Soñar con que significa que mi esposó me golpee

Ver matrimonio . En cuanto al matrimonio, quien vea que se casó con una mujer y tiene esposa, tendrá autoridad y es tan bueno como la belleza de la mujer si la inspecciona o la conoce, y si no la conoció y no la inspeccionó o fue nombrado a él mientras ella era desconocida, esto indica su muerte o la muerte de una persona a sus manos, así como si vio a un novio y no vio a su esposa o la conoció y quien vio que se casó con la esposa de su sheikh o su hermano, entonces él haría mucho bien, y de la misma manera la mujer vería su matrimonio de este tipo. Si él no entra ni la engaña, y si sale victorioso en ese asunto, no se fija, y algunos de ellos decían que ver el matrimonio indica riqueza y aflicción con la riqueza y quien vio que una mujer se casa con otro marido, está en de tres maneras si estuvo embarazada y dio a luz una hija o si busca casarse con ella o caer entre ella y su marido, y quien ve que se casó con una mujer y la engañó, indica honor y la adquisición de bienes que él no poseía, y si una mujer ve que está casada y se dirige a un esposo mientras está adornada y lo que ha alcanzado, entonces indica que hay un beneficio y placer para ella tanto como su adorno para su esposo y su engaño. . Indica un beneficio y placer para ella b La extensión de su adorno y quien ve que se casó con algo de un animal indica que se está casando con una mujer que está relacionada con ese animal…

Quien ve que su cabello es largo y lo desea, entonces se enriquece y cumple con su deuda, y si su largo es desdicha entre la gente, entonces es una deuda que él cabalga y dijeron algunos de ellos dijo quien vio su cabello. alargado en exceso, entonces son ellos y el dolor, y si la mujer ve que es un adorno y un aumento de gloria y se decía ver el largo del cabello para los que eran pobres No tiene nada de malo, y quien ve que su cabello es deficiente, es una deficiencia que son y quien ve que se rapa la cabeza mientras está acostumbrado a eso y le encanta, entonces es rico y si es de los que se levanta el pelo y no se rapa, entonces él no es Mahmud y quienquiera que vea que se afeitó la cabeza mientras está en los meses del Hayy o los meses sagrados, entonces es bueno en su religión y expiación debido a sus pecados y la eliminación de sus preocupaciones y angustias, y fue dijo que si vio eso con una posición, entonces no es Mahmood, y si t La mujer vio eso, indica la muerte de su esposo o uno de sus mahrams o la ruptura de su velo, y si vio que su cabello estaba cortado o parte de él, entonces indica una pelea con su esposo y fue Dijo que ocurrió una calamidad y ver las cejas si hace mucho tiempo indica que Dinero y adorno y se dijo larga vida y quien ve que su bigote está rapado o ralo, entonces es bueno para el bigote, y la disminución del bigote es desagradables, y el aumento en él puede ser un indicio de una bebida embriagadora, una prohibición del zakat y una denegación de un depósito, y lo son y cualquiera que vea que su cabeza no tiene pelo mientras está calvo o que estaba bailando y ha crecido pelo en su cabeza indica que Bueno…

…En cuanto a ver ratones, quien ve que le ha pegado a un ratón, luego le pega a una mujer sin bien, y quien ve que ha matado a un ratón, luego vence a una mala mujer, y quien ve que ha cogido un ratón, engaña a una mujer y se acuesta con ella, y quien ve que muchos ratones son blancos y negros en una posición sencilla que no hace nada, entonces su vida se alargará y su condición se arreglará. Y quien ve que ha salido un ratón de sus dos hembras o de su macho, entonces le pegará a una hija sin bien, y si ella le sale por el ano, entonces le sale una mujer de quien no hay bien, y quien ve una rata en su casa, entra en él con mujeres que no tienen nada bueno en ellas, y quien ve que en su cama o en su ropa hay un ratón, es una mujer que se entromete con él no hay bien en ello, Quien golpee la piel de un ratón, infligirá dinero por el voto de una mujer enferma….

