Soñar con en un campo verde y3 ataudes y personas que

…Y quien ve que esconde a la gente y no se esconde de Dios, entonces vence a Dios con pecados, porque Dios Todopoderoso dice: “ Subestiman a las personas y no subestiman a Dios. “ Se decía que son visiones tristes y que huyen ….

…Expresiones y expresiones aplican la palabra ( expresión ) a la interpretación de la visión en particular . La expresión es : el paso de la visión aparente a su interior . Esta es la opinión de Ragheb . Se dijo : la consideración de la cosa se considera algo de ella, incluso se llega a comprender algo de esto es narrado por al – Azhari . El origen de la expresión se deriva de : lecciones , que es el adelantamiento de un evento a otro , y equipos de lingüistas entre el agua y la derivación no acuática, dijeron : el agua supera un nado o un barco u otro llamado : tránsito . Dijeron : la lección es la atención, es el caso que se extiende desde el espectador para saber lo que no son las escenas . Decía : cruzó cualquier mitigación interpretada la visión . Y : atravesado por subrayar la exageración en el mismo . En la descarga : ~ Si pasas a la visión de ~ (1) que rezas hasta el final y recordarás su dinero . El cruce : el nombre de un actor desde el acto hasta , dicho : a través de la visión y cruzó cualquier palabra interpretada . Abu Bakr fue, que Allah esté complacido con él, uno de los compañeros más destacados, interpretación de renombre de visiones y expresiones, y cómo su maestro es el Mensajero de Allah, el maestro de toda la nación , ha sido descrito como uno de los Compañeros, como en la ~ conquista ~ (2): ~ La visión de una de las personas expresas después del Mensajero de Allah sobre él ~ . También es notorio por sus palabras, visiones de la lealtad del Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri, nacido en 33 de los fallecidos en 110 de y atribuido a él un libro ( expresión de la visión ), impreso y mencionado por Ibn al – Nadim en el índice , que es el libro rodando entre su gente en nombre de : ( charla del equipo en la interpretación de los sueños ), y ver el total del botón de banderas (25 \ 7 ) encontrar la traducción adecuada de acuerdo con un poderoso Zrcelli y terminó en que el proporción de no – validez de los libros de Ibn Sirin . Otro mundo es : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, uno de los sufíes , y tiene muchas publicaciones que incluyen : ( criaturas perfumadas en la expresión de un sueño ) contiene cosas y percepciones y los nombres de mujeres y mujeres pueden no aparecer solo en raras ocasiones, como puede ser Sería imposible ver algo del más allá y esto y que fueron los sufíes es cierto que se dice que se ha cumplido y aumentado en este campo , y muchos escritores han elogiado su trabajo, como el profesor Muhammad Qutb , entonces Digo : En esta parte voy a hablar de las metodologías de los expresers y las materias necesarias que se deben brindar en el cruce , y ante esto señalo que hay muchos expresers modernos y antiguos , no lo busco en su nombres, pero hablaré sobre el enfoque que muchos de ellos siguen a lo largo de mi seguimiento sobre este tema . . Digo : Visiones de Mabro divididas recientemente en tres secciones : 1 – Sección I : Los dueños de esta sección no reflejan solo un poco de timidez de la expresión y le cierran la puerta al aprendizaje de la expresión , ya que se le hizo una pregunta sobre la expresión. y la calidad contestó : esa raza conocimiento con uno e impide el aprendizaje , y el destino de este asunto que hemos escuchado de algunos de los antiguos Mchaikhana estimado Dios tenga piedad de los que murieron , y bendice a nosotros en el presente siglo . B – Sección II : El Hola A diferencia de la primera sección , ampliando la expresión , y la retórica de la cuestión de las visiones en cada ayuntamiento , Palmchaffhh, transporte, e incluso escribiendo al propietario u otros , y algunos de Hola te dicen que te desafió a través de la construcción y cómo la interpretación de la visión responsable de ellos . C – Tramo III : tramo entre Hola y Hola cruza pero Palmchaffhh solo , y requiere que el dueño de la visión sea fluido e impida la transferencia solo por poco , y Hola , tanta expresión desinhibida : y te cuente como la interpretación a veces . Quizás la indulgencia en la expresión de visiones , y abrir la puerta en cada tablero y una conferencia algo accidental en estos días , y aquí no estoy en contra de la expresión de visiones como ciencia , sino en contra de la indulgencia en la expresión de visiones , y abrir la puerta en todo el tablero y disertar cualquier accidente en estos días y aquí no estoy en contra de la expresión Visiones como ciencia, sino en contra de la indulgencia en la expresión, sin investigar, sin preguntar por el estado del visionario, y preguntar por la visión, su redacción y su tiempo. Estas son cosas que se requieren para que el cruce permita la expresión óptima , y por lo tanto, se encuentra entre los expresadores que toleran oír visiones que afirman que el grado de corrección en su expresión al leerlo no supera los cincuenta en Cent !! Yo no digo que sólo Almtsahlain son a la culpa , pero que la primera sección como así como los propietarios son mal – en mi humilde opinión – Las plazo visiones no sólo el discernimiento , pero el discernimiento y aprender y practicar la habilidad de obtener y desarrollar y dominar , difieren de una persona a otra ; Sí, es discernimiento cuando José, hijo de Jacob, la paz y las bendiciones del Todopoderoso dijo: ~ Ijetbik como tu Señor y te enseñaré la interpretación de las conversaciones y la gracia de ti y de todo Jacob, como lo completó el padre de Abraham e Isaac. tu Señor lo sabe, sabio ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas dijo en su interpretación ( y te enseñará la interpretación de las conversaciones ) cualquier expresión de la visión , y te enseñará además de saber lo que la gente le interpreta hablar (3)). Sí , es el discernimiento cuando Jacob , y cuando Abraham y Daniel y Muhammad sobre ellos los profetas y la paz , así como los compañeros cuando Abu Bakr, que Allah esté complacido con él y Omar ibn al – Jattab y Othman bin Affan y Ali ibn Abi Talib y Abdullah bin Abbas y Abdullah ibn Amr ibn al – Aas y Anas bin Malik Salman al-Farsi, Huzaifa bin al-Yaman, Aisha bint Abu Bakr al-Siddiq, que Dios esté complacido con todos ellos , y otros . Pero cuando otros no lo hacen . . . , No todo es una firaasa , pero contiene firaasa , la inspiración , y la deducción del Corán, la Sunna, el lenguaje , proverbios , y otras cosas que son conocidos por cualquier persona interesada en este arte . Llegó a la derecha acordó hablar sobre Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él dijo : Escuché al Mensajero de Allah que la paz sea con él decir : ~ No sólo queda la profecía de los misioneros ~ , dijeron : ¿Qué misioneros? Dijo : ~La Visión Justa ~ (4) y esta es la redacción de Bujari . El dato del Imam Ahmad la paz sea con él, dijo : ~ Los musulmanes ven los sueños o lo ven a él ~ (5). Significado : que la revelación interrumpida por su muerte la paz sea con él y permanece lo que le enseña lo que será solo la visión vista por el creyente , así como la inspiración, la noticia como se ubicará no los profetas también le dijeron al Profeta paz Sea con él a la edad del dicho ha estado en las Naciones Unidas antes que usted Mahdthon – cualquier visionario y se dijo : tienen razón y Bukhari dijo : tener razón en sus lenguas . No fue en mi nación, incluso uno de los Omar bin al – Khattab estaban ~de acuerdo (6). Les contó a muchos de los santos acerca de Omowo ausente , también se les dijo esta inspiración , podríamos preguntar, qué inspiración y por qué decir hoy ? Digo : Imam Ibn Hajar dijo en Al-Fath : El secreto estaba en el ciclo de inspiración en su tiempo, que Dios lo bendiga y le conceda la paz y la abundancia después de él , el predominio de la revelación para él, las oraciones de Dios y La paz sea con él, que estaba despierto y quería mostrarle milagros , por lo que era apropiado que no le sucediera nada en su tiempo , y cuando la revelación fue interrumpida por su muerte, cayó la inspiración. Para quien Dios ha señalado para la seguridad de confusión en eso .. y en negar que esto sucedió a pesar de su abundancia y su fama es la arrogancia de quienes lo niegan . Ibn Hajar detalló en al-Fath la diferencia entre inspiración y visión y mencionó que la inspiración es : lo que mueve el corazón a un ciencia que es tentado actuar sin inferencia. Abizaid Dabbousi de los imanes del grifo , dijo que el público que no está permitido actuar sólo cuando tiene todos los argumentos en la puerta está permitido , y dijo las últimas palabras Shinar . él era el Profeta que la paz sea con él a veces cortó a los compañeros de visión Viabbarha uno o bien en sus palabras , Y esto es por el asunto de la educación de él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y lo que se narra sobre esto es lo que se informó por Ibn Sh Wahab dijo : vio al Profeta que la paz sea con él una visión Vqsa a Abu Bakr dijo : ~ Oh Abu Bakr , vi como si te precediera a ti ya mí Vsbaktk grado Bmrqotin y medio ~ y hemostáticos : clase . Abu Bakr dijo : Oh Mensajero de Allah , Allah Iqdk a Su misericordia y perdón, y vivo después de ti dos años y medio . Este hadiz fue mencionado por al-Suyuti en las características principales y se lo atribuyó a Ibn Saad, pero es mursal (7). Esta es una firaasa de Abu Bakr . Ibn al- Qayyim dijo en su libro ( pasarelas ) (8): ~ La fisonomía era y seguirá siendo el estado de los hogares :~ Cuidado con la adoración y tú eres nosotros ~(9), y eso solo porque es la luz de Dios arroja en el corazón de su sirviente lo diferencia entre el bien y el mal y el actual desocupado y sincero y falso . el actual desocupado y diciendo : la corriente está adornada y el análisis, los desocupados en su contra , dijo : las mujeres desbaratadas cualquier adorno vacío están desocupadas , y lo que significa que se diferencia entre una cosa y contra él, y esto fisonomía de acuerdo con el poder de la fe en el , que era una fe más fuerte es uno de discernimiento . Ibn Masood que Allah ha dicho de él : ávaros los tres : Aziz Yousef, donde él dijo a su esposa : ( dijo que le compró a su esposa Akrami en Egipto el lugar de descanso puede ser Infna o nuestro hijo ) ( Yusuf : 21 ). la hija de Shoaib cuando dijo : ~ Astijrh ~ ( historias : 36). Abu Bakr en Umar, que Allah esté complacido cuando Astkhalafh . que era un montón de compañeros, Dios los bendiga Athlon ellos , y el amigo puede estar satisfecho Allah con él en la vanguardia de la que es la mayor discernimiento nación y después de Omar Ibn al – Jattab puede estar satisfecho Allah con él , que es lo que él dijo a algo : yo también creo, pero él también dijo , y basta en Frasth OK Te Rabbo en posiciones conocidas – que no es el campo de nuestra conversación (10), y como también dije : los compañeros de discernimiento creen en la fisonomía , y fuera De este tipo de fisonomía de vida y luz, que Ahbhma Dios para quien Él quiere de Sus esclavos , y el corazón vivo así e iluminado difícilmente puede Frasth equivocado , esto confirma el verso : ~ Creo que estaba muerto Vohieddinah y lo hizo Nora camina en la gente como él en la oscuridad no está fuera de ellos tan bien como Zain para los incrédulos lo que estaban haciendo ~( Anaam : 122 ). Si la expresión de las visiones de Balfrash hay mucho cuando Antepasados ​​no significa que se abstiene cuando otros , pero yo tengo la diferencia en cuanto a los pocos y la multitud solo , puede que haya en esta era de Dios que le concede fisonomía , fue Jah. en la charla : ~ Temed a la visión del creyente, se ve por la luz de Dios (11). de acuerdo a los hadices divina narrado a través de Abu Hurayrah dijo Abu Hurayrah dijo : el Mensajero de Allah paz sea con él : que Dios dijo : Es inusual para mí y Leah era la guerra de Aznth , y más cerca de mi sirviente, algo que me gusta de lo asumido por él , y todavía Abdi se acerca a Balnoavl hasta que lo amo , si yo amaba, escuchaste que él oye , y su la vista con la que ve , la mano con la que golpea , y el pie con el que camina , y me pidió que Oattiynh , y mientras mi busca refugio a Oaivnh . Lo que dudaba de algo soy un titubeo el actor sobre los mismos odios creyente muerte y odio a Madsth ~(12), y ser eso lo hace Se benefician de lo que escuchan de la ciencia, la sabiduría y la predicación de las buenas experiencias útiles y hace que también vea la luz de Dios que está en los cielos y la tierra desde los estados de pie, su fe y su creencia . Él dijo que la marca Mnari en su libro, al comentar la charla que precedió : ~ miedo a la visión del creyente .