…. ¿Los sueños indican el pasado, el presente o el futuro? Muestre todo esto . Un ejemplo de su evidencia para el pasado es lo que vino en Sahih al-Bukhari que el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : ( Mientras yo dormía, cuando vi una taza con la que traje leche en bebí hasta que vi el agua fluir en mis uñas, luego di mi favor, Umar ibn al-Khattab. ) Ellos dijeron : ¿Qué lo dio, Oh Mensajero de Allah? él dijo que la ciencia . Esta visión se basó en el pasado. Porque lo que le había sido dado por conocimiento le había pasado, y también Omar . . Puede indicar el presente, y el hadiz de la llamada a la oración y el hadiz narrativo de Laylat al-Qadr lo indican . . El futuro está indicado por una gran cantidad de evidencia, incluida la visión de Yusef, la paz sea con él, que se cumplió después de cuarenta años y su visión en su matrimonio con Aisha antes de casarse con ella, y otras pruebas ….
Soñar con mi bebe que aun no nace pero en sueños lo veo
(211 significados de soñar con mi bebe que aun no nace pero en sueños lo veo)…¿Son útiles los libros de interpretación de sueños existentes para explicar la visión a su dueño? Beneficia al expresador en primer lugar, ya que, con lo que Dios ha dotado con su conocimiento de los orígenes de este arte, puede extraer la expresión adecuada para el estado del vidente, y daré aquí un ejemplo : Si un médico ingresó a una farmacia llena de tipos de medicamentos, podría tomar el medicamento apropiado para la condición de su paciente, pero si el paciente ingresó a esta farmacia, puede tomar medicamentos que no son adecuados para su condición, o puede tomar medicamentos que provoquen un aumento en su enfermedad . Lo mismo es cierto para el ingeniero que puede tomar sus herramientas apropiadas y hacer una casa con ellas, o arreglar una máquina con ellas, y así sucesivamente, mientras estas herramientas están con el propietario, por ejemplo, y él no puede hacer algo de ellas. utilizar . Pausa : No comprometa los secretos de quienes preguntan : Esta importante pausa está dirigida a los expresadores a quienes la gente les ha confiado sus secretos y ha depositado su plena confianza en ellos. Entre ellos se encuentra la revelación de algunos asuntos privados al espectador, y algunos de los interrogadores pueden conocer algunos de sus secretos, por ejemplo, en los que hay una enfermedad psicológica, o un compromiso matrimonial, o una ruptura del útero, o un problema específico de uno de los hijos o un problema con los padres, o un problema con una deuda, o con una agencia gubernamental … , Y así continúa la lista, porque Dios, Dios, en estas personas ocultaron sus secretos para ellos, y lo que sea que te pregunten sobre estas visiones, nunca se lo dicen, y un consejo para cada cruce : No comprometas los secretos de los que preguntan ….
…¿Cuál es la regla sobre mentir sobre los sueños en el campo de la poesía y la actuación? Mentir es uno de los pecados mayores , y lo es : informar sobre algo diferente de lo que es y reflejar la veracidad, que es : hacer coincidir la bondad con la realidad y la veracidad es una de las mejores cualidades , y es uno de los honores de moral que la Shariah llegó a afirmar y ordenar . Es una creación sublime que imita a los virtuosos de las personas , y evita los humillantes , y por lo tanto fue una descripción inherente a los profetas sobre ellos y sobre nuestro Profeta, oraciones y paz , y contra lo que se asoció con los hipócritas y su semejanza , que es mentira, como dijimos , y los textos de la Sharia se han unido con la enemistad de la verdad y la advertencia contra la mentira , incluyendo lo siguiente : Dios Todopoderoso dijo : “ Oh los que han creído, teman a Dios y estén con la veracidad (119). Con la autoridad de Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él, con la autoridad del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : “La verdad es justicia , y la justicia lleva al paraíso , y el siervo debe buscar la verdad. hasta que escribe: Dios es amigo , y mentir es inmoralidad , y la inmoralidad se lleva al fuego , y el siervo debe investigar una mentira para escribir una mentira . ” Narrado por al-Bukhari (5743) y Muslim (2607). La calle estaba autorizada en asuntos en los que está permitido mentir, así que Asma bint Yazid dijo : El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él y su familia, dijo: “ Oh gente, no es necesario que sigan mintiendo , como irse a la cama en el