Soñar con soñar sueños todos los dias

…¿Cuál es la razón de tantas expresiones que instan a conocer los nombres de los que responden en la visión? Ésta es una pregunta importante y también tiene que ver con el interrogador. ¿Porque algunos de los que preguntan pueden sentirse avergonzados cuando preguntan sobre nombres, y no sé por qué esta vergüenza y el problema no es más que un sueño? En cuanto a la razón, la razón de la pregunta de los expresadores es relevante para la relación de la respuesta con la expresión, ya que los nombres tienen una relación y afectan negativa o positivamente con la expresión de la visión, y el Mensajero, que Dios Oraciones y la paz sean con él, le gustaba el optimismo sobre el significado de algunos nombres en la realidad, pero ordenó que algunos nombres fueran cambiados por otros con mejor significado y significado, y esto fue mencionado de Auténticas formas de él, que Dios lo bendiga y le conceda. le paz, y en términos de expresión, él, la paz y las bendiciones sean con él, informó una débil cadena de narración en la Sunnah de Ibn Mayah con su cadena de transmisión en la autoridad de Anas ibn Malik dijo : Él , la paz y las bendiciones sean sobre él, dijo : ((Los consideraron por sus nombres, y los hicieron por su significado, y la visión para el primer transitorio )) Ibn Mayah lo narró en el libro ~La Visión de la Visión~ capítulo sobre lo que la visión expresa y lo que significa decir : Son considerados por sus nombres, es decir, derivar su interpretación de los nombres mencionados en la visión. Cansado, luego comienza a cansarse, o ve un Occidente, luego considera que el hombre inmoral lo nombra en el hadiz y así sucesivamente . Lo que significa decir : (( Kanawha Pkinaha )) , que le dio un ejemplo si a través de Tamoha, se deriva del dicho : Knyt sobre eso y Knut él si escribe sobre otra persona, y este hadiz mencionó al erudito Shaykh al – Albaani Dios Todopoderoso ‘s merced en un débil Sunan Ibn Mayah [ r 315_ h 849] y él simbolizados por diciendo : débil, y Sheikh Muhammad Fu’ad Abd al-Baqi – Muhaqqiq de Sunan Ibn Mayah – después de que se dieron a Ibn Mayah de cadena de transmisión, en Zuaid : En su cadena de transmisión está Yazid ibn Aban al-Raqashi, y es débil, y en cualquier caso no tenemos suerte en nuestra discusión de ejemplos de algunas de las visiones que el Santo Profeta, que Dios quiera Bendícelo y concédele paz, cruzó algunas visiones, usando la indicación de nombres en algunas visiones, lo que confirma la veracidad del acercamiento de algunos de los expresadores si preguntaban por nombres a veces, y de ese hadiz : Anas bin Malik dijo : El Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones sean con él, dijo : (( I vi una noche cuando el durmiente ve como si estuviera en la casa de Uqba ibn Rafi ). Nos perdimos Ratab Ibn Tab – un hombre de Medina – y yo mencionamos el texto del hadiz y su graduación en ( p. , Y 50) explicó que el Mensajero, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, es el primer obstáculo a el castigo y levantó la elevación , Y es de la derivación de los nombres como está entre ….

…¿Cómo sueñan las personas sordas? ¿Escuchan el sonido en sus sueños? ¿Les viene una pesadilla? ¿Una persona que nació sorda difiere en los sueños, al verlos e imaginar los sonidos de lo que ve, y al que se volvió sordo más tarde? Estas son varias preguntas que pueden venir a la mente de cualquier interesado, o de un especialista en la ciencia de la expresión de los sueños, y también llaman la atención de todos los que aman este arte. ¿Cómo puede soñar un sordo? ¿Cómo se pueden explicar sus sueños? ¿Su lenguaje simbólico es suficiente para la comprensión? Y cuando una persona normal traduce este lenguaje cinético, después de recibirlo de ellos, a un lenguaje hablado; ¿Será esto suficiente y luego podrán expresarse sus visiones? ¿El lenguaje del traductor conduce aquí al significado exacto que quiere la persona sorda? Al principio hay una diferencia entre el que nació sordo y el que supo oír, pero luego quedó sordo … y cada uno de estos dos apartados tiene su propia forma de soñar … y esto es lo que Voy a detallar en el próximo artículo … Quien nace capaz de oír Entonces se quedó completamente sordo, por lo que lo más probable es que vea el sueño, y no oirá el sonido, pero cuando le cuente su visión que vio, después de su sordera, te dirá lo que vio, y medirá lo que ve de las cosas que vio y no las oyó, según lo que reducía y guardaba en su memoria antes de quedarse sordo . En cuanto al que nació sordo, todas estas personas nunca pueden escuchar las voces, por lo que ven las diferentes escenas y escenas en sus sueños sin un sonido, y él puede ver múltiples escenas, de personas u objetos inanimados, o puede ver a sus padres, por ejemplo, o sus parientes, o sus amigos, etc., y al mezclarse con ellos y escuchar de ellos, descubrió que a menudo ven a quienes están de acuerdo con ellos con esta discapacidad; La explicación de esto es que están muy cerca de ellos emocional o espacialmente, por lo que no es sorprendente que también estén cerca de sus almas, si el estado del sueño ha aumentado, y las almas, como se menciona en el Sahih, son soldados reclutados, por lo que no están cerca de ellos, y lo que es repudiado por ellos es diferente, por lo que el durmiente se encuentra en el sueño en general, ambos Y su amigo es una de las personas de este mundo, y se mide contra estas personas sordas, por lo que ven a muchas personas sordas . Ahora que sabemos cómo ven las visiones las personas sordas, tenemos un problema muy importante. ¿Cuál es cómo pueden interpretar sus visiones? ¿ Será suficiente la lengua de signos , ya sea del traductor o del propio sordo , para comprender el lenguaje simbólico que proviene de ellos para la travesía? Digo, aquí hay un asunto muy importante, porque el idioma al que se refiere la expresión es el idioma del hablante cuando el sordo se lo narra al oyente, si el oyente es el cruce y aquí el idioma es lo que el cruce entiende según a su propia cultura, o el oyente es el traductor del que va a cruzar, y aquí te guiará el idioma y la cultura del traductor Por lo tanto, el que cruza debe ser consciente de esto y tratar de ser honesto al transmitir visiones de esas personas , ya que la persona sorda puede querer una palabra o una oración específica, y el traductor de sus símbolos expresa una palabra u otra oración … Esto es muy ilusorio, especialmente cuando la palabra está Sustituida, conduce a un significado completamente diferente . … Al expresarse, y esta tarea debe ser atendida por el expresador, para asegurarse antes de la expresión del símbolo que el sordo deseaba, y esto se hace preguntándole a quién le tradujo … o pidiéndole al sordo un sobre lo que pretendía referirse a él de alguna manera. Preciso, porque algunos signos en el lenguaje de los sordos significan múltiples connotaciones verbales, como yo lo entendí por los traductores, y como lo vi en su lenguaje pictórico, y tomé una visión de una persona sorda en mi programa y al aire en vivo. en el canal Al-Raya, y cuando el traductor se apareció a los sordos al traducirlo, me asombró la palabra que dijo, quería expresar de dónde salió el dedo en el zapato, entonces dijo: ¡¡ Anillo !! ¿Y cuando le pregunté si eso era lo que expresaba el propio sordo? Él respondió negativamente y que esto es por sus palabras: Él llama a esta parte del zapato un anillo … mientras encuentras a alguien que llama a este tipo, por ejemplo, la punta de los zapatos, y mides muchas palabras con significados amplios, por ejemplo. Y lo sabe o le interesa diferenciar entre ellos, solo el cruce . . ….

…P : ¿Las imágenes y los símbolos que la gente ve en sus sueños, cuando son similares, tienen una sola expresión? R : Esta pregunta se hace con frecuencia , así que lo que una persona ve mientras duerme tiene una expresión que no cambia , es decir , que un hombre vio el sol y la luna, por ejemplo, por lo que serían un símbolo de sus padres , un esclavo y padre , análogo a la visión de José , y quien vio una vaca denota la Sunnah cuando José la cruzó , y así sucesivamente . . La respuesta : No , las visiones varían en su expresión de una persona a otra , y de vez en cuando, el Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, a través de sus visiones cuando vio las vacas que fueron sacrificadas , al matar a sus compañeros en un domingo, que Dios esté complacido con ellos, y José, la paz y las bendiciones sean con él, a través de las vacas gordas en los años fértiles en que abundan. Medios de subsistencia y vacas delgadas, en años de sequía en los que disminuyen los medios de subsistencia y las lluvias . La referencia al cruce en esta visión, y espera agregar a su redacción, y esperanzas en el evento del propietario y el tiempo del Apocalipsis, y todo esto lo atrae cruzando la expresión, por ejemplo, el sol tiene múltiples aspectos en términos de expresión y en esta referencia al cruce . Por un lado se dijo expresadores : vi el sol y la luna entraron en las aguas subterráneas, dije morir, y protesté, diciendo el Todopoderoso : { Si un rayo mira (7) y eclipsa la Luna (8) y recoge el sol y la luna (9 ) El humano dice ese Día donde huir (10) ( Resurrección : 10 – 7). Dijo Habis bin Saad al – Tai era los principales de la edad del poder judicial , O Comandante de los Fieles : Yo vi el sol y la luna Aguettlan, y las estrellas entre las dos mitades . Umar dijo : ¿ con quien tú? Dijo : Con la luna contra el sol . Omar dijo : Yo estaba con un verso Alabado, vaya, yo no trabajo para mí trabajo, no solo mato en el uso de él . . Fue como dijo Omar, que Dios esté complacido con él, así fue asesinado el día de Safeen ( 1` ) , y José cuando vio sus visiones a través del sol y la luna con sus padres . El sol y la luna si lo piensas , no había nadie en el sentido en estas visiones, y por eso te muestra un error difuso entre las personas – y especialmente – el público de ellas, cuando ven a los muertos, por ejemplo, piensan que es una metáfora para el corto plazo, o indicador del mensaje o no se implementará, y cuando lloran en Sueños dicen : Él es alegría, y esto no es correcto como nos parecía a través de evidencias anteriores ….

