…¿Se decidió que alguien que quisiera tener una buena visión hiciera algunos modales antes de dormir, por ejemplo, o llevar algunos wirds? Ya se ha mencionado que algunos de los enfermos han cometido tal error , porque es cuando él mismo es una determinada persona , por ejemplo , y su condición empeora por las palabras de quienes aumentan la enfermedad con sus descripciones hacia él, tales como su dicho : Ma’oun , con un alma . . . Etc. , porque esta situación puede empujar a su dueño hasta que comienza a pedirle a una diosa que vea un sueño a través del cual él sabe cuál es su condición , y puede pensar en quien lo causó en esta situación , o en brujas , o en un pubescente , y lo ve en el sueño , y a menudo lo ve como una quimera – y el caso es este – pero podemos tener una persona que no padece ningún síntoma patológico , por lo que los estudiosos de la expresión mencionaron en un asunto que él tiene moralejas, que incluyen : ser sincero en el habla y el acento , dormir en una luz , en el lado derecho , y recitar una sura cuando duerme : (Y el sol lo aclara ) (1), y Sura ( y la noche si está borrosa ) (1), Surat : higos , sinceridad y Almaoztin , esto con respecto al Corán , no encontré evidencia para esta asignación de esta valla , y ordené otras llamadas para esta súplica : ( Oh Allah, busco refugio en ti de malos sueños Y busco refugio de ti de la manipulación del diablo al despertar y dormir , oh Dios , Te busco una vision buena, sincera, util e inolvidable . Oh Dios , muéstrame lo que amo en mi sueño ) ‘1’. No hay duda de que la pura súplica de una persona está cerca de ser respondida , especialmente si hace cosas que hacen que la llamada sea respondida, entre ellas : ser delicioso en la comida, no beber ni comer nada que no sea bueno , insistir en Dios en súplica , y para suplicarle con cien recetas, esto es apropiado para que él responda , especialmente , si hubo un viaje largo que requirió una exageración en la ropa y la forma , y no encontré nada en la Sunnah para apoyar esta súplica. que Ibn Hajar dio durante la conquista , entonces no es más que una oración , y una persona llama a Dios con qué . Dios la abre, quizás lo que Ibn Hajar ve de esta puerta ….

