Soñar con que quiere decir si sueño con una rosca de reyes

…Camello : En cuanto a los camellos, si entran en una ciudad sin un dispositivo, o caminan por otro camino que no sea un caballo, es nubes y lluvia . En cuanto al dueño de un camello, derrota a los hombres de la predestinación . Un solo camello es un hombre, y si es de los árabes, entonces es árabe, y si es una fortuna, entonces es un no árabe, y la respuesta es un viajero, un jeque, un eunuco o un hombre famoso . Quizás el camello indicó a Satanás, cuando se informó que Satanás está en su clímax . Quizás indicaba la muerte por su solemnidad y el horror de su creación, y porque suplica a sus seres queridos a lugares lejanos . Y tal vez señaló al hombre ignorante, hipócrita, por decir al Altísimo : ~ No son más que como ovejas ~. E indica el embarazo de un paciente . Quizás indicó el barco, porque los camellos son barcos de tierra . Indica tristeza cuando el Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, dijo: ~ Montar en camello es dolor y fama ~. Si el paciente veía que estaba montando un camello para viajar, moría, y ese era su ataúd y su fama . Y quien monta un camello y está sano, viaja, a menos que lo monte en medio de la ciudad, o lo vea no caminar con él, pues experimentará dolor mientras le impide levantarse en el suelo, como el encierro y enfermedad debida a la distancia de la tierra de él, y fama : si ve que la rebelión contra la autoridad o la creación perdurará sobre los reyes, es apresado y perecido, especialmente si hay algo que se suma a su vestimenta conocida, a menos que lo ponga en un soporte de carga o en una camilla, porque puede buscar la ayuda de un hombre enorme o ser capaz de hacerlo . Si su rodilla es la de una mujer que no tiene marido, ella está casada, y si su marido está ausente, la llevará ante ella, a menos que haya evidencia en la visión que indique maldad y escándalos, pues ella es famosa por eso. entre la gente . En cuanto a quien vio un camello que entró en su garganta, abrevadero o utensilio , entonces es un genio el que entra en él o quien indique que entra esa vasija de su familia y sirvientes . Y quien ve un camello mutilado en una casa, entonces el señor de la casa muere si está enfermo, o su criado, criado o superior muere, sobre todo si se le separa la carne y se le separan los huesos, esta es su herencia . Y si lo estaba matando para comerlo y no hay ningún enfermo, entonces es un almacén que abre, o una enmienda que le permite obtener su recompensa . Pero si el camello está en medio de la ciudad o entre un grupo de personas, entonces es un hombre con quilla, quien muere o muere . Si fue sacrificado, entonces fue injusto, y si fue sacrificado vivo, su autoridad se fue o se le quitó, o tomó su dinero, y quienquiera que vea un camello comiendo carne o buscando el papel de las personas, entonces come de Es de cada casa un comedor desconocido, entonces es una epidemia que está en la gente, y si los está persiguiendo, entonces es un gobernante o un enemigo O un torrente que daña a la gente, así que quien lo rompe, rompe a un miembro de él. o se lo coma, se dañará tanto como haya recibido . Además del elefante, la jirafa y el avestruz en esta cara . Un tren de camellos en invierno es una guía de remolque . Se decía que montar en camello árabe es un peregrinaje, y quien se caiga de un camello se empobrecerá . Y de su lanza un camello enfermo . Y cualquiera que fuera atrapado en un camello, fue golpeado por el dinero y el dolor, y se produjo una pelea entre él y un hombre . Eden vio como si él fuera duro con él, afligido por un enemigo fuerte . Si toma el anzuelo del camello y lo lleva a un lugar conocido, entonces denota un hombre malcriado hacia la bondad . Y se dijo que el camello es conducido por sus riendas, evidencia del sometimiento de algunos jefes a él . Y quien cuide a un camello padrino obtendrá la tutela de los árabes, y si es Bakhatti sobre los no árabes, y quien vea que ha tomado de sus pozos, le quedará el dinero, y si ve dos camellos peleando , habrá una guerra entre dos grandes reyes o dos hombres . Y el que coma la cabeza de un camello crudo, calumniará a un gran hombre . Montar en camello para los que lo vean viajará con él, y si ve que está ordeñando camellos, le pegará dinero prohibido . Y el que coma carne de camello, enfermará . Y quien sea golpeado por su carne sin comer, obtiene dinero por la razón por la que se atribuyen a los camellos en la visión, y las pieles de camellos son reliquias ….

