Soñar con Lluvia fuerte trueno relámpagos

E Ibn Sirin dijo en el sentido, estoy asombrado por el que está en el suelo una pulgada, cómo no levanta un brazo, especialmente si está en algo que es bueno para sentarse como él mientras está despierto ….

Al-Hisn : Inmunidad en religión a quienquiera que vea en ella . Y quien recoja su mando y sea capaz de salir de este mundo, habrá presidido la desaparición y el cambio de estado, porque si todo se completa, desaparecerá ….

…Ver un relámpago solo en un sueño indica una guía después de un desvío, y tal vez esto indique un deslumbramiento de la mirada, y si el buscador está enfermo, le teme a la muerte . Quizás la historia de un rayo en un sueño citado revela secretos y difunde noticias . Quizás su visión indicaba la buena noticia de la llegada de los ausentes, la renovación de los medios de vida o el alivio de los afligidos . Quizás ver un relámpago indique el cambio en las condiciones de la angustia a la salvación y de la salvación a la angustia . Quizás su visión indicó el brillo de espadas y lanzas . Y quien vio un relámpago, y sus visiones fueron en octubre, sus visiones indicaron los remolinos, y si en noviembre indicaba fertilidad y mucha bondad, y si fuera en diciembre, quizás se temiera la escasez de rendimientos, y si fuera en Enero, se temía por la siembra a su final. En febrero, puede indicar bondad en la siembra, y si fue en marzo, indicó una disminución en todos los rendimientos, y si fue en abril, entonces es bueno y feliz y rinde rendimientos, y si fue en mayo, es pobre para algunos frutos, y si fue en junio es signo de rocío benéfico, y si es en julio no hay bien ni mal, y si es en septiembre es signo de fertilidad y bondad, y lo mismo en agosto . Ver un rayo en un sueño indica miedo al sultán o al azote de látigos, y quizás buenas promesas de la autoridad y las risas y felicidad de la parroquia . Y quien ve un rayo golpeando sus luces, si está viajando, será golpeado por la lluvia o una orden del Sultán, y si es un granjero que tiene sed, lo plantó, entonces la lluvia cae sobre él . Si su padre, amo o autoridad lo controla y no le hace caso, lo acepta, y si llueve con él indica la fealdad de lo que se le aparece . Y al que vea que ha comido algo de relámpago, le responderá con justicia y bondad . Y quien vea relámpagos y no lluvia con él, y tiene una promesa, no la alcanzará . Y un rayo indica miedo al sultán y su amenaza y promesas . Y se dijo : Lightning indica un beneficio de un lugar lejano . Y quien vio un relámpago quemó su ropa, su esposa moriría si estaba enferma ….

…As-Sahab : denota el Islam que es la vida y la salvación de las personas, y es la razón de la misericordia de Dios Todopoderoso por llevar el agua en la que está la vida de la creación, y quizás indica conocimiento, jurisprudencia, sabiduría y explicación, porque contiene la suave sabiduría cuando corre con un grano de agua en el aire, y cuando el agua se exprime . Quizás indicaba soldados y camaradas, por llevar agua que indica creación a partir del agua . Quizás indicaba los camellos venideros que brotaron con agua, como comida y ropa blanca, cuando se dijo que apuntan a las nubes, porque Dios Todopoderoso dijo : “ ¿No miran a los camellos, cómo fueron creados ”. Tal vez indicó barcos que corren en el agua en otro lugar que no sea tierra o cielo, llevando un viento a favor con vientos, y puede referirse a una mujer que está embarazada, porque ambos llevan agua y la traen en sus estómagos, a menos que su Señor le permita tomarla. y tal vez ella indique la lluvia misma, porque es de ella y por ella, y tal vez indicó los síntomas del Sultán, su tormento, y sus órdenes, y si eran negros o con ellos allí. Era evidencia de tormento, cuando había rayos y piedras en él, junto con lo que descendió la gente de las tinieblas cuando los consideraron llover y los llevaron al tormento, y de manera similar a la gente del infierno, quien ve nubes en su casa O descendió sobre él en su regazo como musulmán si era incrédulo, y obtuvo un conocimiento y una regla si era creyente, o llevó a su esposa si quería hacerlo, o le ofreció su camello y su barco si tuviera algo de eso . Si se ve a sí mismo cabalgando sobre las nubes, o la ve como una esclava, se casa con una mujer justa si es célibe, o viaja o realiza el Hayy si así lo espera, o bien anuncia conocimiento y sabiduría si está buscando, de lo contrario. lo dirige un soldado o una compañía, o viene en compañía si está calificado para eso. De lo contrario, el sultán lo crió sobre un animal honorable si era de los que buscaban refugio en él y estaba a pie, o lo enviaría a Naguib como mensajero . Y si ve sucesivas nubes acercándose a él, y la gente por lo tanto está esperando sus aguas, y es de las nubes del cielo que no contiene ningún signo de tormento, entonces presente ese aspecto lo que la gente espera, y lo que espera. del bien que se ofrece, o la compañía que viene, o los soldados regresan, o los convoyes que entran . Y si lo vio caer al suelo, o descendió sobre casas, en acres, o sobre árboles y plantas, entonces son lluvias torrenciales, langostas, un gato o un pájaro . Y si hay algún signo de preocupación y odio en él, como venenos, vientos fuertes, fuego, piedras, serpientes y escorpiones, entonces es una incursión que los cambia y los golpea en su lugar, o una caravana que interfiere con el muerte de la mayoría de los que murieron en su felonía, o un cariño y un absceso que les impuso el sultán, o langostas y un oso que daña sus plantas y su convivencia, o doctrinas y herejías se esparcen entre sus copas y las anuncian en sus cabezas, y algunos de ellos decían que las nubes son un rey misericordioso o un poder compasivo, así que quien mezcla nubes, se mezcla con hombres entre ellos, y quien come nubes, se beneficia de un hombre con dinero o sabiduría permitidos . Y si su combinación obtuvo sabiduría de un hombre como él, entonces su rey obtuvo sabiduría y un rey, y si vio que su arma era de tortura, entonces él es un hombre necesitado . Si ve que está construyendo una casa sobre las nubes, entonces alcanzará un mundo honorable y legal con sabiduría y elevación . Si construye un palacio sobre las nubes, evita los pecados con una sabiduría que los beneficia y obtiene las cosas buenas que conoce . Si ve nubes lloviendo en su mano, entonces adquiere sabiduría y corre sabiduría en su mano . Si veía que estaba haciendo llover nubes sobre la gente, obtendría dinero y la gente obtendría de él . Y las nubes si no hay lluvia en ella, y si él es uno de los que se le atribuyen al estado, entonces por Dios no hace justicia y no hace justicia, y si se le atribuye al comercio, no hace Cumplir lo que sigue o lo que se garantiza . Si se atribuye a un científico, es escéptico de su trabajo . Si es un artesano, entonces es un sabio maestro de la industria y la gente lo necesita . Y las nubes son sultanes que tienen una mano sobre la gente y la gente no tiene mano sobre ellos . Y si se levanta una nube con truenos y relámpagos, es la aparición de un gobernante majestuoso que amenaza la verdad . Y quien ve las nubes que descienden del cielo y llueve una lluvia general, entonces el imán penetra a ese lugar como un hermoso imán en ellas, ya sea que las nubes sean blancas o negras, y en cuanto a las nubes rojas en otras ocasiones, es angustia, sedición o enfermedad . Algunos de ellos dijeron: “Quien vio nubes que se elevaron de la tierra al cielo mientras yo seguía siendo un país, entonces indica bondad y bendición, y si el visionario quiere un viaje, está hecho por él y regresa sano y salvo, y si no se esconde, busca lo que busca el mal, y algunos decían que las nubes que suben de la tierra ”Al cielo, indica viaje, e indica quién regresaba de su viaje . Y una nube oscura indica penumbra y las nubes negras indican frío severo o tristeza ….

