Soñar con soñar con piedra o roca pequeña ensangrentada de un asesinato

…E Ibn Sirin dijo, si el número de dinares es cinco, entonces indica que está haciendo algo que es aceptable, y si tiene un dinar, una búsqueda no es ni grande ni pequeña, entonces se interpreta con una pequeña casa de buenas acciones. Si tiene cien dinares o mil dinares, entonces se interpreta obteniendo el conocimiento de la prueba, pero si el número es un par, no es Individuos ….

…En cuanto a ver serpientes y escorpiones, quien ve que está luchando contra una serpiente, entonces trata a un enemigo, y el vencedor sobre ellos es el vencedor sobre su dueño, y la vida de justicia es más fuerte que la vida del agua y su negrura. es más fuerte que sus huevos. Y quien ve que una serpiente la muerde, su enemigo lo atrapa con odio tanto como con una picadura, y quien ve que mató a una serpiente, ganará un enemigo. Está muerto, porque Dios basta a su mandato, y quien ve que es el rey de una serpiente no teme, entonces golpea con tanta fuerza como la serpiente en serpientes, y si la serpiente es de oro o tiene imágenes en ella. , entonces tiene una gran autoridad, y si es pequeña blanca y la posee, entonces es su abuelo quien lo busca, y si no la posee entonces es un enemigo débil Y la culebra pequeña es enemiga de la familia y otros, y quien ve en sus manos una serpiente que busca y la atrapa en su mano, está a salvo de lo que teme y quien ve que le teme a una serpiente y no la ve, entonces esta está a salvo para él de su enemigo. Si lo inspecciona, entonces se verá afectado por el miedo de su enemigo y sin daño de él. Él ve algo que se maravilla de él y saca mucho bien, y quien ve vida en los huecos de las casas, son enemigos de mujeres y parientes, y si ve serpientes fuera de las casas, son enemigos de los lejanos, y quien ve una serpiente en su casa o en su cama, entonces su esposa es un enemigo para él, y quien ve que una serpiente le sale por la nariz o por la espalda o por la uretra, da a luz a un niño y yo si sale de su oreja, vientre o ano, entonces hay un enemigo en su familia que sale de él….

…Araña Ver una araña en un sueño sugiere prudencia y vitalidad en la gestión de su negocio . Tendrás suerte y acumularás una gran fortuna si ves una araña tejiendo su propio tejido, esto predice la felicidad familiar . Si matas una araña, esto predice una pelea con tu amada esposa. Si una araña te muerde, serás víctima de las desgracias e intrigas de los enemigos en las cercanías de tu trabajo . Si ve varias arañas colgando de sus tejidos a su alrededor, este es un buen presagio y presagia suerte, riqueza, buena salud y amigos leales . Si ves una gran araña atacándote, rápidamente alcanzarás la riqueza a menos que los peligros te lo impidan . Si ves una araña muy grande y otra pequeña dirigiéndose hacia ti, tendrás buenos días blancos y te sentirás maduro en tu vida . Si la araña grande te pica, esto significa que la envidia de tu riqueza te roba, y si la araña pequeña te pica, te molestarán algunas pequeñas intrigas y problemas menores . Si huye de una araña grande, perderá bastante dinero . Si mataste una araña en el sueño, tu condición eventualmente mejorará . Si la araña vuelve a la vida y te atrapa, estás amenazado por la enfermedad y la pobreza . Si una mujer sueña con ver una araña o arañas doradas bailando a su alrededor, esto predice una mejora en sus circunstancias familiares y más amistades ….

…La alfombra : es una vida mundana para su dueño, su ancho es el ancho del mundo, su ancho es el ancho del sustento y su amistad es la longevidad . Si lo ve como si hubiera sido colocado en un lugar desconocido o por un pueblo que no conoce, entonces lo logra en un libro . Y la pequeñez de la alfombra y su papel la falta de vida y la corta vida . Dobla el plegado de la dicha y la edad . Y quien se ve a sí mismo sobre una alfombra gana seguridad si está en guerra, y si no en guerra, comprará una granja . Extender la alfombra entre personas conocidas o en un lugar conocido indica que se comparte la bendición entre la gente de ese lugar . Y se dijo que la alfombra es un tributo a su dueño, que se extiende para él, y su tierra en la que se verá afectado . Todo esto es tanto como la amplitud, el grosor, la delicadeza y la esencia de la alfombra . Si ve que tiene una alfombra nueva y atrevida para él, entonces logra en su mundo la abundancia de sustento y longevidad . Si la alfombra está en su casa, su país, su localidad, su gente, o alguna de sus tertulias, o con quienes lo conocen con su cariño o dirigiéndose a él, para que nada de eso se desconozca, entonces logra ese mundano vida como se describe . Asimismo, su edad está en él en su país o lugar en el que se encuentre, o entre su gente o sus mestizos . Y si eso está en un lugar desconocido y en un pueblo desconocido, entonces él se está alejando y lo logra en el alejamiento . Si la alfombra fuera pequeña y gruesa, lograría comodidad en su vida mundana y una mano pequeña . Y si es tan delgado como anchas las alfombras, entonces logra un mundo ancho y su vida es poco en él . Si se combinan grosor, amplitud y esencia, la longevidad y el sustento se combinarán para él . Y si ve que la alfombra tiene un carácter pequeño, entonces no hay nada bueno en ella . Si ve su alfombra doblada sobre sí mismo que ha sido doblada o doblada para ella, la está moviendo de un lugar a otro . Si se mudó también a un lugar desconocido, entonces su vida se ha agotado y su vida mundana está cerrada para él, y sus consecuencias son así en su cuello . Si ve en el lugar al que se ha trasladado uno de los muertos, lo conseguirá . Si vio una alfombra doblada, no la dobló, ni la vio doblada, ni la vio publicada antes de eso y es suya, entonces su mundo se dobla de él mientras se guarda en ella, y obtiene algo angustia en su sustento . La extensión a él amplió su medio de vida y lo liberó . Y la alfombra indica sentarse con gobernantes y presidentes, y todos los que pise la alfombra . Quien doble sus esteras, su gobierno será suspendido, o su viaje no es posible, o su mundo se le oculta . Y si fue secuestrado o quemado por el fuego, su dueño murió o no se le permitió viajar . Y si su cantidad reducía su vida . Si el cuerpo de la alfombra muere cerca de su fecha límite, o su cuerpo está demacrado o se pasa por alto . Y la almohada y la sirvienta acompañante, lo que pasó en ella, está en ellos ….

…Y quien ve que tiene una serpiente y no le tiene miedo, entonces ganará una altura de altura, y si es una pequeña blanca, entonces se la devuelve su abuelo en su trabajo y se decía que una pequeña serpiente de cualquier color se trasladó a dos caras como un enemigo débil o un enemigo de su familia ….

