Soñar con soñar con rio de miel

…El río Gihón: Quien vea que se ha bañado en él, Dios Todopoderoso le proporcionará un gran rey, o se pondrá en contacto con un gran rey . Y si estaba abrumado, sería liberado de él, o estaba endeudado cuya deuda se había gastado, o estaba en duelo cuyo dolor fue aliviado, o un prisionero que había liberado a su familia, o una persona pobre que fue enriquecida por Dios Todopoderoso, o un erudito cuyo conocimiento aumentó, o un esclavo que fue emancipado . Y quizás Gihon señaló el país de los persas . Quien beba de él se beneficiará ….

…Si sale a un valle o un río, sale a manos de un gobernante o gobernante, sedición o incursión ….

…Y el que vea que ha salido de un pozo o de un río, y si está enfermo, el Dios Todopoderoso lo sanará, y si está preso, será salvo ….

…Y se dijo que el que ve en el río lo que ama como si fuera bueno para el trabajador o para un rey sin autoridad ….

…Al-Kirmani dijo: ~Quien vio que nadó en un río o una habitación en él, entonces su interpretación es como la interpretación del mar, pero el lugar del rey será quien esté sin él ~….

…Y quien vea que está en lo alto y que el río fluye debajo de él, entonces alcanzará bondad, gracia y elevación, y puede haber estado entre la gente de Henna, porque Dios Todopoderoso dijo: ~ De abajo fluyen ríos para ellos, así que ve lo que quieran ~….

…Y quien viera que se embrollaba en un mar o en un río, sería golpeado por el Sultán, y tal vez el lodo significaba pensar en asuntos mundanos ….

…Jaber al-Maghribi dijo: ~Quien vio un río, es un aumento en su mente y su sustento ~….

…Y quien vea que hay un río en medio de la semilla, ese no es Mahmoud ….

…Ibn Sirin dijo: Quien vio que se bañó en un mar o río, indica religión y sumisión a Dios Todopoderoso, y se dijo que quien vio que fue bañado con agua pura pura, su regla es la regla sobre la ablución, y en Además de eso, facilitando los asuntos del Más Allá, y si el agua no es clara ni pura, entonces su expresión está en contra de eso, pero no hay esperanza. Su bondad ….

…Y quien ve que salta un río, un pozo, un pozo, un acantilado o algo parecido, pasa de un estado desagradable a un estado bueno y escapa de un asunto desagradable y es liberado antes ….

…Y quien viera que estaba arrojando una perla a un río o un pozo, hacía un favor a la gente ….

…La langosta te cambiará el engaño en asuntos del corazón si eres joven, después de que sueñes con este animal marino que camina de regreso . Si soñaste con ver una langosta, esto indica grandes favores y serás rico en riquezas . Si comes langosta, tu moral se corromperá al acompañar a las personas en busca de diversión . Si preparas langosta con ensalada, el éxito no cambiará tu naturaleza carnal, pero disfrutarás hasta la última gota de los pensamientos de placer . Si pides cangrejos de río, ella ocupará puestos de alto perfil y ordenará muchos seguidores ….

Es una bendición y un botín, y el testimonio es grande para obtener lo que se desea ….

Muerto se lava, ya que es evidencia de una salida de sus problemas y un aumento de su dinero.

Y si ve como si se lo estuviera dando a la gente, entonces recita el Corán entre la gente en un buen tono ….

Quien vea en un sueño que está bebiendo agua del Éufrates recibirá una bendición y se beneficiará de Dios Todopoderoso . Y si ve que el agua del Éufrates se ha secado, el Califa muere y su posesión desaparecerá . Quizás la interpretación recaiga en el ministro . Y beber agua del Éufrates es evidencia de la abundancia de oración, adoración y convicción ….

Quien ve a un muerto acercándose a él riéndose de él, le agradece su trabajo en su testamento o en su familia, o por lo que alcanzó de su oración . Si no hay nada de eso, entonces lo ha ordenado en su buena condición y obediencia a su Señor . Y quien lo llama está muerto, entonces su súplica es noticia de lo que hay en ausencia de Dios, sea glorificado y exaltado ….