…Interpretación del cielo, aire, noche y día, vientos, lluvias, torrentes, eclipse, terremotos, relámpagos, truenos, arco iris, barro, sol, luna, planetas, nubes, granizo, nieve y heladas, el cielo se indica a sí mismo, así lo que sea que haya bajado de él vino su contraparte de Dios, no hay ninguna causa en él, como que el fuego caiga de él. En el papel, las personas están afligidas con enfermedades, dolor, viruela y muerte . Y si de él cayera fuego en los mercados, glorificado y exaltado es lo que se vende con él de las ventas . Y si cayera en acres, lugares escasos y de plantas, dañaría a las personas, y la planta se quemaría y la golpearía con granizo o langosta, y si de ella descendiera evidencia de fertilidad, medios de vida y dinero, como miel, aceite, higos. y cebada, entonces la gente llovería lluvias benéficas, lo que bajó del cielo sería beneficioso para ella, y tal vez el cielo indicó que La fuerza del Sultán y él mismo, por su superioridad sobre la creación y su incapacidad para alcanzarla , con su visión y su volatilidad en su poder, y su debilidad para salir de debajo de ella . Lo que se veía de él y en él o descendía en él y sobre él, indicios del bien y del mal, y tal vez indicaba su palacio, la casa de su posesión, sus cortesanos y la casa de su dinero, por lo que quien asciende a él por paz o razón, alcanzará la elevación con el rey . Y lo ha hecho, y si subiera a él sin causa ni paz, habría experimentado un gran temor del Sultán, y entró en mucha abundancia en su encuentro o en lo que esperaba de él o de él . Si su conciencia estaba escuchando a escondidas, espiaba al sultán o se colaba en su casa de dinero y su palacio para robarlo . Y si llegaba al cielo, llegaba a la meta del asunto, y si volvía a la tierra se salvaría de lo que entró, y si se caía de su lugar, se dañaba en su condición, según el grado de su mando en su caída, y qué órganos se le rompieron, y si el que llegó al cielo estaba enfermo mientras estaba despierto, entonces no regresó a la tierra, pereció de su causa, y su alma también ascendió al cielo . Y si regresa a la tierra, el daño ha llegado a su meta y su gente desespera de él y entonces se salvarán, si Dios quiere, a menos que sea también mientras desciende en un pozo o Hafir y luego no salió de él. , porque esa es su tumba a la que regresa después de su regreso, y esta es una buena noticia de muerte para el Islam, porque los infieles no les abren las puertas del cielo y sus almas no ascienden a ella . En cuanto a ver las puertas, puede indicar que si aumenta la usura, si hay personas en alguna de sus evidencias, o en la visión hay moscas, abejas, pájaros, etc., y similares, y si las personas están en sequedad, lluvia y lluvia, Dios Todopoderoso dijo : “ Abrimos las puertas del cielo con agua a cántaros. ~ en particular, la posada de la cual muestra compasión, fértil, como el polvo y la arena sin polvo ni daño . Pero si la gente arrojaba flechas de ellos, si estaban en alguna evidencia de la plaga, entonces se les abrían las puertas . Y si las flechas hieren a todos los que han sido golpeados y sangran, entonces es una confiscación de autoridad sobre cada ser humano con su flecha, y si su intención es para los oídos y los ojos, entonces es una prueba del desvío de sus flechas, en que la deuda de todo aquél cuyo oído o vista perezca en él . Y si se les hace daño, lo recogen y recogen, luego despojos de Dios, como langostas, y variedades de pájaros como gorriones, esquejes y maná, botín y flechas debido a la autoridad en la yihad y similares, o medios de vida y regalos para los que abre sus casas de dinero y cajas, y en cuanto a la proximidad del cielo, indica cercanía a Dios, y eso es para la gente de obediencia y buenas acciones . Quizás esto indique la distre ssed que está en necesidad, el que llama, que acepta su súplica y es respondida, porque al hacer súplica con el ojo hacia la dirección del cielo, y tal vez esto indica proximidad y proximidad al imán, al mundo, al padre, al El esposo y el amo, y todo el que está por encima de ti en un grado, el crédito se basa en la determinación de cada persona en su vigilancia y exigencia y más Su sueño, y lo que cayó en su conciencia . Con respecto a la caída del cielo sobre la tierra si está viajando, también puede deberse a la autoridad del soñador y las cabezas sobre él, ya sea un padre, esposo o amo y similares, y puede indicar su caen en la tierra árida, o la gente la pisoteaba con las piernas después de su caída mientras eran Hamid, y estaban recogiendo Algunas de ellas son indicativas de sustento, fertilidad y dinero, porque son lluvias beneficiosas de gran importancia, y los árabes llamen a la lluvia un cielo, porque desciende de él ….

…Quizás el barco indicaba la mezquita, el mercado o la lealtad de la gente de la casa, que Dios esté complacido con ellos, porque son los barcos de la liberación . El barco denota la taberna como indica la persona misma o la seguridad de los enemigos y la riqueza de los pobres . Si el barco se hundía en el mar, era evidencia de que era uno de los del pueblo del fuego. Si su barco se convirtió en hierro o cobre, indica la longevidad de a quién apuntaba, y si algo se convirtió en hierro o algo de él, entonces se incluyó la sospecha de a quién indicaba el barco . Si veía que se comía el barco o se lo tragaba, se comía su precio . Si vio que el barco le dijo justificado, indica que recibirá sabiduría de aquellos que son ignorantes . Ver el Arca de Noé, la paz sea con él, indica las alegrías, las delicias y la lluvia de lluvia, no que sean injustas, indica sequía y desgracia . El Arca de Noé, la paz sea con él, indica alivio de la adversidad, seguridad contra el ahogamiento para los viajeros en el mar o matrimonio para solteros, posición honorable y victoria sobre los enemigos . Quizás el barco indicaba la mezquita, el mercado o la lealtad de la gente de la casa, que Dios esté complacido con ellos, porque son los barcos de la liberación . El barco denota la taberna como indica la persona misma o la seguridad de los enemigos y la riqueza de los pobres . Si el barco se hundía en el mar, era evidencia de que era uno de los del pueblo del fuego. Si su barco se convirtió en hierro o cobre, indica la longevidad de a quién apuntaba, y si algo se convirtió en hierro o algo de él, entonces se incluyó la sospecha de a quién indicaba el barco . Si veía que se comía el barco o se lo tragaba, se comía su precio . Si vio que el barco le dijo justificado, indica que recibirá sabiduría de aquellos que son ignorantes . Al ver el Arca de Noé, la paz sea con él, indica los gozos, los placeres y la lluvia de lluvia, no que sean injustos, indica sequía y aflicción . El Arca de Noé, la paz sea con él, indica alivio de la adversidad, seguridad contra el ahogamiento para los viajeros en el mar o matrimonio para solteros, posición honorable y victoria sobre los enemigos ….

…Al-Satr : La mayoría dijo que es un motivo de preocupación, y si lo veía en la puerta de la casa, estaba preocupado por las mujeres, y si lo veía en la puerta de la tienda, era de ellos. la pensión, y si estaba en la puerta de la mezquita, entonces son de la religión. El mundo y el ocultamiento moral son fugaces, los nuevos son largos, la longitud rasgada es una vagina urgente, los anchos rasgados se desgarran al ancho de su dueño, el negro de la cubierta es de un rey, y el blanco y verde. en él están Mahmoud al-Aqibah . Todo esto si el ocultamiento es desconocido o en un lugar desconocido . Si se conoce, entonces su nombre está en interpretación . Algunos de ellos dijeron que todas las puertas están en las puertas y temen con seguridad . Si ve a la persona buscada, temerosa, fugitiva o desaparecida, tiene una cubierta sobre él, entonces está cubierto por su nombre y está a salvo para él . Y cuanto mayor era el ocultamiento, mayor era su preocupación y su dolor . Al-Kirmani dijo que la cubierta es muy poca, mucha, delgada y descarada, si se ve en una puerta, casa, entrada o salida, entonces es para su dueño un fuerte, fuerte, ruinoso, débil y pequeño, porque es más fácil y más débil en preocupación . Su color no es beneficioso para el mal si es uno de los colores deseables por su fuerza en la preocupación y el miedo, como se describe . No hay ningún daño en eso, sino más bien su consecuencia para la seguridad . Sea lo que sea de la portada de la puerta de la casa más grande o del gran mercado o algo así, el miedo y el miedo en su interpretación es cada vez más fuerte y peor . Lo que se ve desde el Stor no se comenta en ninguna de las salidas y accesos, ya que es más fácil de describir que su estado y es más remoto para la interpretación del suceso . Así mismo, lo que se veía desgarrado, desarraigado, arrojado o de oro, libera al despreocupado y temeroso dueño . Lo desconocido es más fuerte en interpretación y más severo . En cuanto a lo que se conoce de la portada en sus lugares conocidos, es su ojo en vigilia, y eso no daña ni beneficia hasta que se vuelve desconocido que no supo cuando estaba despierto ….

…Noé, la paz sea con él, quien lo vea en un sueño vivirá una larga vida, y será afligido con grandes dificultades, y la gente lo dañará, entonces los ganará y tendrá hijos y será agradecido . Y se dijo : Quien vea a Noé sobre él en el cielo, será erudito y diligente en la obediencia a Dios Todopoderoso, dulce y tiene enemigos, y vencerá sobre ellos y obtendrá un gran mandato . Y se dijo : Su visión indica la abundancia de lluvia en ese año, o que es un hombre que tiene enemigos y vecinos que lo envidian y escapará de ellos, y Dios Todopoderoso se vengará de ellos . Y se dijo : Su visión indica la destrucción de los incrédulos y la seguridad y salvación de los creyentes, y que una visión en la sequía indica la abundancia de lluvia, y que una visión en un barco indica su escape y el escape de los que están en ella, y su visión indica la fuerza de la gente de herejía, la inmoralidad y la debilidad de la gente de fe . Su visión indica longevidad en obediencia a Dios Todopoderoso, ordenando el bien y prohibiendo el mal, incluso si el vidente es un rey cuyo rebaño lo desobedece . Su visión indica el duelo de su nombre . Su visión indica hostilidad hacia los padres y victoria sobre ellos, o sequía y altos precios . Quizás su visión indicaba el alivio de las preocupaciones y el descenso de la lluvia, y tal vez su visión indicaba el trabajo de carpintería y la nivelación de barcos y travesías en los mares. . Y si una mujer vio a Noah, indicó su desobediencia a su marido ….

…Mikael, la paz sea con él, su visión en un sueño indica la obtención de bendiciones en los dos mundos de aquellos que eran piadosos . La palabra del vidente recibirá gracia y placer y entrará en el Paraíso porque él es el rey de la misericordia . La visión de Mikael es un signo de fertilidad, sustento, bendiciones y abundancia de lluvia . Quizás su visión indicaba esterilidad o embarazo estéril y facilitación difícil . Y si lo veía viajar, tendría miedo . Y puede ser suspendido de su viaje porque cuida la lluvia mientras está inactiva . Su visión para aquellos que se ven afectados por la lluvia son las preocupaciones y los antepasados, y para los propietarios de los agricultores los medios de vida y las ganancias . Aquel que haya sido transformado a la imagen de Mikael ganará fertilidad y dinero, y su cama mejorará ….

