Soñar con estar dormido y no poder despertar

…¿Qué opinas de difundir la hipócrita noticia de la Noche del Poder en un sueño? Es común entre la gente en esos días todos los años determinar Laylat al-Qadr, y que es la noche de tal y tal, y el año pasado se rumoreaba que establecía la Noche del Poder como la noche del veinte -Cinco, y para el desempeño de la responsabilidad me gustaría aclarar lo siguiente : Pregunta / ¿Hay interés en determinar la noche del poder? ¿Cuál es la regla sobre lo que algunos hacen al informarlos o limitarlos , basados ​​en visiones , y con el pretexto de instarlos a hacerlo o de luchar por ellos? Respondo a esta pregunta a través de los siguientes puntos : 1 / La expresión de visiones se basa en conjeturas y no en cortar. También advierto contra la introducción de visiones en el aspecto de la adoración, porque la religión se ha completado . 2 / Reconocemos que la visión del creyente es verdadera, y que es parte de la profecía, y también apoyamos la predicación del bien con evidencia : el dicho del Profeta [ No queda nada de la profecía excepto los evangelistas . Dijeron : ¿Cuáles son las buenas noticias? Dijo que la visión justa es vista por el creyente o vista por él ], pero la visión del creyente también puede ser falsa, y no hay ninguna referencia para él a la infalibilidad hoy que pueda ser decidida por esto o aquello . 3 / Que esta ummah emitió mejores dichos y mejores obras que la última, y ​​vivieron todo el mes, y esta ummah no será adecuada excepto por lo que es justo al principio . 4 / El Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, no informó a los Compañeros de una noche específica, sino que les dijo que fue en los últimos diez días, o en los últimos siete días, y esto lo dijo después de saber que algunos de sus compañeros, que Dios esté complacido con ellos, vieron la Noche del Poder en un sueño, por eso dijo como en el hadiz que narró. Al-Bukhari en su Sahih : [ Veo sus visiones coludidas – es decir, estuvieron de acuerdo – en los últimos siete días, así que quienquiera que las investigue debería investigarlas en los últimos siete días . ” Este tema fue uno de los asuntos importantes que los Compañeros trabajado, que Dios esté complacido con ellos, hasta que se informó que se utilizan para realizar I’tikaaf en los días diez medias, en busca de él, y esto es antes de que el profeta especifica en los últimos diez días . 5 / Veo al Profeta que la paz sea con él gran parte de la noche, y salí a decirle a los compañeros que salieran, luego Onisseha, y le dijo que vio en un sueño que se postraba en el agua y el barro, vino una nube Vmatart hasta el techo de Sal de la mezquita – eran hojas de palma – oración y sostenida, el narrador dijo : Vi al Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, postrado en el agua y el barro, hasta que vi un rastro de barro en su frente, y este es una confirmación de su visión, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, así que dejó la oración de la mañana con el rostro lleno de barro y agua . 6 / Se produjo en el Sahih que pueden oraciones y la paz de Dios sea con él, dijo : [ Salí a contar de la Noche del Destino, y miré – que es, peleó y argumentó – tal y así, y se planteó, y espero que sea bueno para ti …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer dedujo de esta historia, como se afirma en Fath al-Bari 4/286: Es deseable ocultar la Noche del Poder a quienes la vieron . Esto se debe a que Dios decretó a su profeta que no le informó al respecto . Y todo el bien está en lo que le está destinado, por eso es deseable seguirlo en eso . 7 / El significado de su dicho, que la paz y las oraciones de Dios sean con él : [ Que sea bueno para ti ]: si la Noche del Poder se fija en una noche en particular, se limitará a ella, entonces la adoración se perderá en otra , y esto pasó y le está pasando a mucha gente, por lo que hay algunos que se levantan por la noche que se rumorea que es Laylat al-Qadr, y dejan el resto , y esto es un gran error -como explicamos anteriormente- . 8 / Es mejor para los musulmanes no transmitir tales noticias sobre la determinación de Laylat al-Qadr, o publicar algunos de los dichos de quienes lo expresan, como la noche de tal y tal del mes, cuando se comprueba desde las narraciones correctas, que ocultarlo fue por sabiduría y hay bien para la ummah, y bueno en seguir lo que vino del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz . 9 / requerido de los musulmanes en general diligencia y adoración y trabajo en todo este mes, el último de él y diez en particular, fue el Profeta que la paz sea con él, como se dijo en una entrevista con Aisha : Si diez entraban apretando el delantal, y vivían por la noche, y despertó a su familia ] , y en esta referencia a Urgiendo a mejorar la conclusión, Dios sella bien para nosotros. Amén, oh Señor de los mundos … Y Dios sabe más ….

Quien ve que Dios Todopoderoso está sentado en una cama, acostado, durmiendo u otras cosas que no corresponden a su derecho, el Todopoderoso, e indica que el visionario desobedece a Dios Todopoderoso y acompaña a los malvados ….

…Abu Saeed, el predicador, dijo: Quien ve como si estuviera dormido y se despierta, encontrará algo de lo que no se dio cuenta, y quien vea que fue despertado dormido, lo guiará por el camino a la verdad, como algunos de los expresadores dicen :…

…En cuanto al sueño, quien ve que está dormido, entonces es corrupción en su religión, y tal vez es ajeno a sus propios intereses. Y quien ve que está cubierto de somnolencia, entonces está a salvo, y quien ve que estaba durmiendo y despertó, encuentra algo de lo que no se dio cuenta, y quien vio que despertó dormido lo guía por el camino de la verdad y el que ve a ese alguien lo despierta por eso…