…Al-Khattab ( Omar, que Dios esté complacido con él ) Quien lo vea en un sueño será longevo, digno de alabanza y dirá la verdad . Y quien vea a Omar, que Dios esté complacido con él, y le dé la mano, recibirá un mundo amplio, estudio y sustento . Y quien lo veía fruncir el ceño con ira, pedía el juicio, ordenaba el bien y prohibía el mal . Y quien lo vea en un país donde la sequía llueve mucho, aunque haya una injusticia de justicia en ello . Quien vea que Omar, que Dios esté complacido con él, lo golpee con la perla o lo amenace con un castigo, que vuelva de lo que es . Y quien vio que fue fotografiado a su imagen, puede morir mártir . Si lo ve en un ejército, será piadoso y temeroso, y será digno de confianza . Y quien lo viera con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, recibirá un gran bien . Su visión indica que la verdad en su tiempo existe y que es común ordenar el bien y prohibir el mal . Quizás su visión indica reconciliación tras enemistad y amor tras odio, y ascetismo en este mundo con la capacidad de hacerlo . Si el vidente era rey, conquistó el país y estableció la religión como debería ….

…P : ¿La Sunnah nos trajo la legitimidad de la lectura para hombres y mujeres enfermos? C : Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él encanto , ¿se ha ido a perder el encanto encantador? ¿Se menciona en la lectura de Sunnah para mujeres? Verdad – que yo sepa – el año en el que lo contrario de lo que prevalece hoy . El mensajero que la paz sea con él ordenó el tratamiento y dijo que : ~ Sólo hay enfermedad y Allah le ha revelado la curación ~ (1), su conocimiento de su conocimiento y su ignorancia de la ignorancia , y le reveló el Corán que es curativo. y misericordia para los creyentes , Gabriel le leyó al Mensajero de Allah que la paz sea con él y le conceda la paz, y se ha demostrado que se ahuecó para recibir tratamiento, lo cual es legítimo para esta ummah, pero se informó que le leyó a uno de los enfermos? Se informó que una de las mujeres durante su reinado fue leída por algunos de los Compañeros y la respuesta fue : No ; Esto es evidencia de que este trabajo es nuevo hoy, y la Sunnah indica que una persona lee para sí misma – y un padre o madre le lee a sus hijos debido a su pequeñez o discapacidad, por ejemplo, y se ha comprobado que el Mensajero, que Dios Oraciones y la paz sean con él, ordenó Aisha, que Dios esté complacido con ella, que busque protección de los ojos (2). La paz sea con él cuando . El sueño lee en sus manos y arroja en ellas, las dos palancas y la silla, luego limpia su cuerpo con ellas. Esta es la Sunnah (3), y nadie estará interesado en sanar de usted por su cuenta , así que lean y pidan a Dios que sane mientras están seguros de la respuesta (4), y no hay nada de malo en ignorar lectura de algunos ‘ para preguntarle a su padre o su madre o su esposa, esta lectura es el proyecto ‘ las mujeres graduadas se gradúan con un mahram a un extranjero y luego las leen pueden escupir en su pecho, esto es ilegal y puede causar el castigo a su dueño, y todas las visiones que él ve humano está dentro de este círculo o vórtice del paciente y los que lo rodean escuchan diariamente frases de compasión y bondad Kcolhm : Pobre , asombroso verdad, haz lo mismo , Mndol , su ojo . . . Etc . Estas frases hacen bueno y bueno , enfermo . . . Y estas frases, por Dios, contribuyen a su mala condición . Digo que todas las visiones bajo tales circunstancias pueden ser una quimera , lo que significa que duerme mientras está bajo el control de la búsqueda de una cura o un mago o un mago , y ¿quién es él? Más bien, algunos de ellos le piden a Dios antes de dormir que les vea los ojos. !! dormir, pensando en los que Anah , y su magia? y luego duerme y ve en su sueño la gente puede haberlo pensado antes de acostarse , o puede dudarlo , Vitohm por eso , se prescribe en los pasos que se toman de los restos de su ropa o lo impregna , y así se convierte en la petición de curación basado en sueños en una época de ciencia , ¿ es así ? Repito aquí que no estoy en contra de uno , y no estoy en contra del tratamiento del Corán con la hospitalización , sino que estoy con la ciencia contra la ignorancia , que nos ha matado en este tiempo propagado por enfermedades mortales , condiciones psicológicas , enfermedades Enfermedades crónicas y con estas enfermedades , como dicen . Lo obligado monta lo difícil , y el público puede resolverlo por sí mismo , así que si les dices : ¿Por qué? Él se sorprenderá de ellos, y ellos inferirán evidencia no del Corán o la Sunnah, sino de los proverbios : … (Nadie siente el fuego sino un hombre que es inferior a él ) … dile que suspiró ka NH quiere que lo apoyes en esta guía , el le dije : esto es haram , él dijo : (¡ aterrizó entre tú y Ben fuego recocido !) ¿Los pobres saben que el fuego Stoklh y se comió a Mutawa, que zurdo y argumentan en Dios sin conocimiento ni guía ni libro de Munir , ~ segundo – bondad para desviarse del camino de Alá en esta desgracia mundial y Nazigah el Día del Juicio el tormento de fuego ~ ( Hayy : 9 ). Estoy llamando aquí para seguir el camino correcto de tratamiento . Invite