soñar que me sacaba la loteria con el numero 839 pero yo cobraba mi dinero y me decian que el numero premiado era 859

…Número siete 7: Puede indicar injusticia en una tierra porque él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él , dijo (… está rodeada por siete tierras ) y puede indicar un acto que requiere penitencia, porque Dios Todopoderoso dice : ( … y siete si vuelves )…

…Número dos 2: Puede indicar victoria sobre el enemigo porque el Todopoderoso dice (los dos segundos ) y puede indicar entusiasmo por orar en congregación porque el menor de la congregación es dos, y puede indicar matrimonio con un segundo para su dicho ( dos, tres y cuarto )…

…Número cien mil 100.000: puede indicar abundancia, bendición y oración en la Gran Mezquita de La Meca….

…Número cuatro 4: puede indicar los meses sagrados, los libros revelados y la poligamia en el matrimonio ….

…Número cuarenta 40: Prometió un mandamiento y se cumple por el dicho Todopoderoso ( así que el tiempo de su Señor se cumplió cuarenta noches ) o el comienzo del embarazo, porque él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo ( aquel de ti recoge en el vientre de su madre cuatro días de un esperma …)….

…Número diez 10: Puede indicar el décimo de Dhu al-Hiyyah, la expiación por un juramento y la incapacidad de sacrificarse durante el Hayy, porque Dios Todopoderoso dice : ( Tres días durante el Hayy y siete si regresa )…

…El número de ciento cinco mil 100 – 1000 – 5000: denota la victoria sobre el enemigo del Dios Todopoderoso : ( Tu Señor te extiende con cinco mil ángeles asustados ) y el mil puede indicar la oración en la Mezquita del Profeta ….

…Número nueve 9: Puede indicar embarazo porque suele ser de nueve meses, y puede indicar acompañar a los que no son buenos en él porque el Todopoderoso dijo : ( Y había nueve filas en Medina que estropean la tierra …) y él puede descubrir información importante y hechos extraños, especialmente si el vidente está buscando el dicho Todopoderoso : ( Y hemos venido a Moisés nueve milagros …)…

…Número quince 15: Las noches blancas…

…El número setenta 70: Puede indicar una mala acción, porque Dios Todopoderoso dice : ( Luego, en una cadena de brazos de setenta codos, camina ) e indica abundancia ….

…Número veinte 20: Puede denotar la victoria sobre el enemigo porque Dios Todopoderoso dice ( si hay veinte de ustedes )…

…Número catorce 14: Las noches blancas…

…Número Cinco 5: Duda de la religión, porque Dios Todopoderoso dice : (Y dicen cinco, el sexto de ellos es su perro, apedreado por lo invisible ). Puede indicar una división entre los cónyuges, porque Dios Todopoderoso dice ( y el cinco es que la maldición de Dios sea sobre él incluso si proviene de las dos mentiras ) y puede indicar los pilares del Islam…

…Número ciento veinte 120: Engendramos un alma en un feto…

…El número quinientos 500: puede denotar muchas y oraciones en la Mezquita Al-Aqsa ….

…El número once y trece 11-13: puede indicar los días de al-Tashreeq o las noches blancas….

…Un número Ver números en un sueño indica que existen condiciones de trabajo inestables que le causarán ansiedad y preocupaciones ….

…Número tres 3: Puede denotar un viaje, un viaje exitoso y ganar su dueño por su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz (y tres viajes ), y puede indicar una participación bendecida en un negocio comercial porque él, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, dijo ( soy el tercero de los dos socios ) y puede indicar palabras peligrosas debido a la incredulidad porque Dios Todopoderoso dijo ( tercero) Tres )…

…En cuanto al undécimo, es el logro de Mourad, el Todopoderoso diciendo: ~ He visto once estrellas ~ , y se dijo, hermanos . En cuanto al duodécimo, es un retraso en lograr el propósito previsto, luego sucede después de eso, porque Dios Todopoderoso dice: “ El número de meses para Dios es doce meses. “ Se decía que un año es fértil . En cuanto al decimotercer, no es loable, porque son los mejores días de los meses, la celebración de los meses y los días del problema . En cuanto al decimocuarto, es Mahmoud y Murad se pone, y se dijo Faraj después de las dificultades . En cuanto al decimoquinto, se trata de la falta de plenitud de la pretendida, y se dijo que un alejamiento de la angustia al Poder Judicial y la adquisición de la fertilidad y el relevo . En cuanto al decimosexto, indica que Murad sucedió durante el período de tiempo, y se dijo que algo está completo . En cuanto al decimoséptimo, indica el retorno de lo que salió de él en corrupción y su castigo es encomiable, y se dijo el Hayy y su culminación . En cuanto a los dieciocho, no son dignos de alabanza, y se ha dicho que hay contactos con reyes y grandes personas . El decimonoveno Fajsomh con la gente del verso, ~ los diecinueve ~ y dijo que los agentes escucharon a los obedientes ….