…Sufro por no despertarme , ¿cuál es la solución? A veces la asamblea me reúne , o la conversación a veces me junta con alguien que sufre y dice : ¡Estoy muy dormido y nadie puede despertarme ni siquiera para la oración ! ¿Existe una cura para estos ??? En primer lugar, digo que estamos viviendo innumerables bendiciones, y este sueño no es más que un ejemplo muy simple, luego digo que alguien que sufre de dificultad para levantarse de su sueño, o sufre de un trastorno del sueño en él, yo no encuentres para él un tratamiento mejor que las cinco oraciones, un tratamiento benéfico y sanador, si Dios quiere, Dios, gloria a Él, cuando dijo : [ La oración llegó a los creyentes a tiempo ] Él ha puesto un secreto para la oración. en cuanto al tiempo, por lo que quien se adhiere a las oraciones a tiempo, no dormirá, por lo que tiene un fenómeno satisfactorio, y se sabe que el que sufre por quedarse despierto hasta tarde en la noche, por ejemplo, es el que toma su derecho a dormir durante el día, y el que duerme temprano en la noche es el que se despierta al comienzo del día, y esto es frecuente, de lo contrario puede haber alguien que duerma temprano y le resulte difícil despertarse al amanecer, pero el tratamiento es para estos si lo saben; Él está interesado en realizar cada oración en su momento, y si cada una de ellas aplica este sistema, estoy seguro que los problemas de quedarse despierto hasta tarde, o la falta de sueño, o la dificultad para dormir, y girar la cama terminarán mucho. , y solo hay que probar y luego juzgar, y cuidado con ser Quien se despierta para su trabajo, por ejemplo, y su trabajo con toda dificultad y gran dificultad, pero es derrotado en la misma batalla con el sueño a la hora de la oración del amanecer, esta es nuestra batalla permanente, y recuerdo por cierto que mi hijo me dijo que odio estudiar porque nos hace despertar muy temprano !! Entonces le dije, hijo : si no te despertabas para estudiar, te despertarías para la oración del Fajr, porque el problema permanecerá contigo mientras duermes, y no hay solución para eso excepto que estás satisfecho con dormir en el comienzo de la noche ….

…Sintió, dice, que no hay poder excepto Dios Todopoderoso, interpretó obtener dinero y gracia y estar en mantener a Dios y su seguridad, dijo que algunos de los cruces pueden encontrar municiones o tesoros para decir que la paz sea con él : ~ No hay poder excepto Dios, tesoro de los tesoros del paraíso ~….

…Y quien ve que el sultán está dormido, lo contradice, y se dijo que la visión del sultán se basa en cinco aspectos: victoria, argumento, conflicto, honor, elevación, corrupción y humillación, por lo que el asunto debe ser considerado en este Considere al vidente y su posición ….

…Y quien vea que está dormido y es lento, entonces su dinero se perderá y su fuerza se debilitará y no siente el curso de las condiciones y no sabe cómo se comportarán las cosas ….

…Y quien ve la ocurrencia de un accidente y lo que no es propio de un despertar, no tiene nada de bueno ….

…Es lo que vemos en un sueño de visiones , sueños , o Alodgat , estar en el color , o en blanco y negro? Si uno de ustedes contempla esta pregunta y busca una respuesta, entonces puede comenzar a buscar una respuesta a través de : Tratando de recuperar lo que vio anteriormente mientras dormía … y algunos pueden tener éxito en recordar . Otros pueden fallar . Pero con toda seguridad diremos que no sabemos si lo vemos en color o en blanco y negro . Digo aquí mi propia visión a través de la investigación y la pregunta, que la mayor parte de lo que vemos es en blanco y negro, y hay pocas visiones en color, y en ese momento el color que vino en el sueño tiene su fuerte significado y hay muchas. ejemplos que me vinieron, ya sea durante la presentación del programa del sueño, o durante mi expresión en Los lunes o viernes, en los que hay una referencia a los colores en las visiones, pero lo que se encuentra en el Corán o la Sunnah se basa en eso, y hay evidencia de la existencia de colores en un sueño, lo que Al-Tirmidhi narró en el Libro de Apocalipsis, capítulo sobre lo que vino en la visión del Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, en la balanza Y Acuario, bajo la autoridad de Aisha, quien dijo : Al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se le preguntó por un papel, y Jadiya le dijo : Él te creyó y que murió antes de que aparecieras, así que el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : ( Le mostré en un soñar con ropa blanca, incluso si era de la gente de Hellfire. Se habría vestido de otra manera ). La presencia de colores también está indicada por el hadiz de Abdullah bin Salam, que Al-Bukhari narró en su Sahih, e incluso lo tituló diciendo : La puerta del verde en el sueño y el jardín verde. , y el hadiz fue presentado en él, y en él : Abdullah bin Salam pasó por un círculo en el que Saad bin Malik e Ibn Omar, y dijeron : este es un hombre de la gente del Paraíso, dije : ningún narrador dijo, dijeron tal y tal, dijo : ¡ Aleluya ! No debieron haber dicho lo que no sabían, pero vi como si se colocara un pilar en un prado verde, y en él se erigiera un lomo, y en su cabecera había un lomo, y en la parte inferior estaba un más justo, y él era el sirviente, o el sirviente, y le dijeron, así que me separé hasta que tomé la flecha . Se lo contó al Mensajero de Dios, y él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: [ Abdullah morirá mientras toma la flecha más confiable ]. Esta evidencia prueba lo que mencionaste, y Dios sabe mejor ….

…En cuanto a estar solo, es un lugar de descanso, y se decía, secreto ….

…Al-Assad : El Sultán Qahir es poderoso, debido a la grandeza de su peligro, la severidad de su valentía, el horror de su creación y el poder de su ira . Denota al guerrero, al ladrón que roba, al trabajador traidor, al dueño de la condición y al enemigo que llama . Quizás indica muerte y angustia, porque el que lo mira se pone amarillo, se confunde y se desmaya . Y la autoridad del hombre malversado indica la opresión del pueblo, del enemigo y del gobernante . Cualquiera que vea a un león entrar en su casa, si está enfermo en ella, perecerá, de lo contrario será causado por una fuerza de autoridad . Si lo robó a escondidas y saqueó su dinero, lo golpeó o lo mató, si despertó su alma en un sueño, le cortó la cabeza o se divorció de él . En cuanto al león que entra en la ciudad, es una plaga, angustia, poder, poderoso o enemigo que entra sobre ellos de acuerdo con la evidencia que tiene al despertar y dormir, a menos que entre en la mezquita y se eleve por encima del púlpito, entonces él es un poder que atenta contra las personas y les causa aflicción y miedo . Y quien cabalga sobre el león cabalga un gran asunto y un grave engaño, ya sea como una disputa sobre el gobernante y un atrevimiento sobre él y su alienación, o cabalga el mar sin expresión, o sucederá en algo que no podrá avanzar o retraso, por lo que indica la consecuencia de su comando, aumentando su sueño y su evidencia . Quien disputa un león está luchando contra un enemigo, una autoridad o cualquier persona a la que se le atribuya el león . Y quien tenga una rodilla mientras es humillado u obediente, podrá vencer un poder opresivo y poderoso . Y quien reciba a Al-Assad o lo vea con él y no se mezcle con él, una especie de autoridad lo golpeará y no lo dañará . Quien escapa de un león y el león no lo busca, escapa de algo de lo que advierte . Y quien come la carne de un león, obtendrá dinero de un sultán y clavará a su enemigo, y lo mismo si bebiera la leche de una leona . Si come carne de leona, golpeará a un gran gobernante y rey . Y la piel del león era dinero de un enemigo, y la cabeza del león fue cortada para ganar un rey y un poder . Y el que apadrina a leones es verdadero, reyes poderosos . Y al que sea golpeado por un león, se lo llevará una fiebre, porque el león tiene fiebre . Y quien se mezcla con el león y no lo contradice, está a salvo de la maldad de su enemigo, la enemistad surge de ellos y la amistad está probada . Y el que se arrodilla y le tiene miedo, será afligido con angustia . Un cachorro de león es un niño . Y se dijo que el que viera como si hubiera matado a un león se habría librado de todos los dolores . Quien convierte a un león se vuelve injusto según su condición . Y se decía que la leona era hija de un rey . Y él dijo : Un hombre vino a Muhammad bin Sirin y le dijo : Vi como si un cachorro de león estuviera en mis manos, y lo abracé . Cuando Ibn Sirin vio su pobre condición y no lo vio como una persona digna, dijo : ¿Cuál es su negocio y los asuntos de los príncipes? Cuando vio su condición, entonces dijo : Quizás su esposa amamanta al hijo de un hombre de los príncipes . Eso dijo el hombre, por Dios . E Ibn Sirin se acercó a un hombre y le dijo : Vi como si tomara un cachorro de león y lo trajera a mi casa, entonces dijo que algunos reyes coincidían . Yazid bin Al-Muhallab vio que estaba en un león en una camilla los días de su partida de Yazid bin Abdul-Malik, así que la visión le fue contada a una expresiva anciana, y él dijo : Él monta una gran cosa y es rodeado por él ….