…En la visión, indica la mezquita, así como la mezquita indica el mercado . Puede indicar una guerra en la que un pueblo gana y un pueblo pierde . Dios Todopoderoso llamó al jihad un comercio en el dicho Todopoderoso : ( ¿Debo guiarte a un comercio que te salve de un castigo doloroso )? Y quien se ve a sí mismo en un mercado desconocido ha perdido un trato en él, y estaba despierto en la yihad, entonces le sobrevino el martirio, pero era un guardián deliberado, y si estaba en el Hayy lo echaba de menos o lo estropeaba, y si estaba buscando conocimiento, lo detendría a él oa su pedido de algo que no fuera Dios Todopoderoso, y si no hubiera nada de eso. Se perdió la oración del viernes en la mezquita . Y quien veía el mercado lleno de gente, o veía un fuego en él, o tenía paja embutida en los costados, las ganancias y la hipocresía llegaban a su familia . Si la gente del mercado ve somnolienta, o ven las tiendas cerradas, o ven la araña tejiendo sobre ellos, entonces están deprimidos . Algunos de ellos decían : El mercado es el mundo, y quien lo vea amplio alcanzará un mundo amplio . Y se decía : El mercado indica agitación y revuelo por lo que el público se reúne en él . En cuanto a quien vive en el mercado, es una buena guía para él . Si el mercado estuvo lento, indica desempleo . Y los mercados en un sueño son indicativos de beneficios, medios de vida y ropa nueva . Quizás los mercados indicaron mentiras, inmoralidad, preocupación y angustia . El mercado indica todos los lugares importantes, como mezquitas e iglesias, y el mar que recolecta peces que se comen unos a otros . El mercado indica a la gente de la abstracción caer en lo prohibido o inclinación hacia el mundo, y esto puede ser prueba de humildad . Y si en el mercado estaba mencionando a Dios, alzando la voz, indicando que manda el bien y prohíbe el mal . Y cada mercado tiene una interpretación : en cuanto al mercado del libro, verlo en un sueño indica orientación y arrepentimiento . El mercado de los farmacéuticos es una cura para los enfermos . Y el mercado de las fragancias es una buena noticia, maridos e hijos . El mercado de los dulces es una prueba de la fe y el Islam . Y el mercado de semillas, criándolo y renovando maridos, posición, sustento y cobertura para los asuntos . Y el mercado de la joyería es indicativo de bodas, adornos y cónyuges . Y el mercado de la joyería es como algo para círculos de memoria y lecciones de conocimiento . El mercado de los cajeros indica el conocimiento de los sistemas y la prosa, riqueza después de la pobreza, y también indica la morada del juicio . Y el mercado del cobre significa felicidad, aflicción, agrietamiento de la cabeza, matrimonio con célibes, alegrías y placeres . Y el mercado de armas indica guerra y victoria sobre los enemigos . Y el mercado de esclavos, gloria y bien, o conocimiento de noticias extrañas, y tal vez indica el mercado de animales . Y el mercado de la lana y la pelusa indica beneficios y medios de vida . Y el mercado del algodón indica crecimiento y sustento, y el surgimiento de la verdad de la falsedad . Y el mercado de Abazir es la descendencia, las ganancias y los beneficios del cultivo . Y el mercado de verduras indica miseria y angustia para vivir . El mercado de pescado es un medio de vida, beneficios y un encuentro con familiares y parientes . Y el mercado de la carne indica el lugar de la guerra por la sangre derramada en él . Y el mercado de aceite, manteca y miel indica el aumento de los deseos y la cura de enfermedades . Carniceros mercado preocupaciones y Ancad . El mercado de sillas de montar viaja por tierra . Y el mercado de la fruta es de buenas obras, de ciencia y de niños . El mercado inmobiliario es preservación del dinero y secretos . El mercado del trigo es prosperidad y seguridad frente al miedo . Y el mercado de la madera hipocresía, discriminación y encuentro . Y el mercado del hierro es el mal, la angustia, los descuentos, la desgracia y la angustia, y puede indicar sustento y beneficio . Y el mercado de la seda es gloria, dinero y buen hacer . Y el mercado de cera es el arrepentimiento para el pecador y una guía para los perdidos . Y el mercado de la piedra pómez es el viaje, y puede indicar el mercado de animales, esclavos o esclavos . Y el mercado de carpas viaja y puede indicar el mercado de mortajas para los muertos . Y el mercado de Hajjamin se preocupa y los antepasados ​​y las enfermedades, y tal vez indica los testigos del mercado . Y el mercado líder indica enfermedades con limitación . Y el mercado de fondos significa conservación, comprensión y conciencia . Y el mercado de la cocina significa curación de enfermedades y satisfacción de necesidades . Y el mercado de las botellas indica hipocresía y chismes . El mercado del papel es una prueba de la victoria de los oprimidos y de la venganza contra el opresor ….

…Serpientes : son enemigos, porque el maldito Satanás le suplicó a Adán que la paz sea con él . Y la enemistad de cada serpiente según la extensión de su aflicción, su hueso y su marca, y pueden ser infieles y dueños de herejía, por el veneno que tiene . Tal vez indicaba a los adúlteros, sus mordiscos y su carácter, y tal vez de su nombre derivara vida, como ver en los acres o fluir bajo los árboles, con agua y lluvias torrenciales, y lo compararon con el soplo del agua . La serpiente puede ser un gobernante, o puede ser una esposa y un hijo, porque Dios Todopoderoso dice : “ Una de tus mujeres y tus hijos es tu enemigo, así que ten cuidado con ellos. ” Y quien mata o pelea con una serpiente, pelea con un enemigo . Y comer su carne, dinero de un enemigo, placer y júbilo . Y si lo muerdes en dos mitades, toma justicia de su enemigo . Y de su palabra viva con palabras suaves y amables, golpeó un bien que a la gente le gustaría de él, y si ve una serpiente muerta, entonces es un enemigo al que Dios le basta para su maldad sin fuerza y ​​poder . Y sus huevos son los enemigos más difíciles, y sus negros son los más difíciles . Si veía que era un rey de los grandes negros de la vida en grupo, lideraría los ejércitos y obtendría un gran rey . Si golpea a una serpiente suave que lo obedece, y ni una zapatilla ni la bondad duelen, entonces golpeó un tesoro de los tesoros de los reyes, y podría haber sido su abuelo si estaba en esta capacidad . Y quien teme a una serpiente y no la ve, entonces es seguridad para él de su enemigo, y si la ve y la teme, entonces es miedo, así como todo miedo, y también todo lo que la teme y no la ve. lo ve, y nace la serpiente que sale de la uretra, y quien entra una serpiente en una casa engañada por su enemigo, quien ve que la tomó, entonces recibe dinero de un enemigo que está a salvo, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Tómalo y no temas ~. Nació una pequeña serpiente . Y si veía las serpientes peleando en el mercado, se produciría la guerra y él obtendría la victoria sobre los enemigos . Y la serpiente es la autoridad de una enemistad silenciosa, y si ve que una serpiente sale de su memoria una vez y regresa a él una vez, entonces lo está traicionando . Y la serpiente es una mujer, así que quien ve que ha matado una serpiente en su cama, su esposa muere, y si ve una serpiente en su cuello y se la corta en tres pedazos, entonces se divorcia de su esposa tres veces, y la serpiente piernas y colmillos son la fuerza del enemigo y la severidad de su astucia . Y quien transforma una serpiente, entonces se transforma de un estado a otro, y se convierte en enemigo de los musulmanes, y si ve su casa llena de serpientes no teme, entonces alberga en su casa a los enemigos de los musulmanes, el dueños de pasiones, y las criaturas acuáticas con dinero, y si ve en su bolsillo o en su manga una pequeña culebra blanca no teme. Porque es su abuelo, y si ve una serpiente caminando detrás de él, entonces su enemigo quiere engañarlo, y si camina entre sus manos o gira a su alrededor, entonces son enemigos que se mezclan con él y no pueden hacerle daño, y si ve una vida entrando en su casa y saliendo sin daño, entonces son sus enemigos de su casa y sus parientes, si no la ve en su casa, los enemigos son extraños . Y la carne y la grasa de la serpiente es el dinero del enemigo hasta el final, y el antídoto del enemigo. Si ve serpientes luchando por todos lados, luego mata una gran serpiente, entonces él es el dueño de esa ciudad . Si la serpiente muerta era como todas las demás serpientes, entonces uno de los soldados del rey fue asesinado , y si la serpiente ascendía a una altura, se sentía cómodo, alegre y feliz, y si veía una serpiente descender de una altura, un jefe Murió en ese lugar . Si ve una serpiente emergiendo de la tierra, entonces está atormentado en ese lugar . Si ve su jardín lleno de vida, entonces es el jardín el que crece y la planta en él crece y vive . Y se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si una serpiente lo perseguía y yo lo seguía, así que entró en una madriguera, y en mi mano se colocó una tapa en la madriguera . Él dijo : ¿Estás comprometido con una mujer? Él dijo : Sí . Él dijo : Te casarás con ella y la heredarás, entonces él se casa con ella y ella murió por siete mil dirhams . Otro vio como si su casa estuviera llena de vida, por lo que le contó sus visiones a Ibn Sirin y le dijo : Teme a Dios y no albergues al enemigo de los musulmanes . Una mujer se le acercó y le dijo : Oh Abu Bakr, una mujer vio dos madrigueras de las que salían ballenas. Entonces dos hombres se acercaron a ellos y tomaron leche de sus cabezas, por lo que Ibn Sirin dijo : La serpiente no ordeña leche, sino que exuda veneno . Y esta es una mujer con la que entran dos de los líderes de los Jarijitas, quienes la invitan a su doctrina, pero la invitan a insultar a los dos jeques, que Dios esté complacido con ellos . En cuanto a la vida del abdomen, son parientes, y su salida del hombre es una desgracia para el vecino del hombre ….

…El dirham denota en un sueño al niño que está embarazada . Y se dijo : Se indica el recuerdo y alabanza, y esto puede indicar que golpea dolorosa . Y algunos de ellos ven que los dirhams para el que los golpeó en un sueño serán como su número mientras están despiertos . Si los dirhams están en un paquete o en una bolsa o bolsa, entonces depositará un secreto que guardará para su dueño . Los dirhams indican palabras, y si son buenas, entonces son conocimiento, buenas palabras y el cumplimiento de una necesidad u oración . Y el número de dirhams es el número de buenas obras . Y los amplios dirhams indican un mundo amplio . Y quien ve dirhams apretados en la parte superior de su cuerpo, es un oficio que adquiere . Y quien ve que le debe a una persona un dirham, entonces tiene un certificado de verdad para él, y si se lo da de manera quebrada, se desvía del certificado . Y quien vio que perdió un dirham correcto, aconsejó a uno ignorante y no escuchó de él porque se perdió el discurso correcto . Los sonidos de dirhams y dinares indican buenas palabras . Los dirhams que no están grabados en ellos indican palabras piadosas . Y los dirhams en los que las imágenes son indicativas de una herejía para el portador y propietario . Los dirhams descontados es un litigio que no caduca . Y la visión de llevarse dirhams es mejor que pagarlos . Y quien ve que tiene diez dirhams y se convierten en cinco, entonces su dinero disminuye hasta ese punto, y si los dirhams son cinco, entonces se convierte en diez, su dinero aumenta en esa medida . Los dirhams puros es la pureza de la religión del visionario y su buen trato a cada persona, y los dirhams esparcidos en un sueño son buenas palabras . Y quien vio un dirham en su mano y se convirtió en un centavo, cayó en bancarrota, y si tenía un centavo en su poder, entonces se convirtió en un dirham que obtuvo ganancias, bondad y consejos, y si su dirham devolvió la mitad, entonces pierde la mitad del dinero en su poder, y también o devuelve una cuarta parte . Si el dirham se convierte en dinar, él gana, y si el dirham se convierte en una pieza de oro, se pierde . Y la existencia de los dirhams provecho y placer . Y el dirham llamativo es engaño, mentiras, quiebras y vive en prohibido y comete pecados mayores . Y se dijo : Quien reciba dirhams de caballo será llorado, y si le paga los dirhams a alguien, llorará por él . Y quien ve que ha perdido un dirham o se lo ha robado, entonces se quejará de su hijo, o lo que le disgusta sufre de él . Y quien vio que se lo llevaron o se alejó de él de manera irreversible, su hijo murió . Y quien robaba un dirham y le daba limosna, narraba lo que no podía oír . Algunos de ellos dijeron : Los dirhams en la visión son una señal de maldad, y todo lo que está sellado con una barandilla y un dirham malo son malas palabras . Los dirhams son ungüentos que curan las heridas del corazón, evitan el dolor y también indican preocupación . Si era falso, era indicativo de trampa en el habla o en la acción, hipocresía e hipocresía en el trabajo . Un dirham claro es un estado, una pelota o una suma de dinero, e indica encarcelamiento y golpizas, o compra y venta, y es una seguridad contra el miedo o una abundancia de sustento . Si los dirhams se mezclan con dinares, indica la respuesta a la súplica, la satisfacción de necesidades y la cura de enfermedades, y los engañosos son malas palabras, o un sirviente que no tiene bien, y puede indicar la satisfacción de necesidades en de manera violenta ….