…Interpretación del cielo, aire, noche y día, vientos, lluvias, torrentes, eclipse, terremotos, relámpagos, truenos, arco iris, barro, sol, luna, planetas, nubes, granizo, nieve y heladas, el cielo se indica a sí mismo, así lo que sea que haya bajado de él vino su contraparte de Dios, no hay ninguna causa en él, como que el fuego caiga de él. En el papel, las personas están afligidas con enfermedades, dolor, viruela y muerte . Y si de él cayera fuego en los mercados, glorificado y exaltado es lo que se vende con él de las ventas . Y si cayera en acres, lugares escasos y de plantas, dañaría a las personas, y la planta se quemaría y la golpearía con granizo o langosta, y si de ella descendiera evidencia de fertilidad, medios de vida y dinero, como miel, aceite, higos. y cebada, entonces la gente llovería lluvias benéficas, lo que bajó del cielo sería beneficioso para ella, y tal vez el cielo indicó que La fuerza del Sultán y él mismo, por su superioridad sobre la creación y su incapacidad para alcanzarla , con su visión y su volatilidad en su poder, y su debilidad para salir de debajo de ella . Lo que se veía de él y en él o descendía en él y sobre él, indicios del bien y del mal, y tal vez indicaba su palacio, la casa de su posesión, sus cortesanos y la casa de su dinero, por lo que quien asciende a él por paz o razón, alcanzará la elevación con el rey . Y lo ha hecho, y si subiera a él sin causa ni paz, habría experimentado un gran temor del Sultán, y entró en mucha abundancia en su encuentro o en lo que esperaba de él o de él . Si su conciencia estaba escuchando a escondidas, espiaba al sultán o se colaba en su casa de dinero y su palacio para robarlo . Y si llegaba al cielo, llegaba a la meta del asunto, y si volvía a la tierra se salvaría de lo que entró, y si se caía de su lugar, se dañaba en su condición, según el grado de su mando en su caída, y qué órganos se le rompieron, y si el que llegó al cielo estaba enfermo mientras estaba despierto, entonces no regresó a la tierra, pereció de su causa, y su alma también ascendió al cielo . Y si regresa a la tierra, el daño ha llegado a su meta y su gente desespera de él y entonces se salvarán, si Dios quiere, a menos que sea también mientras desciende en un pozo o Hafir y luego no salió de él. , porque esa es su tumba a la que regresa después de su regreso, y esta es una buena noticia de muerte para el Islam, porque los infieles no les abren las puertas del cielo y sus almas no ascienden a ella . En cuanto a ver las puertas, puede indicar que si aumenta la usura, si hay personas en alguna de sus evidencias, o en la visión hay moscas, abejas, pájaros, etc., y similares, y si las personas están en sequedad, lluvia y lluvia, Dios Todopoderoso dijo : “ Abrimos las puertas del cielo con agua a cántaros. ~ en particular, la posada de la cual muestra compasión, fértil, como el polvo y la arena sin polvo ni daño . Pero si la gente arrojaba flechas de ellos, si estaban en alguna evidencia de la plaga, entonces se les abrían las puertas . Y si las flechas hieren a todos los que han sido golpeados y sangran, entonces es una confiscación de autoridad sobre cada ser humano con su flecha, y si su intención es para los oídos y los ojos, entonces es una prueba del desvío de sus flechas, en que la deuda de todo aquél cuyo oído o vista perezca en él . Y si se les hace daño, lo recogen y recogen, luego despojos de Dios, como langostas, y variedades de pájaros como gorriones, esquejes y maná, botín y flechas debido a la autoridad en la yihad y similares, o medios de vida y regalos para los que abre sus casas de dinero y cajas, y en cuanto a la proximidad del cielo, indica cercanía a Dios, y eso es para la gente de obediencia y buenas acciones . Quizás esto indique la distre ssed que está en necesidad, el que llama, que acepta su súplica y es respondida, porque al hacer súplica con el ojo hacia la dirección del cielo, y tal vez esto indica proximidad y proximidad al imán, al mundo, al padre, al El esposo y el amo, y todo el que está por encima de ti en un grado, el crédito se basa en la determinación de cada persona en su vigilancia y exigencia y más Su sueño, y lo que cayó en su conciencia . Con respecto a la caída del cielo sobre la tierra si está viajando, también puede deberse a la autoridad del soñador y las cabezas sobre él, ya sea un padre, esposo o amo y similares, y puede indicar su caen en la tierra árida, o la gente la pisoteaba con las piernas después de su caída mientras eran Hamid, y estaban recogiendo Algunas de ellas son indicativas de sustento, fertilidad y dinero, porque son lluvias beneficiosas de gran importancia, y los árabes llamen a la lluvia un cielo, porque desciende de él ….

…Y quien viera que demolía la casa de otra persona, obtendría dinero de los demás ….

…¿Peca una persona si no pone en práctica lo que ve mientras duerme? La persona promedio no peca si no realiza lo que vino en un sueño, este asunto es específico de los mensajeros porque Dios Todopoderoso dice : “ Oh padre, haz lo que se manda, y me encontrarás, si Dios quiere, desde el paciente. ” Al-Saffat 102 La diferencia es que todos los sueños de los profetas son veracidad, verdad y revelación de Dios, y en cuanto a los humanos, pueden ser lo que vieron. Verdaderas visiones o sueños del diablo o ilusiones, y desafortunadamente algunos ignorantes. La gente se ha deslizado por esta rampa y ha hecho cosas de las que evidencian en un sueño que vieron, y Dios es nuestro ayudante….

…Si veía como si se hubiera casado con una muerta, y veía que ella estaba viva, entraba con ella y no la tocaba, pero se volvía hacia su casa y se instalaba, sus visiones indicaban su muerte, así como la visión de la mujer, continuando el curso de la visión del hombre en todo eso ….

…Si ve como si una mujer muerta está viva, se casa con ella y lo saca de su agua, entonces ganará su necesidad, gastará dinero en ella con la bondad de su alma y obtendrá un mandato reanudado y un negocio rentable. ….

