persona muerta que nos habla | secretosdelsuenos.com

…Con respecto a las relaciones sexuales, quien ve que tiene relaciones sexuales con su esposa de acuerdo con su hábito, entonces la conecta con la justicia y la bondad, y si su relación sexual con ella fue en el pasaje trasero, entonces está pidiendo una orden que implica herejía. , y no le sucede a él en su demanda como resultado. Tiene relaciones sexuales con uno de sus mahrams, entonces es poco amor por el que se compromete con ella, y si ella está muerta, indica que están sufriendo y con dolor. Se dijo que ver eso es bueno para quien lo hace y el efecto y puede indicar el Hayy. Y quien vio que tuvo relaciones sexuales con su esposa y ella estaba muerta, no hay nada bueno en él. Vio que el califa y quien toma su lugar del matrimonio ha obtenido la tutela de él, y quien ve que ha cabalgado virgen, entonces tiene doncella o se casa con una buena mujer en ese año, y quien ve que se casa una mujer muerta lo conecta con la súplica, y quien ve que se casa con una esclava y ella está muerta, entonces su vida ha expirado y quien ve que se casa con algo parecido a un animal fabrica un favor a los que no le creen y quien ve que se casa con uno de sus padres sin eyacular, entonces reza con ellos, y si eyacula, interrumpe su misericordia. Y si él era originalmente de la gente de bondad B. Con conocimiento y bendición, y el matrimonio indica la comprensión de lo que se entiende por religión o el mundo, y quien vea que su oponente está casado con él, lo ganará a él, y a quienquiera que sea. ve que se casa con el sultán o que toma su lugar, entonces su dinero se va, y si hace eso con él, tendrá un gran bien. Y se dijo que el matrimonio en la parte de atrás indica la solicitud de un asunto difícil y quien crea que tiene relaciones sexuales con la esposa de su vecino, no tiene nada de bueno….

…¿Qué idioma de visión tengo bilingüe? El idioma de las visiones y los sueños es según el idioma de sus dueños, por lo que quien habla árabe te dirá lo que vio mientras dormía en árabe, y quien habla otro idioma. Como inglés, francés o alemán, te dirá que lo veas . Pero la pregunta aquí es / ¿Quién habla dos o más idiomas, cuál soñará? ¿Y en qué idioma contará lo que vio? Desde mi punto de vista, lo que ve una persona de este grupo, que habla más de un idioma, narrará la visión en el idioma que más practica en el momento de la visión, o vivirá en su comunidad en el momento de la visión. visión. En cuanto a la visión en sí, ve imágenes y símbolos a través del rey de la visión, entonces la visualiza por él, y a partir de entonces el vidente la transfiere y la saca a la hora de cortarla para ver según el idioma en el que se encuentra. estaba hablando y usándolo . Pero encontró algunas personas que vieron en un sueño a alguien hablando con él en un idioma incomprensible, y esta interpretación en mi opinión se debe a varias explicaciones o interpretaciones, entre ellas que conocerá a esta persona que posee un idioma extranjero, o dominará este idioma, o viajará a este país de idioma, o está pensando en viajar a un país extranjero . En conclusión, lo que vemos tiene múltiples significados, y el proceso de sacarlo del dueño del sueño, para el intérprete, difiere de una persona a otra, en términos de estilo, honestidad, exageración y veneración, y también difiere en términos del idioma hablado por el dueño del sueño o la visión…

…Si una persona habla en un sueño en varios idiomas, indica que tiene una gran posesión de la historia de Salomón, la paz sea con él . Asimismo, las palabras de los pájaros al buscador, que son heraldos de la consecución de un gran rey, con conocimiento y precisión . Y las palabras del pájaro son todas buenas y buenas, y quien vea que el pájaro habló, su estatus será elevado, y quien vea que la serpiente pronunció su palabra con palabras suaves, se sentirá complacido y bueno por un enemigo . Y el que vea que un animal es su palabra, morirá, porque Dios Todopoderoso dice : ( Y cuando las palabras caigan sobre ellos, los sacaremos de la tierra para hablarles ). Y quien ve que su cabeza o nariz ha hablado, lo que se le atribuye a ese órgano le falta o un golpe severo, y su palabra es un árbol que indica que ha adquirido algo que la gente se pregunta . Y las palabras del niño, todo lo que dijo en un sueño es verdad . Quizás escuchar las palabras del niño indicaba caer en lo prohibido . Y las palabras de objetos inanimados, paz o sermón . Y el discurso del animal podría haber sido una tortura y una maldición . Y los árboles son altos . Las palabras de los muertos son prueba, y las palabras de la presa, angustia de la familia y la comisión del pecado . Y hablando de todo, si el Libro de Dios o la Sunnah del Mensajero de Dios, que las oraciones y la paz de Dios sean con él, estén de acuerdo o sean razonables, es aceptable y está sujeto a interpretación, y es bueno para su dueño y debe seguirse. , y lo que es contrario al Libro de Dios o la Sunnah de Su Mensajero, la paz sea con él, está prohibido y debe evitarse . Y si algo de sus miembros le habla, entonces es un consejo que debe ser aceptado por su familia y parientes, porque ellos son los mártires en el Día de la Resurrección con Dios Todopoderoso contra la negación de su acción con ellos . Las palabras del muro advierten de la separación y la humanidad con los efectos, porque el creyente se siente ansioso por ellos como alguien que habla y habla de ellos . Las palabras de los árboles son evidencia de una pelea . Las palabras del enemigo en un sueño indican la expiración del período de deserción, y el anterior fue precedido por palabras . Y las palabras de Dios Todopoderoso al siervo mientras duerme en el Día de la Resurrección, en particular, indican elevar el estatus, la cercanía a los gobernantes de los asuntos, las acciones justas y la buena conducta, e indican la atención del rey a los súbditos con gracia y honor . Si el vidente es una de las personas de la abstracción, es despojado del mundo y abrazado al Más Allá ….

