Soñar con que te mira un toro fijamente pero no me hace nada

…Y quien ve que era ciego, entonces ve, entonces es guiado a la verdad . Algunos de ellos dijeron que esta visión se interpreta en siete aspectos: la adquisición de deudas, el dinero, los hijos, la intuición, la guía y la cura de la enfermedad, y algunos de los intérpretes dijeron que ver al ciego indica distanciamiento, para él, la paz sea con él. él, dijo : El extraño es como el ciego, aunque vea ….

…Y se decía que quien veía que se miraba en un espejo de hierro o cero o algo así y estaba casado, entonces se le acerca un chico, y si no espera un hijo, entonces deja a su mujer y a alguien. otra cosa lo sucede, y si es célibe o después de su pacto de matrimonio, entonces se casa con una mujer y encuentra su rostro con el de ella ….

…Y quien vea que se ha golpeado en un espejo y no se mira a la cara en él, obtendrá lo que odia en su cara en la gente. Si lo mira, no hay nada bueno en ello, y si tiene autoridad, pronto verá su lugar como él, excepto si el espejo es de nuevo o cero o algo así, entonces golpeará a un niño un niño , y si no espera un hijo y es sultán o trabajador, entonces se aísla y ve a otra persona en su lugar, y si no deja a su esposa y se decía que quien veía un espejo con su de la mano que miró, entonces su preocupación se va, y si una mujer ve que se mira en un espejo sin plata, si está embarazada, da a luz a una esclava como ella, y quien ve eso se mira en un espejo Una mujer india muere por un hijo varón, y si él tiene una mujer embarazada, entonces lo que hay en su vientre son los muertos….

…Y cualquiera que viera que estaba echando un balde en un pozo del que se podía sacar agua , y si tenía una mujer embarazada , ella le llevaría un niño al Todopoderoso diciendo: ~Y lo confinaron a bienes ~ . Y si hubiera una persona enferma, se despertó, y si estaba preso, se escapó y salió, de lo contrario lo llevaría al Sultán necesitado, y tal vez el pozo era una mujer que ella deseaba, y tal vez estaban El pozo es su muerte ….

…Y si ve que está haciendo una mala acción, entonces le prohíbe hacer malas acciones y dejarlas ….

E Ismail bin Al-Ash’ath dijo: ~Quien ve que su estómago está trepanado, no está a salvo del lado de su familia ~….

Y quien ve en su lengua algo que le ofende o niega algo parecido estando despierto, no es loable y la elocuencia de la lengua la sabiduría, la lógica y la dulzura del habla ….

…Ablución: Quien ve en un sueño que realiza la ablución durante su ablución con lo que está permitido para realizar la ablución, porque es luz sobre luz, como se indica en el informe : ( La ablución sobre la ablución es la luz sobre la luz ). Y tal vez la ablución indica la satisfacción de las necesidades de los dueños de los senos, si la realización de la ablución indica el logro de su propósito, de lo contrario no . La ablución es válida en todas las religiones y está a salvo del Dios Todopoderoso . Y el que practica la ablución en un rebaño o en baños, ganará algo que le fue robado . Y si hace la ablución con lo que no está permitido para realizar la ablución, entonces está en un esfuerzo esperando alivio, y eso que hace no se completa . Y quien reza sin abluciones y es comerciante, entonces es un oficio que no tiene capital, y si es dueño de una tutela entonces no tiene soldados . Y quien reza en un lugar donde no está permitido rezar, como un basurero, entonces está confundido sobre su asunto y no puede hacerlo . Y quien ve que realiza la ablución en su cama mientras está enfermo, su visión indica la paradoja de una esposa o un amigo . Y si realiza la ablución en mercados o baños, indica la ira de Dios Todopoderoso y sus ángeles . Si hace abluciones en la cabeza de su compañero, entonces la heredará, y si ve que su compañero hace abluciones en su cabeza, se verá afectado por muchas desventajas y un grave escándalo . Se dijo : La ablución es un fideicomiso que realiza, una deuda que cumple, o un testimonio que establece . Y quien vea que realiza la ablución y la completa, y si está ansioso, Dios Todopoderoso le devolverá su preocupación, o temerá a Dios Todopoderoso la seguridad de lo que teme, o un paciente que haya sido curado por Dios Todopoderoso, o un deudor que Dios ha decretado su deuda, o un pecador, Dios Todopoderoso no ha creído en sus pecados, y si ve que su ablución no se ha completado, entonces no se ha cumplido Su mandato, quién es su buscador . Y quien vea que hace la ablución con agua caliente, o se baña con ella, o con ella, se enfermará y enfermará ….

