…Y quien vio que un niño pequeño estaba llamando, entonces fueron palabras falsas contra sus padres ….

…Y quien ve como si mató a un niño y lo calumnió, entonces esto indica que lo está llamando a algo prohibido, y tal vez lo obedecerá en eso ….

…Y quien ve que una de ellas dio a luz a un niño, entonces pasa en contra, y se decía que la visión del hijo es interpretada por la niña y también la niña por el hijo, a menos que la visión de la visión sea si ve algo que aparece en su verdad ….

…Al-Wadi : El dinero no se queda con el remordimiento . En cuanto al semen : es el dinero restante más . Se le apareció el que vio como si me lo hubiera pedido . Si veía que estaba manchando a su esposa con eso, debería darle algunas joyas o ropa . Si ve el semen de otra persona con él, tiene el dinero de otra persona . Y el frasco de semen es un tesoro que lo golpean quienes lo golpean . Si ve que está manchado con el semen de la mujer, se beneficiará . La secreción de agua amarilla de la vagina de la mujer, lo que indica que está dando a luz a un niño enfermo . Si salía agua roja, daba a luz a un niño de corta vida . Si sale agua negra, dará a luz a un hijo cuya casa reina de forma suprema . Y si salía fuego de su vagina, entonces el niño tendría autoridad y opresión y opresión . Si veía que parió un pez mientras estaba embarazada, se decía que era un niño longevo, y se decía que era un niño efímero . Si ve a un hombre como si estuviera menstruando . Viene prohibido . Lo mismo se aplica a la joven, si vio que había hecho el ghusl después de su período, se arrepintió y sintió alivio . Pero si ella no está menstruando y ha visto la menstruación, entonces él nace porque Dios Todopoderoso dijo : ~ Ella se rió, así que le predicamos de Ishaq ~. La risa aquí es el significado de la menstruación, y si piensa que está menstruando, entonces está en pecado y quiere deshacerse de él, entonces no puede ….

…Se ha mencionado la visión de todos los muchachos de Dios – el Todopoderoso – al decir : ( y entró en la cárcel con él uno de los muchachos, dijo que las otras eras me enseñé el vino y dijo que traigo sobre mi cabeza el pan come el pájaro de él Nbina Ptooelh En verdad te vemos de benefactores ). Surah Yusuf Al-Ayyam 41. Luego les contó la interpretación de cada uno de ellos, por lo que dijo: ( Oh amigos de la prisión, en cuanto a uno de ustedes, su Señor beberá vino, y el otro se derramará, y comerá medicina de su cabeza. ) Surat Yusuf, versículo 36. Youssef, la paz sea con él, fue interpretado como se le dijo . Uno de ellos fue crucificado hasta que me comí el pájaro de la cabeza , y el otro salió de la cárcel y sirvió al rey . Ibn Jarir y al-Hakim narraron con la autoridad de Abdullah bin Masoud , que Dios esté complacido con él , quien dijo : (Los muchachos que vinieron a Yusef , que la paz y las bendiciones sean con él , en la visión solo estaban mintiendo, así que cuando comenzó sus visiones, dijeron : Estábamos jugando y Yusef dijo : (El asunto en el que te interrogaste ). El gobernador dijo : cierto con la condición de que los dos jeques estuvieran de acuerdo, resumiendo de oro , el hijo de muchos, dijo :, como así como interpretado por Mujahid y Abdul Rahman bin Zaid bin Aslam y otros , y ese sueño debe resumirse Bbatal y necesita ser interpretado Ptooelh ….

…La micción es en un sueño, gastar su dinero en algo que no está permitido para él o tener relaciones sexuales con algo que no es adecuado para él . Y la diuresis en un sueño es evidencia de generar medios de vida . Y retener la orina y su dureza puede indicar su urgencia en los asuntos y falta de rectitud, y que el inyector no se conforma con una decisión hasta que paga lo que se le ha congelado . Y orinar en un sueño está prohibido dinero . Y quien ve como si estuviera en un lugar desconocido, se casará con una mujer en ese lugar . Y se dijo : Quien lo ve como si orinara, gasta una pensión alimenticia que le regresa . Y quien se vea agotado en un pozo, gastará del dinero de las ganancias permitidas . Y quien vea que se ha agotado una mercancía, la perderá . Pal en un nicho da a luz a un hijo científico . Y quien vea como si se hubiera agotado el Corán, uno de sus hijos memorizará el Sagrado Corán . Y quien se ve a sí mismo como si vierte un poco y confina un poco, si es rico, parte de su dinero se perderá, y si está molesto, parte de su angustia desaparecerá . Si lo ve como si otra persona orinara con él, entonces su orina se mezcla y cae en una continuación y afinidad . Si ve que es un inyector, se enojará con su esposa . Si la orina es fuerte en él y no puede encontrar un lugar para eso, quiere enterrar dinero y no puede encontrar un cementerio . Si ve que ha orinado en lugar de orina, entonces será liberado si es pobre, y si es rico, pierde su dinero . Si veía a la gente limpiando su orina, le nacería un niño y la gente lo seguiría . Si ve a una persona conocida por ser mala con él, entonces lo humilla gastando su dinero en él . Si un hombre ve que está orinando leche, perderá el instinto. Si una persona conocida lo bebe, entonces gasta en él dinero legítimo en su mundo . Y quien ve que orina sangre, vendrá a una mujer divorciada o una mujer con un mahram, y él no lo sabe . Si ve que orina Zaafarana, tendrá un hijo enfermo . Si ve que no tiene jugo, entonces gasta su dinero . Si ve que no tiene tierra ni barro, entonces es un hombre que no mejora la ablución . Porque del fuego le nació un hijo de autoridad . El pálido bagatela cometió una indecencia con su familia . Si sale vómito en lugar de orina, eso indica un niño prohibido . Y si sale un pájaro, nacerá un niño que encaja con la esencia de ese pájaro en bondad y corrupción . Y quien deambula de pie, entonces gasta su dinero por ignorancia . El que viste su camisa tendrá un hijo, y si no tiene esposa, se casará . Si ve que se orina en la nariz, entonces viene prohibido . Y quien vea que orina en una de las plazas del mercado, será considerado cuenta del mercado . Vio que el padre de Ardashir, hijo de Sasan, era un pastor como un amigo y lo exaltó tío vapor de todo el cielo, le preguntó a Babak la travesía, dijo : No le atribuyas a Oabbarha incluso a un hijo Te atreves, Vuadh, dijo. : nacido de ti Ghulam tiene perspectivas estaba bien . Y quien ve que ha perdido la vida en la casa de un pueblo, en el vecindario de una comunidad, o en la mezquita, el país o la aldea de un pueblo, arroja su esperma en matrimonio con ellos . Y quien vea que orina en un frasco o en una palangana, o en un cántaro, en un pozo o en uno arruinado, entonces se casará con una mujer . Se siente que en la mente el mar saldrá dinero al Sultán en diez o zakat y otros . Y quien vio eso, pensó que sus hijos se dispersarían . Y quien ve que un pene sale de sus genitales, entonces le nace un niño que participa de todo conocimiento, porque la pluma conserva todo conocimiento . Y si ve que le ha salido una pastilla del cuerpo, entonces le nacerá un niño y tendrá un enemigo . Y quien ve que ha orinado mucho, contrario a la costumbre, o lo ha contaminado, o que huele mal, o que ha orinado mientras la gente lo mira, eso es evidencia de malicia o la manifestación del mal que se expone . Y beber orina indica sospecha de ganancias o dinero prohibido ….