…Rana Si sueña con atrapar ranas, esto significa negligencia en el control de su salud, lo que puede causar una pequeña desgracia entre los miembros de su familia . Si ve ranas entre la maleza, esto significa que tendrá un amigo agradable y adecuado que será su enfoque y consejo . Ver una rana macho para una mujer significa casarse con un viudo rico, pero él será el padre de niños que se preocuparán por él . Si ves ranas en lugares pantanosos y apestosos, esto predice un problema, pero lo superarás con la amabilidad de los demás . Si soñaba con comer ranas, esto significa un placer pasajero y una pequeña ganancia de la compañía de algunas personas . Si escuchas ranas, esto predice que harás una visita, lo que te demostrará al final que fueron infructuosos y sin nada bueno . Ver renacuajos en un sueño indica que las expectativas inciertas con respecto al trabajo le causarán ansiedad y confusión . Si una mujer la veía en agua clara, tendría un romance con una persona rica pero inmoral ….

…Cabeza Si ves la cabeza de una persona en tu sueño, y está bien formada y clara, entonces te encontrarás con personas de autoridad e influencia que pueden extender una mano amiga en proyectos de gran importancia . Si soñaste con tu cabeza, estás amenazado por nerviosismo y problemas cerebrales . Si ve una cabeza separada de su cuerpo y está ensangrentada, enfrentará decepciones frustrantes y la destrucción de sus esperanzas y expectativas favoritas . Si te ves con dos o más cabezas, esto predice un rápido e inusual ascenso en la vida, pero es probable que la altura no esté bien establecida . Si sueña que le duele la cabeza, esto significa que estará sujeto a ansiedad . Si soñaste con una cabeza hinchada, tendrás más cosas buenas que malas en tu vida . Si soñó con la cabeza de un bebé, le esperarán muchos placeres, y esto también significa éxito financiero . Si soñaste con la cabeza de un monstruo, esto significa que la naturaleza de tus deseos se ejecutará en un nivel bajo y solo estarás preocupado por los placeres físicos . Si te lavas la cabeza, será un beso para personas destacadas por tu sabiduría y buenos consejos ….

…El rostro de este sueño es muy favorable si ves rostros felices y radiantes, pero presagia problemas si los rostros están deformados, ensangrentados o con el ceño fruncido . Si una persona joven sueña con una cara ensangrentada, esto predice peleas con el amado . En cuanto al amante, si ve que el rostro de la persona que ama parece viejo, esto indica separación y ruptura de asociaciones felices . Si ves una cara extraña y de aspecto extraño, esto indica que te rodean enemigos y adversidades . Si sueña que ve su propia cara, esto indica infelicidad . Para las personas casadas, este sueño amenaza que se divorciará de producirse . Si en un sueño ves tu cara en el espejo, esto indica que estás molesto contigo mismo por no poder implementar tus planes o mejorarte . También perderás la estima de tus amigos ….

…Negev en la casa : engaño . Si vio como si estuviera cavando en una casa y llegó a la pubertad, entonces busca una mujer y llega con engaños . Si ve que está cavando en una ciudad, entonces está buscando la religión de un hombre de conocimiento, porque el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: “ Yo soy la ciudad del conocimiento y estoy en su puerta . ~ Si veía como si estuviera perforando una roca, estaba buscando una religión dominante dura ….

…Inclinación : Quien ve como si su cabeza se desplomara contra una roca, entonces no duerme y no reza en la oscuridad, cuando fue narrado con la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz….

…Un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi a un hombre parado en medio de esta mezquita, es decir, la mezquita de Basora, al descubierto con una espada desenvainada en la mano, golpeó una piedra y la rompió . Ibn Sirin dijo : Este hombre debería ser Hassan Basri . El hombre dijo : Lo es, y Dios es . Ibn Sirin dijo : Pensé que él era el que estaba dedicado en religión a la posición de la mezquita, y que su espada golpeaba con ella, su lengua que fue cortada con sus palabras la roca de la verdad en la religión ….

…E imparcialidad : mientras trabaja en el trabajo, evidencia de haber sido azotado y clavado por su propia voluntad . Quien se ve desnudo y despojado de su manto, tiene enemigos en el lugar que vio, y los vence . Si su desnudez no se expone, entonces no los vence . Si cubre sus partes íntimas con algo o con la mano, entonces es conducido hacia ellas y escapa de ellas . Si ve un taparrabos solo en el medio, entonces se está esforzando por adorar . Si se ve a sí mismo buscando algo imparcialmente, lo logra tanto como imparcial. En cuanto a la desnudez, si no tiene trabajo con él, entonces es una prueba y el abandono de la obediencia y un atentado al pudor . Y se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi que un hombre parado en medio de la mezquita significa mezquita de Basora, apenas, con una espada en la mano que golpea una roca y la rompe, entonces Ibn Sirin le dijo : Este hombre debería ser Hassan Al Basri . El hombre dijo : Él y Dios es . Ibn Sirin dijo : Sabía que el que estaba abstraído en religión, se refiere a la ubicación de la mezquita, y que su espada con la que solía golpear su lengua, que rompe con sus palabras la piedra de la verdad en religión ….

…Al-Raha : El molino denota el sustento de su dueño y su tienda, y todos los que viven con él o quien le sirve, le prepara la comida y se casa con él con una esposa y un esclavo . Quizás indicó viajar a su rotación, y quizás señaló la epidemia y la guerra para aplastarlo . Los árabes y los poetas a menudo lo expresan de ellos, así que quien compra una misericordia se casa si es célibe, o el esposo o hijo de su hija, o compra un sirviente para el coito o para el servicio, o viaja si es un viajero, y si lo es. pobre, se beneficiará de lo que sea suficiente, porque Al-Raha solo lo necesita Quien tiene qué moler en él . En cuanto al que instala un molino para moler a la gente en el agua, el mar u otras cosas, abre una tienda o una tienda si no tiene tienda, y genera su sustento en ella si no ha podido, o se sienta para la gente con la ayuda de un gobernante, beneficio o confianza, y tiene un sentido de la gente . El que toma la harina en la mano, se casará, se sentirá cómodo o tendrá relaciones sexuales, porque las dos piedras son como la pareja, y la sutura es como el varón y el enfermo . Y si ella no tenía un palo, entonces las relaciones sexuales estaban prohibidas y dos mujeres pueden ser repugnantes, y si él no tenía nada de eso, entonces tal vez él medie en el contrato entre una pareja o dos socios, o viaje en busca de sustento . En cuanto a los grandes estragos si se ven en el medio de la ciudad o en las mezquitas, si es un país de guerra, entonces es guerra, sobre todo si es fuego o roca moliendo . De lo contrario, era un molino, sobre todo si el suelo estaba exento de cebada, o agua, barro y carnes magras . Algunos decían : Al- Raha en el agua, un hombre con mucho dinero en sus manos, un cuidador de asuntos, y quien buscaba refugio en él, su buen abuelo veía un viento que giraba, una buena cantidad de harina . Y la corriente de agua que entra en Al-Raha desde la dirección de este mencionado . Quizás fue al-Raha si se trataba de un viaje . Si se queda sin trigo, entonces es un desastre, y si se tuerce, la comida se hervirá . Dos hombres despiadados son socios que nadie más está dispuesto a arreglar . Se narró que un hombre lo vio como si estuviera girando sin agua, por lo que contó su visión en un cruce, y dijo : Tu vida se ha acercado . El viento dejó un argumento que no sobrevive . Y el quebrantamiento del raha es diferente en su interpretación, algunos de ellos indican el alivio del dueño de las preocupaciones, y algunos de ellos dijeron que indica la muerte de su dueño . Y quien lo vea moliendo, estará mejor con el trabajo duro de los demás . Al-Raha denota guerra, porque los árabes dicen que hay guerra ….

