Soñar con que tube un bebe y lo ragalaba pero despues lo qeria de vuelta y no me lo querian devolver

…El turbante : Si un hombre circulaba con él o lo veía en la cabeza y no mencionaba nada más, entonces mira su condición, y si el sultán fue el primero en ser el guardián del estado, de lo contrario tendría una presidencia. de la amplitud de su grandeza y belleza, y de nada sirve si va más allá de su límite, y no daña su negrura ni su silbido, porque Eso es de los uniformes de los nobles de los árabes, y los turbantes son sus coronas . Es para el célibe indicativo de matrimonio y para aquellos que tienen un signo de hijo varón . También le indica a una persona su padre, su autoridad, su maestro, su maestro y su maestro . Si le da la vuelta a la cabeza o la tuerce en la mano, viaja o viaja con dinero, una pareja o un familiar ….

…Si se estaba volviendo en oración, eso indicaba la codicia de su dueño . Si estaba prestando atención a algo que lo temiera, como la parábola de un vivo o un león . Esta es una prueba de la cautela de la esposa y los hijos . Dar la vuelta en oración indica aspiración al mundo y su adorno, apartarse del Más Allá e inclinarse por las pasiones ….

…Y quien ve que ha extendido un arco árabe, entonces viaja a un hombre honorable para viajar en gloria, y si el arco es persa, entonces viaja a la gente de Ajam, y el corte del tendón es evidencia de estar sentado en el viaje e indica también el divorcio de la mujer, y la rotura del lazo es evidencia de la muerte de la mujer, el niño, la pareja o algunos familiares, y quizás el lazo indica que La tutela y su quebrantamiento indican aislamiento y la dificultad del arco es evidencia de la gran fatiga del viajero y del comerciante por la pérdida, del niño por la desobediencia y de la mujer por la desobediencia y su facilidad contra él. A la vuelta de la esquina ….

…En cuanto al cerdo, se da vuelta y Al-Kirmani dijo: ~Quien viera que había golpeado a un cerdo, podría hacerlo con un hombre vil con una espina fuerte ~….

…Al-Salmi dijo: “Quien vio que se despidió de alguien, es bueno porque se interpreta en cinco aspectos, revisando el absoluto y reconciliando al socio, para ordenar el resultado, el lucro de la tienda, la restauración de la tutela. a su dueño y la curación del enfermo, porque es de despedida y algunos de ellos cantaron poesía : Si ves la despedida, sal … y no te importa la distancia y espera el regreso de Pronto .. . el corazón de despedida está de vuelta…

