Soñar con que a mis hijas les cortaban el cabello

…Si el cabello en el lado izquierdo de su cabeza está disperso, entonces está infectado con las parientes femeninas . Si no está relacionado con hombres y mujeres, el daño se le devuelve a sí mismo ….

…En cuanto a afeitarse el cabello de los hombres durante el Hayy y acortarlo, en la interpretación es seguridad, conquista y el cumplimiento de una deuda y un pollito, porque Dios Todopoderoso dice : “Entrarás en la Mezquita Sagrada, si Dios quiere, con seguridad, afeitándote. cabezas y quedarte corto, y no tendrás miedo ~. Y en el no Hayy también, excepto que en el Hayy es más fuerte . Esto es si la persona con la visión no es un presidente, y si es un líder y rapado la temporada, sus visiones indican su falta, aislamiento o ruptura de su tapadera, por lo que esta visión es para que los pobres gasten una deuda. y que los ricos pierdan dinero . Y si la persona de la visión era una de las personas de justicia, su crueldad era débil, y si no veía que no se afeitaba la cabeza, sino que veía que estaba afeitado, triunfaba sobre los enemigos y ganaba fuerza y orgullo . Algunos de ellos dijeron : El afeitado solo es apto para la interpretación para quienes están acostumbrados al afeitado, y no es adecuado para quienes tienen el hábito de afeitarse . Y se dijo que afeitar la cabeza de un guerrero requiere testimonio en la interpretación ….

…Y quien piense que su cabello está arrugado, entonces será bueno y beneficioso, y si está en pergamino, entonces no hay nada bueno en él, y si lo ve un erudito, entonces no es digno de alabanza ….

…Abu Saeed, el predicador, dijo: ~El cabello es capital, riqueza, longevidad, bondad, gloria y honor ~….

…Tauro : Originalmente un toro de trabajo con fuerza, poder, poder, dinero y armas para sus cuernos, a menos que no tenga cuerno, porque es un hombre despreciable, pobre, humillado, privado de gracia y poder, como un trabajador aislado y el pobre. presidente . Quizás el toro era un niño, porque era uno de los trabajadores de la tierra . Y tal vez indicó el matrimonio de los hombres porque araba mucho . Y tal vez indicó al hombre que apareció y al labrador, y tal vez señaló al rebelde porque levanta el suelo y baja la capota . Y tal vez indicado por ayuda, esclavo, hermano y amigo, su ayuda al labrador y su servicio a la gente del desierto . Quien tiene un toro en un sueño, si es mujer, su marido la humilla, y si está sin marido y se casa, o si tiene dos hijas, su mujer . Y quien vea eso, quien tenga autoridad triunfará sobre él y lo gobernará como él espera, y si su rodilla es más fuerte, será más fuerte . Y quien mata un toro, si era sultán, mataba a uno de sus trabajadores, o al que se rebelaba contra él . Y si era de algunas personas, subyugó a una persona, conquistó a alguien que le temía y mató a una persona con un testimonio que presenció . Si lo sacrificó de espaldas o sin masacre, entonces oprime a un hombre y lo ataca o lo traiciona en sí mismo o en su dinero, o se casa con él detrás de él, a menos que tuviera la intención de matarlo para comer su carne o tomar su grasa o broncear su piel . Si era un sultán que ayudaba a otros y ordenaba que le saquearan su dinero, y si era un comerciante que abría su tienda a la venta o obtenía intereses, entonces si estaba gordo ganaba, y si era delgado lo perdía . Y quien monta un buey cargado, le vendrá bien, siempre que el buey no sea rojo, y si es rojo entonces se dice que su hijo está enfermo . La transformación del toro como un lobo denota un trabajador simplemente que se convierte en injusta . Un solo toro es para el gobernador, por un año, y para un comerciante, por un año . Y el que poseía muchos bueyes, lo dirigían algunos obreros y patrones . Y quien se coma la cabeza de un toro obtendrá liderazgo, dinero y placer, si no rojo . Si lo ve como si hubiera comprado un toro, entonces está manejando las virtudes y la Hermandad con buenas palabras . Y quien vea un toro blanco estará bien . Si lo golpeaba con su cuerno, Dios Todopoderoso lo enojaría, y se decía que lo golpeó, Dios lo bendijo con buenos hijos . Si veía que el toro se estaba enamorando de él, viajaba lejos y la palabra o palabra del toro se interponía entre él y un rival . Y se dijo que el que caiga sobre un buey, morirá . Asimismo, quien fuera sacrificado por un toro y quien fuera mordido por un toro, estaría enfermo . Y se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si un gran toro saliera de un pequeño agujero, y nos maravillamos de él, y luego el buey quiso volver a esa madriguera, y no pudo y presionó por ello . Dijo : Es la gran palabra que sale de la boca del hombre. Quiere devolverlo, pero no puede . Se narró con la autoridad de Ibn Sirin que dijo que los toros son incondicionales, y lo que excede los catorce toros es guerra, y lo que falta es un argumento . En cuanto a quien corneaba un toro, se lo quitaba de su poder, y si era un wali lo sacarían de su jurisdicción, y si no era así, un trabajador lo sacaba de su lugar . Y la piel del toro es una bendición de quien se atribuye el toro ….