…Quien ve que está en el cielo sin ascender ni ascendió a él porque ha alcanzado fuerza y ​​elevación, y si asciende a él sin razón, es temido por un gobernante, y quien ve que desciende de él, entonces está al borde de la muerte y luego escapa, y quien vea que construyó una casa en ella, será martirizado, y quien vea que sus puertas están abiertas o cerca de la tierra, indica la respuesta a la súplica. y la abundancia de lluvia, y si ve que sus puertas están cerradas indica la falta de lluvia, y quien ve que cayó del cielo, entonces esto es desagradable en la religión. Si el vidente es de autoridad, su autoridad le será quitada, y quien ve un águila o castigo vuela al cielo y no cae, golpea bien y la levanta, y quien ve en el cielo una primera luz del sol. Si se apaga, se eclipsa, y quien ve que el cielo se ha partido, entonces es una diferencia entre las personas y una mentira al Dios Todopoderoso. Y quien ve que se ha partido, entonces salió un anciano, que llegó a esa tierra fértil o un joven. La lluvia y quien vio que era verde indicaba fertilidad en ese año o el amarillo indicaba una enfermedad en ella o que era de hierro, por lo que llovió muy poco ese año, y quien vio que cayó sobre ella indicó que el techo de su la casa cae encima…

…Mikael, la paz sea con él, su visión en un sueño indica la obtención de bendiciones en los dos mundos de aquellos que eran piadosos . La palabra del vidente recibirá gracia y placer y entrará en el Paraíso porque él es el rey de la misericordia . La visión de Mikael es un signo de fertilidad, sustento, bendiciones y abundancia de lluvia . Quizás su visión indicaba esterilidad o embarazo estéril y facilitación difícil . Y si lo veía viajar, tendría miedo . Y puede ser suspendido de su viaje porque cuida la lluvia mientras está inactiva . Su visión para aquellos que se ven afectados por la lluvia son las preocupaciones y los antepasados, y para los propietarios de los agricultores los medios de vida y las ganancias . Aquel que haya sido transformado a la imagen de Mikael ganará fertilidad y dinero, y su cama mejorará ….

…Torrente : su entrada a la ciudad indica una epidemia, si la gente está en alguna de ella, o su color es el color de la sangre o el moreno . Y puede indicar que ingresó a un ejército militar en seguridad o compañía, si no tenía riquezas y la gente no le tenía miedo, entonces si demolió algunas de sus casas y pasó su dinero y ganado, entonces es un enemigo que los envidia o un poder que los atenta, hasta el punto de aumentar la visión y la evidencia de vigilancia . Algunos de ellos dijeron que el ataque del enemigo es torrencial y el ataque del enemigo es torrencial . Si el torrente asciende por las tiendas, entonces es una inundación o soldados de un gobernante injusto el que atacó, y el torrente es un enemigo dominado, y si ve que las alcantarillas fluyen sin lluvia, entonces eso es sangre que se derrama en ese pueblo o localidad . Si ve que fluyó de la lluvia y derramó su agua, entonces estas preocupaciones son evidentes para la gente de ese lugar, y la fertilidad de un estado es igual a las canaletas, y si las canaletas no están erigidas, entonces está debajo. eso . Si el canalón está enfocado en una persona, será atormentado . Si el camino torrencial conduce al río, entonces el rey es un enemigo de él y busca la ayuda de un hombre que escapa de su maldad . Y quien crea que ha bebido el torrente de su casa, tratará a un enemigo y evitará que dañe a su familia o su muerte . Y se narró que un hombre vino a Ibn Sirin y le dijo : Vi las sorpresas fluir sin lluvia, y vi a la gente quitándole, así que Ibn Sirin dijo : No le quites . Los hombres dijeron : No hice y no le quité nada, así que él dijo : Lo has hecho bien, y faltaba poco tiempo para el juicio de Ibn Al-Muhallab ….

…Crucifixión : el lugar de la sobriedad, la posición del niño y la fuerza, para que quien vea su crucifixión es fuerte, tendrá mente, y se dice un niño fuerte, y se dijo que la crucifixión es un hombre fuerte que depende de él, y la longitud de la cantidad es digna de elogio, y por encima del límite es evidencia de la cercanía de la vida y la vida difunta, así como su brevedad es evidencia de corta vida y bondad . La gordura y el poder en el cuerpo es el poder de la religión y la fe. Si ve su cuerpo como un cuerpo vivo, entonces muestra lo que oculta la enemistad . Si ve que tiene un mecanismo como el de un carnero, entonces tiene un hijo con médula ósea que vive después de él . Y el que vea que su cuerpo es de hierro o de piedras, morirá . Si ve un aumento en su cuerpo sin daño, entonces es un aumento en la bendición para él, y un hombre inactivo en la memoria, con poco dinero, llegó a un cruce y dijo : Vi como si mi cuerpo aumentara y se multiplicara, y tenía luz y esplendor, y como si fuera imprudente, y andaba en los montes y superaba . El cruce decía : Serás digno de eso, y golpearás a un rey y te volverás rico y orgulloso . Poco después, salió con los invasores, y fue valiente, por lo que derrotó a los politeístas, y obtuvo dinero y botines ….