…En cuanto a la lanza : está con el arma, un sultán que cumple su mando . Y la lanza sola es un niño o un hermano . Y apuñalar con una lanza es un defecto y una cuña, y por eso se dijo a una puñalada y un silbido, y se dijo que la lanza es un testimonio de la verdad . Se dijo que es un viaje . Se dijo que es mujer . Y cualquiera que vea una lanza en su mano mientras le está naciendo un niño, si tiene un diente, entonces es un hijo, entonces es el custodio del pueblo . Y quien ve en su mano una lanza mientras cabalga, entonces es poder en poder y exaltación . Y su quebrantamiento está en la mano del pasajero, y ellos están en su poder . Y romper una lanza atribuida a un niño o un hermano cederá al hijo y al hermano . Si la fractura es algo que se pretende reparar, está curada . Si la fractura no es contundente, entonces es la muerte de uno de estos . Y rompió la lanza al gobernador de su remoción . Y la pérdida de un diente es la muerte de un niño o un hermano . Y Al-Marzak indica lo que indica la lanza . Se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si tuviera una lanza en mi mano mientras caminaba en manos del Emir . Él dijo : Si crees en tu visión, serás testigo del testimonio en manos del Príncipe . Se narró que Abu Mukhalled vio en un sueño como si le hubiera dado una lanza rojiza, y dio a luz a un niño, y lo llamó Yeni Red . Y vio a un hombre como si una lanza hubiera caído del cielo y lo hiriera en una pierna, por lo que fue picado vivo en ese hombre . Y el apuñalamiento con la lanza son las palabras del recurrente en el apuñalado ….

…P : ¿Las imágenes y los símbolos que la gente ve en sus sueños, cuando son similares, tienen una sola expresión? R : Esta pregunta se hace con frecuencia , así que lo que una persona ve mientras duerme tiene una expresión que no cambia , es decir , que un hombre vio el sol y la luna, por ejemplo, por lo que serían un símbolo de sus padres , un esclavo y padre , análogo a la visión de José , y quien vio una vaca denota la Sunnah cuando José la cruzó , y así sucesivamente . . La respuesta : No , las visiones varían en su expresión de una persona a otra , y de vez en cuando, el Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, a través de sus visiones cuando vio las vacas que fueron sacrificadas , al matar a sus compañeros en un domingo, que Dios esté complacido con ellos, y José, la paz y las bendiciones sean con él, a través de las vacas gordas en los años fértiles en que abundan. Medios de subsistencia y vacas delgadas, en años de sequía en los que disminuyen los medios de subsistencia y las lluvias . La referencia al cruce en esta visión, y espera agregar a su redacción, y esperanzas en el evento del propietario y el tiempo del Apocalipsis, y todo esto lo atrae cruzando la expresión, por ejemplo, el sol tiene múltiples aspectos en términos de expresión y en esta referencia al cruce . Por un lado se dijo expresadores : vi el sol y la luna entraron en las aguas subterráneas, dije morir, y protesté, diciendo el Todopoderoso : { Si un rayo mira (7) y eclipsa la Luna (8) y recoge el sol y la luna (9 ) El humano dice ese Día donde huir (10) ( Resurrección : 10 – 7). Dijo Habis bin Saad al – Tai era los principales de la edad del poder judicial , O Comandante de los Fieles : Yo vi el sol y la luna Aguettlan, y las estrellas entre las dos mitades . Umar dijo : ¿ con quien tú? Dijo : Con la luna contra el sol . Omar dijo : Yo estaba con un verso Alabado, vaya, yo no trabajo para mí trabajo, no solo mato en el uso de él . . Fue como dijo Omar, que Dios esté complacido con él, así fue asesinado el día de Safeen ( 1` ) , y José cuando vio sus visiones a través del sol y la luna con sus padres . El sol y la luna si lo piensas , no había nadie en el sentido en estas visiones, y por eso te muestra un error difuso entre las personas – y especialmente – el público de ellas, cuando ven a los muertos, por ejemplo, piensan que es una metáfora para el corto plazo, o indicador del mensaje o no se implementará, y cuando lloran en Sueños dicen : Él es alegría, y esto no es correcto como nos parecía a través de evidencias anteriores ….

…Y quien viera que estaba recogiendo uvas negras en la puerta del rey, tendría miedo de ser golpeado con látigos, y se decía que las uvas negras no se odian en sueños como tampoco odia las blancas, porque Dios Todopoderoso llamó Su sustento en la historia de María, la paz sea con ella, porque el Todopoderoso dijo: ~ Siempre que Zakaria entra en el mihrab, encuentra con sus riquezas~. Oh María, ~El verso es digno de alabanza en su tiempo, y se dijo que las uvas negras indican un beneficio oculto ….

…Y quien ve a Jesús, la paz sea con él, sus visiones indican que es un hombre bendecido, benévolo, de gran bondad, que viaja mucho y es honrado con el conocimiento de la medicina y otras ciencias . Sharif Abu al-Qasim Jaafar bin Muhammad nos dijo en Egipto, dijo que Hamza bin Muhammad al-Kinani nos dijo, dijo que Abu al-Qasim Issa bin Suleiman al-Baghdadi nos dijo, dijo que Dawood bin Amr al-Dhbi nos dijo: dijo que Musa bin Jaafar al-Ridha nos habló de su padre con la autoridad de su abuelo, dijo Al-Hassan bin Ali, que Dios esté complacido con ambos : Vi a Jesús, hijo de María, la paz sea con él para dormir, yo dijo: Oh espíritu de Dios, quiero grabar en lo que grabó Khatami? Dijo: ~No hay más dios que Dios, la Verdad y el Más Evidente~, dijo . Se decía que una mujer que estaba embarazada de Jesús bin María, la paz sea con él, dio a luz a un hijo sabio ….