sueños en su nombre porque no hay receta para la enfermedad, vaya al médico o al hospital y reciba tratamiento , pídale a Dios que sane y lea el Corán para usted mismo y pídale a Dios que sane , pero mucho menos estas ilusiones que son difusión : ( soy narrador , soy maaon , tengo lo mismo ). . . Etc. , y Dios te sanará, si Dios quiere , solo confía en Dios y deja a un lado el miedo, el pánico y la ilusión de ti, y sanarás, si Dios quiere , inténtalo y no perderás nada . Sexto : Algunas visiones de cruces contribuyeron a la propagación de este fenómeno – quiero decir – el fenómeno de la búsqueda de tratamientos a través de visiones – frecuentemente interpretan algunas visiones como Mndhirat para contraer enfermedades debido a la propagación del pecado . . , Y a través de la palabra de algunos de ellos que pueda conocer el objeto a través de la visión, y algunos dicen que ha llegado a un tratamiento beneficioso y la curación a través de visiones que él ha tratado y trabajado , y así sucesivamente . . . La cadena continúa , y digo aquí, no prediques, no emigres , y la gente de Arvqgua , no te asustes por ellos , y tú, cuando la expresión de la visión, ya que fue la maldad del vidente preguntarle qué Señor cuando humano viendo qué que odia las cosas que he mencionado en el comienzo del libro (5), a pesar de que la evidencia de algo desagradable para su visión , usted, mi hermano, estar unido a él y terrify , Ibn Hayar (438 \ 12 ) cuando las palabras modernas de el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con Abu Bakr : ~ Fui algunos y me perdí algunos ~ (6) , que Con esta expresión, el mundo tiene derecho a permanecer en silencio sobre la expresión de la visión o algo de ella cuando es más probable que se oculte que el recuerdo . Dios los bendiga en su conocimiento, y estamos de nuevo cuando Aisha cuando cruzó la mujer ‘s de la muerte de su marido y ella da a luz a un niño Vajra por diciendo : ~ Meh O Aisha, si Abernhm para una visión musulmana Vaabroha Ali bueno, el La visión estará en lo que atraviese su dueño ” , narra recapitulaciones (7). Ibn al- Arabi dijo en su comentario sobre el hadiz de Abdullah bin Abbas, que Allah esté complacido de que el Mensajero de Allah la paz sea con él, dijo : ~ Mientras dormía, vi que puso en mis manos Swaran fue Vqtathma y Lthma, me dio permiso Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban salir ~. Ubaid Allah dijo : Uno de ellos fue Al-Ansi, quien fue asesinado por Fayrouz en Yemen, y el otro fue Musaylimah . Narrado por Al-Bukhari (8). Ibn al- Arabi dijo : El Mensajero de Allah que la paz sea con él esperaba la invalidez que Musaylimah ordenó a Ansi. La primera visión de ellos los dirigió a Lain y la pagó intacta, la visión se tachó y es probable que se inspire, y el primero más fuerte (9) , y esto es posible, como dijimos si La expresión tiene un aspecto correcto, entonces nos volvemos a él, y por lo tanto puede haber en la visión de uno de los interrogadores o preguntas que indiquen un ojo o un tacto, así que es mejor no expresarlo, y estar en guardia contra lo que se dice que evitará el mal de tales visiones, y Dios sabe mejor, a menos que lo hayas firmado, el asunto es diferente, Vijbrh, ten paciencia aquí. y el beneficio puede ser una visión que advierte la realidad de Bshiy del público en general, ya que sofoca a los científicos, dijo la preponderancia masculina del secreto (10). ________________ (1 ) Bukhari narró de Abu Hurayrah y entonaciones : ~ Lo que Allah ha revelado, la enfermedad solo envió una cura ~ Ver : Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Ver hablar en Sunan Ibn Mayah, el libro de medicina de la puerta Astrqy del ojo . (3 ) Narrado por Al- Bujari por Aisha, que Allah sea dicho : El Mensajero de Allah la paz y las bendiciones de Allah sean con él se fue a la cama soplos en sus palmas de legumbre es un Dios y Palmaoztin todo , luego limpie su cara y golpee sus manos de su cuerpo . Aisha dijo : Cuando se quejó me estaba diciendo que lo hago por ~ . Conquest ( 10/209 ) – op .. (4 ) Ver : Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) para reconocer el Profeta el tratamiento en detalle , y para reconocer la Altaomat profética que Dios quiere, grandes resultados de plomo como Ibn dichos valores ( y tratar estas llamadas Alaoz la cantidad de sus beneficios y de la severidad de la necesidad sabe que lo que impide la llegada del impacto de Ain y pagar después de su llegada, de acuerdo con la fe del poder de Qailha y la fuerza de sí mismo y su disposición y fuerza, la estabilidad de su corazón y las tareas que le encomendaron armas y armas Darabh ) a . de . su referencia anterior . (5 ) véase p. 24 y ss . (6 ) proporciona su comentario, ver pág. 37. (7 ) proporciona su comentario, véase p. 39 . (8 ) acordado, narrada por Bukhari en el libro de expresión si la puerta se abrió de lo en un sueño ( 12/42 0 ) – op – , y Muslim en el libro de Apocalipsis ( 15/34 ) – Referencia anterior -. (9 ) ver Ibn Hajar – conquista – la referencia anterior ( 12/421 ). (10) Adaptado : Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** citando al Dr. Fahad Al – Osaimi…

