Soñar con soñar que soy el padrino del bautso de un niño

…Y quien ve que el barco recibe agua con dificultad, la preocupación en la que es difícil salir ….

…Y quien ve el instrumento de alguien en su cuello o es el de otra persona, no tiene nada de bueno ….

…La persona que llama es un hombre que revela secretos . Los puntos son un líder . El agente es un hombre que adquiere pecados por sí mismo . El Tarsi Sultan es un poderoso incitador de ejércitos contra sus enemigos ….

Si ve que lo está escribiendo en la tierra, entonces es ateo ….

…¿Cuál es la regla sobre atribuir un sueño al diablo? ¿Cuál es la regla sobre la atribución a él solo como metáfora? Se informó, según nos llegó, que el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : ((La verdadera visión es de Dios y el sueño es del Diablo )) . Muchos eruditos confiables han encontrado a alguien a quien se le atribuye el sueño como metáfora del ejemplo del Mazzari en Sharh Sahih Muslim e Ibn Hajar en Fath al-Bari mientras hablaban Sobre la visión justa : ( Es con respecto a lo que el Diablo no tiene ingreso, y en cuanto a lo que tiene un ingreso, se le atribuye como porcentaje metafórico ). Dije : Pero la opinión correcta es que las acciones se atribuyen a su sujeto. Porque Él es quien lo inició y lo hizo, y fue atribuido a Dios Todopoderoso porque Él es quien lo decretó y creó, como dijo el Todopoderoso : { Lo que te ha sucedido de bondad es de Dios } es decir, un acto y un comienzo . Y el Todopoderoso dijo : ( Todos están con Dios ), es decir , su creación y aprecio . Y de ahí las acciones del Diablo, como waswasah, engañar, tentar y hacer un contrato sobre el grupo de seres humanos, todo lo cual se atribuye verdaderamente al Diablo. Es la dirigirla esta cantidad de recibo en el Corán Todopoderoso dice : { Satanás Sol las dictó a ellos } , y el Todopoderoso dice : { Satanás le promete la pobreza y las órdenes que se compromete inmoral } también dijo { y Kasemhma yo soy también para aquellos quien Nashan } y el Todopoderoso dijeron { Soy un vecino tuyo } así como lo indica diciendo que la paz sea con él (( mantén la cabeza del diablo en la rima tuya …)) Explicación nuclear musulmana (6/65) y diciendo que la paz sea con él : (( siendo el diablo el hijo de Adán el torrente sanguíneo )) estuvo de acuerdo . Esto y los de su calaña es un hecho que ella atribuyó a Satanás de una manera real porque él es el actor directo de ello, incluso si todos ellos lo son según la estimación de Dios Todopoderoso y Su creación y voluntad Todopoderoso . Si él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo : ((El sueño es de Satanás )) , debe decirse a primera vista, y el sueño es del tipo que seduce e intimida a los hijos de Adán. . Al-Qadi y otros dijeron : ( Él está en su rostro y que Dios Todopoderoso ha creado para él la fuerza y ​​la capacidad de atravesar el interior del hombre con sus corrientes sanguíneas )….

…La mezquita denota en un sueño al rey por sus asuntos de religión, y el gobernante separando entre el caso y lo prohibido, y el mercado en el que la gente tiene la intención de obtener ganancias, y cada persona sale de él con una ganancia basada en su destino y su obra . E indica a todos aquellos que deben ser obedecidos por un padre, un maestro, un educado y un científico . E indica justicia para quienes entraron en ella en un sueño agraviado . E indica el Sagrado Corán por la gran cantidad que contiene . Indica el cementerio, que es un lugar de reverencia, lavado, perfume, silencio y en dirección a la qiblah . E indica lo que utilizan los enemigos como baluarte para protegerse del miedo . Los tejados de la mezquita son propiedad del rey y de quienes conocen sus condiciones . Y alcalde, estado mayor y sus príncipes . Y confinándolo a la amplitud de la justicia y los eruditos que están bajo su obediencia . Y sus puertas están cubiertas . Su minarete es su adjunto o el dueño de sus noticias . Y si señala al gobernante, entonces sus pilares de su tiempo, sus lámparas, los méritos de su tiempo y su jurisprudencia, y su limitación a la simplificación de sus fallos o lo que arroja sobre ellos desde las ciencias, y su techo es su libros que lo cubren y se refieren a ellos, y su minarete es el que reúne a la gente por lo que les da del mérito, y el púlpito del esclavo, y el mihrab de su esposa, o lo que indica sustento Lo permisible, el faro es un ministro y el imán, y tal vez el faro indica su muecín, el Corán es su recitador, el púlpito es su sermón, la puerta está en su puerta y el curador está en sus lámparas y cepillos . En cuanto a la mezquita que los reyes del Islam llevan a cabo en sus viajes y realizan las oraciones festivas y otras cosas, indica el establecimiento de la religión, la supremacía de la palabra de los musulmanes, la victoria sobre sus enemigos y su decisión sobre la interpretación es la regla de lo que erigen desde los legítimos corredores que expresan los castillos . Y la Mezquita de Medina indica su gente, sus jefes, sus jefes, sus inferiores y sus amos, la gente de recuerdo, el padrino del imán del pueblo, el púlpito de su autoridad o su predicador, y sus linternas son el pueblo. de conocimiento, benevolencia, jihad y tutela en el ribat. Orientación y seguimiento de su orientación y cumplimiento de sus órdenes, y cree en su súplica, y en cuanto a sus puertas son trabajadores, secretarias y policías dueños ….