Si ve a una persona muerta como si estuviera rezando en un lugar diferente al lugar de su oración en el que solía rezar durante los días de su vida, entonces su interpretación es que le alcanzó la recompensa de un trabajo que solía hacer durante su vida, o la recompensa de una investidura que dejó y dio en caridad.

…Una persona puede ver algunas de las cosas modernas, ¿cómo se pueden expresar? Esta pregunta es muy importante en relación con una pregunta anterior : ¿Se puede enseñar la expresión? ¿O está arrestando a algunas personas y no se puede instruir? Al rastrear los textos, encontramos que el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, a veces presentaba la visión a los Compañeros , escuchaba la expresión de ellos y, a veces, les enseñaba la expresión. Por lo tanto, algunos de ellos sobresalieron en este conocimiento. Si esto es lo que se nos ocurrió aquí es el correcto, entonces debemos intentar encontrar una expresión. No se menciona en los libros de los antiguos de los asuntos modernos que surgen en esta época . Al-Ash’ari dijo : El origen de la expresión es el de los profetas y sus lenguas , y el comentario de Ibn Battal al decir : Es como él dijo , pero lo que se mencionó con la autoridad de los profetas en eso, incluso si originalmente no invadió a todos los hipócritas . Es necesario que el experto en esta técnica infiera con una buena mirada, luego devuelva lo que no está estipulado para ello a la regla de la representación , y juzgue en virtud de la proporción correcta, para que haga un original adherido a él como celos. hace en las ramas de la jurisprudencia . Ejemplos de cosas que puede ver son modernas que no encuentra en los libros de expresión, y nadie que haya escrito sobre este arte ha escrito sobre lo siguiente . Terminología contemporánea para la expresión…

…Y quien ve a una persona cavando en un lugar que no requiere cavar, entonces pregunta por un asunto difícil, y se dijo que la visión de cavar es un discurso latente que ocurre, y quizás fue diligencia en un asunto y Dios sabe mejor. ….

…Y quien ve el instrumento de alguien en su cuello o es el de otra persona, no tiene nada de bueno ….

…Y quien ve que discute a una persona sobre el asunto de su padre sobre ellos, entonces indica que es un juicio según la noble Sharia, y su asunto se remonta al Corán y la Sunnah porque Dios Todopoderoso dijo: ~ Si no estás de acuerdo acerca de algo, se lo llevan a Dios y al Mensajero. Y se dijo que la disputa con mujeres y niños pequeños no es encomiable ….

…Asimismo, si ve una corona o hermanas en el muerto, y lo muestra sentado en una cama, y ​​ve ropa verde sobre el muerto, indica que su muerte fue una especie de testimonio, así como tal visión indica el buen estado. de los muertos en el más allá, por lo que indica su obstáculo en este mundo ….

…Y quien ve que se ha convertido en un animal cuya carne no se puede comer, entonces es humillado y calamitoso, aunque tenga la función de aislarlo, y se decía que es conocido por la gente por lo que expone y deshonra ….

…Y quien ve que una tierra se pierde y se traga animales, entonces indica una calamidad que les sucederá ….

…Y quien vea que el barco se ha roto y sus tablas están dispersas y unidas a uno de ellos, supervisará su destrucción y luego se salvará, y si fuera un comerciante que perdió su comercio, entonces obtendría una ganancia ….

…Y quien ve que la tierra en la que se encuentra se ha expandido y expandido, sus visiones indican el sustento de su gente y la larga vida de sus mayores mientras está en su totalidad, y si lo ve en contra de eso, entonces su expresión está en contra de él. ….

…Y se dijo que el árbol a veces crece y a veces se hace más pequeño, pues se interpreta como un hombre que trata con el visionario, a veces es justo con él y se simplifica con él, y a veces se enoja y lo molesta en los asuntos ….

…Y quien vea que el Corán se le cayó de la mano o le fue quitado. Si era un erudito o tenía un trabajo, entonces lo quitaron, y si no lo era, entonces no tiene nada de bueno ….

…Y quien crea que se quita el velo o alguien se lo quita, se interpreta separando a su esposa, ya sea por divorcio o por muerte ….