…¿Cae la visión sincera ? ¿Y el justo no es un buen hombre? De hecho, es una pregunta importante, y su respuesta es : que el justo puede ver a Alodgat, pero unos pocos lograron que Satanás lo hiciera , aparte de revertir, la veracidad de su visión de un raro predominio derramar al diablo fue narrado de Anas. ibn Malik que el Mensajero de Allah la paz sea con él, dijo : ~ A por visión Una buena acción de un hombre justo es parte de cuarenta y seis partes de la profecía . Acordado (1). Muslim narró la misericordia de Dios de Abu Hurayrah que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), dijo : ~ Si el tiempo apenas se ha acercado a la visión de una mentira musulmana , y recientemente Asedkkm, y la visión de la parte musulmana de los cuarenta y cinco es parte de la profecía ~ (2). Al-Nawawi dijo : se dice que es un momento retórico si un barco que modera los días y las noches de este día de primavera . Y se dijo que lo que se quiere decir es si se acerca la resurrección , y el primero es el más famoso entre la gente del visión , y vino en un hadiz que apoya el segundo, y Dios sabe es lo mejor . De . La veracidad es la más grande de las descripciones de los profetas, despiertos y soñando, y quien los considere en la verdad obtendrá la veracidad de sus visiones . Al-Muhallab dijo : La gente tiene tres grados de esto : A – Los Profetas y sus visiones son todos sinceros, y lo que necesita expresión puede caer en ellos . B – justo , y sobre todo en su visión de la honestidad , se ubicó donde lo que no necesita expresar sus visiones como Vtqa Raayaha completamente en un sueño . C – Quién más . . En su visión hay verdad y agravio, y son de tres tipos : 1 – Están cubiertos , por lo que la mayor parte de la situación es igual para ellos . 2 malhechores , y sobre todo en su visión Alodgat y dicen dónde la honestidad , se ha titulado Bujari en su Sahih : la puerta de la visión de la gente de las cárceles, la corrupción y eludir (3). 3 _ infieles , y tienden a sus visiones Alodgat y muy raras donde la honestidad y se refiere a esta entrevista : ~ La visión recién Osedkkm Osedkkm ~ que fue narrada por Muslim . Los verdaderos sueños de algunos de los infieles tienen , como en la visión de los autores de la prisión con José sobre él , Allah dijo : ~ Entré con los muchachos de la prisión, dijo uno de ellos, me mostré vino Crush y el otro dijo que mostré yo traigo sobre mi cabeza pan comer el pájaro de él Nbina Ptooelh En verdad te vemos de benefactores ( Yusuf : 36 ). como se tituló anteriormente Bujari en su puerta Sahih : la visión de la gente de las prisiones, la corrupción y eludir , y ocurrió en la novela : una bebida que la gente bebe , y usted quiere beber prohibido , y según los informes, el sommelier le dijo a Joseph : Wright como se ve durmiendo, planté un grano Vneptt fue donde tres racimos Fsrthn eran Sagit king dijo : quédate en prisión tres veces y luego Salga de Vtsagah con su hábito . Fue cuando salió (4) , así como la visión de Mllekema, el Todopoderoso dijo : ~El rey dijo, veo siete vacas gordas que comería siete Snblatt magros y siete verduras y otros Iabsat O Lléname de mis visiones, si vas a ver el pasaje e de visión ( José 43) significado : la delgadez se deriva de la delgadez y la combinación es delgada y delgada, y lo que se quiere decir es la aparición de exhortaciones M de humor . Algunos científicos de la visión atribuyeron a la parte de la profecía la visión que sólo ha sido el buen creyente, no reprobado . Ya tenemos con nosotros el verso que dice : ~El buen musulmán sincero es el que encaja si los profetas , tipo Vokrm, que Akram por los profetas , que ven lo invisible . En cuanto al infiel y réprobo y no mezclado , si ratificado visiones son a veces el mismo es también verdad falsa Islámica del clip , y no todo el evento todos tienen la experiencia de las partes invisibles de la profecía , Kalkahen y la mía ~(5) se ha previsto nosotros para realizar un seguimiento de s imán Muhammad Safaareeni Hambali de Dios piedad en decir : avísele . Pero hay que estar alerta aquí de que la visión del bien que son la causa de iniciada algunas de las disposiciones restringidas ya sea firmadas en la era del Mensajero de los Apóstoles solo aprobadas » En cuanto a las demás personas son misioneros o Mndhirat , puede ser en el expresión Bishara a su dueño de un mundo caritativo o del Más Allá , puede ser donde advirtiéndole de una falta o acortamiento de su obra o en su religión , vino en la interpretación del verso : ( y predicó que Ichaelmh Dios solo vivo o desde detrás de un velo o envía un mensajero Viouha con su permiso lo que él quiere es sabio ) ( Shura : 51). Algunos de los predecesores dijeron : ~ De Ray Veil ~, que en su sueño, lo que se auto limpió de vicios , retrocede el corazón de la mujer , y se encontró con el sueño de Lawh , y Antakec de las maravillas de lo invisible , y la rareza mínima . Es amistoso tenerlo en una conversación de llamada de sueño » y le ordenó a Dios y le dijo en un sueño , El Profeta pidió la paz sea con él por el verso :~ los humanos en esta vida y en el Más Allá ~(6) Y dijo, ~ es la visión del bien ve al hombre o lo ve ~ Narrado por el Imam Ahmad (7). __________ (1 ) De acuerdo , ver Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) y nuclear – op (23 \ 15) (2 ) nuclear – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Ibíd ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Narrado por Imam Ahmad 173 \ 1 triplica hacia adelante Safaareeni – una referencia anterior ….

…En raras ocasiones, narró que estaba en la ciudad de un rey llamado José, y tenía tres canas en la barba, y tenía un diputado llamado José también a un lado de los lados, y le dijeron que el diputado había crecido. tres canas en su barba como el rey, por lo que el rey durmió esa noche y vio que el diputado antes mencionado había venido y se sentó en el rango del rey y el rey estaba parado entre sus manos El gobernador se despertó aterrorizado y no vio su visión en uno convocó al abogado mencionado para que le ordene cuando representa sus manos y quiso ordenar al verdugo que lo matara convocó a Bgeles su gusto y conocimiento y afirma tener conocimiento de expresión Varafh lo que vio y lo que quiso decir en dicho MP en ese El rey Maulana le dijo que de los abusos y prohibir matar un alma sin un crimen y la expresión de lo que el rey vio apareció en su redacción, dijo cómo es eso, y dijo: Si el rey lo vio desde la sesión de el mencionado d diputado en su rango honorable, es el rey sentado en persona porque es nombrado y similar en el gris, y en cuanto al rey de pie en sus manos, es el diputado de pie en este estado en el que se encuentra. La visión salió ….

