Soñar con a mi padre muerto en un pantano

…¿Se puede aprender e instruir la ciencia de expresar visiones y sueños? No es ningún secreto para cualquiera interesado en este arte que este conocimiento es muy honorable, y es por eso que Dios está agradecido a Su Profeta Yusef al decir el Todopoderoso [y también su Señor le responderá y le enseñará sobre la interpretación de los hadices … .] , y nuestro Profeta Muhammad [la paz y las bendiciones sean con él ] solía expresar visiones y a menudo preguntaba a los Compañeros como En el hadiz de Samra bin Jundub : Cuando el Profeta [la paz y las bendiciones sean con él ] oró por la mañana, vino a ellos con su rostro y dijo : ¿Alguno de ustedes tuvo una visión ayer ? De hecho, tengo un punto de vista sobre este tema. Me refiero a la posibilidad de aprender y enseñar esta ciencia, que es que se puede aprender y enseñar . Y esta opinión puede resultar extraña para algunos; Esto se debe a que esta ciencia es más como inspiración y fisonomía, y como si imitara a los mensajeros, por lo que encontró vergüenza al respecto, pero espero que planteemos este tema para la discusión para que nuestra propuesta sea objetiva . Aquí está lo más importante que me inclina a esta opinión, y lo he hablado en detalle en mi libro : La expresión de la visión, términos contemporáneos, preguntas y respuestas, p. 96 , y más allá, el editor : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting dijo en una entrevista a Samra ex : es mustahabb preguntar sobre la visión, la iniciativa de interpretar y acelerar el primer día, y está permitido hablar en ciencia e interpretación de Apocalipsis, y cosas por el estilo .15 / 30 Ibn Hajar dijo, comentando sobre la charla anterior como en la apertura del 12/437: Inducción Para enseñar la ciencia de la visión y su expresión, y descuidar la pregunta sobre ella, y su preferencia porque incluye el acceso a algunos de los secretos y lo invisible. de los seres . Ibn Abd al-Barr dijo, como en al- Tamheed 1/313, comentando el hadiz anterior : Este hadiz indica el honor y la virtud del conocimiento de la visión, porque él [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] era solo preguntando por él para contárselo y transmitirlo, para que sus compañeros supieran hablar de su interpretación . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab dijo, como en la colección de sus libros 5/130: La ciencia de la expresión es una ciencia verdadera que Dios otorga a quien Él quiere de Sus siervos . Y él dijo en otro lugar 5/143: El término visión es una ciencia verdadera mencionada por Dios en el Corán, y por esta razón se dijo : Solo aquellos que tienen conocimiento pueden interpretar la visión , porque es parte de la revelación . Al- Shatibi, que Dios tenga piedad de él, advirtió en Al- Muwwafaa 2/415: que no hay mérito y un velo que el Profeta [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] dio excepto lo que estaba exento, excepto que su A la ummah se le dio un modelo, y esto se conoce por introspección, y por eso él le dio revelación, y su ummah recibió la visión justa . Imam Malik dijo, y se le preguntó : ¿La visión explica todos los domingos? Dijo : Juega con la profecía, luego dijo : Solo lo mejor de la visión pasará la visión . Si ve algo bueno, dígaselo, y si ve algo desagradable, déjelo que diga algo bueno o guarde silencio . E Imam Ibn Al-Saadi dijo en su Tafsir 2/442: Y entre ellos están los beneficios del verso anterior : que tiene un origen para la expresión de la visión, porque el conocimiento de la expresión es una de las ciencias importantes que Dios da a quien Él quiere . También dijo 2/449: Incluyendo que el conocimiento de la expresión es una de las ciencias de la Sharia, y que una persona será recompensada por su aprendizaje y enseñanza . Y lo que indica la existencia de aprendizaje y educación entre los Compañeros, Ashraf al-Khalq, es lo que se demostró que Umar ibn al-Khattab, que Dios esté complacido con él, solía preguntarle a Asma bint Umais al – Khatha’a’miya sobre la expresión de la visión como en Tahdheeb al-Tahdheeb por Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mencionado en al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib fue quien cruzó a la gente hacia la visión, y esto fue tomado de Asmaa Bint Abi Bakr, y los nombres lo tomaron de su padre Abu Bakr y Abu Bakr. tomó este conocimiento del noble Mensajero, quien solía dejarlo atravesar algunas Visiones, y a veces lo corrige, y puede confundirlo como cualquier maestro y su alumno, y este alumno fue competente en muchas situaciones en las que fue examinado. y por eso lo encontramos después de una vez, y estaba expresando una visión que el Mensajero vio, el Mensajero le dice con admiración por su expresión : Así dijo el rey . Pero también le sucedió que cometí un error en su ijtihad, y el Mensajero [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] no lo felicitó, sino que se equivocó. Entonces le dijo una vez después de pasar a él : Dime, Mensajero de Dios, de mi padre, ¿estás equivocado o equivocado? El Profeta dijo : Golpeaste a algunos y fallaste al otro . Aisha, que Dios esté complacido con ella, también tuvo actitudes educativas con su padre, por lo que le presentó visiones y él tuvo algunas situaciones con el Mensajero de Dios [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] . Por lo tanto, ella fue violenta una vez cuando le expresó una visión a una mujer de que su esposo estaba muriendo y dando a luz a un niño que había sido agraviado al decir : [ ¿Qué, oh Aisha, si le expresas la visión al creyente, entonces se la expresas? en bondad …] Y el testigo del hadiz le pidió a Aisha que siguiera un enfoque específico de expresión, que es gastarlo en el bien . El Imam Ibn Khaldun declaró en su introducción, p. 389, que este conocimiento es una de las ciencias de la Sharia, y es un accidente en la religión cuando las ciencias se convirtieron en artefactos y la gente escribió sobre ella, y su expresión se encuentra en los predecesores y la espalda, y este conocimiento aún se transmite entre los predecesores ….