…Quien golpee un bolígrafo, golpeará una nota ….

…El mar : En cuanto al mar, se refiere a todos los que tienen autoridad sobre la creación, como reyes, sultanes, coleccionistas, gobernantes, eruditos, maestros y espíritus por su poder y gran peligro, y su tomar y dar y su dinero y su conocimiento de su agua, y dirigiendo a sus hombres o sus poderes o sus argumentos y órdenes, sus peces son sus súbditos, sus hombres son su sustento y su dinero o sus asuntos y su liderazgo, y su ganado Sus ayudantes y estudiantes, sus barcos , sus soldados, sus viviendas, sus mujeres, sus administradores, su comercio, tiendas, libros, Corán y jurisprudencia . Y el mar puede señalar al mundo y sus horrores que uno aprecia y financia, y empobrece a otro y lo mata, y lo posee hoy y lo mata mañana, lo prepara para hoy y lo destruye después . Sus barcos, sus mercados, sus estaciones y sus viajes actuales, enriquecen a las personas y empobrecen a otras . Y sus vientos son su sustento, su número, sus accidentes, sus tuareg, sus habitantes, sus peces, su sustento, sus animales y su ganado, sus plagas, sus tuareg, sus reyes y sus ladrones, y sus preocupaciones y su sedición . Tiene poder si eso es en el verano y en este mar, o flota en conocimiento y se mezcla con eruditos, o se expande en dinero y comercio en la medida de sus elogios en el mar y su poder sobre el agua, y si se hunde en su condición y no muere ahogándose, ni es golpeado, ni en estado de agonía, navegando mientras está en él. Y desde que dicen que fulano de tal se ahogó en este mundo y se ahogó en la dicha y el conocimiento, y con la autoridad, y si algo muere, se ahoga, corrompe su deuda y su intención es incorrecta para lo que se requiere, para cumplir con el nacimiento y ahogamiento . Pero si entraba o nadaba en él en el invierno y el frío, o mientras temblaba, le sobrevino una calamidad del sultán, ya fuera encarcelamiento o tormento, o enfermedad, agua y vientos dañinos, o entraría en una sedición fatal . Si se ahogó en ese momento, lo mataron en su campamento o su deuda se corrompió en una fitnah . Y quien toma de su agua, la bebe o la adquiere, recolecta dinero de un poder como él, o gana de este mundo para él . Y quien entre al mar y lo golpee por su fondo, fango o fango, es del rey más grande o de la autoridad de ese lugar . Y el que cruce un mar o un río hacia el otro lado, se cortará en un susurro y un horror o por miedo, y será librado de él . Y algunos de ellos dijeron : El que vio el mar golpear algo que estaba esperando, y el que vio que luchó contra el mar, entra en la obra del rey y engaña, así que si bebe toda su agua, posee el mundo y extiende su vida, y golpea como el dinero del rey o su poder, o su contraparte está en su poder . Si lo bebió hasta que fue narrado de él, entonces recibe del rey dinero con el que se financia con su larga vida y fuerza, y si saca de él, busca del rey un trabajo y lo consigue tanto como él. deriva de ella. Si lo vertiera en un recipiente, ganaría mucho dinero con un rey o Dios Todopoderoso le daría un estado en el que recolecta dinero. El estado es más fuerte, más ancho y más duradero que el mar, porque es un don de Dios . Y quien se bañe desde el mar, sus pecados serán expiados por él y su preocupación por el rey será quitada . Y el que vaga por el mar, vive en los pecados . Y quien ve el mar de lejos, ve horror, y se dijo que se le acercará algo que él espera . Es mejor ver el mar con calma que tener olas turbulentas ….