…Sobre la autoridad de Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, sobre la autoridad de su padre sobre la autoridad de su abuelo, dijo : Escuché a Abu Talib hablar bajo la autoridad de Abd al-Muttalib decir : Mientras dormía en la piedra, vi una visión que me golpeó, y me aterrorizó, así que llegué al sacerdote Quraish al final del pinchazo y mi cuenca golpeó mis hombros, así que cuando miré supe En mi cara el cambio , y yo soy en ese momento el amo de mi nación , y ella dijo : Nuestro amo Mabal ha venido a nosotros con un cambio de color. ¿Has visto algo de los dos eventos de la época? Así que me dijo : Sí , y nadie habló con ella hasta que la besó en la mano derecha y luego pone su mano sobre la madre de su cabeza y luego mencionó su necesidad, y yo no lo hizo porque era un gran nacionalista , por lo que Me senté y dije : Vi esta noche mientras dormía en la piedra como si un árbol hubiera crecido, su cabeza hubiera alcanzado el cielo y golpeado sus ramas brillantes Y el Magreb y yo no vi ninguna luz floreciente era setenta veces mayor que la luz de el sol, y vi árabes y no árabes postrarse ante él mientras aumentaba cada hora en fuerza , luz y altura , una hora escondida y una hora floreciendo, y vi una banda de Quraysh aferrándose a sus ramas, y vi gente del Quraysh que quiere cortarlo. La cara era mejor que él, y el viento no era mejor que él, entonces les rompió las costillas y les sacó los ojos, así que levanté mi mano para tomar una porción de ella, entonces el joven me detuvo, entonces dije : ¿Quién es la acción? Él dijo : La parte es para aquellos que se aferraron a ella y te precedieron a ella , y noté con pánico y pánico , y vi que el rostro de la sacerdotisa había cambiado, luego dijo : Si crees en tu visión, saldrán de tu corazón, un hombre que es dueño de Oriente y Occidente y le debe gente , luego le dijo a Abu Talib : Quizás tú seas este recién nacido . Él dijo : Entonces fue Abu Talib. Este hadiz ocurre y el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él , ha salido y dice : “ El árbol era. ” Y Dios sabe mejor Abu al-Qasim al-Amin , por lo que se le dice : ¿No cree en ella? Dice : ( Insulto y vergüenza )….

…Se narró que un hombre dijo a Ibn Sirin : Vi como si un hombre estaba colgando del cielo con una cadena y la mitad de su cuerpo era negro, la mitad de su cuerpo de blanco, y tenía una cola como la de un burro . Ibn Sirin dijo : Yo soy ese hombre. En cuanto a la mitad blanca de mi cuerpo, era para mí durante el día, y la mitad negra devolvía la noche y la cadena con la que me colgaron del cielo, por eso me mencionó que siempre asciende al cielo, y en cuanto a El pecado, es una deuda que me encuentro, y rezo en ella, y fue como la cruzó ….

…Niño : Indica el dinero y el interés que indica la suciedad, porque es del suelo de la tierra . Es en eso lo más beneficioso y la evidencia de ganancia y supervivencia . Quien se beneficie, compre o excave a un niño en un sueño, ganará dinero . Si está prohibido comerlo, está prohibido comerlo . Comer al niño indica la montaña, porque es uno de los deseos de la embarazada ….