…La definición de visiones y sueños en términos del lenguaje de visiones es un plural de visiones y se puede pronunciar sin tararear sobre el peso real . Es en el lenguaje lo que se ve en el sueño, derivado del verbo vio . Originalmente es una fuente como la izquierda . Cuando hice un nombre cuando el durmiente imaginaba, el curso de los nombres y la visión se hizo con una distracción para percibir el tiempo con el sentido de la vista . Y para aquellos cuyas visiones abundan : ( ver ). El sueño de anexar ha y calmar a lam . Está permitido unirse a ellos, por eso se dice : Sueña . Un sueño se deriva de un sueño, y su significado es una visión mientras duerme . Dijo : el sueño de algo que vio en su sueño y el sueño de un sueño y su significado desde atrás en su visión se dice que sueña a Balhi, cualquier manchado en su sueño maldice cualquier opinión de su visión y se combinan : los sueños preguntan aquí cuántos veces recibió la palabra sueños en el Corán recibió esta palabra en el Corán dos veces : 1 – el verso ( dijeron sueños y lo que interpretamos sueños Avalim ) [ Yusuf : 44] 2 – el verso ( pero sueñan pero falsificaron es un poeta El versículo de Vlaotna envió a los antiguos como ) [ profetas : 5] el versículo inicial con respecto a José con el Rey . Y el segundo en la historia de los politeístas árabes burlándose de Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda la paz (1), que Dios le bendiga y le conceda la paz . ¿Y también preguntar la palabra recibió una visión en el Corán? Recibió la palabra del Apocalipsis en el Corán ) cuatro veces son las siguientes : A – verso : Oh público Por favor avísame en mi visión, si tu visión pasa por alto [ Yusuf : 43] 2 – el verso : E hicimos la visión que Orinacc sólo una tentación para la gente y el árbol maldito en el Corán y sólo aumentarlos Nkhuvhm qué gran tiranía [ Isra : 60] 7 – verso : Apocalipsis también ha ratificado Verdaderamente recompensamos a los benefactores ( Saaffaat : 105 ). 4 – diciendo el Todopoderoso : La sinceridad de Dios, Su Mensajero, la visión de la derecha ( abierto : 27 ). (1) El primer versículo concerniente al rey con José y el segundo versículo que será designado por la visión del profeta muestran que la paz sea con él la noche de la familia en la santa casa donde . Quería masacrar, y el cuarto estaba en el asunto de ver al Mensajero cuando pensó que entraría en La Meca y realizaría la Umrah . ___________________________________ (1 ) Ver : Concordancia de palabras Corán • Mohamed Fouad Abdul Baki . El Renacimiento de la Casa de la Herencia Árabe – Beirut – Líbano – Sin artículo histórico ( Daghth ) p. 421 * Citado del Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…¿Puede un no musulmán? Como un judío o cristiano, para expresar la visión o explicarla, ¿o este conocimiento es específico solo para los musulmanes … ? Nuestra respuesta a esta pregunta es que debemos saber algo importante, que es que el Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, cuando dijo en al-Sahih : { No queda nada de la profecía excepto los heraldos . Dijeron: ¿Qué es, Mensajero de Dios? Dijo que la visión justa es vista por un musulmán o vista por él . } , Se establece el origen de la visión, y es principalmente religioso; Porque quienquiera que haya dicho estas palabras ha demostrado que atraviesa la visión con la ayuda del Noble Corán, y el Corán es la palabra milagrosa de Dios en todo momento y lugar, y por lo tanto, a menudo en algunas visiones es algo que cosas que están ausentes, que si buscamos la ayuda del Corán para descifrarlas, vemos la veracidad y las verificamos . También se comprobó que atraviesa la visión a través de la segunda revelación. Es la Sunnah purificada, que se ha convertido en una referencia para quienes expresan lo que contiene de los proverbios proféticos, y su dueño la describió por Dios diciendo : [ No es más que una revelación revelada . Su conocimiento es muy fuerte ]. Y quien se refiere en su expresión a una de estas dos fuentes, entonces sobresale en cualquier destreza, pero hay una expresión usando otras cosas o con la ayuda de otras cosas, como el uso de la fisonomía, o conocer la situación del vidente. de cerca, o buscando ayuda en el conocimiento de las condiciones de la sociedad, y esto lo puede hacer un no musulmán, pero no me gusta llamarlo expresión de una visión, sino más bien un análisis de la sociedad o la personalidad, o un estudio de ella, y esto se debe a que la expresión es una fatwa y su nombre tiene una premisa coránica o religiosa, y los no musulmanes están libres de ella, así como no está permitido que los no musulmanes se atrevan a hacerlo, incluso si solo el nombre . También es necesario conocer las principales herramientas de expresión, a saber, el Corán y la Sunnah en primer lugar. Es posible que estos no estén disponibles para los no musulmanes, y los no musulmanes no se referirán a ellos . Algunas referencias han mencionado y probado la existencia de algunas expresiones no musulmanas y las han dividido en divisiones, entre ellas : 1 / Las expresiones son filósofos, tales como : Platón y Ptolomeo . 2 / Expresiones de médicos, tales como : Galeno e Hipócrates . 3 / Aquellos que se expresan de los judíos, como : Hayy bin Akhtab y Kaab bin al-Ashraf . 4 / Las expresiones son cristianas, como : Hunayn ibn Ishaq y Abu Mukhaled . 5 / Aquellos que pasan por los Magos, tales como : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur y Hormuz . 6 / El cruce se encuentra entre los politeístas árabes, como : Abu Jahl, Abu Talib y Abdullah bin Abi . 7 / El cruce está entre los sacerdotes, como : Sateh, Abu Zara y Awsajah . 8 / Los que expresan se encuentran entre los magos, como : Abdullah bin Hilal y Qurt bin Zaid al-Abli . Pero aquellos que siguen estas expresiones notan su dependencia de asuntos que no tienen nada que ver con el Corán o la Sunnah en expresión, sino que ven que dependen de la adivinación, los genios o todo tipo de magia y otros métodos de tratando de conocer lo invisible prohibido . ¿A las personas que antes se aburrían les importan los sueños? Sí, llegó evidencia de esto. Y de eso : vino en el libro de Génesis : Capítulo 8:40 , p. : 66 lo siguiente : José dijo a los dueños de la prisión : [ ¿No me faltan las expresiones de Dios? ]. En la expresión de José al rey, dijo : [ Los dos sueños son uno . Y se repitió porque el asunto fue decidido por Dios, y Dios se apresuró a hacerlo. ] Génesis : Capítulo 32: 41 , pág : 69. Hay muchas otras narraciones, pero estos son ejemplos, y Dios sabe mejor ….

…¿Cae la visión del bebedor de vino? Como dije anteriormente () No hay mayor pecado que el politeísmo y la incredulidad, y si la visión ocurrió por parte del incrédulo, como la historia del rey con José, no impide que ocurra por parte del bebedor de alcohol, y Bujari se dirigió en el capítulo de Sahih : La visión de la gente de las cárceles, la corrupción y el politeísmo – Ibn Hajar y él firmó en una narración : beber, son la gente de la bebida, ser : beber Muharram supuestamente sommelier le dijo a José : Vi como se ve dormir que plantó un grano Vneptt salió con tres racimos Fsrthn continuación Sagit King, dijo Joseph a él : estancia en la cárcel tres veces y luego salir Vtsagah en su hábito, también se dijo y salió ….

…La visión del rey de Egipto, Dios ha sido mencionado – el Todopoderoso – cuya interpretación mencionada es la primera de José – la paz sea con él – dijo – el Todopoderoso -: ( Y el rey dijo : Veo siete vacas gordas que él Comería siete Snblatt magro y siete verduras y otros Iabsat O público Por favor avísame en mi visión, si tu visión Pasas , dijeron sueños de pipa, y no estamos interpretando sueños en dos mundos , y dijo que el que escapó de ellos y acuérdate de su madre, te digo por su interpretación , para que manden , José , amigo mío, tenemos siete vacas gordas que se las comen siete vacas flacas y siete espigas de verde y la otra seca para que yo vuelva a la gente para que sepan , dijo que plantarás siete años. Siempre has cosechado, y lo esparcirás en el grano de él, excepto un poco de lo que comas , luego vendrán siete hombres que comerán lo que tú comas. les haya dado, excepto un poco de lo que ha fortalecido , entonces después viene un año en el que la gente ayuda y en el que aprieta ). Surah Yusuf versículos 43-49. Y – el Todopoderoso – dijo : ( Dijeron quimeras ) Ibn Jarir dijo : Ellos quieren decir que es una mezcla de una visión falsa que no tiene la verdad , y que es una colección de estrés , y el estrés tiene su origen en un paquete de hachís que se asemeja a sueños mixtos que no tienen interpretación . Al-Mawardi y Al-Qurtubi mencionaron con la autoridad de Abu Ubaidah que él dijo : Al- Adghat es una visión inexplicable de la visión , e Ibn Jarir también narró con la autoridad de Qatada en el dicho: (Nuestra fatwa está en siete gordos vacas que son devoradas por siete magras ). Dijo : En cuanto a las codornices, los años son fértiles , y los siete magros son años estériles que no crecen nada , y dijo : ( Siete espigas son verdes y la otra está seca ). En cuanto a las verdes, son los años fértiles , como para la seca tierra , las otras secas son las transformadas de los y las flacas son los Almazel . Y diciendo : ( sembró siete años más duro ), el verso decía : Cuando supe la visión que le explicaría , dijo : siete de las vacas, codorniz y Alsnblatt verdes siete años, fertilizante , y las vacas se inclinan y Alsnblatt más alto tierras Vsba años Magdbat está diciendo 🙁 cultivar siete años más duro ). Cualquier secuencia consecutiva . Al-Qurtubi dijo : Este versículo se basa en la validez de la visión del infiel, y que sale de acuerdo con lo que vio . Y él dijo : ~ Luego vendrá un año después de eso, en el que la gente ayudará y apretará ~. Ibn Jarir dijo : Este es un informe de Yusef – la paz sea con él – al pueblo acerca de lo que no estaba en la visión de su rey, sino del conocimiento de lo invisible de que Dios llegó a ser una indicación de su profecía y una prueba. de su veracidad , luego narró con la autoridad de Qatada que dijo que Dios le proporcionó el conocimiento de una Sunnah por la que no le preguntaron, por lo que dijo : ( Luego, después de eso, vendrá un año en el que la gente encontrará alivio y apriete .) Significa decir 🙁 es gente de Agat ) lluvia y Ghaith , también narrado de Ibn ‘ Greg dijo : Ibn Abbas – Dios los bendiga -: (y luego venga después de ese año ), les dijo algo que no le preguntó sobre Dios le había enseñado un año en el que la gente Agat por la lluvia . Y Al-Qurtubi mencionó sobre la autoridad de Qatada que dijo : Dios le ha dado un conocimiento Sunnah sobre el que no le preguntaron para mostrar su virtud e informar su lugar de conocimiento y su conocimiento ….