…La visión de Al-Mobtan sobre la autoridad de Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi sobre la autoridad de su padre – y han pasado ciento cincuenta años sobre él – dijo : Cuando la noche en que el Mensajero de Dios, que Dios bendiga él y le concedo paz, nació, un iwan fracturado se sacudió y catorce balcones cayeron de él, y el fuego de Persia se extinguió y no se apagó mil años antes de eso , y el lago descendió. Saveh , y la opinión de Mobman, las dificultades de Ebla para llevar al padrino de los caballos se cortó el Tigris y se extendió en su país , cuando se horrorizó fraccionalmente qué opinión debería alentar Vsber , y luego ver que no se la oculta a sus ministros y Mrasbeth le puso su corona. y se sentó en su cama y ponerlos a él cuando se conocieron él les dijo sobre él que los envió en ella y los invitó y mientras ellos son así, cuando un libro se le menciona en la extinción del incendio , que aumentó de su angustia , y los apóstatas dijeron : Y reformé a Dios el rey , lo vi en esta noche – y le conté la visión en camellos – luego dijo : ¿Qué es este Yamauban y él sabía por sí mismo acerca de eso ? Luego dijo : Accidente Es de los árabes , por lo que escribió en eso : El que rompió el rey de reyes con Nu’man ibn al-Mundhir , pero después le indicó a un hombre que sabía lo que quería preguntarle , y le dirigió a él Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Cuando se acercó a él, le dijo : ¿Sabes lo que quiero preguntarte al respecto? Dijo : Que el rey me diga si tengo conocimiento de él. De lo contrario, le dije a quién conoce . Te dicen cuál es la opinión , dijo : consciente de ello gratis vivía en las afueras de al – Sham le dije Faceta , dijo : muerte pregúntale lo que le pregunté y me perdí su respuesta , montó en camello Abdul Christ incluso presentado en Facet ha supervisado la muerte y lo saludó y la vida no Ihr Facet Gowaya creó Abdul Christ Dice una madre sorda que escucha las reuniones de Yemen y mencionó siete versos de poesía . Cuando Satih escuchó su cabello, levantó la cabeza y dijo : El siervo de Cristo en un camello cayendo al techo y ha llenado la tumba. El valle de Ashawah y el lago de Sawa se desbordó, y el fuego de Persia se extinguió, por lo que el Levante no es para la superficie de Shama, de quien hay reyes y reinas según el número de balcones y todo lo que viene. Entonces Satih pasó su lugar, entonces Abd al-Masih se fue de viaje y dijo – y le mencionó siete versos de poesía. Cuando Abd al-Masih llegó a Kashri, me dijeron que Suatih dijo hasta que tuviera catorce reyes entre nosotros, que eran asuntos y asuntos. Diez de ellos gobernaron durante cuatro años, y el resto a la sucesión de Othman bin Affan , que Dios esté complacido con él , y de la visión que tuvo lugar lo que ordenó Abdul-Muttalib bin Hashem, el abuelo del Profeta, que Que la paz y las oraciones de Dios sean con él, que excavó Zamzam después de Anders su ubicación y perdonó su efecto. Ibn Ishaq me dijo que Yazid bin Abi Habib al-Masri, bajo la autoridad de Murthad bin Abdullah al-Yazni, bajo la autoridad de Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, escuchó sobre Ibn Abi Talib – que Dios esté complacido con él – el El hadiz de Zamzam ocurre cuando le ordenó a Abdul Muttalib que la excavara, por lo que Abd al-Muttalib dijo que yo duermo adentro. Cuando la piedra vino a mí, dijo : Cavo bien. Él dijo : Dije : ¿Qué bien? Dijo : Entonces se apartó de mí. Cuando al día siguiente volví a mi cama y dormí en ella, se me acercó y me dijo : Cava un pozo . Él dijo : Entonces dije : No está bien . Él dijo : Luego se fue . Cuando era el día de mañana, volví a mi cama y dormí en ella , así que se acercó a mí y me dijo : Cava el loco , dijo : Entonces yo dije : ¿Qué es el loco? Él dijo : Luego me dejó . Cuando al día siguiente volví a mi cama y dormí en ella, se me acercó y me dijo : Dig Zamzam , dijo : Dije : ¿Qué es Zamzam? Él dijo : Nunca sangrar ni llorar , los peregrinos más grandes se riegan , y está entre el grano y la sangre , en el foso del cuervo poderoso , en el pueblo de las hormigas . Ibn Ishaq dijo : Cuando entre él lo indicado por el lugar y supo que había ratificado mañana a Bmaolh y su hijo Harith bin Abdul Muttalib, no él ese día nació otro haf cuando se le apareció a Abdul una gran demanda plegando Quraish supo que al darse cuenta de su necesitan y ellos a él y le dijeron : Oh Abdul Muttalib, bien Nuestro padre Ismael, y que tenemos un derecho en ello . Así que estuvimos contigo en eso . Él dijo : No estoy haciendo esta materia. Este asunto le fue asignado sin ustedes y yo lo di de entre ustedes . Entonces le dijeron: Le hacemos justicia , porque no te dejaré hasta que peleemos contigo por ello . Él dijo : Así que entre yo y los que usted quiere, se lo juzga a él , dijeron : Sacerdotisa Bani Saad bin Hudhaim? Dijo : Sí , dijo : Y fue bajo la supervisión del Levante, por lo que Abd al-Muttalib cabalgó con un grupo de los hijos de su padre de Bani Abd Manaf y cabalgó de todas las tribus del Quraysh de Nafar. Dijo : Y la tierra, entonces , es un contingente . Él dijo : Así que salieron incluso si hubo algunos de estos cambios entre el Hijaz y el Levante. El Muttalib y sus compañeros tuvieron sed hasta que estuvieron seguros de la muerte, por lo que buscaron a las tribus Quraysh con ellos, y se negaron y dijeron : Estamos en una metáfora y tememos por nosotros mismos como lo que te sucedió . Cuando Abdul Muttalib sierra lo que la gente hizo y lo que teme por sí mismo y sus compañeros, dijo : ¿Qué ves? Dijeron : No hemos visto nada más que seguir tu opinión, así que pasamos por lo que quieres . Él dijo : Veo que cada uno de los que cavar para sí mismo cuando ahora tiene mucha fuerza. Cada vez que un hombre muere, sus compañeros lo empujan a su pozo y luego se lo muestran hasta que el último de ustedes es un hombre, el escándalo de un hombre , un cautivo de una aldea que cabalgó todos juntos . Dijeron : Sí, lo que pedí . Entonces cada uno de ellos se levantó, lo cavó y luego se sentó esperando la muerte de la sed . Además, Abd al-Muttalib dijo a sus compañeros : Por Dios, si nos arrojamos en nuestras manos, también lo será la muerte. No golpeamos el suelo y no buscamos por nosotros mismos debido a la impotencia. Ojalá Dios nos proporcione agua en algunos países. emitido por el estallido de Takht Khvha fue nombrado agua dulce magnificar Abdul Muttalib y el tamaño de sus compañeros luego bajó y bebió y bebió sus compañeros y dibujó incluso llenó Osagathm luego llamó a las tribus de Quraish dijo : Venid al agua que Dios nos ha dado para beber Vacherboa y Astqgua vinieron Fsharbwa y Astqgua luego dijeron : que Dios te gaste con nosotros, Oh Abdul Muttalib, por Dios, nunca peleamos contigo en Zamzam . El agua que se te da para beber esto en este desierto, que se te da para beber Zamzam se refiere a Sagaatk adulto , y él regresó y regresó con él y no alcanzó a la sacerdotisa y falleció entre él y ellos . Ibn Ishaq dijo : Este es el que me llegó del hadiz de Ali bin Abi Talib , que Dios esté complacido con él , en Zamzam . En el contexto de la novela Bayhaqi es el contexto en el que lo anterior y en el que dijo : incluso le confió el agua a Fajrgaha en la decisión y luego Tbhrha ni siquiera sangra y luego construyó un Vtefq de natación él y su hijo Bntzaaan. Se llenan esta cuenca este resultado en él las personas Haj Vixrh por separado de la noche Quraish Faisalha Abdul Muttalib cuando se convierte , cuando comía su corrupción llamado Abdul Muttalib Rabbo Vari en un sueño que se decía que él : Di : Oh Allah, no lo hago Resolverlo para bañista, pero es solución de Sharp Lobel , luego Kvihm , por lo que Abdul Muttalib cuando Quraish no estuvo de acuerdo en la mezquita lloró con él que luego me pasó no estropeó su pelvis por uno de los Quraish Excepto arrojar una enfermedad en su cuerpo hasta que se fueron su pelvis y riego ….