fuego. Todo mentira sobre un hijo de Adán está prohibido excepto por tres características : un hombre que miente sobre su esposa para complacerla, un hombre que miente en la guerra, porque la guerra es un engaño, y un hombre que miente entre los musulmanes para encajar entre ellos . ~ Narrado por al- Tirmidhi, no (1939). Charla : hasan Sheikh Al-Albani en ~ Sahih Al-Jami ~(7723). Y con la autoridad de Umm Kulthum bint Uqbah, que escuchó al Mensajero de Dios, que Dios Las oraciones y la paz sean con él y su familia, digan : No es un mentiroso el que se reconcilia entre las personas, por lo que se desarrolla bien o dice el bien . Narrado por Al-Bukhari (2546) y Muslim (2605). Mentir no está permitido en seriedad o humor, pero todo es una creación reprochable, y no hay mentira válida, como April Fool, por ejemplo, excepto como dijimos, que excluía o exigía la necesidad, según lo estipulado en el hadiz, y como mentir a salvar la sangre infalible de un asesino, o para fortalecer el dinero de un usurpador. Y así sucesivamente . Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él, dijo : ~ Mentir no es adecuado en broma o seriedad ~. ( Narrado por Al-Bukhari en el Libro de Al-Adab Al-Mufrad, No. 387) . Mentir es mayor si resulta en daño o corrupción, y la mentira habitual se considera un pecado mayor . Mentir en poesía, aunque algunos de los los críticos lo confunden, yo no estoy con ellos. Los poemas atemporales .. es inmortal por la sinceridad de sus sentimientos y la sinceridad de sus sentimientos, y la sinceridad de sus expresiones, pero no encuentro una justificación para los que yacen en el pelo y cae dentro de un sueño vio una mentira . En cuanto a la representación, ha cambiado sus muchas faltas y males, por lo que la santidad aumenta si se usa para ridiculizar, o involucra desnudez, mestizaje o mentira, y se confirma esta ofensa de mentir cuando se ama una historia para una persona que sueña mientras está mintiendo, y esto se usa solo para aumentar la trama artística tal como se plantea o dice O, como argumentan los críticos . En conclusión, mentir en la poesía o en la actuación es algo que es no está permitido ni es bueno para el creyente o el musulmán, y t El poeta y actor debe buscar textos permisibles, y en esto está su inocencia y su culpa, de esparcirse entre la gente prohibida, por eso es un spoiler y un rumor de corrupción, y contemplar a Mi hermano, a muchos poetas o actores, que Hizo una línea justa para sí mismo, no presentó lo que podría lamentar mañana, y trató de imitarlo en su campo, hay poesía buena y hermosa, y hay una representación honesta y significativa ….
…¿Qué consejo le daría a alguien que está preocupado y tiene miedo de los sueños que ve y puede ser exagerado? No eres el único que sufre. Este es uno de los nobles Compañeros, que es : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf diciendo : Solía ver la visión enfermándome hasta que escuché al Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, diciendo : (La buena visión es de Dios . Y si ve lo que odia, que busque refugio en Dios de su maldad y de la maldad de Satanás, y que escape tres veces, y no se lo cuente a nadie, porque no le hará daño .) Acordado . En la novela 🙁 Pude ver la visión de Oary de ellos pero no la de Ozml ) ninguna : Oary anexión ojo de Humazah y quietud, como la fiebre me viene de mi miedo al valor nominal en mi mente . Y Azmal : al combinar el hamza y apretar el zai y el meme, no estaré envuelto y cubierto de fiebre fría . Y en la novela ( aparte de eso no repito ). Y en la narración ( si tuviera que ver la visión me pesa más que una montaña ). Oh, mi hermano y mi hermana, que no cundan el pánico y el miedo, y al recurrir a la Sunnah purificada, encontrarás una receta útil para ella en el Sahih : ( Si uno de ustedes tiene una visión que odia, que se vuelva y girar a su izquierda tres veces y pedirle a Dios su bien y buscar refugio en Dios de su maldad ) , y en una narración : ( Que Dios busque refugio en Dios de Satanás tres veces ) , en la novela ( y les recuerda a uno que ellos no le hagas daño ). Y quien hace esta prescripción, su sueño no cae y puede caer de manera irreversible . Dios sabe…