…En cuanto a los dedos : nació un hermano, según se dijo que la mano es un hermano . Y entrelazarlo sin apretarlo . Y ocupados en el trabajo de la casa y los hijos de los hermanos, con un asunto que temían por sí mismos, y pretendían pagarlo y su suficiencia . Y se dijo que los dedos de la mano derecha son las cinco oraciones diarias, el pulgar es la oración del Fajr, el dedo índice es la oración del mediodía, el dedo medio es la oración de la tarde, el dedo anular es la oración del atardecer, el meñique es la oración oscura, y su brevedad indica deficiencias y pereza en ella, y su longitud indica que él conserva las oraciones, y la caída de una de ellas indica que abandona esa oración . Y quien vea uno de los dedos en lugar del otro, rezará esa oración en el momento del otro . Si veía como si estuviera mordiendo a un ser humano, indica la mala educación del mordido y la exageración del mordisco en su disciplina . Si ve que le sale leche del pulgar y sangre del dedo índice, mientras bebe de ellos, debe acercarse a la madre de su esposa o hermana . El agrietamiento de los dedos indica palabras feas entre sus parientes . Si el imán vio un aumento en sus dedos, eso fue un aumento en su codicia, su decencia y su falta de justicia . Y se narró que Harun al-Rashid vio al ángel de la muerte, la paz sea con él, le había representado, por lo que le dijo : Oh rey de la muerte, el tiempo que he dejado? Lo señaló con cinco dedos extendidos desde su palma, por lo que miró con horror, llorando por sus visiones, y las narró en un tamaño que describe la expresión. Él dijo : Oh Comandante de los Fieles , te dijo que cinco cosas que él sabía con Dios, que este versículo reúne : “ Dios tiene el conocimiento de la hora . ” El verso . Aaron y Farah se rieron . Los dedos de la mano izquierda son los hijos de un hermano y una hermana, y las uñas son la habilidad de un hombre en este mundo, y el blanco de las uñas indica la velocidad de memorización y comprensión, y ver las uñas en la cantidad de saladin y el mundo . Y el trato que se le da es evidencia de fraude en coleccionar el mundo, su longitud con su bondad, dinero y ropa, y la preparación de un arma enemiga, o un argumento o dinero, para evitar su maldad . Y su longitud, tal que teme que se rompa, es evidencia de que alguien más se ha hecho cargo de estropear algo en su mano, porque está abusando de su habilidad . Paga zakat al-fitr, y si lo ve como si un anciano hubiera pedido su pluma, entonces, si la encuentra, le ordena que se comprometa y defienda su honor . Teñir los dedos de un hombre con henna es evidencia de una gran cantidad de armamento, y teñir los dedos de una mujer con henna indica la bondad de su esposo hacia ella . Si vio como si la hubiera hecho caer, ella no aceptó la pigmentación, entonces su esposo no le mostró su amor . Si el hombre veía que su palma se desvanecía por un monstruo, tendría que trabajar duro en su pensión, y si su mano derecha estaba pigmentada por un monstruo, sus visiones indicaban que estaba matando a un hombre . Si ve que sus manos están teñidas con henna, entonces muestra lo que tiene en su mano de bien o de mal, o de su dinero o de sus ganancias o de su industria . Si ve sus manos grabadas con henna, está intentando un truco de la casa, gastar algunos de los muebles de la casa a sus expensas por su falta de ingresos, y su enemigo lo insulta, y lo humilla . Si una mujer ve su mano grabada, está engañando su adorno en un asunto que es correcto . Si la inscripción era de arcilla, indicaba un gran número de elogios . Si hubiera visto los grabados de sus manos mezclados, habría herido a sus hijos . Si ve que su mano está fundida en oro o grabada con él, entonces le paga su dinero a su marido o le da su alegría, y si un hombre ve que ha sido impregnado o grabado con oro, entonces está engañando a un hombre. truco en el que irá su dinero o su sustento . El vello de la axila : la longitud de la prueba de la necesidad de Neil, el verso : ~ y Admm tu mano a tu ala blanca de los no pobres ~ y muestra la religión del dueño y la generosidad . Si ve mucho vello en las axilas, entonces es un hombre que le pide a su verdugo que recolecte dinero en conocimiento, tutela, comercio, etc., y no vuelve a la mujer y la religión . Si hay mucho menos, indica la gran cantidad de niños ….

…¿Se puede aprender e instruir la ciencia de expresar visiones y sueños? No es ningún secreto para cualquiera interesado en este arte que este conocimiento es muy honorable, y es por eso que Dios está agradecido a Su Profeta Yusef al decir el Todopoderoso [y también su Señor le responderá y le enseñará sobre la interpretación de los hadices … .] , y nuestro Profeta Muhammad [la paz y las bendiciones sean con él ] solía expresar visiones y a menudo preguntaba a los Compañeros como En el hadiz de Samra bin Jundub : Cuando el Profeta [la paz y las bendiciones sean con él ] oró por la mañana, vino a ellos con su rostro y dijo : ¿Alguno de ustedes tuvo una visión ayer ? De hecho, tengo un punto de vista sobre este tema. Me refiero a la posibilidad de aprender y enseñar esta ciencia, que es que se puede aprender y enseñar . Y esta opinión puede resultar extraña para algunos; Esto se debe a que esta ciencia es más como inspiración y fisonomía, y como si imitara a los mensajeros, por lo que encontró vergüenza al respecto, pero espero que planteemos este tema para la discusión para que nuestra propuesta sea objetiva . Aquí está lo más importante que me inclina a esta opinión, y lo he hablado en detalle en mi libro : La expresión de la visión, términos contemporáneos, preguntas y respuestas, p. 96 , y más allá, el editor : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting dijo en una entrevista a Samra ex : es mustahabb preguntar sobre la visión, la iniciativa de interpretar y acelerar el primer día, y está permitido hablar en ciencia e interpretación de Apocalipsis, y cosas por el estilo .15 / 30 Ibn Hajar dijo, comentando sobre la charla anterior como en la apertura del 12/437: Inducción Para enseñar la ciencia de la visión y su expresión, y descuidar la pregunta sobre ella, y su preferencia porque incluye el acceso a algunos de los secretos y lo invisible. de los seres . Ibn Abd al-Barr dijo, como en al- Tamheed 1/313, comentando el hadiz anterior : Este hadiz indica el honor y la virtud del conocimiento de la visión, porque él [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] era solo preguntando por él para contárselo y transmitirlo, para que sus compañeros supieran hablar de su interpretación . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab dijo, como en la colección de sus libros 5/130: La ciencia de la expresión es una ciencia verdadera que Dios otorga a quien Él quiere de Sus siervos . Y él dijo en otro lugar 5/143: El término visión es una ciencia verdadera mencionada por Dios en el Corán, y por esta razón se dijo : Solo aquellos que tienen conocimiento pueden interpretar la visión , porque es parte de la revelación . Al- Shatibi, que Dios tenga piedad de él, advirtió en Al- Muwwafaa 2/415: que no hay mérito y un velo que el Profeta [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] dio excepto lo que estaba exento, excepto que su A la ummah se le dio un modelo, y esto se conoce por introspección, y por eso él le dio revelación, y su ummah recibió la visión justa . Imam Malik dijo, y se le preguntó : ¿La visión explica todos los domingos? Dijo : Juega con la profecía, luego dijo : Solo lo mejor de la visión pasará la visión . Si ve algo bueno, dígaselo, y si ve algo desagradable, déjelo que diga algo bueno o guarde silencio . E Imam Ibn Al-Saadi dijo en su Tafsir 2/442: Y entre ellos están los beneficios del verso anterior : que tiene un origen para la expresión de la visión, porque el conocimiento de la expresión es una de las ciencias importantes que Dios da a quien Él quiere . También dijo 2/449: Incluyendo que el conocimiento de la expresión es una de las ciencias de la Sharia, y que una persona será recompensada por su aprendizaje y enseñanza . Y lo que indica la existencia de aprendizaje y educación entre los Compañeros, Ashraf al-Khalq, es lo que se demostró que Umar ibn al-Khattab, que Dios esté complacido con él, solía preguntarle a Asma bint Umais al – Khatha’a’miya sobre la expresión de la visión como en Tahdheeb al-Tahdheeb por Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mencionado en al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib fue quien cruzó a la gente hacia la visión, y esto fue tomado de Asmaa Bint Abi Bakr, y los nombres lo tomaron de su padre Abu Bakr y Abu Bakr. tomó este conocimiento del noble Mensajero, quien solía dejarlo atravesar algunas Visiones, y a veces lo corrige, y puede confundirlo como cualquier maestro y su alumno, y este alumno fue competente en muchas situaciones en las que fue examinado. y por eso lo encontramos después de una vez, y estaba expresando una visión que el Mensajero vio, el Mensajero le dice con admiración por su expresión : Así dijo el rey . Pero también le sucedió que cometí un error en su ijtihad, y el Mensajero [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] no lo felicitó, sino que se equivocó. Entonces le dijo una vez después de pasar a él : Dime, Mensajero de Dios, de mi padre, ¿estás equivocado o equivocado? El Profeta dijo : Golpeaste a algunos y fallaste al otro . Aisha, que Dios esté complacido con ella, también tuvo actitudes educativas con su padre, por lo que le presentó visiones y él tuvo algunas situaciones con el Mensajero de Dios [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] . Por lo tanto, ella fue violenta una vez cuando le expresó una visión a una mujer de que su esposo estaba muriendo y dando a luz a un niño que había sido agraviado al decir : [ ¿Qué, oh Aisha, si le expresas la visión al creyente, entonces se la expresas? en bondad …] Y el testigo del hadiz le pidió a Aisha que siguiera un enfoque específico de expresión, que es gastarlo en el bien . El Imam Ibn Khaldun declaró en su introducción, p. 389, que este conocimiento es una de las ciencias de la Sharia, y es un accidente en la religión cuando las ciencias se convirtieron en artefactos y la gente escribió sobre ella, y su expresión se encuentra en los predecesores y la espalda, y este conocimiento aún se transmite entre los predecesores ….

