SOÑAR CON UNA MATANZA Q MATAN A UNA GALLINA | secretosdelsuenos.com

…Si una persona está prohibida en un sueño durante el Hayy o Umrah, esto indica el matrimonio de personas solteras y el divorcio del hombre casado . Si estaba enfermo, moría . Si pertenece a la gente del mal, simplemente está buscando lo prohibido, especialmente si la visión está fuera del tiempo del Hayy . O fue con su Ihram una cara negra o aparente awrah . Y si lo matan mientras duerme mientras tiene prohibido cazar bendiciones, será multado como él al despertar . Si en un sueño mataba a un avestruz, su cuerpo se desmayaba mientras estaba despierto y una cebra se enamoraba de una vaca, y así sucesivamente . Y el que vea que él y su esposa han entrado en el ihram, se divorciará de ella ….

…Doe : Vjarih Belle Arab, se sentía como una cierva cazada, se trama o Bjarah estafador Wiczugea . Si lo vio como si estuviera tirando una cierva con una piedra, eso indica el divorcio de su esposa, su golpiza o el coito de una doncella . Si veía como si la hubiera amamantado con una flecha, dispararía a una criada . Si matan a una cierva y la sangre se derrama, entonces debe ser una criada . Quien convierte un ciervo, se topa con los placeres de este mundo, y quien toma un ciervo, obtiene una herencia y una gran cantidad de bondad, y si ve un ciervo, salta sobre él . Si su esposa se volvía fanática, y quien veía que corría tras el rastro de una hormiga, aumentaba su fuerza . Y se dijo que el que se convirtiera en antílope aumentaría él mismo y su dinero . Y el que tome un ciervo y lo lleve a su casa, se casará con su hijo . Y si su esposa estaba embarazada, daba a luz un niño, y si él despellejaba una gacela, cometía adulterio a la fuerza con una mujer . Se narró que un hombre lo vio como si fuera un rey de los ciervos, luego relató su visión en un cruce y dijo : Tienes dinero permitido o te casas con una mujer libre y generosa . Así fue . Y comer carne de cervatillo de una mujer hermosa . Y el que infundió miedo, hirió a un niño . Una criada, Bella y el monstruo, también es una mujer . Y nace el becerro de la bestia . Y las pieles de las bestias y de los antílopes y sus cabellos, y su grasa y sus vientres, dinero de las mujeres . Y quien lance una gacela para atraparla, intentará ganarla . Y se dijo que quien aparta un ciervo o algo de la bestia, se retira de la comunidad musulmana ….

…La visión de Juhaim Ibn al-sal en el asesinato de los líderes de Quraish 57 – Ibn Ishaq mencionó que cuando Quraysha descendió al-Juhafah, Juhaim Ibn al-Lit Ibn Mukhramah Ibn al-Talab bin Abd Manaf vio una visión y dijo : Yo Vi lo que el durmiente vio, y que yo estaba entre el durmiente y el despierto, mientras miraba a un hombre que había venido a mí hasta que un caballo se paró con un camello para él y luego dijo : Mató a Utbah bin Rabi’a, Shaiba bin Rabi’a, Abu Al-Hakam bin Hisham, Umayah bin Khalaf, fulano de tal, fulano de tal. Muchos hombres que fueron asesinados el día de Badr de los nobles de Quraish, y luego lo vi golpeado en el núcleo de su camello y luego lo envié al ejército, por lo que lo que queda es nada del escondite del ejército excepto su sangre. Lesión de perfusión, dijo : llegando al padre de la ignorancia, dijo : este es también el último profeta de los niños que demandará enseñar mañana a los difuntos si nos conocemos (1). * En la novela (2): El Krisha caminó incluso lanzó una hermosa cena Nzloha Atruon de agua, incluido un hombre de Bani Muttalib ibn Abd Manaf le dijo Juhaym bin Salt bin calado le puso a Juhaym la cabeza Vogfe luego entró en pánico, le dijo a su Compañeros : ¿ Habéis visto al caballero que se paró en el de arriba? Entonces ellos dijeron : No, estás loco, entonces él dijo : Un caballero se había enfrentado a mí anteriormente y dijo : Abu Jahl, Utbah, Shaybah, Zumah, Abu Al-Bakhri y Umayya bin Khalaf fueron asesinados, por lo que contó a los nobles. entre los infieles de Quraish, por lo que sus compañeros le dijeron : El diablo jugó contigo . Y el hadiz de Juhaim fue elevado a Abu Yahl y él dijo : Nos has maldecido. Bani al-Muttalib miente, con la mentira de Bani Hashem. Verás mañana a quién matan . La visión de Juhaim bin Salt se cumplió, ya que todos los que los vieron murieron en un sueño ….