…Expresiones y expresiones aplican la palabra ( expresión ) a la interpretación de la visión en particular . La expresión es : el paso de la visión aparente a su interior . Esta es la opinión de Ragheb . Se dijo : la consideración de la cosa se considera algo de ella, incluso se llega a comprender algo de esto es narrado por al – Azhari . El origen de la expresión se deriva de : lecciones , que es el adelantamiento de un evento a otro , y equipos de lingüistas entre el agua y la derivación no acuática, dijeron : el agua supera un nado o un barco u otro llamado : tránsito . Dijeron : la lección es la atención, es el caso que se extiende desde el espectador para saber lo que no son las escenas . Decía : cruzó cualquier mitigación interpretada la visión . Y : atravesado por subrayar la exageración en el mismo . En la descarga : ~ Si pasas a la visión de ~ (1) que rezas hasta el final y recordarás su dinero . El cruce : el nombre de un actor desde el acto hasta , dicho : a través de la visión y cruzó cualquier palabra interpretada . Abu Bakr fue, que Allah esté complacido con él, uno de los compañeros más destacados, interpretación de renombre de visiones y expresiones, y cómo su maestro es el Mensajero de Allah, el maestro de toda la nación , ha sido descrito como uno de los Compañeros, como en la ~ conquista ~ (2): ~ La visión de una de las personas expresas después del Mensajero de Allah sobre él ~ . También es notorio por sus palabras, visiones de la lealtad del Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri, nacido en 33 de los fallecidos en 110 de y atribuido a él un libro ( expresión de la visión ), impreso y mencionado por Ibn al – Nadim en el índice , que es el libro rodando entre su gente en nombre de : ( charla del equipo en la interpretación de los sueños ), y ver el total del botón de banderas (25 \ 7 ) encontrar la traducción adecuada de acuerdo con un poderoso Zrcelli y terminó en que el proporción de no – validez de los libros de Ibn Sirin . Otro mundo es : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, uno de los sufíes , y tiene muchas publicaciones que incluyen : ( criaturas perfumadas en la expresión de un sueño ) contiene cosas y percepciones y los nombres de mujeres y mujeres pueden no aparecer solo en raras ocasiones, como puede ser Sería imposible ver algo del más allá y esto y que fueron los sufíes es cierto que se dice que se ha cumplido y aumentado en este campo , y muchos escritores han elogiado su trabajo, como el profesor Muhammad Qutb , entonces Digo : En esta parte voy a hablar de las metodologías de los expresers y las materias necesarias que se deben brindar en el cruce , y ante esto señalo que hay muchos expresers modernos y antiguos , no lo busco en su nombres, pero hablaré sobre el enfoque que muchos de ellos siguen a lo largo de mi seguimiento sobre este tema . . Digo : Visiones de Mabro divididas recientemente en tres secciones : 1 – Sección I : Los dueños de esta sección no reflejan solo un poco de timidez de la expresión y le cierran la puerta al aprendizaje de la expresión , ya que se le hizo una pregunta sobre la expresión. y la calidad contestó : esa raza conocimiento con uno e impide el aprendizaje , y el destino de este asunto que hemos escuchado de algunos de los antiguos Mchaikhana estimado Dios tenga piedad de los que murieron , y bendice a nosotros en el presente siglo . B – Sección II : El Hola A diferencia de la primera sección , ampliando la expresión , y la retórica de la cuestión de las visiones en cada ayuntamiento , Palmchaffhh, transporte, e incluso escribiendo al propietario u otros , y algunos de Hola te dicen que te desafió a través de la construcción y cómo la interpretación de la visión responsable de ellos . C – Tramo III : tramo entre Hola y Hola cruza pero Palmchaffhh solo , y requiere que el dueño de la visión sea fluido e impida la transferencia solo por poco , y Hola , tanta expresión desinhibida : y te cuente como la interpretación a veces . Quizás la indulgencia en la expresión de visiones , y abrir la puerta en cada tablero y una conferencia algo accidental en estos días , y aquí no estoy en contra de la expresión de visiones como ciencia , sino en contra de la indulgencia en la expresión de visiones , y abrir la puerta en todo el tablero y disertar cualquier accidente en estos días y aquí no estoy en contra de la expresión Visiones como ciencia, sino en contra de la indulgencia en la expresión, sin investigar, sin preguntar por el estado del visionario, y preguntar por la visión, su redacción y su tiempo. Estas son cosas que se requieren para que el cruce permita la expresión óptima , y por lo tanto, se encuentra entre los expresadores que toleran oír visiones que afirman que el grado de corrección en su expresión al leerlo no supera los cincuenta en Cent !! Yo no digo que sólo Almtsahlain son a la culpa , pero que la primera sección como así como los propietarios son mal – en mi humilde opinión – Las plazo visiones no sólo el discernimiento , pero el discernimiento y aprender y practicar la habilidad de obtener y desarrollar y dominar , difieren de una persona a otra ; Sí, es discernimiento cuando José, hijo de Jacob, la paz y las bendiciones del Todopoderoso dijo: ~ Ijetbik como tu Señor y te enseñaré la interpretación de las conversaciones y la gracia de ti y de todo Jacob, como lo completó el padre de Abraham e Isaac. tu Señor lo sabe, sabio ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas dijo en su interpretación ( y te enseñará la interpretación de las conversaciones ) cualquier expresión de la visión , y te enseñará además de saber lo que la gente le interpreta hablar (3)). Sí , es el discernimiento cuando Jacob , y cuando Abraham y Daniel y Muhammad sobre ellos los profetas y la paz , así como los compañeros cuando Abu Bakr, que Allah esté complacido con él y Omar ibn al – Jattab y Othman bin Affan y Ali ibn Abi Talib y Abdullah bin Abbas y Abdullah ibn Amr ibn al – Aas y Anas bin Malik Salman al-Farsi, Huzaifa bin al-Yaman, Aisha bint Abu Bakr al-Siddiq, que Dios esté complacido con todos ellos , y otros . Pero cuando otros no lo hacen . . . , No todo es una firaasa , pero contiene firaasa , la inspiración , y la deducción del Corán, la Sunna, el lenguaje , proverbios , y otras cosas que son conocidos por cualquier persona interesada en este arte . Llegó a la derecha acordó hablar sobre Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él dijo : Escuché al Mensajero de Allah que la paz sea con él decir : ~ No sólo queda la profecía de los misioneros ~ , dijeron : ¿Qué misioneros? Dijo : ~La Visión Justa ~ (4) y esta es la redacción de Bujari . El dato del Imam Ahmad la paz sea con él, dijo : ~ Los musulmanes ven los sueños o lo ven a él ~ (5). Significado : que la revelación interrumpida por su muerte la paz sea con él y permanece lo que le enseña lo que será solo la visión vista por el creyente , así como la inspiración, la noticia como se ubicará no los profetas también le dijeron al Profeta paz Sea con él a la edad del dicho ha estado en las Naciones Unidas antes que usted Mahdthon – cualquier visionario y se dijo : tienen razón y Bukhari dijo : tener razón en sus lenguas . No fue en mi nación, incluso uno de los Omar bin al – Khattab estaban ~de acuerdo (6). Les contó a muchos de los santos acerca de Omowo ausente , también se les dijo esta inspiración , podríamos preguntar, qué inspiración y por qué decir hoy ? Digo : Imam Ibn Hajar dijo en Al-Fath : El secreto estaba en el ciclo de inspiración en su tiempo, que Dios lo bendiga y le conceda la paz y la abundancia después de él , el predominio de la revelación para él, las oraciones de Dios y La paz sea con él, que estaba despierto y quería mostrarle milagros , por lo que era apropiado que no le sucediera nada en su tiempo , y cuando la revelación fue interrumpida por su muerte, cayó la inspiración. Para quien Dios ha señalado para la seguridad de confusión en eso .. y en negar que esto sucedió a pesar de su abundancia y su fama es la arrogancia de quienes lo niegan . Ibn Hajar detalló en al-Fath la diferencia entre inspiración y visión y mencionó que la inspiración es : lo que mueve el corazón a un ciencia que es tentado actuar sin inferencia. Abizaid Dabbousi de los imanes del grifo , dijo que el público que no está permitido actuar sólo cuando tiene todos los argumentos en la puerta está permitido , y dijo las últimas palabras Shinar . él era el Profeta que la paz sea con él a veces cortó a los compañeros de visión Viabbarha uno o bien en sus palabras , Y esto es por el asunto de la educación de él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y lo que se narra sobre esto es lo que se informó por Ibn Sh Wahab dijo : vio al Profeta que la paz sea con él una visión Vqsa a Abu Bakr dijo : ~ Oh Abu Bakr , vi como si te precediera a ti ya mí Vsbaktk grado Bmrqotin y medio ~ y hemostáticos : clase . Abu Bakr dijo : Oh Mensajero de Allah , Allah Iqdk a Su misericordia y perdón, y vivo después de ti dos años y medio . Este hadiz fue mencionado por al-Suyuti en las características principales y se lo atribuyó a Ibn Saad, pero es mursal (7). Esta es una firaasa de Abu Bakr . Ibn al- Qayyim dijo en su libro ( pasarelas ) (8): ~ La fisonomía era y seguirá siendo el estado de los hogares :~ Cuidado con la adoración y tú eres nosotros ~(9), y eso solo porque es la luz de Dios arroja en el corazón de su sirviente lo diferencia entre el bien y el mal y el actual desocupado y sincero y falso . el actual desocupado y diciendo : la corriente está adornada y el análisis, los desocupados en su contra , dijo : las mujeres desbaratadas cualquier adorno vacío están desocupadas , y lo que significa que se diferencia entre una cosa y contra él, y esto fisonomía de acuerdo con el poder de la fe en el , que era una fe más fuerte es uno de discernimiento . Ibn Masood que Allah ha dicho de él : ávaros los tres : Aziz Yousef, donde él dijo a su esposa : ( dijo que le compró a su esposa Akrami en Egipto el lugar de descanso puede ser Infna o nuestro hijo ) ( Yusuf : 21 ). la hija de Shoaib cuando dijo : ~ Astijrh ~ ( historias : 36). Abu Bakr en Umar, que Allah esté complacido cuando Astkhalafh . que era un montón de compañeros, Dios los bendiga Athlon ellos , y el amigo puede estar satisfecho Allah con él en la vanguardia de la que es la mayor discernimiento nación y después de Omar Ibn al – Jattab puede estar satisfecho Allah con él , que es lo que él dijo a algo : yo también creo, pero él también dijo , y basta en Frasth OK Te Rabbo en posiciones conocidas – que no es el campo de nuestra conversación (10), y como también dije : los compañeros de discernimiento creen en la fisonomía , y fuera De este tipo de fisonomía de vida y luz, que Ahbhma Dios para quien Él quiere de Sus esclavos , y el corazón vivo así e iluminado difícilmente puede Frasth equivocado , esto confirma el verso : ~ Creo que estaba muerto Vohieddinah y lo hizo Nora camina en la gente como él en la oscuridad no está fuera de ellos tan bien como Zain para los incrédulos lo que estaban haciendo ~( Anaam : 122 ). Si la expresión de las visiones de Balfrash hay mucho cuando Antepasados ​​no significa que se abstiene cuando otros , pero yo tengo la diferencia en cuanto a los pocos y la multitud solo , puede que haya en esta era de Dios que le concede fisonomía , fue Jah. en la charla : ~ Temed a la visión del creyente, se ve por la luz de Dios (11). de acuerdo a los hadices divina narrado a través de Abu Hurayrah dijo Abu Hurayrah dijo : el Mensajero de Allah paz sea con él : que Dios dijo : Es inusual para mí y Leah era la guerra de Aznth , y más cerca de mi sirviente, algo que me gusta de lo asumido por él , y todavía Abdi se acerca a Balnoavl hasta que lo amo , si yo amaba, escuchaste que él oye , y su la vista con la que ve , la mano con la que golpea , y el pie con el que camina , y me pidió que Oattiynh , y mientras mi busca refugio a Oaivnh . Lo que dudaba de algo soy un titubeo el actor sobre los mismos odios creyente muerte y odio a Madsth ~(12), y ser eso lo hace Se benefician de lo que escuchan de la ciencia, la sabiduría y la predicación de las buenas experiencias útiles y hace que también vea la luz de Dios que está en los cielos y la tierra desde los estados de pie, su fe y su creencia . Él dijo que la marca Mnari en su libro, al comentar la charla que precedió : ~ miedo a la visión del creyente .