…P : ¿La Sunnah nos trajo la legitimidad de la lectura para hombres y mujeres enfermos? C : Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él encanto , ¿se ha ido a perder el encanto encantador? ¿Se menciona en la lectura de Sunnah para mujeres? Verdad – que yo sepa – el año en el que lo contrario de lo que prevalece hoy . El mensajero que la paz sea con él ordenó el tratamiento y dijo que : ~ Sólo hay enfermedad y Allah le ha revelado la curación ~ (1), su conocimiento de su conocimiento y su ignorancia de la ignorancia , y le reveló el Corán que es curativo. y misericordia para los creyentes , Gabriel le leyó al Mensajero de Allah que la paz sea con él y le conceda la paz, y se ha demostrado que se ahuecó para recibir tratamiento, lo cual es legítimo para esta ummah, pero se informó que le leyó a uno de los enfermos? Se informó que una de las mujeres durante su reinado fue leída por algunos de los Compañeros y la respuesta fue : No ; Esto es evidencia de que este trabajo es nuevo hoy, y la Sunnah indica que una persona lee para sí misma – y un padre o madre le lee a sus hijos debido a su pequeñez o discapacidad, por ejemplo, y se ha comprobado que el Mensajero, que Dios Oraciones y la paz sean con él, ordenó Aisha, que Dios esté complacido con ella, que busque protección de los ojos (2). La paz sea con él cuando . El sueño lee en sus manos y arroja en ellas, las dos palancas y la silla, luego limpia su cuerpo con ellas. Esta es la Sunnah (3), y nadie estará interesado en sanar de usted por su cuenta , así que lean y pidan a Dios que sane mientras están seguros de la respuesta (4), y no hay nada de malo en ignorar lectura de algunos ‘ para preguntarle a su padre o su madre o su esposa, esta lectura es el proyecto ‘ las mujeres graduadas se gradúan con un mahram a un extranjero y luego las leen pueden escupir en su pecho, esto es ilegal y puede causar el castigo a su dueño, y todas las visiones que él ve humano está dentro de este círculo o vórtice del paciente y los que lo rodean escuchan diariamente frases de compasión y bondad Kcolhm : Pobre , asombroso verdad, haz lo mismo , Mndol , su ojo . . . Etc . Estas frases hacen bueno y bueno , enfermo . . . Y estas frases, por Dios, contribuyen a su mala condición . Digo que todas las visiones bajo tales circunstancias pueden ser una quimera , lo que significa que duerme mientras está bajo el control de la búsqueda de una cura o un mago o un mago , y ¿quién es él? Más bien, algunos de ellos le piden a Dios antes de dormir que les vea los ojos. !! dormir, pensando en los que Anah , y su magia? y luego duerme y ve en su sueño la gente puede haberlo pensado antes de acostarse , o puede dudarlo , Vitohm por eso , se prescribe en los pasos que se toman de los restos de su ropa o lo impregna , y así se convierte en la petición de curación basado en sueños en una época de ciencia , ¿ es así ? Repito aquí que no estoy en contra de uno , y no estoy en contra del tratamiento del Corán con la hospitalización , sino que estoy con la ciencia contra la ignorancia , que nos ha matado en este tiempo propagado por enfermedades mortales , condiciones psicológicas , enfermedades Enfermedades crónicas y con estas enfermedades , como dicen . Lo obligado monta lo difícil , y el público puede resolverlo por sí mismo , así que si les dices : ¿Por qué? Él se sorprenderá de ellos, y ellos inferirán evidencia no del Corán o la Sunnah, sino de los proverbios : … (Nadie siente el fuego sino un hombre que es inferior a él ) … dile que suspiró ka NH quiere que lo apoyes en esta guía , el le dije : esto es haram , él dijo : (¡ aterrizó entre tú y Ben fuego recocido !) ¿Los pobres saben que el fuego Stoklh y se comió a Mutawa, que zurdo y argumentan en Dios sin conocimiento ni guía ni libro de Munir , ~ segundo – bondad para desviarse del camino de Alá en esta desgracia mundial y Nazigah el Día del Juicio el tormento de fuego ~ ( Hayy : 9 ). Estoy llamando aquí para seguir el camino correcto de tratamiento . Invite sueños en su nombre porque no hay receta para la enfermedad, vaya al médico o al hospital y reciba tratamiento , pídale a Dios que sane y lea el Corán para usted mismo y pídale a Dios que sane , pero mucho menos estas ilusiones que son difusión : ( soy narrador , soy maaon , tengo lo mismo ). . . Etc. , y Dios te sanará, si Dios quiere , solo confía en Dios y deja a un lado el miedo, el pánico y la ilusión de ti, y sanarás, si Dios quiere , inténtalo y no perderás nada . Sexto : Algunas visiones de cruces contribuyeron a la propagación de este fenómeno – quiero decir – el fenómeno de la búsqueda de tratamientos a través de visiones – frecuentemente interpretan algunas visiones como Mndhirat para contraer enfermedades debido a la propagación del pecado . . , Y a través de la palabra de algunos de ellos que pueda conocer el objeto a través de la visión, y algunos dicen que ha llegado a un tratamiento beneficioso y la curación a través de visiones que él ha tratado y trabajado , y así sucesivamente . . . La cadena continúa , y digo aquí, no prediques, no emigres , y la gente de Arvqgua , no te asustes por ellos , y tú, cuando la expresión de la visión, ya que fue la maldad del vidente preguntarle qué Señor cuando humano viendo qué que odia las cosas que he mencionado en el comienzo del libro (5), a pesar de que la evidencia de algo desagradable para su visión , usted, mi hermano, estar unido a él y terrify , Ibn Hayar (438 \ 12 ) cuando las palabras modernas de el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con Abu Bakr : ~ Fui algunos y me perdí algunos ~ (6) , que Con esta expresión, el mundo tiene derecho a permanecer en silencio sobre la expresión de la visión o algo de ella cuando es más probable que se oculte que el recuerdo . Dios los bendiga en su conocimiento, y estamos de nuevo cuando Aisha cuando cruzó la mujer ‘s de la muerte de su marido y ella da a luz a un niño Vajra por diciendo : ~ Meh O Aisha, si Abernhm para una visión musulmana Vaabroha Ali bueno, el La visión estará en lo que atraviese su dueño ” , narra recapitulaciones (7). Ibn al- Arabi dijo en su comentario sobre el hadiz de Abdullah bin Abbas, que Allah esté complacido de que el Mensajero de Allah la paz sea con él, dijo : ~ Mientras dormía, vi que puso en mis manos Swaran fue Vqtathma y Lthma, me dio permiso Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban salir ~. Ubaid Allah dijo : Uno de ellos fue Al-Ansi, quien fue asesinado por Fayrouz en Yemen, y el otro fue Musaylimah . Narrado por Al-Bukhari (8). Ibn al- Arabi dijo : El Mensajero de Allah que la paz sea con él esperaba la invalidez que Musaylimah ordenó a Ansi. La primera visión de ellos los dirigió a Lain y la pagó intacta, la visión se tachó y es probable que se inspire, y el primero más fuerte (9) , y esto es posible, como dijimos si La expresión tiene un aspecto correcto, entonces nos volvemos a él, y por lo tanto puede haber en la visión de uno de los interrogadores o preguntas que indiquen un ojo o un tacto, así que es mejor no expresarlo, y estar en guardia contra lo que se dice que evitará el mal de tales visiones, y Dios sabe mejor, a menos que lo hayas firmado, el asunto es diferente, Vijbrh, ten paciencia aquí. y el beneficio puede ser una visión que advierte la realidad de Bshiy del público en general, ya que sofoca a los científicos, dijo la preponderancia masculina del secreto (10). ________________ (1 ) Bukhari narró de Abu Hurayrah y entonaciones : ~ Lo que Allah ha revelado, la enfermedad solo envió una cura ~ Ver : Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Ver hablar en Sunan Ibn Mayah, el libro de medicina de la puerta Astrqy del ojo . (3 ) Narrado por Al- Bujari por Aisha, que Allah sea dicho : El Mensajero de Allah la paz y las bendiciones de Allah sean con él se fue a la cama soplos en sus palmas de legumbre es un Dios y Palmaoztin todo , luego limpie su cara y golpee sus manos de su cuerpo . Aisha dijo : Cuando se quejó me estaba diciendo que lo hago por ~ . Conquest ( 10/209 ) – op .. (4 ) Ver : Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) para reconocer el Profeta el tratamiento en detalle , y para reconocer la Altaomat profética que Dios quiere, grandes resultados de plomo como Ibn dichos valores ( y tratar estas llamadas Alaoz la cantidad de sus beneficios y de la severidad de la necesidad sabe que lo que impide la llegada del impacto de Ain y pagar después de su llegada, de acuerdo con la fe del poder de Qailha y la fuerza de sí mismo y su disposición y fuerza, la estabilidad de su corazón y las tareas que le encomendaron armas y armas Darabh ) a . de . su referencia anterior . (5 ) véase p. 24 y ss . (6 ) proporciona su comentario, ver pág. 37. (7 ) proporciona su comentario, véase p. 39 . (8 ) acordado, narrada por Bukhari en el libro de expresión si la puerta se abrió de lo en un sueño ( 12/42 0 ) – op – , y Muslim en el libro de Apocalipsis ( 15/34 ) – Referencia anterior -. (9 ) ver Ibn Hajar – conquista – la referencia anterior ( 12/421 ). (10) Adaptado : Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** citando al Dr. Fahad Al – Osaimi…