…Negev es un engaño en un sueño, así que si cavas en una roca, busca la condición de un hombre de los gobernadores . Investigar fuertes indica espionaje de noticias, corrupción de dinero y corrupción de niños . Quizás el Negev indique un rastro . Si ve que buscó en una ciudad, entonces está buscando la religión de un hombre, no una persona enorme y de corazón duro ….

…Quien ve en un sueño que su cabeza se desploma sobre una roca, se duerme y no ofrece la oración de la tarde ….

…Y quien vea que su cabeza está magullada, entonces es un descuidado de la oscura oración cuando fue narrada con la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en una noche de cautivos en la que vio a un hombre magullado. su cabeza sobre una roca y dijo : ¿Qué es esto, Gabriel? Dijo este que descuida la oración oscura ….

…Enfermedad Su visión en un sueño predice que surgirán problemas y que los miembros de su familia se enfermarán . Si sueña que está enfermo, esto le advierte que se preste mucha atención . Si ve a un miembro de su familia pálido y enfermo, esto predice que algunos accidentes se repetirán de manera impredecible en la dura roca de su corazón . A menudo ves este sueño mientras estás enfermo . Si una mujer sueña con su enfermedad, esto predice que un evento invisible la sumirá en un ataque de desesperación, lo que la hará perder una visita o entretenimiento esperado ….

…Se narró que Hashama dijo a Ibn Sirin : vi en un sueño, como si tuviera una espada desenvainada en la mano, y que caminaba con su punta colocada en el suelo como un hombre pone un palo, por lo que Ibn Sirin dijo : Do tienes una mujer embarazada? Él dijo que sí y dijo que ella da a luz a un niño, si Dios quiere, y fue mientras cruzaba . Se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo: “Vi a un hombre parado en medio de una mezquita despeinado con la mano. Una espada desenvainada golpeó una roca con ella, por lo que la rompió. Ibn Sirin dijo que este hombre debería ser el hombre que vi, Al-Hasan Al-Basri dijo que el hombre es él y Dios es . Ibn Sirin dijo, pensé que él era el que se abstraía de la religión, porque la mezquita denota religión, que la espada indica la lengua y que la piedra indica el corazón del hipócrita, y este es su discurso directo que tiene un efecto. en el corazón de los hipócritas ….

…El castigo es en un sueño un hombre fuerte que posee autoridad y crueldad, ni lejos ni cerca es seguro . Si el castigo recae en la casa de un hombre, él es el rey de la muerte . Quien ve que ha sido castigado, se mezcla con un rey equivocado si le obedece y si va en su contra . Y su polluelo es un niño valiente que se mezcla con el Sultán . Y quien viera que un castigo que golpeó con su garra le habría causado dificultades en su dinero y alma, y ​​la gente de esa región sufriría la desgracia . Y el que come la carne del castigo, es un hombre entusiasta . Y el castigo es el recuerdo ocioso del sultán . Y quien ve el castigo en un árbol recibirá bien, bendición y bendición, y si lo ve como un pájaro volador, saldrá victorioso con todos sus enemigos . Y quien ve castigo en una roca o en un árbol o en un lugar alto, es una buena guía para quien quiere empezar a hacer algo, y una mala guía para quien tenía miedo de algo, o estaba viajando . Y el que ve caer sobre su cabeza el castigo, morirá . Y quien vea que montó un castigo, indica la muerte de uno de los más nobles, reyes y ricos. En cuanto a los pobres, se harán ricos, y quien estaba de viaje indica el regreso de su viaje . Y quien vio ese castigo lo estaba amenazando indicó que un hombretón lo amenazó . Y quien ve un castigo acercándose a él y dándole algo o hablando con él, esto es evidencia de bondad y beneficio . Y quien ve que una mujer dio a luz como castigo, da a luz un hijo que se convierte en soldado o mayor en su pueblo . Si el sirviente ve un castigo muerto, indica la muerte de su amo . Y los ladrones y engañadores si ven castigo, lo reciben . Y quien viera que se llevaba un castigo y volara con él, sería honorable o viajaría lejos . El castigo para el que estaba en la guerra indica victoria y victoria sobre los enemigos porque era el estandarte del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda la paz . Quizás indicó mucho dinero por sus plumas para flechas . Y lo femenino son mujeres pecadoras ….

…Si es verde, indica la muerte o asesinato de jóvenes ….