…El tercer tipo de visiones : la que está inspirada por el esclavo , y grabó algunos estudiosos visiones diciendo : cuando el esclarecimiento de sí mismo , y deshacerse de sus secretos de malas ideas , y respetar a su corazón, el recuerdo de Allah , no ven el único realmente honesto , y esa es la verdadera visión que se describe como parte de la profecía (1). El Santo Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dice en el hadiz acordado que está con Ahmad en su Musnad también de la narración de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él : “La visión del creyente es parte de las cuarenta y seis partes de la profecía ”(2). Corona cuando esta charla hace una pausa larga porque involucra algunos de los temas importantes : Yo digo : Este hadiz narrado de un grupo de compañeros diferente verbalmente , narrado Anas este jeque , y narrado por el Imam Ahmad y jeques como Bin adoración silenciosa , así como Abu Dawud y Tirmidhi , y narrado por el Imam Ahmad y los dos jeques e Ibn Mayá del hadiz de Abu Hurairah . Para el número de piezas : varias novelas llegaron o siegue limitados a sólo el testigo como se indica en la explicación de Sahih Muslim – Nawawi detalla : se produjo en Bujari y Muslim : ~ los sueños son parte ~ del cuarenta – seis partes de la profecía ~ como anteriormente (3). de acuerdo a los musulmanes ~ de cuarenta años – de cinco partes ~, también indica : ~ parte setenta .~ según Tabaraani : ~ parte de la setenta – de seis partes ~ . a Yusuf ibn’Abd al-Barr ‘s novela : ~ veintiséis partes ~. cuando Imam Ahmad ~ parte de la cincuenta parte ~. Según al – Tirmidhi : ~ parte de la cuarenta y parte ~ . cuando Tabari : ~ parte de la cuarenta y nueve parte ~, y también tiene : ~ de cuarenta y cuatro ~. También vino de Ibn Abbas : ~ parte cuarenta parte . ~ Estamos aquí frente a varias novelas y al menos una parte de las veintiséis y la mayor parte de las setenta y seis~ , dijo Nawawi al explicar el verdadero musulmán (4): esta diferencia se refiere al caso de la diferencia vidente , la El creyente es bueno para ser el Rev. Weah parte de las cuarenta y seis partes y la parte reprobada de setenta partes , La diferencia de las personas ama los colchones y siempre que dije que las porciones eran la visión más cercana a la verdad , y se decía que de los cuales la parte oculta de los setenta , y obviamente parte de los cuarenta y seis . El jeque dijo Muhammad bin Uthaimin, que Dios tenga misericordia de él : El hecho de que el número sea parte de cuarenta y seis partes corresponde a la realidad en relación con el revelación que me fue revelada a mí, el Profeta, que las oraciones de Dios y la paz sean con él, porque la primera revelación fue la visión justa desde Rabi ‘al-Awwal hasta Ramadán, y esto es seis meses , luego Dios se lo reveló después de esto en despertar Por el resto de su vida , si atribuyes Ute esto al resto de la era de la revelación, fue parte de cuarenta y seis partes : porque la revelación fue de veintitrés años y seis meses. ~(5) El hecho de que la visión fue parte de la profecía se ha vuelto problemático a pesar de que la profecía fue interrumpida por la muerte del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y mencionaré algo de lo que se dijo para aclarar Esto . Dijo que el significado del verso es parte de la profecía : que el musulmán sincero bueno, encaja en el caso si los profetas, que ven lo invisible, a diferencia del infiel y réprobo y mezclado, y lo siguen para decir Imam Muhammad Safaareeni al decir : ( pero similar al caso de los profetas en la salud de la visión y la claridad de su mente y tocar su alma si dormía en el reino del reino ). Esto es cierto no solo conoce lo invisible es el Todopoderoso dijo algunos científicos : el significado de ser parte de la profecía parte de una metáfora , que se trata de la aprobación de la profecía ; esto se debe a que es parte de la profecía . Se dijo : significado : es parte de su conocimiento, porque fue Cortada y esa profecía Flmha permanece s . Y se dijo : El significado de ser parte de las partes de la profecía es similar a ella en la veracidad de las noticias sobre lo invisible ; La noticia de lo invisible es uno de los frutos de la profecía . Conclusión de esta oferta : que la visión del infiel no es originaria de partes de la profecía , y después de un réprobo, que como el infiel , algunos de ellos mencionaron que la visión del réprobo es una de las partes máximas que sigue siendo un buen creyente musulmán. Quien visión de este tipo dice majestad Suyuti la misericordia de Dios y se preocupa por esta charla : ( esta charla me de conversaciones similares en las que creemos y NCL significa ser un escritor la paz sea con él y no entrar en esta