…En cuanto al muñón de la nariz, y la percusión del ojo, indican que el que es el que es el que tiene suerte y el juez está cumpliendo una deuda por el que es pobre y el que es pobre. y recompensan a un pueblo por el trabajo que hicieron antes . Porque Dios Todopoderoso dice : ~Y el oído está con el oído ~. Si vio como si un anciano desconocido le cortara las orejas, entonces le sucede a Dettin . Y cualquiera que vea como si él, que las oraciones de Dios y la paz sean con él, golpee el oído de un hombre, entonces lo está traicionando en su familia o su hijo, e indica la desaparición de su estado . Algunos decían : Quien ve como si sus orejas son muñones y tiene una mujer embarazada, morirá . Si no tiene una mujer, una mujer de su casa morirá ….

…El lago : denota a una mujer de la izquierda que ama directo, porque el lago está parado y no corre, y mata a quien cae en él y no lo empuja . Y las olas son severidad y tormento, porque Dios Todopoderoso dice : ~Están cubiertas por olas como sombras ~. Y el Todopoderoso dijo : ~Y las olas se detuvieron entre ellos ~. Y se narró que un comerciante vio que caminaba en el mar, y le aterrorizó el miedo del mar, por lo que relató sus visiones en una travesía . Él dijo : Si quieres viajar, estarás bien . Esto se debe a que sus visiones indican la estabilidad de sus asuntos . Y un hombre vio como si el agua del mar se enojara hasta que apareció su borde . Así que se lo contó a Ibn Masada, y dijo : Una aflicción descendió sobre la tierra por el califa, o sequía en los países, o el dinero del califa fue robado . Fue solo una pequeña cantidad hasta que el califa fue asesinado, su dinero saqueado y los países fueron oprimidos . Y quien viera que sacó una perla del mar, se beneficiaría del rey en dinero, esclavo o bandera . Y si ve que el agua de mar u otra agua ha aumentado hasta excedido el límite, que es el significado del flujo hasta que ingresa a hogares, casas y hogares, entonces su gente supervisa el ahogamiento, entonces habrá una gran prueba . El principio está en el agua dominante que están y la sedición, porque Dios Todopoderoso llamó a su victoria y a su abundancia tiranía, y dijo que el ahogamiento indica la comisión de una gran calamidad y la manifestación de herejía, y la muerte por ahogamiento es una muerte sobre la incredulidad. . En cuanto al incrédulo, si ve que se ha ahogado en el agua, entonces cree, porque Dios Todopoderoso dice : “ Aunque lo pille ahogado, dice: Yo creo . ”El verso . Y quien vea como si se hubiera ahogado y se hundiera en el mar, el Sultán lo destruirá . Si ve como si se hubiera ahogado y lo hiciera sumergirse una vez y flotar una vez y mover sus manos y pies, entonces ganará riqueza y estado . Si lo ve como si lo dejara y no se ahogara, entonces vuelve al tema de la religión, especialmente si ve ropa verde en él mismo . Se decía que el que vio que murió ahogado en el agua que a su enemigo le gustaría ahogar en el agua pura se ahogó en un montón de dinero . En cuanto a la natación : quien ve que está nadando en el mar y fue un científico que ha alcanzado su necesidad de conocimiento, si nada en tierra, entonces se encerra y se aprieta en su encierro, y se queda allí tanto como nadar es difícil o fácil, y tanto como su fuerza . Si ve que está nadando en un valle llano hasta que llega a un lugar que quiere, entonces entra en la obra de un sultán injusto y poderoso que le exige una necesidad que él satisface para él y es capaz de él y Dios Todopoderoso. lo asegura tanto como corre por el valle . Si le teme, teme también a un gobernante , y si escapa, se escapa de él, y si entra al mar y nada mejor en él, entonces entra en un gran asunto y un gran mandato, y es capaz de poseer al rey y obtener gloria y poder . Si nada sobre su espalda, se arrepiente y regresa del pecado . Y quien ora teniendo miedo, recibirá miedo, enfermedad o encarcelamiento, tanto como su distancia de la justicia . Y si piensa que no se escapará de él, entonces morirá en esa preocupación, y si es audaz en su natación, entonces se salvará de ese trabajo . Y si un sultán ve que quiere nadar en un mar y el mar está turbulento con una ola, entonces está luchando contra un rey entre los reyes, y si rompe el mar nadando, matará a ese rey . Y cada mar, río o valle que se haya secado, es el estado de aquellos que se le atribuyen, y si el agua regresa, el estado regresará . Y se dijo que si una persona ve que se ha escapado del agua nadando antes de darse cuenta de su sueño, entonces es mejor que lo note mientras está en el agua nadando . Y se dijo que el que vio que estaba nadando, se enfrentó a un oponente y derrotó a su oponente y lo ganó . Y caminar sobre el agua en un mar o río indica su buena religión y la vigencia de su certeza, y se dijo que está seguro de algo de lo que está en duda, y se dijo que viaja en un viaje que pone en peligro su vida. confianza . Y quien vea como si el agua fluye por su superficie, será golpeado por una calamidad del Sultán, lo cual es indicativo de la pierna del gobernante, que solo puede manejar, por su fluir y autoridad . Y el que se ha estancado de él es más fácil y más gentil, e indica un guerrero que corta el camino, y si está viajando, un ladrón o un león se cruza en el camino, o su mente sobre su viaje es lluvia, un gobernante, o una meca . Y si él estuviera presente, sería afligido por un dolor y una calamidad, porque Dios Todopoderoso dijo : ~ Maldito eres con un río ~. En cuanto a Sultan, se le presenta, especialmente si ingresó . O lo aprisiona, ordena que lo golpeen, o llega al dolor si lo ha hecho grande, o le impide ser salvado de su corriente, entonces o una enfermedad cae en él por frío o hidropesía, entonces, ¿cómo si eso fue en el invierno y su agua fue mala, entonces es mas severo en todo lo que lo indica? Si se corta, cruza o sale de él, se salvará de todo lo que hay en él de dolor y enfermedad, y de todas las evidencias de aflicción y dolores . Y quien saca de un río y bebe, recibe dinero de un hombre tan peligroso como ese río . Y cualquiera que entre en un río y lo golpee desde el fondo de lodo o lodo, será golpeado por un hombre cuya condición es como la de ese río en los ríos . Y quien corte un río hacia el otro lado, cortará la preocupación, el horror o el miedo, y se librará de él si hay barro ….