~ fisonomía : la inferencia de cuerpos humanos y formas , y colores y sus palabras , sobre su moral y virtudes , y vicios , Dios tiene Tepe sobre la sinceridad, diciendo : ~ si los versos de Mtosameen ~ ( piedra : 75 ), y dijo : ~ Ya conoces Besimhm ( Baqarah : 277 ), que es el derivado de decir la yegua de siete idiomas oveja , y llamaba a las siete que presa distancias guardando , fue fisonomía la malversación de Arif considerar, por ejemplo, la persona e identificar el caso , que es de dos tipos : El primero : Un tipo que se le ocurre a una persona de una mente que no conoce su causa – y es un tipo de inspiración, que se llama el propietario actualizado, como en las noticias : “ Si hay un modernista en esta nación, entonces es Omar. ”(13) Esta inspiración puede estar en un estado de vigilia o de sueño , este es el primer tipo Y su verdad es que lo es : un pensamiento que ataca el corazón y rebota sobre él como un salto El león está sobre su presa, y esta firaasa es según la fuerza de la fe . Seco nd : ser educado en la industria , que es saber cuáles son los colores, las formas y entre los temperamentos y la ética , los actos naturales , y sabía que era un entendimiento constante , fuerte en fisonomía (14). . . La conclusión a la que llego después de toda esta charla . . . Hay quien atraviesa la visión con inspiración, hay quien la atraviesa con inspiración, y hay quien la cruza con industria y educación, pero hay que señalar aquí que es mejor que una persona no diga de sí misma. que su expresión cae bajo el título de fisonomía o inspiración, porque es la purificación del alma, y ​​Dios Todopoderoso dice : “ No te purifiques. sabes que está protegido ~( estrella : 32 ). El término visiones no se basa solo en la fisonomía, sino que se basa, y en la otra inspiración, y el ingenio en la expresión científica basada en el conocimiento del Corán y la Sunna y el conocimiento De los orígenes de este arte de interpretación en el sentido o la derivación de los nombres y un ejemplo de esto se narra en Sahih Muslim de Anas ibn Malik Él dijo : El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: ~ Una noche vi a los durmientes como si estuviera en la guarnición de Uqba ibn Rafi, y llegamos a Rutab desde Rattab Ibn Tabab – un hombre de la gente de Medina le atribuyó este tipo de buena mojada – Dijo, que Dios la paz y las oraciones sean con él : Por eso me volví grandeza para nosotros en este mundo y la consecuencia para nosotros en la otra vida, y que nuestra alegría ~(15) , que se cumple y establece sus disposiciones . Mensajero de la paz sea con él el primer obstáculo : una consecuencia, Rafie : antigüedad y alegría : la estabilidad de la religión y la finalización de sus disposiciones . Algo más que hermenéutica Balostakkak : interpretación que golpeó el proverbial y la semejanza : narrado por Bujari en su Sahih de Abdullah ibn Umar que el Profeta, la paz sea con él, dijo : ~ Vi como si la cabeza rebelde, una mujer negra saliera de la ciudad – hasta que se dijo el Bmhaah : Mhaah De gran peso, que es al – Juhfa – que son los nombres de los lugares en la ciudad – así que dije que la plaga de la ciudad fue transferida a ella ”(16). Muhallab dijo : Esto visión del departamento de visión expresiva. Fue golpeado por los ideales, y el rostro de representación que se deriva del nombre del ( negro ), dos palabras : mala, y la enfermedad si se instalan dos palabras entre sí a la izquierda Palabra para usted : negro, Valrcol la paz sea con él salida, incluida una colección de su nombre, y la erupción de su poesía también interpretó, que lo que agita el mal sale de la ciudad . Ella señaló aquí que no toda la negrura frunció el ceño sobre en un sueño como las visiones como te dije : debe considerar varias cosas, incluido el tiempo del Apocalipsis, y la ciudad fue ese tiempo de tierra infestada, por lo que Aisha probado, que Allah esté complacido, dijo : ~ Hicimos de la ciudad un Dios de la tierra de Oba ~ (17). El Profeta llamó a la santa paz sea con él para trasmitir a Dios Abaha a los hermosos, dijo : ~ Oh , Dios mío , la ciudad y muévete protegidos por los hermosos ~ (18), para que puedas ver detrás de la visión y el color del negro , así expresó que su derivado de la soberanía no es malo , por lo que lo importante aquí es la diversidad de expresión y sus métodos , y la diversidad de expresión del Mensajero, que las oraciones de Dios y la paz sean con él, para las visiones, y el Mensajero. de Dios estaba con sus compañeros quienes expresarían la visión y les dirían el motivo de su expresión como el ejemplo anterior . . . Tome este ejemplo también : bajo la autoridad de Abu Musa sobre la autoridad del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, él dijo : Vi en un sueño que estaba migrando de La Meca a una tierra con palmeras, así que y fui al punto de que era Al-Yamamah o Hajar. Entonces, si Medina está golpeando y vi en mi visión que sacudí una espada, entonces le cortaron el pecho. Fue herido por los creyentes un domingo, luego otro lo sacudió y regresó lo mejor que fue. Entonces, es lo que Dios trajo consigo de la conquista y la reunión de los creyentes, y también vi en él una vaca, y Dios es bueno. Entonces, si son un grupo de creyentes en domingo, y si la bondad es lo que Dios ha traído consigo después de la recompensa de la honestidad que Dios nos ha traído después del día de Badr ~ . Este es el texto de un musulmán (19) . Valmlahz aquí que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) les cuente a sus compañeros la visión y él la expresó, y esta educación de ella , y que también es narrada por Ahmad en su Musnad narró de Anas que el Mensajero de Allah la paz sea con él, dijo : ~ Vi mientras dormía ver si me Mirdif ram era Zbh mi espada rota , se ha estado colocando mato al dueño del batallón , y un hombre de la gente de mi casa mata ~ (20)., Matando al Mensajero de la paz de Allah sea ​​con él Talha bin Abi Talha, dueño de la bandera de los infieles , y mató a Hamza bin Abdul. Exige que Allah esté complacido con él . Al- Nawawi dijo al explicar el verdadero comentario musulmán sobre el hadiz de Ibn Abbas : que el Mensajero de Allah me estaba haciendo decir a sus compañeros : “ Cualquiera de ustedes que tenga una visión, que se lo diga, páselo . . . ~ Etc. (21), el juez dijo :el significado del término también lo hacen a menudo, como si dijera : lo haría . En la inducción moderna consciente de la visión, y la pregunta sobre la interpretación, los científicos dijeron : una computadora portátil y pida que Dios lo bendiga y les enseñe a interpretar la virtud e incluir De acuerdo con lo que Dios Todopoderoso quiere de informar a lo invisible, y llegó en el auténtico hadiz de Al- Bujari. Él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : Mientras dormía, vine con un vaso de leche y lo bebí para poder ver el agua . ”(22) El hadiz ya ha sido mencionado y fue el primero del Mensajero, que las oraciones de Dios sean con él. Él le dio la leche al conocimiento , y es importante para nosotros aquí cuando estamos hablando de la legalidad de enseñar la visión y preguntar sobre lo que vino de la narración de Abu Bakr bin Salem que las oraciones de Dios y la paz sean con él. Les dijo : “ Denlo. ” Ellos dijeron , Oh Mensajero de Dios, esto es el conocimiento de que Dios le dio , para que Él te llenó de gracia , por lo que prefería una recompensa y se lo di Omar Él dijo :“Usted fue herido. ” Aquí , pueden oraciones y de Dios la paz sea con él, desde noticias de prestar visiones a su cuestionamiento de ellos los Compañeros’ . Él, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, como dice Ibn Hajar en Al-Fath : Hablaba con fluidez la expresión de la visión, y tenía un participante en eso entre ellos porque la multiplicidad de este dicho no se emite a aquellos que se entrenó en ello y confió en una mujer . Al comentar sobre el hadiz, dijo : En el hadiz, la legitimidad del erudito para cuestionar preguntas y probar a sus compañeros en su interpretación . Dijo en otro lugar : la virtud de la expresión de la visión , lo que implica el acceso a algo de lo invisible y los secretos de los organismos (23). El cruce también debe ser parábolas familiares en el Corán y sus significados , y considerar la notificación y los proverbios y la derivación del lenguaje y sus significados y ser un mundo de lo que está sucediendo en las lenguas de la gente , y necesita el cruce. como así como para aprender un montón sobre el estado de la vidente , no hay ningún defecto a preguntarle acerca de su trabajo o de su trabajo , la edad , la condición social y todo lo que él considera necesaria es lo que se evidencia por el conocimiento de su tema o su visión , y el cruce aquí es como un médico. Si el paciente oculta información sobre su enfermedad, puede cometer un error en el diagnóstico y puede recetarle un medicamento equivocado, y es necesario no apresurarse al interrogador y al responsable, y fue informado por Ibn Sirin, que Dios. ten piedad de él, que fue Si hay un mecanismo de un problema de visión en el que se mantuvo lleno el día, le pregunta a su dueño sobre sí mismo, su industria y su gente, y esto por supuesto le puede pasar al cruce capaz y no es una vergüenza para él apagar tal tiempo, y no hay duda de que la mayor parte de lo que fue narrado con la autoridad de Ibn Sirin no necesita mucho tiempo para expresarlo y contemplarlo. Pero lo mencioné porque la presencia de esto de él a pesar de su escasez y su habilidad expresiva es evidencia de la importancia de la narración, y la narración es útil para verificar las palabras del narrador y conocer su condición en términos de rectitud, veracidad, justicia. y el tiempo de la visión . . Y otras cosas que pueden ser necesarias por el cruce, y no deben ser preguntas aburridas o enfadadas al cruzar – especialmente – cuando no se sabe de ningún modo líquido tanto cae en esta edad como resultado de llamadas telefónicas de personas – hombres o mujeres – No les conozco el cruce, es necesario cuestionar Sus preguntas sobre ellos pueden ser rechazadas por algunos de los interrogadores e interpretadas interfiriendo con su privacidad . Además de la cuestión de una religión importante de la travesía, y el administrador debe honestidad en la respuesta Vslah hombre o malhechores, con una fuerte relación, el arte dijo : comer miel para una interpretación musulmana dulzura del Corán y el masculino en su Corazón, que es la dulzura infiel del mundo y la Gnimetha, Valray contrastando por religión, credos y países debe – al transferir la visión – la competencia transferida al cruce, y para contarle sobre su dueño, hombre o mujer, su edad social . . . Etc., y todo lo que él ve como el cruce es necesario para expresar la visión transmitida fue mencionado por Ibn Hajar interés en las palabras del Profeta, la paz sea con él : ~ De la visión de Vliqsa Oabbarha él ~ (24) el verso dice : ~ Vliqsa ~ para recordar su historia y sigue las fracciones hasta que no queda nada de ellas Corta el efecto si lo sigues . El Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, preguntó e indagó, y él es el Mensajero de Dios . Se produjo en el hadiz : Un hombre llamado Muti’a Ibn al-Aswad vio en su sueño que le dio una bolsa de fechas , por lo que mencionó que el Profeta, que de Dios oraciones y la paz sea con él, y dijo : “ ¿Alguna de tus hijas ha estado embarazada? ” Dijo. : Sí, con una mujer de mi hijo . Laith . . Ella es la madre de Abdullah. Él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él , dijo : “ Ella dará a luz un niño. Y ella dio a luz un niño , así que el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, lo llamó Abdullah y Hanakah con una fecha y lo llamó bendición . . Este hadiz fue mencionado por al-Haythami en Majma ‘al-Zawaid (25) y atribuido a al- Tabarani, y no se incluyó en uno de los nueve libros . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir y Zabadi – interpretación de Ibn Abbas . Op. Cit. PAGS . 193 (4 ) Narrado por Bujari en el libro de expresión puerta misioneros , ver la apertura (12 \ 375 ) – op – narrado por 0 Ahmad en Musnad Abu Hurayrah – una referencia anterior . (5 )) Narrado por musulmán en la puerta del libro de oraciones está prohibido leer el Corán en la reverencia y postración como en el nuclear ( 4/196 ) – op -. (6 ) Narrado por Bujari en el Libro de las virtudes de la puerta de los Compañeros de las virtudes de Umar ibn al – Khattab, como en la apertura (7/42 ) – op -, y Muslim en el libro de las virtudes de la puerta de los Compañeros. de las virtudes de Umar ibn al – Khattab, como en el nuclear ( 15/166 ) – referencia anterior -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Características principales – ( 2/115 ). (8 ) pasarelas entre las casas cuidado con el culto y Tu ayuda buscamos a Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Arab Book House – Beirut , i 2, en (1393 – 1973 ) para lograr : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) luz : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabeta – guía fisonomía al conocimiento de las ética de las personas y sus naturalezas como si fuera un libro abierto – el logro de Mustafa Ashour – publicó la biblioteca Koran r 21-22. (15 ) Narrado por Muslim en su Sahih en el Libro de la Revelación, como en el nuclear (15 / 31 de ) – op -. (16 ) Narrado por Bujari en el libro de expresión si la puerta vio esa cosa fuera de Keh y aquí vive último sujeto ( 12/425 ) y en la puerta : mujeres negras ( 12/426 ) – op -. (17 ) Narrado por Bujari en el libro de las virtudes de la puerta de la ciudad del odio del Profeta la paz sea con él que la ciudad conquista desnuda (99/4 ) – op – musulmán en el Libro del Hajj y la puerta de la ciudad favorecido la zanahoria en una ciudad residencial a explicar nuclear (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Narrado por Bujari en el libro de las virtudes de la ciudad , la puerta del odio del Profeta, la paz sea con él, que la ciudad fue descubierta como en la conquista – la referencia anterior . ( 4/99 ), como se explica en el verdadero musulmán nuclear . Referencia previa . En el libro del Hayy y la puerta de la ciudad favorecía la zanahoria en una ciudad residencial (150 \ 9 ). (19 ) Concordancia y pronunciación de Muslim Ver : Fath Bari , un libro sobre las virtudes de la profecía que habla de signos (627 \ 6 ) – op -. Y para explicar el musulmán nuclear en el libro de Apocalipsis (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Narrado por Ahmad en el resto de la palma Almktherin en la palma de Anas bin Malik . (21 ) Narrado por Muslim en el Libro del Apocalipsis, como en el nuclear (30 \ 15 ) – op -. (22 ) mientras dormía, vine leche de Bakdh y bebí de ella hasta que vi la irrigación . . Ofertas descargadas p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) proporciona alumna, p. 65 . (25) Al -Haythami – referencia anterior – (7/184) ** Citado del Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Si vio que vendió o quitó una prenda en el invierno, eso indica su pobreza y su necesidad de gente . Dijo que la cabeza de vestir de predicador de Abu Said era probablemente su oficio que él hace y asegurarlos de la encuesta de pobreza en la que un error en la vida y la riqueza y la expansión en liberarlos y el daño a favor del invierno ) y Almparty él si el La inscripción está indicada por una mujer . Said Jafar Sadiq interpretó a Paljarah o al niño, lo que sea que lo vio de Zain o Shin, los entregará , y la sustracción de la ropa que le dan a aspectos de ella se siente que usar algo de lo que se interpreta bien y se beneficia si son de Algodón, limpio y espacioso y si Dd así Vtobeirh contra él y si son de Seda y nada, no hay nada de malo en él y el vendedor de él, porque él elige este mundo sobre su más allá . Abu Sa’eed dijo que la frialdad de la visión del predicador , ya sea detallada o no detallada, muestra bien narró que Abu Bakr, que Allah esté complacido con él dijo: Oh Mensajero de Allah, vi ayer que estaba en el papiro petechia dijo : dos hijos Thabr ellos . Y la tinta es indicativa de alegría, felicidad y frío que está al lado del curso del soplón en la expresión, excepto que la intimidad en el mundo es mejor que en la religión, y en la interpretación es más fuerte que la lana . Se siente que vistiendo Prada o mezclado con algodón Bharir lo sin él, incluso si es seda de riqueza prohibida y las decoraciones se visten en los mercados, son bienvenidos y solo en momentos de placer y presagios, así como si están en el papel a menos que es una especie de diversión . Y quien ve la sentencia del manto de la persona vestida, se interpreta en su totalidad . Y quien vea que usa ropa de verano en invierno, aumentará el bien y el beneficio tanto como el valor de lo que usa . Sintió que usa ropa de mujer, aumentó el dinero con ellas y el miedo, pero sus consecuencias son nefastas y sobreviven si ven a una mujer vistiendo ropa de hombres se muestra buena y beneficiosa . Al-Karmani dijo: ~Quien vio que vestía menos ropa que la suya, entonces indica la corrupción de sus asuntos, y si son más elegantes que su ropa, entonces indica el orden de sus asuntos ~. Y quien ve que tiene las vestimentas de los ancianos encima, entonces indica el peso del asunto y la cantidad a la que se le atribuyen esas ropas si es una familia para eso, de lo contrario es bueno y beneficioso . Y el que vea que tiene vestiduras de las ropas de gente corrupta, tendrá muchos pecados y abundancia de pecados . Y quien ve que lleva reyes, se interpreta en tres aspectos, acercándose a ellos, obteniendo bondad, beneficio y regularidad en sus asuntos, y alcanzando la dignidad y el honor . Se siente que usar ropa de científicos fue Bienvenido a Salah para el mundo de la ciencia y la caridad y el Más Allá ). Sintió que usa ropa de lana, se interpreta que asegura el dinero . Se siente que usar ropa dhimmis o Aharbeyen o algo así, o Alrvdh estaría inclinado a lo que él dijo: la ropa de visión de Jafar Sadiq nunca recae en nueve aspectos de la religión y la riqueza y el prestigio y el beneficio y vive y trabaja a favor de la justicia. de esto y repara si no es lo que niegas la expresión y si la mujer vio que ella vestía lo que se mencionó de la ropa digna de alabanza, y su interpretación la enderezó con su esposo y la integridad de sus asuntos . Y Daniel dijo una visión de la ropa del hombre: Si te pones ropa, serás interpretado por ganancia, y si ves ropa negra, entonces el rey tiene bien y la parroquia está en apuros . Al-Karmani dijo: ~Quien vea que usa ropa negra, sufrirá dolor, angustia y tristeza, a menos que sea alguien que los use mientras esté despierto y sepa de ellos, y se sentirá perturbado ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador de ropa negra para aquellos que solían llevar heridas odiaba y le dijeron que es la prueba del paciente de la muerte porque la gente de las calamidades usa ropa negra y ropa de muerte regresiva cero solo en Dibaj o punzadas o seda, y estas cosas son válidos para mujeres y hombres de la corrupción de la religión . Al-Karmani dijo: Si el paciente ve que lava una prenda amarilla hasta que se quita su amarillo y aparece su blancura, entonces la prenda se interpreta con un cuerpo y su amarillento es devuelto por su enfermedad y su salida de él . Sintió que desarmarlo con un vestido amarillo le sacó a Sagmh que no le sucedió lo que él odia en el amarillo de rasgar el vestido o algo así a diferencia de todos los que se usan en color y la ropa verde se regocijó y complació y Tawfiq Abu Sa’eed dijo que el predicador se viste de verde el poder vecinal de la religión y un aumento de la adoración y un buen caso muerto cuando Dios, que es la vestimenta del pueblo del cielo, por Su dicho: Ven, y vístete con ropas verdes de Sundus y Abraq, y el uso de verdor indica a los vivos la injuria de una herencia, y a los muertos que salió del mundo como mártir . Al-Kirmani dijo: “Quien ve que usa ropa verde, se interpreta con honor y honor. En cuanto a la ropa blanca, se interpretará como la deseada, sobre todo si es pura ”. Abu Sa`id, el predicador, dijo que las prendas blancas son adecuadas para usarlas como religión, y para quienes están acostumbrados a usarlas mientras están despiertos, y en cuanto a los propietarios de artesanías y artesanías, deben usarlas para ellas. . Al-Karmani dijo: “Quien vio que usa ropa blanca pura, indica la bondad de su religión y su buena condición. Y sus preocupaciones fueron a decir que usa ropa blanca pura, y en cuanto a su ropa azul, está limpio . Dijo que Kirmani vio que usa ropa Zarka, la religión es buena y la ropa Rouge, odiaban a los hombres, solo Almlhvh y Plinth, la ropa de cama, los sonrojos de estas cosas indican placer y son válidos para las mujeres en Dnaahn, se dice que usan espectáculos rojizos de pelea. Disputa muy severa y se le dijo a los pargos la alegría con el punk en el mundo, como lo demuestra la historia de Qarun, y se decía que indica una abundancia de dinero al tiempo que impide los derechos de Dios en él . Y quien vio que lo usaba en una fiesta o en un grupo, no lo lastimó . Dijo que Kirmani vio que usa ropa de Hamra que echó de pelea y disputa, aunque bienvenido al mandato que recibió quizás la alegría del verso salió a su pueblo en las mejores galas y se vistió con las prendas de Hamra y se dijo que la visión del sonrojo. , ya sea con ropa u otra, muestran bondad y quizás la visión de erisipela mostrada en el vestido Al placer . Y quien vea que se le quema la ropa, entonces recibirá efectos dañinos tanto como se quemó por eso, y quien vea que su ropa está rasgada, entonces interpretará el secreto . Se siente que usar ropa de lana o pelo o pelo de animal o algo así El total de ese dinero si era de seda o algo así Fmal haram vestido adoquinado evidencia de inmoralidad y la ropa sucia, devuelven Bgham y tristeza, y los vestidos Alkagd devuelven a Baelchenaah No es bueno en él, y los vestidos de piel acumulan interés y beneficio en la medida que se le atribuye que el vestido de piel que no se lo cose en términos de venta al por mayor de todas las variedades se muestra completamente lleno de religión y tal vez este fue otro viejo en la cara y Las ropas del tesoro delegarán a Baezz y riqueza . Y quien vea que lleva un vestido patético, una mujer se le correrá por el ano . Jaber dijo que el marroquí expresó su apego a las cosas mundanas de Valbaad en la ropa si está limpio como nuevo, que se adhiere a la religión y al mundo y si el sucio vintage apretado Vdd así que tal vez Del sucio en el vestido sobre la debilidad en la religión y le dijeron si la mujer vio que vestía una prenda amarilla era su marido, aunque se debilita ) Él no era para ella, así que tomó un marido . Y quien ve que abre una prenda doblada, indica viaje, y quien ve que dobla una prenda abierta, indica la venida ausente de su viaje . Khaled al – Isfahani dijo que la mejor ropa y lo que era el algodón si no es una cosa de seda de gusano de seda porque es pura es una buena religión y los vestidos mundanos si el patrón, algodón o seda, devuelven dinero, haram y la corrupción de la religión. y despreocupado . Dijo Jafar Sadiq vestido nuevo hombre blanco una mujer y una mujer y el rey de gracia y el beneficio de un par, vio que se quitó la túnica con él que estaba en el rey del servicio es de su servicio pero no tan bien como se llama, y al ver que se cortaba la ropa interpretó que obtenía bien . Y quien ve que el ladrón se quita la ropa, interfiere con la corrupción entre las mujeres . Abu Saeed, el predicador, dijo que la prenda con dos lados o dos colores indica cortesía y tutela para la gente de religión y el mundo, y la nueva prenda es buena para los ricos y los pobres . Sintió que la ropa de magsuot como nuevo Vtmzkt no es capaz de reparar como fascina incluso tanto como en que está vivo y el niño y el alto valor de los servidores de la enfermedad y la gracia aumentan los vestidos una especie de deuda renovada, el usado sobre su ropa mostraba la aprobación de su secreto Alanath y tal vez la intención era buena por el dinero aparente y quizás ganado Mdkhora y el brocado de seda no es apto para usar calcetines para los juristas porque ellos Aaolan su pedido mínimo e invitan a la gente a la herejía y fueron Probablemente válido para los no eruditos, ellos interpretan que la obra requiere el Paraíso y contagia con este principado, también indica matrimonios de una mujer, honesta o concubinato que Bjarah Belle llama el cruce en la expresión de todo eso es del caso del vidente . La túnica denota sus caras . Al-Kirmani dijo: ~Se interpreta para la rectitud en la religión, para las personas corruptas con látigos y para otras personas con infección de viruela en el cuerpo ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador devuelve el estado del pene que era de su familia, especialmente de la gente de arar y sembrar y el año fértil para aquellos que tienen de su familia, el placer creciente de una mujer y le dio a Xia recibió dinero del punto. de los persas y la gente de la revelación y el juego, y puede acumular látigos . Un permisivo que tiene un rostro con consecuencias, y de eso no se culpa a nadie, ya sea para hombres o mujeres, a menos que se mezcle con algo de tipo reprobable . En cuanto a la tinta, se interpreta con gracia, y no hay nada en ella excepto lo mejor, sobre todo para las mujeres, y se decía que la visión de las prendas de la generosidad es un dolor . El visto que sus dos prendas Khgayn Mottagtaan vistiendo una encima de la otra se indica por su muerte y la ropa rasgada interpretó casualmente las preocupaciones por las lesiones y la vulva interpretada por más tiempo desgarrada y sirve como Alqaba y Duwaji si la mujer vio su ropa de habitus corto, sin HTC oculta y comiendo el vestido nuevo come dinero halal y come el vestido dijo Salmi vio que su ropa se le mojó mientras se la ponía. Si está de viaje, entonces no está viajando, y si pretendía algo, no lo haría . Y el que ve que vende su ropa es bueno para él y no hay bien para quien la compra, y si las ve que se las quita de encima, entonces esta es la remisión de su pobreza . Y quien ve que se pone ropa nueva después de bañarse, declina con la pérdida de la preocupación y la angustia, y se salva de algo ilícito . Y quien ve que lleva una prenda prohibida o algo atribuido a las mujeres, se casa con una mujer que está prohibida, y en cuanto a las prendas bordadas, las llevan, mías, y tal vez la fama de las mujeres se rompa . Sintió que usa ropa de mujer, la tenía embarazada, vienen a la hembra, aunque no la tenía embarazada afecta daño o miedo en el mismo dinero por mucho que Hnaatha probablemente se lesionó su tiempo y la túnica, que es colocado en el hombro, interpretó la religión humana que lo viste en la posición de cuello y cuello de la Secretaría . Se consideró que robe Bueno, él Salah Dinh y de buena fe, y si él vio el manto que lo pone en el hombro bien aumentó la deuda y la salud de la religión es no es bueno en la delgada .) Los lavar la ropa que se va a dibujar sintió que lavar su ropa de la suciedad muestra su bondad y salvación de Gloom Y tristeza y su bienestar y su deuda será pagada si la usa, pero si no la usa, es sin ella . Al-Karmani dijo: ~Lavar ropa limpia si sale suciedad de ella, entonces es corrupción en la religión y cometer pecado ~. Abu Saeed Al-Waseer dijo: Lavar la ropa de la suciedad es un arrepentimiento, lavarla del semen es un arrepentimiento de fornicación, y lavarla de la sangre es un arrepentimiento del asesinato, y lavarla de la excusa como un arrepentimiento . Jaafar al-Sadiq dijo: Lavar la ropa con agua fría significa cuatro aspectos del arrepentimiento, el bienestar, la salvación de Asir y la seguridad del miedo, y lavarla con agua caliente, dolor, dolor y enfermedad . Y se dijo que quien vio que lava ropa limpia, es un aumento en su piedad y piedad, y se dijo que esto era extravagante porque no merecía ser lavado, y otros decían, no hay daño en eso. y no hay nada de malo en eso ….