…¿Cae la visión sincera ? ¿Y el justo no es un buen hombre? De hecho, es una pregunta importante, y su respuesta es : que el justo puede ver a Alodgat, pero unos pocos lograron que Satanás lo hiciera , aparte de revertir, la veracidad de su visión de un raro predominio derramar al diablo fue narrado de Anas. ibn Malik que el Mensajero de Allah la paz sea con él, dijo : ~ A por visión Una buena acción de un hombre justo es parte de cuarenta y seis partes de la profecía . Acordado (1). Muslim narró la misericordia de Dios de Abu Hurayrah que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), dijo : ~ Si el tiempo apenas se ha acercado a la visión de una mentira musulmana , y recientemente Asedkkm, y la visión de la parte musulmana de los cuarenta y cinco es parte de la profecía ~ (2). Al-Nawawi dijo : se dice que es un momento retórico si un barco que modera los días y las noches de este día de primavera . Y se dijo que lo que se quiere decir es si se acerca la resurrección , y el primero es el más famoso entre la gente del visión , y vino en un hadiz que apoya el segundo, y Dios sabe es lo mejor . De . La veracidad es la más grande de las descripciones de los profetas, despiertos y soñando, y quien los considere en la verdad obtendrá la veracidad de sus visiones . Al-Muhallab dijo : La gente tiene tres grados de esto : A – Los Profetas y sus visiones son todos sinceros, y lo que necesita expresión puede caer en ellos . B – justo , y sobre todo en su visión de la honestidad , se ubicó donde lo que no necesita expresar sus visiones como Vtqa Raayaha completamente en un sueño . C – Quién más . . En su visión hay verdad y agravio, y son de tres tipos : 1 – Están cubiertos , por lo que la mayor parte de la situación es igual para ellos . 2 malhechores , y sobre todo en su visión Alodgat y dicen dónde la honestidad , se ha titulado Bujari en su Sahih : la puerta de la visión de la gente de las cárceles, la corrupción y eludir (3). 3 _ infieles , y tienden a sus visiones Alodgat y muy raras donde la honestidad y se refiere a esta entrevista : ~ La visión recién Osedkkm Osedkkm ~ que fue narrada por Muslim . Los verdaderos sueños de algunos de los infieles tienen , como en la visión de los autores de la prisión con José sobre él , Allah dijo : ~ Entré con los muchachos de la prisión, dijo uno de ellos, me mostré vino Crush y el otro dijo que mostré yo traigo sobre mi cabeza pan comer el pájaro de él Nbina Ptooelh En verdad te vemos de benefactores ( Yusuf : 36 ). como se tituló anteriormente Bujari en su puerta Sahih : la visión de la gente de las prisiones, la corrupción y eludir , y ocurrió en la novela : una bebida que la gente bebe , y usted quiere beber prohibido , y según los informes, el sommelier le dijo a Joseph : Wright como se ve durmiendo, planté un grano Vneptt fue donde tres racimos Fsrthn eran Sagit king dijo : quédate en prisión tres veces y luego Salga de Vtsagah con su hábito . Fue cuando salió (4) , así como la visión de Mllekema, el Todopoderoso dijo : ~El rey dijo, veo siete vacas gordas que comería siete Snblatt magros y siete verduras y otros Iabsat O Lléname de mis visiones, si vas a ver el pasaje e de visión ( José 43) significado : la delgadez se deriva de la delgadez y la combinación es delgada y delgada, y lo que se quiere decir es la aparición de exhortaciones M de humor . Algunos científicos de la visión atribuyeron a la parte de la profecía la visión que sólo ha sido el buen creyente, no reprobado . Ya tenemos con nosotros el verso que dice : ~El buen musulmán sincero es el que encaja si los profetas , tipo Vokrm, que Akram por los profetas , que ven lo invisible . En cuanto al infiel y réprobo y no mezclado , si ratificado visiones son a veces el mismo es también verdad falsa Islámica del clip , y no todo el evento todos tienen la experiencia de las partes invisibles de la profecía , Kalkahen y la mía ~(5) se ha previsto nosotros para realizar un seguimiento de s imán Muhammad Safaareeni Hambali de Dios piedad en decir : avísele . Pero hay que estar alerta aquí de que la visión del bien que son la causa de iniciada algunas de las disposiciones restringidas ya sea firmadas en la era del Mensajero de los Apóstoles solo aprobadas » En cuanto a las demás personas son misioneros o Mndhirat , puede ser en el expresión Bishara a su dueño de un mundo caritativo o del Más Allá , puede ser donde advirtiéndole de una falta o acortamiento de su obra o en su religión , vino en la interpretación del verso : ( y predicó que Ichaelmh Dios solo vivo o desde detrás de un velo o envía un mensajero Viouha con su permiso lo que él quiere es sabio ) ( Shura : 51). Algunos de los predecesores dijeron : ~ De Ray Veil ~, que en su sueño, lo que se auto limpió de vicios , retrocede el corazón de la mujer , y se encontró con el sueño de Lawh , y Antakec de las maravillas de lo invisible , y la rareza mínima . Es amistoso tenerlo en una conversación de llamada de sueño » y le ordenó a Dios y le dijo en un sueño , El Profeta pidió la paz sea con él por el verso :~ los humanos en esta vida y en el Más Allá ~(6) Y dijo, ~ es la visión del bien ve al hombre o lo ve ~ Narrado por el Imam Ahmad (7). __________ (1 ) De acuerdo , ver Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) y nuclear – op (23 \ 15) (2 ) nuclear – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Ibíd ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Narrado por Imam Ahmad 173 \ 1 triplica hacia adelante Safaareeni – una referencia anterior ….

…En cuanto a los dientes en la interpretación, la gente de la casa y parentesco, en cuanto a los superiores, los hombres y los inferiores, las mujeres, el colmillo es el amo de la gente de su casa o quien le convenga, y el superior derecho Se dice que fang es un niño que ocupa el lugar de su padre y el de la izquierda está debajo de él. Vio algo bello y bello o en contra de ellos, entonces ve que en quien le atribuyó el diente, y quien vio que creció con un lado de ese parecido a él, entonces se beneficia de los que se le atribuyen a él del mencionado o quien tome su lugar, y quien vea sus dientes, entonces él es un defecto de su hogar y tal vez esto indique un aumento de Al-Hassan y el contacto de sus dientes sea evidencia de una discusión entre las personas de su hogar, y la discrepancia de los dientes indica que gastó dinero en negar las preocupaciones y la blancura de los dientes, su longitud y perfección, un aumento en la fuerza de su rostro, y quien ve que le crece un diente mientras tiene dolor es un vergüenza o aflicción y quien ve que alguien le saca los dientes indica que le corta la matriz o gasta su dinero en odiarlo, y quien ve que su diente cae al suelo y lo encuentra indica que le ha nacido un hijo. Si no lo encontró, indica la muerte de uno de sus parientes, y si ve que sus dientes han disminuido, entonces este no es Mahmoud. Algunos de ellos dijeron que la pequeñez de los dientes indica buena y su vejez indica la buena noticia. Un defecto de enlace está en vigilancia, es en tres aspectos: son, tristeza, quiebra, muerte del parentesco o debilidad de energía, y quien ve que todos sus dientes se han caído y desaparecido, entonces es en cinco sentidos la muerte. de todos sus parientes y la duración de su vida y su dinero y su sustento y su religión y puede morir y si caen en su regazo o en su mano, o en lo que sucede que se conserva Diez formas de conseguir dinero, tener mucho de descendencia, reunirse con sus parientes en un lugar, demoler su casa, pagar deudas, sacar dinero en intereses, pasar veintiocho años de vida y haber vivido por un período de treinta y dos años y una multa de treinta a treinta mil dirhams dependiendo de el lugar y el dinero van a expensas y quien crea que se limpia los dientes durante el período de tiempo, este no es Mahmoud Y quien ve que no hay dientes en su boca y luego brotaron nuevos, entonces de tres maneras las cosas cambian y una larga vida y su gestión i s en su propio interés y algunos de ellos dijeron que el que vio que no hay nada en su boca más que un diente, entonces indica un año, y si ve más que eso de menos de diez, entonces una expresión de es un año. Un diente en un lugar donde no hace falta que le crezca, indica algo que no es loable, y quien crea que se tragó los dientes o alguno de ellos, come lo que no le está permitido de dinero….

…El río de vino es evidencia de la embriaguez del amor de Dios Todopoderoso y del odio por Su incesto . Y la luna de miel es evidencia de la ciencia y el Corán . Comer los frutos del Paraíso resultará en buenas obras, maridos e hijos . El Árbol Bendito es un signo de quien buscó refugio en su sombra y confió en él en el bien del futuro, y tal vez indica el cese y el celibato para la adoración, y el beneficio de los compañeros y señores de la riqueza y Surat al-Muntaha es una señal de que todos alcanzan el propósito de todo lo prometido . Quizás los árboles del Paraíso sean indicativos de los eruditos que trabajan, los imanes principales, el álamo y los hijos de su compañero . Y la visión del álamo y los hijos del idiosincrásico de pie en vigilia con las relaciones, y la visión de los trabajadores sobre ellos es una indicación de sus hechos, o de lo que se considera bienaventurado en este mundo, como la vivienda, la plenitud, y clases de placeres . Entrar en sus palacios indica alcanzar altos cargos, llevar ropa lujosa, casarse con sedas, riqueza y bondad . El vino es evidencia de la embriaguez del amor de Dios Todopoderoso y del odio a Su incesto . Y la luna de miel es evidencia de la ciencia y el Corán . Comer los frutos del paraíso resultará en buenas acciones, maridos e hijos . El Árbol Bendito es un signo de quien buscó refugio en su sombra y confió en él en el bien del futuro, y tal vez indica el cese y el celibato para la adoración, y el beneficio de los compañeros y señores de la riqueza y Surat al-Muntaha es una señal de que todos alcanzan el propósito de todo lo prometido . Quizás los árboles del Paraíso sean indicativos de los eruditos que trabajan, los imanes principales, el álamo y los hijos de su compañero . La visión del álamo y los hijos de lo idiosincrásico despiertos con las relaciones, y la visión de los trabajadores sobre ellos es indicativa de sus hechos, o de lo que se considera bienaventurado en este mundo, como la vivienda, el placer de vivir, y las clases de placeres . Entrar en sus palacios indica alcanzar altos cargos, llevar ropa lujosa, casarse con sedas, riqueza y bondad . Y la visión de Radwan, la paz sea con él, el guardián del paraíso, indica la bondad del tesorero del rey y su mensajero para cumplir la promesa, satisfacer las necesidades y responder a la súplica . Y quien vea que ha entrado en el Paraíso y no coma sus frutos ni beba de sus ríos, no se beneficiará de lo que ha obtenido del conocimiento . Quien ve que fue expulsado del cielo, carece de la historia de Adán, la paz sea con él . Y quien ve que está vagando por el paraíso, esto indica su sustento y alto estatus, y seguridad frente al miedo . Y quien se asustó y vio que había entrado en el cielo se tranquilizó, y si estaba preocupado, se aliviaría de su angustia, y si era soltero se casaba ….

…¿Por qué las visiones y los sueños suelen ser simbólicos? Esta cosa es una gracia y misericordia de Dios. Si el sueño se desarrolla para todos, y llega de manera clara y directa, especialmente para el que está aterrorizado, entonces la vida de una persona se convertirá en un infierno y todos estarán preocupados por lo que vio en el sueño, y esto requiere la fuerza de la fe y la certeza que puede no estar disponible para la persona promedio, y por lo tanto, los mensajeros, la paz y las bendiciones sean con ellos, solo ven De hecho, la mayoría de sus visiones son del tipo de visiones sinceras, que ocurren como si fueran visto, y por tanto se ha comprobado que las personas más severas son el azote de los profetas, y luego los que las tiñen….