…Y quien ve mucha vegetación en la faz de la tierra que conoce su esencia, entonces es una deuda y es bueno para él y para el público, y si ve en ella hierbas o hierba, entonces es dinero y fertilidad, y quienquiera que sea. ve que una tierra verdosa se ha secado, será bueno, y lo que es de la planta azotada son ellos y el dolor, y quien ve que tiene una planta conocida, entonces lo ha hecho en su religión Y su mundo es tanto como la plantación y su peligro, y quien vio una plantación en un lugar desconocido o conocido que no sea el cultivo y sus espigas, se dio cuenta y excedió su condición, pues son hombres reunidos en guerra. Si él cosecha, lo matan, y quien ve que un hombre lo contraviene para plantarlo y lo cosecha, entonces su esposa ha cometido adulterio, y quien ve orejas verdes, entonces son años fértiles. Estaba seco, porque eran años infértiles, y quien vio que le dieron una semilla o se la come, entonces da cien y quien ve que ha golpeado algo del césped y heno, o uno de ellos entra en su casa, entonces tendrá mucho dinero y fertilidad…

…Ibn Ishaq dijo : Rabi’a bin Nasr, rey de Yemen, estaba entre el rebaño de reyes . Altbabah y vio la visión de su aura y Feza no dejó a un sacerdote ni a un mago ni a Aaiva ni a un astrólogo de la gente de su reino, sino que lo crió y les dijo , vi una visión a Hltinay y Fezat y les dijeron mí y Ptooelha , se dice que él : Aqssa nos permiten saber Ptooelha , dijo : te dije que no tranquilizar a él le ha hablado de su interpretación, porque sólo conocía su interpretación antes de que se lo contó , y una de ellos le dijeron : Si el rey quiere esto, entonces debería enviarme uno plano y él no es uno de ellos que los conoce mejor. Le dicen sobre eso . Se preguntó al respecto , por lo que envió a ellos, y vino a él antes de que cortó y le dijo : Vi una visión que me sorprendió y fue horrorizado por él, así que me dijo sobre él, porque si me golpeó, Yo lo interpretaría. Él dijo : Sí , vi una lava que salió de la oscuridad , y cayó al suelo de una acusación, y todos se comieron una calavera de ella , así que el rey le dijo : ¿Qué me he perdido de ella, oh Satih, ¿qué tienes en su interpretación? Dijo : Yo juro por el Ahartin de Hanash a Thbtun pavo tierra , Vlimlkn entre Abyan a Jerash , la dijo el rey a él : y mi padre faceta esto a nosotros objeto turd es perjudicial cuando se , Avi Zamani tal o después? Dijo : incluso después de más de sesenta o setenta Laken , años Aamadan , dijo : Ofedom de su rey o cortar? Él dijo : No, pero se corta por unos setenta años , luego los matan y escapan de él . Él dijo : ¿Y quién viene después de que el que mata y expulsa ellos? Dijo : Le sigue Iram bin Dhi Yazan , que viene de Adén , y no deja a ninguno de ellos con el juramento . Él dijo : ¿Eso es de su autoridad o está cortado? Él dijo : No, pero está cortado . Él dijo : ¿Quién va a cortar? Dijo : Un profeta inteligente , a quien le llega la revelación del Altísimo. Él dijo : ¿Quién es este Profeta? Él dijo : Un hombre del hijo de Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , el rey estará en su pueblo hasta el fin de los tiempos . Él dijo : ¿Hay otra edad ? Dijo : Sí , sobre lo que recoge Alolon y otros , es feliz donde Improvers , y Ishqy it Abusers , dijeron más merecedores de lo que me dices? Él dijo : Sí , y crepúsculo y crepúsculo , y fracturas si son consistentes . Lo que les he dicho es verdad . Luego le presentó una hendidura, y le dijo, como le dijo a Sateh y lo ocultó, lo que dijo para ver: ¿Están de acuerdo o en desacuerdo? Y él dijo : Sí , vi una lava que salió de la oscuridad. y cayó entre un prado y un montón, y todos comieron de él. Dijo : Cuando se le dijo que, él sabía que estaban de acuerdo , porque su palabra es sólo una de esa superficie, dijo : Usted se cayó en el suelo de una acusación, y todo el mundo comió de ella , y que dicha pieza : Se cayó entre una jardín de infantes y una colina, y cada alma comió, entonces el rey dijo : Me equivoqué, oh parte de él, ¿qué tienes en su interpretación? Dijo : Yo juro por el Ahartin del ser humano , la tierra Anzln Sudán , Vlegbann en cada niño Banan , y mi poseer entre Abyan a Najran , la dijo el rey a él : y mi padre cortó esto a nosotros, y cuando se TURD hiriente ¿objeto? ¿A mi tiempo o después? Dijo : ¿Quién es este gran asunto? Dijo : Un joven que no es físico ni de ciudad , los saca de la casa de alguien que pesa , para que no deje a ninguno en Yemen . Él dijo : es duradero su dominio o se corta? Dijo : pero de corte fuera del remitente del mensajero , viene derecho y la justicia , entre las personas de la religión y el crédito , ser rey en su pueblo – a – Capítulo día , dijo : ¿Qué capítulo día? Dijo : un día en que recompensó a los gobernadores , y lo llamó desde el cielo , escuchó de los vivos y los muertos , en el que la gente se reúne en Meeqaat , ya sea para los que temen ganar y las buenas obras , dijo : merecedor de lo que dice ? Él dijo : Sí, Señor de los cielos y de la tierra , y qué hay entre ellos de subir y bajar , si lo que he predicho, seguirás lo que hay en él . Ibn Ishaq dijo : Cayó en el mismo Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz sus hijos, e insultó a su hogar en Irak, incluso los arregló y les escribió al rey de los reyes de Persia le dijo Sabor bin Khrzad Vosknhm confusión , es el resto del nacido Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , él es de Yemen proporciones y conocimientos Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Ese rey . Ibn Hisham dijo : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir en el que me dijo Khalaf al-Ahmar . Esta historia Ibn Hisham fue mencionado en la biografía e Ibn Jarir en su historia y Obongam Asbahani en signos de profecía y el hijo de muchos al principio y al final, todos ellos del hijo de Isaac y aumentados por Ibn Jarir en la novela. a él de Ibn Ishaq dijo : Cuando la construcción Faceta de Rabia Nasr dijo bin haciendo así a Rabia, su hijo y su familia Él no hizo oro. Mencionó eso en los árabes y hablaron de eso hasta que él lo mencionó y lo supo en ellos . Cuando Abisinia llegó a Yemen, y el asunto del que estaban hablando se llevó a cabo por mandato de los sacerdotes . Al- Ashah dijo : I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri en algo de lo que dice y menciona lo que pasó por el asunto de esos dos sacerdotes. Ella miró plana y espinosa con los labios, como su mirada realmente, Wolf dijo cuando gritó ….