…La visión de Al-Mobtan sobre la autoridad de Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi sobre la autoridad de su padre – y han pasado ciento cincuenta años sobre él – dijo : Cuando la noche en que el Mensajero de Dios, que Dios bendiga él y le concedo paz, nació, un iwan fracturado se sacudió y catorce balcones cayeron de él, y el fuego de Persia se extinguió y no se apagó mil años antes de eso , y el lago descendió. Saveh , y la opinión de Mobman, las dificultades de Ebla para llevar al padrino de los caballos se cortó el Tigris y se extendió en su país , cuando se horrorizó fraccionalmente qué opinión debería alentar Vsber , y luego ver que no se la oculta a sus ministros y Mrasbeth le puso su corona. y se sentó en su cama y ponerlos a él cuando se conocieron él les dijo sobre él que los envió en ella y los invitó y mientras ellos son así, cuando un libro se le menciona en la extinción del incendio , que aumentó de su angustia , y los apóstatas dijeron : Y reformé a Dios el rey , lo vi en esta noche – y le conté la visión en camellos – luego dijo : ¿Qué es este Yamauban y él sabía por sí mismo acerca de eso ? Luego dijo : Accidente Es de los árabes , por lo que escribió en eso : El que rompió el rey de reyes con Nu’man ibn al-Mundhir , pero después le indicó a un hombre que sabía lo que quería preguntarle , y le dirigió a él Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Cuando se acercó a él, le dijo : ¿Sabes lo que quiero preguntarte al respecto? Dijo : Que el rey me diga si tengo conocimiento de él. De lo contrario, le dije a quién conoce . Te dicen cuál es la opinión , dijo : consciente de ello gratis vivía en las afueras de al – Sham le dije Faceta , dijo : muerte pregúntale lo que le pregunté y me perdí su respuesta , montó en camello Abdul Christ incluso presentado en Facet ha supervisado la muerte y lo saludó y la vida no Ihr Facet Gowaya creó Abdul Christ Dice una madre sorda que escucha las reuniones de Yemen y mencionó siete versos de poesía . Cuando Satih escuchó su cabello, levantó la cabeza y dijo : El siervo de Cristo en un camello cayendo al techo y ha llenado la tumba. El valle de Ashawah y el lago de Sawa se desbordó, y el fuego de Persia se extinguió, por lo que el Levante no es para la superficie de Shama, de quien hay reyes y reinas según el número de balcones y todo lo que viene. Entonces Satih pasó su lugar, entonces Abd al-Masih se fue de viaje y dijo – y le mencionó siete versos de poesía. Cuando Abd al-Masih llegó a Kashri, me dijeron que Suatih dijo hasta que tuviera catorce reyes entre nosotros, que eran asuntos y asuntos. Diez de ellos gobernaron durante cuatro años, y el resto a la sucesión de Othman bin Affan , que Dios esté complacido con él , y de la visión que tuvo lugar lo que ordenó Abdul-Muttalib bin Hashem, el abuelo del Profeta, que Que la paz y las oraciones de Dios sean con él, que excavó Zamzam después de Anders su ubicación y perdonó su efecto. Ibn Ishaq me dijo que Yazid bin Abi Habib al-Masri, bajo la autoridad de Murthad bin Abdullah al-Yazni, bajo la autoridad de Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, escuchó sobre Ibn Abi Talib – que Dios esté complacido con él – el El hadiz de Zamzam ocurre cuando le ordenó a Abdul Muttalib que la excavara, por lo que Abd al-Muttalib dijo que yo duermo adentro. Cuando la piedra vino a mí, dijo : Cavo bien. Él dijo : Dije : ¿Qué bien? Dijo : Entonces se apartó de mí. Cuando al día siguiente volví a mi cama y dormí en ella, se me acercó y me dijo : Cava un pozo . Él dijo : Entonces dije : No está bien . Él dijo : Luego se fue . Cuando era el día de mañana, volví a mi cama y dormí en ella , así que se acercó a mí y me dijo : Cava el loco , dijo : Entonces yo dije : ¿Qué es el loco? Él dijo : Luego me dejó . Cuando al día siguiente volví a mi cama y dormí en ella, se me acercó y me dijo : Dig Zamzam , dijo : Dije : ¿Qué es Zamzam? Él dijo : Nunca sangrar ni llorar , los peregrinos más grandes se riegan , y está entre el grano y la sangre , en el foso del cuervo poderoso , en el pueblo de las hormigas . Ibn Ishaq dijo : Cuando entre él lo indicado por el lugar y supo que había ratificado mañana a Bmaolh y su hijo Harith bin Abdul Muttalib, no él ese día nació otro haf cuando se le apareció a Abdul una gran demanda plegando Quraish supo que al darse cuenta de su necesitan y ellos a él y le dijeron : Oh Abdul Muttalib, bien Nuestro padre Ismael, y que tenemos un derecho en ello . Así que estuvimos contigo en eso . Él dijo : No estoy haciendo esta materia. Este asunto le fue asignado sin ustedes y yo lo di de entre ustedes . Entonces le dijeron: Le hacemos justicia , porque no te dejaré hasta que peleemos contigo por ello . Él dijo : Así que entre yo y los que usted quiere, se lo juzga a él , dijeron : Sacerdotisa Bani Saad bin Hudhaim? Dijo : Sí , dijo : Y fue bajo la supervisión del Levante, por lo que Abd al-Muttalib cabalgó con un grupo de los hijos de su padre de Bani Abd Manaf y cabalgó de todas las tribus del Quraysh de Nafar. Dijo : Y la tierra, entonces , es un contingente . Él dijo : Así que salieron incluso si hubo algunos de estos cambios entre el Hijaz y el Levante. El Muttalib y sus compañeros tuvieron sed hasta que estuvieron seguros de la muerte, por lo que buscaron a las tribus Quraysh con ellos, y se negaron y dijeron : Estamos en una metáfora y tememos por nosotros mismos como lo que te sucedió . Cuando Abdul Muttalib sierra lo que la gente hizo y lo que teme por sí mismo y sus compañeros, dijo : ¿Qué ves? Dijeron : No hemos visto nada más que seguir tu opinión, así que pasamos por lo que quieres . Él dijo : Veo que cada uno de los que cavar para sí mismo cuando ahora tiene mucha fuerza. Cada vez que un hombre muere, sus compañeros lo empujan a su pozo y luego se lo muestran hasta que el último de ustedes es un hombre, el escándalo de un hombre , un cautivo de una aldea que cabalgó todos juntos . Dijeron : Sí, lo que pedí . Entonces cada uno de ellos se levantó, lo cavó y luego se sentó esperando la muerte de la sed . Además, Abd al-Muttalib dijo a sus compañeros : Por Dios, si nos arrojamos en nuestras manos, también lo será la muerte. No golpeamos el suelo y no buscamos por nosotros mismos debido a la impotencia. Ojalá Dios nos proporcione agua en algunos países. emitido por el estallido de Takht Khvha fue nombrado agua dulce magnificar Abdul Muttalib y el tamaño de sus compañeros luego bajó y bebió y bebió sus compañeros y dibujó incluso llenó Osagathm luego llamó a las tribus de Quraish dijo : Venid al agua que Dios nos ha dado para beber Vacherboa y Astqgua vinieron Fsharbwa y Astqgua luego dijeron : que Dios te gaste con nosotros, Oh Abdul Muttalib, por Dios, nunca peleamos contigo en Zamzam . El agua que se te da para beber esto en este desierto, que se te da para beber Zamzam se refiere a Sagaatk adulto , y él regresó y regresó con él y no alcanzó a la sacerdotisa y falleció entre él y ellos . Ibn Ishaq dijo : Este es el que me llegó del hadiz de Ali bin Abi Talib , que Dios esté complacido con él , en Zamzam . En el contexto de la novela Bayhaqi es el contexto en el que lo anterior y en el que dijo : incluso le confió el agua a Fajrgaha en la decisión y luego Tbhrha ni siquiera sangra y luego construyó un Vtefq de natación él y su hijo Bntzaaan. Se llenan esta cuenca este resultado en él las personas Haj Vixrh por separado de la noche Quraish Faisalha Abdul Muttalib cuando se convierte , cuando comía su corrupción llamado Abdul Muttalib Rabbo Vari en un sueño que se decía que él : Di : Oh Allah, no lo hago Resolverlo para bañista, pero es solución de Sharp Lobel , luego Kvihm , por lo que Abdul Muttalib cuando Quraish no estuvo de acuerdo en la mezquita lloró con él que luego me pasó no estropeó su pelvis por uno de los Quraish Excepto arrojar una enfermedad en su cuerpo hasta que se fueron su pelvis y riego ….