…Ibn Ishaq dijo : Rabi’a bin Nasr, rey de Yemen, estaba entre el rebaño de reyes . Altbabah y vio la visión de su aura y Feza no dejó a un sacerdote ni a un mago ni a Aaiva ni a un astrólogo de la gente de su reino, sino que lo crió y les dijo , vi una visión a Hltinay y Fezat y les dijeron mí y Ptooelha , se dice que él : Aqssa nos permiten saber Ptooelha , dijo : te dije que no tranquilizar a él le ha hablado de su interpretación, porque sólo conocía su interpretación antes de que se lo contó , y una de ellos le dijeron : Si el rey quiere esto, entonces debería enviarme uno plano y él no es uno de ellos que los conoce mejor. Le dicen sobre eso . Se preguntó al respecto , por lo que envió a ellos, y vino a él antes de que cortó y le dijo : Vi una visión que me sorprendió y fue horrorizado por él, así que me dijo sobre él, porque si me golpeó, Yo lo interpretaría. Él dijo : Sí , vi una lava que salió de la oscuridad , y cayó al suelo de una acusación, y todos se comieron una calavera de ella , así que el rey le dijo : ¿Qué me he perdido de ella, oh Satih, ¿qué tienes en su interpretación? Dijo : Yo juro por el Ahartin de Hanash a Thbtun pavo tierra , Vlimlkn entre Abyan a Jerash , la dijo el rey a él : y mi padre faceta esto a nosotros objeto turd es perjudicial cuando se , Avi Zamani tal o después? Dijo : incluso después de más de sesenta o setenta Laken , años Aamadan , dijo : Ofedom de su rey o cortar? Él dijo : No, pero se corta por unos setenta años , luego los matan y escapan de él . Él dijo : ¿Y quién viene después de que el que mata y expulsa ellos? Dijo : Le sigue Iram bin Dhi Yazan , que viene de Adén , y no deja a ninguno de ellos con el juramento . Él dijo : ¿Eso es de su autoridad o está cortado? Él dijo : No, pero está cortado . Él dijo : ¿Quién va a cortar? Dijo : Un profeta inteligente , a quien le llega la revelación del Altísimo. Él dijo : ¿Quién es este Profeta? Él dijo : Un hombre del hijo de Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , el rey estará en su pueblo hasta el fin de los tiempos . Él dijo : ¿Hay otra edad ? Dijo : Sí , sobre lo que recoge Alolon y otros , es feliz donde Improvers , y Ishqy it Abusers , dijeron más merecedores de lo que me dices? Él dijo : Sí , y crepúsculo y crepúsculo , y fracturas si son consistentes . Lo que les he dicho es verdad . Luego le presentó una hendidura, y le dijo, como le dijo a Sateh y lo ocultó, lo que dijo para ver: ¿Están de acuerdo o en desacuerdo? Y él dijo : Sí , vi una lava que salió de la oscuridad. y cayó entre un prado y un montón, y todos comieron de él. Dijo : Cuando se le dijo que, él sabía que estaban de acuerdo , porque su palabra es sólo una de esa superficie, dijo : Usted se cayó en el suelo de una acusación, y todo el mundo comió de ella , y que dicha pieza : Se cayó entre una jardín de infantes y una colina, y cada alma comió, entonces el rey dijo : Me equivoqué, oh parte de él, ¿qué tienes en su interpretación? Dijo : Yo juro por el Ahartin del ser humano , la tierra Anzln Sudán , Vlegbann en cada niño Banan , y mi poseer entre Abyan a Najran , la dijo el rey a él : y mi padre cortó esto a nosotros, y cuando se TURD hiriente ¿objeto? ¿A mi tiempo o después? Dijo : ¿Quién es este gran asunto? Dijo : Un joven que no es físico ni de ciudad , los saca de la casa de alguien que pesa , para que no deje a ninguno en Yemen . Él dijo : es duradero su dominio o se corta? Dijo : pero de corte fuera del remitente del mensajero , viene derecho y la justicia , entre las personas de la religión y el crédito , ser rey en su pueblo – a – Capítulo día , dijo : ¿Qué capítulo día? Dijo : un día en que recompensó a los gobernadores , y lo llamó desde el cielo , escuchó de los vivos y los muertos , en el que la gente se reúne en Meeqaat , ya sea para los que temen ganar y las buenas obras , dijo : merecedor de lo que dice ? Él dijo : Sí, Señor de los cielos y de la tierra , y qué hay entre ellos de subir y bajar , si lo que he predicho, seguirás lo que hay en él . Ibn Ishaq dijo : Cayó en el mismo Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz sus hijos, e insultó a su hogar en Irak, incluso los arregló y les escribió al rey de los reyes de Persia le dijo Sabor bin Khrzad Vosknhm confusión , es el resto del nacido Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , él es de Yemen proporciones y conocimientos Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Ese rey . Ibn Hisham dijo : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir en el que me dijo Khalaf al-Ahmar . Esta historia Ibn Hisham fue mencionado en la biografía e Ibn Jarir en su historia y Obongam Asbahani en signos de profecía y el hijo de muchos al principio y al final, todos ellos del hijo de Isaac y aumentados por Ibn Jarir en la novela. a él de Ibn Ishaq dijo : Cuando la construcción Faceta de Rabia Nasr dijo bin haciendo así a Rabia, su hijo y su familia Él no hizo oro. Mencionó eso en los árabes y hablaron de eso hasta que él lo mencionó y lo supo en ellos . Cuando Abisinia llegó a Yemen, y el asunto del que estaban hablando se llevó a cabo por mandato de los sacerdotes . Al- Ashah dijo : I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri en algo de lo que dice y menciona lo que pasó por el asunto de esos dos sacerdotes. Ella miró plana y espinosa con los labios, como su mirada realmente, Wolf dijo cuando gritó ….

…El Sol : Originalmente el rey más grande, porque ilumina lo que está en el cielo de sus contrapartes, con su gran beneficio y dispone a todas las personas en sus intereses, y puede indicar el rey del lugar en el que se ve la visión, y arriba. es más alto de lo que le indica el cielo, y es el rey de reyes y la mayor de las autoridades, porque Dios, la gloria sea a Él. El Exaltado es el Rey de reyes, el poderoso de los gigantes y el director del cielo. y los que están en ella y la tierra y los que están en ella . Y el sol puede indicar la autoridad de la persona que tiene la visión, si la ve especialmente sin la congregación y los consejos, como su princesa, cabo, maestro, padre o esposo si es mujer, y quizás el honorable. mujer como esposa del rey, presidente, amo, su hija, o su madre o la esposa del vidente, o su madre, o su hija, o su belleza . Los poetas comparan la belleza de las vírgenes con el sol en belleza y belleza . Se decía que en la visión de Yusef, la paz sea con él, era un signo de su madre, y se decía, más bien, de su tía materna, esposa de su padre, y se decía que se trataba más bien de su abuela. , y se dijo que era un signo de su padre y la luna sobre su madre, todo esto está permitido en la expresión, y si el sol indica al padre, entonces él la prefería a la luna por la luz y el sol, y si indica a la madre, déjela femenina y recuerde a la luna, así lo que se vio en el sol de un accidente, su interpretación regresó a quienes se refieren a ella de quienes describimos sobre los destinos de las personas y las magnitudes del visión y su evidencia y evidencia . Si una mujer caída es vista al suelo, o un pájaro se la traga, o ella cae al mar, o es quemada por el fuego y sus ojos se han ido, o ennegrecidos y ausentes de una manera diferente a su rumbo desde el cielo, o ella entra en un ataúd, el que se le atribuye morirá . Y si vio un eclipse o una nube lo cubrió y acumuló polvo o humo sobre él hasta que su luz disminuyó, o si vio una ondulación en el cielo sin estabilidad, eso fue evidencia de un accidente que le sucedió a quien le agregó, ya sea por enfermedad, preocupación, dolor, angustia o noticias preocupantes, excepto que Quien usted indique está enfermo al despertar, pues esa es su muerte, y si la ve ennegrecida sin motivo de su engaño o eclipse, esto es evidencia de la de su injusticia y su injusticia, o de su incredulidad y engaño, incluso si lo tomó en su palma o su posesión en su regazo, o descendió sobre él en su hogar con su luz y brillo.Podía poseer su autoridad y orgullo con su posesión, si era de los que le convenían, o la llegada del Señor de ese estatus si estaba ausente, si su hijo o su siervo o su esposa lo vieron, porque él es la autoridad de todos y los valores De la casa, de lo contrario la mujer embarazada nació n si tuviera una criada o un niño que diferenciara entre el hombre y la mujer busca un aumento en la visión, como tomarlo y cubrirlo debajo de su manto, o meterlo en uno de sus vasos, y testificará que en él por las hembras ocultas, y quien lo indica es hermoso mencionado con conocimiento o autoridad . Y si en este caso ella era oscura y de color marchito, entonces el rey era traicionero en su posesión, o en su familia, si se encontraba con eso, de lo contrario se le impondría un poder, o sería atacado por un trabajador, o un pie ausente, o murió entre los enfermos, y las mujeres embarazadas se desprendieron del feto, o dieron a luz un hijo. Diferenciar estos rostros, aumentando la evidencia . Y si lo ve emerger del Magreb o regresar después de la puesta del sol, o regresar al lugar del que amaneció, aparecerá un cartel y una lección que indica lo que he preparado aumentando su evidencia . Esto puede indicar el regreso de la persona que se le atribuye de lo que esperaba en viajes, justicia o injusticia, según el beneficio de su inicio y ausencias, y los tiempos para ello . Quizás el contratiempo que señalan los enfermos, y su ausencia luego de su aparición para aquellas con embarazo pueda indicar la muerte del feto luego de su aparición . Y quizás indique la llegada del ausente de sus viajes y el dinero extraño, y quizás su ausencia indique el regreso del prisionero a la prisión después de su liberación, y puede indicar que el que abrazó el Islam de su infidelidad, o se arrepintió de su maldad, volverá a su extravío . Y si alguien ve que está haciendo buenas o malas acciones ocultas, indica su chaqueta y disimula sus condiciones, y su tapadera no se revela para que el sol se vaya, salvo que es alguien que le fue entregado en su noche de esposa. , o compró un secreto, dijo, la esposa vuelve con su familia y el secreto pertenece a su vendedor . Su salida después de su puesta del sol también puede indicar a quienes se divorciaron de su esposa de su regurgitación, a quienes están embarazadas de su salvación y a quienes no han podido vivir o la han hecho debido a su hipocresía, especialmente si su bondad es por el sol, como manteca, lavado, impuestos a la leche y similares, y para aquellos que están hartos de su muerte, debido a la desaparición de la sombra humana. Con las palabras del Todopoderoso : “ Entonces el sol le hizo guía, luego nos echamos un puñetazo. ”Y para quien estaba en la jihad o en la guerra, por la victoria, porque ella regresó a Yushaa bin Nun, la paz sea con él, en la guerra de los enemigos hacia él, hasta que Dios se lo muestre a ellos, y a quien sea pobre en el invierno día, en la ropa y las riquezas, y en el día de verano en la tristeza, enfermedad, fiebre y conjuntivitis . Sentarse al sol en el verano es una indicación del tormento y el dolor en el que se encuentra, por el hecho de acompañar al gobernante, o la razón por la cual el sol descendió sobre él según su posición y dirección . Y el que vio que se transformaba en sol, golpeó a un rey tan poderoso como sus rayos . Y quien golpea el sol colgando de una cadena, el guardián del estado y la justicia en él . Y si se sienta al sol y se cura en él, recibirá una bendición de un gobernante, y quien vea que la luz del sol y sus rayos son del este al anochecer, y si es digno del rey ganará. un gran rey, de lo contrario tendrá una bandera que se menciona en todos los países, y quien vea que es dueño del sol o puede hacerlo, entonces el dicho es aceptable para el rey más grande . Quien la vio, Safia Munira, se le había acercado, si era un gobernante que ganó poder en su mandato, y si era un príncipe que obtenía el bien del rey más grande, y si era de la parroquia de un medio de vida permisible, y si fue una mujer que vio lo que le agradó de su marido . Y quien ve salir el sol en su casa, si es comerciante, se beneficia de su oficio, y si es alumno de una mujer, entonces golpeará a una mujer hermosa, y si eso lo ve una mujer que ha casada y la provisión de su marido es mayor . Y la luz del sol es el prestigio del rey y su justicia, y de su palabra el sol recibió un impulso del Sultán, y quien vea salir el sol sobre su cabeza pero no sobre su cuerpo, recibirá una seria y comprensiva importa . Y si aparecía en sus pies sin el resto de su cuerpo, recibiría el sustento permisible desde antes de su cultivo, y si aparecía en su estómago debajo de su ropa y la gente no lo supiera, tendría lepra, así como en el resto de sus órganos de debajo de su ropa . Y quien ve su estómago partirse y el sol sale en él, entonces muere, y si una mujer ve que el sol ha entrado de su silla mientras él es un collar y luego sale de su cola, entonces se casará con un rey y Quédate una noche con ella, y si cae sobre su vagina, entonces ella comete adulterio, y si él ve que el sol se ha puesto por todas partes y él está detrás de ella, la sigue Luego muere, y si ve que él sigue al sol mientras viaja y no se pone, entonces será prisionero con el rey . Si ve que el sol vuelve a un anciano, entonces el sultán humilla a Dios Todopoderoso, hace justicia y obtiene poder, y las condiciones de los musulmanes mejoran, y si ella se vuelve joven, entonces debilita la condición de los musulmanes y deshonra al sultán . Si ve un fuego que sale del sol y quema lo que está a su alrededor, entonces el rey muere a algunos de sus cortesanos, y si ve el sol rojo, entonces está corrupto en su reino . Si lo veía amarillento, el rey estaba enfermo . Si se ennegrece, prevalecerá y será una plaga . Si ve que ella está ausente, perderá su solicitud ….