…Y quien ve que come mantequilla o mantequilla, entonces se vuelve fértil, o aumenta su dinero, y la grasa de vaca en la interpretación es mejor que la grasa de oveja y quien ve que come queso tierno, entonces obtiene ganancias de su comercio o trabajo. , y quien ve que come miel o la recoge en su casa o la bebe con agua, entonces obtendrá dinero Y si es un esclavo emancipado o un enfermo que ha sido sanado por Dios, y tal vez la miel indica las palabras de la rectitud y la petición del Corán y el conocimiento, o el matrimonio y el matrimonio, y si ve que lame miel de un plato o dulce en un plato, se casa con una mujer y quien ve que come azúcar, entonces es bueno y bueno. A lo que dice mucho de él, y al que ve que está bebiendo vino con nadie que le disputa, entonces le pega dinero prohibido en proporción a lo que bebió de él, y se decía que iba a sufrir un gran pecado, y quien ve que bebe vino o alguna otra cosa que se vuelva intoxicante, entonces se le prohíbe el dinero sin alcohol, y lo que no es de lo que no está intoxicado es dinero permitido en él Engañó y quien ve que está ebrio de alcohol , entonces golpeará el dinero prohibido, y de ese dinero cae al poder, y si está borracho sin beber, entonces estará afligido con un dolor severo y si el paciente ve que está borracho, entonces su muerte, y quien vea que está bebiendo vino con un pueblo que les da la copa, esto indica la aparición de enemistad entre ellos y conflicto Y quien ve que está luchando contra la copa, entonces indica maldad y contienda, y quienquiera que sea, bebió un beber y se asustó por ello, porque el asunto en el que se encuentra ha llegado a su fin y se dice que su vida se ha agotado. Si queda algo de su vida, la cantidad de eso es y quien ve que está exprimiendo vino entonces le sirve a la autoridad y trabaja en sus manos asuntos de huesos y si el paciente ve que le dieron una copa de vino u otra Y bébela hasta el final, es la copa de la muerte…

…En raras ocasiones, un hombre vino a Ibn Sirin y le dijo que vi miel de la leche que se traía hasta que se ponía, luego se traía otra miel, y él la ponía, la esparcía y le echaba espuma, así que me preparé y mis amigos comen de esa espuma, luego voltearon la cabeza de un camello y nos hicieron comer de ella también. Ibn Sirin dijo: Es lamentable lo que vi para ti y tus compañeros. En cuanto al que vertió en él, amplíalo, lo que no entró en el instinto de algo, y en cuanto a que comas su frustración, se ha ido, y no te beneficias de ello porque dice el Todopoderoso. En cuanto a la mantequilla, se seca. En cuanto al camello, es beduino y su cabeza es interpretada por el jefe de los árabes, y es el Comandante de los Fieles Omar bin Abdul Aziz, y tú te arrepentiste de él, y la miel es algo que adornas con tus palabras ….

…Y cualquiera que vea a algunos de los justos de entre los muertos cobra vida en su país, porque esa ciudad obtendrá para su gente fertilidad, alivio y justicia de sus guardianes, y el estatus de su jefe, Al-Hasan Al-Basri, que Dios tenga piedad. sobre él, está en forma como si usara lana, y en el medio de ella hay una cadena y sus piernas están atadas, y tiene una plataforma de miel, que está sobre un basurero.Su mano era un tanbir golpeándolo, mientras estaba basado en la Kaaba, entonces le conté sus visiones sobre Ibn Sirin, y él dijo : En cuanto a su escudo de lana, lo ascendió, y en cuanto a su abrigo, su fuerza está en la religión de Dios, y en cuanto a su miel , su amor por el Corán y su interpretación de la gente, y en cuanto a su moderación en su piedad. Sus pies, y en cuanto a golpear un tanaburah, difundir su sabiduría entre la gente, en cuanto a su confianza en la Kaaba, se vuelve a Dios, que sea glorificado y exaltado ….

…Está en un sueño fértil y rico para quienes lo compraron con peligro . Y quien extrajera miel de Al-Quarah recibiría dinero permitido . Y si tomó miel y no dejó nada a las abejas, entonces es una vergüenza para el pueblo . Y las abejas del soldado son evidencia de una rivalidad . Quien mata abejas vencerá a un enemigo, y la matanza de abejas no alaba a los agricultores, porque su sustento proviene de él . Y las abejas indican a los eruditos y el trabajo duro y la recolección . Y las abejas son un ser humano como bebida peligrosa. Una gran bendición es un beneficio para quienes lo acompañan . Y si un rey ve que las abejas se reunieron sobre él y lo picaron, entonces es un pueblo que coopera y el daño le sobrevendrá, y si mata a las abejas, las niega . Y ver abejas indica ganar liderazgo y beneficiarse de las lesiones . Y las abejas indican el ejército del Islam, así como las langostas indican el ejército de infieles, así como las avispas, y las abejas pueden referirse a aquellos que descubren y ven . Consulte también Moscas ….

