Soñar con a los cuantos dias nacen los conejos

…El que se ve a sí mismo haciendo un escudo : está construyendo una ciudad fortificada . El uso de un escudo también indica un hermano Zuhair o Ibn Shafiq . Y su ropa para el comercio es una virtud que adquirirá del comercio, la seguridad y la conservación permanentes . Y el escudo era dinero y un rey . Y se dijo que lo que estaba cubierto por armas, como el escudo, el huevo, la mandíbula, los pechos y la pierna, indicando las prendas de la prenda, y la mandíbula es como un escudo, excepto que es más fuerte, conservado. y más fuerte . Y se dijo que llevarlo indica el matrimonio de una mujer fuerte y querida, y una mujer hermosa con dinero . En cuanto al perdón y el huevo, quien ve en su cabeza un perdón o un huevo, está seguro de la pérdida de su dinero, y recibirá honor y honor . Y se dijo que si el huevo es de alto valor indica mujer rica y hermosa, y si no es alto indica mujer fea, y se dijo que quien vio un huevo de hierro, alcanzó un gran camino. . El Mensajero de Allah la paz sea con él : ~ Vi si estaba en un escudo vulnerable, ciudad de Vooltha . Y yo Mirdif carnero, batallón de carnero Voolth . Y si vi mi espada con Zulfikar no, Voolth no estaría en ti . Y yo Vi bueyes sacrificados, Voolth muertos de mis compañeros ~. Y los antebrazos de hierro son varones de sus parientes, así que cualquiera que se le vea con dos ayudantes, es fortalecido por las manos de un hombre de sus parientes . Se dijo que acompañó a dos grandes hombres fuertes, y la interpretación pudo haber recaído en su hijo o hermano . Y quien ve en él dos piernas de hierro, nacen y fuerza en un viaje ….

…Cualquiera que vea un árbol de esencia desconocida en una casa, entonces el fuego se acumulará allí o habrá una casa de fuego, porque Dios Todopoderoso dice : ~Él ha hecho para ti el árbol verde como fuego ~. Quizás el árbol estaba en la casa o en el mercado, una pelea entre personas, si el árbol era desconocido, porque Dios Todopoderoso dijo : ~Te juzgarán por qué árboles hay entre ellos ~. En cuanto a los árboles de hueso que no dan fruto, como el ciprés y la felpa, son hombres enormes y resistentes que no tienen nada bueno, y ninguno de los árboles tiene buen viento, así que alabanza al hombre a quien se le atribuye ese árbol es como el viento de ese árbol y todo árbol tiene fruto, por eso el hombre que se le atribuye es fértil. Cuanto da fruto, acelera su percepción y sus beneficios . Los árboles que tienen espinas son un hombre difícil, y el que toma agua de un árbol se beneficiará con dinero de un hombre que se atribuye al tipo de ese árbol, y quien vea que plantó árboles en su jardín, tiene hijos que le nacen. él, cuyas edades son tan largas y cortas como la edad de esos árboles, y si ve árboles brotando ya través de ellos Dos vientos que soplan, pues son hombres que entran en ese lugar para llorar, preocuparse y desdicharse ….

…Al-Asfour : un hombre enorme con gran peligro y dinero, ocioso y gente que no conoce sus derechos, dañino para el público en general, un delincuente en sus asuntos, pleno en su liderazgo, un hombre que era un buen hombre, y él Se decía que era una mujer hermosa y compasiva, y se decía que un hombre se divertía y la gente se reía de él, y se decía que era un niño varón . Y del rey de muchos pájaros financia la tutela de un pueblo que tiene peligros, y se decía que el pájaro son buenas palabras y el urogallo es un niño . Y se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si tuviera un caniche conmigo mientras cazaba pájaros y golpeaba sus alas y los arrojaba a él . Él dijo : Eres un maestro de libros que juega a los niños . También se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Ella vio como si yo hubiera bautizado un pájaro, y yo quería matarlo, así que me habló y dijo : No me mates . Él le dijo : Pide perdón a Dios, porque has recibido limosna y no te está permitido tomarla . Dijo : Dios no permita que tome caridad de alguien . Dijo : Si quieres, te dije cuántos . Dijo cuanto? Dijo : Seis dirhams . Le dijo : Tienes razón y ¿ de dónde lo sabías? Él dijo : Debido a que los miembros del pájaro son seis, cada miembro es un dirham . Y se narró que un hombre vino a Abu Bakr Al-Siddiq, que Dios esté complacido con él, y dijo : Vi como si hubiera muchos pájaros y pájaros en mi manga, así que hice uno para sacar uno tras otro, y ahogarlo y lanzarlo . Él dijo : Eres un hombre de razón, así que teme a Dios y arrepiéntete ante Él ….