…¿Puede una persona vivir sin sueños? ! Para responder a esta pregunta, debemos tener claro un asunto importante. Que es : ¿Deberíamos discutir aquí la visión que es de Dios, o el sueño que es de Satanás como una realidad, no una metáfora, o un sueño imposible que es de una persona y su pensamiento ……. ? La verdad es que los estudios que he visto y encontrado indican que existen medicamentos que se usan para tratar algunos casos, como crisis nerviosas o depresión, y estos medicamentos ayudan a eliminar los sueños !!!!!! De hecho, algunos de estos casos se registraron durante el sueño sin sueños por un período de seis meses !! Pero se encontró que cuando se canceló este procedimiento, el cerebro realizó un proceso de compensación. En la primera noche en que el cerebro vuelve a su posición normal sueña 250 minutos, por ejemplo, en lugar de 100 minutos, y al final el estudio reconoció su incapacidad para determinar la causa del fenómeno de los sueños . Pero el asunto que desconcertó a estos científicos occidentales puede resolverse simplemente, si el sujeto de la visión se elimina del molde del material biológico. Porque la visión es de Dios, relacionada con el alma, y ​​no relacionada con el cuerpo y la materia, y está fuera de los límites del sentido y control humanos o de laboratorio, y el noble Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dice en el hadiz acordado a través de Abu Qatada : [La visión justa es de Dios y el sueño es de Satanás ]. En cuanto a los sueños, son de Satanás una realidad y no una metáfora, y su enemistad es permanente para el hombre, y él se ha comprometido a sentarse por nosotros e impedirnos el camino recto, y su guerra es permanente, ya sea en la vigilia o en el sueño. , y este ataque puede ser repelido o reducido en el sueño si continúas siguiendo los asuntos legales, preservando las leyes de Dios y no apartándote del recuerdo de Allah, y encontrarás confirmación de eso en las palabras del Señor. Todopoderoso : [ y presentarlo es una vida de dificultad y Nhacrh el día de la Resurrección ciego, el Señor no Hchertna ciego dijo, yo estaba viendo, él también ( recibiste nuestras señales Vnciha así como hoy memorables )! ( Plan 124 : 126)….

…¿Cuál es su posición frente a quienes le preguntan sobre el significado de algunos símbolos en sueños o sueños, como si alguien preguntara sobre el significado de : fuego , por ejemplo , o genios , o frutas , o serpientes, etc.? ¿Tienen estas cosas un significado específico? Esto pasa mucho por las personas que llaman . Mi respuesta es que esta pregunta no es válida y no estoy con alguien que interprete los sueños de esta manera. Porque las visiones ( bloques ) pueden no estar divididas o separadas entre sus símbolos, y la visión puede tener un mal símbolo, pero puede tener un buen significado dado el factor del tiempo en el que se vio la visión. Como el fuego, por ejemplo, verlo es agradable en invierno y arruinado en verano . El significado de un mal símbolo también puede distraerse debido a otros símbolos que tienen un buen significado en la visión . Por tanto, ve que la pregunta de esta manera es incorrecta, y un solo símbolo puede tener muchas connotaciones que difieren de una persona a otra según el género, la ocupación, el estado civil o el lugar de vida; ¿Vive en los mares o en el desierto, por ejemplo, o en ciudades o pueblos … … y así sucesivamente ?…

…La definición de visiones y sueños en términos del lenguaje de visiones es un plural de visiones y se puede pronunciar sin tararear sobre el peso real . Es en el lenguaje lo que se ve en el sueño, derivado del verbo vio . Originalmente es una fuente como la izquierda . Cuando hice un nombre cuando el durmiente imaginaba, el curso de los nombres y la visión se hizo con una distracción para percibir el tiempo con el sentido de la vista . Y para aquellos cuyas visiones abundan : ( ver ). El sueño de anexar ha y calmar a lam . Está permitido unirse a ellos, por eso se dice : Sueña . Un sueño se deriva de un sueño, y su significado es una visión mientras duerme . Dijo : el sueño de algo que vio en su sueño y el sueño de un sueño y su significado desde atrás en su visión se dice que sueña a Balhi, cualquier manchado en su sueño maldice cualquier opinión de su visión y se combinan : los sueños preguntan aquí cuántos veces recibió la palabra sueños en el Corán recibió esta palabra en el Corán dos veces : 1 – el verso ( dijeron sueños y lo que interpretamos sueños Avalim ) [ Yusuf : 44] 2 – el verso ( pero sueñan pero falsificaron es un poeta El versículo de Vlaotna envió a los antiguos como ) [ profetas : 5] el versículo inicial con respecto a José con el Rey . Y el segundo en la historia de los politeístas árabes burlándose de Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda la paz (1), que Dios le bendiga y le conceda la paz . ¿Y también preguntar la palabra recibió una visión en el Corán? Recibió la palabra del Apocalipsis en el Corán ) cuatro veces son las siguientes : A – verso : Oh público Por favor avísame en mi visión, si tu visión pasa por alto [ Yusuf : 43] 2 – el verso : E hicimos la visión que Orinacc sólo una tentación para la gente y el árbol maldito en el Corán y sólo aumentarlos Nkhuvhm qué gran tiranía [ Isra : 60] 7 – verso : Apocalipsis también ha ratificado Verdaderamente recompensamos a los benefactores ( Saaffaat : 105 ). 4 – diciendo el Todopoderoso : La sinceridad de Dios, Su Mensajero, la visión de la derecha ( abierto : 27 ). (1) El primer versículo concerniente al rey con José y el segundo versículo que será designado por la visión del profeta muestran que la paz sea con él la noche de la familia en la santa casa donde . Quería masacrar, y el cuarto estaba en el asunto de ver al Mensajero cuando pensó que entraría en La Meca y realizaría la Umrah . ___________________________________ (1 ) Ver : Concordancia de palabras Corán • Mohamed Fouad Abdul Baki . El Renacimiento de la Casa de la Herencia Árabe – Beirut – Líbano – Sin artículo histórico ( Daghth ) p. 421 * Citado del Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…Dreams Crossing Verlo en un sueño indica a los que sufren sus alegrías y a los que tienen alegría su dolor . Y quien estaba esperando una noticia ausente, un mensajero vino de él . Quizás su visión indicaba conocimiento de símbolos y problemas de descifrado, y conocimiento de asuntos legales, y quizás le indicó un mentor a su amigo compasivo, y tal vez indicó al que no oculta un secreto . Y el cruce indica el gobernante, el jurista y el médico, y tal vez indicó la mezquita y el lector del Corán porque es un predicador y una advertencia, y tal vez indicó el peso y todos los que tratan la balanza, tal como dueño del calibre, el cajero, los menores, el lavandero y el barbero, pudiendo referirse al lector de libros de cartas. Escritura lograda . Algunos de ellos dijeron : El cruce es un hombre que pide a la gente que tropiece ….

…¿Cuál es la opinión que adopta el autor con respecto al que invoca y luego tiene una visión? En vista de la gran cantidad de interrogadores sobre estos temas , especialmente las niñas a las que se acercan los proponentes , y le piden a Dios por su bien y le piden a Dios que les muestre una visión que les ayude a saber si esta postulante es buena para ellas, y algunos de ellos pueden hacer de las visiones generadas en estas circunstancias una base para la respuesta o aceptación de este pretendiente !!! Y para aquellos que están sorprendidos por las acciones de las mujeres, agrego y digo que hay algunos padres que se acercan a él y se dirigen a su hija, y él me escribe y me pregunta, después de Istikharah, sobre los sueños que vio, y ellos pueden ser visiones, mientras que él está confundido ante ella. ¿Pasa el sermón o responde al pretendiente? Tengo varias pausas aquí. Espero contemplarlo y reflexionar para quien cae bajo la descripción anterior : 1 / Quien le proponga un pretendiente, debe seguir el camino del conocimiento, no soñar !! 2 / Al que se le presentó, dirija la pregunta sobre su religión, carácter y fidelidad, y esto generalmente lo hace el tutor, de un padre, hermano o similar, y después de la pregunta toma el camino de Istikharah y no hay inconveniente en repetirlo, y luego mira la opinión de la niña, y luego de la visión legal se decide y decide Su orden, y así su decisión es informada y sabia, y no sobre sueños o visiones . 3 / Noté que muchas mujeres me escriben, especialmente las mujeres, que sobre-aceptan en gran medida a quienes la solicitan temprano, e invocan argumentos ilógicos, que incluyen : estudio, edad temprana, algo de vejez del prometido, falta de dinero, empleo o pedigrí, y algunas de estas chicas se niegan sin motivo alguno, sino porque no encontró a nadie aconsejándola o instándola a aceptar, y el Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo sobre la virgen : y su Los oídos son su silencio … como prueba de modestia, o la incapacidad de declarar su aprobación, por lo que quienes la rodean piensan que está rechazando. Esto me invita a decir que el tutor tiene una gran tarea en administrar el matrimonio y firmarlo, o obstaculizarlo , si se quiere . 4 / El tutor de una mujer o una niña no debe incluir sueños o visiones en su toma de decisiones, ya sea con o sin consentimiento, y la mayoría de los sueños que se ven y generan en tales circunstancias son como las frustraciones que se derivan de la charla. del alma . 5 / Las niñas no deben renunciar a su primera edad, y saber que cuanto antes sea la edad del matrimonio, mejor para ellas, y con amor, compañerismo, compromiso y comprensión con el esposo, ella puede discutir cualquier tema. Para estudiar, completar sus estudios o trabajar …. etc. 6 / La experiencia ha indicado que una mujer prefiere el matrimonio, o el embarazo y la maternidad, más que estudiar o trabajar, y por lo tanto no veo una razón por la que una niña retrasar su matrimonio con el pretexto de completar sus estudios, y ¿qué hace que alguien lo solicite? ¿Y cómo sabes que el discurso seguirá llamando a su puerta? Pregúntele a muchos de los que perdieron el matrimonio o perdieron la edad de oro del matrimonio, y su rechazo se debió al trabajo, la autoformación o el estudio, y encontrará que la mayoría de ellos, y la mayoría de ellos, desearían estar casado y tener familia e hijos . 7 / No es un requisito que quien invoca a las hijas, padres o madres de Dios, tenga una buena visión, y si la viera tan buena; No es requisito que conozca su correcta interpretación, ni esté informado desde el cruce. La expresión puede ser contraria a la situación, o estar ausente de la verdad – y esto es posible desde los expresadores – son seres humanos que se equivocan y sufren, y no hay infalibilidad excepto para un Profeta . 8 / La mayoría de los sueños que se vieron después de Istikharah tienen poco, si no inexistente, margen para la honestidad. Entonces, quien lo invoca, o quien está pidiendo algo, entonces el pensamiento se centra en él, en el estado de despertar y antes de dormir, y esto hace que la persona que está buscando istikhaarah pueda ver algo relacionado con el tema de su Istikharah, y es por pensarlo, mientras que su dueño piensa que es una visión sincera, y hay que expresarla. Y tomando una decisión en función de su luz, pero lo que veo es una quimera . 9 / La abstracción puede ver una visión en la que no hay símbolos directos del sujeto invocado por su bien, pues aquí puede tener un significado en su visión que puede tener un significado para lo extractivo, y todo esto es según la expresión del que expresa la visión . 10 / Puede haber algún tipo de visión que tenga un fuerte significado para lo extractivo; Y es que si el vidente era una persona alejada de lo buscado, y no conocía su noticia que fue renovada y fue reclamada por su bien, y entonces vio una visión que está directamente relacionada con esto que se busca, y lo que invocó por su bien, y esto se devuelve y sucede mucho, y en este tipo de visión hay un gran grado de veracidad, especialmente si el vidente es conocido por su honestidad y rectitud . 11 / Quizás una de las cosas divertidas de lo que aquí se dice es lo que se dice de los antiguos indios, que solían decir : La noche nos trae consejos, y es que descubren a través de sus sueños un indicio de su bien o mal. suerte, y este sentido está presente en el sentido de una buena visión y en la legitimidad de buscarla, informarla y esperar su realización ….