…Está en un sueño en varias caras, ya que el pan blanco indica un buen sustento y bienestar . Y el pan negro indica angustia en la vida, y se dijo : Cada pan indica un contrato de dinero, que es mil, cien o diez según el estado del vidente y lo que sea apropiado para él . Y el pan amargo es un pan amargo . El pan dulce es más caro si es como la miel o el azúcar . Y el que come pan con excrementos, con su cera come miel . El mejor pan es el horno maduro . Es indicativo del Islam, porque es el pilar de la religión, la fuerza del alma y la vida del alma, y ​​puede referirse a la vida, y el dinero que es la fuerza del alma . El pan puede indicar reproche y el problema, y ​​quizás la madre niñera con quien está Saladino y la preservación de la mujer, y el pan purificado de él indica vida pura, conocimiento puro y la hermosa mujer blanca . Quien ve que separa el pan entre la gente o entre los débiles y es un estudioso del conocimiento, entonces obtendrá del conocimiento lo que necesita, y si es un predicador, esos son su predicación y sus mandamientos, a menos que las personas que tomaron su caridad de él están por encima de él, y la caridad es la suciedad del pueblo . Y quien ve a un muerto le da pan, porque es dinero o sustento que le llega de la mano de otro . Y quien ve pan en las nubes, en los techos o en las copas de las palmeras, hierve, y también todas las ventas y la comida . Si se ve como si estuviera siendo pisoteado, entonces es una gran prosperidad que conduce a la miseria . Quien ve a un muerto, le toma una hogaza de pan, o lo ve caer en el fuego, al aire libre o en el alquitrán, y está ocioso, entonces es una herejía a la que es llamado, y una tentación en la que cae la gente, entonces el pan es su deuda, y si él tenía una mujer enferma, ella perecía, y si ella estaba débil en deudas, se corrompe . Y quien ve que hornea pan busca pedir una pensión para solicitar un beneficio permanente. Si el pan alcanza rápidamente un estado y obtiene dinero en su mano . Y tu dicho es un pan de fertilidad, bendición y sustento, y otros lo han buscado . Y si veía muchos panes sin comerlos, encontraría a nuestros hermanos . Si tiene una hogaza de cebada, entonces es un sustento a regañadientes, y si ve una hogaza crujiente, está adelgazando su sustento, y si le dan un trozo de pan y se lo come, esto indica que su vida ha terminado y su vida ha expirado. Si toma un bocado, entonces un hombre es codicioso . Y Largif para esposa soltera . Una hogaza limpia y madura del sultán es su justicia y equidad, y el hacedor tiene consejos para hacerlo . El pan de maíz y los garbanzos son compactos y caros . Y si vio pan en la basura, es barato . Y un pan ancho es un pan ancho y una vida larga . Y el pan indica que se ha ido sin preocupaciones . Y el pan de cebada para quienes no tienen la costumbre de comerlo es estrecho y caro, porque se come a precios elevados . Y el pan caliente es hipocresía y sustento en él sospecha, porque el fuego permanece en él . Y quien ve un pan colgando de su frente, esa es su pobreza y su necesidad . Y el pan que se cubre con la ropa es mucho dinero, lo que no beneficia al dueño y no paga el zakat por él . El pan de bagel es estrecho en la pensión para comer porque solo lo hornean los necesitados . Y quien ve como si come pan sin comer, se enfermará solo y morirá solo . Y el pan que no está cocido indica fiebre alta . Y el pan parlanchín de los pobres está enfermo y se perdió lo que esperaban : Se dijo : Indica el niño . Comer pan esponjoso es un medio de vida, y se dijo : La delicadeza del pan es efímera o de poca ganancia . Y quien ve que tiene dos fichas en la mano, come de esto y de esto, luego se une a las dos hermanas . Y el pan ganó mucho . Los pasteles y bizcochos son saludables para el cuerpo . El pan podrido es más barato y si tiene alas, hierve . Y pan partido, fecundidad, amplitud y agradable ganancia . Y pan de su esposa o hijo o alrededor de un dirham . Y la parte seca del pan indica la necesidad que tiene el feto . El pastel es un viaje, y su entrada a quien no puede comerlo es evidencia de preocupación, amargura y angustia . Y la ternura es un viaje, y puede indicar facilidad de dureza, y su suavidad es gloria, y todo es malvado . Y el pan podrido es corrupción en la religión, una apostasía del Islam y una corrupción de la condición de la esposa . Los diversos fragmentos indican ganancias de la caridad o la hipocresía . Y la pulpa de pan es conocimiento útil y sinceridad en el habla y la acción . Las cáscaras son hipocresía, adulación e hipocresía ….

…El río de vino es evidencia de la embriaguez del amor de Dios Todopoderoso y del odio por Su incesto . Y la luna de miel es evidencia de la ciencia y el Corán . Comer los frutos del Paraíso resultará en buenas obras, maridos e hijos . El Árbol Bendito es un signo de quien buscó refugio en su sombra y confió en él en el bien del futuro, y tal vez indica el cese y el celibato para la adoración, y el beneficio de los compañeros y señores de la riqueza y Surat al-Muntaha es una señal de que todos alcanzan el propósito de todo lo prometido . Quizás los árboles del Paraíso sean indicativos de los eruditos que trabajan, los imanes principales, el álamo y los hijos de su compañero . Y la visión del álamo y los hijos del idiosincrásico de pie en vigilia con las relaciones, y la visión de los trabajadores sobre ellos es una indicación de sus hechos, o de lo que se considera bienaventurado en este mundo, como la vivienda, la plenitud, y clases de placeres . Entrar en sus palacios indica alcanzar altos cargos, llevar ropa lujosa, casarse con sedas, riqueza y bondad . El vino es evidencia de la embriaguez del amor de Dios Todopoderoso y del odio a Su incesto . Y la luna de miel es evidencia de la ciencia y el Corán . Comer los frutos del paraíso resultará en buenas acciones, maridos e hijos . El Árbol Bendito es un signo de quien buscó refugio en su sombra y confió en él en el bien del futuro, y tal vez indica el cese y el celibato para la adoración, y el beneficio de los compañeros y señores de la riqueza y Surat al-Muntaha es una señal de que todos alcanzan el propósito de todo lo prometido . Quizás los árboles del Paraíso sean indicativos de los eruditos que trabajan, los imanes principales, el álamo y los hijos de su compañero . La visión del álamo y los hijos de lo idiosincrásico despiertos con las relaciones, y la visión de los trabajadores sobre ellos es indicativa de sus hechos, o de lo que se considera bienaventurado en este mundo, como la vivienda, el placer de vivir, y las clases de placeres . Entrar en sus palacios indica alcanzar altos cargos, llevar ropa lujosa, casarse con sedas, riqueza y bondad . Y la visión de Radwan, la paz sea con él, el guardián del paraíso, indica la bondad del tesorero del rey y su mensajero para cumplir la promesa, satisfacer las necesidades y responder a la súplica . Y quien vea que ha entrado en el Paraíso y no coma sus frutos ni beba de sus ríos, no se beneficiará de lo que ha obtenido del conocimiento . Quien ve que fue expulsado del cielo, carece de la historia de Adán, la paz sea con él . Y quien ve que está vagando por el paraíso, esto indica su sustento y alto estatus, y seguridad frente al miedo . Y quien se asustó y vio que había entrado en el cielo se tranquilizó, y si estaba preocupado, se aliviaría de su angustia, y si era soltero se casaba ….