…Y quien vea que se quita la ropa y se la pone por muerto, entonces perseguirá esto con él si sabe que dejó su propiedad, de lo contrario no le hace daño, y todo lo que ve el vivo lo dio a los muertos. para él no es para Mahmoud excepto en dos casos ….

…Y quien ve que su nariz se ha agrandado y luego pequeña y enganchada, entonces es pobreza y despreciable, y si su esposa está embarazada, se cae, y quien ve que su nariz se cae al suelo, puede tener una hija. y su santidad será quitada ….

…Sintió que establece un barco o lo compró o donó a él o casar a Atsry con el verso ~y sus vecinos ~ verso ….

…Y quien ve que su barco se hundió y luego algunas de sus pertenencias se van al agua, y si todas sus pertenencias se ahogan, entonces esto indica que su dinero ha sido destruido ….

…E Ibn Sirin dijo: Quien viera que descendió al mar y se zambulló en él hasta que llegara a su fondo y fuera contaminado por su barro, entonces lo alcanzaría de la autoridad de ellos y del dolor ….

…Y se dijo que quien vio un arco iris que se elevó de la tierra y luego se extendió hasta llegar al cielo indica un asunto que surge de la gente de esa tierra, y si está ausente, entonces lo que aparece de ellos no tendrá base, influencia o poder ….

…Quien ve una estrella que asciende y luego se marcha sin caminar, no se cumple lo que pide y es también perdición ….

…Y quien ve que se está cavando un mar y la gente quiere decir con eso el flujo de agua del antiguo mar hacia él, entonces se reúne para sacar al rey y la sucesión de otros ….

…Y quien caiga de la parte de atrás de su casa y se rompa la mano o la pierna, sufrirá una calamidad para él, su dinero o su amigo, o sufrirá el odio del Sultán ….

…P : ¿Hay un nombre para el rey al que se le confió la visión? C : la visión que ya conocíamos , y hemos extraído de su definición , se multiplica por las acciones del rey, que venció a su Dios y toda la visión, evidenciada por el vidente, incluso golpearlo en sus ideales, y expresa a su semejanza, y por lo tanto llamado una expresión de interpretación . A este rey se le dijo : que su nombre ( Sidikon ) no apareció en las noticias es fiel a esta etiqueta, pero dice el rey de la visión, o el rey sin la asignación del nombre de la evidencia narrada por Ahmad en Musnad, narrada de Jabir ibn Abdullah que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), dijo: ~ Vi como si hubiera venido con una misa de dátiles y su muñón estuviera en mi boca, y encontré en él un grano que me lastimó, así que lo soplé , luego tomé otro y lo encontré en él, y encontré un núcleo en él, entonces lo volé, luego tomé un tercero, y encontré un núcleo en él, entonces lo volé . Abu Bakr dijo : Déjame Él dijo : Dijo, cruza . Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, dijo : Es tu ejército el que has enviado para saludar y ganar, así que echaron a un hombre y él los buscó para ti y lo llamó, luego se encontraron con un hombre y él los buscó por tu responsabilidad y lo llamó, luego se encontraron con un hombre y él buscó tu responsabilidad y lo llamó. El rey dijo : De igual manera el rey dijo . Lo que me preocupa de la mención del hadiz es que el noble mensajero lo llamó rey, pero no lo nombró, incluso si tenía un nombre para nombrarlo, como nombró a otros ángeles, como Gabriel, Israfil, Michael, y otros . Se han mencionado algunas descripciones sobre este rey, cuya autenticidad no he encontrado. Incluyendo eso, lo que se encuentra entre los lóbulos de las orejas y el hombro es un viaje de setecientos años . Ibn Hajar dijo en Al-Fath : Al-Hakim dijo : Dios encomendó la visión a un ángel que estaba al tanto de las condiciones de los hijos de Adán de la tabla preservada, y los copió y les dio a cada uno su historia un ejemplo, y si una persona dormía, el rey quería cosas para él en el camino de la sabiduría, para que tuviera buenas noticias, una advertencia o un reproche ….

…Y quien ve que come lo que le sacó de la oreja, indica su arrepentimiento ….