Soñar con Que numero juega la infidelidad

…El número : difiere según el número que se cuenta, y si se ve como si en él se contara el nombre de Dios, entonces se alaba . Si ve que está contando dinares en los que se cuenta el nombre de Dios Todopoderoso, entonces se beneficiará del conocimiento . Si ve un cuadro grabado en él, entonces trabaja con las vanidades del mundo . Y si veía que estaba contando una perla, recitaba el Corán . Si ve que se considera una esencia, entonces está aprendiendo o estudiando ciencias . Si ve que está contando una cuenta, entonces está involucrado en algo que no le concierne . Si ve que está preparando vacas gordas, pasarán años fértiles . Si ve como si fuera una belleza y una carga . Si era una sultana que se beneficiaba de sus enemigos, cuyo valor no era compatible con esas cargas, y si era una sultana que llovía sus cosechas, y si era un comerciante que obtenía grandes ganancias . Si ve como si estuviera preparando a Jorsa, entonces cae en la angustia y el agotamiento en su vida, y así mismo el número en todo lo que está fuera de él vuelve a su esencia ….

…Doce número 12: puede indicar la preservación del año porque es el número de salarios Sunnah ….

…Número diecisiete 17: Manteniendo la oración obligatoria porque este es el número de rak’ahs…

…Y quien vea que juega con palomas, será interpretado por su trabajo en falsedad y el mejor color de la paloma verde ….

…La pelota : de Adim, un jefe o un científico, y se decía que jugar con la pelota es su oponente, porque quien juega con ella siempre que la toma golpea el suelo ….

…La pelota indica en un sueño una disputa y un mundo que la gente rechaza y otros demandan . Quizás indicaba viajes y movimientos de un lugar a otro . Y ella es un hombre, y si ella es de un ser humano, entonces él es un presidente o un académico . Jugar con la pelota es pendenciero porque quien juega con ella, siempre que la toma, golpea el suelo ….