…Y quien vea al rey de la muerte, la paz sea con él, con gusto morirá mártir, y si lo ve como un hombre descontento, morirá sin arrepentimiento, y quien vea como si estuviera luchando contra él, morirá. . Y se narró que Hamzah Al-Zayat dijo : Vi al ángel de la muerte dormido, así que dije: Oh rey de la muerte, suplicamos a Dios, ¿mi humillación ante Dios es de bien? Dijo que sí, y una señal de que mueres en Helwan, murió en Helwan, la sierra era propiedad de los ángeles, cuando la noticia del hijo, el hijo de Rizk, una buena razón mundial satisfactoria, para el verso : ~ Dios Ibcrk palabra de ello ~0 verso como diciendo :~ Yo soy sólo el mensajero de tu Señor Dador no ~. Y si ve ángeles con sus manos, fruteros, saldrá como mártir ….

…En el Paraíso, su tesoro, sus plazas, sus palacios, sus ríos y sus frutos, nos dijo el predicador Al-Walid bin Ahmed, dijo que Ibn Abi Hatim nos dijo, dijo que Muhammad bin Yahya al-Wasiti nos dijo, dijo Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani nos dijo, dijo que Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad nos dijo, dijo que Hammad bin Zaid nos dijo, bajo la autoridad de Hisham Bin Hassan, bajo la autoridad de Hafsa bint Rashid, dijo : Marwan al-Mahlami era nuestro vecino, y era un monstruo diligente, por lo que murió, así que lo encontré como un hombre muy fuerte, así que lo vi como él vio al durmiente, entonces dije, Oh Abu Abdullah, ¿qué hizo tu Señor? ¿para ti? Me trajo al cielo. Ella dijo : Dije, ¿y luego qué? Él dijo, luego subió a los diestros, ella dijo : Dije, ¿y luego qué? Él dijo, luego lo acercaste a los cercanos, dije: ¿A quién has visto de tus hermanos? Dijo: Vi a Al-Hassan, Ibn Sirin y Maimuna . Hammad dijo, Hisham bin Hassan dijo, Umm Abdullah me habló, y fue la elección de las mujeres de Basora. Ella dijo que vi en mi sueño como si entré en una buena casa, luego entré a un jardín, y vi de su bondad lo que Dios quería, así que si soy un hombre apoyado en una cama de oro y alrededor de ella y está en su manos de Al-Akarib, ella dijo: ~Estoy asombrada de lo que veo tan bien como él vino, ¿y se le informó de esto?~ Dijo esto, Marwan Al-Mahlami vino y se sentó en su cama, dijo ella, así que me desperté de mi sueño, así que si el funeral de Marwan había pasado para mí a esa hora . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani nos dijo en Damasco, dijo que Ali bin Ahmed Al-Bazar nos dijo, dijo: Escuché a Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis decir : Escuché a mi padre decir : Yo Estaba solo en mi mezquita un día después de orar por la tarde, y había puesto un cono de agua para enfriarlo para mi desayuno en el nicho de la mezquita. Entonces se me durmieron los ojos, y vi como si un grupo de álamos al-Ain hubiera entrado en la mezquita aplaudiendo, así que le dije a uno de ellos : ¿Quién eres tú? Ella le dijo a Thabit al-Banani, así que yo le dije al otro : ¿ Y tú? Ella le dijo a Abd al-Rahman bin Zaid, y yo le dije al otro : Y tú le dijiste al umbral, y yo le dije al otro : ¿ Y tú? Ella le dijo a Farqad, hasta que te quedaste uno, así que dije : ¿Para quién eres? Y ella dijo a los que no enfrían el agua que rompan su ayuno . Entonces le dije, si era honesto, entonces deja el cono, y el cono se volteó y cayó del nicho, y me di cuenta de mi sueño de romper el cono ….

…En cuanto al niño, Al-Kirmani dijo: ~Quien viera que había golpeado a un niño combinado, tendría dinero en la misma medida ~….

…La narración de un niño en un sueño indica preocupación, angustia y fatiga en la contemplación de personas ignorantes . Y quienquiera que tomara a una niña o la cargara y estuviera preso, cansado, endeudado o pobre, Dios se regocijaría por él, de lo contrario el niño está sufriendo y angustiado, especialmente si nació de la boca, entonces indica muerte ….

…Y quien piense que limpia a un niño para que se bañe con él, se interpreta de dos maneras gastar una deuda y un extravagancia de dinero tanto como se suelta al niño, y puede tener un resultado ….

…Y quien ve a un niño sacrificado y asado a la parrilla, entonces se le hace daño, y en su caso se dice que es feo de acuerdo con lo que se comprometió con él, y si el niño no era una de las personas de la opresión, entonces se le culpa. para su familia ….