interpretación de la parte de este número y sabiduría, novelas especialmente variadas en la cantidad de número también proporciona Dios sabe Balemrad lo que se quiere decir con eso ) a . E (6). La visión del bien de las secciones de Apocalipsis , puede ser la causa de las leyes de algunas de las disposiciones y que la visión de Abraham la paz sea con él , fue Abraham fue un voto de que el hijo vivo de Dios de Sara degollar a un sacrificio, vio en un sueño : que De tu voto (7) , y una entrevista con el hermano parásito Aisha, su madre Acerca de decir lo que Dios quiere y Muhammad quiere, y el Mensajero luego les instruyó que dijeran : Lo que Dios quiere solo , o lo que Dios quiere y luego Muhammad , y no decir : Lo que Dios quiere y Muhammad (8), y la visión de Abdullah bin Zaid en la llamada a la oración y la legislación de la llamada a la oración después de que haya sido probada. Dios sea con él y le conceda la paz que él dijo sobre él : Es una visión verdadera . Abu Bakr, que Allah también (9) alrededor del escudo lo robó después de su muerte y la recuperación de esta visión y la implementación del mandamiento por y agarre el escudo de aquellos que están en su mano , pero Abu Bakr es el primer califas Waller Ashden, a Entre aquellos que recordaron al Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, su diligencia en esto y la aceptación de los Compañeros de este ijtihad en presencia del Corán que indica veracidad es aceptable , y hay muchas evidencias de tal en los libros de jurisprudencia , pero hoy la implementación de un testamento o asunto relacionado con la ley a través de visiones no es permisible, ni la razón ni la Sharia como ningún secreto para nadie con el corazón . Esta buena visión vino de este gran compañero para asegurarnos de la existencia de un hombre justo, ya que los científicos reconocieron este arte moderno que se basa en el Profeta, la paz sea con él, y él dijo : ~… Y Asedkkm visión de un nuevo Asedkkm . .. ~ Y él responderá, si Dios quiere . Y diciendo la paz sea con él : ~la visión del creyente es parte de ….~ Modern , incluye una mujer creyente justo como así , ha titulado Bujari en su Sahih : la puerta de ver a las mujeres , citado por Ibn Hayar : lo Ibn Battaal estuvo de acuerdo en que la visión del creyente justo incluía decir que la paz sea con él : ~la visión del creyente buena parte de la profecía ~, no hay diferencia entre hombres y mujeres en términos de visiones , pero puede haber una diferencia. en términos de Altobeirh Valmabron dicen : que si una mujer ve lo que Esth su gente de la E él es su marido , Y ellos dijeron : Del mismo modo, el niño tiene sus visiones más a menudo para sus padres , y Dios lo sabe (10). Vuelvo a la historia de Thabit bin Qais bin Shammas, y fue una de las opciones de los compañeros, que Dios esté complacido con ellos , y se ha demostrado que el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo a él : “ Oh Thabit, ¿no aceptas vivir como un buen hombre y matar a un mártir y entrar al cielo? ” Dijo Malik bin Anas, quien es uno de los narradores del hadiz. : fijo bin Qais fue asesinado en la paloma mártir (11). Fijo y la historia que menciona al hijo de los valores (12) decía : En el día de al – Yamamah, una guerra contra los apóstatas , arreglada con Khalid bin Walid salió a luchar contra Musaylimah cuando se conocieron y Tkhvoa constante, dijo Salim Mawla Abu Hudhayfah : He aquí, entonces estábamos peleando con el Mensajero de Allah sobre él y concediéndole la paz , luego cada uno cavó un hoyo, así que se puso de pie y luchó hasta que fueron asesinados. Ese día, se le acercó un escudo con piedras preciosas, y un musulmán pasó y se la llevó , mientras un musulmán dormía mientras él se le acercaba en sueños . Cualquier fijo – le dijo a él : Te aconsejo que tener cuidado con testamentaria dice que esto es un sueño Vtadhaah , pasé por lo que me mató a un hombre de musulmanes tomaron Deri , Venslh en las personas lejanas a su yegua tienda de campaña – Westin – que simplemente alegremente la actividad . La palma del escudo atornilla cualquier cantidad de piedras – y por encima de Twine a la izquierda – que se coloca en el lomo de un animal para el paseo ‘ Trae lo eterno es una vez para enviarlo a Deri lo toma , y si la ciudad proporcionó el Mensajero de Khalifa de Allah, la paz sea con él significa Abu Bakr , dile : El Ali es de tal y tal religión y tal y tal de mi antigua clase , así que el hombre viene a la