…Todo lo que tiene poder sobre los demás y supremacía sobre los demás, es soberano, posesivo y conquistador ….

…Juez, quien se ve a sí mismo como el guardián del poder judicial, entonces es justo en eso. Si el visionario era un comerciante, era abusivo, y si era un vulgar, más que la medida y el peso ….

…El que vio la pluma del poder mientras escribía en la tablilla preservada e interpretó la lectura de la escritura, entonces la visión es como está escrita, y si no explica la escritura, entonces está pensando en la creación de Dios, y viendo la pluma siempre que no haya un accidente, entonces es buena, y si hay un accidente, entonces es una confusión seria o un retraso en lo que Él quiso decir con asuntos mundanos ….

…El mar : En cuanto al mar, se refiere a todos los que tienen autoridad sobre la creación, como reyes, sultanes, coleccionistas, gobernantes, eruditos, maestros y espíritus por su poder y gran peligro, y su tomar y dar y su dinero y su conocimiento de su agua, y dirigiendo a sus hombres o sus poderes o sus argumentos y órdenes, sus peces son sus súbditos, sus hombres son su sustento y su dinero o sus asuntos y su liderazgo, y su ganado Sus ayudantes y estudiantes, sus barcos , sus soldados, sus viviendas, sus mujeres, sus administradores, su comercio, tiendas, libros, Corán y jurisprudencia . Y el mar puede señalar al mundo y sus horrores que uno aprecia y financia, y empobrece a otro y lo mata, y lo posee hoy y lo mata mañana, lo prepara para hoy y lo destruye después . Sus barcos, sus mercados, sus estaciones y sus viajes actuales, enriquecen a las personas y empobrecen a otras . Y sus vientos son su sustento, su número, sus accidentes, sus tuareg, sus habitantes, sus peces, su sustento, sus animales y su ganado, sus plagas, sus tuareg, sus reyes y sus ladrones, y sus preocupaciones y su sedición . Tiene poder si eso es en el verano y en este mar, o flota en conocimiento y se mezcla con eruditos, o se expande en dinero y comercio en la medida de sus elogios en el mar y su poder sobre el agua, y si se hunde en su condición y no muere ahogándose, ni es golpeado, ni en estado de agonía, navegando mientras está en él. Y desde que dicen que fulano de tal se ahogó en este mundo y se ahogó en la dicha y el conocimiento, y con la autoridad, y si algo muere, se ahoga, corrompe su deuda y su intención es incorrecta para lo que se requiere, para cumplir con el nacimiento y ahogamiento . Pero si entraba o nadaba en él en el invierno y el frío, o mientras temblaba, le sobrevino una calamidad del sultán, ya fuera encarcelamiento o tormento, o enfermedad, agua y vientos dañinos, o entraría en una sedición fatal . Si se ahogó en ese momento, lo mataron en su campamento o su deuda se corrompió en una fitnah . Y quien toma de su agua, la bebe o la adquiere, recolecta dinero de un poder como él, o gana de este mundo para él . Y quien entre al mar y lo golpee por su fondo, fango o fango, es del rey más grande o de la autoridad de ese lugar . Y el que cruce un mar o un río hacia el otro lado, se cortará en un susurro y un horror o por miedo, y será librado de él . Y algunos de ellos dijeron : El que vio el mar golpear algo que estaba esperando, y el que vio que luchó contra el mar, entra en la obra del rey y engaña, así que si bebe toda su agua, posee el mundo y extiende su vida, y golpea como el dinero del rey o su poder, o su contraparte está en su poder . Si lo bebió hasta que fue narrado de él, entonces recibe del rey dinero con el que se financia con su larga vida y fuerza, y si saca de él, busca del rey un trabajo y lo consigue tanto como él. deriva de ella. Si lo vertiera en un recipiente, ganaría mucho dinero con un rey o Dios Todopoderoso le daría un estado en el que recolecta dinero. El estado es más fuerte, más ancho y más duradero que el mar, porque es un don de Dios . Y quien se bañe desde el mar, sus pecados serán expiados por él y su preocupación por el rey será quitada . Y el que vaga por el mar, vive en los pecados . Y quien ve el mar de lejos, ve horror, y se dijo que se le acercará algo que él espera . Es mejor ver el mar con calma que tener olas turbulentas ….

…Fuerza : Quien ve el mérito del poder por sí mismo, si hay evidencia asociada con su visión, entonces su fuerza está en el asunto de la religión, de lo contrario su fuerza estará en el asunto del mundo . Y se dijo que la fuerza es debilidad, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Después de la fuerza hay debilidad ~….

…Y quien ve que un rey o una matriarca ha vivido y asumido el poder como él, entonces esto indica la sucesión de alguien de su clan, su nombre o su contraparte, y tal vez la vida de quien es nombrado sobre ellos ha mejorado. ….