…Valla : Fssor ciudad D a soberanía y Oalleha, y lo desconocido de ella, Fidel sobre el Islam y la ciencia y el Corán y el dinero y la seguridad y la piedad y la oración, y todo lo que lo atrincheraba de otros enemigos y todos los muros de la ciencia, o una esposa o un esposo o un escudo o un amo o un padre o hacia ellos . Quien vea la muralla de la ciudad en ruinas, el gobernante morirá o será despedido de su trabajo, y si lo ve caminando como camina un animal, entonces está viajando en Sultanah al área por la que caminó en un sueño . En cuanto al que construyó un muro sobre sí mismo, su casa o su ciudad, mire su situación, y si fue un gobernante que protegió de su enemigo y rechazó a los peores de sus súbditos, y si fue un erudito que clasificó en su conocimiento lo que tiene infalibilidad para los demás, y si era un esclavo ermitaño, preservó al pueblo con su súplica y escapó de la sedición por él. Y si es pobre, entonces no se le debe proporcionar nada que hacer sin él o casarse con una esposa; si es soltero, ella lo protegerá y evitará las tentaciones del diablo en su nombre . Y si ve un muro desconocido y tiene un surco desde él hasta que un ladrón o un león entró en Medina, entonces la materia del Islam se debilita o el conocimiento en ese lugar, o un surco de los pilares de la religión es un pilar . Si eso fue en lo que vio como si fuera suyo, como si estuviera solo en él, eso entró en él en su religión o conocimiento o en su dinero o en su armadura si fue en el yihad, o en la desobediencia de padre, madre, esposo o amo, entonces vendrá a él de esos pecados . Al-Qalaa : Los castillos son de ellos a Faraj, y el castillo es un rey de reyes que llega a los reyes del bien al mal, así que quien ve como si entrara en el castillo del sustento y ascetismo en su religión, y quien ve un castillo desde lejos, viaja de un lugar a otro y su mando se eleva . Y el que vea que ha construido una fortaleza : protegerá su escape de las cosas prohibidas, su riqueza y él mismo de la aflicción y la humillación . Si ve que ha arruinado su fortaleza, su casa o su palacio, entonces es la corrupción de su religión y su vida mundana, o la muerte de su esposa . Y quien vea que está en un castillo, ciudad o fortaleza, será bendecido con bondad, recuerdo y ascetismo en su religión. Si ve a una persona sentada en buen honor, entonces prepara a un hermano, presidente o padre para escapar con él . Y se dijo : El fuerte es un hombre fortificado que nadie puede manejar . Quien lo ve desde lejos, es una altitud que él mencionó, fortificando su vagina, y quien ve que está pegada a una fortaleza desde adentro o desde afuera, también lo hará su condición en su religión . Y se dijo quién vio que estaba fortificado en el castillo de Nasr . En cuanto a la señal : quien ve que está en una torre o en ella, entonces morirá y no hay nada bueno en ella, porque Dios Todopoderoso dice : “ Dondequiera que estés, la muerte te alcanza, y si estás en torres construidas . ~…

…El zigzag es en un sueño un signo del cuenco del sueño o del dinero . El adulterio en un sueño es un hombre vil, así que quien vea que ha golpeado una barra de miel, será golpeado por un botín de un hombre vil, y si golpea una barra de aceite, entonces golpeará el dinero prohibido de un hombre malvado e infiel . Quien vea que ha respirado en un pantano, tendrá un hijo ….

…Wadi Si soñaste que caminabas en valles verdes que agradan a la vista, esto augura una mejora en cuanto al trabajo, comprensión y armonía de los enamorados . Si el valle es estéril, esto predice que sucederá lo contrario . Si el valle es un pantano, entonces esto predice que sufrirás enfermedades, pobreza y privaciones . Si sueña que lo llevan por valles, esto predice que sufrirá grandes pérdidas debido a su negligencia en su trabajo y a correr tras placeres y deseos tentadores ….