eternidad y le dice , así que envió a el escudo, y vino y lo encontró como él les dijo en la visión bajo el cordel, y luego los persas como él , y Abu Bakr aprobó el resto de su voluntad . Abu Omar bin Abd al – Barr dijo, y otros altos , así como el jeque Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen recientemente, la misericordia de Dios con ellos : pasó Abu Bakr y gritó por la existencia de pruebas que muestran sinceridad, Abu Omar bin Abd al – Barr dijo : No conocemos a nadie aprobado, su testamento después de su muerte es un Bin Qais constante, que Dios tenga piedad de él, a . E (13). Si usted también tenga en cuenta : acordado Khalid bin Walid y Abu Bakr y sus compañeros con él para trabajar en esta visión, y la puesta en práctica de lo que llegó en . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) descargado : Narrado por Bujari como en la apertura ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, y como musulmán en el nuclear ( 15/22 , 23 ) – op -, y al – Tirmidhi en el libro del Apocalipsis, el capítulo en el que la visión del creyente es parte de cuarenta y seis partes de la profecía , una referencia previa , y en el capítulo de lo que vino en la visión del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, la escala y la clavija narrada por Abu Dawud en el Libro de Literatura, capítulo de lo que vino en la visión – referencia previa -, e Ibn Mayah en Se colocan en el libro de la expresión de la visión, el capítulo sobre la visión justa que un Muslim lo ve o lo ve, y la puerta de las personas más verdaderas de una visión que se les ha atribuido recientemente – una referencia previa – y Ahmed en el resto de Musnad de los muchos en Musnad de Abu Hurairah y en Musnad de Anas bin Malik – una referencia previa -, y el Darami en el libro de la visión es un capítulo en el Mus La visión de lim Parte de la parte cuarenta y seis de la profecía – referencia previa -. (3 ) Ver ibid . (4 ) Explicación nuclear Sahih Muslim ( 15/21 ) – una referencia anterior . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, dice un libro útil sobre el monoteísmo ( 2/348 ) – op . (6 ) la expansión Ver : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) iluminar el tamaño de la interpretación de Ibn Abbas Abu Taher Turquesa Abadi – Pensamiento Dar – Beirut ( p. 377 ) 0 e Ibn Hajar – op ( 12/377 ). (8 ) Narrado por el Imam Ibn Mayah en el libro Alkavarat puerta prohibiendo qué decir, si Dios quiere, y quieres – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Este hadiz fue narrado por Ibn Hajar en al- Fath dijo que este fuerte transmisor de referencia narrado por Ibn Saad Maan bin Isa para su dueño . Narrado , Daaraqutni en el loco por Ismail bin Abi Uys para el propietario como así . (12 ) Espíritu . Hijo de valores fatawa , Arab Book House – lograr : d . Sr. Jumaili , i 1412 (13 ) Ver : Valores de Ibn fatawa – op – p. 43 . ** Citado por el Dr. Fahd Al-Osaimi…
…¿Puede un no musulmán? Como un judío o cristiano, para expresar la visión o explicarla, ¿o este conocimiento es específico solo para los musulmanes … ? Nuestra respuesta a esta pregunta es que debemos saber algo importante, que es que el Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, cuando dijo en al-Sahih : { No queda nada de la profecía excepto los heraldos . Dijeron: ¿Qué es, Mensajero de Dios? Dijo que la visión justa es vista por un musulmán o vista por él . } , Se establece el origen de la visión, y es principalmente religioso; Porque quienquiera que haya dicho estas palabras ha demostrado que atraviesa la visión con la ayuda del Noble Corán, y el Corán es la palabra milagrosa de Dios en todo momento y lugar, y por lo tanto, a menudo en algunas visiones es algo que cosas que están ausentes, que si buscamos la ayuda del Corán para descifrarlas, vemos la veracidad y las verificamos . También se comprobó que atraviesa la visión a través de la segunda revelación. Es la Sunnah purificada, que se ha convertido en una referencia para quienes expresan lo que contiene de los proverbios proféticos, y su dueño la describió por Dios diciendo : [ No es más que una revelación revelada . Su conocimiento es muy fuerte ]. Y quien se refiere en su expresión a una de estas dos fuentes, entonces sobresale en cualquier destreza, pero hay una expresión usando otras cosas o con la ayuda de otras cosas, como el uso de la fisonomía, o conocer la situación del vidente. de cerca, o buscando ayuda en el conocimiento