…Y quien ve que dirige a un pueblo en oración, entonces sigue un estado en el que se adapta, y si no está calificado para eso, su asunto será correcto y su condición será arreglada ….

…Unir a la gente con la corrupción : Quien ve que combina a un adúltero y no ve a una adúltera, entonces es un hombre delicado que ofrece bienes y le es difícil . En cuanto a la imitación de una mujer a un hombre : si la mujer ve que tiene la ropa y la apariencia de un hombre, entonces su condición mejorará si eso no excede el destino . Si la ropa está más allá del destino, entonces su condición cambia con miedo y tristeza . Si vio que se había convertido en un hombre, su bondad estaba con su esposo ….

…Y cualquiera que vea la cabeza de la gente cortada con su mano en su lugar, entonces la gente será conducida hacia él, y llegará a ese lugar, y tal vez la gente se junte allí ….

…Si sueña con ver a su familia mientras está feliz, vivirá una vida social alegre en perfecta armonía . Si se te aparecen después de su muerte, esto es un presagio de problemas y angustia que se acercan, así que ten cuidado y presta atención a lo que estás haciendo . Si sueña con su familia mientras todavía está viva y los ve felices en su hogar, entonces muchos cambios lo guiarán en el futuro para mejor . Para una niña eso significa matrimonio y alegría . Si sueña con su familia pálida y llena de negro, entonces pasará por condiciones de tristeza y angustia . Si soñaba con ver a su familia relajada y satisfecha, significa que está viviendo bien en un entorno feliz . La suerte te sonríe en términos de emoción y trabajo . Pero si ve a su familia triste o enferma, entonces su interpretación es que las oportunidades de la vida se le pasarán sin tomar ninguna de ellas ….

…Quien recita Surah An-Nas está protegido de la desgracia y está protegido de Satanás y sus soldados y sus susurros . Abu Saad, que Dios esté complacido con él, dijo : El principio básico con respecto a este tipo de visión es que el cruce maneja la visión del narrador en su contra en este capítulo, y si el verso que vio que había leído era un prometedor verso de misericordia, le daría misericordia, gracia, seguridad y bienaventuranza, y si fuera un castigo, le advirtió que cometiera un pecado que se merece. Y le aconsejó que abandonara un pecado en el que estaba involucrado, o pretendía cometerlo ….

…Y quienquiera que vea a un científico y a la gente trabajar en él y beneficiarse de él, es un mineral que la gente pretende y se beneficia de él ….

…Y quien ve a una mujer instruyendo a la gente y prohibiéndola en Dios, entonces es bueno en religión, especialmente si el asunto es para el buscador ….

…Los hombres están entre la gente. Ver a un hombre en un sueño indica virtud y capacidad, y que Dios Todopoderoso ha favorecido al hombre sobre la mujer. El Todopoderoso dijo : ( Entonces el macho es como la parte de las dos hembras )….

…Si ve que está juzgando entre el pueblo, y no le conviene compensar la justicia y la injusticia en sus juicios, y no hace justicia, porque si fue un gobernador depuesto, y si viajaba, cruzaría la calle, de lo contrario, las bendiciones de Dios sobre él cambiarían con una calamidad que lo plagaría ….

…Y quien vea que ha muerto con un pueblo, quedará atrapado en sus acciones, así que déjele que mire eso, y se ha dicho que se está muriendo por una herejía o que viaja en un viaje, y no regresa. de ella ….

…Y cualquiera que vea a algunos de los justos de entre los muertos cobra vida en su país, porque esa ciudad obtendrá para su gente fertilidad, alivio y justicia de sus guardianes, y el estatus de su jefe, Al-Hasan Al-Basri, que Dios tenga piedad. sobre él, está en forma como si usara lana, y en el medio de ella hay una cadena y sus piernas están atadas, y tiene una plataforma de miel, que está sobre un basurero.Su mano era un tanbir golpeándolo, mientras estaba basado en la Kaaba, entonces le conté sus visiones sobre Ibn Sirin, y él dijo : En cuanto a su escudo de lana, lo ascendió, y en cuanto a su abrigo, su fuerza está en la religión de Dios, y en cuanto a su miel , su amor por el Corán y su interpretación de la gente, y en cuanto a su moderación en su piedad. Sus pies, y en cuanto a golpear un tanaburah, difundir su sabiduría entre la gente, en cuanto a su confianza en la Kaaba, se vuelve a Dios, que sea glorificado y exaltado ….

…Y quien ve uno de los volúmenes de los defectos de la gente y su idiotez, y lo que no tiene ningún beneficio en él o lee algo de él, se siente ofendido por la gente y es conocido entre ellos por la biografía vergonzosa. Un mal accidente mientras está despierto es bueno en cualquier caso, y si se niega algo, entonces no es Mahmoud ….

Se dijo de la opinión de que se autoriza y evalúa la oración y la gente está unida, no viene a la oración, se pide el derecho de un pueblo Viobon y son injustos con el verso ~ Les dio un muecín que la maldición de Dios sobre los opresores ~….

…Y quien vio que exhumaba la tumba de uno de los del pueblo, ya fuera bueno o fino, entonces es diligente en su comportamiento y en lo que solía hacer ….