~ fisonomía : la inferencia de cuerpos humanos y formas , y colores y sus palabras , sobre su moral y virtudes , y vicios , Dios tiene Tepe sobre la sinceridad, diciendo : ~ si los versos de Mtosameen ~ ( piedra : 75 ), y dijo : ~ Ya conoces Besimhm ( Baqarah : 277 ), que es el derivado de decir la yegua de siete idiomas oveja , y llamaba a las siete que presa distancias guardando , fue fisonomía la malversación de Arif considerar, por ejemplo, la persona e identificar el caso , que es de dos tipos : El primero : Un tipo que se le ocurre a una persona de una mente que no conoce su causa – y es un tipo de inspiración, que se llama el propietario actualizado, como en las noticias : “ Si hay un modernista en esta nación, entonces es Omar. ”(13) Esta inspiración puede estar en un estado de vigilia o de sueño , este es el primer tipo Y su verdad es que lo es : un pensamiento que ataca el corazón y rebota sobre él como un salto El león está sobre su presa, y esta firaasa es según la fuerza de la fe . Seco nd : ser educado en la industria , que es saber cuáles son los colores, las formas y entre los temperamentos y la ética , los actos naturales , y sabía que era un entendimiento constante , fuerte en fisonomía (14). . . La conclusión a la que llego después de toda esta charla . . . Hay quien atraviesa la visión con inspiración, hay quien la atraviesa con inspiración, y hay quien la cruza con industria y educación, pero hay que señalar aquí que es mejor que una persona no diga de sí misma. que su expresión cae bajo el título de fisonomía o inspiración, porque es la purificación del alma, y ​​Dios Todopoderoso dice : “ No te purifiques. sabes que está protegido ~( estrella : 32 ). El término visiones no se basa solo en la fisonomía, sino que se basa, y en la otra inspiración, y el ingenio en la expresión científica basada en el conocimiento del Corán y la Sunna y el conocimiento De los orígenes de este arte de interpretación en el sentido o la derivación de los nombres y un ejemplo de esto se narra en Sahih Muslim de Anas ibn Malik Él dijo : El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: ~ Una noche vi a los durmientes como si estuviera en la guarnición de Uqba ibn Rafi, y llegamos a Rutab desde Rattab Ibn Tabab – un hombre de la gente de Medina le atribuyó este tipo de buena mojada – Dijo, que Dios la paz y las oraciones sean con él : Por eso me volví grandeza para nosotros en este mundo y la consecuencia para nosotros en la otra vida, y que nuestra alegría ~(15) , que se cumple y establece sus disposiciones . Mensajero de la paz sea con él el primer obstáculo : una consecuencia, Rafie : antigüedad y alegría : la estabilidad de la religión y la finalización de sus disposiciones . Algo más que hermenéutica Balostakkak : interpretación que golpeó el proverbial y la semejanza : narrado por Bujari en su Sahih de Abdullah ibn Umar que el Profeta, la paz sea con él, dijo : ~ Vi como si la cabeza rebelde, una mujer negra saliera de la ciudad – hasta que se dijo el Bmhaah : Mhaah De gran peso, que es al – Juhfa – que son los nombres de los lugares en la ciudad – así que dije que la plaga de la ciudad fue transferida a ella ”(16). Muhallab dijo : Esto visión del departamento de visión expresiva. Fue golpeado por los ideales, y el rostro de representación que se deriva del nombre del ( negro ), dos palabras : mala, y la enfermedad si se instalan dos palabras entre sí a la izquierda Palabra para usted : negro, Valrcol la paz sea con él salida, incluida una colección de su nombre, y la erupción de su poesía también interpretó, que lo que agita el mal sale de la ciudad . Ella señaló aquí que no toda la negrura frunció el ceño sobre en un sueño como las visiones como te dije : debe considerar varias cosas, incluido el tiempo del Apocalipsis, y la ciudad fue ese tiempo de tierra infestada, por lo que Aisha probado, que Allah esté complacido, dijo : ~ Hicimos de la ciudad un Dios de la tierra de Oba ~ (17). El Profeta llamó a la santa paz sea con él para trasmitir a Dios Abaha a los hermosos, dijo : ~ Oh , Dios mío , la ciudad y muévete protegidos por los hermosos ~ (18), para que puedas ver detrás de la visión y el color del negro , así expresó que su derivado de la soberanía no es malo , por lo que lo importante aquí es la diversidad de expresión y sus métodos , y la diversidad de expresión del Mensajero, que las oraciones de Dios y la paz sean con él, para las visiones, y el Mensajero. de Dios estaba con sus compañeros quienes expresarían la visión y les dirían el motivo de su expresión como el ejemplo anterior . . . Tome este ejemplo también : bajo la autoridad de Abu Musa sobre la autoridad del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, él dijo : Vi en un sueño que estaba migrando de La Meca a una tierra con palmeras, así que y fui al punto de que era Al-Yamamah o Hajar. Entonces, si Medina está golpeando y vi en mi visión que sacudí una espada, entonces le cortaron el pecho. Fue herido por los creyentes un domingo, luego otro lo sacudió y regresó lo mejor que fue. Entonces, es lo que Dios trajo consigo de la conquista y la reunión de los creyentes, y también vi en él una vaca, y Dios es bueno. Entonces, si son un grupo de creyentes en domingo, y si la bondad es lo que Dios ha traído consigo después de la recompensa de la honestidad que Dios nos ha traído después del día de Badr ~ . Este es el texto de un musulmán (19) . Valmlahz aquí que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) les cuente a sus compañeros la visión y él la expresó, y esta educación de ella , y que también es narrada por Ahmad en su Musnad narró de Anas que el Mensajero de Allah la paz sea con él, dijo : ~ Vi mientras dormía ver si me Mirdif ram era Zbh mi espada rota , se ha estado colocando mato al dueño del batallón , y un hombre de la gente de mi casa mata ~ (20)., Matando al Mensajero de la paz de Allah sea ​​con él Talha bin Abi Talha, dueño de la bandera de los infieles , y mató a Hamza bin Abdul. Exige que Allah esté complacido con él . Al- Nawawi dijo al explicar el verdadero comentario musulmán sobre el hadiz de Ibn Abbas : que el Mensajero de Allah me estaba haciendo decir a sus compañeros : “ Cualquiera de ustedes que tenga una visión, que se lo diga, páselo . . . ~ Etc. (21), el juez dijo :el significado del término también lo hacen a menudo, como si dijera : lo haría . En la inducción moderna consciente de la visión, y la pregunta sobre la interpretación, los científicos dijeron : una computadora portátil y pida que Dios lo bendiga y les enseñe a interpretar la virtud e incluir De acuerdo con lo que Dios Todopoderoso quiere de informar a lo invisible, y llegó en el auténtico hadiz de Al- Bujari. Él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : Mientras dormía, vine con un vaso de leche y lo bebí para poder ver el agua . ”(22) El hadiz ya ha sido mencionado y fue el primero del Mensajero, que las oraciones de Dios sean con él. Él le dio la leche al conocimiento , y es importante para nosotros aquí cuando estamos hablando de la legalidad de enseñar la visión y preguntar sobre lo que vino de la narración de Abu Bakr bin Salem que las oraciones de Dios y la paz sean con él. Les dijo : “ Denlo. ” Ellos dijeron , Oh Mensajero de Dios, esto es el conocimiento de que Dios le dio , para que Él te llenó de gracia , por lo que prefería una recompensa y se lo di Omar Él dijo :“Usted fue herido. ” Aquí , pueden oraciones y de Dios la paz sea con él, desde noticias de prestar visiones a su cuestionamiento de ellos los Compañeros’ . Él, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, como dice Ibn Hajar en Al-Fath : Hablaba con fluidez la expresión de la visión, y tenía un participante en eso entre ellos porque la multiplicidad de este dicho no se emite a aquellos que se entrenó en ello y confió en una mujer . Al comentar sobre el hadiz, dijo : En el hadiz, la legitimidad del erudito para cuestionar preguntas y probar a sus compañeros en su interpretación . Dijo en otro lugar : la virtud de la expresión de la visión , lo que implica el acceso a algo de lo invisible y los secretos de los organismos (23). El cruce también debe ser parábolas familiares en el Corán y sus significados , y considerar la notificación y los proverbios y la derivación del lenguaje y sus significados y ser un mundo de lo que está sucediendo en las lenguas de la gente , y necesita el cruce. como así como para aprender un montón sobre el estado de la vidente , no hay ningún defecto a preguntarle acerca de su trabajo o de su trabajo , la edad , la condición social y todo lo que él considera necesaria es lo que se evidencia por el conocimiento de su tema o su visión , y el cruce aquí es como un médico. Si el paciente oculta información sobre su enfermedad, puede cometer un error en el diagnóstico y puede recetarle un medicamento equivocado, y es necesario no apresurarse al interrogador y al responsable, y fue informado por Ibn Sirin, que Dios. ten piedad de él, que fue Si hay un mecanismo de un problema de visión en el que se mantuvo lleno el día, le pregunta a su dueño sobre sí mismo, su industria y su gente, y esto por supuesto le puede pasar al cruce capaz y no es una vergüenza para él apagar tal tiempo, y no hay duda de que la mayor parte de lo que fue narrado con la autoridad de Ibn Sirin no necesita mucho tiempo para expresarlo y contemplarlo. Pero lo mencioné porque la presencia de esto de él a pesar de su escasez y su habilidad expresiva es evidencia de la importancia de la narración, y la narración es útil para verificar las palabras del narrador y conocer su condición en términos de rectitud, veracidad, justicia. y el tiempo de la visión . . Y otras cosas que pueden ser necesarias por el cruce, y no deben ser preguntas aburridas o enfadadas al cruzar – especialmente – cuando no se sabe de ningún modo líquido tanto cae en esta edad como resultado de llamadas telefónicas de personas – hombres o mujeres – No les conozco el cruce, es necesario cuestionar Sus preguntas sobre ellos pueden ser rechazadas por algunos de los interrogadores e interpretadas interfiriendo con su privacidad . Además de la cuestión de una religión importante de la travesía, y el administrador debe honestidad en la respuesta Vslah hombre o malhechores, con una fuerte relación, el arte dijo : comer miel para una interpretación musulmana dulzura del Corán y el masculino en su Corazón, que es la dulzura infiel del mundo y la Gnimetha, Valray contrastando por religión, credos y países debe – al transferir la visión – la competencia transferida al cruce, y para contarle sobre su dueño, hombre o mujer, su edad social . . . Etc., y todo lo que él ve como el cruce es necesario para expresar la visión transmitida fue mencionado por Ibn Hajar interés en las palabras del Profeta, la paz sea con él : ~ De la visión de Vliqsa Oabbarha él ~ (24) el verso dice : ~ Vliqsa ~ para recordar su historia y sigue las fracciones hasta que no queda nada de ellas Corta el efecto si lo sigues . El Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, preguntó e indagó, y él es el Mensajero de Dios . Se produjo en el hadiz : Un hombre llamado Muti’a Ibn al-Aswad vio en su sueño que le dio una bolsa de fechas , por lo que mencionó que el Profeta, que de Dios oraciones y la paz sea con él, y dijo : “ ¿Alguna de tus hijas ha estado embarazada? ” Dijo. : Sí, con una mujer de mi hijo . Laith . . Ella es la madre de Abdullah. Él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él , dijo : “ Ella dará a luz un niño. Y ella dio a luz un niño , así que el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, lo llamó Abdullah y Hanakah con una fecha y lo llamó bendición . . Este hadiz fue mencionado por al-Haythami en Majma ‘al-Zawaid (25) y atribuido a al- Tabarani, y no se incluyó en uno de los nueve libros . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir y Zabadi – interpretación de Ibn Abbas . Op. Cit. PAGS . 193 (4 ) Narrado por Bujari en el libro de expresión puerta misioneros , ver la apertura (12 \ 375 ) – op – narrado por 0 Ahmad en Musnad Abu Hurayrah – una referencia anterior . (5 )) Narrado por musulmán en la puerta del libro de oraciones está prohibido leer el Corán en la reverencia y postración como en el nuclear ( 4/196 ) – op -. (6 ) Narrado por Bujari en el Libro de las virtudes de la puerta de los Compañeros de las virtudes de Umar ibn al – Khattab, como en la apertura (7/42 ) – op -, y Muslim en el libro de las virtudes de la puerta de los Compañeros. de las virtudes de Umar ibn al – Khattab, como en el nuclear ( 15/166 ) – referencia anterior -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Características principales – ( 2/115 ). (8 ) pasarelas entre las casas cuidado con el culto y Tu ayuda buscamos a Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Arab Book House – Beirut , i 2, en (1393 – 1973 ) para lograr : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) luz : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabeta – guía fisonomía al conocimiento de las ética de las personas y sus naturalezas como si fuera un libro abierto – el logro de Mustafa Ashour – publicó la biblioteca Koran r 21-22. (15 ) Narrado por Muslim en su Sahih en el Libro de la Revelación, como en el nuclear (15 / 31 de ) – op -. (16 ) Narrado por Bujari en el libro de expresión si la puerta vio esa cosa fuera de Keh y aquí vive último sujeto ( 12/425 ) y en la puerta : mujeres negras ( 12/426 ) – op -. (17 ) Narrado por Bujari en el libro de las virtudes de la puerta de la ciudad del odio del Profeta la paz sea con él que la ciudad conquista desnuda (99/4 ) – op – musulmán en el Libro del Hajj y la puerta de la ciudad favorecido la zanahoria en una ciudad residencial a explicar nuclear (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Narrado por Bujari en el libro de las virtudes de la ciudad , la puerta del odio del Profeta, la paz sea con él, que la ciudad fue descubierta como en la conquista – la referencia anterior . ( 4/99 ), como se explica en el verdadero musulmán nuclear . Referencia previa . En el libro del Hayy y la puerta de la ciudad favorecía la zanahoria en una ciudad residencial (150 \ 9 ). (19 ) Concordancia y pronunciación de Muslim Ver : Fath Bari , un libro sobre las virtudes de la profecía que habla de signos (627 \ 6 ) – op -. Y para explicar el musulmán nuclear en el libro de Apocalipsis (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Narrado por Ahmad en el resto de la palma Almktherin en la palma de Anas bin Malik . (21 ) Narrado por Muslim en el Libro del Apocalipsis, como en el nuclear (30 \ 15 ) – op -. (22 ) mientras dormía, vine leche de Bakdh y bebí de ella hasta que vi la irrigación . . Ofertas descargadas p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) proporciona alumna, p. 65 . (25) Al -Haythami – referencia anterior – (7/184) ** Citado del Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Quien ve un velo erigido en un lugar que no sea su ubicación, entonces es preocupación, dolor y miedo, y si la posición se desvía, entonces es más fuerte y más severo en eso y la consecuencia es para el bien y la seguridad, y lo que es más grande que es más fuerte y más fuerte y lo delicado es más fácil ….