de las condiciones de la sociedad, y esto lo puede hacer un no musulmán, pero no me gusta llamarlo expresión de una visión, sino más bien un análisis de la sociedad o la personalidad, o un estudio de ella, y esto se debe a que la expresión es una fatwa y su nombre tiene una premisa coránica o religiosa, y los no musulmanes están libres de ella, así como no está permitido que los no musulmanes se atrevan a hacerlo, incluso si solo el nombre . También es necesario conocer las principales herramientas de expresión, a saber, el Corán y la Sunnah en primer lugar. Es posible que estos no estén disponibles para los no musulmanes, y los no musulmanes no se referirán a ellos . Algunas referencias han mencionado y probado la existencia de algunas expresiones no musulmanas y las han dividido en divisiones, entre ellas : 1 / Las expresiones son filósofos, tales como : Platón y Ptolomeo . 2 / Expresiones de médicos, tales como : Galeno e Hipócrates . 3 / Aquellos que se expresan de los judíos, como : Hayy bin Akhtab y Kaab bin al-Ashraf . 4 / Las expresiones son cristianas, como : Hunayn ibn Ishaq y Abu Mukhaled . 5 / Aquellos que pasan por los Magos, tales como : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur y Hormuz . 6 / El cruce se encuentra entre los politeístas árabes, como : Abu Jahl, Abu Talib y Abdullah bin Abi . 7 / El cruce está entre los sacerdotes, como : Sateh, Abu Zara y Awsajah . 8 / Los que expresan se encuentran entre los magos, como : Abdullah bin Hilal y Qurt bin Zaid al-Abli . Pero aquellos que siguen estas expresiones notan su dependencia de asuntos que no tienen nada que ver con el Corán o la Sunnah en expresión, sino que ven que dependen de la adivinación, los genios o todo tipo de magia y otros métodos de tratando de conocer lo invisible prohibido . ¿A las personas que antes se aburrían les importan los sueños? Sí, llegó evidencia de esto. Y de eso : vino en el libro de Génesis : Capítulo 8:40 , p. : 66 lo siguiente : José dijo a los dueños de la prisión : [ ¿No me faltan las expresiones de Dios? ]. En la expresión de José al rey, dijo : [ Los dos sueños son uno . Y se repitió porque el asunto fue decidido por Dios, y Dios se apresuró a hacerlo. ] Génesis : Capítulo 32: 41 , pág : 69. Hay muchas otras narraciones, pero estos son ejemplos, y Dios sabe mejor ….
…Un caballo Si soñó con ver o montar un caballo blanco, esto indica que los indicadores son favorables para el éxito y la mezcla agradable con amigos armoniosos y mujeres hermosas . Si el caballo está sucio y demacrado, su confianza será traicionada por un amigo o una mujer envidiosos . Si el caballo es negro, te harás rico, pero harás trampa y serás declarado culpable de citas indebidas . Este sueño significa para una mujer que su esposo no le es leal . Si sueñas con caballos oscuros, esto indica condiciones refrescantes, pero con mucho descontento . Los placeres fugaces a menudo siguen a este sueño . Si te ves montando un hermoso caballo en un color castaño, esto significa un aumento en la riqueza y satisfacción de las emociones . Para una mujer, este sueño significa un anhelo de mejoras urgentes, y disfrutará de los asuntos materiales . Si ve caballos que pasan frente a usted, esto significa facilidad y comodidad . Si monta a caballo que acelera, la locura de un amigo o usuario perjudicará sus proyectos . Si ve un caballo huyendo con otros caballos, significa que se enterará de la enfermedad de sus amigos . Si ve hermoso caballo sementales esto indica prosperidad y la vida de lujo y que estará dominado por una sensación excesiva . Si ves un potro, esto significa armonía y falta de celos entre las parejas casadas y los amantes . Si monta a caballo y conduce un arroyo, traerá una gran riqueza a sus manos y disfrutará de placeres lujosos . Si la corriente es turbulenta o brumosa, los placeres esperados se decepcionarán un poco . Si nadas en un caballo en un río claro y hermoso, fácilmente te darás cuenta de tu idea de felicidad emocional, y eso presagia al hombre de negocios una gran ganancia . Si ve un caballo herido, habla de problemas para los amigos . Si sueña con un caballo muerto, esto indica varias decepciones . Si sueña con montar un caballo salvaje, esto significa que es difícil cumplir sus deseos . Si sueñas que te derriba, te enfrentarás a un fuerte competidor y tu negocio sufrirá debilidad debido a la competencia . Si sueñas que un caballo te ha pateado, alguien a quien amas te alienará . Tu mala salud confundirá tu fortuna y tu riqueza . Si sueña que atrapa un caballo para domesticarlo y frenarlo o enjaezarlo para montarlo, verá una gran mejora en el trabajo en todos los campos y la gente prosperará en sus profesiones . Si no lo atrapas, la suerte te decepcionará . Si ve caballos manchados, esto predice que varios proyectos le traerán ganancias . Si sueña que tiene una herradura, entonces su éxito es seguro . Este sueño le promete a la mujer un marido bueno y leal . Si sueña que le pone una herradura a un caballo, esto significa que intentará obtener, y puede obtener, una riqueza sospechosa . Si soñó con una carrera de caballos, esto significa que estará abrumado por una vida débil, pero este sueño significa prosperidad para las mujeres . Si sueñas que montas un caballo en una carrera, triunfarás en la vida y la disfrutarás . Si sueñas con matar a un caballo, lastimarás a tus amigos por tu egoísmo . Si monta un caballo sin silla, obtendrá riqueza y facilidad, pero a través de una dura lucha . Si monta un caballo de silla en compañía de hombres, encontrará hombres honestos que lo ayudarán y su éxito será bien merecido . Y si estás en compañía de mujeres, tus deseos serán libres y tu éxito no será tan abundante como lo hubiera sido si las mujeres no hubieran llenado tu corazón . Si limpias un caballo, no descuidarás los proyectos laborales a costa de ser un hombre de dinero o un buen agricultor . Los escritores serán muy diligentes en sus trabajos y otros los cuidarán mucho . Si sueñas con un caballo, acumularás riquezas y disfrutarás de la vida hasta la última gota . Si ve caballos tirando de carros, esto significa riqueza con algún obstáculo, y el amor enfrentará obstáculos . Si subes una colina a caballo y el caballo no llega a la cima mientras lo logras, ganarás una fortuna aunque lucharás contra enemigos y celos . Si usted y el caballo llegaron juntos a la cima, entonces su ascensión es segura, pero será material . Si una niña sueña que está montando un caballo negro, esto significa que tratará con una autoridad sabia y algunos deseos se harán realidad en momentos inesperados . El color negro en los caballos indica un retraso en las expectativas . Si ve una yegua con piernas débiles, esto significa que una angustia inesperada lo empujará a su posición auspiciosa . Si intentas arreglar un zapato muy pequeño roto en la lista de un caballo, se te acusará de hacer tratos fraudulentos con partes inconscientes . Bajando cuesta abajo desde un caballo, su negocio sin duda lo decepcionará . Si una niña sueña que un amigo está montado detrás de ella en un caballo, esto significa que será el centro de atención de muchos hombres prominentes y exitosos . Si está asustada, despertará sentimientos de celos . Si el caballo se convierte en cerdo después de abandonarlo, no será indiferente a las propuestas de matrimonio honorables, prefiriendo la libertad hasta perder todas las oportunidades de matrimonio deseadas . Si posteriormente ve que el cerdo se resbala sobre los cables del relámpago y del teléfono, empujará su centro hacia adelante mediante el engaño . Si una niña sueña que está montando un caballo blanco subiendo o bajando una colina y constantemente mira hacia atrás y ve a una persona en un caballo negro persiguiéndola, esto significa que enfrentará un período de éxito mezclado con tristeza, y su Los enemigos, dentro de este período, buscarán perturbar su descripción con depresión y decepción incansablemente o con aburrimiento . Si ves un caballo con cuerpo humano descendiendo sobre una hamaca en el aire, y cuando se acerca a tu casa, se convierte en una forma humana y se acerca a tu puerta y arroja algo que parece un trozo de goma a tu puerta pero pronto se convierte en imposible en grandes abejas, entonces esto significa decepción y esfuerzos inútiles para recuperar los beneficios perdidos . Ver animales en formas humanas indica una gran mejora para el sueño y hará amigos adquiriendo las virtudes del beneficio honesto . Si este cuerpo humano parece enfermo o manchado de pecas, esto significa el fracaso de planes cuidadosamente elaborados ….
…Se siente que beber vino Vskr le contagia riquezas haram y afecta de ese dinero sultanato tanto azúcar, y azúcar de no vendimia cae enfermo, son severos y miedo al verso : ~La gente ve borrachos ~ verso, y tal vez El azúcar indicaba la muerte, sobre todo porque el paciente dice: ~ Llegó la Embriaguez ~. El verso ….