…Y quien vea a un pueblo, la paz sea con él, temblando, su mirada está perdida, y si lo ve en un estado diferente a ese, entonces es subestimado por el pueblo de su derecho sobre ellos y agraviado por ellos, entonces lo hará. someterlos . Quizás esta visión indicó que su dueña tenía hijas ….

…Porque será entre él y las personas que bajan la medida y la balanza en una transacción, y con eso lo degradan, y lo ofenden, entonces él los ganará, y será bendecido con hijas que los harán felices ….

…Abu Saeed, el predicador, dijo que los dos testículos son dos hijas, por lo que su interpretación de la bondad y la corrupción se debe a ellas, y se dijo que las veía como grandes intérpretes de su abstinencia de la maldad de sus enemigos ….

…Othman bin Affan, que Dios esté complacido con él, su visión en un sueño indica una celebración del conocimiento y un interés en recopilarlo, y rebajar el aspecto de Dios Todopoderoso y sus siervos . Tal vez su visión indicó que los enemigos atacaron al vidente, se los obtuvieron de él, y su logro del martirio, y tal vez tuvo suerte, sustento, posición y proximidad a los ancianos debido al magma porque él era las dos luces y el esposo. de las dos hijas . En opinión de Uthman, que Dios esté complacido con él vivo, es un religioso y muyahid consigo mismo y con su dinero, y conserva el Corán y advierte a sus oponentes . Y quien lo vea en el camino a la tierra, o quien lo vea en la ciudad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, obtendrá la integridad del corazón del engaño . Y si lo ve deshacerse y vender, entonces el que sueña es un estudiante de este mundo y está adornado con conocimiento . Y quien ve a Uthman asesinado en una casa, insulta a la familia del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y su corazón no se vuelve hacia ellos . Y quien lo vea en el mercado, se llenará de mártires y justos, y adquirirá conocimiento . Y quien lo ve confinado en su casa es una gran opresión . Y quien vio que se había transformado a su imagen o se había puesto su vestido, y era un Sultán, su rebaño lo mataba . Y quien vea que es su compañero, participó de él o vivió con él, que se prepare para una desgracia que le sobreviene con espada, prisión o tormento . Quien lo vea vivo vivirá con vergüenza y prestigio, y aumentará su envidia ….

…Y quien ve que bebe vino con un pueblo que les da una copa, entonces indica la aparición de enemistad entre ellos y el conflicto porque Dios Todopoderoso dice: ~ Satanás sólo quiere infligir enemistad y odio entre ustedes ~ , y tal vez lo hará. comete un pecado con ellos, y puede resultar dañado en su dinero ….

…Si ve que los ángeles están en un lugar mientras él les tiene miedo, entonces habrá contienda y guerra en ese lugar ….

Y quien ve un ojo claro corriendo en una cosa líquida, entonces lo expresa como expresión de lo que se presentó en la separación de ríos ….

Y quien vio nuestros ojos estallar desde la pared fue despreocupado por hombres, familiares y amigos ….

…Y cualquiera que vea un ojo claro fluyendo hacia su hogar, y desde allí una cantidad conocida, entonces eso es provisión y bondad para ser llevado a él ….

…Y quien ve con ojos claros, entonces es una buena vida, y si se lleva a cabo a través de las casas, entonces es una vida para el público, y si se lleva a cabo en lugares altos, entonces es una vida para las propiedades, y si tiene lugar en el desierto, entonces es una vida para los árabes ….

…Y quien ve que le arrancó el pelo del pecho o de la espalda, si tiene una confianza que puede hacerle a su dueño y ante el vello púbico hay daño, pero si la mujer lo ve, entonces es digno de alabanza, y es Se dice que si la mujer ve que está cortado, resultará en angustia y daño ….