…Abu Saeed Abdullah bin Muhammad bin Abd al-Wahhab al-Razi nos dijo, Muhammad ibn Ayyub al-Razi nos dijo, dijo que Muslim bin Ibrahim nos dijo. Corán dijo, lo que el Corán dijo que es el mejor? Kursiy dijo, espera que la gente? Él dijo: ~Sí, no lo sabes, y no sabemos ni trabajamos ~….

…Abu Ya’qub Ishaq bin Badran al-Faqih nos dijo en La Meca, dijo que Ibrahim bin Muhammad nos dijo, dijo: Abu Bakr bin Abi al-Dunya nos dijo, dijo : Muhammad dijo que Malik bin Dhigham me dijo, dijo: Escuché a Bakr bin Muadh mencionar sobre Anbasah al-Khawas, que un hombre del primer cofre entró en las tumbas, pasó junto a un cráneo evidente de algunas de las tumbas, se puso muy triste y lo enterró, luego giró a la derecha y a la izquierda. , y no vio a nadie y solo vio una tumba . Dijo, y habló para sí mismo y dijo : Si me revelara algunos de ellos, le preguntaría qué veo . Él dijo, luego vino en su sueño, y se le dijo : No te dejes engañar por la construcción de tumbas encima de ellos, porque la gente tiene las mejillas gastadas en la tierra, y entre los que están felices esperan la recompensa. de Dios, y entre los que están tristes, él será curado de su castigo, así que ten cuidado de no descuidar lo que has visto . Luego, el hombre trabajó diligentemente hasta que murió ….

…Abu Sahl Bishr bin Ahmad al-Mahrajani nos dijo, él dijo: Jaafar bin Muhammad al-Ara’i nos dijo, Muhammad bin al-Hussein al-Balkhi nos dijo con la autoridad de Abdullah bin al-Mubarak, con la autoridad de Abu Bakr bin Abi Maryam al-Ghassani, bajo la autoridad de Atiya bin Qais, bajo la autoridad de Awf bin Malik al-Ashajai, que era la hermandad de un hombre de Qais lo llamó soñador, luego que un soñador fue asistido por la muerte , entonces Auf se le acercó y le dijo : Oh sueño, si viniste, vuelve con nosotros y cuéntanos qué te hizo . Dijo que si eso era propio de mí, lo haría . Atrapó a un soñador, luego Auf se quedó un año después, y lo vio en un sueño, entonces dijo : Oh sueño, ¿qué hiciste y qué te hicieron? Él dijo : Y en nosotros nuestro salario está todos nosotros, excepto los que han perecido en el mal al que se refieren los dedos, y Dios ha pagado todo mi salario hasta que pagué la recompensa de un gatito que se extravió en mi familia antes. Morí una noche . Se convirtió en Auf, así que mañana conoció a una mujer que tuvo un sueño, y cuando entró, ella le dijo: “Bienvenido. Falsamente ”, agregó después de un soñador. Auf dijo : ¿Has visto un sueño húmedo después de su muerte? Ella dijo : Sí, lo vi y a mi hija no le gustó que fuera con él, entonces Auf le contó sobre el que vio y lo que mencionó sobre el gatito que se descarrió . Ella dijo, no sé si mi servicio lo sabe . Entonces llamó a sus sirvientes y les preguntó sobre la noticia, y le dijeron que un gato se había descarriado antes de su muerte la noche anterior ….

…En la interpretación de la visión de la mezquita, el mihrab, el faro y los consejos del recuerdo, Abdullah bin Hamid al-Faqih nos dijo, dijo: Ibrahim bin Muhammad al-Harawi nos dijo, dijo: Abu Shakir Maysara bin Abdullah nos dijo, bajo la autoridad de Abu Abdullah al-Ajli, bajo la autoridad de Amr bin Muhammad, bajo la autoridad de al-Aziz bin Abi Dawud, dijo : Era un hombre en el desierto que había tomado una mezquita, y él hizo piedras en su corazón, así que cuando terminó su oración, dijo: Piedras, les testifico que no hay más dios que Dios . Dijo, luego el hombre se enfermó y murió, y volvió su alma, y dijo, y vi en mi sueño que me había dicho que me fuera al infierno, y vi que una de esas piedras había sido hueso, y una de las puertas del infierno me fue bloqueado, dijo hasta que el resto de las piedras bloquearon las puertas del infierno ….

…Nuestro mensaje Walid bin Ahmed Alzzouzna, dijo, nos dijo que Abdul Rahman bin Abi Hatim, nos dijo que Mohammed bin Yahya Wasti, nos dijo que Mohammed bin Hassan Alberglana, Yahya bin Bassam, me dijo que Omar bin Sabih al – Saadi dijo : Yo Vi a Abdul Aziz bin Suleiman Abed en un sueño, y la ropa de Khader, con una corona de perlas en la cabeza, le dije: Abu Muhammad, ¿cómo estabas detrás de mí? ¿Cómo encontraste el sabor de la muerte? ¿Cómo viste las cosas allí? Dijo : Muerte, no preguntes por la severidad de su angustia y de su angustia, si no es que la misericordia de Dios ha pasado de nosotros toda mancha, que hemos obtenido excepto por Él, el Altísimo ….