…Y se narró que el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, vio y descendía sobre Taif, como si hubiera traído una taza de leche y se la hubiera puesto entre las manos, así que dejó la taza . Entonces Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, dijo : Oh Mensajero de Dios, no creo que tengas razón en el Ta’if en tu año, esto es cualquier cosa. Dijo : Sí, no me dio permiso para ello, luego él, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, se fue . E Ibn Sirin se acercó a un hombre y le dijo : Vi una leche de leche que se traía hasta que se ponía, luego vino otro y se la ponía . Lo expandió, así que hice mis amigos y comí de su espuma, luego volteé la cabeza de un camello y nos hizo comerlo con miel . Él dijo : En cuanto a la leche, es fitrah, y en cuanto al que la vertió en ella, la expandió, así que nada entró en la fitrah, y en cuanto al que te consumió con su espuma, Dios Todopoderoso dijo : “ En cuanto a la mantequilla, se desperdiciará ~. En cuanto a un camello, es un hombre árabe, y no hay nada en un camello que sea más grande que su cabeza, y la cabeza de los árabes es el Comandante de los Fieles, y usted lo calumnia y come su carne. En cuanto a la miel, es algo con lo que adornas tus palabras . Y eso fue en la época de Omar bin Abdul Aziz, que Dios esté complacido con él . E Ibn Sirin se acercó a un hombre y le dijo : Vi como si estuviera amamantando, y él dijo : ¿Qué haces? Él dijo : Estaré con mi Señor en la tienda. Dijo : Teme a Dios con el dinero de tu Maestro . Uday ibn Arta’t vio a una puta que pasó a su lado mientras él estaba en la puerta de su casa, y le ofreció su leche, pero no aceptó . Luego se le ofreció una segunda vez, pero no aceptó . Se le ofreció de nuevo , así que lo aceptó, por lo que Sirin dijo : Es un soborno que no aceptó. Luego regresó, lo aceptó y lo tomó . Y el Comandante de los Fieles vio a Harun al-Rashid, como si en el Haram, descansara de las sectas de una cierva . Al-Kirmani preguntó verbalmente sobre su interpretación, y él dijo : Oh Comandante de los Fieles, la lactancia materna después del destete es encarcelada en la cárcel, y tu semejanza no está encarcelada, pero estás encarcelada con el amor de una sirvienta que ha sido prohibida. . Así fue . Con respecto a las hemorragias nasales : si es mucho más fina, indica una lesión monetaria permanente . Y si fue grueso, indica una caída que le nacerá . Si ve que su nariz se retuerce y su conciencia es que el Señor lo está beneficiando, entonces lo golpeará bien con su jefe . Si su conciencia es que lo lastima, entonces golpea el mal de su jefe, y será un azote para él, y después de él sufrirá daño . Si él es la cabeza, entonces puede ver con su cuerpo tanto como vio la fuerza y ​​la debilidad, y la abundancia de sangre y su poca . Si agita una gota o dos, es un beneficio . Si ve una libra o dos libras y su conciencia es que es un beneficio para su cuerpo, entonces la salud del cuerpo es la validez de la religión, por lo que proviene del pecado y su religión es correcta . Si es en su conciencia que lo daña en su cuerpo, entonces el daño al cuerpo es un daño a la deuda o la adquisición de un pecado . Si se le acaban las fuerzas después de que ha salido la sangre, entonces le falta, y si es fuerte, entonces es rico, porque la fuerza es la riqueza del hombre . Si mancha su ropa con su sangre, entonces caerá en una mala conducta como resultado de eso . Si no manchas nada, entonces el que lo hace está libre de pecado . Si ve hemorragias nasales goteando en el camino, entonces paga zakat dinero y la caridad en la calle . Se dijo que la hemorragia nasal es un tesoro, y el estornudo es seguro ….