…Y quien ve que su barba ha crecido más que su destino, esa es su preocupación y angustia, y se decía religión y religión, y se decía ligereza, idiotez y desgana, y si la veía menguada y menguada no fue indignante para ella, esto indica el cumplimiento de su religión y la falta de su preocupación. Su religión o preocupación se ha ido. Otros decían que ver esto es muy desagradable, y quien ve que se le ha arrancado parte de la barba y su lugar se ha vuelto deficiente, o que se ha vuelto estéril, entonces le falta su derecho en todos los aspectos, y quien ve eso se arrancó la barba, este es su dinero, la destruye con la mano y la destruye. Si está enfermo, inocente o endeudado, ha saldado su deuda o está angustiado, su preocupación se ha ido, y se dice que esto es muy desagradable, y quien ve su barba como un tercio de cabellos en la mayor parte es un aumento. en su piedad y dignidad, y si ve que se ha vuelto muy blanca, entonces es débil en fuerza y ​​una disminución en el dinero y quien ve que es joven y ha regresado Su barba es negra, entonces ve lo que no le gusta, y algunos de ellos dijeron que ver canas en los jóvenes es interpretado por la llegada de uno ausente. Se decía que el gris es longevidad, y quien ve que está arrancando su gris es contrario a la Sunnah y subestima a la gente de bondad. Se depilaba las axilas era lo mejor y quien veía que su axila era larga No es del agrado de la religión, y quien piense que se depilaba el vello púbico, entonces lo multan con dinero o lo despilfarran en un lugar fuera de lugar, y si ve eso Quitó algo de eso con una luz, si es rico, su riqueza y poder se han ido, y si es pobre, es rico, y si algunos se fueron y otros se fueron, entonces algo de su gracia se retrasará y se dice Quien vio que me afeitó sufrió con navaja, es digno de alabanza, y si la mujer ve eso, le irá bien a su marido, y si ve que lo arrancan del pecho o de la nuca, si tiene una confianza que le hace a su dueño, y quien ve que se está peinando con un peine, entonces se glorifica y se declara, y si ve que tiene cabello en un lugar donde el cabello no crece, entonces él Indica la ocurrencia de una deuda y algunos de ellos dijeron que si una persona veía que le brotaba cabello de la lengua, es sabiduría y una declaración a menos que vaya más allá del límite y vuelva a preocupar. Algunos de ellos dijeron que el vello de los párpados, las orejas y la nariz es bueno a menos que exceda el límite y también dijeron que si una persona se quita el vello de un lugar que requiere ser eliminado, entonces no tiene nada de malo y si lo quita de un lugar donde es bueno, no es Mahmoud. Y quien ve a un joven al que le ha crecido el bigote indica fuerza y ​​arrogancia. Y quien ve a una mujer a la que le ha crecido el bigote, da a luz un niño, y si no está embarazada, no da a luz. Del mismo modo, si ve que se ha dejado crecer la barba, pero si ella tiene un hijo que domina su pueblo, y si ella es una viuda, entonces ella Casado o casada, ella se convierte en una viuda y se infligido una pena y plata Incluso si alguien ve que su cabello se ha vuelto joven, entonces es un aumento en su deuda, y se dijo falta de dinero, y quien ve que se ha aplicado algo de su cabello con aceite, entonces tiene adorno a menos que esté suelto, y si se descarga, entonces es nubosidad y si encuentra un olor, entonces es un buen cumplido, y quien ve que tiene la cabeza hundida, verá algunas de sus faltas Y quien ve que está peinado y se cayó un piojo de él, luego gasta dinero de una herencia que lo ha contagiado o le aparece un defecto, y quien ve que le han crecido pelos en la palma, este es un beneficio que le entra y el pelo en el pecho es sabiduría…

Y se decía que quienquiera que viera que incluso se peinaba la cabeza o la barba con agua y estaba fluyendo, y si no era obligatorio hacerlo, vería a otra persona o alguien más, lo vería ….

…Y quien ve que se peinó la barba y su perfume, indica hechos que piensa en su interés y sigue con sus asuntos, y si alguien ve que lo hizo con él, entonces él es su contraparte, y si lo hizo para otros, luego es él quien piensa, y en cuanto a afeitarse la barba durante los días del Hajj o durante los meses sagrados, su expresión es como afeitarse la cabeza como se mencionó anteriormente ….

…Abu Saeed, el predicador, dijo que una visión de canas para los jóvenes se interpreta como la llegada de los ausentes ….

Y quien viera que se peinaba con un peine, sería gloria y estado ….

…Y quien vea que está hilando poesía, emprenderá un viaje que no será elogiado por él ….

Y quien piense que come cebada seca, húmeda o frita, se lo pasará bien y es bueno en todo caso ….