…¿Se puede aprender e instruir la ciencia de expresar visiones y sueños? No es ningún secreto para cualquiera interesado en este arte que este conocimiento es muy honorable, y es por eso que Dios está agradecido a Su Profeta Yusef al decir el Todopoderoso [y también su Señor le responderá y le enseñará sobre la interpretación de los hadices … .] , y nuestro Profeta Muhammad [la paz y las bendiciones sean con él ] solía expresar visiones y a menudo preguntaba a los Compañeros como En el hadiz de Samra bin Jundub : Cuando el Profeta [la paz y las bendiciones sean con él ] oró por la mañana, vino a ellos con su rostro y dijo : ¿Alguno de ustedes tuvo una visión ayer ? De hecho, tengo un punto de vista sobre este tema. Me refiero a la posibilidad de aprender y enseñar esta ciencia, que es que se puede aprender y enseñar . Y esta opinión puede resultar extraña para algunos; Esto se debe a que esta ciencia es más como inspiración y fisonomía, y como si imitara a los mensajeros, por lo que encontró vergüenza al respecto, pero espero que planteemos este tema para la discusión para que nuestra propuesta sea objetiva . Aquí está lo más importante que me inclina a esta opinión, y lo he hablado en detalle en mi libro : La expresión de la visión, términos contemporáneos, preguntas y respuestas, p. 96 , y más allá, el editor : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting dijo en una entrevista a Samra ex : es mustahabb preguntar sobre la visión, la iniciativa de interpretar y acelerar el primer día, y está permitido hablar en ciencia e interpretación de Apocalipsis, y cosas por el estilo .15 / 30 Ibn Hajar dijo, comentando sobre la charla anterior como en la apertura del 12/437: Inducción Para enseñar la ciencia de la visión y su expresión, y descuidar la pregunta sobre ella, y su preferencia porque incluye el acceso a algunos de los secretos y lo invisible. de los seres . Ibn Abd al-Barr dijo, como en al- Tamheed 1/313, comentando el hadiz anterior : Este hadiz indica el honor y la virtud del conocimiento de la visión, porque él [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] era solo preguntando por él para contárselo y transmitirlo, para que sus compañeros supieran hablar de su interpretación . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab dijo, como en la colección de sus libros 5/130: La ciencia de la expresión es una ciencia verdadera que Dios otorga a quien Él quiere de Sus siervos . Y él dijo en otro lugar 5/143: El término visión es una ciencia verdadera mencionada por Dios en el Corán, y por esta razón se dijo : Solo aquellos que tienen conocimiento pueden interpretar la visión , porque es parte de la revelación . Al- Shatibi, que Dios tenga piedad de él, advirtió en Al- Muwwafaa 2/415: que no hay mérito y un velo que el Profeta [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] dio excepto lo que estaba exento, excepto que su A la ummah se le dio un modelo, y esto se conoce por introspección, y por eso él le dio revelación, y su ummah recibió la visión justa . Imam Malik dijo, y se le preguntó : ¿La visión explica todos los domingos? Dijo : Juega con la profecía, luego dijo : Solo lo mejor de la visión pasará la visión . Si ve algo bueno, dígaselo, y si ve algo desagradable, déjelo que diga algo bueno o guarde silencio . E Imam Ibn Al-Saadi dijo en su Tafsir 2/442: Y entre ellos están los beneficios del verso anterior : que tiene un origen para la expresión de la visión, porque el conocimiento de la expresión es una de las ciencias importantes que Dios da a quien Él quiere . También dijo 2/449: Incluyendo que el conocimiento de la expresión es una de las ciencias de la Sharia, y que una persona será recompensada por su aprendizaje y enseñanza . Y lo que indica la existencia de aprendizaje y educación entre los Compañeros, Ashraf al-Khalq, es lo que se demostró que Umar ibn al-Khattab, que Dios esté complacido con él, solía preguntarle a Asma bint Umais al – Khatha’a’miya sobre la expresión de la visión como en Tahdheeb al-Tahdheeb por Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mencionado en al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib fue quien cruzó a la gente hacia la visión, y esto fue tomado de Asmaa Bint Abi Bakr, y los nombres lo tomaron de su padre Abu Bakr y Abu Bakr. tomó este conocimiento del noble Mensajero, quien solía dejarlo atravesar algunas Visiones, y a veces lo corrige, y puede confundirlo como cualquier maestro y su alumno, y este alumno fue competente en muchas situaciones en las que fue examinado. y por eso lo encontramos después de una vez, y estaba expresando una visión que el Mensajero vio, el Mensajero le dice con admiración por su expresión : Así dijo el rey . Pero también le sucedió que cometí un error en su ijtihad, y el Mensajero [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] no lo felicitó, sino que se equivocó. Entonces le dijo una vez después de pasar a él : Dime, Mensajero de Dios, de mi padre, ¿estás equivocado o equivocado? El Profeta dijo : Golpeaste a algunos y fallaste al otro . Aisha, que Dios esté complacido con ella, también tuvo actitudes educativas con su padre, por lo que le presentó visiones y él tuvo algunas situaciones con el Mensajero de Dios [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] . Por lo tanto, ella fue violenta una vez cuando le expresó una visión a una mujer de que su esposo estaba muriendo y dando a luz a un niño que había sido agraviado al decir : [ ¿Qué, oh Aisha, si le expresas la visión al creyente, entonces se la expresas? en bondad …] Y el testigo del hadiz le pidió a Aisha que siguiera un enfoque específico de expresión, que es gastarlo en el bien . El Imam Ibn Khaldun declaró en su introducción, p. 389, que este conocimiento es una de las ciencias de la Sharia, y es un accidente en la religión cuando las ciencias se convirtieron en artefactos y la gente escribió sobre ella, y su expresión se encuentra en los predecesores y la espalda, y este conocimiento aún se transmite entre los predecesores ….

…Número catorce 14: Las noches blancas…

…En cuanto al undécimo, es el logro de Mourad, el Todopoderoso diciendo: ~ He visto once estrellas ~ , y se dijo, hermanos . En cuanto al duodécimo, es un retraso en lograr el propósito previsto, luego sucede después de eso, porque Dios Todopoderoso dice: “ El número de meses para Dios es doce meses. “ Se decía que un año es fértil . En cuanto al decimotercer, no es loable, porque son los mejores días de los meses, la celebración de los meses y los días del problema . En cuanto al decimocuarto, es Mahmoud y Murad se pone, y se dijo Faraj después de las dificultades . En cuanto al decimoquinto, se trata de la falta de plenitud de la pretendida, y se dijo que un alejamiento de la angustia al Poder Judicial y la adquisición de la fertilidad y el relevo . En cuanto al decimosexto, indica que Murad sucedió durante el período de tiempo, y se dijo que algo está completo . En cuanto al decimoséptimo, indica el retorno de lo que salió de él en corrupción y su castigo es encomiable, y se dijo el Hayy y su culminación . En cuanto a los dieciocho, no son dignos de alabanza, y se ha dicho que hay contactos con reyes y grandes personas . El decimonoveno Fajsomh con la gente del verso, ~ los diecinueve ~ y dijo que los agentes escucharon a los obedientes ….