…Y quien vea que la muerte ha descendido a un lugar conocido, entonces habrá fuego ….

…Quien ve a un conocido haciendo algo o dándole algo, entonces es él mismo, su nombre o su contraparte, y se decía que quien veía a un conocido es bueno y bendito, y si tenía un ausentismo, presentó o llegó su noticia o libro ….

Quien vea a uno de los ángeles haciendo algo bien conocido, interpretará la buena religión del dueño de ese oficio y su comportamiento en él y de esa manera virtuosa ….

…El que vio que se estaba lavando, pero no había terminado, su mandato no se cumplió y no recibió lo que pedía ….

…Una montaña : un rey o gobernante despiadado y subyugado, o un hombre que es tan grande como una montaña, su longitud, su brevedad y su altura . Y enseña al mundo y al ermitaño, e indica los altos rangos, los lugares honorables y los buenos barcos, y Dios Todopoderoso creó montañas como clavijas de la tierra cuando fue perturbada, ya que son como eruditos y reyes, porque sostienen lo que el las montañas verticales no se sostienen, y pueden indicar las metas y exigencias, porque quien asciende a él no asciende sino hacia él. Quien se ve a sí mismo en una montaña, apoyado en ella o sentado a su sombra, se acerca a un jefe, se hace famoso por él y se refugia con él, ya sea como un sultán o un jurista, un erudito que adoraba a un ermitaño, entonces, ¿qué tal? si estaba por encima de él llamando al llamado a la Sunnah, el futuro de la qiblah, o fue arrojado con un arco en su mano Porque su fama en la gente se extiende hasta su voz, y sus libros y órdenes se llevan a cabo para el lugar al que llegaron sus flechas . Y si el que se veía temeroso de él estando despierto era seguridad, y si estaba en un barco, fue golpeado en su mar por penurias y un obstáculo por el que sería sobornado, y su ascenso por encima de él fue impecable , porque Dios Todopoderoso dijo : ~ Iré a una montaña que me proteja del agua ~. Ibn Sirin dijo : La montaña en ese momento es infalible, a menos que se la vea en un sueño como si huyera de un barco a una montaña, ya que perece y perece, según la historia de Ibn Noé . Esto puede indicar a una persona que no estaba despierta en un barco o en un mar, sobre la paradoja de la opinión del grupo y la exclusividad y la herejía, entonces, ¿qué tal si tenía el monstruo de las montañas y sus sietes, o el barco desde el que huyó a la montaña tenía un juez, un jefe de conocimientos o un imán justo . En cuanto a escalar montañas, es una exigencia que está pidiendo y algo que quiere, por lo que pregunta en qué se encuentran mientras está despierto, o su esperanza en ello de la compañía del sultán o de un científico, o les hace frente en necesidad o en un viaje por tierra y similares . Y si su ascenso fue como subir montañas, escaleras o un camino seguro, entonces toda su familia sería fácil para él y todo lo que lo rodeaba era temido por él . Y si se veía afectado negativamente por él, o subía a él sin escaleras, sin paz ni razón, sería temido, y todo su asunto era engañoso . Si concluyó anteriormente, escapó después de eso . Y si cede de su sueño sin alcanzar, o cae en un sueño, perece en lo que se quiere y está prohibido entre él y lo que quiere, o se corrompe su deuda en su trabajo, y luego desciende de daño y lesión de daño, calamidad y tristeza, en la medida de lo que se rompe de sus miembros . La caída sobre la montaña y los techos de Alkuada y lomas 0 Paredes superiores y palmeras y árboles, muestra la paradoja de los espectáculos de aquello que cayó de él en la interpretación de la misma, del Sultán, o del mundo, o de un marido o una esposa o un esclavo o un rey o una acción o un evento, pregúntele al vidente sobre lo más importante que es en su despertar, lo que espera y le teme y le presenta y retrasa en su separación de él, y su persistencia con él, si el despertar se forma por la abundancia de exigencias y condiciones en él, o por su cambio de esperanzas, es juzgado paradójicamente por aquel que cayó de él en el sueño según su evidencia en la interpretación . La distinción entre sus asuntos se evidencia por el alcance de su evidencia, y que su conocimiento de haber completado lo que estaba sobre él y su fuerza, debilidad y turbulencia, puede haberlo llevado de su caída de la aridez, la fertilidad, los baches. , llano, piedra, arena, tierra o mar, tal vez regresó a él en su