…Las banderas de la ropa viajarán al Hajj . Y quien vea que usa una prenda delgada debajo de la ropa, entonces tendrá dinero para ahorrar, y su cama será mejor que su apertura, y si la usa sobre su ropa, entonces no le agrada y se ha equivocado en su religión, es pública en el libertinaje, y un vestido atrevido es mejor que un vestido delgado . Si una mujer ve que se ha puesto un vestido fino, es su honor, y si usa un vestido grueso, es su trabajo duro . Y las ropas tejidas con oro y plata son buenas para la religión y el mundo y el logro de la muerte . Y quien piense que usa ropas suaves de gran valor, esta es una buena evidencia para los ricos y los pobres . Para los esclavos, indica los enfermos . Usar ropa nueva para el rico mejorará su sustento, porque los pobres tienen riqueza y el deudor tiene derecho a gastar una deuda . Y quien se bañe y se ponga ropa nueva, su dolor desaparecerá y estará bien . Y quien hace la ablución y no usa ropa nueva, lo que obtiene de Faraj no satisface sus asuntos de acuerdo con lo que está de acuerdo . Si la ropa nueva se rasgó y se rasgó, y como ellos no se pueden reparar en vigilia, entonces indican que no nace ningún niño de su dueño, y si se pueden reparar, el portador está embrujado . Y quien lleva dos ropas, gastadas e interrumpidas, es su muerte . Y el que vea que lleva una ropa gastada, se pondrá triste y enfermo . Y cualquiera que vea que su manto se rasga accidentalmente, su ancho será rasgado y golpeado por ellos en el costado de un impío, y si se rasga por un largo, su orden será liberada de él . Y si ve que su vestidura está rasgada, entonces su religión se hará pedazos o su sustento disminuirá . El feo mosaico de ropa indica pérdida y desempleo . Y quien ve humedad en su ropa, se queda en un viaje, y está encerrado por algo que le ha preocupado, y eso no se hace hasta que se haya secado la prenda . Y quien lo ve como si estuviera lavando su ropa o la ropa de otros, esto indica la carga y el daño al que estuvo expuesto en su pensión, e indica la aparición de cosas ocultas . Y cualquiera que vea que toda su ropa le ha sido quitada de su autoridad . Quien ve que está desperdiciando ropa es buena señal, a menos que el que sueña sea pobre, esclavo, prisionero o deudor . Y quien vea que usa ropa de mujer, y tiene en la conciencia que las imita, sufrirá de una autoridad severa y terrible . Y si ve que vestía ropa de mujer y piensa que tiene vagina, entonces su condición cambiará y se decepcionará . Y quien ve que tiene ropa desconocida sobre él, entonces su corazón le da la vuelta como lo deseaba . Y el que ve que come su vestido, come de su dinero . Si ve en un sueño a un perro con una prenda de lana, eso indica la equidad y justicia del Sultán . Si ve a un león vestido con una prenda de algodón o lino, entonces es un gobernante injusto que roba a la gente su dinero . Y la ropa azul es una nube y una ilusión . Y cualquiera que viera que usaba una prenda de lino, recibiría una vida digna y dinero permitido . Y quitarse la ropa sucia en un sueño, eliminar las preocupaciones, además de quemarlas . Comer ropa nueva es comer dinero halal y comer ropa sucia es comer dinero prohibido . Y comprar ropa gastada es una interpretación desagradable, y el desgaste es pobreza . Y la ropa verde es buena porque es la ropa de la gente del Paraíso . Si alguien ve ropa verde, esto indica religión, fuerza y ​​mayor adoración en los vivos, y la buena condición de los muertos con Dios Todopoderoso . Vestirse de verde para los vivos indica una lesión hereditaria y le indica al difunto que salió de este mundo como un mártir . Y la interpretación del verdor es el Islam, y si él piensa que lo logró mientras dormía, entonces es una persona piadosa y religiosa . El frío indica el bien de este mundo y del más allá . Las mejores prendas negras son blasfemas y su interpretación es más fuerte que la lana . Y la frialdad rayada en la religión es mejor que en este mundo, y la frialdad que el trébol es un dinero prohibido, y si es de algodón, es un dinero religioso mundano ….