…Si vio que vendió o quitó una prenda en el invierno, eso indica su pobreza y su necesidad de gente . Dijo que la cabeza de vestir de predicador de Abu Said era probablemente su oficio que él hace y asegurarlos de la encuesta de pobreza en la que un error en la vida y la riqueza y la expansión en liberarlos y el daño a favor del invierno ) y Almparty él si el La inscripción está indicada por una mujer . Said Jafar Sadiq interpretó a Paljarah o al niño, lo que sea que lo vio de Zain o Shin, los entregará , y la sustracción de la ropa que le dan a aspectos de ella se siente que usar algo de lo que se interpreta bien y se beneficia si son de Algodón, limpio y espacioso y si Dd así Vtobeirh contra él y si son de Seda y nada, no hay nada de malo en él y el vendedor de él, porque él elige este mundo sobre su más allá . Abu Sa’eed dijo que la frialdad de la visión del predicador , ya sea detallada o no detallada, muestra bien narró que Abu Bakr, que Allah esté complacido con él dijo: Oh Mensajero de Allah, vi ayer que estaba en el papiro petechia dijo : dos hijos Thabr ellos . Y la tinta es indicativa de alegría, felicidad y frío que está al lado del curso del soplón en la expresión, excepto que la intimidad en el mundo es mejor que en la religión, y en la interpretación es más fuerte que la lana . Se siente que vistiendo Prada o mezclado con algodón Bharir lo sin él, incluso si es seda de riqueza prohibida y las decoraciones se visten en los mercados, son bienvenidos y solo en momentos de placer y presagios, así como si están en el papel a menos que es una especie de diversión . Y quien ve la sentencia del manto de la persona vestida, se interpreta en su totalidad . Y quien vea que usa ropa de verano en invierno, aumentará el bien y el beneficio tanto como el valor de lo que usa . Sintió que usa ropa de mujer, aumentó el dinero con ellas y el miedo, pero sus consecuencias son nefastas y sobreviven si ven a una mujer vistiendo ropa de hombres se muestra buena y beneficiosa . Al-Karmani dijo: ~Quien vio que vestía menos ropa que la suya, entonces indica la corrupción de sus asuntos, y si son más elegantes que su ropa, entonces indica el orden de sus asuntos ~. Y quien ve que tiene las vestimentas de los ancianos encima, entonces indica el peso del asunto y la cantidad a la que se le atribuyen esas ropas si es una familia para eso, de lo contrario es bueno y beneficioso . Y el que vea que tiene vestiduras de las ropas de gente corrupta, tendrá muchos pecados y abundancia de pecados . Y quien ve que lleva reyes, se interpreta en tres aspectos, acercándose a ellos, obteniendo bondad, beneficio y regularidad en sus asuntos, y alcanzando la dignidad y el honor . Se siente que usar ropa de científicos fue Bienvenido a Salah para el mundo de la ciencia y la caridad y el Más Allá ). Sintió que usa ropa de lana, se interpreta que asegura el dinero . Se siente que usar ropa dhimmis o Aharbeyen o algo así, o Alrvdh estaría inclinado a lo que él dijo: la ropa de visión de Jafar Sadiq nunca recae en nueve aspectos de la religión y la riqueza y el prestigio y el beneficio y vive y trabaja a favor de la justicia. de esto y repara si no es lo que niegas la expresión y si la mujer vio que ella vestía lo que se mencionó de la ropa digna de alabanza, y su interpretación la enderezó con su esposo y la integridad de sus asuntos . Y Daniel dijo una visión de la ropa del hombre: Si te pones ropa, serás interpretado por ganancia, y si ves ropa negra, entonces el rey tiene bien y la parroquia está en apuros . Al-Karmani dijo: ~Quien vea que usa ropa negra, sufrirá dolor, angustia y tristeza, a menos que sea alguien que los use mientras esté despierto y sepa de ellos, y se sentirá perturbado ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador de ropa negra para aquellos que solían llevar heridas odiaba y le dijeron que es la prueba del paciente de la muerte porque la gente de las calamidades usa ropa negra y ropa de muerte regresiva cero solo en Dibaj o punzadas o seda, y estas cosas son válidos para mujeres y hombres de la corrupción de la religión . Al-Karmani dijo: Si el paciente ve que lava una prenda amarilla hasta que se quita su amarillo y aparece su blancura, entonces la prenda se interpreta con un cuerpo y su amarillento es devuelto por su enfermedad y su salida de él . Sintió que desarmarlo con un vestido amarillo le sacó a Sagmh que no le sucedió lo que él odia en el amarillo de rasgar el vestido o algo así a diferencia de todos los que se usan en color y la ropa verde se regocijó y complació y Tawfiq Abu Sa’eed dijo que el predicador se viste de verde el poder vecinal de la religión y un aumento de la adoración y un buen caso muerto cuando Dios, que es la vestimenta del pueblo del cielo, por Su dicho: Ven, y vístete con ropas verdes de Sundus y Abraq, y el uso de verdor indica a los vivos la injuria de una herencia, y a los muertos que salió del mundo como mártir . Al-Kirmani dijo: “Quien ve que usa ropa verde, se interpreta con honor y honor. En cuanto a la ropa blanca, se interpretará como la deseada, sobre todo si es pura ”. Abu Sa`id, el predicador, dijo que las prendas blancas son adecuadas para usarlas como religión, y para quienes están acostumbrados a usarlas mientras están despiertos, y en cuanto a los propietarios de artesanías y artesanías, deben usarlas para ellas. . Al-Karmani dijo: “Quien vio que usa ropa blanca pura, indica la bondad de su religión y su buena condición. Y sus preocupaciones fueron a decir que usa ropa blanca pura, y en cuanto a su ropa azul, está limpio . Dijo que Kirmani vio que usa ropa Zarka, la religión es buena y la ropa Rouge, odiaban a los hombres, solo Almlhvh y Plinth, la ropa de cama, los sonrojos de estas cosas indican placer y son válidos para las mujeres en Dnaahn, se dice que usan espectáculos rojizos de pelea. Disputa muy severa y se le dijo a los pargos la alegría con el punk en el mundo, como lo demuestra la historia de Qarun, y se decía que indica una abundancia de dinero al tiempo que impide los derechos de Dios en él . Y quien vio que lo usaba en una fiesta o en un grupo, no lo lastimó . Dijo que Kirmani vio que usa ropa de Hamra que echó de pelea y disputa, aunque bienvenido al mandato que recibió quizás la alegría del verso salió a su pueblo en las mejores galas y se vistió con las prendas de Hamra y se dijo que la visión del sonrojo. , ya sea con ropa u otra, muestran bondad y quizás la visión de erisipela mostrada en el vestido Al placer . Y quien vea que se le quema la ropa, entonces recibirá efectos dañinos tanto como se quemó por eso, y quien vea que su ropa está rasgada, entonces interpretará el secreto . Se siente que usar ropa de lana o pelo o pelo de animal o algo así El total de ese dinero si era de seda o algo así Fmal haram vestido adoquinado evidencia de inmoralidad y la ropa sucia, devuelven Bgham y tristeza, y los vestidos Alkagd devuelven a Baelchenaah No es bueno en él, y los vestidos de piel acumulan interés y beneficio en la medida que se le atribuye que el vestido de piel que no se lo cose en términos de venta al por mayor de todas las variedades se muestra completamente lleno de religión y tal vez este fue otro viejo en la cara y Las ropas del tesoro delegarán a Baezz y riqueza . Y quien vea que lleva un vestido patético, una mujer se le correrá por el ano . Jaber dijo que el marroquí expresó su apego a las cosas mundanas de Valbaad en la ropa si está limpio como nuevo, que se adhiere a la religión y al mundo y si el sucio vintage apretado Vdd así que tal vez Del sucio en el vestido sobre la debilidad en la religión y le dijeron si la mujer vio que vestía una prenda amarilla era su marido, aunque se debilita ) Él no era para ella, así que tomó un marido . Y quien ve que abre una prenda doblada, indica viaje, y quien ve que dobla una prenda abierta, indica la venida ausente de su viaje . Khaled al – Isfahani dijo que la mejor ropa y lo que era el algodón si no es una cosa de seda de gusano de seda porque es pura es una buena religión y los vestidos mundanos si el patrón, algodón o seda, devuelven dinero, haram y la corrupción de la religión. y despreocupado . Dijo Jafar Sadiq vestido nuevo hombre blanco una mujer y una mujer y el rey de gracia y el beneficio de un par, vio que se quitó la túnica con él que estaba en el rey del servicio es de su servicio pero no tan bien como se llama, y al ver que se cortaba la ropa interpretó que obtenía bien . Y quien ve que el ladrón se quita la ropa, interfiere con la corrupción entre las mujeres . Abu Saeed, el predicador, dijo que la prenda con dos lados o dos colores indica cortesía y tutela para la gente de religión y el mundo, y la nueva prenda es buena para los ricos y los pobres . Sintió que la ropa de magsuot como nuevo Vtmzkt no es capaz de reparar como fascina incluso tanto como en que está vivo y el niño y el alto valor de los servidores de la enfermedad y la gracia aumentan los vestidos una especie de deuda renovada, el usado sobre su ropa mostraba la aprobación de su secreto Alanath y tal vez la intención era buena por el dinero aparente y quizás ganado Mdkhora y el brocado de seda no es apto para usar calcetines para los juristas porque ellos Aaolan su pedido mínimo e invitan a la gente a la herejía y fueron Probablemente válido para los no eruditos, ellos interpretan que la obra requiere el Paraíso y contagia con este principado, también indica matrimonios de una mujer, honesta o concubinato que Bjarah Belle llama el cruce en la expresión de todo eso es del caso del vidente . La túnica denota sus caras . Al-Kirmani dijo: ~Se interpreta para la rectitud en la religión, para las personas corruptas con látigos y para otras personas con infección de viruela en el cuerpo ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador devuelve el estado del pene que era de su familia, especialmente de la gente de arar y sembrar y el año fértil para aquellos que tienen de su familia, el placer creciente de una mujer y le dio a Xia recibió dinero del punto. de los persas y la gente de la revelación y el juego, y puede acumular látigos . Un permisivo que tiene un rostro con consecuencias, y de eso no se culpa a nadie, ya sea para hombres o mujeres, a menos que se mezcle con algo de tipo reprobable . En cuanto a la tinta, se interpreta con gracia, y no hay nada en ella excepto lo mejor, sobre todo para las mujeres, y se decía que la visión de las prendas de la generosidad es un dolor . El visto que sus dos prendas Khgayn Mottagtaan vistiendo una encima de la otra se indica por su muerte y la ropa rasgada interpretó casualmente las preocupaciones por las lesiones y la vulva interpretada por más tiempo desgarrada y sirve como Alqaba y Duwaji si la mujer vio su ropa de habitus corto, sin HTC oculta y comiendo el vestido nuevo come dinero halal y come el vestido dijo Salmi vio que su ropa se le mojó mientras se la ponía. Si está de viaje, entonces no está viajando, y si pretendía algo, no lo haría . Y el que ve que vende su ropa es bueno para él y no hay bien para quien la compra, y si las ve que se las quita de encima, entonces esta es la remisión de su pobreza . Y quien ve que se pone ropa nueva después de bañarse, declina con la pérdida de la preocupación y la angustia, y se salva de algo ilícito . Y quien ve que lleva una prenda prohibida o algo atribuido a las mujeres, se casa con una mujer que está prohibida, y en cuanto a las prendas bordadas, las llevan, mías, y tal vez la fama de las mujeres se rompa . Sintió que usa ropa de mujer, la tenía embarazada, vienen a la hembra, aunque no la tenía embarazada afecta daño o miedo en el mismo dinero por mucho que Hnaatha probablemente se lesionó su tiempo y la túnica, que es colocado en el hombro, interpretó la religión humana que lo viste en la posición de cuello y cuello de la Secretaría . Se consideró que robe Bueno, él Salah Dinh y de buena fe, y si él vio el manto que lo pone en el hombro bien aumentó la deuda y la salud de la religión es no es bueno en la delgada .) Los lavar la ropa que se va a dibujar sintió que lavar su ropa de la suciedad muestra su bondad y salvación de Gloom Y tristeza y su bienestar y su deuda será pagada si la usa, pero si no la usa, es sin ella . Al-Karmani dijo: ~Lavar ropa limpia si sale suciedad de ella, entonces es corrupción en la religión y cometer pecado ~. Abu Saeed Al-Waseer dijo: Lavar la ropa de la suciedad es un arrepentimiento, lavarla del semen es un arrepentimiento de fornicación, y lavarla de la sangre es un arrepentimiento del asesinato, y lavarla de la excusa como un arrepentimiento . Jaafar al-Sadiq dijo: Lavar la ropa con agua fría significa cuatro aspectos del arrepentimiento, el bienestar, la salvación de Asir y la seguridad del miedo, y lavarla con agua caliente, dolor, dolor y enfermedad . Y se dijo que quien vio que lava ropa limpia, es un aumento en su piedad y piedad, y se dijo que esto era extravagante porque no merecía ser lavado, y otros decían, no hay daño en eso. y no hay nada de malo en eso ….