cuerpo mientras Su caída, e indica una caída en pecados, sediciones y degradación, si su caída fue en evidencia de eso, como caer sobre la bestia, cuervos, serpientes y ratas de la rata, o a la suciedad y el lodo, y esto puede indicar que abandonó los pecados y se abstuvo de herejías, si huyó de tal cosa. O su caída fue en una mezquita o jardín de infantes, o ante un profeta o jardín de infantes, o ante un profeta o tomando un Corán, o ante una oración grupal . En cuanto a lo que regresó a la montaña en términos de caída, demolición o profesionalismo, indica la destrucción del que condujo la montaña sobre él, o su destrucción o su muerte, a menos que se eleve en el aire sobre las cabezas de la creación. , porque es un gran temor que permanece en el pueblo del lado del rey, porque los hijos de Israel levantaron el monte Sobre ellos es como un dosel, para temer a Dios por ellos, y una amenaza de desobediencia . En cuanto al funcionamiento de las montañas, esto es evidencia de una resurrección en curso, ya sea una guerra que se mueve en la que los reyes se mueven entre sí, o una diferencia y confusión que tiene lugar entre los científicos de la tierra en una prueba y angustia. , en el que perecen los plebeyos, y esto puede indicar muerte y peste, porque es uno de los signos de la resurrección, y el regreso del monte es mantequilla o ceniza o tierra, no hay nada bueno en ello para quien señaló la montaña a él, ni en su vida ni en su religión, y si se le sumaba a aquel que fue glorificado después de su humillación, y estaba a salvo después de su incredulidad, y temía a Dios después de su tiranía, regresaba a lo que era y volvió a su primer estado, porque Dios Todopoderoso La creación del atuendo, como dicen, es espuma de agua, y la espuma no es válida, como dijo Dios Todopoderoso en Su libro . Y la montaña que tiene agua, plantas y vegetación, es propiedad de un deudor . Y si no hay planta ni agua en él, entonces es un rey dominante incrédulo, porque como los muertos, Dios Todopoderoso ni lo alaba ni lo santifica . La montaña en pie que no ha caído está viva y es mejor que los caídos, y el caído que se ha convertido en rocas está muerto, porque no menciona a Dios ni lo alaba . Y quien se sube a una montaña y bebió de sus cien y era digno de la tutela, lo obtuvo de un hombre de un rey de corazón duro, y lo que no aprecia es lo que bebió . El obstáculo es un castigo y una severidad, si se cae de él, sobrevivirá, y si asciende, se levantará y se balanceará con el cansancio . Y las rocas alrededor de la montaña y los árboles proxeneta ese lugar . Y cada ascensión es una elevación, cada caída es una posición y cada ascensión indica un problema, por lo que su descenso indica un alivio, y cada ascensión indica un estado, por lo que su descenso indica aislamiento . Y si vio que cargaba una montaña y pesaba sobre él, entonces está cargando las provisiones de un hombre enorme o un comerciante que pesa sobre él, y si tiene miedo, teme por él . Si ve que ha entrado en una cueva de montaña, ganará racionalidad en su religión y sus asuntos, se hará cargo de los asuntos del Sultán y podrá hacerlo . Si entra en la cueva de una montaña en una cueva, entonces está tramando un rey o un hombre inexpugnable, y si una montaña se encuentra con él, ellos o un viaje o un hombre impenetrable o un asunto difícil o una mujer difícil y cruel se encontrarán. él, y si ve que ha subido a la montaña, entonces la montaña es el objetivo de su demanda, tanto como ascendió, hasta nivelado por encima de ella . Cada ascenso que ve una persona, o un obstáculo, un cerro, un techo, etc., es para obtener lo que se exige de la eliminación de la necesidad que quiere, y el ascenso es igual, penoso y nada bueno en ello . Si ve que descendió de una colina, palacio o montaña, entonces el asunto que está pidiendo está disminuido y no se cumple, y quien ve que está demoliendo una montaña, muere un hombre, y quien ve que es interesado en escalar una montaña o practicarla, entonces esa montaña era una meta a la que se eleva, y si está por encima de ella logra su esperanza. Si se cae de él, su condición será expulsada . Y la subida digna de alabanza a la montaña es cojear en eso como lo hace el que sube a la montaña . Y toda la elevación es digna de alabanza, a menos que sea llana, porque Dios Todopoderoso dice : ~Le cargaré la subida ~….