…Quien ve que se mata a sí mismo, hará bien y se arrepentirá sinceramente, porque Dios Todopoderoso dice : “ Arrepentíos ante vuestros justos y mataos . ”El verso . Y quien vea que lo matan, extenderá su vida . Y quien lo vea como si hubiera matado a una persona sin ser sacrificado, el muerto será bendecido con el bien . El principio básico es que sacrificar cuando no está permitido sacrificar es injusto . Si ve que ha sacrificado una matanza, entonces condenar al matadero a agraviar al matadero en su religión, o a desobedecerle . En cuanto a quien mata o nombra a un asesino y conoce a su asesino, recibirá bien, canto, dinero y poder . Esto puede verse afectado por el asesino o su compañero, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Y el que mata a un malhechor nos ha puesto por gobernante para su gobernante ~. Aunque no se conoce asesino, es un hombre Cavour siendo Hamlet en la habilidad, ya sea Kafr El – Din o Kafr Grace , el verso : ~el hombre mató a Okfarh ~ y vio su garganta degollada no sabe de matanza, es el hombre quien ha inventado una herejía o imitar su cuello falso testimonio y el gobierno y gastar . En cuanto al que mata a su padre, a su madre o a su hijo, debe impedirlo y transgredirlo . En cuanto al que mata a una mujer, debe intercambiarla . Del mismo modo, si se mata a una hembra, y tiene relaciones sexuales con una mujer o malcría a un primogénito, y quien mata a un animal macho detrás de él, lo mata, y si ve que mató a un niño y asó a un niño y no cocinó. , entonces la injusticia en eso es para su padre y su madre . Si el niño es un sujeto de tinieblas, entonces está agraviado en su derecho, y se llama feo, así como el fuego salió de su carne y no se cocinó, y si fuera lo que se dice al respecto, el asado sería estar hecho . Si el niño no está en lo que se dice al respecto y es agraviado por él, entonces es para sus padres, porque están oprimidos y tiran una mentira, y la gente abunda en ellos, y todo esto es inválido mientras el el fuego no cocina . Si ve al niño sacrificado con parrilladas, es cuando el niño alcanza el nivel de los hombres . Si su familia comiera de su carne, los ganaría con su bondad y favor . Si ve que un sultán mata a un hombre y lo pone en el cuello de la persona de la visión sin cabeza, entonces el sultán oprime a una persona y le pide lo que no puede hacer, y este portador exige esa exigencia, y le pide su dinero que pesa con el peso de los sacrificados, si lo conoce, entonces es él mismo, y si no lo conoce y era un anciano, entonces lo lleva con un amigo Y se le exige a pagar una multa en función de su peso y ligereza . Y si era joven, tomó un enemigo y se enamoró . Si la cabeza de la persona sacrificada está con él, entonces se le llama a la oración, y no se le multa, y la multa es para el propietario, pero le dará una carga ilusoria . Si el rey ve que su amo lo mató, lo liberará . Y un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi a una mujer asesinada en medio de su casa, perturbada en su cama . Ibn Sirin le dijo : Esta mujer debería haberse casado en su cama esa noche . El hombre era un hermano y su esposo estaba ausente, por lo que el hombre se levantó de Ibn Sirin mientras estaba enojado con su hermana con un mal oculto, por lo que fue a su casa y encontró a la esclava de su hermana y ella le trajo un regalo y dijo : Mi maestro vino ayer del viaje . El hombre se regocijó y se disipó . Y una mujer Ibn Sirin vino y dijo : Vi como si matara a mi esposo con un pueblo . Él le dijo : Tú llevaste a tu esposo al pecado, así que teme a Dios, sea glorificado y exaltado . Ella creyó . Y otro se le acercó y le dijo : Vi como si hubiera matado a un niño y le hubiera dado vida . Dijo que harías daño a este chico llamándolo a algo prohibido y que te obedecería ….

…Sagitario es una mujer que se apresura a dar a luz, o un niño, un hermano o un viaje o proximidad a Dios Todopoderoso . Y el arco en la cubierta de un niño en el vientre de su madre . El arco con otras armas, Sultan y Glory . Y el que le da una reverencia a su esposa, ella da a luz una niña, y si la mujer le hace una reverencia, tendrá un hijo . Extender el arco sin una flecha es una guía de viaje . Y quien vea que ha extendido un arco árabe, viajará a un hombre honorable para viajar en Glory, y si el arco es persa, viajará a la gente de Ajam . El cese del tendón es evidencia de obstrucción por el viaje e indica el divorcio de la mujer . Y el arco roto es evidencia de la muerte de la mujer o el niño y la pareja o algunos familiares, y quizás el arco indica un mandato, y su rotura indica aislamiento . La dificultad del arco es un indicio para el viajero de demasiada fatiga, para que los comerciantes pierdan, en el niño a la desobediencia y en la mujer a la desobediencia, y su facilidad indica lo contrario a eso, y si lanza una flecha. sobre ella y da en el blanco, logra su objetivo . Y tal vez ver el arco indique proximidad a algunos de los nobles , porque Dios Todopoderoso dice : “ Entonces descendió y colgó ” el versículo . Y quien extiende un arco sin flecha, viajará lejos y volverá a estar en buenas condiciones : si se corta la cuerda, permanece en la posición a la que viajó si la hubiera alcanzado . Y si se le rompía el arco, le sobrevino una calamidad en su autoridad, al ordenar y prohibir . Lanzar desde el arco de nueces es lanzar a quienes lo arrojan . Quien haga una reverencia golpeará a un niño y ganará más autoridad . Y quien vea que se esculpe un lazo y es soltero y tiene la intención de casarse, se casará y su esposa concibe cuando él entre con ella . Y si toma posesión, la parroquia no le obedece . Más bien, hizo la interpretación del arco una mujer, porque la gente dice : Una mujer es como un arco , si su nivel se rompe . El arco atribuido al niño es un niño que tiene escritura y letras, y si extiende un arco que tiene una voz clara y lo tira y ejecuta la flecha, entonces sigue un estado digno y cumple su mandato sobre la justicia y equidad . Se decía que el que vio en su mano un arco roto se casó con una mujer libre ….