…Abu al-Qasim al-Husayn bin Bakr bin Harun nos dijo, bajo la autoridad de Abu Muhammad al-Marashi, bajo la autoridad de Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj, quien dijo : Entendí lo más correcto de al-Shafi’i , Malik y Ahmad bin Hanbal, que Dios esté complacido con ellos, y con todos los que conducen a la jurisprudencia, así que no estuve de acuerdo con sus declaraciones y sus diferencias en los asuntos, así que me gustó tomar lo más correcto. Sus palabras, le pregunté a Dios Todopoderoso. para mostrarme al Profeta, que las oraciones de Dios y la paz sean con él, mientras dormía, así se me ocurrió que lo verías el viernes por la noche, así que cuando el viernes por la noche estaba en magia y había terminado mi rosa, y me senté en mi De regreso esperando al muecín, mis ojos me abrumaron y pensé que el Profeta oró Que Dios lo bendiga y le conceda la paz se acerca a mí, entonces un hombre me entró con jergones y ropa blanca, y me saludó y se sentó, Entonces el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, vino, lo saludó y lo besó entre los ojos y los ojos. Lo sorprendí por el epíteto que estaba conmigo, y por la cualidad que estaba conmigo, y con un grupo de sus compañeros, así que se sentó y se sentó entre sus manos Entonces le pregunté sobre temas, luego terminé con lo que tenía en jurisprudencia, entonces le pregunté sobre un tema y me dijo : Estoy de acuerdo con lo que dice, y asintió con la cabeza hacia el interior ante él . Luego le pregunté por otro, y me dijo : Según lo que dice esto, luego le pregunté por los temas de desacuerdo, y él estaba en su mano todos los días y dice sobre lo que dice esto, así que cayó en mi mente que él era Ahmed bin Hanbal . Dije, Mensajero de Dios, has sido probado . Fue paciente y me dijo : Mira lo que Dios le ha hecho, luego se volvió hacia mí y me dijo : Ora con nosotros al día siguiente, así que dije, Oh Mensajero de Dios, no necesito eso . Entonces se estableció la oración y el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se acercó y oró con nosotros diciendo : La paz sea con ustedes y la misericordia de Dios . Entonces fui a mi derecha, y luego me di cuenta de que estaba frente a la qiblah ….

…¿Qué consejo le daría a alguien que está preocupado y tiene miedo de los sueños que ve y puede ser exagerado? No eres el único que sufre. Este es uno de los nobles Compañeros, que es : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf diciendo : Solía ​​ver la visión enfermándome hasta que escuché al Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, diciendo : (La buena visión es de Dios . Y si ve lo que odia, que busque refugio en Dios de su maldad y de la maldad de Satanás, y que escape tres veces, y no se lo cuente a nadie, porque no le hará daño .) Acordado . En la novela 🙁 Pude ver la visión de Oary de ellos pero no la de Ozml ) ninguna : Oary anexión ojo de Humazah y quietud, como la fiebre me viene de mi miedo al valor nominal en mi mente . Y Azmal : al combinar el hamza y apretar el zai y el meme, no estaré envuelto y cubierto de fiebre fría . Y en la novela ( aparte de eso no repito ). Y en la narración ( si tuviera que ver la visión me pesa más que una montaña ). Oh, mi hermano y mi hermana, que no cundan el pánico y el miedo, y al recurrir a la Sunnah purificada, encontrarás una receta útil para ella en el Sahih : ( Si uno de ustedes tiene una visión que odia, que se vuelva y girar a su izquierda tres veces y pedirle a Dios su bien y buscar refugio en Dios de su maldad ) , y en una narración : ( Que Dios busque refugio en Dios de Satanás tres veces ) , en la novela ( y les recuerda a uno que ellos no le hagas daño ). Y quien hace esta prescripción, su sueño no cae y puede caer de manera irreversible . Dios sabe…

…Y quien ve que es dueño de muchos árboles que dan todos los frutos, entonces está dedicado a una buena vida, un alto estatus, una mayor vida y la victoria sobre los enemigos ….

…¿Se beneficia Ma’youn – del que golpeó en el ojo – lo que ve de visiones o sueños, al descubrir su causa , o su ojo, cuando él – quien lo causó por el ojo – ? Este es un tema que se me plantea constantemente, y es por lo que hablé en el programa de sueños en la pantalla de Mbc , y el episodio recibió una buena y gran respuesta a la vez, alabado sea Dios, y lo que los ojos Ver desde mi punto de vista no está exento de dos aspectos : 1 / Ver la visión después de que Dios insiste en la súplica, para sanar y recuperar sin pensar con los ojos ni exagerarlos, y sin sospechar de nadie . Aquí y en este caso, las visiones pueden beneficiar a sus dueños, y quizás en su expresión una razón para la fuga del dueño, o su indicación de la causa de su causa . 2 / Ver la visión; Duda de una persona, familia o amigo, o duda de una situación, como alguien que ha acudido a él después de una fiesta o un examen, por lo que duda de quién ha asistido a estos eventos, por ejemplo, y esta persona empieza a trabajar su mente , y los pensamientos y susurros comienzan a jugar con él a diestra y siniestra, y no se oculta Que esto era una de las acciones del Diablo, entonces esta persona puede invitar a su Señor a mostrarle en un sueño una visión que apunta a la ojo, y luego duerme y sueña con una o más personas, o una familia, y puede que sea un colega o un pariente, ¡e incluso puede ser un amante de las personas que más lo quieren! Lo conecta con su desgracia, porque aquí digo que esto es un error, y es una de las acciones del diablo, y su amante para el hombre, ponerlo en una tristeza permanente y un ciclo del que no puede salir. ya partir de aquí comienza para algunas personas un viaje sin fin con los expresadores, luego con los lectores, luego con los médicos …… etc., y este viaje puede terminar en recuperación, o puede no terminar; Y él es predominante, y la razón en este caso : son estos delirios que resultan del hecho de que los sueños pueden indicar quién sufrió, o causó el ojo . Aquí estoy diciendo una verdad para que no entienda de mis palabras la generalización absoluta : que el reconocimiento del ojo a través de los sueños del ojo es posible, y son muchos los que se han beneficiado de este método, pero no de la manera que existe hoy, y en el que el terapeuta le pide ayuda para que le diga después de la lectura, o de la sesión de tratamiento, Quien ve en el sueño y afirma que él es el ‘Ain, y lo que Ma’un vio en una situación tan falsa es inválido, y lo que se basa en la falsedad es inválido … Si este paciente se despierta y se le pregunta después de leerlo para dormir, y entonces verá su ojo mientras duerme Es como una pipa que es producto de pensar en algo , preocupaciones o proyectos, y si su dueño se duerme, lo ve en su sueño, y esto no tiene expresión ni atención, y Dios sabe mejor ….

…Ejemplos de visiones : En esta parte hablaré sobre los ejemplos de algunas de las visiones del Profeta, que la paz sea con él y algunas de las visiones de los compañeros, que Allah esté complacido con ellos , y comienzo . Visiones del Profeta, la paz sea con él : ( a ) las visiones del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él : Observo aquí a la Aisha acordada narrada por Bujari en su Sahih dijo : (el primero es el comienzo del Mensajero de Allah la paz sea con él) sobre él desde la revelación del verdadero En el sueño, no vio una visión a menos que se le ocurriera, como la pierna de la mañana. ) (1) La novela llegó en otra buena visión , y el sentido sincero y bueno de uno de los asuntos del Más Allá en el derecho de los profetas . En cuanto al mínimo de cosas , Valsalehh difiere de sincero ; Como buen señalamiento , los profetas de Fraaa son todos honestos , pueden ser válidos y es lo más , pueden no ser válidos por un mínimo también firmados en una visión cuando vio una visión y por medio del asesinato de los dueños . Y comparado Pflq encerando sin el otro , porque el sol de la profecía era la visión que Mpadi enciende, todavía hay esa luz que puede acomodar incluso el sol brillaba, era interiormente Noria estaba en la ratificación Bakraa Ka mi primogénito , y estaba interiormente oscuro estaba en La incredulidad Khvacha como la ignorancia de Abu , y el resto de la gente entre Estos dos estados cada uno de ellos tanto como se le dio luz . (2) Ejemplos de visiones del Profeta, la paz sea con él, el siguiente ejemplo : ( a – 1) de Anas, que Allah esté complacido con él, del Profeta, la paz sea con él, dijo : ~ Paradise Fright entró en un palacio de oro . Dije : Para quién es este . Dijeron : Para un joven de Quraysh , pensé que era él. Dijeron : A Omar bin Al-Khattab . (3) Esta charla vino en la novela por otro : ~ Mientras yo estaba durmiendo, me vio en el paraíso ~ y dijo :~ Dijeron : Omar, ~ diciendo : Jibril y su Mullah Ikh ~ vino en la forma correcta del hadiz de Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él dijo : El Dios Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz : “ Mientras dormía, me viste en el cielo , y había una mujer haciendo abluciones junto a mi palacio , así que dije : ¿Para quién es esto? Dijeron que Omar manifestó sus celos por el juego sucio de Follette . ~ Gritó Omar, que Allah esté complacido con él y dijo : ¿Atacaste, Mensajero de Allah, la paz sea con él? En la novela cuando el Imam Ahmad : Abu Hurayrah dijo : Gritó Omar. Todos estamos en este Consejo con el Mensajero de Allah. sobre él Omar dijo : padre de usted, Oh Mensajero de Allah , ? Oalik atacado y ablución aquí Alaudhaeh que es la limpieza y Hassan como el paraíso no es una asignación de casa , ha dicho el hijo de piedra (4) que la mujer que vio el apóstol próximo el palacio es un sonido o era en vivo entonces la vio Profeta la paz sea con él en el paraíso junto con la corta vida los ha de poner de los habitantes de paraíso porque el vidente es el Mensajero de Allah, la paz sea con él , y el bienestar junto con la vida corta está sujeto a indicar que está al tanto de su sucesión y así fue . ( a – 2 ) En la autoridad de Abdullah bin Omar, en la autoridad del Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él , dijo : “ Mientras dormía, cuando vi una taza con leche en él , lo bebí para que pudiera ver que mi irrigación estaba corriendo en mis uñas. ” Entonces me di mi favor Omar bin Al-Khattab . Dijeron : ¿Qué interpretaste eso, Mensajero de Dios? Dijo: ~ Ciencia ~. (5) Aquí, Wa’el el Profeta, la paz sea con él. Ciencia de la leche Algunos científicos relacionan la leche con la ciencia diciendo : la leche que Rizk creó por el bien de Dios entre las escorias de la sangre. Vrt, como la luz de la ciencia mostrada por Dios en la oscuridad de ignorancia , Vdob proverbial en un sueño como aquellos que concluyeron la leche De sangre y sangre, él es capaz de crear conocimiento a partir de la duda y la ignorancia, y preservar el trabajo de la negligencia y el paso en falso . En la charla de que la ciencia del Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sea con él, no llega a un grado en ella , pues bebió hasta que vio irrigación de las extremidades , y aunque le da la edad preferida se sujeta a una referencia a lo sucedido. a la edad de Dios , de modo que Aeachzh en Dios tiene la culpa . (6) ( a – 3 ) y Aisha, que Allah esté complacido con ella : El Mensajero de Allah la paz sea con él ~ Aritk en un sueño tres noches, recibí a tu rey en el robo de seda dice : Este Amrotk . Vokhv de . la cara Si usted es , digo : que esto proviene de Dios, que se transmitirá . Acordado palabra de vapor ). (7) y el significado de : el robo de la seda : vestido o tela blanca de seda . se Se observa en el primer ejemplo, el tercer ejemplo de las visiones del Profeta, la paz sea con él, que el Profeta, la paz sea con él, no con Aabarhama Omar y Aisha , entendiendo si son visiones en las que la visión está en su rostro y su valor nominal. no necesita expresar e interpretar , dijo su hijo una piedra en Su explicación del hadiz de Ibn Omar y su visión del fuego que algunas visiones no necesitan expresión . (8) La visión de Abdullah bin Omar fue a través del Profeta. él la visión cuando el primer trago Omar ibn al – Khattab que Allah esté complacido con él ciencia de la leche ———— —– (1 ) estuvo de acuerdo con Aisha . Narrado por Bujari en el libro para expresar la puerta de la primera es el comienzo del Mensajero de Allah la paz sea con él sueños verdaderos (351 \ 12 ) , y dirigido por un musulmán como en el nuclear explicado en el libro de fe en el Puerta de la revelación de Leptis al Mensajero de Allah, la paz sea con él ( 2/197 ) – referencia previa . (2 ) Ver Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Narrado por Bujari en el libro de expresión , la puerta del palacio en un sueño (416 \ 12 ) – op – narrado por Ahmad en su Musnad en la palma Anas bin Malik, ver explicación, por ejemplo, Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Referencia previa . Y Tirmidhi narró en Sahih Sunan al – Tirmidhi en el personaje del libro y la puerta de las virtudes de Omar ibn al – Khattab que Allah esté complacido con él – publicó Dar revivir la herencia árabe – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Narrado por Bujari como en la apertura ( 12/393) _ op – musulmán como en el nuclear (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari ( 12/41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visiones del Profeta, la paz sea con él y los sueños de los compañeros , publicado Dar Vanguard , El Cairo : 1412 de R 5 . (7) Fue incluido por Al-Bukhari como en Al-Fath (12/399), referencia anterior y (7/223), y fue narrado por Muslim como en Al-Nawawi (15/202) en el Libro de las Virtudes de los Compañeros y en la virtud de Aisha, que Dios esté complacido con ella, referencia previa . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – referencia anterior (12/419). ** Citado por el Dr. Fahd Al-Osaimi…