…Abu Saeed dijo que la predicación del platillo se interpreta con orgullo, y golpearlo significa la llegada del mundo mientras está en sí mismo siempre y cuando no golpee. Algunos de los expresionistas dijeron que no tiene nada de malo ver tocar un platillo porque llama a la puerta del santuario de Hebrón, la paz sea con él, así como en los lugares fortificados que siguen a este año ….

…Carbón : De los árboles un hombre peligroso, y se decía que es dinero prohibido, y se decía que es provisión del Sultán . Y el carbón que no se usa de la misma manera que la ceniza no es válido para la materia, y si es carbón el que se usa como combustible, entonces es el equipo del hombre en el trabajo en el que se usa el carbón, porque es uno de los beneficios . Saif bin Dhi Yazan vio como si el fuego hubiera caído del cielo a la tierra del Edén, y un carbón cayera en cada casa a su vez, por lo que se apagó y se convirtió en carbón . Se lo contó a los puntos de paso de su reino, y dijeron : Abisinia se está apoderando de tu país . Así fue . Se dijo que la ceniza es dinero prohibido, y se dijo que era un sustento del Sultán . Quien ve las cenizas, se cansa del asunto del Sultán, y solo le pasarán problemas, y se dijo que es una ciencia que no sirve de nada . Y quien vea que logra una iluminación, obtendrá una ganancia en su dinero y un beneficio en sí mismo . Si ve en la casa del rey una iluminación, entonces si el rey tiene un asunto que es un problema de iluminación y orientación, y si tiene enemigos que ganarán la victoria sobre ellos . Si ve que está construyendo una iluminación y la tutela es digna, obtendrá el mandato y la autoridad, y se salvará de su enemigo si tiene un enemigo . Y el que golpee un horno sin cenizas, se casará con una mujer sin bien ….