…El beneficio de explicar la diferencia en las visiones, por lo que la visión de reyes justos es una inspiración de Dios Todopoderoso, y la visión de los señores del estado de los reyes según su religión y cercanía, y la visión de esclavos si es una buena acción. sale a sus amos, y la visión de las mujeres partiendo de cerca y la visión de la inmoralidad es un argumento en el Día de la Resurrección en su contra, y la visión de los ricos es más válida que la visión de los pobres porque los pobres están en angustia. De las penurias y angustias, y la visión de los pobres se retrasa si es buena, y si no es buena, aparece rápidamente y la visión de los impíos que no alcanzaron el sueño es más sana que la de los demás porque no desobedecieron a Dios. , y la visión de ellos es más débil porque están ocupados con sus deseos y la visión del costado, la mujer que menstrúa y el borracho no tienen origen ni validez ….

…Y Jaafar Al-Sadiq dijo: ~Tocar el tambor son palabras diferentes, y no hay nada bueno en ello. En cuanto al nagara, también es digno de alabanza para los reyes, porque el Profeta, la paz sea con él, solía caminar en los invasores y ordenó que fueran golpeados ~. Los expresadores discreparon al respecto, algunos le agradecieron los derechos de los reyes y otros la evidencia presentada, y algunos la odiaron por ser una especie de discoteca ….

…Si en un sueño hay obediencia respondiendo, esto indica un poder que lo acompaña en Hashim, porque Bazzi es capaz de sobre el pájaro . Si ve que está pidiendo camuflaje, obtendrá un ejército letal de los soldados árabes de élite . Al-Bazi es un hombre de prestigio, masculinidad y honor, y quien lo tome tendrá un hijo . Y si era del pueblo del emirato, ganaba autoridad . Si volaba de su mano y dejaba su pierna, su posesión desaparecería y el recuerdo de ella permanecía, y si algo de las plumas quedaba en su mano, algo del rey quedaría en su mano . Y la bazza sacrificó la muerte de los reyes, y el sultán se comió su carne . Y quien vio un Bazzi en su mano y fue uno de los hijos de reyes, alcanzó la autoridad, aunque fuera un vulgar, ganó la presidencia y pensó en elogios entre la gente . Si Al-Bazi mata en su casa, saldrá victorioso como ladrón . Si veía un camello que aterrizaba en una localidad, los ladrones lo entraban con su número, y si veía que un buitre se bajaba de su asiento acompañaba a un hombre que se estaba comiendo lo prohibido, o se refugiaba en su casa . Y Al-Bazi denota ladrones que cortan abiertamente, y Al-Bazi denota gloria y poder, victoria sobre enemigos, el logro de esperanzas y adornos de hijos y maridos, los mamelucos y las concubinas, el preciado dinero y la salud, la liberación de preocupaciones. , la salud de los ojos y la abundancia de viajes . Quizás indica muerte para ganar vidas, e indica encarcelamiento, restricción y miseria en el restaurante y la bebida . Y quien ve que el buzzi se ha ido de él, entonces su poder se aleja de él, y si queda en su mano su hilo, o algo de sus plumas, entonces su poder se va y el dinero permanece en su mano tanto como lo que queda en su mano de los buzzi, y quien vea que ha comprado un buitre para cazar con él, entonces estará en el trabajo, y lo enviarán en él. Trabajadores por los que se da dinero . Y se dijo : La muerte del buitre indica la destrucción de los opresores ….

…Y quien vio que un rey sacó una espada en su cintura, entonces interpretó la obtención del poder y la ejecución de una orden de los reyes, y si le dio una espada, entonces indica la obtención del poder y la penetración. de una orden de los reyes, y quien vio que un rey sacó una espada en su cintura, entonces interpretó para obtener poder y victoria y puede dar a luz a un niño y quien vea que Su espada brilla, y Abu Sa`id, el predicador, dijo: “La Qibiya de la espada se interpretará como un niño ….

