinero en el hitita para usar algo en él u obtener de él lo que se pretende . Si ve como si el cielo lloviera mucha suciedad, entonces está atormentado, y quien barre su tienda y saca la suciedad con un trapo, se vuelve de un lugar a otro ….

…En cuanto a los dientes en la interpretación, la gente de la casa y parentesco, en cuanto a los superiores, los hombres y los inferiores, las mujeres, el colmillo es el amo de la gente de su casa o quien le convenga, y el superior derecho Se dice que fang es un niño que ocupa el lugar de su padre y el de la izquierda está debajo de él. Vio algo bello y bello o en contra de ellos, entonces ve que en quien le atribuyó el diente, y quien vio que creció con un lado de ese parecido a él, entonces se beneficia de los que se le atribuyen a él del mencionado o quien tome su lugar, y quien vea sus dientes, entonces él es un defecto de su hogar y tal vez esto indique un aumento de Al-Hassan y el contacto de sus dientes sea evidencia de una discusión entre las personas de su hogar, y la discrepancia de los dientes indica que gastó dinero en negar las preocupaciones y la blancura de los dientes, su longitud y perfección, un aumento en la fuerza de su rostro, y quien ve que le crece un diente mientras tiene dolor es un vergüenza o aflicción y quien ve que alguien le saca los dientes indica que le corta la matriz o gasta su dinero en odiarlo, y quien ve que su diente cae al suelo y lo encuentra indica que le ha nacido un hijo. Si no lo encontró, indica la muerte de uno de sus parientes, y si ve que sus dientes han disminuido, entonces este no es Mahmoud. Algunos de ellos dijeron que la pequeñez de los dientes indica buena y su vejez indica la buena noticia. Un defecto de enlace está en vigilancia, es en tres aspectos: son, tristeza, quiebra, muerte del parentesco o debilidad de energía, y quien ve que todos sus dientes se han caído y desaparecido, entonces es en cinco sentidos la muerte. de todos sus parientes y la duración de su vida y su dinero y su sustento y su religión y puede morir y si caen en su regazo o en su mano, o en lo que sucede que se conserva Diez formas de conseguir dinero, tener mucho de descendencia, reunirse con sus parientes en un lugar, demoler su casa, pagar deudas, sacar dinero en intereses, pasar veintiocho años de vida y haber vivido por un período de treinta y dos años y una multa de treinta a treinta mil dirhams dependiendo de el lugar y el dinero van a expensas y quien crea que se limpia los dientes durante el período de tiempo, este no es Mahmoud Y quien ve que no hay dientes en su boca y luego brotaron nuevos, entonces de tres maneras las cosas cambian y una larga vida y su gestión i s en su propio interés y algunos de ellos dijeron que el que vio que no hay nada en su boca más que un diente, entonces indica un año, y si ve más que eso de menos de diez, entonces una expresión de es un año. Un diente en un lugar donde no hace falta que le crezca, indica algo que no es loable, y quien crea que se tragó los dientes o alguno de ellos, come lo que no le está permitido de dinero….

…Abu Sa`id, el predicador, dijo: En cuanto al molinillo que gira sobre el agua, indica un hombre de buena opinión política. Su mano contiene mucho dinero y su volumen de negocios indica un viaje y un encuentro de sustento, y quizás sus visiones indicaron la guerra y la rotura de las muelas. Difirieron en su interpretación. Algunos de ellos señalaron la muerte de su dueño ….

…Y quien vea que saca de una rueda hidráulica, sufrirá tanto como extraiga ….

…Y quien ve que ha depositado algo en una cueva, entonces el rey saca algo de ella, y se dice lo contrario porque es el lugar del escondite ….

…Abu Sa`id, el predicador, dijo: “Quien vea que se pone la mano debajo de la axila y la saca y tiene luz, entonces obtendrá conocimiento si es de su familia, de lo contrario es provecho, bien y beneficio. . Lo hizo ausente ….

…Y quien ve que saca algo de eso con una luz, y si es rico, se le va la riqueza y el poder, y se dice que su dinero irá a comprar una propiedad, y si es pobre, es indispensable y que Dios lo libere, y si quita algunos y deja el resto, algo desaparecerá de su gracia y algo se demorará y se dice que su orgullo desaparecerá y su gracia seguirá ….