…Collar : Las mujeres tienen dinero que su esposo le ha confiado, y él dijo adorno, así como abraza a una mujer, también lo tiene esposo e hijo . En cuanto a los hombres, tal visión indica asesinato y engaño entre ellos, y complica las razones, y esto no se debe a la sustancia, sino a la forma ….

…Si ve que el sol ha salido especialmente de entre la oscuridad : en un lugar especial le niega eso y no tiene la luz de su luz conocida, entonces esta calamidad lo afecta en ese lugar, como la guerra, el fuego, la plaga. , pintor o similar . Si ve que apareció de manera privada o general con toda su luz y su apariencia no tiene una oscuridad que se mezcle con ella, y no hay ningún testigo que atestigüe lo que le desagrada, entonces esa es la lectura del el rey más grande, la gente de ese lugar, con bondad y preferencia por ellos y su justicia, o si el agua prevalecía, el cieno y las ondas, su interpretación era una tortura . Así como bienes de fuego para la creación y beneficios para ellos . Si ella no es abrumadora, furiosa y obediente, entonces ella es su sirvienta . Si conquista y comió lo que vino y salió por obediencia, entonces se interpreta como guerra, asesinato, plaga, pintor y tormento . Así mismo, si el viento sopla suave y silencioso, entonces la gente descansa y poliniza las plantas para ellos, y los árboles crecen, y ellos tienen los beneficios, por lo que si se sopla y se perdona, su interpretación sería un castigo para el gente de ese lugar . Así como relámpagos y truenos ….

…Huir es en un sueño volver a Dios Todopoderoso, y delegarle, porque el Todopoderoso dice : ( Así que huye a Dios, porque tienes una clara advertencia de él ). Y huyendo del estado, la seguridad, el arrepentimiento y la muerte . Quien vea que está huyendo de un enemigo, estará a salvo de él . Si un erudito veía el escape, ganaría juicio porque Moisés, la paz sea con él, gobernó después de su escape . Y quien ve que huye y no tiene miedo, entonces morirá, porque Dios Todopoderoso dice : ( Di : Huir no te beneficiará si huyes de la muerte o del asesinato ). Y el ejército huyó victorioso . La huida de los infieles es un escape exacto, porque Dios Todopoderoso dice : (Y un terror echa en sus corazones )….