…La crucifixión es un hombre feroz en quien se puede confiar, por lo que quien vea su crucifixión es fuerte, tendrá sobriedad . Y quien vea debilidad o fuerza en su crucifixión, esto le será devuelto a su hijo . Y quien ve su crucifixión es fuerte y tiene razón, y tal vez la crucifixión se refiere a la crucifixión, y la crucifixión es fuerte en todas las cosas, y su fuerza y ​​severidad es evidencia de la esposa virgen del soltero y la mujer casada del hijo ….

…El que se ve a sí mismo haciendo un escudo : está construyendo una ciudad fortificada . El uso de un escudo también indica un hermano Zuhair o Ibn Shafiq . Y su ropa para el comercio es una virtud que adquirirá del comercio, la seguridad y la conservación permanentes . Y el escudo era dinero y un rey . Y se dijo que lo que estaba cubierto por armas, como el escudo, el huevo, la mandíbula, los pechos y la pierna, indicando las prendas de la prenda, y la mandíbula es como un escudo, excepto que es más fuerte, conservado. y más fuerte . Y se dijo que llevarlo indica el matrimonio de una mujer fuerte y querida, y una mujer hermosa con dinero . En cuanto al perdón y el huevo, quien ve en su cabeza un perdón o un huevo, está seguro de la pérdida de su dinero, y recibirá honor y honor . Y se dijo que si el huevo es de alto valor indica mujer rica y hermosa, y si no es alto indica mujer fea, y se dijo que quien vio un huevo de hierro, alcanzó un gran camino. . El Mensajero de Allah la paz sea con él : ~ Vi si estaba en un escudo vulnerable, ciudad de Vooltha . Y yo Mirdif carnero, batallón de carnero Voolth . Y si vi mi espada con Zulfikar no, Voolth no estaría en ti . Y yo Vi bueyes sacrificados, Voolth muertos de mis compañeros ~. Y los antebrazos de hierro son varones de sus parientes, así que cualquiera que se le vea con dos ayudantes, es fortalecido por las manos de un hombre de sus parientes . Se dijo que acompañó a dos grandes hombres fuertes, y la interpretación pudo haber recaído en su hijo o hermano . Y quien ve en él dos piernas de hierro, nacen y fuerza en un viaje ….

…Aspectos que deben tenerse en cuenta al expresar visiones : El siguiente dibujo ilustra de manera sencilla los aspectos de la expresión de la visión : el lado del Corán / el aspecto del hadiz / el lado de la lengua árabe / el lado del símbolo en el momento de la visión / la visión ¿Qué es? Al narrarle la visión, la persona que la expresa observa varios aspectos que expliqué en el dibujo anterior y observa que las secciones superiores están relacionadas con la pronunciación, y las secciones inferiores están relacionadas con la persona de las palabras o el persona de la visión y el momento en que se vio la visión . Démosle un ejemplo aquí de lo que Al-Bukhari narró en su Sahih : Bajo la autoridad de Abu Sa`id al-Khudri, dijo : El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo : (( Mientras Mientras dormía, vi a personas que mostraban una camiseta, algunas de las cuales llegaban hasta los senos, y otras llegaban hasta los senos debajo de eso, y Umar ibn al-Khattab pasó con una camiseta encima. La arrastró )) , dijeron : ¿Qué le diste eso, Mensajero de Dios? Dijo : (( Religión )) Fath Al-Bari 4/1213 _ Al- Nawawi 15/159 El Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él aquí, cruzó la camisa con la religión, y se le pidió que dijera : ¿Por qué el Mensajero, que las oraciones de Dios y la paz sean con él, expresar la camisa aquí con religión? Si miramos el Corán, todavía tenemos esta pregunta. El Todopoderoso dijo : {Y la ropa de piedad, eso es mejor. } [Al- A’raf : 26] Por lo tanto, el Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, lo expresó aquí con la religión, ya que hay una relación en términos de significado. Y lejos de ella todo mal . Entonces, el Mensajero, que las oraciones de Dios y la paz sean con él, aquí, examinándolo con una visión, lo interpretó desde el aspecto más fuerte de él, que es el Sagrado Corán, y los ejemplos de esto son muchos, incluyendo : el expresión del barco como liberación, madera con hipócritas, piedras con la crueldad del corazón, comer la carne de un hombre en su ausencia, somnolencia con seguridad … y otros . Cita otros ejemplos de la posibilidad de descifrar las visiones a través de la Sunnah purificada, por lo que ver una palmera puede cruzar al creyente para comparar al Mensajero con un musulmán con una palmera, y hablar de Ibn Omar, el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : (( Uno de los árboles es un árbol cuyas hojas no se caen, y es la semejanza de un musulmán, así que háblame. ¿Qué es? Entonces la gente cayó en el árboles del valle, Abdullah dijo : Entonces se me ocurrió que era la palmera , y yo estaba vivo . Luego dijeron: ~Dinos qué es, oh Mensajero de Dios ~ . Él dijo : Es la fecha . [ Fath al-Bari 1/145] _ Y al ver una botella de agua pasar junto a la mujer a las palabras del Mensajero, que las oraciones de Dios y la paz sean con él, como se prueba en al-Sahih (( Compasivo, O injesha con frascos )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ y al ver una prenda cruzar la religión como el Mensajero, que Dios lo bendiga, dijo que entregó la prenda que vio a Omar mientras lo arrastraba con religión . Así que desde aquí puedo aclarar al noble lector [las etapas de expresión de la visión ]. De la siguiente forma : la visión se considera y sus aspectos se contemplan en términos de : A – Símbolos y expresiones de la visión ¿Tienen algo que ver con : el Sagrado Corán – la Sunnah del Profeta – el idioma árabe y sus derivaciones, luego b – El visionario en términos de : su estatus social, género y función, y luego c – el tiempo de la visión / si es moderno o antiguo , verano o invierno . . . Y otro ejemplo es lo que Muslim narró en su Sahih en el Libro de Apocalipsis : Bajo la autoridad de Anas bin Malik, dijo : El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : (( Vi una noche mientras el durmiente lo vio como si estuviéramos en la casa de Uqba ibn Rafi, así que llegamos a Bettab Ibn Tabab, y me trasladé el ascensor a este mundo y las consecuencias. Tenemos en el más allá, y que nuestra religión ha sido bueno ”. Observe que el Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, expresó esta visión, y la encontrará expresada desde el lado del lenguaje y sus derivaciones sin vincular la expresión con el aspecto del Corán, y el La Sunnah, por ejemplo, y esto lo notamos a través de su contemplación de la expresión . El Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, es el primer obstáculo para una visión : con un buen resultado en la realidad y esto es en el Más Allá, y el primero más alto en la visión : por la elevación y la victoria, y esto en este mundo, y el primero de al-Rutab de Ratab Ibn Tabab : con la estabilidad de la religión y la perfección de sus reglas. Por esto, y Dios lo sabe mejor, el Santo Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, lo expresó para la estabilidad y perfección de la religión y el fin de sus sentencias . Y también tomó de la palabra buen significado estabilidad . Y si preguntamos por el motivo de su expresión al Santo Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, desde su aspecto lingüístico y etimológico, entonces la respuesta es : Porque es más fuerte en esta visión que en otros aspectos , y la expresador y aquí está el Mensajero de Dios de su perspicacia y conocimiento, que es del conocimiento de Dios, por lo que no pronuncia los deseos que expresó desde este lado . Por lo tanto, al contarles la visión, los transeúntes buscan el lado más fuerte o el lado bueno de la visión a través del cual se aprovechan de esta visión. No está claro para el lector noble que su depredación por la visión sea conocer su expresión al mirarla y contemplarla ….