Y quien vea que el Sultán está durmiendo en su casa descansando, y si tiene una necesidad de él, la cumplirá, y se ha dicho que el Sultán lo necesita en un asunto, y se dijo que la visión del El sultán justo es algo en lo que será deshonrado por el propósito del mundo y el Más Allá, y es bueno en cualquier caso ….

Y quien vea que el muerto duerme, descansará ….

Y quien ve un templo y lo que niega ha sucedido en él estando despierto, entonces no es Mahmud, y se decía que la visión de los templos es un grupo, se memoriza ….

Un beneficio narró que el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : Si uno de ustedes se despierta de su sueño, entonces debe lavarse las manos, o decir que sus manos son tres antes de entrar en la vasija, porque él no sabe de dónde ha salido su mano de su cuerpo, así que uno lo dudaba, y se despertó y encontró que su mano había entrado en su ano y se dijo uno de sus dedos ….

Y quien ve que en su pecho lo que negamos estando despierto, entonces no es digno de alabanza, y si ve lo que alaba, entonces es digno de alabanza ….

Si ora con un pueblo de pie y un pueblo sentado, entonces sigue el mandato de los ricos y el mandato de los pobres . Si ora con ellos sentados mientras están sentados, entonces están mojados por ahogamiento, robando ropa o faltando ….

La pérdida de conocimiento se pierde en un sueño, beneficiando a las personas con su conocimiento, y su memoria es popular . La pérdida puede indicar falta de suerte . Y el que vio que le quitaron toda la ropa indica que el mal al que está expuesto se ha ido ….