…Número noventa 90: La ocurrencia de injusticia contra él porque Dios Todopoderoso dijo ( Este es mi hermano, tiene noventa y nueve ovejas …)…

…Número treinta 30: Promete y da los días del mes :…

…Número ocho 8: Están ansiosos…

…Número seis 6: Indica duda sobre la religión y puede indicar victoria sobre el enemigo y el establecimiento de un argumento contra el oponente ….

…El número trescientos sesenta 360: Puede indicar las articulaciones del cuerpo y puede indicar caridad, porque él, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, dijo : ( En todo saludo hay caridad …)…

…Y quien ve un muerto y la gente le pide que se lave y no lo encuentra, indica que ese muerto cometió un pecado, y la gente lo refiere al bien, pero no le afecta ….

…A veces veo una buena visión en un sueño y estoy feliz con ella , pero no tengo ninguna evidencia de ello mientras estoy despierto. Entonces, ¿qué indica? Los eruditos mencionaron que si lo que una persona ve a veces, no lo encuentra mientras está despierto y no encuentra nada que lo indique, entonces se incluye en la sección de sueños de pipa, y esto se debe principalmente a la acción de la mente antes. durmiendo con él, entonces, si una persona duerme, puede ver algo que lo indica, y esto no daña ni beneficia (3)….

…Y quien vea que su sudor, más bien su ropa, es libre de ahorrar para su familia tanto dinero como ese ….