…¿Cuál es la relación de los sueños con el sexo? ¿Y tener relaciones sexuales con uno de los incesto, como el coito de un hermano con su hermana, o de uno de los cónyuges con una persona distinta de la otra, por ejemplo, indica una relación prohibida? ¿Es este tipo de sueños visiones sinceras? ¿O es una quimera que no pasa y no le presta atención? Esta pregunta es importante en este arte, y encuentro mucha vergüenza para las personas que llaman, o las personas que llaman, cuando me cuentan este tipo de visión . La verdad es que la timidez aquí es normal. Porque es difícil imaginar la ocurrencia de tales imágenes en sociedades musulmanas conservadoras, y debido al severo tabú de esta acción en todas las leyes celestiales . Pero lo que me gustaría decir aquí : la situación en los sueños es muy diferente a la situación en la realidad, ya que los sueños tienen sus propias connotaciones, que son completamente diferentes a la realidad. Por lo tanto, no veo ninguna justificación real para avergonzarme de contar tales sueños … Más bien, algunos de ellos pueden ser indicativos de amor, rectitud, bondad o beneficio de un lado al otro, y muy pocos de estos sueños se han cumplido. una mala connotación, pero aunque su significado sea malo, no hay duda de que narrar tales visiones a quienes confían en su amor, consejo o conocimiento, es suficiente para eliminar todo temor que acompaña a la ocurrencia de tales visiones, y lo importante es narrar estas visiones en detalle, y no retener ninguna información que pueda beneficiar el cruce de la visión. . Tal vez del partido que está contando aquí, que un hombre de nacionalidad árabe me llamó su padrino, y me dijo que su trabajador quería viajar a su país antes, basado en una visión que tenía y que era importante para él, y le hice pensar. mucho, y fue despedido en su trabajo, y el padrino me dijo que dudaba que estuviera planeando algo, y me pidió que quisiera conocer a este trabajador y escuchar su visión, a pedido del propio trabajador. Fui a la tienda en la que trabaja el trabajador, y el padrino se reunió conmigo y me presentó al trabajador, quien en cuanto Farah me vio, me dijo : Tengo una visión que espero que puedas traspasarme . No le dio al médico la oportunidad de aceptar o rechazar, y procedió a narrar su visión que había visto, y lo invitó a ir a su país, a vengar su honor, disciplinar a su hermana que había manchado su reputación, y cambiar estos. descripciones que escuché de él acerca de su hermana, y la visión fue : que la vio desnuda en uno de los lugares. Cuando lo vio, sintió miedo y huyó de él, y él la siguió, pensando que era una adúltera . Hasta aquí, el hombre terminó de cortarse la visión, y el sudor le manaba, entonces le dije : vi bien y bastante mal, si crees tu visión, te diré algo sobre tu hermana, y no conocerla, así que dijo : Vaya por delante , así que le dijo : ¿me creer y dejar lo que usted piensa? Él dijo : Si lo que dices es correcto, entonces te creeré, de lo contrario no te creeré . Le dije : Antes de que vinieras a Arabia Saudita, ¿tu hermana no empezaba a ser religiosa? Él dijo : Sí . Entonces le dije : ¿No te asombró su repentino compromiso? Dijo : Sí, esto es cierto. Le dije : Porque esta hermana tuya la está contando ahora, y Dios es su amigo, entre las mujeres fieles, conservadoras y castas que han logrado quitar los pecados de sus jóvenes y viejos. Este es el significado de que ella esté completamente despojada de su ropa. En cuanto a desnudarla delante de la gente, significa. Todo el mundo ha oído hablar de su rectitud, su ascetismo en este mundo y su abandono de muchas acciones que disminuyen su fe, y aquí este hombre comenzó a llorar y comenzó a buscar el perdón de Dios, y a buscar refugio en Dios del maldito Satanás, y qué asombrada se quedó cuando él le dijo que le había hecho el mal, y que había resuelto implementar su idea lo antes posible, y yo digo aquí : Alabado sea Dios que nos hizo misioneros y no nos alienó ….

…Todopoderoso en un sueño le dijo a Abu al – Qasim, Hussein bin Harun, Acre, dijo : Díganos Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, dijo : Dígame Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, dijo : Díganos Abu Abdullah Altistri, dijo : Yo Vi en un sueño, como si la Resurrección me levanté y me levanté de mi tumba, y vine con un osito de peluche y lo monté, luego él ascendió al cielo, y había un paraíso en él, y yo quería ir hacia abajo, y me dijeron que este no es tu lugar, así que me ascendió a un cielo, en cada cielo hay un paraíso, hasta que llegué más alto en dos elevaciones, y descendí, Entonces quise sentarme, y estaba dijo : ¿Te sientas antes de ver a tu Señor, el Exaltado, el Majestuoso? Dije : No, entonces me levanté y ellos caminaron conmigo, así que he aquí, por Dios el Bendito y Todopoderoso, Adán, la paz sea con él, antes que él, la paz sea con él, y cuando Adán me vio, me sentó con él. a su derecha, sentado en busca de ayuda, y dije: Señor, que el jeque te perdone, así oí al Dios Todopoderoso decir : Levántate, Adán, nos has perdonado . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi nos dijo, dijo que Muhammad ibn al-Musayyib nos lo dijo, dijo que Abdullah bin Hanif nos lo dijo, dijo que el sobrino de Bishr bin al-Harath me dijo, dijo : Un hombre vino a verme y dijo: ¿Eres Bishr bin al-Harath? Dije : Sí, ella dijo, vi al Señor Todopoderoso en un sueño diciendo : Tú vienes como un ser humano, luego dile: Si me postrara ante mí sobre brasas, no habría dado las gracias cuando me hubiera mostrado tu nombre a la gente . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi nos habló de La Meca, que Dios Todopoderoso guardaba. Dijo que Abu Bakr al-Tarsusi me lo dijo, él dijo : Uthman al-Ahwal, un estudiante de Kharaz, me dijo Abu Saeed, y cuando pasó el tercero de la noche, me gritó: Uthman, levántate, así que Me levanté y me quemé . Él me dijo : Ay de ti, vi la hora como si estuviera en el más allá, y la Resurrección se había levantado, y estaba de pie ante mi Señor, y estaba tronando, y no quedaba cabello excepto que había muerto. , entonces dijo: Tú eres el que se refiere a mí al escuchar a Salma y Buthaina, si no hubiera sabido que eres sincero en eso, te habría atormentado, no soy atormentado por nadie de los mundos ….