…Un trasplante es una persona que ve en un sueño que ha colocado un implante, luego su esposa queda embarazada . Y la quema de cosechas es hambre y sequía . Y quien ve que se está esforzando en una granja verde, entonces está persiguiendo las obras de justicia y ascetismo, y no sabe si será aceptado por él o no . Y quien ve que está plantado en una tierra, entonces el casado tiene un hijo, el célibe tiene un matrimonio, el dueño de la cosecha tiene un aumento en sus ingresos y el Sultán tiene capacidad en su reino . Y la plantación verde indica una larga vida . Y el trasplante seco es indicativo de corto plazo . Sembrar justicia lo lleva con justicia o caridad duplicando la recompensa . Quizás una espiga de trigo indicaba dificultades, así como una espiga de trigo indicaba duplicar la recompensa . Y cebada con sensor bueno . Y la implantación indica acción . Entonces, quien ve que está en una tierra apta para el cultivo, hace un trabajo que espera un buen mañana . Y el que siembra en otro lugar que no sea el trasplante, comete adulterio . Si ve que los cultivos se cosechan en un momento diferente, esto indica muerte en esa localidad o guerra . Y quienquiera que caminara entre los campos, caminaba entre las filas de los muyahidines . Y quien ve que tiene una semilla conocida, entonces ese es su trabajo en su religión o mundo . La finca denota a la mujer porque aro, siembro, doy a luz y doy el pecho hasta el momento de la cosecha, y la planta se prescinde de la tierra, entonces le daremos su hijo o su dinero . Quizás la granja indique el mercado, su sustento, y la granja indique el campo de batalla, y la granja se utilice para su reclutamiento y cosecha con la espada . Y quizás el mundo, y su nobleza, fue indicado por el grupo de personas, sus jóvenes y viejos, su jeque y sus ancianos . El agricultor puede haber indicado todos los lugares donde se lo aran para el más allá, y la recompensa y la recompensa se trabajan en ellos, como mezquitas, corbatas y anillos dhikr ….

…¿Puedes aprender la expresión de los sueños? O es el don de Dios lo da a quien Él quiere de culto , como es común entre un amplio sector de los pasos de frontera de los sueños , y las personas ? ¿Es una ciencia que se puede adquirir y aprender y luego progresar en ella – según sus talentos – o continúa en un nivel como resultado de sus habilidades , que no se pueden superar? ¿Es un miraisah con el que se corta a su dueño , o es especulación y suposición , y la suposición falla y sucede? Eso está claro para aquellos que leen este libro , el autor tiende a ser consciente de la expresión en lo alto, y algunos de los profetas señalaron a Dios , la paz sea con ellos Kyousef, Abraham, Jacob y Mahoma, y ​​se destacó cuando muchos de los venerables compañeros Abu Bakr, Omar y Aisha, y otros, pero esto no es ciencia Farasa nace con su dueño, no solo la marihuana, y si el cruce de la visión es uno de los dueños de estos dos tipos es mejor y su opinión es más correcta, ¡pero esto no nos hace cerrar la puerta a enseñar la visión que no sean estos dos tipos ! Sí , expresa la visión de la fisonomía de la puerta o la inspiración proporcionada a los celos, pero aquí tengo una pregunta simple : ¿Quiénes se clasifican como de estos dos tipos de no apóstoles de no antepasados, compañeros y seguidores de los aclamados? Quienes tienen que dar a otros este derecho son los apóstoles : la paz sea con ellos . ? Quizás entre ellos estaba Muhammad, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, cuando testificó a algunos de sus compañeros de su superioridad en algunas ciencias y conocimientos. Por lo tanto, le testificó a Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, sobresalir en este aspecto, a Omar en el aspecto de la inspiración, a Ibn Abbas en la ciencia de la interpretación, etc., hay muchas preguntas, pero el Mensajero , la paz sea con él Y la paz sea con él, que Dios sea glorificado y alabado, dijo: “ Lo que se dice sobre el capricho (3) que no es más que una revelación sugiere (4)”. A partir de este punto analizamos la pregunta para encontrar la respuesta a través de nuestra comprensión de los textos, y las historias de Bastaradhana recibidas para los cruces de personas mayores, ¿qué encontramos? Encontramos que esta ciencia divina concede en origen, pero se puede aprender y aprender estudiando cómo expresarla cuando los que se alinearon , los apóstoles y los justos, o sobresalieron en ella quienes vinieron después de ellos, quienes lo vieron desde la gente de esta ciencia . Se asigna este punto de vista, la aparición de una gran cantidad de compañeros en este lado y le enseña de la mano del Mensajero de Allah que la paz sea con él . Miremos las palabras de Abu Bakr, el Profeta que la paz sea con él en una ocasión cuando fue cortado por la visión del Profeta que es : Ibn Shihab dijo : vio al Profeta que la paz sea con él una visión Vqsa a Abu Bakr dijo : ~ Oh Abu Bakr, vi que Kanye se adelantó a ti y yo grado Vsbaktk Bmrqatin y medio ~ , dijo : Oh Mensajero de Allah, que Allah Iqdk tenga Su misericordia y perdón, y vivo después de ti dos años y medio, mencionado por Suyuti en general y atribuidas a Ibn Saad propiedades «1»). Aquí encontramos al Profeta que la paz sea con él Biskute la expresión de Abu Bakr como si le diera un certificado de salud para esta expresión . . Encontramos en otra posición que dice otra visión, que es : la paz sea con él, le dijo : ~ Vi si venía en masa pasar Vagamtha en mi boca y encontré el núcleo Aztna Vlfeztha , luego tomé otro Vagamtha donde el núcleo Vlfeztha encontró, y luego tomó un tercer Vagamtha y encontró el núcleo de Vlfeztha ~ , Entonces Abu Bakr dijo : Déjame cruzarlo. Él dijo : Él dijo : ~ Cruce ~. Él dijo : Es tu ejército al que fuiste enviado para recibir y ganar, y echarán un hombre, y él los buscará en tu deber, y los llamará . Él dijo: ~Lo mismo dijo el rey ~. Narrado por Ahmad en Musnadah, aquí notó que el Mensajero, que las oraciones de Dios y la paz sean con él, cuando le pidió a Menna Abu Bakr que lo cruzara, no adulaba la verdad, y si no hubiera sido por su conocimiento del ingenio de Abu Bakr, no habría estado de acuerdo con un tambor, y notó aquí que el noble Mensajero dijo esto . Es hora de Abu Bakr : ~El rey también dijo ~ , dale un alto testimonio de la salud de sus palabras . Alguien si pudiera decir : que Abu Bakr, quien inspiró esta ciencia, no hay lugar para el error con él, y responda a este punto de vista que hacia Abu Bakr y lo vio, aquí, pecadores en otro tema, y esto prueba que este la ciencia aprende, ella puede tener éxito en aprender si él falla y puede cometer errores . Vea esta otra posición . Ibn Abbas, que Allah esté complacido de que sucedió que un hombre vino al Mensajero de Allah, la paz sea con él, dijo : ~ Vi esta noche en una sombrilla de ensueño ~ 1` Tnnzv `2` ghi, cariño, y veo gente Atkvvon incluyendo `3` Valmcetkther e independiente, y si la Causa ( 4` ) Él fue de la tierra al cielo, y vi que tomaste el dinero, entonces un hombre fue realmente tomado por ti, otro hombre fue tomado por él, luego otro hombre fue tomado por él y lo cortó y entonces realmente lo alcanzó . Abu Bakr dijo : Oh Mensajero de Dios, mi padre, tú y Dios déjame que Flaabrnha le dijo , el Mensajero de Allah : ~ Oabbarha ~ , y en los premios de la novela : ~a través ~ Abu Bakr dijo : El dosel del Islam es . En cuanto a la Antef de miel y ghee, el Corán Hlaute Tntef Valmcetkther del Corán y el futuro . La razón que conecta del cielo a la tierra, el derecho de que usted ¿Es que lo lleva Vialik Dios, luego lo toma por un hombre Viallo, luego lo lleva a otro hombre Viallo él, luego lo toma un ma n se le cortará, y luego le conectará Viallo . me dijo, Oh Mensajero de Allah, mi padre, ¿me dispararon o me perdí? y dijo que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) : ~¿ Fui algunos y extrañé algunos? Abu Bakr dijo : Por Dios, Oh Mensajero de Dios, ¿me dijiste qué hice mal? Él dijo :~ No jures ~, acordó . Corona con esta pausa larga moderna que es : que Abu Bakr aquí no se lastimó en algunas de sus palabras y así responde a un hombre que dice : que Abu Bakr, que expresa la visión o el discernimiento y la inspiración no hay lugar para la historia del martirio de expresión, he aprendido la visión . El que estaba con él antes de la profecía no mencionó la expresión visiones de ellos . Más bien, en mi opinión, son graduados de la escuela del maestro de la nación, que solía preguntar cuando los veían , ya menudo les decía al pasar junto a nosotros : ~ Cualquiera de ustedes tuvo una visión ~. Como en Sahih Muslim `2` , y la gente dijo ciencia : que los beneficios de esta charla : inducción consciente de la visión, y la pregunta sobre la interpretación, y el Profeta que la paz sea con él para enseñarles la interpretación de visiones y virtudes , y lo incluyó de las noticias de lo invisible, esto es como se ve a diario en las lecciones del Profeta, la paz sea con él en los oídos de los compañeros, en las que no solo enseñar, sino enseñar y dialogar y explicar y desarrollar , y Hola quien sobresalieron en la expresión de visiones de ellos son Kaltlamiv en manos de su maestro, algunos de los cuales sobresalieron en la ciencia de la interpretación, y algunos de ellos sobresalieron en jurisprudencia, algunos de ellos sobresalieron en la ciencia de la herencia, y algunos de ellos sobresalieron En la ciencia moderna , no es de extrañar que algunos de ellos se destaquen en la ciencia de la expresión . Y si aceptamos esto . La teoría del aprendizaje teórico, así como pueden ser competentes en nuestro tiempo algunos científicos en la ciencia de la expresión y ¿Pueden estos estudiar este arte a otros, y este punto de vista puede ser extraño para algunos en esta ciencia en particular, pero quizás Thrjhm de esta ciencia es más como inspiración y fisonomía como si fuera una imitación de los apóstoles y encontrara vergüenza de este lado , y desde el punto de vista del escritor que esta opinión es menor y obliga a otros a hacer lo que no es necesario. Esto se dice a quienes violan a quienes intentan preguntar sobre visiones y aprender la expresión. Al-Nawawi dijo, comentando sobre el hadiz de Samarah bin Jundub : Si el Profeta oró por la mañana, se acercó a ellos con su rostro y dijo: ~ ¿Alguien vio ¿Tuvo una visión ayer? ~ Esto incluye la conveniencia de preguntar sobre la visión y tomar la iniciativa para interpretarla y agilizarla al comienzo del día, e incluye la permisibilidad de hablar sobre el conocimiento y la interpretación de la visión y cosas por el estilo . El Imam Ibn al- Saadi dijo ( 2/442 ) , comentando sobre el verso que Allah otorga a las conversaciones de interpretación de Yusuf : que donde originalmente era una expresión de la visión, la ciencia de la expresión ciencia misión que Dios le da a quien Él quiere de Sus esclavos, y que la ciencia humana será recompensada con la instrucción y el aprendizaje . Y por lo tanto , demostró que Umar ibn al – Khattab estaba preguntando los nombres de niña de Umay, Ktamip, para Taperalraaa como Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Según Ibn Sa’d en las clases (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib debía expresar la visión de las personas , y lo tomó de los nombres de la niña Abu Bakr y tomó los nombres de su padre y lo tomó Abu Bakran Waller Sol Karim la paz sea con él . Ibn Abd al – Barr como en la bota ( 1/313 ) Comentando sobre la entrevista Samra también : Este hadiz indica que en honor a la ciencia la visión y las virtudes ; Porque él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, solo preguntó por ella para contárselo y transmitirlo . Y para que los compañeros sepan hablar de su interpretación, como dijo el Jeque Muhammad Ibn Abd al-Wahhab, como en la colección de sus libros ( 5/130 ), la ciencia de la expresión es una ciencia verdadera que Dios bendice con quien él voluntades de la adoración . Él también dijo (5 \ 143 ): Revelación es un verdadero conocimiento de Dios menciona en el Corán, y se dijo : no refleja la visión única es uno de los estudiosos Ptooelha, porque es la revelación de las secciones . Ha advertido a Shatibi la misericordia de Dios en aprobaciones (2 \ 415): que no hay ventaja y velado dale a Alnaa la paz sea con él solo como exento, pero se le ha dado su modelo de nación, esto enseña extrapolación, y que le dio la revelación a él, y su nación recibió una visión buena . Ibn Hajar dijo : instando a la visión de la educación científica y su expresión a la izquierda y la omisión de la pregunta y la virtud de la maldición de lo graduado incluyen el acceso a algo de lo invisible y los secretos de los objetos . E sus palabras . Entonces, si el alumno tiene las herramientas de este conocimiento del conocimiento del Corán, la Sunnah, el dominio del idioma árabe, los proverbios y las actas de este conocimiento, ¿qué le impide aprender la expresión y luego expresarla? Creo que este es un derecho legítimo, y el conocimiento es amplio y no está rodeado de él, pero mi punto de vista debe ser un estudiante que sea bueno en este conocimiento y sea bueno exportándolo a otros que están dotados por Dios para simplificar el información y facilitarla a los destinatarios. No debemos abrir el camino al público que no cuenta con las herramientas de este arte de quienes resuelven por sí mismos y se ven privados de un sueño fugaz . Aquí hay imágenes simples mentes absurdas de algunos de ellos : Algunos Palestina tienen el patio de la Gran Mezquita esperando al ejército de Akhosv, que vendrá a la casa de Dios y se limpiará de Tdnashm y dejará caer aviones y prescripciones gastadas basadas en sueños y así continúa la lista. en Will me pregunto nuestra nación se ha convertido en una nación de los sueños? Incluso la adoración entró en los sueños por la más ancha de sus puertas, mira la Noche del Poder, la encuentras definida a través de visiones, y mira la caridad para encontrar su mayor motivo, ¡le dicen los muertos a esta gente ! Mucha gente ve que la puerta de la caridad no se abre hasta que Itsedk explica que su sueño se queda corto en la puerta . ¿Quieres más ejemplos y mejores imágenes? Por Dios, algunos de ellos arrojan a una mujer con fornicación a causa de un sueño en el que veía a una mujer, así que una lección para él al leer algunos libros que ella es una adúltera, ¡así que se divorció de ella ! Hay incluso quienes afirman que el Mensajero de Allah paz sea con él vino a él en un sueño y le ordenó Nhah, y cuando se dio cuenta de la gente y comenzó a trabajar como en estas visiones ! El navegador, por ejemplo, Internet mirando al dios cuántico Il analiza y trata que navegó y encontró en base a una visión de aquí o de allá, y quizás bromea lo que leo confirma que el Mahdi fue peregrino en tal o cual, y el incidente de apuñalar a un peregrino supuestamente perforando que el Anticristo construyendo la visión la vio la noche del incidente ! La escritora se plantea una pregunta importante : ¿ cuándo despertar la nación de sus sueños la toma y apega a la ciencia en el momento de la ciencia? La ciencia tiene sus condiciones, herramientas y métodos, que no se pueden superar, sabiendo que la expresión de la ciencia Ashraf no vale que ningún ser humano exprese visiones debe ser conocimiento del Corán y sus palabras. Si ve uno, por ejemplo, algo, primero debe considerar el Corán, encontrar un vínculo entre la visión y el estado de los versos que los unen aquí y dar ejemplos : el barco, por ejemplo, puede cruzar para escapar de las palabras de Dios. Todopoderoso : El Todopoderoso dijo : ~ Lo salvamos a él ya los dueños del barco ~ ( Spider : 15). Y la madera puede pasar a través de los hipócritas por el dicho del Todopoderoso : “ como si fueran madera apoyada ” (Al- Munafiqun : 4). El infante puede pasar junto al enemigo por el dicho del Todopoderoso : “ Entonces los faraones lo levantaron, para que tuvieran un enemigo y de dolor . Y las cenizas pueden pasar a través de la vana acción del Todopoderoso diciendo : La parábola de los que no creyeron por su Señor sus obras como cenizas con las que el viento se fortaleció ( Ibrahim : 18). Así, la Sunnah, el Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, estableció los principios y reglas básicos para este arte, y solía contarles a los Compañeros sobre su literatura y tipos y les preguntaba acerca de sus visiones y se las expresaba. . Se han mencionado ejemplos y aspectos de él en los pliegues del libro, por lo que no es necesario repetirlo, pero debe saber aquí que las visiones de los profetas son verdaderas. De Dios, el deber de ejecución en el rostro de él, o responde a la imagen de los símbolos, y estos símbolos son explicados por el Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, a sus compañeros, y luego los ven realizados. como hechos materiales tangibles . Esta es una de las experiencias por las que pasaron estos compañeros, por lo que se beneficiaron de ella y, más tarde, que Dios se complazca con ellos . También es necesario conocer los orígenes de este arte, que la época de la primavera es una de las mejores épocas para las visiones, según el dicho, la paz y las bendiciones de Dios sean con él : “ Cuando se acerca el tiempo, la visión del creyente difícilmente miente ~. (1) Narradores musulmanes, ya le he indicado y que su significado es igual. Noche y día y esta primavera se supera los celos . . También debe conocer los valores de las personas que cuentan sus visiones sobre él, por lo que la visión de los trabajadores simples no es la visión de la gente de cargos y eruditos, y debe conocer sus países, doctrinas y la época de la visión . Del mismo modo, debe saber que los leones y aves – con excepción de lo que es raro – se encuentran en los hombres de expresión y que el trigo, la cebada, miel, lana y hierro son a menudo el dinero, por lo que este arte tiene reglas y no es fácil de alcanzar. Más bien, debe ser estudiado y aprendido de la mano de Majid, quien es perfecto para aquellos que quieren aprender, y Dios lo sé ….