…¿Puedes aprender la expresión de los sueños? O es el don de Dios lo da a quien Él quiere de culto , como es común entre un amplio sector de los pasos de frontera de los sueños , y las personas ? ¿Es una ciencia que se puede adquirir y aprender y luego progresar en ella – según sus talentos – o continúa en un nivel como resultado de sus habilidades , que no se pueden superar? ¿Es un miraisah con el que se corta a su dueño , o es especulación y suposición , y la suposición falla y sucede? Eso está claro para aquellos que leen este libro , el autor tiende a ser consciente de la expresión en lo alto, y algunos de los profetas señalaron a Dios , la paz sea con ellos Kyousef, Abraham, Jacob y Mahoma, y ​​se destacó cuando muchos de los venerables compañeros Abu Bakr, Omar y Aisha, y otros, pero esto no es ciencia Farasa nace con su dueño, no solo la marihuana, y si el cruce de la visión es uno de los dueños de estos dos tipos es mejor y su opinión es más correcta, ¡pero esto no nos hace cerrar la puerta a enseñar la visión que no sean estos dos tipos ! Sí , expresa la visión de la fisonomía de la puerta o la inspiración proporcionada a los celos, pero aquí tengo una pregunta simple : ¿Quiénes se clasifican como de estos dos tipos de no apóstoles de no antepasados, compañeros y seguidores de los aclamados? Quienes tienen que dar a otros este derecho son los apóstoles : la paz sea con ellos . ? Quizás entre ellos estaba Muhammad, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, cuando testificó a algunos de sus compañeros de su superioridad en algunas ciencias y conocimientos. Por lo tanto, le testificó a Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, sobresalir en este aspecto, a Omar en el aspecto de la inspiración, a Ibn Abbas en la ciencia de la interpretación, etc., hay muchas preguntas, pero el Mensajero , la paz sea con él Y la paz sea con él, que Dios sea glorificado y alabado, dijo: “ Lo que se dice sobre el capricho (3) que no es más que una revelación sugiere (4)”. A partir de este punto analizamos la pregunta para encontrar la respuesta a través de nuestra comprensión de los textos, y las historias de Bastaradhana recibidas para los cruces de personas mayores, ¿qué encontramos? Encontramos que esta ciencia divina concede en origen, pero se puede aprender y aprender estudiando cómo expresarla cuando los que se alinearon , los apóstoles y los justos, o sobresalieron en ella quienes vinieron después de ellos, quienes lo vieron desde la gente de esta ciencia . Se asigna este punto de vista, la aparición de una gran cantidad de compañeros en este lado y le enseña de la mano del Mensajero de Allah que la paz sea con él . Miremos las palabras de Abu Bakr, el Profeta que la paz sea con él en una ocasión cuando fue cortado por la visión del Profeta que es : Ibn Shihab dijo : vio al Profeta que la paz sea con él una visión Vqsa a Abu Bakr dijo : ~ Oh Abu Bakr, vi que Kanye se adelantó a ti y yo grado Vsbaktk Bmrqatin y medio ~ , dijo : Oh Mensajero de Allah, que Allah Iqdk tenga Su misericordia y perdón, y vivo después de ti dos años y medio, mencionado por Suyuti en general y atribuidas a Ibn Saad propiedades «1»). Aquí encontramos al Profeta que la paz sea con él Biskute la expresión de Abu Bakr como si le diera un certificado de salud para esta expresión . . Encontramos en otra posición que dice otra visión, que es : la paz sea con él, le dijo : ~ Vi si venía en masa pasar Vagamtha en mi boca y encontré el núcleo Aztna Vlfeztha , luego tomé otro Vagamtha donde el núcleo Vlfeztha encontró, y luego tomó un tercer Vagamtha y encontró el núcleo de Vlfeztha ~ , Entonces Abu Bakr dijo : Déjame cruzarlo. Él dijo : Él dijo : ~ Cruce ~. Él dijo : Es tu ejército al que fuiste enviado para recibir y ganar, y echarán un hombre, y él los buscará en tu deber, y los llamará . Él dijo: ~Lo mismo dijo el rey ~. Narrado por Ahmad en Musnadah, aquí notó que el Mensajero, que las oraciones de Dios y la paz sean con él, cuando le pidió a Menna Abu Bakr que lo cruzara, no adulaba la verdad, y si no hubiera sido por su conocimiento del ingenio de Abu Bakr, no habría estado de acuerdo con un tambor, y notó aquí que el noble Mensajero dijo esto . Es hora de Abu Bakr : ~El rey también dijo ~ , dale un alto testimonio de la salud de sus palabras . Alguien si pudiera decir : que Abu Bakr, quien inspiró esta ciencia, no hay lugar para el error con él, y responda a este punto de vista que hacia Abu Bakr y lo vio, aquí, pecadores en otro tema, y esto prueba que este la ciencia aprende, ella puede tener éxito en aprender si él falla y puede cometer errores . Vea esta otra posición . Ibn Abbas, que Allah esté complacido de que sucedió que un hombre vino al Mensajero de Allah, la paz sea con él, dijo : ~ Vi esta noche en una sombrilla de ensueño ~ 1` Tnnzv `2` ghi, cariño, y veo gente Atkvvon incluyendo `3` Valmcetkther e independiente, y si la Causa ( 4` ) Él fue de la tierra al cielo, y vi que tomaste el dinero, entonces un hombre fue realmente tomado por ti, otro hombre fue tomado por él, luego otro hombre fue tomado por él y lo cortó y entonces realmente lo alcanzó . Abu Bakr dijo : Oh Mensajero de Dios, mi padre, tú y Dios déjame que Flaabrnha le dijo , el Mensajero de Allah : ~ Oabbarha ~ , y en los premios de la novela : ~a través ~ Abu Bakr dijo : El dosel del Islam es . En cuanto a la Antef de miel y ghee, el Corán Hlaute Tntef Valmcetkther del Corán y el futuro . La razón que conecta del cielo a la tierra, el derecho de que usted ¿Es que lo lleva Vialik Dios, luego lo toma por un hombre Viallo, luego lo lleva a otro hombre Viallo él, luego lo toma un ma n se le cortará, y luego le conectará Viallo . me dijo, Oh Mensajero de Allah, mi padre, ¿me dispararon o me perdí? y dijo que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) : ~¿ Fui algunos y extrañé algunos? Abu Bakr dijo : Por Dios, Oh Mensajero de Dios, ¿me dijiste qué hice mal? Él dijo :~ No jures ~, acordó . Corona con esta pausa larga moderna que es : que Abu Bakr aquí no se lastimó en algunas de sus palabras y así responde a un hombre que dice : que Abu Bakr, que expresa la visión o el discernimiento y la inspiración no hay lugar para la historia del martirio de expresión, he aprendido la visión . El que estaba con él antes de la profecía no mencionó la expresión visiones de ellos . Más bien, en mi opinión, son graduados de la escuela del maestro de la nación, que solía preguntar cuando los veían , ya menudo les decía al pasar junto a nosotros : ~ Cualquiera de ustedes tuvo una visión ~. Como en Sahih Muslim `2` , y la gente dijo ciencia : que los beneficios de esta charla : inducción consciente de la visión, y la pregunta sobre la interpretación, y el Profeta que la paz sea con él para enseñarles la interpretación de visiones y virtudes , y lo incluyó de las noticias de lo invisible, esto es como se ve a diario en las lecciones del Profeta, la paz sea con él en los oídos de los compañeros, en las que no solo enseñar, sino enseñar y dialogar y explicar y desarrollar , y Hola quien sobresalieron en la expresión de visiones de ellos son Kaltlamiv en manos de su maestro, algunos de los cuales sobresalieron en la ciencia de la interpretación, y algunos de ellos sobresalieron en jurisprudencia, algunos de ellos sobresalieron en la ciencia de la herencia, y algunos de ellos sobresalieron En la ciencia moderna , no es de extrañar que algunos de ellos se destaquen en la ciencia de la expresión . Y si aceptamos esto . La teoría del aprendizaje teórico, así como pueden ser competentes en nuestro tiempo algunos científicos en la ciencia de la expresión y ¿Pueden estos estudiar este arte a otros, y este punto de vista puede ser extraño para algunos en esta ciencia en particular, pero quizás Thrjhm de esta ciencia es más como inspiración y fisonomía como si fuera una imitación de los apóstoles y encontrara vergüenza de este lado , y desde el punto de vista del escritor que esta opinión es menor y obliga a otros a hacer lo que no es necesario. Esto se dice a quienes violan a quienes intentan preguntar sobre visiones y aprender la expresión. Al-Nawawi dijo, comentando sobre el hadiz de Samarah bin Jundub : Si el Profeta oró por la mañana, se acercó a ellos con su rostro y dijo: ~ ¿Alguien vio ¿Tuvo una visión ayer? ~ Esto incluye la conveniencia de preguntar sobre la visión y tomar la iniciativa para interpretarla y agilizarla al comienzo del día, e incluye la permisibilidad de hablar sobre el conocimiento y la interpretación de la visión y cosas por el estilo . El Imam Ibn al- Saadi dijo ( 2/442 ) , comentando sobre el verso que Allah otorga a las conversaciones de interpretación de Yusuf : que donde originalmente era una expresión de la visión, la ciencia de la expresión ciencia misión que Dios le da a quien Él quiere de Sus esclavos, y que la ciencia humana será recompensada con la instrucción y el aprendizaje . Y por lo tanto , demostró que Umar ibn al – Khattab estaba preguntando los nombres de niña de Umay, Ktamip, para Taperalraaa como Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Según Ibn Sa’d en las clases (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib debía expresar la visión de las personas , y lo tomó de los nombres de la niña Abu Bakr y tomó los nombres de su padre y lo tomó Abu Bakran Waller Sol Karim la paz sea con él . Ibn Abd al – Barr como en la bota ( 1/313 ) Comentando sobre la entrevista Samra también : Este hadiz indica que en honor a la ciencia la visión y las virtudes ; Porque él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, solo preguntó por ella para contárselo y transmitirlo . Y para que los compañeros sepan hablar de su interpretación, como dijo el Jeque Muhammad Ibn Abd al-Wahhab, como en la colección de sus libros ( 5/130 ), la ciencia de la expresión es una ciencia verdadera que Dios bendice con quien él voluntades de la adoración . Él también dijo (5 \ 143 ): Revelación es un verdadero conocimiento de Dios menciona en el Corán, y se dijo : no refleja la visión única es uno de los estudiosos Ptooelha, porque es la revelación de las secciones . Ha advertido a Shatibi la misericordia de Dios en aprobaciones (2 \ 415): que no hay ventaja y velado dale a Alnaa la paz sea con él solo como exento, pero se le ha dado su modelo de nación, esto enseña extrapolación, y que le dio la revelación a él, y su nación recibió una visión buena . Ibn Hajar dijo : instando a la visión de la educación científica y su expresión a la izquierda y la omisión de la pregunta y la virtud de la maldición de lo graduado incluyen el acceso a algo de lo invisible y los secretos de los objetos . E sus palabras . Entonces, si el alumno tiene las herramientas de este conocimiento del conocimiento del Corán, la Sunnah, el dominio del idioma árabe, los proverbios y las actas de este conocimiento, ¿qué le impide aprender la expresión y luego expresarla? Creo que este es un derecho legítimo, y el conocimiento es amplio y no está rodeado de él, pero mi punto de vista debe ser un estudiante que sea bueno en este conocimiento y sea bueno exportándolo a otros que están dotados por Dios para simplificar el información y facilitarla a los destinatarios. No debemos abrir el camino al público que no cuenta con las herramientas de este arte de quienes resuelven por sí mismos y se ven privados de un sueño fugaz . Aquí hay imágenes simples mentes absurdas de algunos de ellos : Algunos Palestina tienen el patio de la Gran Mezquita esperando al ejército de Akhosv, que vendrá a la casa de Dios y se limpiará de Tdnashm y dejará caer aviones y prescripciones gastadas basadas en sueños y así continúa la lista. en Will me pregunto nuestra nación se ha convertido en una nación de los sueños? Incluso la adoración entró en los sueños por la más ancha de sus puertas, mira la Noche del Poder, la encuentras definida a través de visiones, y mira la caridad para encontrar su mayor motivo, ¡le dicen los muertos a esta gente ! Mucha gente ve que la puerta de la caridad no se abre hasta que Itsedk explica que su sueño se queda corto en la puerta . ¿Quieres más ejemplos y mejores imágenes? Por Dios, algunos de ellos arrojan a una mujer con fornicación a causa de un sueño en el que veía a una mujer, así que una lección para él al leer algunos libros que ella es una adúltera, ¡así que se divorció de ella ! Hay incluso quienes afirman que el Mensajero de Allah paz sea con él vino a él en un sueño y le ordenó Nhah, y cuando se dio cuenta de la gente y comenzó a trabajar como en estas visiones ! El navegador, por ejemplo, Internet mirando al dios cuántico Il analiza y trata que navegó y encontró en base a una visión de aquí o de allá, y quizás bromea lo que leo confirma que el Mahdi fue peregrino en tal o cual, y el incidente de apuñalar a un peregrino supuestamente perforando que el Anticristo construyendo la visión la vio la noche del incidente ! La escritora se plantea una pregunta importante : ¿ cuándo despertar la nación de sus sueños la toma y apega a la ciencia en el momento de la ciencia? La ciencia tiene sus condiciones, herramientas y métodos, que no se pueden superar, sabiendo que la expresión de la ciencia Ashraf no vale que ningún ser humano exprese visiones debe ser conocimiento del Corán y sus palabras. Si ve uno, por ejemplo, algo, primero debe considerar el Corán, encontrar un vínculo entre la visión y el estado de los versos que los unen aquí y dar ejemplos : el barco, por ejemplo, puede cruzar para escapar de las palabras de Dios. Todopoderoso : El Todopoderoso dijo : ~ Lo salvamos a él ya los dueños del barco ~ ( Spider : 15). Y la madera puede pasar a través de los hipócritas por el dicho del Todopoderoso : “ como si fueran madera apoyada ” (Al- Munafiqun : 4). El infante puede pasar junto al enemigo por el dicho del Todopoderoso : “ Entonces los faraones lo levantaron, para que tuvieran un enemigo y de dolor . Y las cenizas pueden pasar a través de la vana acción del Todopoderoso diciendo : La parábola de los que no creyeron por su Señor sus obras como cenizas con las que el viento se fortaleció ( Ibrahim : 18). Así, la Sunnah, el Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, estableció los principios y reglas básicos para este arte, y solía contarles a los Compañeros sobre su literatura y tipos y les preguntaba acerca de sus visiones y se las expresaba. . Se han mencionado ejemplos y aspectos de él en los pliegues del libro, por lo que no es necesario repetirlo, pero debe saber aquí que las visiones de los profetas son verdaderas. De Dios, el deber de ejecución en el rostro de él, o responde a la imagen de los símbolos, y estos símbolos son explicados por el Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, a sus compañeros, y luego los ven realizados. como hechos materiales tangibles . Esta es una de las experiencias por las que pasaron estos compañeros, por lo que se beneficiaron de ella y, más tarde, que Dios se complazca con ellos . También es necesario conocer los orígenes de este arte, que la época de la primavera es una de las mejores épocas para las visiones, según el dicho, la paz y las bendiciones de Dios sean con él : “ Cuando se acerca el tiempo, la visión del creyente difícilmente miente ~. (1) Narradores musulmanes, ya le he indicado y que su significado es igual. Noche y día y esta primavera se supera los celos . . También debe conocer los valores de las personas que cuentan sus visiones sobre él, por lo que la visión de los trabajadores simples no es la visión de la gente de cargos y eruditos, y debe conocer sus países, doctrinas y la época de la visión . Del mismo modo, debe saber que los leones y aves – con excepción de lo que es raro – se encuentran en los hombres de expresión y que el trigo, la cebada, miel, lana y hierro son a menudo el dinero, por lo que este arte tiene reglas y no es fácil de alcanzar. Más bien, debe ser estudiado y aprendido de la mano de Majid, quien es perfecto para aquellos que quieren aprender, y Dios lo sé ….