…Un clérigo Si sueña que convoca a un clérigo para predicar en una ceremonia fúnebre, esto significa que luchará en vano contra la enfermedad y contra las malas influencias, triunfará a pesar de sus serios intentos . Si una mujer se casa con un clérigo en su sueño, será el objetivo de una gran tribulación mental y la mano opuesta del destino la conducirá al pantano del desastre ….

…Rawda : En cuanto al jardín de infancia de esencia desconocida, cuya planta solo se puede describir por su verdor, indica el Islam por su frescura y buena alegría . Fue interpretado por el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, y denota el Islam a cada lugar de virtud y lugar en el que se obedece a Dios, como la tumba del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, el afeitado dhikr y las mezquitas de bondad, y la aceptación de la gente justa, por su dicho, la paz sea con él : ~ Lo que hay entre mi tumba y mi púlpito es un jardín del Paraíso Riad ~. Y su dicho, la paz sea con él : ~La tumba es un jardín de los jardines del Paraíso o un pozo de los pozos de fuego ~. Al-Rawdah puede referirse al Corán y a todos los libros sobre conocimiento y sabiduría, según sus dichos , los libros son el jardín de infancia de los sabios y el placer de los eruditos . Y el jardín de infancia puede indicar el cielo y su jardín de infancia, de modo que quien salga de un prado a un pantano, a una tierra negra o quemada, a la vida y a los escorpiones, o a cenizas o estiércol, oa una caída en el mar, miraré su condición, y si está ead, intercambia el Paraíso por fuego y tormento. . Si esto es visto por un musulmán vivo, abandonó el Islam por infidelidad o herejía . O de sus cintas y las recetas de su familia grande y pecado . En cuanto a quien se ve a sí mismo en un jardín comiendo de sus vegetales o recolectando lo que hay en él, si eso fue durante el Hayy, o si estuvo en él durante el sueño, convocaría al Hayy . Si estaba en la Meca calificado para visitar la tumba del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, eso fue hecho por él y visitó su tumba, y lo que comió o recogió sería recompensa y recompensa para él . Si esto lo ve un incrédulo que abrazó el Islam desde su infidelidad y entró en el Islam en su pecho, y si era un pecador, se arrepintió de su condición y dejó su mezcla, y si fue un estudiante del conocimiento y el Cor ‘ an, logró que de acuerdo con lo que comió de él en un sueño o lo combinó, de lo contrario esa sería la recompensa de una reunión a la que asistió en su día o mañana de su noche, como un viernes que presencia, un funeral que reza sobre, o las tumbas de las buenas personas que lo visitan ….

…** Su visión, que la paz y las oraciones de Dios sean con él , su casa hijra . Bajo la autoridad de Aisha , que Dios esté complacido con ella , ella dijo : El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo a los musulmanes : ( He visto tu casa de hijra. Les he mostrado un pantano con palmeras entre dos corderos y están libres ). Así que aquellos que habían emigrado antes de Medina cuando el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, mencionaron eso, salieron y regresaron a Medina algunos de los musulmanes que habían inmigrado a la tierra de Abisinia ….

…Sal : Al-Qayrawani dijo que indica una riqueza que tiene suciedad de dinero, porque es de la tierra, especialmente porque tiene la bondad de las almas, por lo que es como el dinero y el dinero que es bueno para la humanidad y su convivencia. . Su blanco indica el blanco de los dirhams, su negrura indica el negro de los dirhams y su perfume indica el oro . Y dinero permisible, y tal vez indica un curtidor, porque ambos son dinero, ofertas y botín, y él es un curtidor en verdad, y puede indicar jurisprudencia, Sunnah y religiones, porque es bueno para lo que está en su pensión, y le tiene miedo, como dicen algunos sabios sobre la corrupción de los eruditos : Con la sal es bueno lo que teme que cambie … entonces cómo Con sal si le cayera a otros, y tal vez una cura para dolencias, cuando se mencionó en algunos de los efectos que existe una cura para setenta y dos enfermedades . La sabkha puede referirse a la casa del conocimiento, el recuerdo del recuerdo, la provisión del cordero, la plata, el metal más raro y verde, y la mujer estéril con dinero y rendimientos, así que quien se beneficia de la sal en un sueño o Lo hereda se le da o se le desciende del cielo o se lo reposa con sobornos, miro su estado, y si está enfermo, su piel Salud . Y si es un estudiante del conocimiento, saldrá victorioso con la jurisprudencia, y si es un estudiante del mundo, entonces se lo pasarás con dinero, y debería poder obtener su beneficio y ganancias para él. las causas de la sal o la salinidad, como el verdugo, el curtidor, el viajero en el mar, el pescador, el vendedor de aceitunas y salinidad, y si pasa un pantano en su sueño y toma de su sal en su cuenco y conduce a su casa O una medicina que toma de un médico, o una respuesta que toma de un jurista, o dinero que toma de una anciana estéril, o una mercancía de sales que compra a su vendedor, recogedor, manipulador o su origen y ubicación ….