…Vender es una persona que ve en su sueño que es vendido, o llamado, entonces es honrado y alcanzado honor y autoridad si una mujer lo compra, y si un hombre lo compra, él lo recibirá . Cuanto mayor sea el precio, más generoso . Y quien vea que se vendió y estaba entre los esclavos, los pobres o los cautivos, entonces esta es una buena evidencia, y en cuanto a los pobres y los enfermos, esto es una evidencia del mal . La venta difiere en interpretación según la diferencia entre lo que se vende y lo que es malo para el vendedor es bueno para el que se compra, y lo que es bueno para el vendedor es malo para el que se compra . Y se decía : La venta es la desaparición de la propiedad, el vendedor es un comprador y el comprador es un vendedor, y se prefiere la venta a lo que se vende. Si vende lo que es evidencia del mundo, el más allá lo preferirá, y si vende lo que es evidencia del más allá, el mundo lo preferirá. Una consecuencia de la historia de José, la paz sea con él . La venta en un sueño está vacía de lo que vendió y un deseo por lo que compró, por lo que si vende en el maná algo despreciable y compra algo valioso y está en una invasión, morirá como un mártir . Si vende algo valioso y compra algo despreciable, indica un mal final, Dios no lo quiera, y puede elegir el mundo en el más allá, o la nación sobre la libertad, o la desobediencia sobre la obediencia . Quizás la venta sea indicativa del calor de la venta en un sueño, pero su consecuencia será benigna por analogía con la historia de José, la paz sea con él ….

…Al-Rutab : sustento, curación y alivio halal . Y quien vea que come mojado en otro momento que no sea su tiempo, obtendrá curación, bendición y alegría por la historia de María, la paz sea con ella, y fue en su debido tiempo . Y se dijo que comerse el genio mojado es la niña de los ojos. El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : Vi esta noche como si estuviera en la casa de Abi Rafeh, y vinimos con una bebida de Ibn Tabib, así que interpretaste que la elevación es para nosotros en este mundo y que nuestro mundo ha sido bueno ….

…Rara vez fue narrado bajo la autoridad de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con él, que dijo : El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo : Me mostró esta noche en la Kaaba, y vi un hombre, Adam, como el mejor de los hombres que ves, con una peluca como la mejor de lo que estás viendo. Su pierna gotea agua apoyada en dos piernas o en los hombros de dos hombres que vagan por la casa, le pregunté quién era, y me dijeron: Cristo hijo de María, si soy un hombre arrugado, uno. -ojo de gato en el ojo derecho es como si fuera una uva flotante, así que le pregunté quién es este y se dijo el Anticristo ….

…Fechas : Se narró que Umar lo vio como si hubiera comido dátiles, y le mencionó eso al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y dijo : Esa es la dulzura de la fe . Y los tipos de fechas son muchos, y las fechas para quienes las ven, indican lluvia . Y para aquellos que lo comen, se le hará un sustento general puro, y se dijo que indica leer el Corán, y se dijo que las fechas indican dinero ahorrado . La visión de comer imprudentemente es para los dhimmis . Y se decía que quien lo veía como si estuviera comiendo buenos dátiles, escucha una palabra buena y útil . Y quien lo ve como si estuviera enterrando dátiles, almacenando dinero o sacando dinero de alguna de las cajas fuertes . Y quien ve como si cortara una fecha y discierne sus intenciones a partir de ella, entonces tendrá un hijo, porque Dios Todopoderoso dice : “ En verdad, Dios crea el amor y las semillas . ” La visión de comer dátiles con alquitrán es una prueba del divorcio secreto de una mujer . En cuanto a ver la dispersión de fechas, es un arte de viajar . Y el agente de citas, Ghanima . Y el que en su época vea como si saliera de una palmera, se casará con una mujer venerable, rica y bendita . Y se dijo que le pega dinero de un pueblo noble sin cansarse, o de sus haciendas, y se dijo que le pega un conocimiento útil con el que trabaja . Si está fuera de tiempo, escucha una bandera y no trabaja con ella . Si vio como si hubiera recogido una palmera con uvas negras, entonces su esposa da a luz al hijo de un dueño negro . Si vio como si hubiera cosechado de una palma seca y húmeda, entonces aprende de un hombre inmoral una ciencia que lo beneficiará . Y si el soñante estaba angustiado, obtendría alivio, por lo que dijo el Todopoderoso en la historia de María : “ Y me burlaré de ti con el tronco de una palma ”. Se decía que los dírhams dispersos no permanecen . Y quien ve que se cosechan dátiles para él, entonces se cosecha dinero de hombres con peligros . Se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si encontrara cuarenta dátiles, y ella dijo : Le pegaste cuarenta palos . Luego lo vio un rato después y dijo : Vi como si hubiera encontrado cuarenta dátiles en la puerta del Sultán . Dijo : Afecta a cuarenta mil dirhams . El hombre dijo : Crucé mis visiones esta vez a diferencia de lo que hice la primera vez . Dijo : Debido a que dicho yo su visión primera vez, y los árboles se secaron, y se las arregló el año, y esta vez que vino a mí con la vida en los árboles . El asunto fue en ambas ocasiones lo que cruzó . Y el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo : Vi como si un hombre se acercara a mí y me alimentara con un bocado de dátiles, así que me fui al extranjero, y si salía un grano, lo deletreaba . Luego me di un segundo bocado, y si un núcleo, lo soplé . Luego me dio una tercera cumbre, y si un núcleo Vlvztha . Abu Bakr dijo : Déjame, oh Mensajero de Dios, cruzarlo . Él dijo : cruza . Dijo : Se envía una compañía, y ganan y saludan e infectan a un hombre . Entonces se envió una compañía, y él dijo tres veces, y él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : Lo mismo dijo el rey . Anas bin Malik vio en un sueño como si Ibn Omar estuviera comiendo un secreto, así que le escribió que te vi comiendo en secreto, y esa es la dulzura de la fe . Y se dijo que un hombre desnudo vio cestas de cestas que caían del estómago de los cerdos, mientras las empujaba y las llevaba a su casa . Entonces preguntó quién lo expresó, y lo cruzó con el botín del dinero de los infieles. Pronto, los romanos salieron y la victoria fue para los musulmanes, y lo que pasó le llegó . A Ibn Sirin se le preguntó acerca de una mujer que vio como si estuviera chupando un dátil y dárselo a su vecino y chupándolo, por lo que dijo : Esta mujer comparte un buen favor con él, entonces ella lava su prenda . E Ibn Sirin se acercó a un hombre y le dijo : Vi como si tuviera una cascada en la mano y dátiles, y mi cabeza y cara estaban sumergidas en ella, y lo comí y dije : Qué amargo está . Ibn Sirin dijo que usted es un hombre que se ha complacido en ganar dinero a la derecha y a la izquierda, y que no le importa la seguridad de lo prohibido. La seguridad estaba permitida, pero sé que está prohibida . Así fue . Si una mujer ve que está comiendo dátiles con alquitrán, entonces toma la herencia de su marido y se divorcia de él ….