…Abu al-Hasan Ahmad bin Muhammad al-Ghasani nos dijo en Saida. Dijo : Abu Muhammad Jaafar bin Muhammad bin Ali al-Hamdani nos dijo, dijo Ibrahim bin al-Hussein bin Ali al-Hamdani, bajo la autoridad de Abu Muammar Abdullah bin Omar al-Maqri, bajo la autoridad de Abd al-Warith bin Said, con la autoridad de al-Hasan bin Dhakwan al-Muallem, Que Yahya bin Katheer les dijo, que Ikrimah bin Khalid le dijo, que Omar Ibn al-Khattab, que Dios esté complacido con él, vio en un sueño, y Se le dijo que diera caridad a tu tierra, luego se le dijo que tres veces, y el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, vino y se lo contó, y él dijo : Oh, Mensajero de Dios, no teníamos dinero Se nos describió a partir de él, por lo que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, dijo : Dad caridad y estipule ….

…Abu Ya’qub Ishaq bin Badran al-Faqih nos dijo en La Meca, con la autoridad de Ibrahim bin Al-Arar, con la autoridad de Ibn Abi Al-Dunya, con la autoridad de Muhammad bin Al-Hussein, con la autoridad de Said bin Khalid bin Zaid Al-Ansari, con la autoridad de un hombre de Basora que asiste a las tumbas, dijo : Un día asistí a una tumba y acerqué mi cabeza a él, luego dos mujeres vinieron a mí mientras dormía, y uno de ellos dijo : Oh Abdullah, Dios te suplicó que no nos distraigas de esta mujer y no nos acerques a ella . Dijo: Me desperté presa del pánico, y luego trajeron el funeral de una mujer, así que dije que la tumba está detrás de ti, así que los envié a esa tumba . Cuando se hizo de noche, he aquí, las dos mujeres estaban en mi sueño, una de ellas dijo : Que Dios te recompense por nosotros, porque has pasado mucho tiempo lejos de nosotros . Le dije : ¿Qué le pasa a tu amigo? No me hables como me hablas. Ella dijo : Este murió sin testamento, y los que murieron sin voluntad tienen derecho a no hablar hasta el Día de la Resurrección ….

…El matrimonio en un sueño indica el cuidado de Dios Todopoderoso . Quizás el matrimonio indique familia, religión, preocupación y angustia . Si una persona se casa con una mujer desconocida, esto indica que el término está cerca, y el viaje de casa a casa, y si es apto para el emirato, asumirá u obtendrá un puesto que le corresponde . Si es una boda según la costumbre, entonces es un puesto o una buena reputación . El matrimonio se define como un oficio, así que quien ve que se casó con una mujer y luego ella muere, entonces él trabaja en una profesión de la que solo obtiene trabajo, problemas y preocupaciones . Y quien crea que se ha casado con una mujer judía, está realizando un oficio en el que obtendrá un pecado y cometerá pecados . Y quien crea que se ha casado con una mujer cristiana, está realizando un oficio en el que es falso . Si es un mago, entonces es un oficio sin religión . El que se casa con una prostituta es un adúltero . Quien se casa con una esposa sana está sujeto a una fuerte restricción . Y quien se casa con un perro, tiene un orden inferior . Y quien ve a una persona que se casa con una mujer y se la transmite, recibirá dinero . Y quien vea que su esposa se casa con un hombre con la esposa del sultán, se le dará un rey si está calificado para eso, de lo contrario asumirá el mandato . Y quien se case con una muerta tendrá acceso a una materia muerta, puede que se rinda . Si la enferma se casa y quien ve al marido y no lo conoce, muere. Asimismo, si el enfermo se casa mientras duerme y no ve a la mujer y no la conoce, muere . Y al marido de su madre, vende su propiedad : si una mujer embarazada ve que está casada, da a luz a una esclava, y si se presenta como una novia, da a luz un varón . Si una mujer y ella tiene un hijo ve que está casada, entonces se casa con su hijo . Si una mujer soltera o casada se casa en un sueño, obtendrá el bien . Si la mujer se casa con un muerto, estará separada y será pobre . Y quien vea que se casó con una mujer y tiene esposa o esposas, tendrá tanto la elección y la autoridad como la belleza y la apariencia de la mujer si la inspecciona y la conoce. Si él no la conocía y ella se estaba preparando para él, esto es evidencia de su muerte, o la muerte de una persona a sus manos . Y quien vea que se casa con la hija de un jeque desconocido, sufrirá mucho bien . Y si una mujer ve que se ha casado con un jeque desconocido, hará mucho bien . Y si estaba enferma, se curaba de su enfermedad . Y quien vea que se casa con una mujer muerta de su esposa, debe llegar a su vientre, y si todavía está viva, su vientre será cortado . Y quien ve que se casa con un mahram, su familia prevalece . Y la esposa en un sueño es compañera, enemiga, gobernante opresiva, enemiga amarga o rey, y todo lo que la tierra le ha indicado en términos de comodidad o fatiga, o bien o mal, la esposa como él se le atribuye. por su indicación de ello ….