…Y a quien vea que memorizó el Corán pero no lo memorizó, se le concederá una posesión . Porque Dios Todopoderoso dice : ~ Soy reticente y erudito ~….

…Y quien vea a José, la paz sea con él, sufrirá injusticia, encarcelamiento y alejamiento de sus parientes, y será avergonzado, entonces vendrá a un rey y los enemigos se someterán a él . Se ha dicho en la expresión de que el hermano es un enemigo, y esto es una prueba de la abundancia de la caridad para su propietario, por el Todopoderoso dice : “Y dar limosna a nosotros .” Se narró que algunas personas vieron como si Yusef, la paz sea con él, le había dado una de sus esclavas, y notó que se había vuelto expresivo . Se narró que Ibrahim bin Abdullah al-Karmani vio como si Yusef, la paz sea con él, le habló, así que le dijo que me enseñara lo que Dios le había enseñado, así que se puso su propia camisa, así que se despertó y fue uno de los expresadores . Con la autoridad de Ibn Sirin, dijo : Vi en un sueño como si hubiera entrado en la mezquita, así que estaba con tres jeques, y un joven tenía una buena cara al lado de ellos, así que le dije al joven : ¿Quién eres, que Dios se apiade de ti? Dijo : Soy Youssef. Dije : ¿Son estos sheikhdoms? Él dijo : Mis padres Abraham, Isaac y Jacob, así que dije que él me enseñó lo que Dios les había enseñado a ustedes. Dijo que abrió la boca y dijo : Mira lo que ves, entonces dije que veo tu lengua, luego abrió la boca y dijo : Mira lo que ves, entonces le dije a tus mejillas, luego abrió la boca y dijo : Mira lo que ves, dije que veo tu corazón. Luego dijo: ~No temas~, y lo que ella me dijo se convirtió en una visión, excepto como si lo estuviera mirando en mi mano ….

…Abu Sa`id, el predicador, dijo en la visión de las perlas, dijo que un hombre vino a Ibn Sirin, y dijo, cuando el durmiente ve a dos hombres entrando en su boca con perlas, uno de ellos sale más pequeño que lo que entra, y el otro sale más grande de lo que entra, por eso dijo: En cuanto a quien lo vi salir pequeño, me lo viste, soy más reciente de lo que escuché y en cuanto a lo que vi sale Entonces lo vi de dos mentirosos que hablaron más de lo que escucharon, y la perla en la interpretación indica el Corán y el conocimiento. Entonces, quien lo ve como si estuviera perforando perlas, perforará mucho conocimiento, luego se esparcirá mucho a la gente, e insertar perlas en la boca indica una buena religión )….

…En la visión de los profetas y mensajeros en general y la visión de Muhammad en particular, escuché a Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqri, dijo : Compré una sirvienta que creo que es turca, y ella no Conozco mi lengua, y yo no conozco su lengua, y mis compañeros tenían una vecina que traduce de ella, dijo, así que un día ella estaba dormida, así que me di cuenta mientras lloraba Y ella lloraba y dice : Oh mi señor, enséñame la apertura del libro, entonces me dije a mí mismo, miro su malicia, conoces mi lengua y no me hablas, entonces mis amigos se reunieron y le dijeron : No conociste su lengua y el tiempo , como le hablas? Y la criada dijo : Vi en mi sueño a un hombre enojado y muchas personas estaban detrás de él mientras caminaba, entonces dije ¿quién es este? Dijeron Moisés, la paz sea con él . Luego vi a un hombre que era mejor que él y con gente mientras caminaba, así que dije ¿quién es este? Entonces dijeron Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, así que dije que iría con esto, así que llegó a una puerta grande, que es la puerta del cielo, así que llamó y se abrió para él y por quien entró. y yo y dos mujeres nos quedamos, así que revisamos la puerta y se abrió, y se dijo que alguien que es bueno para leer la apertura del libro tiene permiso, entonces leen y les dan permiso, y permanecen yo . Entonces él me enseñó la apertura del libro, dijo, y yo lo enseñé con gran dificultad, y cuando lo conservé, cayó muerto . El profesor Abu Saad, que Dios tenga piedad de él, dijo : La visión de los profetas, que las oraciones de Dios sean con ellos, es una de dos cosas, ya sea como una buena noticia o como una advertencia . Luego hay dos golpes : uno de ellos es que ve a un profeta en su condición y apariencia, porque eso es evidencia de la bondad de la persona de la visión, su orgullo, la perfección de su posición y su victoria sobre los que son. contra él, y el segundo lo ve cambiando la situación con el ceño fruncido. un profeta, indicó que traicionaría al Secretariado y al Pacto para denunciar el verso : ( cuidado con las cosas de Nqdahm, su pacto e incredulidad en los versos de Allah y mata a los profetas injustamente ). Esto es en general, y en cuanto a los detalles : si viera a Adán, la paz sea con él, en su apariencia, habría alcanzado un gran mandato si fuera digno de él . Porque Dios Todopoderoso dice : ( Soy un califa en la tierra ) , y si ve que le habló, recibirá una nota del Todopoderoso diciendo : ( Y Adán conocía todos los nombres )….