…Quien ve que su cabello es largo y lo desea, entonces se enriquece y cumple con su deuda, y si su largo es desdicha entre la gente, entonces es una deuda que él cabalga y dijeron algunos de ellos dijo quien vio su cabello. alargado en exceso, entonces son ellos y el dolor, y si la mujer ve que es un adorno y un aumento de gloria y se decía ver el largo del cabello para los que eran pobres No tiene nada de malo, y quien ve que su cabello es deficiente, es una deficiencia que son y quien ve que se rapa la cabeza mientras está acostumbrado a eso y le encanta, entonces es rico y si es de los que se levanta el pelo y no se rapa, entonces él no es Mahmud y quienquiera que vea que se afeitó la cabeza mientras está en los meses del Hayy o los meses sagrados, entonces es bueno en su religión y expiación debido a sus pecados y la eliminación de sus preocupaciones y angustias, y fue dijo que si vio eso con una posición, entonces no es Mahmood, y si t La mujer vio eso, indica la muerte de su esposo o uno de sus mahrams o la ruptura de su velo, y si vio que su cabello estaba cortado o parte de él, entonces indica una pelea con su esposo y fue Dijo que ocurrió una calamidad y ver las cejas si hace mucho tiempo indica que Dinero y adorno y se dijo larga vida y quien ve que su bigote está rapado o ralo, entonces es bueno para el bigote, y la disminución del bigote es desagradables, y el aumento en él puede ser un indicio de una bebida embriagadora, una prohibición del zakat y una denegación de un depósito, y lo son y cualquiera que vea que su cabeza no tiene pelo mientras está calvo o que estaba bailando y ha crecido pelo en su cabeza indica que Bueno…

…Y pelo en la mordedura : son tristeza y penuria, y el lamerse los dedos es un poco mejor que la clase de comida que lamió ….

…Y quien ve que le hace a uno de ellos lo que no conviene hacer, no tiene nada de bueno, y se decía que la visión de la mezquita es interpretada por el sultán o quien ocupa su lugar, y la visión del La escuela es interpretada por jueces, eruditos, juristas y la mezquita, interpretada por una mujer de gran destino ….

…Y quien ve que está dando vueltas a las mujeres y chupándoles los pechos, y que la leche no le fluye, entonces es un hombre que ama la homosexualidad y se acostumbra a los chicos ….

…Es raro que él narre que un rey de reyes tuvo hijos y tuvieron un jurista de entre las buenas personas que les enseñó el Corán y los disciplinaba, entonces murió, entonces sus hijos salieron un día a la tierra porque de la visita, y se lavaron en su tumba y hablaron de algo de asuntos mundanos y un vendedor de higos pasó junto a ellos, entonces le compraron y comieron y les hicieron arrojar cáscaras de higos a la tumba, luego regresaron a Su casa vieron El padre esa noche en el sueño del jurista, por eso le dijo: Dile a tus hijos que me corten la visita, que me hieren pelar higos, y hablaron en mi tumba con palabras parecidas a la incredulidad . Les digo esto, entonces el jeque les dijo y les contó la visión, entonces todos lloraron y dijeron: Gloria a Dios, Él continúa disciplinándonos y enseñándonos en este mundo y en el más allá ….