…Al-Deek : En el origen de la interpretación se encuentra un esclavo de propiedad extranjera o un descendiente de un mameluco . Lo mismo se aplica a las gallinas, porque son como cautivas con el hijo de Adán, y no vuelan, y el jefe de la casa es uno de los mamelucos, así como la gallina es la cabeza de la casa de los sirvientes y esclavos. mujeres : el gallo también indica un hombre con un gran vigor, y una voz como el muecín, y el sultán que está bajo el dominio de los demás, porque está con su gran Y su corona, barba y plumas son domésticos y no vuelan , porque está poseído, porque Noé, la paz sea con él, entró por el gallo y las escaleras en el barco, y cuando se acabó el agua y no llegó el permiso de Dios Todopoderoso, para sacar a los que estaban con él en el barco, le pidió a Noé que le permitiera salir a traerle la noticia del agua, e hizo que el gallo fuera un rehén con él, y se dijo que el gallo estaba dentro de él, por lo que salió y traicionero y no volvió , entonces el gallo quedó poseído, y él fue copiloto, y se convirtió en prisionero doméstico, y las escaleras eran miles y se volvieron salvajes . Es un pájaro más grande que un pollo, de ojos rojos bien . Y se decía que el gallo es un hombre de piel de guerrero con mala moral, habla buenas palabras sin provecho, y en cualquier caso es propiedad o es descendiente del rey . Se decía que quien mataba un gallo indicó que no le contestaba al muecín, y algunos decían : El que vio que se había convertido en gallo murió inminente . Y los gallos jóvenes son mamelucos, o muchachos, hijos de mamelucos . Asimismo, las hembras pollos de engorde son los niños, esclavos o doncellas del vecindario . Y el grupo de aves es el cautiverio y los fondos de esclavos. Umar ibn al-Khattab, que Dios esté complacido con él, dijo : Vi como si un gallo me picoteara uno o dos clics, o él dijo tres, y sus historias estaban en Asma bint Amees y ella dijo : Un hombre no árabe te matará . Un hombre se acercó a Abu Awn al-Darrab y le dijo : Vi como si un gran gallo gritara en esta puerta de su casa . Entonces Abu Aoun fue a Ibn Sirin y le contó esa visión. Ibn Sirin le dijo : Si crees en tu visión, morirás después de treinta y cuatro días, y él tuvo mezclas y remordimiento por la bebida, dijo , así que resucitó todo eso, y se arrepintió ante Dios Todopoderoso desde el día de la visión, y murió repentinamente como dijo Ibn Sirin . Se le dijo a Ibn Sirin : ¿Cómo extrajo eso? Dijo del cálculo del camello, porque el significante es cuatro, el Ya es diez y el kaf es veinte ….

…Y quien ve que come carne cocida o a la brasa, se ganará la vida con el cansancio y tal vez sufrirá por comerse el miedo a la barbacoa y se decía que asar a la parrilla es su tristeza y el dinero está prohibido. Su criado es la viruela, y si asa un becerro, si es de los que buscan al muchacho, le dará buenas nuevas, de lo contrario tendrá miedo de sus enemigos. La carne llega a la casa porque es una enfermedad que la aqueja, luego se escapa. Y quien ve que come carne muerta y deja bien en sus manos, entonces viene prohibido y deja a su familia y quien ve que come carne de camello o de camello, entonces se enferma y quien ve que come carne de un carnero le come a un anciano y quien ve que come carne de Cabra, se enferma un poco, luego se recupera. Y quien ve que come cordero, se pone un poco bueno. Y quien ve que come de carne de chivo, se gana un poquito de un niño, y quien ve que come carne de gallina, entonces saca dinero de cautiverio y prohibido, y quien ve que come carne de ave, entonces Se come el dinero de un hombre grande, y quien vea que se come alguna de las bestias de agua, será golpeado por un valiente Se ve en las personas tanto como ese animal en las bestias de agua, y quien ve que se come la cabeza de algo del animal, afecta lo que no esperaba y su vida se prolonga. Y quien ve que come de sus estómagos, es un dinero interior que lo aflige y quien ve que come de su propia cabeza, come de su capital. Come de su propio ojo, porque come del ojo de su dinero, y el que ve que come de su hígado o de su corazón, entonces es dinero enterrado, de él come. Y quien vea que come carne humana, lo calumniará y quien vea que come carne de leproso o un leproso, entonces golpeará al Sultán con dinero y ropa, y si ve que come carne crucificada, entonces Él come. dinero prohibido de una persona dominada, y quien ve que se come la carne de sí mismo, golpea a una gran autoridad. Y quien ve que come carne muerta o sangre y cerdo, entonces golpea dinero ilícito y comete pecado, y quien ve que come carne de león o perro y cosas parecidas de leones, entonces la interpretación de eso entra por su puerta, si Dios quiere. ven…