…Quien ve en un sueño que ha entrado en una ciudad desde Al-Madaen está a salvo de lo que teme . E Ibn Sirin, que Dios Todopoderoso tenga misericordia de él, amaba entrar en las ciudades, y no le gustaba dejarlas, porque Dios Todopoderoso dijo : ( Así que salió de ellas con miedo y esperó. Dijo : Señor, sálvame del pueblo injusto ). Y se dijo : La ciudad es expresada por un hombre de conocimiento , porque él, la paz sea con él, dijo : ( Yo soy la ciudad del conocimiento y estoy a su puerta ). Y quien entra en una ciudad y la encuentra en ruinas, los eruditos la han perdido . Y se dijo : La ciudad es la muerte de su rey o su opresión en ella . En cualquier ciudad que se ve y no hay autoridad en ella, la comida es demasiado cara . La ciudad conocida es el mundo y lo desconocido es el más allá . Y quien vio una ciudad destruida, la religión de su gente se ha ido . La ciudad del hombre que se atribuye a su padre la expresa su padre, así que quien vio que una ciudad fue arruinada por los terremotos, su padre murió por asesinato . Y quien vea que está en el país del Alto Egipto, su sustento será turbado y miserable, o su confianza aumentará . Y quien viera eso en el país de Nubia tendría una bendición . Y quien vio eso en Abisinia, su prestigio disminuyó . Y quien ve que está en Egipto, Dios bendice su vida y prolonga su vida . Y quien vea que está en el país de El-Arish, el bien será abundante . Y quien vio eso en Constantinopla perdió su dinero . Y quien vea que está en la tierra de Jerusalén y en el monte Tur Sinaí, tiene un año por delante . Quien ve que está en Belén, aumentará su solidez y se fortalecerá su religión . Y quien viera que estaba en los países del Este, se pondría bueno . Quien vio que él supervisaba Bagdad acudía al gobernante porque Bagdad era el hogar del Imam . Y quien vea que está en el Jordán, recibirá un viaje o una humillación . Y al que vea que está en Damasco, Dios le proveerá . Quien crea que está en el país de los romanos, entonces tiene confianza en Dios Todopoderoso, así como en los países de los armenios . Y quien ve que está en los países de los francos, su corazón se vuelve ciego . Y quien ve que está en la tierra de los no árabes, aprende a ser rudo . Quien ve que está en la tierra de la India y conquista a sus enemigos y conquista su envidia . Y el que vea que está en ruinas, será afligido por un pueblo que no tiene poder sobre él . Y quien vea que está en tierra salada o sulfurosa, enfermará . Y el país es un juramento, porque Dios Todopoderoso dice : ( no juro por este país ). El país está a salvo del miedo . Quizás el país en un sueño indicó arrepentimiento y perdón . La región puede referirse a su gobernante, autoridad, gobernante o erudito . Si una persona era dueña de un país en un sueño, lograba un rey o tutela, y si era célibe, se casaba, o una persona enferma se curaba de su enfermedad, o un adúltero que se arrepintió, o un hombre perdido, era guiado . Y ver al muerto en un sueño en una ciudad puede haber estado en el cielo, tal como si lo vieran en un pueblo indica que está en el infierno, para que su gente sufra y su miseria . Si la ciudad tiene un nombre para Saleh, como Sana’a, que denota la fabricación, o Dhofar de la victoria del enemigo, y el secreto de quien ve es el placer . Y el que deje a un pecador, será salvo de un pecador . Y las puertas de la ciudad famosa son sus gobernadores, gobernantes y guardias . Y el que ve que está en una ciudad desconocida, esa es la señal de los justos . Y quien vio demolido la muralla de la ciudad, su trabajador murió o fue despedido de su trabajo . Y quien vio que tenía una muesca en la muralla de la ciudad, hasta que un león, torrente o ladrón entró en Medina, debilitando el dominio del Islam en ella o bloqueando el mercado del conocimiento . Véase también The Village ….