…Y quien ve la tierra descender de los árboles y la deja, es mejor que un hombre decente llegue hasta la gente de ese lugar ….

…Si piensa que la persona muerta le dio algo de la amada del mundo, entonces es un bien que recibe de una manera que no espera, y si la persona muerta le dio una camisa nueva o limpia, entonces ganarse la vida como vivió durante los días de su vida . Si ve como si le hubiera dado una cola de caballo, entonces le golpea la cara como la suya, y si le da una prenda de moral, entonces le falta . Si le diera un vestido sucio, cabalgaría sobre la inmoralidad . Si le da comida, ganará un sustento honorable desde un punto en el que no se cuenta . Y quien ve como si el muerto le dio miel, recibirá el botín de un lugar que no espera . Y al que vio que le había dado una sandía, le sorprendieron y no se lo esperaba ….

Y quien vea que muere en algo de eso, entonces morirá con un arrepentimiento aceptable ….

Y quien piense que le falta algo en los rituales en contradicción con la Sunnah, si ve que ha sucedido en su religión ….

Y quien ve que le falta alguna de las máquinas y no las encuentra, entonces carece de su habilidad, y si las encuentra, entonces ha completado sus asuntos, ya sea que estuviera atrapado o sitiado ….

Y quien vea que ocupa alguno de los pueblos, es un sustento y un beneficio ….

Y quien vea que ha sacado a colación algo que falta en una fortaleza, entonces le faltará en su religión ….

Y quien ve que está lejos de eso de alguna manera, entonces es una salvación de la angustia y la ilusión ….

…Y quien ve que algo de eso golpeó un lugar y no lo golpeó, entonces no lo afecta, pero sucede por eso, y todo lo que una persona le arroja de todo tipo es habla, y lo que estaba bien de eso. , el discurso tuvo un efecto, y si su dolor fue más intenso, y si no le dolió, entonces ese discurso no tiene ningún efecto y Dios sabe qué es lo correcto ….

…Y quien ve un accidente en algo de eso, entonces es deshonroso en la Sharia ….