…En cuanto al erudito, es el doctor en religión y el consejero masculino , porque Dios Todopoderoso dice : ~Y recuerde, porque el recuerdo beneficiará a los creyentes ~. Si ve que es recordado y no de su familia, entonces está preocupado y enfermo, y está orando a Dios Todopoderoso por alivio . Si nos habla con sabiduría, se curará y saldará una deuda si la debe, y prevalecerá sobre los que le hicieron daño . Y si hablaba en Khanna, sería difícil para él y se convirtió en una risa que se tomaría a la ligera . El narrador es un hombre de buenos antecedentes, porque Dios Todopoderoso dice : ~Para ti nos falta la mejor de las historias ~. Si ve como si estuviera contando, está a salvo del miedo, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Cuando vino a él y le contó historias, dijo que tuviera miedo ~. Y si un comerciante lo veía, sobreviviría a la pérdida ….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Bajo la autoridad de Muhammad bin Ishaq, dijo : Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr y Yazid bin Roman me dijeron bajo la autoridad de Urwa bin al- Zubayr y otros eruditos bajo la autoridad de Ibn Abay – que Dios esté complacido con ellos – cada uno de ellos me dijo algo de esta charla reunidos para hablar mientras se nutrían del hadiz de Badr, dijeron : a Masama, el Mensajero de Allah – la paz sea con él – Abu Sufyan viniendo de Sham les hizo una cicatriz a los musulmanes y les dijo : este Ir Quraish donde su dinero lo trajo, que Dios Infelkmoha Vantdb tenga miedo a algunos de ellos y al peso de algunos de ellos y que ellos no creen que el Mensajero de Dios , que la paz y las oraciones de Dios sean con él , está lanzando una guerra, y Abu Sufyan, cuando se acercó desde el Hijaz, fue sensible a la noticia y preguntó a los que se reunieron en Rukban temiendo por los asuntos de la gente hasta que se enteró de la noticia. de algunos de los Rukban que Muhammad había hecho un llamamiento a sus compañeros por ti y por tu reproche, por lo que advirtió que contrató a Dhamdham bin Amr Al-Ghafari, lo envió a La Meca y le ordenó que fuera al Quraish, y los rechazaría por su dinero, y le dijo les dijo que Muhammad se lo había ofrecido a sus compañeros, por lo que Dhamdham bin Amr se fue rápidamente a La Meca . Ibn Ishaq dijo : Entonces dime a quién no acuso, con la autoridad de Ikrimah con la autoridad de Ibn Abbas, y Yazid bin Roman con la autoridad de Urwa bin Al-Zubayr, quien dijo : Atika, la hija de al-Muttalib , vio el advenimiento de la anexión de La Meca en tres noches, una visión que me asustó y temía que tu gente pudiera entrar en ella el mal y la desgracia, por lo que ocultó lo que te dijo. Él le dijo : ¿Qué viste? Ella dijo : Vi a un pasajero venir a un camello por él hasta que se paró en el cuenco y luego dijo a voz en grito : No te alienarás, oh familia de la traición a tu luchador en tres tiempos, así veo gente. se reunió con él, luego entró en la mezquita y la gente lo siguió, mientras estaban a su alrededor como él con su camello en la parte trasera de la Kaaba y luego gritó así, No te enajenas Al Treachery para tu luchador en tres veces, luego representó su camello en la cabeza de Abu Qubays, luego gritó como él, luego tomó una piedra y la envió, y llegó a caer, incluso si estaba al pie de la montaña, sería rechazada . Al-Abbas dijo : Por Dios, esta es una visión, y tú lo eres, así que ocúltala y no se la menciones a nadie . Entonces Al-Abbas salió y se encontró con Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a y tenía un amigo . Al-Abbas dijo : Entonces di la vuelta a la casa, y Abu Yahl bin Hisham en Rahat de Quraish Qud habló con una visión desoladora, y cuando Abu Yahl me vio dijo : Oh Abu Al-Fadl, si terminaste tu circunvalación, entonces ven a nosotros, así que cuando terminaste, viniste y te sentaste con ellos. Abu Yahl me dijo : Oh, Bani Abdul Muttalib ¿Cuándo te sucedió esta profetisa? Él dijo : ¿Qué es eso? Él dijo : Esa visión que ella vio es indecente. Él dijo : Entonces dije : ¿Qué vio ella? Oh hijo de Abd al-Muttalib, ¿no aceptó que sus hombres profetizaran para que sus mujeres profetizaran, y Atika afirmó en su visión que él dijo: “Ve delante de ti en tres, y te esperaremos de estos tres. Si eres de verdad lo que dices, entonces será que si los tres pasan y no hay nada de eso escribimos un libro sobre ti que le mientes a la gente de la casa árabe. Abbas dijo : seguro de lo que era de mí para él, una gran cosa, pero yo Jehdt y Ankkrt para ser visto algo, dijo : luego divídanos cuando ya no sea una mujer de los hijos de Abdul Muttalib, solo vino a mí. , ella dijo : Oorteurtm este reprobado maligno que se encuentra en tus hombres y las mujeres te pueden comer te oyes entonces no tienes Er, algo que escuché, dijo : Dije : que Dios hizo lo que yo tenía de mí a él de un gran HEM Dios Otardhan lo regresó Okwilkenh, dijo : Vdot en el tercer día de la visión de Atika y Onaa iron irritó Ars Me habían perdido es como si lo atrapa, dijo : Entré a la mezquita Lo vi lo juro Estoy caminando hacia él Otardh de regreso a alguna de la puerta de la mezquita se intensifica , me dijo : me dije a mí mismo : qué a él de Dios, cómeme esta diferencia que Ohatmh, dijo : Si ha escuchado lo que yo no he oído, La voz de unirse a Bin Amr Al-Ghafari gritando en el vientre del valle, de pie sobre su camello, había dejado perplejo a su camello y alrededor de su viaje y se rasgó la camisa mientras decía : Oh, vive Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, tu dinero con Abi Sufyan. Muhammad les ofreció a sus compañeros que no veo que se den cuenta. El alivio es el alivio, dijo : Entonces me distrajo de él y lo que vino de la orden me quitó (1). * Y en una narración : estaba distraído por lo que vino del comando, y no era más que el dispositivo hasta que nos fuimos, y golpeó a Quraish con lo que sucedió el día de Badr, al matar a sus nobles y capturar su elección . Atika bint Abdul-Muttalib dijo sobre lo que vio y lo que los Quraysh dijeron al respecto : ¿No era verdad la visión y él vino a ti para creerla, porque una de las personas es un fugitivo, así que dijiste, y yo no? Miente, pero el que es mentiroso nos dice la verdad….

…** Una visión de los tres califas . Entre los sueños que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, los vio y no los interpretó, el primero de los cuales fue el Compañero del Califato, lo que vino en el hadiz de Al-Aswad bin Hilal sobre la autoridad de un hombre de su pueblo que solía decir en la sucesión de Omar bin Al-Khattab : Uthman bin Affan no muere hasta que tiene éxito, dijimos : ¿Dónde aprendiste eso? Él dijo : Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir ( vi esta noche en un sueño como si tres de mis compañeros pesaran y pesaran a Abu Bakr y pesaran, luego Umar nos pesó y nos pesó, luego Uthman el peso disminuyó y fue bueno ….

…¿Qué es el alma y cuál es su verdad? Se dijeron dichos en el alma . Como decir que es sangre, un aliento o un aliento . En cuanto a la afirmación de que es sangre, es inválida, por cosas que incluyen que después de su muerte y la ascensión de su alma, la sangre permanece en él . En cuanto a decir que es el alma [con el silencio de la realización ], entonces necesita evidencia, con conocimiento de la realidad del alma que tiene . Como el alma puede llamarse sangre, y entre ellos está lo que dijo Al-Awza’i : Lo que no tiene alma es líquido . En cuanto a decir que es el nafs [al abrir un cumplimiento ], se sabe que es uno de sus efectos . El alma es uno de los asuntos ocultos que no está permitido discutir a su manera, y en el punto de vista correcto de que algunos judíos le preguntaron al Profeta [la paz sea con él ] acerca del alma. Así que el Profeta guardó silencio, luego Dios envió [y te preguntan acerca del espíritu, cuéntale al alma acerca del mandato de mi Señor, y no te han dado conocimiento excepto un poco ] Al-Isra : 85 .. Darse cuenta de cómo es una cosa es mirando, viendo a un compañero equivalente o diciendo la verdad . Y qué más es falso . No hemos visto el alma, ni nos hemos dado cuenta de su equivalente, y se nos ha recibido la verdadera noticia de que no está permitido buscar su esencia, porque lo probamos a pesar de nuestra ignorancia de cómo es . Muchos eruditos musulmanes se han referido a él, y quienquiera que lo haya escrito sobre Ibn al-Qayyim escribió un libro separado llamado El Espíritu ….