…¿Mi habilidad para interpretar las visiones y sueños de mi familia me hace representante? Hay un hombre o una mujer que lee en la ciencia de la interpretación de visiones y sueños, y su amor por esta ciencia se desarrolla para tratar de interpretar sus sueños, y esto puede desarrollarse para la interpretación de quienes lo rodean , especialmente para los cercanos a él. y puede llegar a interpretar algunos o muchos de ellos, según su ingenio, posesión y cultura . Una niña puede tener éxito cuando escucha varias visiones de su madre y en las que se repite el símbolo de la lluvia, y esto es, por ejemplo, pero no se limita a, saber qué es lo correcto para determinar su significado al ver a su madre en particular, y esto es posible, pero mi pregunta es : ¿Tendrá éxito cuando se siente frente a muchas mujeres y pueda? ¿No las conoce conociendo el significado del símbolo en sí y esperando que tenga su significado apropiado para todos los que le preguntan? Uno de ellos puede lograr expresar haber visto a su colega una vez por analogía, por ejemplo, en la expresión de una visión a través de la cual alguien experto en esta técnica, pero no podrá expresar visiones similares a otro que no sea su amigo. Debido a la diferencia entre su amigo y otros solicitantes, y esto es muy similar a alguien que le da a su hijo un medicamento para aliviar el calor, pero él no puede e incluso puede ser considerado un perpetrador si le dispensa otro medicamento en otra enfermedad, el tema es muy grave, ya que las visiones no se comparan entre sí en expresión y aquí Dificultad; Por lo tanto, el criterio no está en el ingenio de fulano de tal, su éxito en la interpretación no es solo para su familia y su familia, sino que el estándar es más amplio y completo que esto, y por eso dije lo que dije anteriormente. Quien quiera ser un expresador exitoso, debe practicar y esto es en la expresión de visiones para muchas muestras sin un conocimiento profundo de ellas, y el ritmo de la visión de acuerdo al correcto significado pretendido, detallándolo según el tamaño de su dueño. . El éxito de una persona en expresar las visiones de sus colegas y el éxito de una persona en expresar las visiones de su familia no es suficiente para darle el título [ expresivo ] , y lo que se presenta de vez en cuando sobre este tema de historias para algunos en su éxito en la expresión de visiones o sueños de familiares o amigos se incluyen en esta sección, por favor, preste atención. Por esa diferencia…

…Muerte Si sueña que ve muerto a alguno de sus conocidos, esto le advierte de una aflicción o dolor inminente . Estos sueños siempre van seguidos de decepciones . Si escucha que un amigo o familiar ha fallecido, recibirá malas noticias de él . Los sueños de morir o morir son engañosos e incluso confunden al intérprete novato de sueños cuando intenta interpretarlos . La persona que piensa intensamente llena el aura que lo rodea en el pensamiento, o con imágenes de sí mismo que interactúan vívidamente con las emociones que ha creado . Al pensar o trabajar en otras áreas, una persona puede reemplazar estas imágenes con otras imágenes de diferente forma y naturaleza . Él puede ver estas imágenes muriendo o muriendo, y por su muerte o sepultura, puede confundirlas con imágenes de amigos o enemigos . En este caso, puede verse a sí mismo oa su pariente cercano morir mientras duerme, cuando en realidad esto es una advertencia para él de que una idea o acción mala reemplazará a una buena idea o acción . Para aclarar : si ve a un buen amigo oa uno de sus familiares en la muerte, entonces esta es una advertencia contra una idea o acción inmoral, pero si ve un enemigo o algo odioso en el momento de morir, puede vencer sus métodos malvados. y así darse a sí mismo oa sus amigos un motivo de alegría . Los sueños de esta naturaleza a menudo indican el final o el inicio de una ansiedad o angustia intensa . Estos sueños también se repiten cuando una persona está poseída por estados ilusorios del bien y del mal . Y el ser humano en este caso no es el mismo . Es lo que hacen las influencias dominantes . Puede advertirle del acercamiento a determinadas situaciones o liberarlo de estas situaciones . En nuestros sueños, estás más cerca de nosotros que en un estado de vigilia . Los eventos alegres o alegres en nuestros sueños, ya sean visibles o audibles, son todos de nuestra propia creación, ya que reflejan el estado de nuestras almas y nuestros cuerpos en el suelo, y no podemos evitarlos a menos que los eliminemos de nuestra existencia a través del Uso de buenas ideas y hechos gloriosos, es decir, a través de la energía El alma que acecha dentro de nosotros ….

…El alivio después de la angustia y la angustia 99 – – Bajo la autoridad de Khalid bin Yazid Al-Azdi, Abdullah bin Yaqoub bin Dawood me dijo, dijo : Mi padre dijo que el Mahdi me encerró en un pozo y construyó una cúpula sobre él, y Me quedé allí durante quince peregrinos hasta que pasó la sucesión de al-Rasheed, y todos los días me dieron un pan y un vaso de agua. Él instruyó los tiempos para la oración. Cuando la cabeza de la cabeza de trece peregrinos vino a mí en sueños y dijo : Estamos en José, Señor, entonces lo sacó del fondo de una hondonada y una nube a su alrededor. Dijo : Agradecí a Dios y dije : La vagina ha llegado. Dijo : Me quedé por aquí y no vi nada, así que cuando llegó la cabecera del año, llegó. El siguiente me dijo : Que Dios lo traiga a Faraj que tiene algo todos los días en su creación. Dijo : Entonces establecí un círculo y no veo nada. Luego vino el que vino después del año y dijo : Que la angustia en la que me he ido sea un alivio relativo, por eso tiene miedo, y viene el extraño. : cuando se convirtió en Naudet, pensé que Oozn rezo Vdly Li cuerda negra y me dijo : voy a endurecer su medio, y lo hice Vokhrgeony cuando conocí el síncope óptico de luz Vantlgulwa Pei introduciendo un cumplido sobre el bien y me dijeron : paz en el Comandante de los fieles, dije : Salve al Comandante de los fieles y la misericordia y las bendiciones de Dios sean con ustedes , Mahdi dijo : No estoy en eso. Dije : La paz sea contigo, Comandante de los Fieles, y la misericordia y las bendiciones de Dios sean contigo. Oh, Al-Hadi dijo : No estoy con él. Dije : La paz sea contigo, líder de los fieles, y la misericordia y las bendiciones de Dios. Él dijo : Al-Rasheed, entonces dije : Al-Rasheed. Él dijo: Ya Jacob, el hijo de David, Dios no intercedió por nadie, excepto que esta noche llevé una niña en mi cuello, y mencioné que me llevaba en Tu cuello y me enamoré de ti desde el lugar en el que estaba. y te saqué. Dijo : Me honró y se acercó a mi asiento. Dijo : Entonces Yahya bin Khaled me disfrazó como si temiera que venciera al Comandante de los Fieles sin él, así que le temí, así que pedí el Hajj, así que me dio permiso, y todavía residía en La Meca hasta que murió allí (1)….

…¿Por qué abundan los sueños después de la ruqyah? Por lo general, alguien que lee el Corán sobre sí mismo o se levanta de otra persona, está acompañado de algunas visiones, y se puede representar al ver serpientes y gatos, animales depredadores, caer desde lo alto, leer versos de magia y ver llamas. y esto, en mi opinión, son todas las quimeras que no son confiables ni su connotación . El cruce esperaba una ilusión y piensa que es por lo que se vio en un entorno natural, pero el asunto no está exento de la presencia de algunos pacientes que, durante la ruqyah, ven visiones de curación prometedoras, y esto es expresado y confiable, y es ha sido probado con la autoridad de Ali bin Abi Talib : No hay visión para el miedo a menos que vea lo que ama…

…. ¿Los sueños indican el pasado, el presente o el futuro? Muestre todo esto . Un ejemplo de su evidencia para el pasado es lo que vino en Sahih al-Bukhari que el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : ( Mientras yo dormía, cuando vi una taza con la que traje leche en bebí hasta que vi el agua fluir en mis uñas, luego di mi favor, Umar ibn al-Khattab. ) Ellos dijeron : ¿Qué lo dio, Oh Mensajero de Allah? él dijo que la ciencia . Esta visión se basó en el pasado. Porque lo que le había sido dado por conocimiento le había pasado, y también Omar . . Puede indicar el presente, y el hadiz de la llamada a la oración y el hadiz narrativo de Laylat al-Qadr lo indican . . El futuro está indicado por una gran cantidad de evidencia, incluida la visión de Yusef, la paz sea con él, que se cumplió después de cuarenta años y su visión en su matrimonio con Aisha antes de casarse con ella, y otras pruebas ….

…La finca : denota la mujer, porque ara, siembra, se riega, acarrea, da a luz y amamanta hasta la cosecha . Y la planta se prescinde de la tierra, entonces le dará su hijo o su dinero, y tal vez indique el mercado, y sus medios de vida, ganancias y beneficios son tan abundantes en las ganancias de la plantación, sus necesidades, ganancias y pérdidas, y indica el campo de guerra y la cosecha de la espiga cosechada por la espada . Y quizás el mundo y sus hechos fueron indicados por el grupo de personas, sus jóvenes y viejos, su jeque y sus ancianos, porque fueron creados de la tierra, y maldijeron y crecieron como una planta de plantación, como dijo el Todopoderoso : “ Por Dios, brotaste de la tierra una planta ~. Los picos en este aspecto pueden indicar los años, meses y días del mundo, y Yusef al-Siddiq, la paz sea con él, los interpretó en años, y pueden referirse a la riqueza, las tiendas y los vertederos del mundo, para recoger un pico. con mucho cariño . Quizás el granjero indicó todos los lugares donde ara para el más allá, trabajando por la recompensa y la recompensa, como mezquitas, corbatas, rasurando el recuerdo y lugares de limosna, porque Dios Todopoderoso dice : “ Quien quiera el más allá, aramos más para él y quien lo ara del mundo ~. Quien ara en este mundo una granja, se casa con su esposa . Si crece, su esposa lo soportará . Si estaba soltero, se casaba . De lo contrario, su mercado se moverá y sus ganancias aumentarán, y tal vez su predecesor y sus equipos . De lo contrario, se formó en la lucha, lo recogió si era su intención . Quien ve cosechar cosechas : Si eso fue en un país en el que hubo guerra o la posición del verdugo y la lucha, la gente pereció en él a espada, como es el caso de lo que se cosecha en un sueño con una hoz . Y si eso fue en un país donde no hay guerra y eso no se sabe en él, y la cosecha de él fue en la Gran Mezquita o entre las tiendas o entre los techos del papel, entonces es la espada de Dios con la plaga o la plaga . Y si eso era en uno de los mercados, aumentaban los beneficios de su gente, y la felicidad giraba entre ellos con las ganancias . Y si eso fue en una mezquita o una mezquita del bien, y la gente fue la que tomó la cosecha por sí misma sin ver a un desconocido cosechar para ellos, entonces son salarios y buenas obras que se obtienen por todos los que cosecharon . En cuanto a ver la cosecha en dos acres de arado, si eso fue después de que la siembra estuvo completa y condimentada, entonces es válido en ella . Y si fue antes de su finalización, entonces es una pandemia en la agricultura o hipocresía en la alimentación ….