…Vómitos : la evidencia del arrepentimiento es agradable . Si no puede y odia su sabor, entonces no le agrada, y si vomita mientras está ayunando y luego se entrega, entonces tiene una deuda que puede pagar y no compensar. entonces él está pecando en él . Si bebe leche y vomita leche y miel, entonces es arrepentimiento. Si traga perlas y vomita miel, entonces aprende la interpretación del Corán, y si vomita leche, apostata del Islam . Si vomita comida, le da algo a la persona . Si regresa en su vómito, regresa en su regalo . Si bebía alcohol y no se intoxicaba ni vomitaba, tomaba el dinero prohibido y luego lo devolvía . Si se emborracha y vomita, es un hombre avaro que gasta poco en su familia y se arrepiente de haberlo gastado . Si ve que le salen los intestinos, esto indica la muerte de sus hijos . Y se dijo que si veía hipo y vómitos con hipo, esto indica su muerte . Y se dijo que el que vio que vomitó mucha sangre de buen color, indica que va a tener un recién nacido . Si la sangre fluía a un cuenco, el niño vivía . Si cae al suelo, el niño morirá rápidamente . Esta visión de los pobres tiene dinero, y mucho rey, y esta visión es reprochable para cualquiera que quiera engañar a una persona, porque su asunto se revela ….