…En cuanto a la lluvia, quien ve que tiene lluvia mientras está al servicio de los reyes, entonces indica que su nombre se divulga entre la gente con alabanza y hermoso recuerdo, y si no es al servicio de los reyes, entonces los asuntos mundanos se combinan sobre él, y si es de pinchos o brocados, entonces no es digno de alabanza, y si es azul, entonces indica impiedad ….

…Acerca de Wahab bin alarma que Nabucodonosor tras las ruinas de Jerusalén y argumentó a los hijos de Israel en siete años, la opinión en un sueño, una gran visión de su aura reunió a los sacerdotes y Alhzar y les preguntó sobre su visión que , ellos dijeron : a Iqsa El rey incluso le dijo a Ptooelha , él dijo : Lo he olvidado pero no me lo dije a tres días la gente que te mató por Akrkm se asustó y Glenn de su festival escuchó que Daniel – la paz sea con él – y está en prisión, dijo el carcelero : Ir a él , le dicen : que aquí un hombre que no tiene conocimiento de su visión e interpretación fue a él le dijo Aftlbh cuando entró en ella no se inclinó hacia él y le dijo a él : lo que impidió la postración mina? Dijo : Dios me dio conocimiento, me enseñó y me ordenó que no me postrara ante nadie más , así que le dijo en breve : Amo a los que cumplen sus convenios con sus señores , así que me habló de mi visión , así que Daniel le dijo a él : Vi un gran ídolo con sus pies en la tierra y su cabeza en el cielo , sobre él de oro, su centro de plata y su base de cobre, y su pierna de hierro y sus pies de barro, así que mientras tú eras mirándolo, te gustó su belleza y la rigidez de su fabricación, Dios lo arrojó con una piedra del cielo, y cayó sobre su cabeza hasta que la aplastó y su oro, plata, cobre y hierro se mezclaron hasta imaginabas que si la gente y los genios se reunían para distinguir a unos de otros no podrían hacer eso. A la piedra que le arrojaron, la levantó, la magnificó y la esparció hasta llenar toda la tierra , de modo que viste nada más que la piedra y el cielo , así que dijo : La visión que vi era verdadera, entonces, ¿cuál es su interpretación? Daniel dijo : En cuanto al ídolo, hay diferentes naciones al principio de los tiempos, en medio de él, en medio y al final , y en cuanto a la piedra con la que se arrojó un ídolo, es una religión que Dios arroja a estas naciones al final de los tiempos, entonces él se las mostrará, por lo que Dios envía un profeta analfabeto de los árabes, para que las naciones y religiones sean arrojadas en él como he visto la piedra que marea a los tipos de ídolos. aparece en las religiones y naciones como he visto aparecer la piedra por toda la tierra , entonces Dios examina la verdad con ella, la falsedad se pierde con ella, guía a la gente a la extravío por ella, enseña a los analfabetos por ella, fortalece a los débiles , fortalece la humillación con ella, y apoya a los débiles . En otra novela : sobre Wahab bin alarma , y en la que Nabucodonosor la opinión de una visión mientras le había gustado qué opinión como la opinión de algo lesiona a Vonsah que se llamaba Daniel y Ananías y Azaria y Mahil de los estirpes de los profetas, él dijo : Háblame de la visión que vi y luego me convertí en algo Vonsaneha que me gustaba , ¿qué ella? Dijeron a él : Danos por Ptooelha hacerle saber , dijo : Lo que no mencionó si usted me dice que Ptooelha Onzaan Octavkm , salieron de él, que llamaron a Dios y Astgathua, y orar a él y le pidieron que se enseñarles Voalmanm, que le preguntó Fjah dijeron a él : vi una estatua? Él dijo : Tienes razón . Dijeron : ¿Sus pies y piernas son de barro, sus rodillas y muslos de cobre, su estómago de plata, su pecho de oro, y su cabeza y cuello de hierro? Él dijo : Has creído . Dijeron : Mientras lo miras, le has gustado, y Dios envió una piedra del cielo sobre él, así que lo conoció. Él dijo : Tienes razón , entonces , ¿cuál es su interpretación? Dijeron : interpretación que viste el Rey de reyes era algún Allen rey de algunos , y algunos de ellos eran el mejor rey de algunos , y algunos eran más reyes de algunos fue el primer rey de alfarería, un debilitado y Olinh , luego fue por encima del cobre es lo mejor de él y más , y luego estaba por encima del cobre, la plata, que es mejor que eso y mejor , luego estaba sobre la plata, el oro, que es mejor que la plata y mejor , entonces el hierro era tuyo, porque él era más poderoso y más querido de lo que era antes de él , y la roca que viste fue que Dios le envió desde el cielo, por lo que su precisión fue un profeta a quien Dios le vendió desde el cielo, de modo que todo llamó y el asunto le llegó. . . Y en otra narración : Daniel y sus compañeros le dijeron a Bakhtasar : Vi tal y tal y se lo contaron , entonces él dijo : Tienes razón , dijeron : Lo cruzamos por ti . En cuanto al ídolo cuya cabeza viste de oro, es tu posesión tan buena como el oro , y poseyó toda la tierra , y el cuello es semejante a él. El rey de tu hijo después de ti posee, por lo que su posesión será buena y no como el oro , y en cuanto a su pecho que es de hierro, es el rey del pueblo de Persia, quien posee después de tu hijo, por lo que su posesión será sea ​​fuerte como el hierro , y en cuanto a sus humores, él va al rey del pueblo de Persia y el pueblo disputa al rey en cada aldea hasta que el rey reine por un día y dos días mes y dos meses, y luego mata. no hay gente que tenga la fuerza en él, ya que no fue la fuerza del fetiche en los dos hombres de alfarería , mientras que ellos son tan bien como Dios envió – el Todopoderoso – un profeta de la tierra de los árabes Vozarh sobre el resto del pueblo de Persia y el resto del rey de tu hijo, y tu y destruido y Ohlkh para no quedarse con nada, ya que la roca vino y destruyó el ídolo ….