…Ver gansos en un sueño indica mujeres con cuerpos hermosos, un buen recordatorio y mucho dinero. Si votan, están de luto . Y quien ve que está cuidando gansos, está cuidando a personas de alto rango, y obtiene dinero de ellos . Y se decía : Los gansos son un hombre de preocupación, tristeza y autoridad en tierra y mar . Y los gansos de ella son salvajes y de ella es el país, por lo que su visión indica que los dueños de los viajes, como los comerciantes en tierra y mar, y los gansos municipales son personas, penas, esposas, propiedades, barrio, esclavos o guardias . Quizás el ganso señaló a la mujer hermosa o gorda, y sus gritos en el lugar fueron ellos y se lamentaron por la muerte, quemaduras o ahogamientos . Y huevos de gallina, para quien vea que los tiene, es mucho dinero para quien los tome ….

…Jaafar al-Sadiq dijo que la visión de la gallina representada en tres caras: una mujer hermosa, una sirvienta y un sirviente de la casa ….

…El dueño del huerto tiene los valores de una mujer . Y el leñador cotillea . Y el dueño de la gallina y los pájaros esclavos Nakha . La fruta se atribuye a la fruta que la vendió . El que vende una propiedad es buena para él y no hay nada bueno en ella para el que la compró, y quien vende una esclava no tiene nada de bueno y es buena para quien la compró . Todo lo que es bueno para el vendedor es malo para el que compra ….

…Y quien vio que una gallina entró en su casa y luego la puso, indica que recibió dinero de una mujer hermosa ….

…¿Cuál es la diferencia entre las visiones de los profetas y las de los no profetas? La visión de los profetas está viva, a diferencia de otras . La revelación no se ingresa por defecto alguno, porque está custodiada, a diferencia de la visión por otros que no sean los profetas, porque puede ser asistida por Satanás, y puede ser por la representación y acción del mismo Diablo, como discutimos en el tiempo . No hay duda de que si una persona es dominada por Satanás debido a la severidad de la enemistad entre ellos, entonces lo engaña en todos los sentidos, y quiere estropear sus asuntos en todos los sentidos, por lo que confunde sus visiones sobre él, ya sea por confundirlos con ellos o por su descuido . Por lo tanto, participa en la vigilia de una persona comiendo y bebiendo de lo que no se menciona en el nombre de Dios. Más bien, incluso en el coito, nos ordenó nombrar para expulsarlo, y él participa de su sueño, por lo que lo asusta y lo manipula . La visión de los profetas es toda sincera, y luego puede ser válida en relación con el mundo y es lo más, y puede ser inadecuada para el mundo como sucedió en la visión del Profeta, que las oraciones de Dios y la paz sean sobre él, un domingo cuando vio una matanza de ganado, así el primero de ellos en matar a sus compañeros y distintos a los profetas cae en sus visiones honestas que suceden y no necesitan una expresión y cae en sus visiones justas, las cuales se expresan y hecho especialmente fácil…

…Ismail bin Al-Ash’ath dijo: ~Quien haya visto que el fuego cae del cielo o de la lluvia como lluvia, porque es evidencia de calamidad, discordia y derramamiento de sangre del lado de reyes y sultanes, y el encuentro de enemistad entre ellos y la matanza de muchas personas en la interpretación ~ . Abu Saeed, el predicador, dijo que el fuego en la interpretación es de dos tipos: fuego dañino y fuego beneficioso, fuego dañino como se dijo bajo la autoridad de Ibn Sirin que un hombre se le acercó, y dijo: Vi como si una raíz oculta se quemara con fuego y golpeara la otra desde el fuego. Él le dijo: “La tierra de Persia es un ganado que puedo cambiar, así que la mitad se ha ido, y la otra mitad fue golpeada por algo pequeño, así fue. También indica miedo, y quien ve que el fuego ha caído en la ronda hasta que lo ha destruido todo, entonces hay una pelea y su dinero se va, y el fuego en el desierto son guerras, y el sonido del fuego es un ajetreo y llanto ….

…Algunos de los intérpretes dijeron que su expresión es una combinación de dinero prohibido, guerra y matanza del alma, y no ocupa ningún beneficio en uno de los asuntos del Más Allá, y otros dijeron que el uso de veneno es para una larga vida y un beneficio mundano. ….