…El cuello es el lugar de confianza en un sueño . Si ve que tiene el cuello delgado, entonces es injusto e incapaz de confiar en él . Y quien ve una serpiente doblada sobre su cuello, no paga zakat sobre su dinero . Y si el Imam ve una espina en su cuello, entonces es débil en su justicia y en la opresión de sus enemigos . Y el que vio dolor en su cuello ha abusado de las relaciones sexuales o de haber cumplido su confianza . Y quien vea su cuello herido por la espada, sanará si está enfermo, y si un niño rebelde le golpea el cuello, entonces muere, porque el niño rebelde es como un rey . Y cualquiera que se golpee el cuello mientras está preocupado, entonces Dios se preocupará por él, y si es poseído, será liberado, y si está endeudado, morirá, y el preso también será liberado de la prisión . Y el cuello es el lugar de tutela, testimonio, testamento, zakat y religión . Y quien ve que su cuello es terso, gordo y en forma en su cuerpo, indica una posición honorable, y si es testigo, entonces es inocente, y si tiene un depósito puede deshacerse o saldar su deuda. . Y si ve forúnculos, pus o sangre líquida en su cuello, esto indica que su responsabilidad está funcionando . Si ve un libro en su cuello, indica que está ocupado con la obligación entre él y Dios Todopoderoso . Y si ve una pluma en su cuello, eso indica el fuego . El buen cuello del difunto se muestra inocente . Además, el buen cuello del viajero es prueba de su venida sonora . Y quien ve una cuerda o alambre de joyas o perlas en su cuello, es evidencia de virtud, conocimiento y veracidad . Y si el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, vio su pellizco en el cuello, entonces lo reprendió por su mal arreglo, y puede indicar el resto de la deuda y la cura de la enfermedad . El que ve su cuello de longitud media es de buen carácter, y si es valiente aumenta su valor, y si es de mal carácter, entonces es generoso . Y el cuello de las secretarías de mujeres y el cuello de las secretarías de hombres . Y quien ve un pájaro en el cuello y es blanco, entonces es una buena acción, y si es negro, entonces es una fea acción . Y quienquiera que vea un Corán en su cuello, él es el cumplimiento de la verdad y el pacto y la recitación del Sagrado Corán ….

…Y quien vea que le habla al jefe, se lo pasará de bien. Y algunos de los expresos dijeron, quien se golpee la cabeza, entonces sufrirá de diez dirhams a veinte mil ….

…Quien ve dátiles en un sueño, son un símbolo de la lluvia, y para quien los come, un medio de vida general puro que será alcanzado por él, y nadie lo asociará con él . Los dátiles enterrados son dinero ahorrado, así como las cañas y los dátiles aserrados son dirhams que no se quedan, y quien come pasto de trigo es de la dhimmah . Y quien ve que le llega una cita, le llega dinero de hombres con peligros, y el agente de las fechas es un botín . Y quien cosecha una fecha en su tiempo, se casará con una mujer rica, honorable, que tenga mucha bondad y bendición, o que el hombre golpee a algunos honorables con dinero sin fatiga, y tal vez tendrá conocimiento . Si las fechas no están en el tiempo, entonces escucha el conocimiento y no actúa sobre él . Si se esparce sobre sí mismo de una palmera seca, entonces aprende de un hombre hipócrita con conocimiento, y si está en una nube o están tan lejos de Dios por la historia de María, la paz sea con ella : ( Y él se burló de ti con el tronco de la palmera datilera cayendo sobre ti húmedo ) . Si ve que come dátiles con alquitrán, entonces toma una herencia de su marido, se divorcia en secreto y la herencia está prohibida . Si una persona veía que tomaba un dátil, lo cortaba y extraía sus productos de él, tendría un hijo . Y quien vio que recogió una semilla de uva negra de una palmera, entonces su esposa da a luz a un hijo de una realeza negra . Las fechas se explican por un sustento bueno y halal . Y quien ve que come buenos dátiles, oye buenas palabras y obtiene un gran beneficio . Y el que veía que estaba enterrando un dátil, obtenía dinero de las cajas fuertes, o del dinero de los huérfanos, o dinero almacenado . Y quien viera que estaba comiendo cuarenta dátiles en la puerta del Sultán, y que no era el momento en que aparecían los dátiles, ni el momento de su Istiha, golpeaba cuarenta látigos . Y quien lo vea como si comiera cuarenta dátiles y estuviera en el momento de la madurez, tendrá cuarenta mil dirhams . Y quien ve caer cestas de dátiles marrones del estómago de los cerdos, mientras las cría y las lleva a su casa, se lleva un botín del dinero de los infieles, y quien lo ve como chupa un dátil y se lo da a otro. y lo chupa, entonces compartirá con él un buen favor . Y quien vea como si hubiera comido dátiles, encontrará la dulzura de la fe . Y quien ve como si dividiera su cita y discierne su intención de ella, entonces tendrá un hijo ….