…Y quien piense que ha agregado algo más que eso, entonces revela mucho bien en su religión de arrepentimiento, o hace una obra justa, o se hace justicia a sí mismo ….

…Y quien piense que en algo de eso hace algo similar que no se puede hacer estando despierto, esto no es loable ….

Y el que vea que destruye algo de eso cuando sea nuevo, será afligido por el dolor ….

Y quien vea que entró en algo de eso o lo que se le presentó de los lugares honorables mientras era un pasajero, entonces cortará su parentesco y evitará que lo apoyen ….

…Mensaje Si soñó que vio una carta grabada, esto predice que algunos asuntos financieros romperán las relaciones establecidas hace mucho tiempo . Si una niña sueña que ha recibido tal mensaje, esto predice que obtendrá suficientes ingresos, pero no será completamente legal y no se basará en motivos morales . Otros pueden jugar un papel nefasto en su contra . En cuanto al amante, este sueño conlleva una propuesta pesada para un matrimonio aborrecible . Y su amada deseará los dones de los demás más de lo que desea sus dones . Si soñó con una carta anónima, esto indica que deseará un daño de una fuente que no espera. Si escribe una carta, esto predice que estará celoso de un competidor que admite que es superior a usted . Si sueña con recibir mensajes con noticias inquietantes, esto indica dificultades o enfermedad . Pero si la noticia es de carácter alegre, tendrás muchas cosas que te harán sentir agradecido . Si el mensaje es sentimental y está escrito en papel verde o de colores, será subestimado en el amor y el trabajo . La desesperación te cubrirá . La tinta azul también indica estabilidad, pasión y buena suerte . La tinta roja en el mensaje incluye la exclusión por sospecha y envidia, pero esto puede ser superado por las juiciosas maniobras del sospechoso . Si una chica sueña que ha recibido un mensaje de su amante y lo pone cerca de su corazón, una hermosa competencia le causará gran ansiedad . La veracidad a menudo se recompensa con envidia . Si no lee el mensaje, perderá algo en el trabajo o en el ámbito social. Los mensajes siempre provocan sueños y casi ansiedad . Si algo se interpone en su mensaje, los enemigos rivales buscan desacreditarlo . Si sueña que está tratando de ocultar su mensaje a su novia o esposa, esto indica que está interesado en un trabajo trivial . Si sueña con un mensaje con un marco negro, esto simboliza el dolor y la muerte de un familiar . Si recibe un mensaje escrito en papel negro con tinta blanca, esto indica que la depresión y la frustración lo atacarán, pero la intervención de un amigo le brindará un poco de alivio . Si el mensaje se transmite entre el esposo y la esposa, esto significa separación sobre la base de cargos emocionantes . Si viaja entre amantes, busque riñas y amenazas de suicidio . En cuanto a los empresarios, este sueño indica envidia y lujuria . Si sueña que está escribiendo una carta, esto indica que se apresurará a condenar a una persona solo por sospecha, y el remordimiento seguirá . Una letra rasgada indica que los errores desesperados están destrozando su reputación . Si recibe una carta a mano, esto indica que se está comportando de manera humilde con sus colegas o con su pareja y que no es directo en sus tratos . Si sueña repetidamente con recibir un mensaje de un amigo, este presagia su llegada o que escuchará algo de él, ya sea por carta u otra ….