…Abu Saeed, el predicador, dijo: ~Quien vea que está bebiendo agua fría, entonces le corresponde a él golpear el dinero permitido ~….
…Y quien vea que bebió buena agua del mar, ganará dinero de una manera prohibida, y el dinero dulce está permitido ….
…Y quien ve que está bebiendo su leche, indica que está sano de su enfermedad, si está enfermo, y si está agobiado, tiene alegría, y si está detenido, lo liberan y se dice que ocurrió una enfermedad o un gran temor ….
…Y quien vea que bebió de él, tendrá bien y se beneficiará de lo que se le atribuye ese mar ….
…Y quien vea que está bebiendo vino mezclado con agua, obtendrá dinero, parte del cual está permitido y parte prohibido, y puede ganar dinero en una empresa, y puede tomar dinero de una mujer y puede ser tentado. , y la embriaguez del vino es una riqueza permanente con la que se mezcla, y se decía que es un poder que alcanza el visionario. Al borracho no le entra el pánico por nada, y ver vino en la khubiyyah es un tesoro, y en cuanto al hachís y el opio, es una especie de aventura entre una persona y su mente, por eso lo agregamos con vino . Quien ve algo de eso no es Mahmoud ….
…Es raro que un hombre se acerque a Ibn Sirin y le diga que lo vi como si estuviera bebiendo de unos pocos ….
…El que vea que bebió de un pozo y el pozo de un ladrillo, recibirá dinero de su esposa, y una mujer será pariente de Jah ….
…Y quien vio que estaba bebiendo agua caliente del mar, entonces ocurrió una desgracia y se enojó, porque Dios Todopoderoso dijo: “Le dieron agua tibia. ” Y si tenía mal sabor y olor, entonces era una victoria para su oponente, y quizás era angustioso vivir junto al rey ….
…Al-Kirmani dijo: “Quien vea que está bebiendo del mar cuando hace frío, entonces hay una discusión entre él y alguien, y si es un científico, obtendrá del conocimiento cuál es su propósito, y si es de la castración del rey, entonces él depende de él en sus asuntos ….
…Y quien ve que está bebiendo la medicina debido a su enfermedad y está de acuerdo con él, entonces indica la bondad de su religión, y si no está de acuerdo, la bondad de su religión le será quitada ….
…Y quien ve que se come a un niño, entonces come dinero mal habido, y si una mujer ve que se está comiendo a un niño, entonces indica que está embarazada, porque las mujeres embarazadas desearían al niño y se lo comerían ….
…Y quien vea que está bebiendo la orina de una persona conocida, lo amará y puede estar en contra ….
…Al-Kirmani dijo: ~Quien vea que está bebiendo del agua de una niña corriendo, entonces lo atraparán ~….
…Y quien ve que está bebiendo una bebida conocida, se interpreta como bueno para quienes se lo atribuyen en la expresión original ….
…Al-Kirmani dijo: “Quien vea que está en una torre, no está a salvo de lo que pide, y si está enfermo, morirá porque Dios Todopoderoso dice: ‘ Dondequiera que estés, la muerte te alcanzará incluso si estabas en las torres construidas ~….
…Y quien ve que adora lo que no está permitido en la Sharia, entonces su expresión está en contra de eso ….
…Y quien ve que el león lo mordió o le quitó las garras de su cuerpo para que lo haya lastimado, entonces se interpreta por la ocurrencia del daño, y dijo Ismail bin Al-Ash’ath, quien ve que el león ha abrazado él, interpretará acercándose al sultán ….
…Y quien ve que un hombre conocido lo ha mordido, entonces indica dolor de él o de su veneno ….
…Y quien ve como si estuviera recogiendo lo que cae de las espigas dispersas en una cosecha : una plantación conoce a su dueño, entonces sufrirá del dueño de la plantación un bien esparcido que durará mucho tiempo . Si lo que se recoge es un grupo con él, entonces golpea una munición de la ganancia de otros ….
…Quien ve a un muerto acercándose a él riéndose de él, le agradece su trabajo en su testamento o en su familia, o por lo que alcanzó de su oración . Si no hay nada de eso, entonces lo ha ordenado en su buena condición y obediencia a su Señor . Y quien lo llama está muerto, entonces su súplica es noticia de lo que hay en ausencia de Dios, sea glorificado y exaltado ….
…Y quien ve a una yegua pateándola o mordiéndola indica la necesidad de trabajo de sus hijos ….
…Y quien vio que lo había golpeado mientras estaba acostado, decía palabras feas y lo lamentaba con cosas feas ….