…Si ve que se ha convertido en monje, entonces es un innovador que ha sido excesivo en su herejía porque Dios Todopoderoso dice : ~Y ellos inventaron un monaquismo ~. Se dijo que el dueño de esta visión está apretando su pensión y poniéndole difícil, y que está acompañado en todos los asuntos por esto y el miedo y el pavor que no elimina . Y también indica que es engañoso engañar a un innovador, que pide su innovación, Dios no lo quiera . El hombre de Al-Hassan Al-Basri lo vio como si estuviera usando una prenda de lana, y en el medio había un estrangulamiento, y en sus piernas había una esposas, y tenía un palet de miel encima, mientras estaba de pie sobre un cubo de basura, y en su mano había un tambor que lo golpeaba, mientras estaba apoyado en la Kaaba . Entonces Ibn Sirin llegó a eso. Él dijo : En cuanto a su escudo de lana, lo ascendió, y en cuanto a su miel, su amor por el Corán y su interpretación de la gente, y en cuanto a su moderación, su firmeza en su piedad, y en cuanto a su posición en el cubo de la basura, lo puso debajo de sus pies, y en cuanto a su fuerza, el tanf lo golpeó, esparciendo su sabiduría entre la gente. A la Kaaba, vuelve a Dios Todopoderoso…