…Una montaña : un rey o gobernante despiadado y subyugado, o un hombre que es tan grande como una montaña, su longitud, su brevedad y su altura . Y enseña al mundo y al ermitaño, e indica los altos rangos, los lugares honorables y los buenos barcos, y Dios Todopoderoso creó montañas como clavijas de la tierra cuando fue perturbada, ya que son como eruditos y reyes, porque sostienen lo que el las montañas verticales no se sostienen, y pueden indicar las metas y exigencias, porque quien asciende a él no asciende sino hacia él. Quien se ve a sí mismo en una montaña, apoyado en ella o sentado a su sombra, se acerca a un jefe, se hace famoso por él y se refugia con él, ya sea como un sultán o un jurista, un erudito que adoraba a un ermitaño, entonces, ¿qué tal? si estaba por encima de él llamando al llamado a la Sunnah, el futuro de la qiblah, o fue arrojado con un arco en su mano Porque su fama en la gente se extiende hasta su voz, y sus libros y órdenes se llevan a cabo para el lugar al que llegaron sus flechas . Y si el que se veía temeroso de él estando despierto era seguridad, y si estaba en un barco, fue golpeado en su mar por penurias y un obstáculo por el que sería sobornado, y su ascenso por encima de él fue impecable , porque Dios Todopoderoso dijo : ~ Iré a una montaña que me proteja del agua ~. Ibn Sirin dijo : La montaña en ese momento es infalible, a menos que se la vea en un sueño como si huyera de un barco a una montaña, ya que perece y perece, según la historia de Ibn Noé . Esto puede indicar a una persona que no estaba despierta en un barco o en un mar, sobre la paradoja de la opinión del grupo y la exclusividad y la herejía, entonces, ¿qué tal si tenía el monstruo de las montañas y sus sietes, o el barco desde el que huyó a la montaña tenía un juez, un jefe de conocimientos o un imán justo . En cuanto a escalar montañas, es una exigencia que está pidiendo y algo que quiere, por lo que pregunta en qué se encuentran mientras está despierto, o su esperanza en ello de la compañía del sultán o de un científico, o les hace frente en necesidad o en un viaje por tierra y similares . Y si su ascenso fue como subir montañas, escaleras o un camino seguro, entonces toda su familia sería fácil para él y todo lo que lo rodeaba era temido por él . Y si se veía afectado negativamente por él, o subía a él sin escaleras, sin paz ni razón, sería temido, y todo su asunto era engañoso . Si concluyó anteriormente, escapó después de eso . Y si cede de su sueño sin alcanzar, o cae en un sueño, perece en lo que se quiere y está prohibido entre él y lo que quiere, o se corrompe su deuda en su trabajo, y luego desciende de daño y lesión de daño, calamidad y tristeza, en la medida de lo que se rompe de sus miembros . La caída sobre la montaña y los techos de Alkuada y lomas 0 Paredes superiores y palmeras y árboles, muestra la paradoja de los espectáculos de aquello que cayó de él en la interpretación de la misma, del Sultán, o del mundo, o de un marido o una esposa o un esclavo o un rey o una acción o un evento, pregúntele al vidente sobre lo más importante que es en su despertar, lo que espera y le teme y le presenta y retrasa en su separación de él, y su persistencia con él, si el despertar se forma por la abundancia de exigencias y condiciones en él, o por su cambio de esperanzas, es juzgado paradójicamente por aquel que cayó de él en el sueño según su evidencia en la interpretación . La distinción entre sus asuntos se evidencia por el alcance de su evidencia, y que su conocimiento de haber completado lo que estaba sobre él y su fuerza, debilidad y turbulencia, puede haberlo llevado de su caída de la aridez, la fertilidad, los baches. , llano, piedra, arena, tierra o mar, tal vez regresó a él en su cuerpo mientras Su caída, e indica una caída en pecados, sediciones y degradación, si su caída fue en evidencia de eso, como caer sobre la bestia, cuervos, serpientes y ratas de la rata, o a la suciedad y el lodo, y esto puede indicar que abandonó los pecados y se abstuvo de herejías, si huyó de tal cosa. O su caída fue en una mezquita o jardín de infantes, o ante un profeta o jardín de infantes, o ante un profeta o tomando un Corán, o ante una oración grupal . En cuanto a lo que regresó a la montaña en términos de caída, demolición o profesionalismo, indica la destrucción del que condujo la montaña sobre él, o su destrucción o su muerte, a menos que se eleve en el aire sobre las cabezas de la creación. , porque es un gran temor que permanece en el pueblo del lado del rey, porque los hijos de Israel levantaron el monte Sobre ellos es como un dosel, para temer a Dios por ellos, y una amenaza de desobediencia . En cuanto al funcionamiento de las montañas, esto es evidencia de una resurrección en curso, ya sea una guerra que se mueve en la que los reyes se mueven entre sí, o una diferencia y confusión que tiene lugar entre los científicos de la tierra en una prueba y angustia. , en el que perecen los plebeyos, y esto puede indicar muerte y peste, porque es uno de los signos de la resurrección, y el regreso del monte es mantequilla o ceniza o tierra, no hay nada bueno en ello para quien señaló la montaña a él, ni en su vida ni en su religión, y si se le sumaba a aquel que fue glorificado después de su humillación, y estaba a salvo después de su incredulidad, y temía a Dios después de su tiranía, regresaba a lo que era y volvió a su primer estado, porque Dios Todopoderoso La creación del atuendo, como dicen, es espuma de agua, y la espuma no es válida, como dijo Dios Todopoderoso en Su libro . Y la montaña que tiene agua, plantas y vegetación, es propiedad de un deudor . Y si no hay planta ni agua en él, entonces es un rey dominante incrédulo, porque como los muertos, Dios Todopoderoso ni lo alaba ni lo santifica . La montaña en pie que no ha caído está viva y es mejor que los caídos, y el caído que se ha convertido en rocas está muerto, porque no menciona a Dios ni lo alaba . Y quien se sube a una montaña y bebió de sus cien y era digno de la tutela, lo obtuvo de un hombre de un rey de corazón duro, y lo que no aprecia es lo que bebió . El obstáculo es un castigo y una severidad, si se cae de él, sobrevivirá, y si asciende, se levantará y se balanceará con el cansancio . Y las rocas alrededor de la montaña y los árboles proxeneta ese lugar . Y cada ascensión es una elevación, cada caída es una posición y cada ascensión indica un problema, por lo que su descenso indica un alivio, y cada ascensión indica un estado, por lo que su descenso indica aislamiento . Y si vio que cargaba una montaña y pesaba sobre él, entonces está cargando las provisiones de un hombre enorme o un comerciante que pesa sobre él, y si tiene miedo, teme por él . Si ve que ha entrado en una cueva de montaña, ganará racionalidad en su religión y sus asuntos, se hará cargo de los asuntos del Sultán y podrá hacerlo . Si entra en la cueva de una montaña en una cueva, entonces está tramando un rey o un hombre inexpugnable, y si una montaña se encuentra con él, ellos o un viaje o un hombre impenetrable o un asunto difícil o una mujer difícil y cruel se encontrarán. él, y si ve que ha subido a la montaña, entonces la montaña es el objetivo de su demanda, tanto como ascendió, hasta nivelado por encima de ella . Cada ascenso que ve una persona, o un obstáculo, un cerro, un techo, etc., es para obtener lo que se exige de la eliminación de la necesidad que quiere, y el ascenso es igual, penoso y nada bueno en ello . Si ve que descendió de una colina, palacio o montaña, entonces el asunto que está pidiendo está disminuido y no se cumple, y quien ve que está demoliendo una montaña, muere un hombre, y quien ve que es interesado en escalar una montaña o practicarla, entonces esa montaña era una meta a la que se eleva, y si está por encima de ella logra su esperanza. Si se cae de él, su condición será expulsada . Y la subida digna de alabanza a la montaña es cojear en eso como lo hace el que sube a la montaña . Y toda la elevación es digna de alabanza, a menos que sea llana, porque Dios Todopoderoso dice : ~Le cargaré la subida ~….

…Jaafar Al-Sadiq dijo que una visión de orina se interpreta en los rostros de si era pobre y se hizo rico, si era un esclavo liberado y si era un prisionero fue liberado, y si era un viajero regresó a su tierra natal, y si era un erudito o un juez, entonces no es Mahmud, y si era un comerciante, indicó la falta de lo que había comerciado ….

…Y quien vea que mató a una persona y no sabía lo que era ni lo vio, entonces triunfará sobre sus enemigos y se salvará de la preocupación y la angustia, porque Dios Todopoderoso dijo: ~Y yo maté un alma y te salvamos de pena ~….