…El tercer tipo de visiones : la que está inspirada por el esclavo , y grabó algunos estudiosos visiones diciendo : cuando el esclarecimiento de sí mismo , y deshacerse de sus secretos de malas ideas , y respetar a su corazón, el recuerdo de Allah , no ven el único realmente honesto , y esa es la verdadera visión que se describe como parte de la profecía (1). El Santo Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dice en el hadiz acordado que está con Ahmad en su Musnad también de la narración de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él : “La visión del creyente es parte de las cuarenta y seis partes de la profecía ”(2). Corona cuando esta charla hace una pausa larga porque involucra algunos de los temas importantes : Yo digo : Este hadiz narrado de un grupo de compañeros diferente verbalmente , narrado Anas este jeque , y narrado por el Imam Ahmad y jeques como Bin adoración silenciosa , así como Abu Dawud y Tirmidhi , y narrado por el Imam Ahmad y los dos jeques e Ibn Mayá del hadiz de Abu Hurairah . Para el número de piezas : varias novelas llegaron o siegue limitados a sólo el testigo como se indica en la explicación de Sahih Muslim – Nawawi detalla : se produjo en Bujari y Muslim : ~ los sueños son parte ~ del cuarenta – seis partes de la profecía ~ como anteriormente (3). de acuerdo a los musulmanes ~ de cuarenta años – de cinco partes ~, también indica : ~ parte setenta .~ según Tabaraani : ~ parte de la setenta – de seis partes ~ . a Yusuf ibn’Abd al-Barr ‘s novela : ~ veintiséis partes ~. cuando Imam Ahmad ~ parte de la cincuenta parte ~. Según al – Tirmidhi : ~ parte de la cuarenta y parte ~ . cuando Tabari : ~ parte de la cuarenta y nueve parte ~, y también tiene : ~ de cuarenta y cuatro ~. También vino de Ibn Abbas : ~ parte cuarenta parte . ~ Estamos aquí frente a varias novelas y al menos una parte de las veintiséis y la mayor parte de las setenta y seis~ , dijo Nawawi al explicar el verdadero musulmán (4): esta diferencia se refiere al caso de la diferencia vidente , la El creyente es bueno para ser el Rev. Weah parte de las cuarenta y seis partes y la parte reprobada de setenta partes , La diferencia de las personas ama los colchones y siempre que dije que las porciones eran la visión más cercana a la verdad , y se decía que de los cuales la parte oculta de los setenta , y obviamente parte de los cuarenta y seis . El jeque dijo Muhammad bin Uthaimin, que Dios tenga misericordia de él : El hecho de que el número sea parte de cuarenta y seis partes corresponde a la realidad en relación con el revelación que me fue revelada a mí, el Profeta, que las oraciones de Dios y la paz sean con él, porque la primera revelación fue la visión justa desde Rabi ‘al-Awwal hasta Ramadán, y esto es seis meses , luego Dios se lo reveló después de esto en despertar Por el resto de su vida , si atribuyes Ute esto al resto de la era de la revelación, fue parte de cuarenta y seis partes : porque la revelación fue de veintitrés años y seis meses. ~(5) El hecho de que la visión fue parte de la profecía se ha vuelto problemático a pesar de que la profecía fue interrumpida por la muerte del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y mencionaré algo de lo que se dijo para aclarar Esto . Dijo que el significado del verso es parte de la profecía : que el musulmán sincero bueno, encaja en el caso si los profetas, que ven lo invisible, a diferencia del infiel y réprobo y mezclado, y lo siguen para decir Imam Muhammad Safaareeni al decir : ( pero similar al caso de los profetas en la salud de la visión y la claridad de su mente y tocar su alma si dormía en el reino del reino ). Esto es cierto no solo conoce lo invisible es el Todopoderoso dijo algunos científicos : el significado de ser parte de la profecía parte de una metáfora , que se trata de la aprobación de la profecía ; esto se debe a que es parte de la profecía . Se dijo : significado : es parte de su conocimiento, porque fue Cortada y esa profecía Flmha permanece s . Y se dijo : El significado de ser parte de las