…Y quien ve a su madre María, es una gran señal que aparece en ese lugar ….

…Generosidad y uvas : La generosidad es indicativa de la mujer porque es como el jardín por beberla y llevarla y el placer de su sabor, sobre todo porque de ella proviene el azúcar narcótico del cuerpo, y es como el entumecimiento del coito con el jugo. en él, y es indicativo de matrimonio porque es como el esperma . Y tal vez el hombre generoso indicó el caballo beneficioso debido a la abundancia de beneficios de las uvas, ya que es como el gobernante, el mundo y el caballo con dinero, por lo que quien sea dueño de un viñedo como lo describimos se casará con una mujer si es célibe, o es capaz de ser un hombre generoso, entonces mira sus consecuencias y lo que le pasará en el momento de la generosidad en la participación y gestión. Esto fue en el período de tiempo y la mujer estaba enferma y falleció a causa de su enfermedad, y si estaba embarazada, acudía a una esclava, y si él esperaba una liberación, conexión o dinero de un gobernante o de las manos. de un gobernante o un gobernante o una mujer como una madre, hermana y esposa, eso está prohibido y él no puede, incluso si su contrato matrimonial no lo fue.Tiene que llegar a su esposa con él, y si es rico, entonces es pobre, y si tiene demanda e hipocresía en su mercado y su industria, está excusado y estancado, y si eso es en la llegada del tiempo y el verano, el asunto está en su contra, y todo eso es válido . Las uvas negras en su tiempo son enfermedad y miedo, y pueden ser látigos para quien las posea según el número del amor, y no se beneficia de la negrura de su color con daño a su sustancia . Las uvas blancas de su tiempo son el jugo y la bondad del mundo, y en otras ocasiones recibirá dinero antes de la época que esperaba . Y el que vea que está exprimiendo una viña, toma el jugo y deja lo que sobra, que es que el rey se apodere del rey del jugo por la fuerza . Asimismo, el jugo de caña y otras cosas, porque el jugo y sus beneficios prevalecen sobre lo que no es lo que está con él y lo que no es tocado por el fuego, excepto lo que se diferencia en su esencia . Se decía que quien recogía un racimo de uvas recibía de su mujer una suma de dinero, y se decía que el dinero era de 1.000 dirhams . Y se decía que las uvas negras son dinero que no se queda, y si las ven caer de su vid, entonces hace mucho frío y miedo . Algunos comentaristas dijeron : Las uvas negras no son desagradables, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Azúcar y buena comida ~. Zacarías, la paz sea con él, solía encontrarlo con María, ya que él no lo odiaba y la mayoría de los manifestantes lo odiaban . Se dijo que estaba al lado del hijo de Noé cuando su padre lo llamó, y era de color blanco, así que cuando el color cambió, las uvas a su alrededor cambiaron, y el origen del negro es ese . Y lo que era fruto no se corta en todas partes, y no tiene tiempo ni sustancia que lo estropee, es bueno como los dátiles y las pasas, y lo que se encontró en su momento y ejecutado en el momento de otros, es bueno. durante su tiempo, excepto lo que tiene un nombre odiado o una mala noticia, y en otro momento que no sea su tiempo, finalmente es odiado . Todo lo que tenga un origen que indique la abominación está en su deseo y angustia, y en otras ocasiones fue golpeado o enfermo, como los dos . Porque Adán, la paz sea con él, tenía miedo de sus hojas y lo culpaba a su árbol, y estaba preocupado y lamentado, por lo que esto era necesario en todo momento, y también se requerían su árbol y papel . Todo lo que fuera de color amarillo era una enfermedad, como el membrillo, el espino y la sandía, con un daño fuera de su vida, y además de amarillentas preocupaciones y tristezas . Si estaba agrio, se golpeaba con los látigos para comérselo, sobre todo si era un número, porque el fruto del látigo en la punta . Y los árboles, que son la raíz del fruto, son un palo seco . Y lo que tenía nombre en su derivación de beneficio, llevaría su interpretación a su redacción si eso fuera más fuerte que sus significados, como el membrillo verde en otras ocasiones es cansado, y el amarillo es una enfermedad . Y melocotones verdes : el dolor de ellos o un hermano, y la enfermedad amarilla . Y el azufaifo : en su tiempo es designado por la empresa o la división, y el verde en el otro que su tiempo son desgracias y accidentes que lo afligen, y su sequedad en todo momento tiene una flor azul, y su árbol es un hombre de mente completa y buen rostro, y se dijo un hombre honorable que es un hombre de placer, orgullo y sultanato ….

…Quien ve dátiles en un sueño, son un símbolo de la lluvia, y para quien los come, un medio de vida general puro que será alcanzado por él, y nadie lo asociará con él . Los dátiles enterrados son dinero ahorrado, así como las cañas y los dátiles aserrados son dirhams que no se quedan, y quien come pasto de trigo es de la dhimmah . Y quien ve que le llega una cita, le llega dinero de hombres con peligros, y el agente de las fechas es un botín . Y quien cosecha una fecha en su tiempo, se casará con una mujer rica, honorable, que tenga mucha bondad y bendición, o que el hombre golpee a algunos honorables con dinero sin fatiga, y tal vez tendrá conocimiento . Si las fechas no están en el tiempo, entonces escucha el conocimiento y no actúa sobre él . Si se esparce sobre sí mismo de una palmera seca, entonces aprende de un hombre hipócrita con conocimiento, y si está en una nube o están tan lejos de Dios por la historia de María, la paz sea con ella : ( Y él se burló de ti con el tronco de la palmera datilera cayendo sobre ti húmedo ) . Si ve que come dátiles con alquitrán, entonces toma una herencia de su marido, se divorcia en secreto y la herencia está prohibida . Si una persona veía que tomaba un dátil, lo cortaba y extraía sus productos de él, tendría un hijo . Y quien vio que recogió una semilla de uva negra de una palmera, entonces su esposa da a luz a un hijo de una realeza negra . Las fechas se explican por un sustento bueno y halal . Y quien ve que come buenos dátiles, oye buenas palabras y obtiene un gran beneficio . Y el que veía que estaba enterrando un dátil, obtenía dinero de las cajas fuertes, o del dinero de los huérfanos, o dinero almacenado . Y quien viera que estaba comiendo cuarenta dátiles en la puerta del Sultán, y que no era el momento en que aparecían los dátiles, ni el momento de su Istiha, golpeaba cuarenta látigos . Y quien lo vea como si comiera cuarenta dátiles y estuviera en el momento de la madurez, tendrá cuarenta mil dirhams . Y quien ve caer cestas de dátiles marrones del estómago de los cerdos, mientras las cría y las lleva a su casa, se lleva un botín del dinero de los infieles, y quien lo ve como chupa un dátil y se lo da a otro. y lo chupa, entonces compartirá con él un buen favor . Y quien vea como si hubiera comido dátiles, encontrará la dulzura de la fe . Y quien ve como si dividiera su cita y discierne su intención de ella, entonces tendrá un hijo ….