…¿Cuál es la relación de los sueños con el sexo? ¿Y tener relaciones sexuales con uno de los incesto, como el coito de un hermano con su hermana, o de uno de los cónyuges con una persona distinta de la otra, por ejemplo, indica una relación prohibida? ¿Es este tipo de sueños visiones sinceras? ¿O es una quimera que no pasa y no le presta atención? Esta pregunta es importante en este arte, y encuentro mucha vergüenza para las personas que llaman, o las personas que llaman, cuando me cuentan este tipo de visión . La verdad es que la timidez aquí es normal. Porque es difícil imaginar la ocurrencia de tales imágenes en sociedades musulmanas conservadoras, y debido al severo tabú de esta acción en todas las leyes celestiales . Pero lo que me gustaría decir aquí : la situación en los sueños es muy diferente a la situación en la realidad, ya que los sueños tienen sus propias connotaciones, que son completamente diferentes a la realidad. Por lo tanto, no veo ninguna justificación real para avergonzarme de contar tales sueños … Más bien, algunos de ellos pueden ser indicativos de amor, rectitud, bondad o beneficio de un lado al otro, y muy pocos de estos sueños se han cumplido. una mala connotación, pero aunque su significado sea malo, no hay duda de que narrar tales visiones a quienes confían en su amor, consejo o conocimiento, es suficiente para eliminar todo temor que acompaña a la ocurrencia de tales visiones, y lo importante es narrar estas visiones en detalle, y no retener ninguna información que pueda beneficiar el cruce de la visión. . Tal vez del partido que está contando aquí, que un hombre de nacionalidad árabe me llamó su padrino, y me dijo que su trabajador quería viajar a su país antes, basado en una visión que tenía y que era importante para él, y le hice pensar. mucho, y fue despedido en su trabajo, y el padrino me dijo que dudaba que estuviera planeando algo, y me pidió que quisiera conocer a este trabajador y escuchar su visión, a pedido del propio trabajador. Fui a la tienda en la que trabaja el trabajador, y el padrino se reunió conmigo y me presentó al trabajador, quien en cuanto Farah me vio, me dijo : Tengo una visión que espero que puedas traspasarme . No le dio al médico la oportunidad de aceptar o rechazar, y procedió a narrar su visión que había visto, y lo invitó a ir a su país, a vengar su honor, disciplinar a su hermana que había manchado su reputación, y cambiar estos. descripciones que escuché de él acerca de su hermana, y la visión fue : que la vio desnuda en uno de los lugares. Cuando lo vio, sintió miedo y huyó de él, y él la siguió, pensando que era una adúltera . Hasta aquí, el hombre terminó de cortarse la visión, y el sudor le manaba, entonces le dije : vi bien y bastante mal, si crees tu visión, te diré algo sobre tu hermana, y no conocerla, así que dijo : Vaya por delante , así que le dijo : ¿me creer y dejar lo que usted piensa? Él dijo : Si lo que dices es correcto, entonces te creeré, de lo contrario no te creeré . Le dije : Antes de que vinieras a Arabia Saudita, ¿tu hermana no empezaba a ser religiosa? Él dijo : Sí . Entonces le dije : ¿No te asombró su repentino compromiso? Dijo : Sí, esto es cierto. Le dije : Porque esta hermana tuya la está contando ahora, y Dios es su amigo, entre las mujeres fieles, conservadoras y castas que han logrado quitar los pecados de sus jóvenes y viejos. Este es el significado de que ella esté completamente despojada de su ropa. En cuanto a desnudarla delante de la gente, significa. Todo el mundo ha oído hablar de su rectitud, su ascetismo en este mundo y su abandono de muchas acciones que disminuyen su fe, y aquí este hombre comenzó a llorar y comenzó a buscar el perdón de Dios, y a buscar refugio en Dios del maldito Satanás, y qué asombrada se quedó cuando él le dijo que le había hecho el mal, y que había resuelto implementar su idea lo antes posible, y yo digo aquí : Alabado sea Dios que nos hizo misioneros y no nos alienó ….

…Narciso : Quien ve una corona de narcisos en la cabeza se casa con una mujer hermosa o compra una esclava hermosa que no le durará . Y si una mujer también lo ve en su cabeza . Si tiene marido, él se divorcia de ella o muere en su nombre . Y quien ve un narciso creciendo en un jardín, nace para quedarse . Y si lo ve cortado y podrido, no se quedará . Se narró que una mujer vio como si su esposo le hubiera dado la energía de Narciso y le hubiera dado a su esposa la energía de mirto, y ella relató su visión en un cruce, y él dijo : Él se divorciará de ti y se aferrará a tu esposa. , porque el pacto as permanece desde la era de Narciso . Y un hombre vio a cuatro mujeres, como si cuatro energías de narciso plantadas en la orilla de un río, y como si arrojara tres energías de ellas con tres piedras y las bombardeara, y arrojara la cuarta y no se rompiera, así que relató su visión en un cruce, y dijo : Tienes cuatro esposas, y liberas a tres y no liberas a la cuarta, así fue . Se decía que el color amarillento del narciso indica el dinar y su blancura en los dirhams obtenidos por el visionario . Y cantaba : Cuando apartamos la vista de él en la oscuridad … Nos dio al narciso una exposición, y nos indicó que … que requería cero o blancura, y el poeta dijo : El narciso no tiene alianza … pero el pacto es el mirto y algunos de ellos decían : El narciso es placer ….

…Círculo : Los significados con los que nos salimos de esta forma tienen significados negativos, ya que giran entre el engaño, el engaño y el engaño, y lo que se conoce como sinuoso, giro, falta de franqueza y apertura, y este significado vino explícitamente en los siguientes textos. , el Todopoderoso diciendo: (… se apresuran con ellos diciendo que tememos que nos aflijan círculo ..) Al – mesa 52 y el Todopoderoso dijo ( y expresan lo que llevar y gastar en el amor de ti acechando círculos circulan mal ..) arrepentimiento 98 y el Todopoderoso dijo (.. ellos giraron mal y la ira de Dios sobre ellos y los maldijo ..) Al – Fath 98…

…Algunos de los intérpretes dijeron, quizás la visión de al-Matbat indica una buena religión porque el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : Vi esta noche como si estuviera en la casa de Uqba ibn Nafi ‘, y nos trajo un buen amanecer, por eso se nos dio la elevación en este mundo y en el más allá, y que nuestra religión ha sido buena, y en cuanto a fechas, se interpreta de alguna manera ….

…Si ve a un comerciante como si estuviera inclinado, pierde su oficio . Si el hombre ve que está colgando con la cabeza inclinada, su vida es larga en esfuerzo y reprimenda, debido a la historia de Harout y Marut, y si ve que su cabeza está inclinada en plenitud, entonces ha cometido un pecado. y nos arrepentimos y nos arrepentimos de ello . El origen de esta visión indica longevidad, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Y a quien vivamos lo echaremos atrás en la creación ~….

…Gramática Ver en un sueño indica la decoración y mejora del habla . Quizás la visión gramatical indicaba maldad, palizas y fabricación . Y quien se convierte en un sueño gramaticalmente y fue de los que falsifican el habla, se adhiere a la verdad y la sabe, y si es infiel, se vuelve musulmán, y si es pecador, se arrepiente ante Dios Todopoderoso . Y si fue un tartamudeo, un regazo, un listón, un arte o un mudo, que Dios lo cure . Y quien ve en un sueño que se ha vuelto gramatical o franco, indica su riqueza después de su pobreza, su seguridad de su enfermedad y la salvación de su angustia ….