…En cuanto a los senos, son las hijas, así que se les atribuye todo lo que les ocurra por parte de Zayn o Shin . Quien ve que algo ha brotado para él en su lugar indica que cada vez hay menos hijas en su contra ….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Bajo la autoridad de Muhammad bin Ishaq, dijo : Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr y Yazid bin Roman me dijeron bajo la autoridad de Urwa bin al- Zubayr y otros eruditos bajo la autoridad de Ibn Abay – que Dios esté complacido con ellos – cada uno de ellos me dijo algo de esta charla reunidos para hablar mientras se nutrían del hadiz de Badr, dijeron : a Masama, el Mensajero de Allah – la paz sea con él – Abu Sufyan viniendo de Sham les hizo una cicatriz a los musulmanes y les dijo : este Ir Quraish donde su dinero lo trajo, que Dios Infelkmoha Vantdb tenga miedo a algunos de ellos y al peso de algunos de ellos y que ellos no creen que el Mensajero de Dios , que la paz y las oraciones de Dios sean con él , está lanzando una guerra, y Abu Sufyan, cuando se acercó desde el Hijaz, fue sensible a la noticia y preguntó a los que se reunieron en Rukban temiendo por los asuntos de la gente hasta que se enteró de la noticia. de algunos de los Rukban que Muhammad había hecho un llamamiento a sus compañeros por ti y por tu reproche, por lo que advirtió que contrató a Dhamdham bin Amr Al-Ghafari, lo envió a La Meca y le ordenó que fuera al Quraish, y los rechazaría por su dinero, y le dijo les dijo que Muhammad se lo había ofrecido a sus compañeros, por lo que Dhamdham bin Amr se fue rápidamente a La Meca . Ibn Ishaq dijo : Entonces dime a quién no acuso, con la autoridad de Ikrimah con la autoridad de Ibn Abbas, y Yazid bin Roman con la autoridad de Urwa bin Al-Zubayr, quien dijo : Atika, la hija de al-Muttalib , vio el advenimiento de la anexión de La Meca en tres noches, una visión que me asustó y temía que tu gente pudiera entrar en ella el mal y la desgracia, por lo que ocultó lo que te dijo. Él le dijo : ¿Qué viste? Ella dijo : Vi a un pasajero venir a un camello por él hasta que se paró en el cuenco y luego dijo a voz en grito : No te alienarás, oh familia de la traición a tu luchador en tres tiempos, así veo gente. se reunió con él, luego entró en la mezquita y la gente lo siguió, mientras estaban a su alrededor como él con su camello en la parte trasera de la Kaaba y luego gritó así, No te enajenas Al Treachery para tu luchador en tres veces, luego representó su camello en la cabeza de Abu Qubays, luego gritó como él, luego tomó una piedra y la envió, y llegó a caer, incluso si estaba al pie de la montaña, sería rechazada . Al-Abbas dijo : Por Dios, esta es una visión, y tú lo eres, así que ocúltala y no se la menciones a nadie . Entonces Al-Abbas salió y se encontró con Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a y tenía un amigo . Al-Abbas dijo : Entonces di la vuelta a la casa, y Abu Yahl bin Hisham en Rahat de Quraish Qud habló con una visión desoladora, y cuando Abu Yahl me vio dijo : Oh Abu Al-Fadl, si terminaste tu circunvalación, entonces ven a nosotros, así que cuando terminaste, viniste y te sentaste con ellos. Abu Yahl me dijo : Oh, Bani Abdul Muttalib ¿Cuándo te sucedió esta profetisa? Él dijo : ¿Qué es eso? Él dijo : Esa visión que ella vio es indecente. Él dijo : Entonces dije : ¿Qué vio ella? Oh hijo de Abd al-Muttalib, ¿no aceptó que sus hombres profetizaran para que sus mujeres profetizaran, y Atika afirmó en su visión que él dijo: “Ve delante de ti en tres, y te esperaremos de estos tres. Si eres de verdad lo que dices, entonces será que si los tres pasan y no hay nada de eso escribimos un libro sobre ti que le mientes a la gente de la casa árabe. Abbas dijo : seguro de lo que era de mí para él, una gran cosa, pero yo Jehdt y Ankkrt para ser visto algo, dijo : luego divídanos cuando ya no sea una mujer de los hijos de Abdul Muttalib, solo vino a mí. , ella dijo : Oorteurtm este reprobado maligno que se encuentra en tus hombres y las mujeres te pueden comer te oyes entonces no tienes Er, algo que escuché, dijo : Dije : que Dios hizo lo que yo tenía de mí a él de un gran HEM Dios Otardhan lo regresó Okwilkenh, dijo : Vdot en el tercer día de la visión de Atika y Onaa iron irritó Ars Me habían perdido es como si lo atrapa, dijo : Entré a la mezquita Lo vi lo juro Estoy caminando hacia él Otardh de regreso a alguna de la puerta de la mezquita se intensifica , me dijo : me dije a mí mismo : qué a él de Dios, cómeme esta diferencia que Ohatmh, dijo : Si ha escuchado lo que yo no he oído, La voz de unirse a Bin Amr Al-Ghafari gritando en el vientre del valle, de pie sobre su camello, había dejado perplejo a su camello y alrededor de su viaje y se rasgó la camisa mientras decía : Oh, vive Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, tu dinero con Abi Sufyan. Muhammad les ofreció a sus compañeros que no veo que se den cuenta. El alivio es el alivio, dijo : Entonces me distrajo de él y lo que vino de la orden me quitó (1). * Y en una narración : estaba distraído por lo que vino del comando, y no era más que el dispositivo hasta que nos fuimos, y golpeó a Quraish con lo que sucedió el día de Badr, al matar a sus nobles y capturar su elección . Atika bint Abdul-Muttalib dijo sobre lo que vio y lo que los Quraysh dijeron al respecto : ¿No era verdad la visión y él vino a ti para creerla, porque una de las personas es un fugitivo, así que dijiste, y yo no? Miente, pero el que es mentiroso nos dice la verdad….