…Ver una imagen en un sueño indica que hay amigos falsos a tu alrededor que son mal intencionados y engañosos . Si soñó que estaba poniendo una imagen, esto indica su participación en proyectos inútiles . Si destruye imágenes en un sueño, esto significa que otros lo perdonarán por recurrir a formas indirectas para alcanzar sus metas . Comprar imágenes en un sueño denota sueños y especulaciones fallidos . Si soñaste con ver tu imagen aparecer y desaparecer en un árbol, esto significa prosperidad de condiciones y satisfacción en la vida, pero surgirán problemas por la falta de amigos que te comprendan . Si soñaba con la imagen de sus viejos y actuales amigos reunidos a su alrededor para servirle, esto presagia ambiciones ilimitadas e impulso para alcanzar las alturas y el éxito que no se pueden comparar con la miseria y la pobreza de los días actuales en los que vive . Si sueñas con ver imágenes, esto significa que caerás en las intrigas de algunas personas . Si saca una foto de su bolsillo, tenga en cuenta que no le da pura sinceridad mientras trata de engañarlo . Para personas casadas : si soñaban con tener fotos de otras personas, esto indica que escucharon rumores y malas noticias sobre el comportamiento de otras personas . Si sueña que ve imágenes, logrará un éxito insignificante en los negocios o en el amor . Si cuelga un cuadro en su casa, esto indica que será miope y que se perderá fácilmente . Las mujeres deberían estar interesadas en su reputación después de un sueño de este tipo . Si las imágenes son un galimatías, tendrá problemas en su hogar ….

…El sueño está en contra de la percepción y la visión es percepción, entonces, ¿cómo se encuentra con el sueño? El Imam Al-Asfari dijo : Si el sueño es generalizado, no hay conciencia, sueño o visión, y si la presentación del sueño la realiza algún alma, entonces la percepción del sueño o la visión la realizan otros . Por tanto, el sueño o la visión se produce cuando el sueño es ligero . Esto está de acuerdo con la medicina moderna que divide el sueño en grados y en los primeros grados, los sueños, los sueños, la relajación y el almacenamiento de información ocurren en la transición de la memoria corta a la memoria larga, y si una persona se despierta en ella, es activo . Ver / Ali Kamal [93 97 d / Anwar soldado [306 343]. También se dice en la respuesta a la pregunta anterior : así como el entendimiento es desigual y tiene sus propias personas, razones, inhibiciones e inhibiciones, así también la percepción y el sueño, cada uno tiene diferentes personas. Muchos y pocos, fuerza y ​​debilidad . La presencia de un grupo para uno de ellos no significa que todas las demás personas estén ausentes del hombre. Algunas de estas personas pueden encontrarse con otras. Se informó que cuando los ángeles vinieron al Profeta [ que Dios lo bendiga y le conceda paz ] algunos de ellos dijeron que se había quedado dormido, y otros dijeron que el ojo está dormido y el corazón está despierto ….