…Interpretación de Abu Bakr Al-Siddiq bajo la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ellos : que un hombre vino al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y dijo : Vi esta noche en un sueño un Dosel que derrama mantequilla y miel, por eso veo a la gente alejarse de él, por eso los torpes e independientes, y si una razón va de la tierra al cielo, entonces la tomé y la tomé. un hombre después de ti en realidad luego tomado por otro hombre en realidad luego tomado por otro hombre Vangta él y luego llegó a él en realidad Abu Bakr dijo : Oh Mensajero de Dios, el padre de ti y Dios déjame Vloabrnha El Mensajero de Allah, la paz sea con él : ( Aarabha ) Abu Bakr dijo : El dosel Fezlh Islam En cuanto a quien está limpio de manteca y miel, el Corán es dulce y suave, y en cuanto a lo que la gente se resiste a hacer, es el que está suficientemente preparado para el Corán y es independiente. Luego otro hombre lo toma y lo corta, luego lo alcanza y lo levanta. Oh Mensajero de Dios me dijo mi padre, ¿estás equivocado o equivocado? El Mensajero de Allah que la paz sea con él ( yo era algunos y me perdí algunos ) dijo : Lo juro, Oh Mensajero de Dios, dime qué estaba mal. Él dijo : ( No dividir .)…