…** La visión del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, de los invasores del mar . Una de las visiones que se ha cumplido es la visión del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, de los invasores marinos que invadieron Chipre en la época de Uthman , que Dios esté complacido con él , y los que invadieron a los romanos en la época de Mu’awiyah , que Dios esté complacido con él . Sobre la autoridad de Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha sobre la autoridad de Anas bin Malik – que Dios esté complacido con él – dijo : Cuando el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, fuera a Quba, entraría Umm Haram bint Melhan y aliméntalo, y Umm Haram estaba bajo la adoración de Ibn al-Samit, por lo que el Mensajero de Dios, que Dios quiera, entró en ella. Un día, ella lo alimentó y se sentó con su cabeza, y el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se durmió y luego se despertó riendo . Ella dijo : Entonces dije : ¿Qué te hace reír, Mensajero de Dios? Dijo : (La gente de mi nación ofreció a sus conquistadores por amor a Dios cabalgando sobre el empuje de este mar reyes en la familia o dijo : Como reyes en la familia ) Isaac dudó, así que dije : Oh Mensajero de Dios, Ore a Dios para que me haga uno de ellos, él la llamó, luego bajó la cabeza y se durmió, luego me desperté riendo, y dije : ¿Qué te hace reír, Mensajero de Dios? Él dijo : (La gente de mi nación me ofreció asaltantes por amor a Dios como reyes sobre la familia o como reyes sobre la familia ) . Como él dijo en la primera, ella dijo : Dije : Oh Mensajero de Dios, ruega a Dios. para hacerme entre ellos. Él dijo : ( Eres uno de los primeros ) Él dijo : Yo cabalgué por el mar en el momento de Mu’awiyah. Ella se cayó de su bicicleta cuando salió del mar y murió . Beneficio :::: Umm Haram bint Milhan es la hermana de Umm Salim y es la tía de Anas bin Malik . Al-Bujari tradujo este hadiz diciendo : ( Capítulo de la visión del día ) Dijo : Ibn Aoun dijo con la autoridad de Ibn Sirin : La visión del día es como la visión de la noche. Al-Hafiz Ibn Hajar mencionó, bajo la autoridad de Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawani, que dijo : No hay diferencia en la regla de la frase entre la visión del día y la noche y la visión de mujeres y hombres . Y con la autoridad de Zaid bin Aslam, con la autoridad de Ataa bin Yasar, que una mujer que le habló dijo : El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se durmió, y luego me desperté riendo y dijo : ¿Te ríes de mí, Mensajero de Dios? Él dijo : ( No, pero de algunos de mi nación que traen asaltantes al mar como reyes en la familia ) . Ella dijo : Luego se durmió y luego se despertó riendo, así que dije : Oh Mensajero de Dios, ¿te ríes? ¿a mi? Dijo : “ No, sino de la gente de mi nación que saca invasores al mar y devuelve unos pocos cuyos despojos son perdonados. “ Le dije : le pido a Dios que me haga de ellos, entonces él la llamó. Él dijo : Ata bin Yassar me dijo, dijo : La vi entre los invasores que al-Mundhir ibn al-Zubayr invadió la tierra de Rum, y ella estaba con nosotros, y murió en una tierra de Rum ….

…Y quien ve que pasó agua a la casa de los demás, indica que está recolectando dinero por el bien de los demás, y no obtuvo de eso ( beneficio y ningún bien excepto por lo que comió, y su dinero está en la división de otros , y se dijo que el hombre de agua que pregunta a la gente para qué saca es un hombre justo y puro ….

…Y quien vea que lo que se va a comer se saca del mar, ganará la vida con una solución ….

…Así que quien ve el amanecer se ha convertido, si está enfermo, su enfermedad termina con la muerte o el bienestar . Si ora esa mañana con la gente, o viaja en un viaje, o va al Hayy, o va al cielo, esa es su muerte, la bondad de lo que hace el bien y la luz de la tumba . Y si saca agua para comer o compra cabello, entonces la mañana es su alivio de lo que estaba en él de la enfermedad, y si vio que un prisionero salió de la prisión, y si vio que es razonable viajar por tierra o mar. , su mente se ha ido y será liberado, y si ve eso por su esposa, se separará y separará de él Porque el día distingue entre esposos y monolitos, y si ve que un pecador, negligente, inválido o infiel con pasión, se arrepentirá de su condición y despertará de su negligencia y oscuridad . Y si ve que está privado o es un comerciante cuyo comercio se ha estancado y su mercado está interrumpido, sus mercados se moverán y sus medios de vida se fortalecerán . Y si alguien que tiene un enemigo incrédulo que lo busca, o un adversario injusto que lo busca, ve eso, vencerá a su enemigo y buscará el derecho sobre él. Sobre los destinos de las personas y lo que está en vigilancia . Y quien vea que toda la era es una noche y no un día, la gente de esa región experimentará pobreza, hambre y muerte . Y si ve que toda la era es de noche, y la luna y los planetas giran alrededor del cielo, entonces la gente de ese lugar será agraviada por un ministro o escritor ….