…Interpretación del cielo, aire, noche y día, vientos, lluvias, torrentes, eclipse, terremotos, relámpagos, truenos, arco iris, barro, sol, luna, planetas, nubes, granizo, nieve y heladas, el cielo se indica a sí mismo, así lo que sea que haya bajado de él vino su contraparte de Dios, no hay ninguna causa en él, como que el fuego caiga de él. En el papel, las personas están afligidas con enfermedades, dolor, viruela y muerte . Y si de él cayera fuego en los mercados, glorificado y exaltado es lo que se vende con él de las ventas . Y si cayera en acres, lugares escasos y de plantas, dañaría a las personas, y la planta se quemaría y la golpearía con granizo o langosta, y si de ella descendiera evidencia de fertilidad, medios de vida y dinero, como miel, aceite, higos. y cebada, entonces la gente llovería lluvias benéficas, lo que bajó del cielo sería beneficioso para ella, y tal vez el cielo indicó que La fuerza del Sultán y él mismo, por su superioridad sobre la creación y su incapacidad para alcanzarla , con su visión y su volatilidad en su poder, y su debilidad para salir de debajo de ella . Lo que se veía de él y en él o descendía en él y sobre él, indicios del bien y del mal, y tal vez indicaba su palacio, la casa de su posesión, sus cortesanos y la casa de su dinero, por lo que quien asciende a él por paz o razón, alcanzará la elevación con el rey . Y lo ha hecho, y si subiera a él sin causa ni paz, habría experimentado un gran temor del Sultán, y entró en mucha abundancia en su encuentro o en lo que esperaba de él o de él . Si su conciencia estaba escuchando a escondidas, espiaba al sultán o se colaba en su casa de dinero y su palacio para robarlo . Y si llegaba al cielo, llegaba a la meta del asunto, y si volvía a la tierra se salvaría de lo que entró, y si se caía de su lugar, se dañaba en su condición, según el grado de su mando en su caída, y qué órganos se le rompieron, y si el que llegó al cielo estaba enfermo mientras estaba despierto, entonces no regresó a la tierra, pereció de su causa, y su alma también ascendió al cielo . Y si regresa a la tierra, el daño ha llegado a su meta y su gente desespera de él y entonces se salvarán, si Dios quiere, a menos que sea también mientras desciende en un pozo o Hafir y luego no salió de él. , porque esa es su tumba a la que regresa después de su regreso, y esta es una buena noticia de muerte para el Islam, porque los infieles no les abren las puertas del cielo y sus almas no ascienden a ella . En cuanto a ver las puertas, puede indicar que si aumenta la usura, si hay personas en alguna de sus evidencias, o en la visión hay moscas, abejas, pájaros, etc., y similares, y si las personas están en sequedad, lluvia y lluvia, Dios Todopoderoso dijo : “ Abrimos las puertas del cielo con agua a cántaros. ~ en particular, la posada de la cual muestra compasión, fértil, como el polvo y la arena sin polvo ni daño . Pero si la gente arrojaba flechas de ellos, si estaban en alguna evidencia de la plaga, entonces se les abrían las puertas . Y si las flechas hieren a todos los que han sido golpeados y sangran, entonces es una confiscación de autoridad sobre cada ser humano con su flecha, y si su intención es para los oídos y los ojos, entonces es una prueba del desvío de sus flechas, en que la deuda de todo aquél cuyo oído o vista perezca en él . Y si se les hace daño, lo recogen y recogen, luego despojos de Dios, como langostas, y variedades de pájaros como gorriones, esquejes y maná, botín y flechas debido a la autoridad en la yihad y similares, o medios de vida y regalos para los que abre sus casas de dinero y cajas, y en cuanto a la proximidad del cielo, indica cercanía a Dios, y eso es para la gente de obediencia y buenas acciones . Quizás esto indique la distre ssed que está en necesidad, el que llama, que acepta su súplica y es respondida, porque al hacer súplica con el ojo hacia la dirección del cielo, y tal vez esto indica proximidad y proximidad al imán, al mundo, al padre, al El esposo y el amo, y todo el que está por encima de ti en un grado, el crédito se basa en la determinación de cada persona en su vigilancia y exigencia y más Su sueño, y lo que cayó en su conciencia . Con respecto a la caída del cielo sobre la tierra si está viajando, también puede deberse a la autoridad del soñador y las cabezas sobre él, ya sea un padre, esposo o amo y similares, y puede indicar su caen en la tierra árida, o la gente la pisoteaba con las piernas después de su caída mientras eran Hamid, y estaban recogiendo Algunas de ellas son indicativas de sustento, fertilidad y dinero, porque son lluvias beneficiosas de gran importancia, y los árabes llamen a la lluvia un cielo, porque desciende de él ….

…Albaricoque : una enfermedad, y comer verde de él te da caridad en dinares y es inocente de la enfermedad, y comer amarillo es el gasto del dinero en una enfermedad . Si lo ve como si estuviera comiendo un albaricoque de un árbol, entonces está acompañando a un hombre corrupto de muchos dinares . Se decía que al recoger albaricoques de un árbol se casaba con una mujer que tenía dinero de una herencia . Si ve como si algunos de los sultanes recogieran un albaricoque del manzano, entonces pone en su rebaño un dinero desagradable . Y el albaricoquero es un hombre muy enfermo . Algunos decían, pero más bien es un hombre contratado con su familia, plano con la gente, atrevido y no cobarde . Si fue venerada por su embarazo, entonces indica un hombre con muchos dinares, y si era un albaricoque verde, entonces ella era un hombre con muchos dirhams . Y quien rompe una rama de su árbol, niega o niega el dinero de un hombre, o deja la oración o el ayuno, o saquea dinero que no es suyo . Si se rompe una rama de otro árbol que no sea fructífero, para tomarla como un palo, obtendrá placer de ella . Cualesquiera que sean las frutas y los frutos amarillos es una enfermedad, y lo que es amargo son ellos y la tristeza, y el verde de ellos no es una enfermedad ….

…Trigo : es dinero permitido en problemas y dificultades, y comprar trigo indica que el dinero se ha visto afectado con un aumento de hijos. El cultivo de trigo es un trabajo del agrado de Dios Todopoderoso, y esforzarse por cultivarlo indica jihad . Si lo ve como si sembró trigo y cultivó cebada, entonces indica que es mejor por fuera que por dentro . Si siembra cebada y crece trigo, el asunto está en contra de los primeros . Y si sembraba trigo y producía sangre, comería usura . Y la espiga verde fértil la Sunnah, y la espiga seca que crece en su pierna es la esterilidad de la Sunnah, porque Dios Todopoderoso dijo en la historia de José y la espiga en la mano de una persona, o en una era o en un contenedor, dinero que su dueño obtiene de las ganancias de otros, o conocimiento que aprende . Se narró que me gusta que Hamadan vio como si hubiera vendido trigo por cebada, luego le contó a al-Shabi de su visión y dijo : Reemplazó la poesía con el Corán . Y quien recoja la división Al-Sanabel de una plantación que conoce a su dueño, tendrá dinero separado de su dueño . Si ve que la siembra se cosecha en un momento diferente, entonces esto indica muerte en ese campamento o guerra . Si las orejas son cero, indica la muerte de los ancianos . Si es verde, entonces es la muerte o el asesinato de jóvenes . Y el trigo en la cama es la soga de la mujer, y se dijo que el que vio que plantó cultivos es la soga de su esposa. Si ve que está arando en la tierra de otra persona y conoce a su dueño, entonces se casa con su esposa . Y el que siembra una semilla en su propio tiempo, ha hecho una buena obra . Si fue un wali que alcanzó un poder, si fue un comerciante que obtuvo una ganancia, y si fue un vulgo, entonces se convirtió en un mulo, y si fue un asceta que alcanzó la piedad . Si lo que sembró crece, la noticia es aceptable, y si la cosecha, será recompensado . Quien vea que come trigo cocido o seco, se decepcionará . Cualquiera que vea que su estómago, piel o boca está lleno de trigo seco o cocido, entonces esa es la muerte de su vida, de lo contrario, porque lo que quede en él será lo que quede de su vida . Y quienquiera que caminara entre una planta reunida, caminaba entre las filas de los muyahidines . Y se dijo que el trasplante es obra de los hijos de Adán, si se sabe, su posición es similar a los lugares de trasplante en su extensión . Se dice en el proverbio : ~El que siembra el bien, cosecha la bienaventuranza, y el que siembra el mal, cosecha el remordimiento ~. El poeta dijo : Si no sembraste y viste una segadora … lamentaste el descuido a la hora de sembrar, y si la siembra violó esta característica, entonces son hombres que recogen en guerra . Los cosechados muertos . Dios, glorificado y exaltado sea Él, dijo: ~ Esto es similar a ellos en la Torá y su semejanza en la Biblia, como una semilla que sacó su orilla, así la alabó, así la aprovechó ~. Si vio que comía trigo verde húmedo, entonces es bueno y es un ermitaño en la religión . Y quien ve que tiene una semilla conocida, entonces ese es su trabajo en su religión o mundo . Por nada de esto, lo que se infirió de las palabras del dueño de la visión y su director, y si fue en su religión, entonces la recompensa por su trabajo está en su religión en la cantidad de esa siembra, su cantidad y su beneficio, y si estaba en su mundo, era una suma de dinero que se convertiría para él en una recompensa por el trabajo . Si su trabajo está en sus asuntos mundanos, y ve su vestimenta de acuerdo a lo que ve del estado de la siembra, entonces ese dinero permanece recolectado hasta que el amor sale de la espiga, y si sale, ese dinero se separa. desde su primer estado, salvo que es honorable por dinero en apuros o engaños, especialmente si fue trigo, y si fue cebada, es el más fino, y se felicita con la salud del cuerpo y la ligereza de los suministros . Si es exacto, entonces es dinero que se da por sentado, y es mejor que el trigo y mejor que el pan, porque el pan ha sido tocado por el fuego ….

…El trigo es en un sueño dinero honesto en fatiga . Y quien viera que había comprado trigo, ganaría dinero y fertilidad, y aumentaría a sus hijos . Si veía a un sultán moviendo trigo con la mano, el precio de la comida aumentaba . Y el que vea que ha cultivado trigo, hará algo que agrada al Dios Todopoderoso . Si continúa sembrándolos, el sustento de la yihad, y quien piense que ha plantado trigo y cultivado cebada, entonces su publicidad es mejor que su lecho, y si la sangre crece, consume la usura, y si come trigo húmedo, entonces es bueno en tus rituales . La espiga verde es un año fértil, la espiga seca es un año factible y la espiga que se recoge en su mano o en un cuenco o al principio es dinero que su dueño obtiene de las ganancias de otros . Si ve que está recogiendo lo que cayó de las espigas dispersas en una cosecha plantada que conoce a su dueño, entonces golpeará al dueño de las cosechas con el bien esparcido que queda . Si una persona ve que está cosechando cosechas en un momento diferente al suyo, entonces es muerte en ese campo, guerra y discordia . Si las orejas son cero, entonces es la muerte de los ancianos, y si es verde, es la muerte del joven o su muerte . Y al que come trigo seco, no le sirve de nada . Y quien ve trigo recibe algo bueno de un rey . Frick es dinero prohibido . Quien vende trigo con cebada en un sueño sustituye la poesía por el Corán . Y pasto de trigo en la cama la cuerda de la mujer . Y se decía que quien viera que estaba comiendo trigo seco o cocido, no le agradaba, y quien viera que su estómago, boca o piel se habían llenado de trigo seco, esa era la muerte de su vida. De lo contrario, mientras lo dejaran en él, lo que quedaba de su vida . Y quien ve que comió trigo verde húmedo, entonces es bueno, entonces es un ermitaño en religión ….