…Raro dijo Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, el Mensajero de Dios, que las oraciones de Dios y la paz sean con él, solía venir a Umm Haram y ella estaba bajo la adoración de Ibn al-Samit, y él entró en ella. un día y ella lo alimentó y puso su cabeza, así que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, luego se despertó riendo. Ella dijo : Entonces dije lo que te hace reír, oh Mensajero de Dios. Él dijo : La gente de mi nación se ofreció a los invasores por la causa de Dios, cabalgando el mar de este mar como reyes en la familia . O él dijo, como los reyes de la familia, ella dijo, entonces yo dije, Oh Mensajero de Dios, ruega a Dios que me haga uno de ellos, entonces él la llamó, luego bajó la cabeza y luego se durmió, luego me despertaba riendo, así que decía: ¿Qué te hace reír, Mensajero de Dios? los dos primeros Frckpt mar ) tiempo para Sid Vsrat cuando Daptha salió del mar Vhlkt que Allah esté complacido ….

…Ibn Ishaq dijo : Rabi’a bin Nasr, rey de Yemen, estaba entre el rebaño de reyes . Altbabah y vio la visión de su aura y Feza no dejó a un sacerdote ni a un mago ni a Aaiva ni a un astrólogo de la gente de su reino, sino que lo crió y les dijo , vi una visión a Hltinay y Fezat y les dijeron mí y Ptooelha , se dice que él : Aqssa nos permiten saber Ptooelha , dijo : te dije que no tranquilizar a él le ha hablado de su interpretación, porque sólo conocía su interpretación antes de que se lo contó , y una de ellos le dijeron : Si el rey quiere esto, entonces debería enviarme uno plano y él no es uno de ellos que los conoce mejor. Le dicen sobre eso . Se preguntó al respecto , por lo que envió a ellos, y vino a él antes de que cortó y le dijo : Vi una visión que me sorprendió y fue horrorizado por él, así que me dijo sobre él, porque si me golpeó, Yo lo interpretaría. Él dijo : Sí , vi una lava que salió de la oscuridad , y cayó al suelo de una acusación, y todos se comieron una calavera de ella , así que el rey le dijo : ¿Qué me he perdido de ella, oh Satih, ¿qué tienes en su interpretación? Dijo : Yo juro por el Ahartin de Hanash a Thbtun pavo tierra , Vlimlkn entre Abyan a Jerash , la dijo el rey a él : y mi padre faceta esto a nosotros objeto turd es perjudicial cuando se , Avi Zamani tal o después? Dijo : incluso después de más de sesenta o setenta Laken , años Aamadan , dijo : Ofedom de su rey o cortar? Él dijo : No, pero se corta por unos setenta años , luego los matan y escapan de él . Él dijo : ¿Y quién viene después de que el que mata y expulsa ellos? Dijo : Le sigue Iram bin Dhi Yazan , que viene de Adén , y no deja a ninguno de ellos con el juramento . Él dijo : ¿Eso es de su autoridad o está cortado? Él dijo : No, pero está cortado . Él dijo : ¿Quién va a cortar? Dijo : Un profeta inteligente , a quien le llega la revelación del Altísimo. Él dijo : ¿Quién es este Profeta? Él dijo : Un hombre del hijo de Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , el rey estará en su pueblo hasta el fin de los tiempos . Él dijo : ¿Hay otra edad ? Dijo : Sí , sobre lo que recoge Alolon y otros , es feliz donde Improvers , y Ishqy it Abusers , dijeron más merecedores de lo