…El número trescientos sesenta 360: Puede indicar las articulaciones del cuerpo y puede indicar caridad, porque él, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, dijo : ( En todo saludo hay caridad …)…

…Número cien mil 100.000: puede indicar abundancia, bendición y oración en la Gran Mezquita de La Meca….

…Número quince 15: Las noches blancas…

…Número seis 6: Indica duda sobre la religión y puede indicar victoria sobre el enemigo y el establecimiento de un argumento contra el oponente ….

…Número ocho 8: Están ansiosos…

…Número uno : 1: Puede indicar monoteísmo y unicidad en el conocimiento o el dinero, y puede indicar un mal viaje que vino sin filas debido a su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz: ( El único viajero es un diablo … )…

…Número noventa 90: La ocurrencia de injusticia contra él porque Dios Todopoderoso dijo ( Este es mi hermano, tiene noventa y nueve ovejas …)…

…Número tres 3: Puede denotar un viaje, un viaje exitoso y ganar su dueño por su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz (y tres viajes ), y puede indicar una participación bendecida en un negocio comercial porque él, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, dijo ( soy el tercero de los dos socios ) y puede indicar palabras peligrosas debido a la incredulidad porque Dios Todopoderoso dijo ( tercero) Tres )…

…Un número Ver números en un sueño indica que existen condiciones de trabajo inestables que le causarán ansiedad y preocupaciones ….

…El número once y trece 11-13: puede indicar los días de al-Tashreeq o las noches blancas….

…Número treinta 30: Promete y da los días del mes :…

…Número veinte 20: Puede denotar la victoria sobre el enemigo porque Dios Todopoderoso dice ( si hay veinte de ustedes )…

…Número ciento veinte 120: Engendramos un alma en un feto…

…Número Cinco 5: Duda de la religión, porque Dios Todopoderoso dice : (Y dicen cinco, el sexto de ellos es su perro, apedreado por lo invisible ). Puede indicar una división entre los cónyuges, porque Dios Todopoderoso dice ( y el cinco es que la maldición de Dios sea sobre él incluso si proviene de las dos mentiras ) y puede indicar los pilares del Islam…

…El número setenta 70: Puede indicar una mala acción, porque Dios Todopoderoso dice : ( Luego, en una cadena de brazos de setenta codos, camina ) e indica abundancia ….

…El número de ciento cinco mil 100 – 1000 – 5000: denota la victoria sobre el enemigo del Dios Todopoderoso : ( Tu Señor te extiende con cinco mil ángeles asustados ) y el mil puede indicar la oración en la Mezquita del Profeta ….

…Número nueve 9: Puede indicar embarazo porque suele ser de nueve meses, y puede indicar acompañar a los que no son buenos en él porque el Todopoderoso dijo : ( Y había nueve filas en Medina que estropean la tierra …) y él puede descubrir información importante y hechos extraños, especialmente si el vidente está buscando el dicho Todopoderoso : ( Y hemos venido a Moisés nueve milagros …)…

…Número siete 7: Puede indicar injusticia en una tierra porque él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él , dijo (… está rodeada por siete tierras ) y puede indicar un acto que requiere penitencia, porque Dios Todopoderoso dice : ( … y siete si vuelves )…

…Número dos 2: Puede indicar victoria sobre el enemigo porque el Todopoderoso dice (los dos segundos ) y puede indicar entusiasmo por orar en congregación porque el menor de la congregación es dos, y puede indicar matrimonio con un segundo para su dicho ( dos, tres y cuarto )…

…Número veinticinco – de veinte de siete 25 – 27: El mantenimiento de la oración en grupo…

…Número cuatro 4: puede indicar los meses sagrados, los libros revelados y la poligamia en el matrimonio ….