…Matanza : desobediencia e injusticia ….

…La esclavitud denota en un sueño sobre un hombre cuya supervisión mundana influye en las personas . Nakhas, la esclava, es un buen hombre . Y los mamelucos sij son dueños de buenas y malas noticias . Y tal vez la matanza de animales apuntó al cazador de justicia . El esclavo nakhas está en el pescador del mar ….

…El humo es en un sueño un horror y un tormento del Dios Todopoderoso y un castigo del Sultán . Quien vea salir humo de su tienda o de su casa, caerá en bondad y fecundidad después del horror, el escándalo y la fiebre, y eso dependerá del sultán . Si el humo está debajo de una cacerola con carne en la que se cuece, entonces es bueno, fértil y alegre después del horror que recibe . Si el humo es algo que no huele, entonces es horror, seguido de fealdad y escándalo . Y el que vea que el humo le puede hacer sombra, tendrá fiebre . Y quien es golpeado por el calor del humo en invierno y verano, es angustia . Ver humo es un gran horror y una lucha intensa, y si está ardiendo, entonces es una matanza terrible que afecta a la gente, y si no se inflama se recoge sin guerra y sedición sin lucha . Y fumar en un sueño si daña a las personas y las ciega de los ojos, era evidencia de preocupaciones, angustias e injusticias, o del tormento de Dios Todopoderoso con aniquilación o sequía . Quizás el humo indicó la noticia de donde apareció ….

…Está en un sueño fértil y rico para quienes lo compraron con peligro . Y quien extrajera miel de Al-Quarah recibiría dinero permitido . Y si tomó miel y no dejó nada a las abejas, entonces es una vergüenza para el pueblo . Y las abejas del soldado son evidencia de una rivalidad . Quien mata abejas vencerá a un enemigo, y la matanza de abejas no alaba a los agricultores, porque su sustento proviene de él . Y las abejas indican a los eruditos y el trabajo duro y la recolección . Y las abejas son un ser humano como bebida peligrosa. Una gran bendición es un beneficio para quienes lo acompañan . Y si un rey ve que las abejas se reunieron sobre él y lo picaron, entonces es un pueblo que coopera y el daño le sobrevendrá, y si mata a las abejas, las niega . Y ver abejas indica ganar liderazgo y beneficiarse de las lesiones . Y las abejas indican el ejército del Islam, así como las langostas indican el ejército de infieles, así como las avispas, y las abejas pueden referirse a aquellos que descubren y ven . Consulte también Moscas ….

…Y quien ve las chispas comiendo lo que le vino, entonces es habla y maldad y una pelea o guerra entre un pueblo y dañarlo, y la visión del humo es un gran horror y feroz lucha y guerra, y si con ese humo hay es una llama, entonces es una matanza severa que afecta a las personas, y si no tiene llama, entonces se combina sin guerra y sedición sin matar ….

…Y el jefe es un hombre de opinión y mesura . Y la matanza de animales es un hombre que influye en la empresa de supervisión sobre el dinero . Y quien viera que se estaba comiendo la oficina del sultán, alcanzaría el mandato de una ciudad, porque el Todopoderoso dijo : ~ Come de la provisión de tu Señor y agradécelo por un buen país y un Señor perdonador ~….

…Jaber al-Maghribi dijo: “Quien vio que un toro de trabajo había sido sacrificado y su carne dividida, indica que el trabajador fue asesinado y su dinero dividido, y si el buey no era un trabajador, entonces indica la matanza de un honorable hombre en ese lugar y la división de su dinero ….