que me dices? Él dijo : Sí , y crepúsculo y crepúsculo , y fracturas si son consistentes . Lo que les he dicho es verdad . Luego le presentó una hendidura, y le dijo, como le dijo a Sateh y lo ocultó, lo que dijo para ver: ¿Están de acuerdo o en desacuerdo? Y él dijo : Sí , vi una lava que salió de la oscuridad. y cayó entre un prado y un montón, y todos comieron de él. Dijo : Cuando se le dijo que, él sabía que estaban de acuerdo , porque su palabra es sólo una de esa superficie, dijo : Usted se cayó en el suelo de una acusación, y todo el mundo comió de ella , y que dicha pieza : Se cayó entre una jardín de infantes y una colina, y cada alma comió, entonces el rey dijo : Me equivoqué, oh parte de él, ¿qué tienes en su interpretación? Dijo : Yo juro por el Ahartin del ser humano , la tierra Anzln Sudán , Vlegbann en cada niño Banan , y mi poseer entre Abyan a Najran , la dijo el rey a él : y mi padre cortó esto a nosotros, y cuando se TURD hiriente ¿objeto? ¿A mi tiempo o después? Dijo : ¿Quién es este gran asunto? Dijo : Un joven que no es físico ni de ciudad , los saca de la casa de alguien que pesa , para que no deje a ninguno en Yemen . Él dijo : es duradero su dominio o se corta? Dijo : pero de corte fuera del remitente del mensajero , viene derecho y la justicia , entre las personas de la religión y el crédito , ser rey en su pueblo – a – Capítulo día , dijo : ¿Qué capítulo día? Dijo : un día en que recompensó a los gobernadores , y lo llamó desde el cielo , escuchó de los vivos y los muertos , en el que la gente se reúne en Meeqaat , ya sea para los que temen ganar y las buenas obras , dijo : merecedor de lo que dice ? Él dijo : Sí, Señor de los cielos y de la tierra , y qué hay entre ellos de subir y bajar , si lo que he predicho, seguirás lo que hay en él . Ibn Ishaq dijo : Cayó en el mismo Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz sus hijos, e insultó a su hogar en Irak, incluso los arregló y les escribió al rey de los reyes de Persia le dijo Sabor bin Khrzad Vosknhm confusión , es el resto del nacido Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , él es de Yemen proporciones y conocimientos Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Ese rey . Ibn Hisham dijo : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir en el que me dijo Khalaf al-Ahmar . Esta historia Ibn Hisham fue mencionado en la biografía e Ibn Jarir en su historia y Obongam Asbahani en signos de profecía y el hijo de muchos al principio y al final, todos ellos del hijo de Isaac y aumentados por Ibn Jarir en la novela. a él de Ibn Ishaq dijo : Cuando la construcción Faceta de Rabia Nasr dijo bin haciendo así a Rabia, su hijo y su familia Él no hizo oro. Mencionó eso en los árabes y hablaron de eso hasta que él lo mencionó y lo supo en ellos . Cuando Abisinia llegó a Yemen, y el asunto del que estaban hablando se llevó a cabo por mandato de los sacerdotes . Al- Ashah dijo : I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri en algo de lo que dice y menciona lo que pasó por el asunto de esos dos sacerdotes. Ella miró plana y espinosa con los labios, como su mirada realmente, Wolf dijo cuando gritó ….