partes de la profecía es similar a ella en la veracidad de las noticias sobre lo invisible ; La noticia de lo invisible es uno de los frutos de la profecía . Conclusión de esta oferta : que la visión del infiel no es originaria de partes de la profecía , y después de un réprobo, que como el infiel , algunos de ellos mencionaron que la visión del réprobo es una de las partes máximas que sigue siendo un buen creyente musulmán. Quien visión de este tipo dice majestad Suyuti la misericordia de Dios y se preocupa por esta charla : ( esta charla me de conversaciones similares en las que creemos y NCL significa ser un escritor la paz sea con él y no entrar en esta interpretación de la parte de este número y sabiduría, novelas especialmente variadas en la cantidad de número también proporciona Dios sabe Balemrad lo que se quiere decir con eso ) a . E (6). La visión del bien de las secciones de Apocalipsis , puede ser la causa de las leyes de algunas de las disposiciones y que la visión de Abraham la paz sea con él , fue Abraham fue un voto de que el hijo vivo de Dios de Sara degollar a un sacrificio, vio en un sueño : que De tu voto (7) , y una entrevista con el hermano parásito Aisha, su madre Acerca de decir lo que Dios quiere y Muhammad quiere, y el Mensajero luego les instruyó que dijeran : Lo que Dios quiere solo , o lo que Dios quiere y luego Muhammad , y no decir : Lo que Dios quiere y Muhammad (8), y la visión de Abdullah bin Zaid en la llamada a la oración y la legislación de la llamada a la oración después de que haya sido probada. Dios sea con él y le conceda la paz que él dijo sobre él : Es una visión verdadera . Abu Bakr, que Allah también (9) alrededor del escudo lo robó después de su muerte y la recuperación de esta visión y la implementación del mandamiento por y agarre el escudo de aquellos que están en su mano , pero Abu Bakr es el primer califas Waller Ashden, a Entre aquellos que recordaron al Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, su diligencia en esto y la aceptación de los Compañeros de este ijtihad en presencia del Corán que indica veracidad es aceptable , y hay muchas evidencias de tal en los libros de jurisprudencia , pero hoy la implementación de un testamento o asunto relacionado con la ley a través de visiones no es permisible, ni la razón ni la Sharia como ningún secreto para nadie con el corazón . Esta buena visión vino de este gran compañero para asegurarnos de la existencia de un hombre justo, ya que los científicos reconocieron este arte moderno que se basa en el Profeta, la paz sea con él, y él dijo : ~… Y Asedkkm visión de un nuevo Asedkkm . .. ~ Y él responderá, si Dios quiere . Y diciendo la paz sea con él : ~la visión del creyente es parte de ….~ Modern , incluye una mujer creyente justo como así , ha titulado Bujari en su Sahih : la puerta de ver a las mujeres , citado por Ibn Hayar : lo Ibn Battaal estuvo de acuerdo en que la visión del creyente justo incluía decir que la paz sea con él : ~la visión del creyente buena parte de la profecía ~, no hay diferencia entre hombres y mujeres en términos de visiones , pero puede haber una diferencia. en términos de Altobeirh Valmabron dicen : que si una mujer ve lo que Esth su gente de la E él es su marido , Y ellos dijeron : Del mismo modo, el niño tiene sus visiones más a menudo para sus padres , y Dios lo sabe (10). Vuelvo a la historia de Thabit bin Qais bin Shammas, y fue una de las opciones de los compañeros, que Dios esté complacido con ellos , y se ha demostrado que el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo a él : “ Oh Thabit, ¿no aceptas vivir como un buen hombre y matar a un mártir y entrar al cielo? ” Dijo Malik bin Anas, quien es uno de los narradores del hadiz. : fijo bin Qais fue asesinado en la paloma mártir (11). Fijo y la historia que menciona al hijo de los valores (12) decía : En el día de al – Yamamah, una guerra contra los apóstatas , arreglada con Khalid bin Walid salió a luchar contra Musaylimah cuando se conocieron y Tkhvoa constante, dijo Salim Mawla Abu