…El anillo : En cuanto al anillo, indica lo que posee y de lo que es capaz, por lo que quien le dio un anillo, lo compró o se lo dio, ganaría autoridad o rey si fuera uno de su familia, porque el rey de Salomón, la paz sea con él, estaba en su anillo, y también es de lo que los reyes imprimen sus libros y los más honorables sus tesoros . El rey puede tener una casa en la que vive y entra o es dueño de ella, y la cierra con llave en su puerta, y puede ser una mujer la que se casa con ella y se adueña de su inviolabilidad y rompe su anillo o le penetra en el vientre, y el clavo se convierte en su rostro, y tomar el anillo de Dios Todopoderoso puede ser para el asceta y adorador estar a salvo de Dios Todopoderoso de lo malo al completar la conclusión Y él lo tomó del Profeta, que las oraciones de Dios y la paz sean sobre él, o del mundo una buena noticia de adquirir conocimiento, y todo esto es lo que el anillo es de plata, pero si es de oro, no hay nada bueno en él, y de la misma manera si es de hierro porque es el adorno de la gente del infierno, o el cobre por lo que está en su nombre de la palabra mala, y lo que está hecho Incluyendo uno de los fines de los genios, buscamos refugio en Dios de todo mal . Se dijo : El anillo también indica el padre y la mujer, o la compra de una esclava, casa, animal, dinero o tutela, y si es de oro, entonces es la humillación de un hombre, y se dijo que quien ve que lleva un anillo de hierro, indica un bien que obtiene después de la fatiga, y si es de oro y tiene clavo, es duro . Los anillos huecos y silenciosos siempre son buenos, y los anillos inflados que tienen un relleno adentro indican asesinato y engaño, porque hay algo escondido en ellos, o indican esperanza de algo grande y muchos beneficios porque sus huesos son más grandes que su peso. y en cuanto a los anillos de un cuerno o de marfil, son recomendables para las mujeres . Y se dijo que el anillo es un gran sultán, y el anillo es el origen del rey, el lóbulo es su prestigio, el sello es la permisibilidad del sultán, su dinero y el mandato, y el anillo es su orden y su prohibición, y la inscripción en él es su intención e intención . Quien crea que el rey imprimió su carácter alcanza rápidamente la autoridad del rey, no lo contradice, porque el sello es más fuerte que el anillo . Y quien vea que lleva un anillo de plata, lo ejecuta donde quiere, y le está permitido hacerlo, entonces ganará autoridad . Y quien ve que está estampado con el sello del califa y es de Bani Hashem o de los árabes, entonces obtiene un gran mandato, y si es de los leales o tiene un padre, entonces su padre muere y se convierte en un sucesor, y si no tiene padre, entonces su asunto se convertirá en algo contrario a lo que él desea . Y si veía que un forastero tenía un mandato nulo . Y quien encuentra un anillo, tiene dinero de los no árabes, o tiene un hijo nacido o casado, y quien ve el clavo de su anillo se vuelve inestable, su autoridad sobre la separación se ve perturbada, y si ve su clavo ha caído, su hijo muere o se ha ido con algo de su dinero . Y quien le arrebata su anillo y es gobernador, entonces es removido, su propiedad se va o su esposa se divorcia . Y eso para la mujer es la muerte de su marido o de las personas más cercanas a ella, y se ha dicho que si una persona lo usa se le renovará algo que se le atribuye al anillo, y quien ve el anillo se rompe. y desaparecido y el lóbulo permanece, su autoridad será quitada y su nombre, memoria y belleza permanecerán . Y el anillo de oro es una herejía y es desagradable en la religión y la traición en su posesión y el engaño en su rebaño, y el anillo está hecho de hierro de un sultán valiente o un comerciante perspicaz, pero él es ocioso, y el anillo es de liderado por un gobernante en él y lo son, y el anillo con dos lóbulos es una autoridad aparente y oculta, y si ese anillo es de algo atribuido al comercio, entonces es una ganancia Y si se atribuye al conocimiento, entonces cura a las personas de la religión y el mundo . Y la rigidez del anillo indica comodidad y vulva . Quien toma prestado un anillo, entonces tiene algo que no tiene supervivencia, y quien golpea un anillo pecoso, tiene algo que nunca ha tenido, como una casa, un animal, una criada o un niño . Y si ve anillos vendidos en el mercado, entonces está vendiendo la propiedad de los jefes de personas . Si ve el cielo lloviendo focas, tendrá hijos ese año . El anillo es para los árabes una mujer, y se dice que el anillo de oro es una mujer cuyo dinero se ha ido . Y quien lo sella con un anillo en su meñique, luego se lo quita y lo pone en otra cosa, luego se lanza contra su esposa y pide corrupción, y si ve que su anillo que estaba en su dedo anular una vez en su victoria y una vez en el medio sin estar cerca de él, su esposa lo traicionó . Quien vende su anillo por un dirham, harina o sésamo, deja a su mujer con buenas palabras o con dinero . Nace el clavo, y si el clavo de su anillo es de esencia, entonces es un poder con bondad, esplendor, mucho dinero, recuerdo y gloria . Si su clavo era de aguamarina, si era un gobernante, entonces era un valiente, majestuoso y fuerte, y si estaba en el niño, entonces era un niño educado que sería un saco, y si su clavo eran cuentas, entonces él era una autoridad débil e insultante, y si el clavo era un zafiro verde, entonces le nació como hijo de un creyente que es un mundo de entendimiento, y el anillo es de la madera de una mujer hipócrita O de un rey de hipocresía, y si a una mujer se le daba un anillo, se casaría o daría a luz . Y se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si mi anillo estuviera roto . Dijo que si crees te divorciarás de tu esposa . Solo pasaron tres días antes de que se divorciara de ella . Un hombre se le acercó y le dijo : Vi que tenía un anillo en la mano con el que lo sellaría en la boca de los hombres y en los vientres de las mujeres, entonces él dijo: Tú eres un hombre que llama al muecín a la vez. excepto en el mes de Ramadán, por lo que la gente tiene prohibido comer y comer . Y quien vea que es un sello para un hombre sobre arcilla, entonces el que está sellado para él obtendrá autoridad del dueño del anillo . Y quien ve que un rey o un gobernante le dio su anillo, se lo pone y era digno de eso, y alcanzó el poder, de lo contrario, se lo devolvería a un pueblo que lo vio a él oa su clan o lo nombró entre el pueblo. o su contraparte en ellos, y vendiendo el anillo separándose de la mujer ….

…Asesinato Quien ve que se está matando se arrepiente sinceramente . Y el que ve que mata a una persona, comete un pecado grave, y el muerto sufrirá bien . Pero la matanza está mal . Y si ve que mató un alma, entonces se salvará de la angustia, porque Dios Todopoderoso dice : (Y mataste un alma, te salvaremos del dolor ). Y si el siervo ve que su amo lo mató, lo dejará en libertad . Y quien ve que lo mataron y no sabe quién lo mató, entonces es una persona que está descuidando la Sharia . Quien mata deliberadamente un alma es desobediente . Y a quien confiesa haber matado un alma, se le concederá la custodia, porque Dios Todopoderoso dijo : ( Dijo : Señor, maté un alma de ellos, así que temo que los maten ). Y se dijo : Quien vio que lo mataron ha negado la oración o la ha descuidado . Y quien viera que mató a su hijo, tendría un sustento . Quien vio que fue asesinado por la causa de Dios indica ganancia, comercio y el cumplimiento de la promesa . Ver también Matanza ….

…La decapitación es un sueño para el rey, un liberto, y puede indicar un descuido de la oración o una apostasía de la religión . Y cualquiera que viera que su cuello estaba golpeado y angustiado, sería liberado, o estaba endeudado y había saldado su deuda . Si ve que un rey ha golpeado el cuello de su rebaño, perdona a los pecadores . Si ve que su cuello está siendo golpeado por la decisión del gobernante, o cortando el camino, o en la guerra, entonces sus padres mueren . Si el que fue condenado a asesinato ve eso, entonces es evidencia de su supervivencia . Para los banqueros y propietarios de capital, indica la salida de su capital, y para los viajeros, indica su regreso, y en los litigantes la victoria ….