…El relato es para los muertos en un sueño, lo que indica su tormento . Y si a una persona en un sueño se le contabiliza un gasto o una cosecha en un cálculo fácil, mientras estaba en vida de vigilia, indicó su testimonio sobre su viaje y su regreso sano y salvo a su tierra natal . Si una persona se hace responsable en un sueño, entonces indica su arrepentimiento y su vuelta a su Señor . Y quien ve en un sueño que se acercó a la cuenta y calculó una cuenta simple, entonces tiene una mujer religiosa, compasiva y justa . Si ve que ha tenido mucho en cuenta, pierde ….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Bajo la autoridad de Muhammad bin Ishaq, dijo : Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr y Yazid bin Roman me dijeron bajo la autoridad de Urwa bin al- Zubayr y otros eruditos bajo la autoridad de Ibn Abay – que Dios esté complacido con ellos – cada uno de ellos me dijo algo de esta charla reunidos para hablar mientras se nutrían del hadiz de Badr, dijeron : a Masama, el Mensajero de Allah – la paz sea con él – Abu Sufyan viniendo de Sham les hizo una cicatriz a los musulmanes y les dijo : este Ir Quraish donde su dinero lo trajo, que Dios Infelkmoha Vantdb tenga miedo a algunos de ellos y al peso de algunos de ellos y que ellos no creen que el Mensajero de Dios , que la paz y las oraciones de Dios sean con él , está lanzando una guerra, y Abu Sufyan, cuando se acercó desde el Hijaz, fue sensible a la noticia y preguntó a los que se reunieron en Rukban temiendo por los asuntos de la gente hasta que se enteró de la noticia. de algunos de los Rukban que Muhammad había hecho un llamamiento a sus compañeros por ti y por tu reproche, por lo que advirtió que contrató a Dhamdham bin Amr Al-Ghafari, lo envió a La Meca y le ordenó que fuera al Quraish, y los rechazaría por su dinero, y le dijo les dijo que Muhammad se lo había ofrecido a sus compañeros, por lo que Dhamdham bin Amr se fue rápidamente a La Meca . Ibn Ishaq dijo : Entonces dime a quién no acuso, con la autoridad de Ikrimah con la autoridad de Ibn Abbas, y Yazid bin Roman con la autoridad de Urwa bin Al-Zubayr, quien dijo : Atika, la hija de al-Muttalib , vio el advenimiento de la anexión de La Meca en tres noches, una visión que me asustó y temía que tu gente pudiera entrar en ella el mal y la desgracia, por lo que ocultó lo que te dijo. Él le dijo : ¿Qué viste? Ella dijo : Vi a un pasajero venir a un camello por él hasta que se paró en el cuenco y luego dijo a voz en grito : No te alienarás, oh familia de la traición a tu luchador en tres tiempos, así veo gente. se reunió con él, luego entró en la mezquita y la gente lo siguió, mientras estaban a su alrededor como él con su camello en la parte trasera de la Kaaba y luego gritó así, No te enajenas Al Treachery para tu luchador en tres veces, luego representó su camello en la cabeza de Abu Qubays, luego gritó como él, luego tomó una piedra y la envió, y llegó a caer, incluso si estaba al pie de la montaña, sería rechazada . Al-Abbas dijo : Por Dios, esta es una visión, y tú lo eres, así que ocúltala y no se la menciones a nadie . Entonces Al-Abbas salió y se encontró con Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a y tenía un amigo . Al-Abbas dijo : Entonces di la vuelta a la casa, y Abu Yahl bin Hisham en Rahat de Quraish Qud habló con una visión desoladora, y cuando Abu Yahl me vio dijo : Oh Abu Al-Fadl, si terminaste tu circunvalación, entonces ven a nosotros, así que cuando terminaste, viniste y te sentaste con ellos. Abu Yahl me dijo : Oh, Bani Abdul Muttalib ¿Cuándo te sucedió esta profetisa? Él dijo : ¿Qué es eso? Él dijo : Esa visión que ella vio es indecente. Él dijo : Entonces dije : ¿Qué vio ella? Oh hijo de Abd al-Muttalib, ¿no aceptó que sus hombres profetizaran para que sus mujeres profetizaran, y Atika afirmó en su visión que él dijo: “Ve delante de ti en tres, y te esperaremos de estos tres. Si eres de verdad lo que dices, entonces será que si los tres pasan y no hay nada de eso escribimos un libro sobre ti que le mientes a la gente de la casa árabe. Abbas dijo : seguro de lo que era de mí para él, una gran cosa, pero yo Jehdt y Ankkrt para ser visto algo, dijo : luego divídanos cuando ya no sea una mujer de los hijos de Abdul Muttalib, solo vino a mí. , ella dijo : Oorteurtm este reprobado maligno que se encuentra en tus hombres y las mujeres te pueden comer te oyes entonces no tienes Er, algo que escuché, dijo : Dije : que Dios hizo lo que yo tenía de mí a él de un gran HEM Dios Otardhan lo regresó Okwilkenh, dijo : Vdot en el tercer día de la visión de Atika y Onaa iron irritó Ars Me habían perdido es como si lo atrapa, dijo : Entré a la mezquita Lo vi lo juro Estoy caminando hacia él Otardh de regreso a alguna de la puerta de la mezquita se intensifica , me dijo : me dije a mí mismo : qué a él de Dios, cómeme esta diferencia que Ohatmh, dijo : Si ha escuchado lo que yo no he oído, La voz de unirse a Bin Amr Al-Ghafari gritando en el vientre del valle, de pie sobre su camello, había dejado perplejo a su camello y alrededor de su viaje y se rasgó la camisa mientras decía : Oh, vive Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, tu dinero con Abi Sufyan. Muhammad les ofreció a sus compañeros que no veo que se den cuenta. El alivio es el alivio, dijo : Entonces me distrajo de él y lo que vino de la orden me quitó (1). * Y en una narración : estaba distraído por lo que vino del comando, y no era más que el dispositivo hasta que nos fuimos, y golpeó a Quraish con lo que sucedió el día de Badr, al matar a sus nobles y capturar su elección . Atika bint Abdul-Muttalib dijo sobre lo que vio y lo que los Quraysh dijeron al respecto : ¿No era verdad la visión y él vino a ti para creerla, porque una de las personas es un fugitivo, así que dijiste, y yo no? Miente, pero el que es mentiroso nos dice la verdad….

…Una vaca salvaje es un toro salvaje . Y eso en un sueño denota a un hombre que es un líder de gran adoración, un retiro y una herejía . Y quien tenga la cabeza vuelta a la cabeza de Maha ganará la presidencia, el botín y la tutela de los extraños ….