…El mar : En cuanto al mar, se refiere a todos los que tienen autoridad sobre la creación, como reyes, sultanes, coleccionistas, gobernantes, eruditos, maestros y espíritus por su poder y gran peligro, y su tomar y dar y su dinero y su conocimiento de su agua, y dirigiendo a sus hombres o sus poderes o sus argumentos y órdenes, sus peces son sus súbditos, sus hombres son su sustento y su dinero o sus asuntos y su liderazgo, y su ganado Sus ayudantes y estudiantes, sus barcos , sus soldados, sus viviendas, sus mujeres, sus administradores, su comercio, tiendas, libros, Corán y jurisprudencia . Y el mar puede señalar al mundo y sus horrores que uno aprecia y financia, y empobrece a otro y lo mata, y lo posee hoy y lo mata mañana, lo prepara para hoy y lo destruye después . Sus barcos, sus mercados, sus estaciones y sus viajes actuales, enriquecen a las personas y empobrecen a otras . Y sus vientos son su sustento, su número, sus accidentes, sus tuareg, sus habitantes, sus peces, su sustento, sus animales y su ganado, sus plagas, sus tuareg, sus reyes y sus ladrones, y sus preocupaciones y su sedición . Tiene poder si eso es en el verano y en este mar, o flota en conocimiento y se mezcla con eruditos, o se expande en dinero y comercio en la medida de sus elogios en el mar y su poder sobre el agua, y si se hunde en su condición y no muere ahogándose, ni es golpeado, ni en estado de agonía, navegando mientras está en él. Y desde que dicen que fulano de tal se ahogó en este mundo y se ahogó en la dicha y el conocimiento, y con la autoridad, y si algo muere, se ahoga, corrompe su deuda y su intención es incorrecta para lo que se requiere, para cumplir con el nacimiento y ahogamiento . Pero si entraba o nadaba en él en el invierno y el frío, o mientras temblaba, le sobrevino una calamidad del sultán, ya fuera encarcelamiento o tormento, o enfermedad, agua y vientos dañinos, o entraría en una sedición fatal . Si se ahogó en ese momento, lo mataron en su campamento o su deuda se corrompió en una fitnah . Y quien toma de su agua, la bebe o la adquiere, recolecta dinero de un poder como él, o gana de este mundo para él . Y quien entre al mar y lo golpee por su fondo, fango o fango, es del rey más grande o de la autoridad de ese lugar . Y el que cruce un mar o un río hacia el otro lado, se cortará en un susurro y un horror o por miedo, y será librado de él . Y algunos de ellos dijeron : El que vio el mar golpear algo que estaba esperando, y el que vio que luchó contra el mar, entra en la obra del rey y engaña, así que si bebe toda su agua, posee el mundo y extiende su vida, y golpea como el dinero del rey o su poder, o su contraparte está en su poder . Si lo bebió hasta que fue narrado de él, entonces recibe del rey dinero con el que se financia con su larga vida y fuerza, y si saca de él, busca del rey un trabajo y lo consigue tanto como él. deriva de ella. Si lo vertiera en un recipiente, ganaría mucho dinero con un rey o Dios Todopoderoso le daría un estado en el que recolecta dinero. El estado es más fuerte, más ancho y más duradero que el mar, porque es un don de Dios . Y quien se bañe desde el mar, sus pecados serán expiados por él y su preocupación por el rey será quitada . Y el que vaga por el mar, vive en los pecados . Y quien ve el mar de lejos, ve horror, y se dijo que se le acercará algo que él espera . Es mejor ver el mar con calma que tener olas turbulentas ….

…Y quien ve que un hombre se golpea la cabeza con un golpe y las bayas en la cabeza y sus huellas quedan, quiere que su jefe se vaya, y si le cae en el párpado de los ojos, quiere violar su religión, y si se le saca el labio del párpado, entonces lo llama a herejía, y si se golpea en el cráneo, entonces su expresión ha llegado al final y el delantero alcanza su puntería, y si golpea el lóbulo de la oreja y le sale sangre de ella, por lo que golpea a la hija del maltratado ….