…Ejemplos de visiones : En esta parte hablaré sobre los ejemplos de algunas de las visiones del Profeta, que la paz sea con él y algunas de las visiones de los compañeros, que Allah esté complacido con ellos , y comienzo . Visiones del Profeta, la paz sea con él : ( a ) las visiones del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él : Observo aquí a la Aisha acordada narrada por Bujari en su Sahih dijo : (el primero es el comienzo del Mensajero de Allah la paz sea con él) sobre él desde la revelación del verdadero En el sueño, no vio una visión a menos que se le ocurriera, como la pierna de la mañana. ) (1) La novela llegó en otra buena visión , y el sentido sincero y bueno de uno de los asuntos del Más Allá en el derecho de los profetas . En cuanto al mínimo de cosas , Valsalehh difiere de sincero ; Como buen señalamiento , los profetas de Fraaa son todos honestos , pueden ser válidos y es lo más , pueden no ser válidos por un mínimo también firmados en una visión cuando vio una visión y por medio del asesinato de los dueños . Y comparado Pflq encerando sin el otro , porque el sol de la profecía era la visión que Mpadi enciende, todavía hay esa luz que puede acomodar incluso el sol brillaba, era interiormente Noria estaba en la ratificación Bakraa Ka mi primogénito , y estaba interiormente oscuro estaba en La incredulidad Khvacha como la ignorancia de Abu , y el resto de la gente entre Estos dos estados cada uno de ellos tanto como se le dio luz . (2) Ejemplos de visiones del Profeta, la paz sea con él, el siguiente ejemplo : ( a – 1) de Anas, que Allah esté complacido con él, del Profeta, la paz sea con él, dijo : ~ Paradise Fright entró en un palacio de oro . Dije : Para quién es este . Dijeron : Para un joven de Quraysh , pensé que era él. Dijeron : A Omar bin Al-Khattab . (3) Esta charla vino en la novela por otro : ~ Mientras yo estaba durmiendo, me vio en el paraíso ~ y dijo :~ Dijeron : Omar, ~ diciendo : Jibril y su Mullah Ikh ~ vino en la forma correcta del hadiz de Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él dijo : El Dios Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz : “ Mientras dormía, me viste en el cielo , y había una mujer haciendo abluciones junto a mi palacio , así que dije : ¿Para quién es esto? Dijeron que Omar manifestó sus celos por el juego sucio de Follette . ~ Gritó Omar, que Allah esté complacido con él y dijo : ¿Atacaste, Mensajero de Allah, la paz sea con él? En la novela cuando el Imam Ahmad : Abu Hurayrah dijo : Gritó Omar. Todos estamos en este Consejo con el Mensajero de Allah. sobre él Omar dijo : padre de usted, Oh Mensajero de Allah , ? Oalik atacado y ablución aquí Alaudhaeh que es la limpieza y Hassan como el paraíso no es una asignación de casa , ha dicho el hijo de piedra (4) que la mujer que vio el apóstol próximo el palacio es un sonido o era en vivo entonces la vio Profeta la paz sea con él en el paraíso junto con la corta vida los ha de poner de los habitantes de paraíso porque el vidente es el Mensajero de Allah, la paz sea con él , y el bienestar junto con la vida corta está sujeto a indicar que está al tanto de su sucesión y así fue . ( a – 2 ) En la autoridad de Abdullah bin Omar, en la autoridad del Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él , dijo : “ Mientras dormía, cuando vi una taza con leche en él , lo bebí para que pudiera ver que mi irrigación estaba corriendo en mis uñas. ” Entonces me di mi favor Omar bin Al-Khattab . Dijeron : ¿Qué interpretaste eso, Mensajero de Dios? Dijo: ~ Ciencia ~. (5) Aquí, Wa’el el Profeta, la paz sea con él. Ciencia de la leche Algunos científicos relacionan la leche con la ciencia diciendo : la leche que Rizk creó por el bien de Dios entre las escorias de la sangre. Vrt, como la luz de la ciencia mostrada por Dios en la oscuridad de ignorancia , Vdob proverbial en un sueño como aquellos que concluyeron la leche De sangre y sangre, él es capaz de crear conocimiento a partir de la duda y la ignorancia, y preservar el trabajo de la negligencia y el paso en falso . En la charla de que la ciencia del Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sea con él, no llega a un grado en ella , pues bebió hasta que vio irrigación de las extremidades , y aunque le da la edad preferida se sujeta a una referencia a lo sucedido. a la edad de Dios , de modo que Aeachzh en Dios tiene la culpa . (6) ( a – 3 ) y Aisha, que Allah esté complacido con ella : El Mensajero de Allah la paz sea con él ~ Aritk en un sueño tres noches, recibí a tu rey en el robo de seda dice : Este Amrotk . Vokhv de . la cara Si usted es , digo : que esto proviene de Dios, que se transmitirá . Acordado palabra de vapor ). (7) y el significado de : el robo de la seda : vestido o tela blanca de seda . se Se observa en el primer ejemplo, el tercer ejemplo de las visiones del Profeta, la paz sea con él, que el Profeta, la paz sea con él, no con Aabarhama Omar y Aisha , entendiendo si son visiones en las que la visión está en su rostro y su valor nominal. no necesita expresar e interpretar , dijo su hijo una piedra en Su explicación del hadiz de Ibn Omar y su visión del fuego que algunas visiones no necesitan expresión . (8) La visión de Abdullah bin Omar fue a través del Profeta. él la visión cuando el primer trago Omar ibn al – Khattab que Allah esté complacido con él ciencia de la leche ———— —– (1 ) estuvo de acuerdo con Aisha . Narrado por Bujari en el libro para expresar la puerta de la primera es el comienzo del Mensajero de Allah la paz sea con él sueños verdaderos (351 \ 12 ) , y dirigido por un musulmán como en el nuclear explicado en el libro de fe en el Puerta de la revelación de Leptis al Mensajero de Allah, la paz sea con él ( 2/197 ) – referencia previa . (2 ) Ver Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Narrado por Bujari en el libro de expresión , la puerta del palacio en un sueño (416 \ 12 ) – op – narrado por Ahmad en su Musnad en la palma Anas bin Malik, ver explicación, por ejemplo, Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Referencia previa . Y Tirmidhi narró en Sahih Sunan al – Tirmidhi en el personaje del libro y la puerta de las virtudes de Omar ibn al – Khattab que Allah esté complacido con él – publicó Dar revivir la herencia árabe – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Narrado por Bujari como en la apertura ( 12/393) _ op – musulmán como en el nuclear (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari ( 12/41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visiones del Profeta, la paz sea con él y los sueños de los compañeros , publicado Dar Vanguard , El Cairo : 1412 de R 5 . (7) Fue incluido por Al-Bukhari como en Al-Fath (12/399), referencia anterior y (7/223), y fue narrado por Muslim como en Al-Nawawi (15/202) en el Libro de las Virtudes de los Compañeros y en la virtud de Aisha, que Dios esté complacido con ella, referencia previa . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – referencia anterior (12/419). ** Citado por el Dr. Fahd Al-Osaimi…

…La ropa de Al-Baroud ( Al-Yamaniyyah ) , ya que indica el bien de este mundo y del más allá . Las mejores prendas son frescas y confusas, y en hermenéutica son más fuertes que la lana . Y el frío rayado en la religión es mejor que en este mundo . Y la frialdad del albrismo es dinero prohibido . Las dos criaturas son vestiduras empañadas, por lo que quien ve como si llevara dos vestiduras de la creación cortadas una encima de la otra, indica su muerte . El vestido se rasgó casualmente, su ancho fue arrancado . Y un vestido desgarrado es prueba de vulva, como la supervivencia y el matrimonio . Si una mujer ve su camisa con ropa corta, es confinada y su velo es violado . Y quien se rasga la camisa, se pelea con su familia e invalida su sustento, si usa camisas rasgadas una encima de la otra, entonces esta es su pobreza y la pobreza de su hijo . Si ve la creación sobre el incrédulo, entonces es su mala condición en su mundo y en el más allá . Y se decía que la fea ropa de retazos indicaba pérdida y desempleo . La suciedad es si está en la ropa, el cuerpo o el cabello . Y la suciedad en la ropa sin grasa indica corrupción de la religión y la abundancia de pecados, y si es con grasa, entonces es la corrupción del mundo, lavarlo de la suciedad es arrepentimiento, lavarlo del semen es arrepentimiento de la fornicación, lavarlo. de la sangre es el arrepentimiento del asesinato, y lavarla de la virginidad es el arrepentimiento de la ganancia ilícita . Y quitar la ropa sucia, la eliminación de preocupaciones, además de quemarla . En cuanto a mojarse en una prenda, es un obstáculo para viajar, o de su mando a ella, y no se completa hasta que la prenda se seca . Y quien viera que tenía trapos nuevos de ropa, habría roto dinero ….