Hudhayfah : He aquí, entonces estábamos peleando con el Mensajero de Allah sobre él y concediéndole la paz , luego cada uno cavó un hoyo, así que se puso de pie y luchó hasta que fueron asesinados. Ese día, se le acercó un escudo con piedras preciosas, y un musulmán pasó y se la llevó , mientras un musulmán dormía mientras él se le acercaba en sueños . Cualquier fijo – le dijo a él : Te aconsejo que tener cuidado con testamentaria dice que esto es un sueño Vtadhaah , pasé por lo que me mató a un hombre de musulmanes tomaron Deri , Venslh en las personas lejanas a su yegua tienda de campaña – Westin – que simplemente alegremente la actividad . La palma del escudo atornilla cualquier cantidad de piedras – y por encima de Twine a la izquierda – que se coloca en el lomo de un animal para el paseo ‘ Trae lo eterno es una vez para enviarlo a Deri lo toma , y si la ciudad proporcionó el Mensajero de Khalifa de Allah, la paz sea con él significa Abu Bakr , dile : El Ali es de tal y tal religión y tal y tal de mi antigua clase , así que el hombre viene a la eternidad y le dice , así que envió a el escudo, y vino y lo encontró como él les dijo en la visión bajo el cordel, y luego los persas como él , y Abu Bakr aprobó el resto de su voluntad . Abu Omar bin Abd al – Barr dijo, y otros altos , así como el jeque Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen recientemente, la misericordia de Dios con ellos : pasó Abu Bakr y gritó por la existencia de pruebas que muestran sinceridad, Abu Omar bin Abd al – Barr dijo : No conocemos a nadie aprobado, su testamento después de su muerte es un Bin Qais constante, que Dios tenga piedad de él, a . E (13). Si usted también tenga en cuenta : acordado Khalid bin Walid y Abu Bakr y sus compañeros con él para trabajar en esta visión, y la puesta en práctica de lo que llegó en . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) descargado : Narrado por Bujari como en la apertura ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, y como musulmán en el nuclear ( 15/22 , 23 ) – op -, y al – Tirmidhi en el libro del Apocalipsis, el capítulo en el que la visión del creyente es parte de cuarenta y seis partes de la profecía , una referencia previa , y en el capítulo de lo que vino en la visión del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, la escala y la clavija narrada por Abu Dawud en el Libro de Literatura, capítulo de lo que vino en la visión – referencia previa -, e Ibn Mayah en Se colocan en el libro de la expresión de la visión, el capítulo sobre la visión justa que un Muslim lo ve o lo ve, y la puerta de las personas más verdaderas de una visión que se les ha atribuido recientemente – una referencia previa – y Ahmed en el resto de Musnad de los muchos en Musnad de Abu Hurairah y en Musnad de Anas bin Malik – una referencia previa -, y el Darami en el libro de la visión es un capítulo en el Mus La visión de lim Parte de la parte cuarenta y seis de la profecía – referencia previa -. (3 ) Ver ibid . (4 ) Explicación nuclear Sahih Muslim ( 15/21 ) – una referencia anterior . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, dice un libro útil sobre el monoteísmo ( 2/348 ) – op . (6 ) la expansión Ver : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) iluminar el tamaño de la interpretación de Ibn Abbas Abu Taher Turquesa Abadi – Pensamiento Dar – Beirut ( p. 377 ) 0 e Ibn Hajar – op ( 12/377 ). (8 ) Narrado por el Imam Ibn Mayah en el libro Alkavarat puerta prohibiendo qué decir, si Dios quiere, y quieres – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Este hadiz fue narrado por Ibn Hajar en al- Fath dijo que este fuerte transmisor de referencia narrado por Ibn Saad Maan bin Isa para su dueño . Narrado , Daaraqutni en el loco por Ismail bin Abi Uys para el propietario como así . (12 ) Espíritu . Hijo de valores fatawa , Arab Book House – lograr : d . Sr. Jumaili , i 1412 (13 ) Ver : Valores de Ibn fatawa – op – p. 43 . ** Citado por el Dr. Fahd Al-Osaimi…

Y quien ve que busca un sudario y no lo encuentra, no es Mahmoud ….