…Expresiones y expresiones aplican la palabra ( expresión ) a la interpretación de la visión en particular . La expresión es : el paso de la visión aparente a su interior . Esta es la opinión de Ragheb . Se dijo : la consideración de la cosa se considera algo de ella, incluso se llega a comprender algo de esto es narrado por al – Azhari . El origen de la expresión se deriva de : lecciones , que es el adelantamiento de un evento a otro , y equipos de lingüistas entre el agua y la derivación no acuática, dijeron : el agua supera un nado o un barco u otro llamado : tránsito . Dijeron : la lección es la atención, es el caso que se extiende desde el espectador para saber lo que no son las escenas . Decía : cruzó cualquier mitigación interpretada la visión . Y : atravesado por subrayar la exageración en el mismo . En la descarga : ~ Si pasas a la visión de ~ (1) que rezas hasta el final y recordarás su dinero . El cruce : el nombre de un actor desde el acto hasta , dicho : a través de la visión y cruzó cualquier palabra interpretada . Abu Bakr fue, que Allah esté complacido con él, uno de los compañeros más destacados, interpretación de renombre de visiones y expresiones, y cómo su maestro es el Mensajero de Allah, el maestro de toda la nación , ha sido descrito como uno de los Compañeros, como en la ~ conquista ~ (2): ~ La visión de una de las personas expresas después del Mensajero de Allah sobre él ~ . También es notorio por sus palabras, visiones de la lealtad del Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri, nacido en 33 de los fallecidos en 110 de y atribuido a él un libro ( expresión de la visión ), impreso y mencionado por Ibn al – Nadim en el índice , que es el libro rodando entre su gente en nombre de : ( charla del equipo en la interpretación de los sueños ), y ver el total del botón de banderas (25 \ 7 ) encontrar la traducción adecuada de acuerdo con un poderoso Zrcelli y terminó en que el proporción de no – validez de los libros de Ibn Sirin . Otro mundo es : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, uno de los sufíes , y tiene muchas publicaciones que incluyen : ( criaturas perfumadas en la expresión de un sueño ) contiene cosas y percepciones y los nombres de mujeres y mujeres pueden no aparecer solo en raras ocasiones, como puede ser Sería imposible ver algo del más allá y esto y que fueron los sufíes es cierto que se dice que se ha cumplido y aumentado en este campo , y muchos escritores han elogiado su trabajo, como el profesor Muhammad Qutb , entonces Digo : En esta parte voy a hablar de las metodologías de los expresers y las materias necesarias que se deben brindar en el cruce , y ante esto señalo que hay muchos expresers modernos y antiguos , no lo busco en su nombres, pero hablaré sobre el enfoque que muchos de ellos siguen a lo largo de mi seguimiento sobre este tema . . Digo : Visiones de Mabro divididas recientemente en tres secciones : 1 – Sección I : Los dueños de esta sección no reflejan solo un poco de timidez de la expresión y le cierran la puerta al aprendizaje de la expresión , ya que se le hizo una pregunta sobre la expresión. y la calidad contestó : esa raza conocimiento con uno e impide el aprendizaje , y el destino de este asunto que hemos escuchado de algunos de los antiguos Mchaikhana estimado Dios tenga piedad de los que murieron , y bendice a nosotros en el presente siglo . B – Sección II : El Hola A diferencia de la primera sección , ampliando la expresión , y la retórica de la cuestión de las visiones en cada ayuntamiento , Palmchaffhh, transporte, e incluso escribiendo al propietario u otros , y algunos de Hola te dicen que te desafió a través de la construcción y cómo la interpretación de la visión responsable de ellos . C – Tramo III : tramo entre Hola y Hola cruza pero Palmchaffhh solo , y requiere que el dueño de la visión sea fluido e impida la transferencia solo por poco , y Hola , tanta expresión desinhibida : y te cuente como la interpretación a veces . Quizás la indulgencia en la expresión de visiones , y abrir la puerta en cada tablero y una conferencia algo accidental en estos días , y aquí no estoy en contra de la expresión de visiones como ciencia , sino en contra de la indulgencia en la expresión de visiones , y abrir la puerta en todo el tablero y disertar cualquier accidente en estos días y aquí no estoy en contra de la expresión Visiones como ciencia, sino en contra de la indulgencia en la expresión, sin investigar, sin preguntar por el estado del visionario, y preguntar por la visión, su redacción y su tiempo. Estas son cosas que se requieren para que el cruce permita la expresión óptima , y por lo tanto, se encuentra entre los expresadores que toleran oír visiones que afirman que el grado de corrección en su expresión al leerlo no supera los cincuenta en Cent !! Yo no digo que sólo Almtsahlain son a la culpa , pero que la primera sección como así como los propietarios son mal – en mi humilde opinión – Las plazo visiones no sólo el discernimiento , pero el discernimiento y aprender y practicar la habilidad de obtener y desarrollar y dominar , difieren de una persona a otra ; Sí, es discernimiento cuando José, hijo de Jacob, la paz y las bendiciones del Todopoderoso dijo: ~ Ijetbik como tu Señor y te enseñaré la interpretación de las conversaciones y la gracia de ti y de todo Jacob, como lo completó el padre de Abraham e Isaac. tu Señor lo sabe, sabio ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas dijo en su interpretación ( y te enseñará la interpretación de las conversaciones ) cualquier expresión de la visión , y te enseñará además de saber lo que la gente le interpreta hablar (3)). Sí , es el discernimiento cuando Jacob , y cuando Abraham y Daniel y Muhammad sobre ellos los profetas y la paz , así como los compañeros cuando Abu Bakr, que Allah esté complacido con él y Omar ibn al – Jattab y Othman bin Affan y Ali ibn Abi Talib y Abdullah bin Abbas y Abdullah ibn Amr ibn al – Aas y Anas bin Malik Salman al-Farsi, Huzaifa bin al-Yaman, Aisha bint Abu Bakr al-Siddiq, que Dios esté complacido con todos ellos , y otros . Pero cuando otros no lo hacen . . . , No todo es una firaasa , pero contiene firaasa , la inspiración , y la deducción del Corán, la Sunna, el lenguaje , proverbios , y otras cosas que son conocidos por cualquier persona interesada en este arte . Llegó a la derecha acordó hablar sobre Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él dijo : Escuché al Mensajero de Allah que la paz sea con él decir : ~ No sólo queda la profecía de los misioneros ~ , dijeron : ¿Qué misioneros? Dijo : ~La Visión Justa ~ (4) y esta es la redacción de Bujari . El dato del Imam Ahmad la paz sea con él, dijo : ~ Los musulmanes ven los sueños o lo ven a él ~ (5). Significado : que la revelación interrumpida por su muerte la paz sea con él y permanece lo que le enseña lo que será solo la visión vista por el creyente , así como la inspiración, la noticia como se ubicará no los profetas también le dijeron al Profeta paz Sea con él a la edad del dicho ha estado en las Naciones Unidas antes que usted Mahdthon – cualquier visionario y se dijo : tienen razón y Bukhari dijo : tener razón en sus lenguas . No fue en mi nación, incluso uno de los Omar bin al – Khattab estaban ~de acuerdo (6). Les contó a muchos de los santos acerca de Omowo ausente , también se les dijo esta inspiración , podríamos preguntar, qué inspiración y por qué decir hoy ? Digo : Imam Ibn Hajar dijo en Al-Fath : El secreto estaba en el ciclo de inspiración en su tiempo, que Dios lo bendiga y le conceda la paz y la abundancia después de él , el predominio de la revelación para él, las oraciones de Dios y La paz sea con él, que estaba despierto y quería mostrarle milagros , por lo que era