…Las banderas de la ropa viajarán al Hajj . Y quien vea que usa una prenda delgada debajo de la ropa, entonces tendrá dinero para ahorrar, y su cama será mejor que su apertura, y si la usa sobre su ropa, entonces no le agrada y se ha equivocado en su religión, es pública en el libertinaje, y un vestido atrevido es mejor que un vestido delgado . Si una mujer ve que se ha puesto un vestido fino, es su honor, y si usa un vestido grueso, es su trabajo duro . Y las ropas tejidas con oro y plata son buenas para la religión y el mundo y el logro de la muerte . Y quien piense que usa ropas suaves de gran valor, esta es una buena evidencia para los ricos y los pobres . Para los esclavos, indica los enfermos . Usar ropa nueva para el rico mejorará su sustento, porque los pobres tienen riqueza y el deudor tiene derecho a gastar una deuda . Y quien se bañe y se ponga ropa nueva, su dolor desaparecerá y estará bien . Y quien hace la ablución y no usa ropa nueva, lo que obtiene de Faraj no satisface sus asuntos de acuerdo con lo que está de acuerdo . Si la ropa nueva se rasgó y se rasgó, y como ellos no se pueden reparar en vigilia, entonces indican que no nace ningún niño de su dueño, y si se pueden reparar, el portador está embrujado . Y quien lleva dos ropas, gastadas e interrumpidas, es su muerte . Y el que vea que lleva una ropa gastada, se pondrá triste y enfermo . Y cualquiera que vea que su manto se rasga accidentalmente, su ancho será rasgado y golpeado por ellos en el costado de un impío, y si se rasga por un largo, su orden será liberada de él . Y si ve que su vestidura está rasgada, entonces su religión se hará pedazos o su sustento disminuirá . El feo mosaico de ropa indica pérdida y desempleo . Y quien ve humedad en su ropa, se queda en un viaje, y está encerrado por algo que le ha preocupado, y eso no se hace hasta que se haya secado la prenda . Y quien lo ve como si estuviera lavando su ropa o la ropa de otros, esto indica la carga y el daño al que estuvo expuesto en su pensión, e indica la aparición de cosas ocultas . Y cualquiera que vea que toda su ropa le ha sido quitada de su autoridad . Quien ve que está desperdiciando ropa es buena señal, a menos que el que sueña sea pobre, esclavo, prisionero o deudor . Y quien vea que usa ropa de mujer, y tiene en la conciencia que las imita, sufrirá de una autoridad severa y terrible . Y si ve que vestía ropa de mujer y piensa que tiene vagina, entonces su condición cambiará y se decepcionará . Y quien ve que tiene ropa desconocida sobre él, entonces su corazón le da la vuelta como lo deseaba . Y el que ve que come su vestido, come de su dinero . Si ve en un sueño a un perro con una prenda de lana, eso indica la equidad y justicia del Sultán . Si ve a un león vestido con una prenda de algodón o lino, entonces es un gobernante injusto que roba a la gente su dinero . Y la ropa azul es una nube y una ilusión . Y cualquiera que viera que usaba una prenda de lino, recibiría una vida digna y dinero permitido . Y quitarse la ropa sucia en un sueño, eliminar las preocupaciones, además de quemarlas . Comer ropa nueva es comer dinero halal y comer ropa sucia es comer dinero prohibido . Y comprar ropa gastada es una interpretación desagradable, y el desgaste es pobreza . Y la ropa verde es buena porque es la ropa de la gente del Paraíso . Si alguien ve ropa verde, esto indica religión, fuerza y ​​mayor adoración en los vivos, y la buena condición de los muertos con Dios Todopoderoso . Vestirse de verde para los vivos indica una lesión hereditaria y le indica al difunto que salió de este mundo como un mártir . Y la interpretación del verdor es el Islam, y si él piensa que lo logró mientras dormía, entonces es una persona piadosa y religiosa . El frío indica el bien de este mundo y del más allá . Las mejores prendas negras son blasfemas y su interpretación es más fuerte que la lana . Y la frialdad rayada en la religión es mejor que en este mundo, y la frialdad que el trébol es un dinero prohibido, y si es de algodón, es un dinero religioso mundano ….

…Pradera Si sueña que está caminando por una pradera bien cuidada, esto indica ocasiones de alegría y gran éxito . Si te unes a un grupo alegre de personas en un prado, esto indica muchos pasatiempos mundanos y tu compromiso seguirá funcionando con éxito . Si una niña cuida un prado verde en preparación para la llegada de un amigo o amante, esto indica que se cumplirán sus deseos más fervientes con respecto a la riqueza y el matrimonio . Si la hierba está muerta y la pradera es pantanosa, se pueden esperar disputas y separación . Si ves serpientes rodando en la hierba frente a ti, se llenarán de duras insinuaciones y actos fraudulentos de desesperación . Si ves un prado en un sueño, esto predice que serás feliz, felicitado y vivirás un futuro libre de angustias . Si ve un prado verde cubierto de césped y flores, esto predice eventos alegres que traerán felicidad a su corazón . Un prado árido predice la sensación de pérdida y dolor por la pérdida de un amigo . Si soñaste que te perdiste en un prado árido, esto predice una suerte miserable y triste ….

…En cuanto a la defecación : se dijo que es la provisión de la injusticia, y se dijo que es la evidencia del alivio, y quien ve que es nueva, su dolor se ha ido . Si tiene dinero, debe pagar el zakat sobre su dinero . Y si ve que ha engendrado muchas heces y estaba de viaje, no está viajando y el camino está cortado . Comer una virgen : para atraparla y obtenerla, está prohibido dinero con pesar . Quizás fue un discurso del que se arrepintió por codicia, y quien sea que mencionó el evento estaba estático, gastaría parte de su dinero en bienestar . Y si pregunta, generalmente gasta su dinero . Si se conoce el lugar del evento, como la ablución, entonces su gasto se conoce por su deseo . Si es desconocido, entonces gasta dinero ilegal en algo que no sabe por lo que no es recompensado ni agradecido, y todo eso es con la bondad de un alma . Lo que salga del estómago de personas y animales de la herencia, es dinero, pero su análisis y prohibición, por mucho que huela, sucio, y la gente lo perjudique, a menos que sea algo muy querido por la virginidad de las personas que es casi barro, son ellos o el miedo a la autoridad . Si introduce un inmoral más nuevo en su ropa, y si le presenta sus pantalones, se enoja con su esposa y le guarda la dote, y si ve que ha creado un lugar y lo ha cubierto con tierra, entonces está encubriendo dinero . Lo último sobre sí mismo cayó en pecado . Si causó una enfermedad prolongada en su cama, porque solo lo hace mientras está despierto, y el que no puede levantarse, y esta visión también indica la partida del hombre de su esposa . Y se dijo que quien vio que estaba comiendo pan con una excusa, indicó que estaba comiendo pan con miel mientras estaba despierto, y se dijo que es contrario a la Sunnah . Si defecó involuntariamente, entonces llévelo en la mano, porque está bendecido con una bolsa de dinares prohibidos según la cantidad de excrementos y quien vea como si está sucediendo en los mercados que pasan, o en los baños y congregaciones, indica el ira de Dios contra él y los ángeles, y recibe un gran escándalo, una gran pérdida, y el surgimiento de lo que el hombre oculta Y también indica una deficiencia presentada al vidente . Si ocurre en un cubo de basura o en la orilla del mar, o en un lugar que no lo niega, entonces es una evidencia de bondad y la eliminación de la preocupación y el dolor . Si ve como si una persona conocida lo arrojara con un poco de excremento de la gente, entonces eso indica hostilidad, desacuerdo e injusticia, y estará expuesto a alguien que lo arrojó con eso, y un gran daño . Y la gran cantidad de escoria de personas también indica un obstáculo para los movimientos, y la demanda de muchos daños . Manchar es parestesia, enfermedad o miedo humanos . También es una buena señal de sus feos hechos, y hemos probado que esto es de lo que se benefician . En cuanto a la desgracia : es un discurso que contiene humillación, por lo que el miserable será afligido por la angustia, y si está entre el pueblo, caerá en desgracia . Y quien lo vea como si alguien más se hubiera desmayado mientras está olfateando, lo pasará de largo . Quien lo ve como si estuviera en oración y el viento no le apesta, busca una necesidad y llama a Dios para que lo alivie, y dice palabras que contienen humillación, y ese asunto se vuelve difícil para él ….

…Una pastilla, si en un sueño tomaste una pastilla, esto predice que serás responsable de las personas, y esto te causará preocupación y ansiedad. Si le da estas píldoras a otras personas, otras personas le ahorrarán su retórica ….

…Nieve, hielo y granizo : todas estas cosas son indicativas de accidentes, enfermedades, viruela y pinturas, y de tormentos y aflicciones que descienden en el lugar en el que ve eso y en el país en el que descendió, así como piedras. y fuego, porque estropean plantas, árboles y frutos, racionalizan los barcos, dañan al pobre y lo destruyen en el óxido y el frío Y se agrava por momentos, y puede indicar guerra, langostas y tipos de pandemias, y tal vez indica fertilidad, la riqueza, la abundancia de alimentos en las rarezas y el flujo de torrentes entre los árboles . Si alguien vio nieve que descendió del cielo y se extendió a la tierra, y si eso fue en los lugares de siembra y los tiempos de su uso, esto indica la abundancia de luz y bendiciones de la tierra y la abundancia de fertilidad, entonces que llena esos lugares de alimento y germinación, como se llena de nieve, pero si eso está en ellos en momentos en que la tierra es inútil y su vegetación, esto es evidencia de la injusticia del Sultán y la persecución de los dueños de las bocas . Asimismo, si la nieve es en un momento de beneficio o algo más, a menudo en las viviendas, árboles y personas, entonces es una injusticia que les sobreviene y un flagelo que aflige a su grupo, o una plaga en su dinero, en la medida de lo posible. del aumento de la visión y sus evidencias . Del mismo modo, si ve en la civilización, y en un lugar que no sea la nieve, como casas y tiendas, entonces esto es un tormento, aflicción y enfermedad, o muerte o amor arrojados sobre ellos y descendidos sobre ellos, y tal vez indique el asedio y la falta de viajes y la solicitud de pensión . Del mismo modo, la nieve : porque no hay nada bueno en ella, y esa puede ser la piel de Satanás, o un rey o alguien más. En cuanto al frío : si está en los lugares de cultivo y plantas y no estropea nada ni daña a nadie, entonces es fértil y bueno, y puede indicar pulgones y langostas que no dañan, y el gato. Y el pájaro, ¿qué tal si la gente en ese momento lo recogió en los contenedores y lo recogió en los cursos de agua ? Igualmente nieve o hielo, porque son beneficios, rendimientos, frutos, despojos y huevos dirhams, y si el frío daña plantas o personas, o está en casas y tiendas, entonces son pandemias y delitos arrojados a las personas, o viruela, granos y llagas que se acumulan y se disuelven, ya sea por llevar el frío en un colador o una prenda, o en lo que no lleva agua en él, si es rico se derretirán sus ganancias, y si tiene bienes en el mar le tiene miedo, y si es pobre, todo lo que gana y lo beneficia no se quedará con él, y no se ahorra nada para su tiempo, y algunos de ellos dijeron : Snow tortura abrumadoramente al sultán a su rebaño, y sus palabras son feos para ellos. Y el que vio nieve caer sobre él, se fue muy lejos con una cabra . La nieve es solo si es un poco de nieve que no predomina en su costado y en el lugar en que el lugar está nevado, y en el lugar donde no se niega la nieve, y si es así, entonces la nieve es fértil para la gente de ese lugar, y si es demasiado, a menudo no se puede limpiar, entonces hay un tormento que ocurre en ese lugar . Y quien coja el frío de la nieve en invierno y verano, será afligido por la pobreza, y quien compra nieve en el verano, golpeará aquello para lo que no descansa, y descansa de una nube con buenas palabras, o rezando por el lugar de la nieve, y si la nieve se derrite rápidamente, entonces está cansado mientras avanza rápidamente. Que la tierra se cultiva con secano y nieve, es como lluvia, y es misericordia y fertilidad . Es nieve y tiene protección contra la nieve, porque no le es difícil, porque estaba cubierto y protegido, y es un hombre firme y eso no le intimida . Y quien pesque innumerables cosas del frío, pescará dinero y perlas . Y se decía : el frío baja del cielo, tortura del sultán al pueblo, y se lleva su dinero . Dormir sobre nieve indica adherencia, y quien ve como si la nieve estuviera por encima de ella, las preocupaciones son altas, y si la nieve se derrite, la preocupación se quita . En cuanto al origen de Al-Qar, es la pobreza . Y el hielo son ellos y el tormento, a menos que una persona vea que hizo agua en un recipiente y se congeló con ella, entonces esto indica la lesión del dinero restante . Y la casa congelada del dinero del rey y otros ….