…Rara vez fue narrado bajo la autoridad de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con él, que dijo : El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo : Me mostró esta noche en la Kaaba, y vi un hombre, Adam, como el mejor de los hombres que ves, con una peluca como la mejor de lo que estás viendo. Su pierna gotea agua apoyada en dos piernas o en los hombros de dos hombres que vagan por la casa, le pregunté quién era, y me dijeron: Cristo hijo de María, si soy un hombre arrugado, uno. -ojo de gato en el ojo derecho es como si fuera una uva flotante, así que le pregunté quién es este y se dijo el Anticristo ….

…Ver a una niña en un sueño indica fertilidad y orgullo, y felicidad después de las dificultades que crece y aumenta . El niño que amamanta es el mejor, tiene buenos elogios y lo mejor que se espera . Y quienquiera que viera a una niña pequeña o que la cargó o le dio a luz y fuera prisionero, deudor o pobre, Dios le concedería alivio y le quitaría la preocupación, y si nada de eso se hizo, entonces el niño es dolor. y tristeza . El niño y la niña son inferiores a quienes la vieron . Si una mujer embarazada ve que es una niña, está embarazada de una esclava que se parece a ella . Y cualquiera que viera que él había dado a luz un niño y que su esposa estaba embarazada, ella daría a luz una criada . Y quien vio que estaba embarazada de una niña, adivinó que estaba embarazada de un niño . Y quien veía que era un niño y estaba en una prisión envuelto en pañales o enfermo, y si era pobre, vivía hasta lo más bajo de la vida ….

…Y quien ve que se casa con un niño, entonces comete lo que no debería, y tal vez indica angustia y la ocurrencia de dificultades ….

…Si las cosas se transforman de sus normas habituales, como la iglesia que se ha convertido en una mezquita o el árbol seco que se ha vuelto fructífero, esto indica un cambio en los gobernantes de posiciones, o las diferentes condiciones del mundo del mal al bien. , y del bien al mal, así como la transición de la presa de sus joyas y la gente de sus formas, por lo que quien lo ve es alabado, y no era así, porque eso es bondad en su religión, reverencia por él y un aumento. en su honor . Y quien ve que es un niño no hay nada bueno en él de todos modos, entonces aspira y actúa en la ignorancia . Si una mujer ve que es vieja o medio, y no es así, entonces esto es bueno para ella en su religión y en este mundo . Y quien ve a un anciano en un sueño se ha convertido en joven, y si es pobre se vuelve indispensable, y si es de los que han arreglado su vida, volverá a él, y si está enfermo, su dolencia está curada . Y quien vea que se ha convertido en una hermosa rama suave, morirá rápidamente . Y quien vea que se prolonga en un sueño, su vida se prolongará y tendrá dinero e hijos, y quien vea que está acortando su casa o su ganado, o cualquiera de los beneficios que tiene, puede temer la muerte por él. . Y quien ve una disminución en algo de su creación, es una disminución en su vida mundana . Y quien vea que tiene la forma de una mujer y su adorno, será afligido por la humillación y la aflicción dentro de sí mismo, a menos que vea que ha vuelto a su estado . Y se dijo : Si está en una pelea, que se reconcilie con su oponente, porque el argumento es en su contra, porque su favor vence por su necesidad . Si la mujer veía que se había convertido en un hombre y tenía un hijo ausente, lo contactaba, y si estaba embarazada traía un niño, y si no estaba embarazada, nunca daría a luz a un niño, y si ella daba a luz a un niño el niño moría antes de llegar a su edad, y quizás la interpretación dedicada a sus valores o dueño, y tenía una mención en Gente, y honor tanto como el hueso masculino . Y quien en sueños convierta su cuerpo en cuerpo de animal, y si tiene siete años, lo dominará sin él con su dinero o su autoridad y la severidad de su dolor o su astucia y engaño . Si se trata de un animal que se puede comer, indica su bondad o humillación . Y quien se ve a sí mismo como una pluma o un ala, eso es liderazgo y bondad lo que le sucede . Si ve que está volando con su ala, entonces viaja con autoridad hasta donde está en el suelo . Y el que vea que su cuerpo es de barro, no se quedará . Y quien vea que se ha vuelto de hierro, su vida será larga . Y quien ve que se ha convertido en un puente o un puente sobre el que se cruza la gente, entonces se convierte en sultán, o en el dueño de la autoridad, o en el equivalente del sultán, o en un erudito entre los eruditos, con quien la gente puede llegar en sus asuntos . Y quien ve que ha girado un palo, no hay nada bueno en ello, porque está corrupto en su religión y en su mundo, excepto que está cansado en este mundo . Si ve que se ha convertido en una maza, entonces es así, salvo que no obtiene de él lo que pide por la integridad de su mando o su petición . Si ve a un niño enfermo que se ha convertido en pájaro, es evidencia de su muerte . Y quien ve que está deformado o comparado con un mono, eso es la desaparición de la gracia de Dios Todopoderoso . Y quien ve que se ha transformado en un camello o en un animal o en un séptimo y cosas por el estilo, no hay nada bueno en él en religión, especialmente en cualquier caso . Si ve que se ha convertido en un pájaro, entonces será un coche en la tierra que viaja, y su vida en este mundo será similar a la de ese pájaro . Quien vea que se ha convertido en un monstruo, abandonará la comunidad musulmana y los aislará . Y quien vea que se ha convertido en ciervo, se complacerá en convivir con mujeres . Y quien ve que se ha convertido en cerdo, su sustento es fértil y humillado en sí mismo . Y quien ve que es una araña, se convierte en un adorador arrepentido de muchos pecados ….

…El que ve que es un niño y que es un hombre, ha llegado a la ignorancia y la juventud ….

Verlo como un niño es un testimonio del tiempo futuro