…Y quien ve la nieve, es fértil y misericordioso que no suele ser mucho o poco, si está en su tiempo, entonces es fértil, y si no es en su momento entonces es bondad del Sultán o de sus trabajadores. y si la nieve cae en un lugar que no sea descenderá en él, entonces la calamidad y la enfermedad descenderán allí y quienquiera que vea un trueno o un relámpago ha ocurrido La gente de esa tierra tiene un gran miedo y los rayos son más severos que eso, y quizás el truenos y relámpagos y el Día del Sultán o su amenaza. Quien oye truenos, escucha lo que odia del Sultán, y quien ve un rayo que cae en un país y quema a su gente, este es un poder que desciende en ese país y causa corrupción en él y hay guerras de altos precios o Enfermedades Y si la veía caer sin fuego, entonces el sultán Muqbel pensaría que la gente pensaba mal y se salvaría de su desgracia, y si la veía, se caía en su casa. Si su Señor estaba enfermo, moría, o sus caminos eran un ladrón o el dueño de la ciudad gobernaba sobre él….

Si ve que el cielo se ha adelgazado, entonces les retiene la lluvia, y si se gasta, entonces la lluvia abunda.

…Canalones : en las bocas, parientes y ojos a medida que fluyen desde lo alto del piso, y tal vez indiquen el sustento . Quien ve la alcantarilla de la gente fluyendo de la lluvia, y la gente está en peligro y lo están, sus medios de vida han cambiado y sus preocupaciones se han manifestado, porque son evacuados si ocurren, y en cuanto a correr sin lluvia, entonces la sedición y el dinero está prohibido y en cuanto al movimiento de la boca y la lengua de los hombres, es la sedición la que desciende en algo que no les concierne, y su flujo es sangre líquida Y sus cuellos están golpeados, y si su flujo es sangre, entonces es más cierto por eso . En cuanto al flujo de canalones en los hogares o debajo de las camas para quienes están interesados ​​en el niño y el embarazo, no está a salvo de él, porque su agua sale de sus partes íntimas en otro lugar que no sea su recipiente . Esto puede indicar los ojos lluviosos en ese lugar, como lo indica el resto de la visión ….

…Es en un sueño un enemigo fuerte y maldito, desesperado cuando es problemático, y dice y no cumple lo que dice . Si una persona veía que montaba un cerdo, tenía mucho dinero . Si ve que está comiendo su carne, comerá algo prohibido mientras lo sepa . Si comía carne cocida, ganaría dinero en su oficio que no estuviera endulzado, y lo mismo si estuviera a la parrilla . Y quien viera que caminaba como un cerdo pronto golpearía una manzana . Y el jabalí indica lluvia y granizo severo para los que viajaban . E indica en la gente de los pueblos sobre la angustia y severidad que sufren . Y alguien que se implanta un implante indica que no es lo que debería ser, y quien quiera casarse con una mujer no estará de acuerdo con él . Y el cerdo en un sueño es bueno para todas las personas . Y quien ve que hay un cerdo en su cama, e indica una mujer judía . Y los puercos son la preocupación de quienes lo vieron . El cerdo doméstico es fértil para quien lo ve y hace sus necesidades . Y quien ve un cerdo en un sueño, y yo tengo un guardián sobre un pueblo de judíos y cristianos . Y el que resuelva pelear con su esposa y vea un cerdo o un cerdo mientras duerme, se divorciará de ella . Y el cerdo puede cruzar a un hombre de los judíos o los cristianos . Ver un cerdo indica maldad, angustia, paciencia y dinero prohibido . Sus hembras indican que hay mucho lavado, y si algo lo lastima en un sueño, puede que un cristiano lo angustie . Y quien veía que Dios golpeaba a un cerdo, podía golpear a un hombre con una espina fuerte . Es el rey de los cerdos que posee el dinero del grupo . Y quien vio que se había convertido en cerdo, obtenía dinero y fertilidad con insignificancia y debilidad en la religión . El cerdo es un hombre enorme, influyente, corrupto y siniestro . El que monta un cerdo golpeará a un sultán y triunfará sobre su enemigo . Y quien ve que está luchando contra un cerdo, vence a un enemigo injusto . Y quien ve que come cerdo, entonces golpea dinero puramente prohibido o comete un pecado . Y quien vea cerditos que le entran en su casa o en su casa, el servicio del Sultán lo llevará a tener cuidado . Y quien ve que expulsa a los cerdos de su casa, deja el trabajo del Sultán ….

…¿Cuál es la diferencia entre la expresión de los sueños y la adivinación? ¿O qué pasa con las formas de las personas de reclamar el conocimiento de lo invisible, y la interpretación de los sueños es parte de reclamar el conocimiento de lo invisible? ¡Y cómo respondes a los que dicen que la expresión de los sueños es una forma de adivinación o astrología …! ? Esta charla se transmite entre la gente, y existe, y los autores de esta charla necesitan hacerse primero una pregunta : ¿Cuál es la diferencia entre alguien que sostiene una bola de cristal y afirma que a través de ella mira el futuro, o te pregunta por el nombre de tu madre? Aquí está burlándose en el matrimonio y acusándote de adulterio, lo cual es reclamado por el que nació a través de él a su madre, o te pide que levantes una de tus manos y leas las líneas en tu mano y luego te diga lo que hará. te pasa, o pisa la arena, o te pregunta por tu signo …. , y otros métodos que entre los dueños de los horóscopos y los charlatanes, cuál es la diferencia entre ellos, y entre los que enlazan el visión con los versos del Noble Corán, o la Sunnah purificada, y decir al comienzo de la interpretación lo que se ha mencionado y lo que está probado sobre el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, o se prueba en la autoridad de sus compañeros, tales como : [ Bien, he visto y el mal es suficiente, si crees en tu visión, tal y tal sucedió ] y él dice antes o después de su interpretación : ¿ Y Dios sabe mejor? Creo que la diferencia es clara para todos los que son justos y para todos los que están despojados de su pasión. En cuanto a quienes luchan en este campo por motivos personales, o son hostiles a algunos de los planteamientos de los expresores que han incluido en la expresión lo que no es de él, como los actos de culto, los signos de la hora, o la predicción de eventos que ocurrirán, y la certeza de ellos, y la determinación de períodos específicos para su ocurrencia Y él piensa sin saberlo sobre nuestro enfoque, y no sigue lo que le proponemos, y puede que no haya visto un solo episodio de este programa, pero aún está montando la ola de oposición, él piensa que estamos entre esta gente, yo digo detente ….. y no sigas oponiéndote hasta que veas nuestro argumento, y escucha nuestro dicho, y no seas como un bombero en noche . Invito a todas las personas justas a leer lo que Ibn al-Qayyim, que Dios tenga piedad de él, dijo en Zad al- Mad [4/255]. Él dijo que cuando fue expuesto a las formas de personas que dicen saber lo invisible : Es suficiente considerar una de sus ramas, que es la expresión de la visión, ya que si el servidor implementado en ella y completó su conocimiento, vino con milagros . Nosotros y otros hemos visto asuntos extraños en los que el cruce se rige por juicios rápidos, lentos y honestos, y los que lo escuchan dicen: ¡esta es una ciencia invisible ! Más bien, es conocimiento de lo que está ausente de los demás por razones que son exclusivas de su conocimiento y ocultas a los demás … hasta que dijo : Contrario al conocimiento de la visión, es verdad, no inválida. Porque la visión se basa en la revelación de los sueños y es parte de la profecía . Por lo tanto, cuanto más veraz es el vidente, más inocente y más conocedor, más correcta es su expresión, a diferencia del sacerdote, el astrólogo y sus ataques, que tienen una extensión de sus hermanos de los demonios, porque su creación no es válido para quien es veraz, o para quien es justo, o para quien adora la ley, sino que son más como magos que son más mentirosos y balbuceos y más alejados de Dios Y su Mensajero y su religión, la magia fue con él más fuerte y más influyente, a diferencia del conocimiento de la Sharia y la verdad, porque cuanto más justo, veraz y juicioso, más fuerte era su conocimiento de él y su influencia sobre él, y Dios es el éxito . Sus palabras terminaron . Aquí les digo a aquellos de nosotros que nos oponemos a la expresión o afirmamos que estamos pretendiendo ser invisibles, ¿qué piensan después de esta declaración?…