…Y se narró que un hombre se acercó al Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, y le dijo : Oh Mensajero de Dios, vi mi cabeza cortada, como si la estuviera mirando con uno de mis ojos . Entonces él sonrió, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y dijo : ¿A cuál de ellos estabas mirando ? Entonces, ¿qué quería Dios que durara? Luego de su muerte, que Dios le bendiga y le conceda la paz . Y mírelo para que siga la Sunnah y la cabeza del imán . Ibn María vio a sesenta esclavas entrar en su casa, y en la mano de cada sirvienta un plato, con la cabeza de un hombre lavado y peinado sobre él, como si fuera a recitar a continuación : “ Y ningún ser humano podría hablar con él excepto por revelación o detrás de un velo ~. Contó su visión, y le dijeron que el califa estaba peregrinando hacia ti y que recibirías sesenta mil dinares, y así fue ….

…Postración de la recitación Si una persona se postra en un sueño la postración de las costumbres, entonces mantiene el mandato del bien y la prohibición del mal, y su magnitud es sublime . Y si la postración del trueno implica honor, la obediencia es necesaria . Si la postración de la postración de María indica gracia, bondad y elevación del destino en este mundo y en el más allá . Si la postración de la primera postración del Hajj indica exhortación y terror debido a la negligencia que es, y la segunda postración indica el impulso de obedecer, ordena lo que es bueno y prohíbe lo que está mal . Si la postración de la postración de Al-Furqan indica una aversión a la obediencia y un deseo de pecar, y si hay algún error, indica una buena fe en Dios Todopoderoso y una buena fe . La postración de las hormigas indica la exageración del recuerdo, la buena reputación entre la gente de la innovación, la penetración de la palabra entre los reyes y la veracidad con ellos . Si se revela la postración del dolor, entonces eso es evidencia de fe en Dios y temor de lo que tiene, y un deseo por Su generosidad, arrepentimiento y la necesidad de oración . Y si postra la postración de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, esto indica que está delegando, que comete un buen año, y que renueva una bendición que no agradece . Si la postración de postración se separa, esto indica el cumplimiento de los mandatos de Dios Todopoderoso y el Guardián . La postración de la estrella indica arrepentimiento para el pecador, abstenerse de pecados, evitar lo prohibido y adorar al Dios Todopoderoso . Y la postración de la postración de la defección indica intimidación y reprimenda por cometer pecados y pecados . Si se lee la postración de postración, indica arrepentimiento y abandono de los pecados y actos de entretenimiento y lo que requiere el Fuego del Infierno ….

…La pluma : indica lo que una persona recuerda, y las reglas se implementan debido a ello, como el gobernante, el erudito, el gobernante, la lengua, la espada y el hijo varón . Y tal vez indicado por el dhikr, y el suministro es su esperma y lo que está escrito en él . Quizás indicó la pista, los dedos de sus maridos, y su provisión de su simiente, pero conduce a las verdades de su interpretación con los hechos de los escribas y el aumento de visiones y conciencias, y lo que es despertar esperanzas . Y se dijo que la pluma indica conocimiento . Quien vea que ha golpeado un bolígrafo, golpeará una bandera que coincide con lo que vio en sus sueños que lo estaba escribiendo con él . Y se dijo que entra en fianza y en fianza, porque Dios Todopoderoso dijo : “ Y no los tenías cuando arrojaron sus plumas, cualquiera que fuera el fiador de María ”. Y se narró que un hombre le dijo a Ibn Sirin : Vi como si estuviera sentado con un bolígrafo a mi lado, así que lo tomé y escribí con él y vi otro bolígrafo a mi derecha, así que lo tomé y escribí. con los dos y me dijo : ¿Estás ausente? Dijo que sí . Dijo : Es como si te lo presentaran . Si un escritor ve que tiene un bolígrafo o un bolígrafo en la mano, entonces asegura la pobreza para su oficio . Si ve que se ha beneficiado de todo el instrumento de escritura, entonces aflige la escritura con un liderazgo inclusivo que supera a sus compañeros del libro . Y así es como todos los que vieron que se había beneficiado de una herramienta de su oficio estaban a salvo de la pobreza . Si ve que ha alcanzado una profesión universitaria, alcanzará allí un liderazgo universitario . Y el ferrocarril por el que se corta la pluma, indica el hijo de la envidiada bolsa . Y se decía que quien viera un cuchillo de hierro en su mano, volvería con una mujer que se había ido antes . Porque Dios Todopoderoso dice : ~ Di: Sé piedra o hierro, o creación de cosas que crecerán en tu pecho, y dirán El que nos trae de vuelta, di quién rompió tu ayuno la primera vez ~. La pluma es el comando, la prohibición y la tutela de cada oficio, y la pluma lo valora todo . Se decía que la pluma nació escritora . Y cuando un hombre vio como si hubiera adquirido un bolígrafo, relató su visión en un cruce, y le dijeron : Un niño que aprende buenos conocimientos te ha nacido . La Aldoah : Fajadmh y beneficio de una mujer, y como antes nació . Quien ve que está escribiendo con un tambor, compra una doncella y tiene relaciones sexuales con ella, y no tiene lentitud ni pararse, y se dice que el que vio que golpeó un tambor, se peleará con su esposa o alguien. otra cosa . Si entonces fue un buen testigo, se casó con un pariente suyo . Y se narró que un hombre lo vio como si estuviera en forma para una caminadora, por lo que relató sus visiones en un cruce y ella dijo : Este es un hombre que se acerca a los machos . La mayoría de los comentaristas dijeron que el dawat es una esposa y una sacudida, así como el tintero . Se menciona la pluma, incluso si su esposa era su dinero o beneficio, o su preocupación y su aflicción, especialmente si su rostro o su ropa estaban ennegrecidos . La clavija puede indicar la úlcera, la pluma sobre la plancha y el tiempo, porque quien ve que su cuerpo tiene un anillo, y de él deriva con la pluma, y ​​quien ve que escribe en un periódico, hereda. una herencia . Dios Todopoderoso dijo : ~ Esto está en los primeros papeles, los papeles de Abraham y Moisés ~. Si ve que está escribiendo en papiro, entonces es la ingratitud entre él y la gente . Y si vio que el imán le dio material de oficina, entonces está satisfaciendo una necesidad para él, entonces se lo plantea . Al-Qurtas indica un asunto ambiguo, porque el Todopoderoso dice : ~Se lo aclararás a Qratis ~….

…Quien en un sueño se convirtió en esclavo y estaba entre los libres, y sabía quién lo esclavizó, puede ser esclavizado por su bondad mientras está despierto, y tal vez indique una deuda que contrae hasta convertirse en esclavo de aquellos que le pidieron prestado, o se convierte en esclavo. su asalariado . Si su amo lo vendiera, ganaría gloria y prestigio, y tal vez caería en una intriga y humillación, y tal vez ganaría algo en comparación con la historia de José, la paz sea con él . Y si en un sueño el sirviente se vuelve libre, entonces indica facilidad después de las dificultades, salvación de la adversidad, pago de deudas y curación de enfermedades . Y el sirviente en un sueño son ellos, y quien vea que es un esclavo, será golpeado por ellos, y si ve que lo están vendiendo, estará en apuros, a menos que su esposa lo compre, entonces él es honrado . Si una mujer sin marido se convierte en esclava en un sueño, se casará . Asimismo, si vende a su esposa, se divorcia de ella . Quien se convierte en esclavo propiedad de su enemigo es subyugado y humillado, porque los esclavos están sometidos a sus amos ….