…Dunghill : es el mínimo, y su parecido con el Mensajero de Allah que la paz sea con él cuando los soportó . El polvo es agua, porque proviene del suelo de la tierra, y la curiosidad de lo que la creación dispone y con lo que vive, incluidos huesos, arcilla, granos, paja y cosas por el estilo, que en interpretación es dinero . Quien se ve a sí mismo en un basurero sin impedimentos, mire su condición y lo que le conviene en sus hechos, y si está enfermo o tiene miedo de perecer por alguna de las causas, preséntele para la salvación, o para el ascenso al mundo que es similar al vertedero . Si ve eso, un pobre se vuelve rico después de su pobreza y gana dinero después de su necesidad, incluso si tiene a alguien que espera su herencia, lo hereda, porque el estiércol es de la colección de otros y no de sus ganancias. . Un basurero es como dinero recogido de aquí y de aquí sin piedad ni matanza, por la abundancia de lo que contiene de confusión, suciedad y mugre . Si era soltero, se casaba . Las palas eran su rastrojo y paja de todos lados, y se compraban en todas partes y se tomaban prestadas de cada hogar . Si no, entonces el basurero es su almacén y su almacén, y no es despreciable que él sea un cambiador de dinero, khimar o llorón, o alguien que trata a los sirvientes y una profesión como un horno . Y si le conviene juzgar, el rey, el cobro y el arresto de personas, él es responsable de eso, y el dinero le llega, y los beneficios se le dan a él, el responsable y la herencia, porque el El estiércol no se lleva al vertedero, excepto después de barrer . Barrer indica multa, perdición y muerte . Quizás el basurero pertenece al rey, la casa de su dinero, y el juez tiene una casa digna de confianza y el dueño de sus depósitos . En cuanto al que lee sobre un basurero, si es un gobernante, está aislado, si está enfermo, muere, y si es pobre, se vuelve pobre ….

…El Carnero : Es el enorme hombre inexpugnable, como el Sultán, el Imán, el Emir, el comandante del ejército y el que comandaba a los soldados . E indica el muecín y el pastor . Y el carnero atrevido es el servil o eunuco por no tener cuernos, porque su fuerza es tanto como sus cuernos, y el más atrevido también indica al solitario al que se le roba su autoridad, y la negligencia de sus brazos y de sus seguidores . Quien mata un carnero que no sabe por qué lo mató, es un hombre que saldrá victorioso sobre él, o dará testimonio de ello con verdad, si su matanza es conforme a la Sunnah y a la qiblah, y el Dios Todopoderoso mencionado por matarlo, y si de lo contrario mató a un hombre o lo agravió o torturó . Si fue sacrificado para carne, entonces su interpretación se basa en lo mencionado anteriormente con respecto a los camellos y las vacas . Y si fue asesinado por ascetismo, se arrepentirá si fue culpable, y si estaba endeudado, pagó su deuda y cumplió su voto y se acercó a Dios en obediencia, a menos que tuviera miedo de ser asesinado, encarcelado, enfermo, o encarcelado, porque sería salvo porque Dios Todopoderoso salvó a Isaac, la paz sea con él, y la hermosa alabanza llegó a él y a su padre.Y la celebró como un año y una liturgia, y está cerca del Día de juicio . Y el que sacrificara un carnero y estuvo en guerra, tendrá grandes enemigos . Y carneros sacrificados en un lugar, gente asesinada . Cualquiera que comprara un carnero, un hombre honorable lo necesitaría y se salvaría de la enfermedad o la destrucción a causa de él . Y cualquiera que vea un carnero del que se arrepienta, algo que odia lo golpeará de su enemigo, y si se destripa, será herido o insultado de entre ellos . Y el cuerno del carnero fue tomado prohibido, y su lana fue la herida de dinero de un hombre honorable, y tomó su tutela sobre algunos de los nobles y heredó su dinero o lo casó con su hija, porque la diosa está detrás de la ram . Y tomarlo en el vientre de un carnero es hacerse cargo del tesoro de un hombre honorable, a quien se atribuye ese carnero . Y quien lleve un carnero a la espalda, recibirá las provisiones de un hombre honrado . Y quienquiera que viera un carnero golpeando la vagina de una mujer, le cortaba el pelo de la vagina con un corte . Y el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: “ Vi como si yo fuera el carnero de un carnero, así que decidí matar al carnero de un pueblo . Vi como si mi espada estallara y se rompiera, así que decidí que estaba matando a un hombre de mi clan ~. Mató a Hamza, que Dios esté complacido con él . Y el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, mató a Talha, el dueño de la brigada de politeístas . Y quien pela un carnero, distingue entre un gran hombre . Y el que se arrodilla sobre él, puede . La grasa de los carneros y de las ovejas, su leche, sus pieles y su lana es dinero y lo mejor de los que lo han golpeado . Y a quien se le dé un sacrificio, le sobrevendrá un hijo bendito . Y quien ve que está peleando con un carnero, está peleando con un hombre enorme, así que quien los derrote será el vencedor, porque son de dos tipos diferentes . En cuanto a los dos tipos que están de acuerdo, como los dos hombres, si se pelean en un sueño, entonces el derrotado sale victorioso . Y el que cabalgue algo de cordero se volverá fértil, como el que come carne cocida . Y el que ve en su casa un cordero degollado, hay una persona que muere, así como el miembro de la bestia, y comer carne cruda es murmurar, y mejor es engordar que para sacrificar . Y vio a un hombre como si se hubiera convertido en un carnero que se elevaba en un árbol con muchos pueblos y hojas, así que lo cortó en un cruce y dijo : Ganarás liderazgo y memoria a la sombra de un hombre honorable que tiene dinero y cuenta, y tal vez sirvió a un rey de reyes . Entonces, el creyente en Dios lo usó ….