apropiado que no le sucediera nada en su tiempo , y cuando la revelación fue interrumpida por su muerte, cayó la inspiración. Para quien Dios ha señalado para la seguridad de confusión en eso .. y en negar que esto sucedió a pesar de su abundancia y su fama es la arrogancia de quienes lo niegan . Ibn Hajar detalló en al-Fath la diferencia entre inspiración y visión y mencionó que la inspiración es : lo que mueve el corazón a un ciencia que es tentado actuar sin inferencia. Abizaid Dabbousi de los imanes del grifo , dijo que el público que no está permitido actuar sólo cuando tiene todos los argumentos en la puerta está permitido , y dijo las últimas palabras Shinar . él era el Profeta que la paz sea con él a veces cortó a los compañeros de visión Viabbarha uno o bien en sus palabras , Y esto es por el asunto de la educación de él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y lo que se narra sobre esto es lo que se informó por Ibn Sh Wahab dijo : vio al Profeta que la paz sea con él una visión Vqsa a Abu Bakr dijo : ~ Oh Abu Bakr , vi como si te precediera a ti ya mí Vsbaktk grado Bmrqotin y medio ~ y hemostáticos : clase . Abu Bakr dijo : Oh Mensajero de Allah , Allah Iqdk a Su misericordia y perdón, y vivo después de ti dos años y medio . Este hadiz fue mencionado por al-Suyuti en las características principales y se lo atribuyó a Ibn Saad, pero es mursal (7). Esta es una firaasa de Abu Bakr . Ibn al- Qayyim dijo en su libro ( pasarelas ) (8): ~ La fisonomía era y seguirá siendo el estado de los hogares :~ Cuidado con la adoración y tú eres nosotros ~(9), y eso solo porque es la luz de Dios arroja en el corazón de su sirviente lo diferencia entre el bien y el mal y el actual desocupado y sincero y falso . el actual desocupado y diciendo : la corriente está adornada y el análisis, los desocupados en su contra , dijo : las mujeres desbaratadas cualquier adorno vacío están desocupadas , y lo que significa que se diferencia entre una cosa y contra él, y esto fisonomía de acuerdo con el poder de la fe en el , que era una fe más fuerte es uno de discernimiento . Ibn Masood que Allah ha dicho de él : ávaros los tres : Aziz Yousef, donde él dijo a su esposa : ( dijo que le compró a su esposa Akrami en Egipto el lugar de descanso puede ser Infna o nuestro hijo ) ( Yusuf : 21 ). la hija de Shoaib cuando dijo : ~ Astijrh ~ ( historias : 36). Abu Bakr en Umar, que Allah esté complacido cuando Astkhalafh . que era un montón de compañeros, Dios los bendiga Athlon ellos , y el amigo puede estar satisfecho Allah con él en la vanguardia de la que es la mayor discernimiento nación y después de Omar Ibn al – Jattab puede estar satisfecho Allah con él , que es lo que él dijo a algo : yo también creo, pero él también dijo , y basta en Frasth OK Te Rabbo en posiciones conocidas – que no es el campo de nuestra conversación (10), y como también dije : los compañeros de discernimiento creen en la fisonomía , y fuera De este tipo de fisonomía de vida y luz, que Ahbhma Dios para quien Él quiere de Sus esclavos , y el corazón vivo así e iluminado difícilmente puede Frasth equivocado , esto confirma el verso : ~ Creo que estaba muerto Vohieddinah y lo hizo Nora camina en la gente como él en la oscuridad no está fuera de ellos tan bien como Zain para los incrédulos lo que estaban haciendo ~( Anaam : 122 ). Si la expresión de las visiones de Balfrash hay mucho cuando Antepasados ​​no significa que se abstiene cuando otros , pero yo tengo la diferencia en cuanto a los pocos y la multitud solo , puede que haya en esta era de Dios que le concede fisonomía , fue Jah. en la charla : ~ Temed a la visión del creyente, se ve por la luz de Dios (11). de acuerdo a los hadices divina narrado a través de Abu Hurayrah dijo Abu Hurayrah dijo : el Mensajero de Allah paz sea con él : que Dios dijo : Es inusual para mí y Leah era la guerra de Aznth , y más cerca de mi sirviente, algo que me gusta de lo asumido por él , y todavía Abdi se acerca a Balnoavl hasta que lo amo , si yo amaba, escuchaste que él oye , y su la vista con la que ve , la mano con la que golpea , y el pie con el que camina , y me pidió que Oattiynh , y mientras mi busca refugio a Oaivnh . Lo que dudaba de algo soy un titubeo el actor sobre los mismos odios creyente muerte y odio a Madsth ~(12), y ser eso lo hace Se benefician de lo que escuchan de la ciencia, la sabiduría y la predicación de las buenas experiencias útiles y hace que también vea la luz de Dios que está en los cielos y la tierra desde los estados de pie, su fe y su creencia . Él dijo que la marca Mnari en su libro, al comentar la charla que precedió : ~ miedo a la visión del creyente .~ fisonomía : la inferencia de cuerpos humanos y formas , y colores y sus palabras , sobre su moral y virtudes , y vicios , Dios tiene Tepe sobre la sinceridad, diciendo : ~ si los versos de Mtosameen ~ ( piedra : 75 ), y dijo : ~ Ya conoces Besimhm ( Baqarah : 277 ), que es el derivado de decir la yegua de siete idiomas oveja , y llamaba a las siete que presa distancias guardando , fue fisonomía la malversación de Arif considerar, por ejemplo, la persona e identificar el caso , que es de dos tipos : El primero : Un tipo que se le ocurre a una persona de una mente que no conoce su causa – y es un tipo de inspiración, que se llama el propietario actualizado, como en las noticias : “ Si hay un modernista en esta nación, entonces es Omar. ”(13) Esta inspiración puede estar en un estado de vigilia o de sueño , este es el primer tipo Y su verdad es que lo es : un pensamiento que ataca el corazón y rebota sobre él como un salto El león está sobre su presa, y esta firaasa es según la fuerza de la fe . Seco nd : ser educado en la industria , que es saber cuáles son los colores, las formas y entre los temperamentos y la ética , los actos naturales , y sabía que era un entendimiento constante , fuerte en fisonomía (14). . . La conclusión a la que llego después de toda esta charla . . . Hay quien atraviesa la visión con inspiración, hay quien la atraviesa con inspiración, y hay quien la cruza con industria y educación, pero hay que señalar aquí que es mejor que una persona no diga de sí misma. que su expresión cae bajo el título de fisonomía o inspiración, porque es la purificación del alma, y ​​Dios Todopoderoso dice : “ No te purifiques. sabes que está protegido ~( estrella : 32 ). El término visiones no se basa solo en la fisonomía, sino que se basa, y en la otra inspiración, y el ingenio en la expresión científica basada en el conocimiento del Corán y la Sunna y el conocimiento De los orígenes de este arte de interpretación en el sentido o la derivación de los nombres y un ejemplo de esto se narra en Sahih Muslim de Anas ibn Malik Él dijo : El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: ~ Una noche vi a los durmientes como si estuviera en la guarnición de Uqba ibn Rafi, y llegamos a Rutab desde Rattab Ibn Tabab – un hombre de la gente de Medina le atribuyó este tipo de buena mojada – Dijo, que Dios la paz y las oraciones sean con él : Por eso me volví grandeza para nosotros en este mundo y la consecuencia para nosotros en la otra vida, y que nuestra alegría ~(15) , que se cumple y establece sus disposiciones . Mensajero de la paz sea con él el primer obstáculo : una consecuencia, Rafie : antigüedad y alegría : la estabilidad de la religión y la finalización de sus disposiciones . Algo más que hermenéutica Balostakkak : interpretación que golpeó el proverbial y la semejanza : narrado por Bujari en su Sahih de Abdullah ibn Umar que el Profeta, la paz sea con él, dijo : ~ Vi como si la cabeza rebelde, una mujer negra saliera de la ciudad – hasta que se dijo el Bmhaah : Mhaah De gran peso, que es al – Juhfa – que son los nombres de los lugares en la ciudad – así que