…Fadl Abdullah bin Salam . Bajo la autoridad de Qais ibn Abbad, dijo : Estaba en Medina con personas, incluidos algunos de los compañeros del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, y un hombre se le apareció en la cara con un rastro de reverencia. Algunas personas dijeron : Este es un hombre de la gente del Paraíso. Este es un hombre de la gente del Paraíso. Rezó dos rak’ahs en las que está permitido. Luego salió y lo siguió. Cuando me sentí cómodo, le dije : Cuando entraste antes, un hombre dijo tal y tal y él dijo : Gloria a Dios, ¿qué se debe decir a lo que no sabe? Yo te hablaré. ¿Por qué? ¿Eso tuvo una visión durante el tiempo del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, entonces ella le dijo que me vio en un prado – mencionó su capacidad, hierba y verdor – y en el medio El jardín de infancia está un pilar de hierro debajo de él en la tierra y arriba en el cielo, encima un lazo, y me dijeron : Yo le dije : no puedo. Entonces Moncef vino a verme. Ibn Aoun dijo, y el sirviente imparcial dijo : Con mi ropa detrás de mí, describió que la levantó de detrás de él con la mano, así que me separaron hasta que estuve en la parte superior del pilar, así que tomé el asa. , y me lo dijeron. : Ostmk se despertó y ella tiene que estar en mis manos Vqsstha sobre el Profeta, la paz sea con él, dijo : ( la columna de kindergarten del Islam y esa columna del Islam y ese asidero son los más confiables y estás en el Islam hasta que mueras ) dijo el hombre Abdullah bin Salam . Y en una narración : estaba en un círculo en el que pasaban Saad bin Malik e Ibn Umar, y Abdullah Ibn Salam pasaba y ellos dijeron: Este es un hombre de la gente del Paraíso, así que me levanté y le dije : Dijeron tal y tal y él dijo : Gloria a Dios no debieron haber dicho: Yo no tengo conocimiento de eso, pero vi como si se colocara un pilar en Un jardín de infancia verde se instaló en él, con un ojal en su cabeza, y en la parte inferior de ella era hermosa – y la feria era el Wasif – y se me dijo : Lo eché a perder, y lo eché a perder hasta que tomé el asidero, así que se lo dije al Mensajero de Dios, puede Dios lo bendiga y le conceda paz, y el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : ( Abdullah muere mientras toma la flecha más confiable ) Con la autoridad de Kharsha ibn al-Hur, dijo : Yo estaba sentados en círculo en la mezquita de Medina. Él dijo : Y hay un jeque de buena reputación , Abdullah bin Salam. Dijo : Hizo una buena conversación con ellos. Dijo : Cuando se puso arriba, el pueblo dijo : Él que tiene el placer de ver a un hombre de la gente del Paraíso dejaron mira esto, dijo. : Así que dije : Por Dios, yo seguiré él, así que sé la ubicación de su casa . Él dijo : Yo lo seguí, y se fue hasta que casi dejó Medina, luego entró en su casa. Él dijo : Entonces le pedí permiso, entonces él me dio permiso, entonces dijo : ¿Qué necesitas, hijo de mi hermano? Dijo : le dije a él : He oído la gente te dice lo que : ¿Es el placer de ver a un hombre de las personas del Paraíso, que mire a esta Vojbna estar contigo dijo : Dios conoce los habitantes de Paraíso y voy a te digo mm que yo mientras duermo si vinieras a mi un hombre me dijo : luego tomé con mi mano, me puse en camino con él. Él dijo: Entonces estaba a caballo en mi norte. Dijo : Lo aproveché para llevarlo. Me dijo : No lo tomes, porque es el camino de los dueños del Norte. Dijo : Si un caballo es un camino a mi derecha, entonces me dijo : Toma aquí y tráeme una montaña y me dijo : Sube Dijo : Entonces fui si quería subir me caí sobre Estée dijo : así que lo hice en varias ocasiones dijo : luego me zap por lo que me trajo Amoad la cabeza en el cielo, y debajo de la tierra en el episodio anterior, dijo a mí : ascender por encima de dicho esto : dije : cómo subir esta cabeza en el cielo, dijo : tomó mi mano Vzgel me dijo : Si estoy relacionado con el bucle dijo : luego golpee la columna orgullo dijo : permaneció relacionado con el episodio hasta que se dijo : dos muertes Profeta, la paz sea con él, dijo : ( Los caminos que vi a la izquierda son caminos que los dueños del norte dijeron : Los caminos en los que vi tu mano derecha, son Los caminos de los diestros, y en cuanto a la montaña, es el hogar de los mártires. , y no lo lograrás. Él todavía se aferra a él mientras mueres ). Su dicho : Si un caballo es un método, Al-Nawawi dijo : El caballo es un plural de avenida . Y el acercamiento es el camino recto y el camino del método entre despejar y decir : Zajal me significa tirarme ….