…Zammar, su visión en un sueño indica que habla sin ningún beneficio . Vzmar bodas su visión indica alegría y placer . El príncipe se derrumbó, su visión indica la preparación de los soldados . Y el salmista es un hombre que lamenta la muerte o la matanza, o que es un fornicario . Y Zumar indica el llanto o llanto desconsolado ….

…Eid al-Adha es en un sueño el regreso de la alegría que ha pasado y escapado de la perdición, porque la redención de Ismail, la paz sea con él, estaba en él desde la matanza . Y quien vio eso en Eid al-Adha, fue liberado, y si era un prisionero, escapó, y si estaba endeudado y cumplió con su deuda ….

…Fue asesinado en un sueño porque insultó a los Compañeros 82 – Ibn al-Qayyim también mencionó con la autoridad de al-Qayrawani que mencionó en ( Kitab al-Bustan ) con la autoridad de algunos de los predecesores, dijo : Yo había un vecino maldiciendo a Abu Bakr y Omar – que Dios esté complacido con ellos – cuando un día más de lo que él los insultó, entonces lo tomé y me comí, y fui a mi casa mientras estaba me quedé dormido y triste, así que me dormí y salí de la cena, y vi al Mensajero de Dios (la paz sea con él ), en un sueño, y dije : Oh Mensajero de Dios tal y cual maldice a tus compañeros, dijo : ( ¿Quiénes son mis compañeros ) ? Dije : Abu Bakr y Omar dijeron : ~ Toma este cuchillo y mátalo con él ~. Entonces lo tomé , lo puse y lo sacrifiqué, y vi como si mi mano lo golpeara con su sangre , así que tiré la marea y llevé mi mano al suelo para secarlo, así que me di cuenta cuando escuché el Gritando alrededor de su casa, así que dije : ¿Qué es este grito ? Dijeron : Fulano de tal murió repentinamente cuando llegamos y lo miramos, por lo que la línea del lugar de la matanza . 83 – Él dijo : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili dijo : Vi en un sueño como si estuviera en los brazos del hijo de tal y tal cosa, y si el Profeta ( paz sea con él ) estaba sentado en una colina con Abu Bakr y Umar parado frente a él, Umar le dijo : Oh Mensajero de Dios, esto me está insultando e insultando a Abu Bakr , y él dijo : Ven por O Abu Hafs ), vino un hombre. Si él Omán era famoso Bsabhma Profeta le dijo a él ( r )) Addjah ), Faddjah luego dijo ( Azbha ) Vzbha , dijo : lo que me llamó la atención, pero Siaha me dijo : lo que no le digo a él con la esperanza de arrepentirse cuando él cortejó su casa Escuché mucho llanto , así que dije : ¿Qué es este llanto? Entonces dijeron : El omaní fue asesinado ayer en su cama . Él dijo : Yo tengo cerca de su cuello, por lo que desde la oreja a la oreja de un camino rojo como la sangre atrapada ….