dije que la plaga de la ciudad fue transferida a ella ”(16). Muhallab dijo : Esto visión del departamento de visión expresiva. Fue golpeado por los ideales, y el rostro de representación que se deriva del nombre del ( negro ), dos palabras : mala, y la enfermedad si se instalan dos palabras entre sí a la izquierda Palabra para usted : negro, Valrcol la paz sea con él salida, incluida una colección de su nombre, y la erupción de su poesía también interpretó, que lo que agita el mal sale de la ciudad . Ella señaló aquí que no toda la negrura frunció el ceño sobre en un sueño como las visiones como te dije : debe considerar varias cosas, incluido el tiempo del Apocalipsis, y la ciudad fue ese tiempo de tierra infestada, por lo que Aisha probado, que Allah esté complacido, dijo : ~ Hicimos de la ciudad un Dios de la tierra de Oba ~ (17). El Profeta llamó a la santa paz sea con él para trasmitir a Dios Abaha a los hermosos, dijo : ~ Oh , Dios mío , la ciudad y muévete protegidos por los hermosos ~ (18), para que puedas ver detrás de la visión y el color del negro , así expresó que su derivado de la soberanía no es malo , por lo que lo importante aquí es la diversidad de expresión y sus métodos , y la diversidad de expresión del Mensajero, que las oraciones de Dios y la paz sean con él, para las visiones, y el Mensajero. de Dios estaba con sus compañeros quienes expresarían la visión y les dirían el motivo de su expresión como el ejemplo anterior . . . Tome este ejemplo también : bajo la autoridad de Abu Musa sobre la autoridad del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, él dijo : Vi en un sueño que estaba migrando de La Meca a una tierra con palmeras, así que y fui al punto de que era Al-Yamamah o Hajar. Entonces, si Medina está golpeando y vi en mi visión que sacudí una espada, entonces le cortaron el pecho. Fue herido por los creyentes un domingo, luego otro lo sacudió y regresó lo mejor que fue. Entonces, es lo que Dios trajo consigo de la conquista y la reunión de los creyentes, y también vi en él una vaca, y Dios es bueno. Entonces, si son un grupo de creyentes en domingo, y si la bondad es lo que Dios ha traído consigo después de la recompensa de la honestidad que Dios nos ha traído después del día de Badr ~ . Este es el texto de un musulmán (19) . Valmlahz aquí que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) les cuente a sus compañeros la visión y él la expresó, y esta educación de ella , y que también es narrada por Ahmad en su Musnad narró de Anas que el Mensajero de Allah la paz sea con él, dijo : ~ Vi mientras dormía ver si me Mirdif ram era Zbh mi espada rota , se ha estado colocando mato al dueño del batallón , y un hombre de la gente de mi casa mata ~ (20)., Matando al Mensajero de la paz de Allah sea ​​con él Talha bin Abi Talha, dueño de la bandera de los infieles , y mató a Hamza bin Abdul. Exige que Allah esté complacido con él . Al- Nawawi dijo al explicar el verdadero comentario musulmán sobre el hadiz de Ibn Abbas : que el Mensajero de Allah me estaba haciendo decir a sus compañeros : “ Cualquiera de ustedes que tenga una visión, que se lo diga, páselo . . . ~ Etc. (21), el juez dijo :el significado del término también lo hacen a menudo, como si dijera : lo haría . En la inducción moderna consciente de la visión, y la pregunta sobre la interpretación, los científicos dijeron : una computadora portátil y pida que Dios lo bendiga y les enseñe a interpretar la virtud e incluir De acuerdo con lo que Dios Todopoderoso quiere de informar a lo invisible, y llegó en el auténtico hadiz de Al- Bujari. Él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : Mientras dormía, vine con un vaso de leche y lo bebí para poder ver el agua . ”(22) El hadiz ya ha sido mencionado y fue el primero del Mensajero, que las oraciones de Dios sean con él. Él le dio la leche al conocimiento , y es importante para nosotros aquí cuando estamos hablando de la legalidad de enseñar la visión y preguntar sobre lo que vino de la narración de Abu Bakr bin Salem que las oraciones de Dios y la paz sean con él. Les dijo : “ Denlo. ” Ellos dijeron , Oh Mensajero de Dios, esto es el conocimiento de que Dios le dio , para que Él te llenó de gracia , por lo que prefería una recompensa y se lo di Omar Él dijo :“Usted fue herido. ” Aquí , pueden oraciones y de Dios la paz sea con él, desde noticias de prestar visiones a su cuestionamiento de ellos los Compañeros’ . Él, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, como dice Ibn Hajar en Al-Fath : Hablaba con fluidez la expresión de la visión, y tenía un participante en eso entre ellos porque la multiplicidad de este dicho no se emite a aquellos que se entrenó en ello y confió en una mujer . Al comentar sobre el hadiz, dijo : En el hadiz, la legitimidad del erudito para cuestionar preguntas y probar a sus compañeros en su interpretación . Dijo en otro lugar : la virtud de la expresión de la visión , lo que implica el acceso a algo de lo invisible y los secretos de los organismos (23). El cruce también debe ser parábolas familiares en el Corán y sus significados , y considerar la notificación y los proverbios y la derivación del lenguaje y sus significados y ser un mundo de lo que está sucediendo en las lenguas de la gente , y necesita el cruce. como así como para aprender un montón sobre el estado de la vidente , no hay ningún defecto a preguntarle acerca de su trabajo o de su trabajo , la edad , la condición social y todo lo que él considera necesaria es lo que se evidencia por el conocimiento de su tema o su visión , y el cruce aquí es como un médico. Si el paciente oculta información sobre su enfermedad, puede cometer un error en el diagnóstico y puede recetarle un medicamento equivocado, y es necesario no apresurarse al interrogador y al responsable, y fue informado por Ibn Sirin, que Dios. ten piedad de él, que fue Si hay un mecanismo de un problema de visión en el que se mantuvo lleno el día, le pregunta a su dueño sobre sí mismo, su industria y su gente, y esto por supuesto le puede pasar al cruce capaz y no es una vergüenza para él apagar tal tiempo, y no hay duda de que la mayor parte de lo que fue narrado con la autoridad de Ibn Sirin no necesita mucho tiempo para expresarlo y contemplarlo. Pero lo mencioné porque la presencia de esto de él a pesar de su escasez y su habilidad expresiva es evidencia de la importancia de la narración, y la narración es útil para verificar las palabras del narrador y conocer su condición en términos de rectitud, veracidad, justicia. y el tiempo de la visión . . Y otras cosas que pueden ser necesarias por el cruce, y no deben ser preguntas aburridas o enfadadas al cruzar – especialmente – cuando no se sabe de ningún modo líquido tanto cae en esta edad como resultado de llamadas telefónicas de personas – hombres o mujeres – No les conozco el cruce, es necesario cuestionar Sus preguntas sobre ellos pueden ser rechazadas por algunos de los interrogadores e interpretadas interfiriendo con su privacidad . Además de la cuestión de una religión importante de la travesía, y el administrador debe honestidad en la respuesta Vslah hombre o malhechores, con una fuerte relación, el arte dijo : comer miel para una interpretación musulmana dulzura del Corán y el masculino en su Corazón, que es la dulzura infiel del mundo y la Gnimetha, Valray contrastando por religión, credos y países debe – al transferir la visión – la competencia transferida al cruce, y para contarle sobre su dueño, hombre o mujer, su edad social . . . Etc., y todo lo que él ve como el cruce es necesario para expresar la visión transmitida fue mencionado por Ibn Hajar interés en las palabras del Profeta, la paz sea con él : ~ De la visión de Vliqsa Oabbarha él ~ (24) el verso dice : ~ Vliqsa ~ para recordar su historia y sigue las fracciones hasta que no queda nada de ellas Corta el efecto si lo sigues . El Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, preguntó e indagó, y él es el Mensajero de Dios . Se produjo en el hadiz : Un hombre llamado Muti’a Ibn al-Aswad vio en su sueño que le dio una bolsa de fechas , por lo que mencionó que el Profeta, que de Dios oraciones y la paz sea con él, y dijo : “ ¿Alguna de tus hijas ha estado embarazada? ” Dijo. : Sí, con una mujer de mi hijo . Laith . . Ella es la madre de Abdullah. Él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él , dijo : “ Ella dará a luz un niño. Y ella dio a luz un niño , así que el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, lo llamó Abdullah y Hanakah con una fecha y lo llamó bendición . . Este hadiz fue mencionado por al-Haythami en Majma ‘al-Zawaid (25) y atribuido a al- Tabarani, y no se incluyó en uno de los nueve libros . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir y Zabadi – interpretación de Ibn Abbas . Op. Cit. PAGS . 193 (4 ) Narrado por Bujari en el libro de expresión puerta misioneros , ver la apertura (12 \ 375 ) – op – narrado por 0 Ahmad en Musnad Abu Hurayrah – una referencia anterior . (5 )) Narrado por musulmán en la puerta del libro de oraciones está prohibido leer el Corán en la reverencia y postración como en el nuclear ( 4/196 ) – op -. (6 ) Narrado por Bujari en el Libro de las virtudes de la puerta de los Compañeros de las virtudes de Umar ibn al – Khattab, como en la apertura (7/42 ) – op -, y Muslim en el libro de las virtudes de la puerta de los Compañeros. de las virtudes de Umar ibn al – Khattab, como en el nuclear ( 15/166 ) – referencia anterior -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Características principales – ( 2/115 ). (8 ) pasarelas entre las casas cuidado con el culto y Tu ayuda buscamos a Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Arab Book House – Beirut , i 2, en (1393 – 1973 ) para lograr : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) luz : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabeta – guía fisonomía al conocimiento de las ética de las personas y sus naturalezas como si fuera un libro abierto – el logro de Mustafa Ashour – publicó la biblioteca Koran r 21-22. (15 ) Narrado por Muslim en su Sahih en el Libro de la Revelación, como en el nuclear (15 / 31 de ) – op -. (16 ) Narrado por Bujari en el libro de expresión si la puerta vio esa cosa fuera de Keh y aquí vive último sujeto ( 12/425 ) y en la puerta : mujeres negras ( 12/426 ) – op -. (17 ) Narrado por Bujari en el libro de las virtudes de la puerta de la ciudad del odio del Profeta la paz sea con él que la ciudad conquista desnuda (99/4 ) – op – musulmán en el Libro del Hajj y la puerta de la ciudad favorecido la zanahoria en una ciudad residencial a explicar nuclear (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Narrado por Bujari en el libro de las virtudes de la ciudad , la puerta del odio del Profeta, la paz sea con él, que la ciudad fue descubierta como en la conquista – la referencia anterior . ( 4/99 ), como se explica en el verdadero musulmán nuclear . Referencia previa . En el libro del Hayy y la puerta de la ciudad favorecía la zanahoria en una ciudad residencial (150 \ 9 ). (19 ) Concordancia y pronunciación de Muslim Ver : Fath Bari , un libro sobre las virtudes de la profecía que habla de signos (627 \ 6 ) – op -. Y para explicar el musulmán nuclear en el libro de Apocalipsis (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Narrado por Ahmad en el resto de la palma Almktherin en la palma de Anas bin Malik . (21 ) Narrado por Muslim en el Libro del Apocalipsis, como en el nuclear (30 \ 15 ) – op -. (22 ) mientras dormía, vine leche de Bakdh y bebí de ella hasta que vi la irrigación . . Ofertas descargadas p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) proporciona alumna, p. 65 . (25) Al -Haythami – referencia anterior – (7/184) ** Citado del Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Un león en un sueño es un gobernante fuerte, opresivo, brutal y autoritario debido a su osadía . Y tal vez indicaba la muerte porque se trataba de salvar vidas . Y su visión puede indicar la salud del paciente . Y la leona es una mujer cruel y malvada, querida por el niño . Ver al león indica ignorancia, vanidad, asombro, obstinación, deambular y mimos . Y se dijo : El león en un sueño es un enemigo dominante . Y quien vea al león desde donde no lo ve, el vidente se salvará de lo que teme y obtendrá sabiduría y conocimiento . Y quien vea al león acercándose a él, obtendrá autoridad, y luego escapará de él . Y quien vea al león matándolo y no matándolo, entonces tendrá fiebre constante, que la fiebre no lo abandona, o que está preso, y esa fiebre es prisión para Dios Todopoderoso . Y el que ve que pelea con un león, se enferma porque es una enfermedad que destruye la carne, y el que pelea con un león, se despoja de su carne . Y quien viera que tomó algo de la carne de un león, su hueso o su cabello, recibiría dinero de un gobernante o de un enemigo . Y quien monta los siete mientras le tiene miedo estará expuesto a una calamidad contra la que no puede actuar, y si no tiene miedo, entonces es un enemigo que lo vencerá . Y quien vea que se ha acostado con el león sin tenerle miedo, está a salvo de la enfermedad . Y quien ve los siete, entra en una casa y hay un enfermo, entonces morirá . Si no había ningún paciente allí, indicaba miedo al sultán . Y quien ve que le tiene miedo a un león y no lo ve, está a salvo de su enemigo . Y quien vea que ha visto al león y lo ve con él sin mezclarse con él, entonces el Sultán lo asustará, y esto no lo dañará, y tal vez ver eso indica muerte y el futuro cercano . Y quien vea al león en su casa, tendrá poder y una larga vida . Y quien vea al león jurar algo de él, lo ganará de un enemigo que es tan dominante . Y quien ve que luchó contra un león, está luchando contra un enemigo dominado . Y quien vea que se casa con una leona, entonces escapará de muchas adversidades, obtendrá la victoria de su enemigo, tomará el mando más alto y será famoso entre la gente . Y el que vea que come la carne de un león, será herido por el dinero y las riquezas de un gobernante, o obtendrá la victoria sobre su enemigo . Y quien vea que se comió la cabeza de un león, golpeará un gran poder y mucho dinero, y quien vea que se come alguno de los miembros del león, golpeará el dinero de un enemigo que está en el poder tanto como ese miembro . Cualquiera que vea que ha golpeado de la piel de un león o de su cabello, entonces derrama el dinero de un enemigo dominante, y puede ser una herencia . Y el león denota al guerrero, al ladrón o al trabajador injusto, al jefe de policía o al estudiante, y en cuanto al león que entra en la ciudad, es una plaga, angustia, o un poder poderoso o un enemigo que entra en ellos, a menos que entre en la mezquita y se suba al púlpito, porque es un poder que oprime al pueblo y lo saca de él como una calamidad. Y aterrador . Nace un cachorro de león . Y se dijo : El que vio como si hubiera matado un león escapó de todos los dolores . Quien convierte a un león se vuelve injusto según su condición . Y se dijo : la leona es hija de un rey ….

La fuerza está en un sueño, si es después de la debilidad, entonces es evidencia de la duración de su enfermedad . Pero por favor su bondad y longevidad . Y quien ve que tiene el mérito de la fuerza, es fuerza en su mundo o en su religión . Y se dijo : El que ve que es fuerte es débil ….

Fuerza : dinero con enfermedad ….

Quien ve que Dios Todopoderoso es una luz y es capaz de describirlo, entonces indica que Dios Todopoderoso lo llamó con otro nombre que le hará ganar honor y grandeza ….