…Y quien ve que se da la vuelta y le arroja agua y se lo impide, indica que es hostil a los compañeros del Profeta, la paz sea con él ….

…Sagitario es en un sueño un viaje y un hermano, una mujer y un niño, y está cerca de Dios Todopoderoso, porque el Todopoderoso dice : ( Así que estaba a la vuelta de la esquina o abajo ). Y quien ve un arco con tapa, su esposa está embarazada . Y cualquiera que le hiciera una reverencia a su esposa y estuviera embarazada, le dio a luz una criada . Y si su esposa le hace una reverencia, entonces su embarazo es un hijo varón, porque el niño es entregado a su padre, entonces él estará con él en su tienda, y la mujer cría a la niña y se queda con ella en casa . Y quien ve que su arco está roto y no hay arma con él, muere su hermano, su hijo, su socio o su amigo . Y quien ve su arco roto por su mano, es removido de su jurisdicción si es gobernador, y pierde si es comerciante . Un viaje de arco . Y quien monta una cuerda en un arco, entonces se casa, y si su disolución es divorciada, y quien ve al Sultán le da dos paréntesis, alcanza un rango y un principado, porque Dios Todopoderoso dice : ( Entonces él estaba por el esquina o abajo ). Los corchetes están indicados en las cejas . El que rompe su arco viajará . Quizás su tiro con arco era falso o verdadero . Y el que entra en el arco y le rompe el tendón, entonces él va a divorciarse de su esposa, y tal vez sea transportado fuera de su estado . Y si lanza una flecha y se equivoca, es un abuso de su autoridad, y si da en el blanco, obtendrá lo que desea . Y quien vea en su mano un arco tenso, le nacerá un niño . Y quien vea que se está interponiendo en el camino de Dios, entonces tendrá honor . Lanzar un arco de avellanas al desierto es una caza y un despojo de la legalidad, y en el campo una mentira y un fraude . Si ve que le tiró una nuez a un pájaro, entonces le está mintiendo falsamente a un hombre enorme . Si lanza una paloma, lastima a su esposa . Y el arco de la nuez para el que lo posee es una prostituta, y el arco de un hombre es una enfermedad de las articulaciones, y el arco de la ballesta es una larga vida, y el arco del arco es un desperdicio de dinero, y el arco de la barrena es un sustento y beneficio, así como el arco del listón . Consulte también Flecha ….

…El gallo, porque da la vuelta, y quien vea a su rey, derrotará a un extranjero ….

…Algunos de los intérpretes dijeron que quien vio que tenía dinares en la mano, le dio la vuelta y lo cobró, y lo encontró de un metal que no era el oro, y su color se volvió imposible, entonces se interpreta por la ocurrencia de que suceden porque de una imaginación, entonces no hay realidad para esa imaginación y su materia en ella se atribuye a ese metal en el término de la ciencia de los activos ….

…La recompensa por maldecir a los Compañeros 84 – Dijo : Al-Qayrawani dijo : Un jeque del pueblo de al-Fadl me dijo : Abu al-Hasan al-Muttalibi, el imán de la Mezquita del Profeta – que las oraciones de Dios y la paz sean con él – me dijo : Él dijo : Vi un milagro en Medina. Un hombre estaba maldiciendo a Abu Bakr y Omar y ellos dijeron : Oh Mensajero de Dios, esto que nos duele y Aspena, me dijo , el Mensajero de Allah – la paz sea con él -: (( usted esto, Oh Abu Qais )) ? Le dije a él : en, y tengo un mecanismo de vuelta al punto de su mano ha incluido sus dedos y la extensión de sus causas y central y destinado mis ojos, dijo : que mentí, por lo que Dios puso sus ojos y poner sus dedos en mis ojos, y me desperté de mi sueño mientras estaba en este estado. Solía llorar por el bien de la gente y anunciaba el arrepentimiento 85 – Bajo la autoridad de Abu Hatim Al-Zari, bajo la autoridad de Muhammad bin Ali, dijo : Estábamos sentados en la Meca en la Gran Mezquita, así que un hombre estaba medio -blanco y negro y dijo : Oh Oh, la gente consideró a Pei Vanni, recoges a los dos jeques y a Achtmanma mientras yo estoy la misma noche dormido si viniste a mí y los datos que levantó la mano Vltm mi rostro, Li dijo : Oh enemigo de Dios, punk no maldices Abu Bakr y Umar – que Allah esté complacido con ellos – se convirtió y estoy en este caso (1)….