…La definición de visiones y sueños en términos del lenguaje de visiones es un plural de visiones y se puede pronunciar sin tararear sobre el peso real . Es en el lenguaje lo que se ve en el sueño, derivado del verbo vio . Originalmente es una fuente como la izquierda . Cuando hice un nombre cuando el durmiente imaginaba, el curso de los nombres y la visión se hizo con una distracción para percibir el tiempo con el sentido de la vista . Y para aquellos cuyas visiones abundan : ( ver ). El sueño de anexar ha y calmar a lam . Está permitido unirse a ellos, por eso se dice : Sueña . Un sueño se deriva de un sueño, y su significado es una visión mientras duerme . Dijo : el sueño de algo que vio en su sueño y el sueño de un sueño y su significado desde atrás en su visión se dice que sueña a Balhi, cualquier manchado en su sueño maldice cualquier opinión de su visión y se combinan : los sueños preguntan aquí cuántos veces recibió la palabra sueños en el Corán recibió esta palabra en el Corán dos veces : 1 – el verso ( dijeron sueños y lo que interpretamos sueños Avalim ) [ Yusuf : 44] 2 – el verso ( pero sueñan pero falsificaron es un poeta El versículo de Vlaotna envió a los antiguos como ) [ profetas : 5] el versículo inicial con respecto a José con el Rey . Y el segundo en la historia de los politeístas árabes burlándose de Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda la paz (1), que Dios le bendiga y le conceda la paz . ¿Y también preguntar la palabra recibió una visión en el Corán? Recibió la palabra del Apocalipsis en el Corán ) cuatro veces son las siguientes : A – verso : Oh público Por favor avísame en mi visión, si tu visión pasa por alto [ Yusuf : 43] 2 – el verso : E hicimos la visión que Orinacc sólo una tentación para la gente y el árbol maldito en el Corán y sólo aumentarlos Nkhuvhm qué gran tiranía [ Isra : 60] 7 – verso : Apocalipsis también ha ratificado Verdaderamente recompensamos a los benefactores ( Saaffaat : 105 ). 4 – diciendo el Todopoderoso : La sinceridad de Dios, Su Mensajero, la visión de la derecha ( abierto : 27 ). (1) El primer versículo concerniente al rey con José y el segundo versículo que será designado por la visión del profeta muestran que la paz sea con él la noche de la familia en la santa casa donde . Quería masacrar, y el cuarto estaba en el asunto de ver al Mensajero cuando pensó que entraría en La Meca y realizaría la Umrah . ___________________________________ (1 ) Ver : Concordancia de palabras Corán • Mohamed Fouad Abdul Baki . El Renacimiento de la Casa de la Herencia Árabe – Beirut – Líbano – Sin artículo histórico ( Daghth ) p. 421 * Citado del Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…Un pequeño detalle después de mucho en un sueño denota una ganancia prohibida, usura o agravio . Y tal vez una pequeña cosa indique un aumento en ella, porque está en contra de muchos. Dios Todopoderoso dijo : ( ¿Cuántos de un grupo pequeño tienen un grupo grande, si Dios quiere ?)…

…Y quien ve que hay soldados reunidos, indica la destrucción del pueblo de la falsedad y la victoria del pueblo de la verdad, porque Dios Todopoderoso dijo: “ Traigámoslos con soldados para que no los acepten. Y se dijo que faltan soldados para aquellos con quienes hay evidencia de su victoria sobre sus enemigos, porque Dios Todopoderoso dijo: “ Cuántos de un grupo reducido ” verso ….

…Quien vio a los soldados juntos indicó la destrucción del inválido y el apoyo de los investigadores, porque Dios Todopoderoso dijo : ~ Traigamos con soldados que no son aceptados por ellos ~. Y la falta de soldados es la evidencia de la victoria, basada en la evidencia del dicho del Todopoderoso : ~ Cuántos de un grupo pequeño prevalecieron sobre un grupo grande, si Dios quiere ~….

…Ibn Sirin dijo: Quien vio que se afeitó la cabeza durante los días del Hayy, entonces es bondad en la religión y una expiación por los pecados, y si es durante los meses sagrados o algunos de ellos, entonces es el cumplimiento de una deuda. y la desaparición de su angustia y angustia, y se dijo que si él vio eso con una posición, entonces no es digno de elogio, y si la mujer lo ve, entonces indica la muerte de su esposo o uno de sus mahrams, y si ella ve que le han cortado el cabello o parte de él, entonces indica una pelea con su esposo y se dijo que ha ocurrido una calamidad, y si ve que todo su cabello se ha vuelto blanco, entonces indica que su esposo es un hombre inmoral de una manera diferente a esa ….