…En cuanto a la voz y el habla, quien ve su garganta como una presa y no emite una voz de ella, sus visiones indican su agudeza, y quien ve que habla árabe, es un logro de gloria y honor. Vio que hablaba palabras que están justificadas por la razón y tienen bondad y beneficio, entonces es mejor para él, y si es diferente a él entonces su expresión está en contra de él y quien vio que un miembro de él habló indica que alguien es un mártir en su contra y algunos de ellos dijeron que la voz es la reputación de una persona entre la gente. Si es fuerte, entonces es un orgullo y una buena reputación. Y si es diferente a él, entonces su expresión está en su contra.Y la gran voz no es el derecho de Mahmoud a las mujeres….

…Y con respecto a la barba : quien ve que ha crecido demasiado, sus visiones indican deuda y angustia . Si esto sigue hasta que cae al suelo, que indica la muerte, porque Dios Todopoderoso dice : ~Desde que nos ha creado, y en ella se volverá ~. Si duraba hasta que se le pegaba al estómago, golpeaba el dinero y la cara con la que se cansaba tanto como en el estómago . Si hubiera visto que su longitud era buena, se habría ganado dinero, dignidad y una buena vida . Y se dijo que si se prolongaba hasta llegar al ombligo, indicaba que no era en obediencia a Dios . Si veía que sus lados eran largos sin su cintura, entonces obtendría dinero que otros disfrutarían, e Ibn Sirin se acercó a un hombre y le dijo : Vi que mi barba llegaba hasta mi ombligo y la miré . Él dijo : Eres un muecín que mira el papel de los vecinos . La barba no se elogia en la interpretación del niño que no es un adulto, y si ve que tomó una barba diferente a él en la mano y la tiró, entonces hereda su dinero y se lo come . La pérdida de la barba si no aumenta es evidencia de facilidad y eliminación de deuda y vagina . Y si su disminución es mayor, indica humillación y dinero y prestigio . Si ve como si un cojín le habla a su esposa, su asunto se confunde con su destino, y se separa entre él y sus seres queridos, porque el diablo, Dios lo maldijo, le habló a Eva en forma de cosmético . Y la negrura del cabello de la barba indica dispensación si fuera oscuro, por lo que si estuviera ennegrecido a verde, ganaría mucha posesión y dinero, pero sería un tirano, porque es una característica de la barba del faraón . Su amarillez es un signo de pobreza y escasez, y el rojo es un signo de piedad . Y si veía que se tomaba la barba y tenía el pelo de ella esparcido en la mano . Lo agarró y no se lo tiró, porque el dinero se va de su mano y luego vuelve a ella. Si ve como si lo hubiera tirado, el dinero se le va y no se le devuelve . El aumento de pelo del bigote es detestable . Y su incompletud es loable, y la interpretación de depilarse la barba para el rico es su extravagancia de su dinero, y para los pobres indica que dos personas se encuentran con él, e indica que toma algo prestado de una persona y se lo presta a otra . Y afeitándose la barba, van las finanzas y el prestigio . Si ve como si se hubiera cortado la barba lo que le sobra de las manos, entonces está pagando zakat con su dinero . Y canas en la barba y la dignidad y el prestigio . Y hemoglobina : Lester, si Hb Balhina, indicó su compromiso con el año . Si veía como si se hubiera afeitado la cabeza sin barba, guardaría el secreto de su jefe . Si ve como si los afligiera a todos, entonces se esfuerza por ocultar su pobreza y busca el destino con la gente . Y si la poesía acepta su pigmentación, volverá a su dirección y no se quedará mucho . Si ve como si se estuviera muriendo con barro o yeso, entonces está preguntando por tiendas y su asunto es bien conocido . La barba de una mujer indica que nunca da a luz y se decía que indica su enfermedad. Se dijo que se interpretó como el aumento del dinero de su esposo y de su hijo y el honor de su hijo, y se dijo que si estaba casada, indicó las murmuraciones de su esposo . Si ve que está embarazada, dará a luz un hijo y sus asuntos se cumplirán . Y se decía que el que tiene barba larga y mucho pelo tendrá una vida larga y más dinero . Y se dijo que algo que ocurre antes de su tiempo indica maldad, como cuando los niños varones ven barba o blanco en el sentimiento, y las niñas jóvenes tienen una boda o un hijo . Asimismo, todo lo que está fuera de su tiempo, excepto hablar, porque hablar es una buena guía, porque el hombre es por naturaleza un animal que habla . Si un joven que aún no ha alcanzado el sueño ve que tiene barba, entonces muere y no alcanza el sueño, y eso es porque ha precedido el tiempo en que debería haber tenido barba . Si el niño no está lejos de la época de la planta de la barba, entonces eso es evidencia de que está solo y haciendo lo suyo . Y se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si mi barba se alargara y Sabalai no creciera mucho, así que dijo : Golpeaste dinero por el que otros pueden felicitar . Y el anzuelo es la ayuda del hombre que hace alarde de él y vive con él entre la gente, así que lo que vio en él sucedió y lo interpretó como lo mencionaste . Y quien ve la mitad de su barba afeitada, entonces le falta y va hacia ella, así que si se la afeitó un joven desconocido, fue hacia la mano de un enemigo que conocía, o su nombre o su contraparte . Si un jeque se lo afeita, entonces va con su límite estimado, y si se desconoce, entonces va en su dirección de la mano de un jefe explotador opresivo, que no tiene base, y si ve que está cortado, entonces debería ser cortado de su dinero e irse de su lado tanto como cortó de su barba . Si ve que han volado, entonces irá con su familia y su habilidad es de su dinero . Afeitarse es más fácil que depilarse, y depilarse puede ser bueno para algunos de sus asuntos si la cara no es sospechosa, pero esa bondad es difícil para él ….

…La boca es en un sueño la clave del asunto de su dueño y su sello, el recipiente de su bondad y corrupción, el curso de su sustento y la fuerza de su mando . Lo que sale de la boca está en la interpretación de la esencia del habla en el bien y en el mal . Quien ve que tiene la boca cerrada para él es un infiel en Dios Todopoderoso . Y la boca indica muerte y vida, habla y morada, prisión y palomas, el molino y la esposa, el templo y sustento . Si el paciente ve que su boca ha crecido grande y buena, indica su seguridad y su vida ….

…En cuanto a la lengua : el traductor de su dueño, el que dirige sus asuntos, el que hace lo que hay en su corazón y en sus miembros, ya sea por bondad o corrupción, esto se hace traduciéndolo con lo que habla . Si hay un aumento en la longitud, la amplitud o la amplitud en el habla cuando se discute, entonces es fuerza y victoria . Y si vio que su lengua era larga y no en el caso de peleas y disputas, esto indica una lengua sucia . Y la longitud de la lengua puede ser el clavo de su compañero en su elocuencia, lógica, conocimiento, etiqueta y predicación . Si ve al imán como si su lengua fuera larga, entonces está aumentando sus armas e indicando que está obteniendo dinero debido a sus interpretaciones . La lengua trabada en la interpretación es evidencia de pobreza y guía del paciente . Si ve como si le hubiera crecido pelo negro en la lengua, entonces es un mal urgente . Y si es cabello blanco, entonces es un mal futuro . Si ve que tiene dos lenguas, legará una nota a su conocimiento, una prueba de su argumento y la victoria sobre sus enemigos . Y se dijo cantidad moderada en la boca derecha, digno de elogio de todas las personas ….