…Al-Kirmani dijo: “Quien ve que se pone en la cabeza lo que usa en invierno y era verano, eso significa que no logra lo que quiere, y si ve en su contra, entonces indica que quiere que suceda. ….

…Y quien ve que un muerto le dio dinares, entonces está a salvo de la opresión, y si quiere dárselo y no le quita nada, y quien ve que un muerto le prometió dinares, entonces quiere injusticia ….

…Y quien vea que llevaba un anillo y su clavo era de su origen, se interpretará como la adquisición de un niño o la compra de una criada, animal o casa, y el lóbulo del anillo se ha movido de su posición, será confiado a los reyes supervisando el aislamiento ya otros según las condiciones cambiantes ….

…El planeta está en un sueño de la nobleza de las personas . Cualquiera que vea estrellas iluminadoras en su casa, varios gobernantes se reunirán con él, y si las ve en su casa y no hay luz para ellas, un grupo de nobles se reunirá en la calamidad . Y quien vio caer un planeta del cielo a un lugar, ocurrió una calamidad en ese lugar en un hombre de honor . Los planetas son comunes entre los sultanes, y su supervisión es la más fuerte, entre los eruditos, los más informados y entre la gente común, la más rica . Y quien considere que su estado tiene muchos planetas, tendrá muchos descendientes . Y quien vea los siete planetas, el automóvil, indica las industrias, el comercio, la ciencia y el Sultanato . Y quien vea un planeta brillante, recibirá placer y alegría y la gente será conducida hacia él . Y quien vea que los planetas se han ido del cielo, entonces su dinero se va si es rico, y si es pobre, morirá . Si ve planetas en su cabeza, entonces será mencionado y superará a sus contrapartes . Si ve que está viajando por un planeta, entonces obtendrá autoridad, mandato, poder, bondad, beneficio y presidencia . Y quien ve las estrellas bajo el techo indica la destrucción de su casa para que su luz esté dentro de la casa, o indica la muerte del dueño de la casa . Y quien ve que se come los planetas, come del dinero de la gente . Y quien se traga las estrellas puede insultar a los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos . Quien absorba los planetas, aprenderá de los científicos . Y quien ve las estrellas esparcidas es muerte de reyes, o indica guerra . Y quienquiera que viera las estrellas caer al suelo desde el cielo, esto indicaba la destrucción de muchas personas . Y quien veía que las estrellas del cielo habían caído, se quedaba calvo y se le caía el pelo . Y quien ve los planetas durante el día es evidencia de escándalos y fama . El planeta de la mañana significa la boda de la novia . Y los planetas pequeños con luz débil indican esclavos, esclavos y gente común . Quien se convierte en planeta se enriquece . Y los planetas que denotan invierno son preocupación y tristeza, y que indican vida y bondad de verano ….

…Adán, la paz sea con él, que vio en un sueño y había pecado, se arrepentirá de ello . Quizás su visión indicaba al padre o al sultán . Y quien ve que mata a Adán, la paz sea con él, está traicionando al Sultán, o desobedeciendo a sus padres oa su maestro . Y quien vea a Adán, la paz sea con él, en un cuerpo específico, obtendrá un mandato si es apto para ello, y si ve que ha hablado de él, será informado . Y se dijo : El que vio sangre, la paz sea con él, fue engañado por las palabras de algunos de sus enemigos, luego Dios Todopoderoso regresó a él después de un tiempo . Y quienquiera que se convirtiera en Adán, la paz sea con él, o con su compañero, si estaba calificado para la presidencia, lo recibiría, y si era un erudito, la gente se beneficiaba de su conocimiento . O ganó una bandera que nadie más pudo igualar . Quizás la visión de Adán, la paz sea con él, indicaba la peregrinación y el encuentro de seres queridos, o la gran cantidad de niños, o la intriga y el engaño, y la convivencia de alguien que hace venenos, o se gana la vida evocando demonios y hablando en sus lenguas . Tal vez su visión indicara el vestido rudo o el llanto, o la molestia del visionario en términos de comida, o viajes lejanos, o los sirvientes y postraciones de los reyes . Y quienquiera que vea a Adán, la paz sea con él, está en buenas condiciones, eso será un gran bien para él ….