…La prisión es en un sueño una indicación de la necesidad de la religión si fue el encarcelamiento de la Sharia, y si el encarcelamiento del sultán indicaba preocupación y angustia debido a la calumnia o la hipocresía . Y la prisión desconocida es indicativa del mundo . El encarcelamiento denota a la esposa que acosa o calla, y la lengua está aprisionada por la charla, y puede indicar la intriga de los enemigos y las acusaciones, la tumba y la religión, y la inacción de los viajes debido a enfermedades o falta de energía, y indica pobreza e incomodidad, y entrar en prisión indica larga vida y encuentro con seres queridos . Son cárcel y melancolía . Y el que elige para sí mismo una prisión libre del pecado . Y el que vio que lo habían liberado de la cárcel, escapó de una enfermedad . Y si el preso veía que las puertas de la prisión estaban abiertas, escapaba . Quien lo apresó, así como si vio en él un tragaluz y la luz en su interior, o vio que le habían quitado el techo . Y encarcelamiento la salud del viajero y la muerte del enfermo . Y quien ve que está en la prisión de un sultán de confianza, entonces le sucede algo desagradable, o que está en una nube, se espera su liberación, y si ve que está fuera de ella, entonces saldrá de allí. esa boca . Si viajaba, la prisión lo descuidaba, y si estaba enfermo, estaba enfermo . Y se dijo : Quien ve que está en la cárcel, esa es una respuesta que se responde, y un alejamiento de ellos y una angustia a la historia de José, la paz sea con él . Y cualquiera que viera que estaba en una prisión desconocida y saliera de ella, esa era su tumba . Y quien ve que ha salido de una prisión desconocida o una casa estrecha en un espacio amplio, esto indica comodidad y alivio . Y quien vea que está atado en su casa, estará bien o lo verá en su familia . Y quien vea que está preso en una casa que no conoce, se casará con una mujer que se beneficiará de su dinero y un hijo . Y quien vea que está documentado y está angustiado, entonces se salvará de lo que teme . Y quien vea que está construyendo una prisión, se encontrará con un hombre como un imán que se escapa, y la gente de esa comunidad lo remitirá al camino digno de alabanza . La prisión indica muerte . Y quizás indica la enfermedad que le impide actuar y levantarse, y quizás indica vanidad, o infierno porque es la prisión de los desobedientes y los incrédulos, y si ve un muerto en la prisión y es un incrédulo, eso es evidencia del infierno, y si es musulmán, entonces es un prisionero en el infierno con pecados que permanecieron sobre él . Y si una persona se ve en la cárcel y está viajando por tierra o barco, eso es algo que le impide la lluvia, el viento, el enemigo o una orden del Sultán, y si no está viajando, entra a un lugar donde desobedece a Dios Todopoderoso, como una casa de infidelidad y herejía o una casa de adúlteros o una resaca . El carcelero del sueño es un sepulturero ….

…Encarcelamiento : la humillación de una ilusión . Se dijo que el confinamiento en prisión indica que se le concedió un rey, como lo demuestra la historia de José . El encierro en la casa anónima y revocada es signo de muerte y sepultura . Si ve que está atado en una casa cerrada, entonces está logrando el bien ….

…Trigo : es dinero permitido en problemas y dificultades, y comprar trigo indica que el dinero se ha visto afectado con un aumento de hijos. El cultivo de trigo es un trabajo del agrado de Dios Todopoderoso, y esforzarse por cultivarlo indica jihad . Si lo ve como si sembró trigo y cultivó cebada, entonces indica que es mejor por fuera que por dentro . Si siembra cebada y crece trigo, el asunto está en contra de los primeros . Y si sembraba trigo y producía sangre, comería usura . Y la espiga verde fértil la Sunnah, y la espiga seca que crece en su pierna es la esterilidad de la Sunnah, porque Dios Todopoderoso dijo en la historia de José y la espiga en la mano de una persona, o en una era o en un contenedor, dinero que su dueño obtiene de las ganancias de otros, o conocimiento que aprende . Se narró que me gusta que Hamadan vio como si hubiera vendido trigo por cebada, luego le contó a al-Shabi de su visión y dijo : Reemplazó la poesía con el Corán . Y quien recoja la división Al-Sanabel de una plantación que conoce a su dueño, tendrá dinero separado de su dueño . Si ve que la siembra se cosecha en un momento diferente, entonces esto indica muerte en ese campamento o guerra . Si las orejas son cero, indica la muerte de los ancianos . Si es verde, entonces es la muerte o el asesinato de jóvenes . Y el trigo en la cama es la soga de la mujer, y se dijo que el que vio que plantó cultivos es la soga de su esposa. Si ve que está arando en la tierra de otra persona y conoce a su dueño, entonces se casa con su esposa . Y el que siembra una semilla en su propio tiempo, ha hecho una buena obra . Si fue un wali que alcanzó un poder, si fue un comerciante que obtuvo una ganancia, y si fue un vulgo, entonces se convirtió en un mulo, y si fue un asceta que alcanzó la piedad . Si lo que sembró crece, la noticia es aceptable, y si la cosecha, será recompensado . Quien vea que come trigo cocido o seco, se decepcionará . Cualquiera que vea que su estómago, piel o boca está lleno de trigo seco o cocido, entonces esa es la muerte de su vida, de lo contrario, porque lo que quede en él será lo que quede de su vida . Y quienquiera que caminara entre una planta reunida, caminaba entre las filas de los muyahidines . Y se dijo que el trasplante es obra de los hijos de Adán, si se sabe, su posición es similar a los lugares de trasplante en su extensión . Se dice en el proverbio : ~El que siembra el bien, cosecha la bienaventuranza, y el que siembra el mal, cosecha el remordimiento ~. El poeta dijo : Si no sembraste y viste una segadora … lamentaste el descuido a la hora de sembrar, y si la siembra violó esta característica, entonces son hombres que recogen en guerra . Los cosechados muertos . Dios, glorificado y exaltado sea Él, dijo: ~ Esto es similar a ellos en la Torá y su semejanza en la Biblia, como una semilla que sacó su orilla, así la alabó, así la aprovechó ~. Si vio que comía trigo verde húmedo, entonces es bueno y es un ermitaño en la religión . Y quien ve que tiene una semilla conocida, entonces ese es su trabajo en su religión o mundo . Por nada de esto, lo que se infirió de las palabras del dueño de la visión y su director, y si fue en su religión, entonces la recompensa por su trabajo está en su religión en la cantidad de esa siembra, su cantidad y su beneficio, y si estaba en su mundo, era una suma de dinero que se convertiría para él en una recompensa por el trabajo . Si su trabajo está en sus asuntos mundanos, y ve su vestimenta de acuerdo a lo que ve del estado de la siembra, entonces ese dinero permanece recolectado hasta que el amor sale de la espiga, y si sale, ese dinero se separa. desde su primer estado, salvo que es honorable por dinero en apuros o engaños, especialmente si fue trigo, y si fue cebada, es el más fino, y se felicita con la salud del cuerpo y la ligereza de los suministros . Si es exacto, entonces es dinero que se da por sentado, y es mejor que el trigo y mejor que el pan, porque el pan ha sido tocado por el fuego ….