…La región de tensión en el medio de la región, es más de la mitad de su vida . Y las muchas áreas tendrán longevidad para quienes las usen . Y la región es un niño o una cabeza enorme . Y quien ve que tiene una región sin joyas, entonces confía en un hombre honorable, fuerte y querido, que obtendrá de él un bien o una bendición, mediante la cual se apartará y colmará su pobreza . Quien se tira de la cintura en una zona y era pobre, se vuelve rico o poderoso . Y si el área está adornada con oro, entonces las joyas son para el gobernante de sus comandantes, y si el adorno es de hierro, entonces sus líderes son de poder y fuerza, y si fue de cero entre ellos, disfrutan de los placeres de el mundo, y si era de plomo, eran débiles y débiles, y si era de plata, era de lo que se atribuía al maestro. Sería un gobernante con prestigio y riqueza, y si tuviera un hijo, entonces sería un niño predominante y sería ignorante . Y si da una región y la toma con su mano derecha y no la usa, entonces viaja en Sultan, y si su izquierda es una región y su derecha es un látigo, entonces es un estado . Si tira de su espalda con él y se corta, entonces es despedido si es un gobernante, deja a su jefe o muere . Y si su región era esporádica y estaba esperando un hijo, eso le pasaría, y si tenía miedo o enfermedad pasaba, y si era un gobernante con autoridad fuerte . Y la región es un servicio a los héroes, o una mujer, o muchos niños ….

…Quien ve como si estuviera acostado de espaldas, su mando es fuerte y su estado es aceptado y el mundo se vuelve bajo su mano, porque la tierra es un fuerte apoyo, y porque el que se acuesta de espaldas y su boca está abierta y sale de los panes de él, entonces su gestión disminuye, y su estado se quita, y ganando el pedido de otros . Si ve que está postrado, entonces su dinero está perdido y su fuerza débil, y no siente que las condiciones están funcionando, y no sabe cómo han ido las cosas . Esto se debe a que si dormía de esta manera, colocaba la cara en el suelo y no sabía qué había detrás de él ….

…Tauro : Originalmente un toro de trabajo con fuerza, poder, poder, dinero y armas para sus cuernos, a menos que no tenga cuerno, porque es un hombre despreciable, pobre, humillado, privado de gracia y poder, como un trabajador aislado y el pobre. presidente . Quizás el toro era un niño, porque era uno de los trabajadores de la tierra . Y tal vez indicó el matrimonio de los hombres porque araba mucho . Y tal vez indicó al hombre que apareció y al labrador, y tal vez señaló al rebelde porque levanta el suelo y baja la capota . Y tal vez indicado por ayuda, esclavo, hermano y amigo, su ayuda al labrador y su servicio a la gente del desierto . Quien tiene un toro en un sueño, si es mujer, su marido la humilla, y si está sin marido y se casa, o si tiene dos hijas, su mujer . Y quien vea eso, quien tenga autoridad triunfará sobre él y lo gobernará como él espera, y si su rodilla es más fuerte, será más fuerte . Y quien mata un toro, si era sultán, mataba a uno de sus trabajadores, o al que se rebelaba contra él . Y si era de algunas personas, subyugó a una persona, conquistó a alguien que le temía y mató a una persona con un testimonio que presenció . Si lo sacrificó de espaldas o sin masacre, entonces oprime a un hombre y lo ataca o lo traiciona en sí mismo o en su dinero, o se casa con él detrás de él, a menos que tuviera la intención de matarlo para comer su carne o tomar su grasa o broncear su piel . Si era un sultán que ayudaba a otros y ordenaba que le saquearan su dinero, y si era un comerciante que abría su tienda a la venta o obtenía intereses, entonces si estaba gordo ganaba, y si era delgado lo perdía . Y quien monta un buey cargado, le vendrá bien, siempre que el buey no sea rojo, y si es rojo entonces se dice que su hijo está enfermo . La transformación del toro como un lobo denota un trabajador simplemente que se convierte en injusta . Un solo toro es para el gobernador, por un año, y para un comerciante, por un año . Y el que poseía muchos bueyes, lo dirigían algunos obreros y patrones . Y quien se coma la cabeza de un toro obtendrá liderazgo, dinero y placer, si no rojo . Si lo ve como si hubiera comprado un toro, entonces está manejando las virtudes y la Hermandad con buenas palabras . Y quien vea un toro blanco estará bien . Si lo golpeaba con su cuerno, Dios Todopoderoso lo enojaría, y se decía que lo golpeó, Dios lo bendijo con buenos hijos . Si veía que el toro se estaba enamorando de él, viajaba lejos y la palabra o palabra del toro se interponía entre él y un rival . Y se dijo que el que caiga sobre un buey, morirá . Asimismo, quien fuera sacrificado por un toro y quien fuera mordido por un toro, estaría enfermo . Y se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si un gran toro saliera de un pequeño agujero, y nos maravillamos de él, y luego el buey quiso volver a esa madriguera, y no pudo y presionó por ello . Dijo : Es la gran palabra que sale de la boca del hombre. Quiere devolverlo, pero no puede . Se narró con la autoridad de Ibn Sirin que dijo que los toros son incondicionales, y lo que excede los catorce toros es guerra, y lo que falta es un argumento . En cuanto a quien corneaba un toro, se lo quitaba de su poder, y si era un wali lo sacarían de su jurisdicción, y si no era así, un trabajador lo sacaba de su lugar . Y la piel del toro es una bendición de quien se atribuye el toro ….

…En cuanto a ver serpientes y escorpiones, quien ve que está luchando contra una serpiente, entonces trata a un enemigo, y el vencedor sobre ellos es el vencedor sobre su dueño, y la vida de justicia es más fuerte que la vida del agua y su negrura. es más fuerte que sus huevos. Y quien ve que una serpiente la muerde, su enemigo lo atrapa con odio tanto como con una picadura, y quien ve que mató a una serpiente, ganará un enemigo. Está muerto, porque Dios basta a su mandato, y quien ve que es el rey de una serpiente no teme, entonces golpea con tanta fuerza como la serpiente en serpientes, y si la serpiente es de oro o tiene imágenes en ella. , entonces tiene una gran autoridad, y si es pequeña blanca y la posee, entonces es su abuelo quien lo busca, y si no la posee entonces es un enemigo débil Y la culebra pequeña es enemiga de la familia y otros, y quien ve en sus manos una serpiente que busca y la atrapa en su mano, está a salvo de lo que teme y quien ve que le teme a una serpiente y no la ve, entonces esta está a salvo para él de su enemigo. Si lo inspecciona, entonces se verá afectado por el miedo de su enemigo y sin daño de él. Él ve algo que se maravilla de él y saca mucho bien, y quien ve vida en los huecos de las casas, son enemigos de mujeres y parientes, y si ve serpientes fuera de las casas, son enemigos de los lejanos, y quien ve una serpiente en su casa o en su cama, entonces su esposa es un enemigo para él, y quien ve que una serpiente le sale por la nariz o por la espalda o por la uretra, da a luz a un niño y yo si sale de su oreja, vientre o ano, entonces hay un enemigo en su familia que sale de él….

…El anillo : En cuanto al anillo, indica lo que posee y de lo que es capaz, por lo que quien le dio un anillo, lo compró o se lo dio, ganaría autoridad o rey si fuera uno de su familia, porque el rey de Salomón, la paz sea con él, estaba en su anillo, y también es de lo que los reyes imprimen sus libros y los más honorables sus tesoros . El rey puede tener una casa en la que vive y entra o es dueño de ella, y la cierra con llave en su puerta, y puede ser una mujer la que se casa con ella y se adueña de su inviolabilidad y rompe su anillo o le penetra en el vientre, y el clavo se convierte en su rostro, y tomar el anillo de Dios Todopoderoso puede ser para el asceta y adorador estar a salvo de Dios Todopoderoso de lo malo al completar la conclusión Y él lo tomó del Profeta, que las oraciones de Dios y la paz sean sobre él, o del mundo una buena noticia de adquirir conocimiento, y todo esto es lo que el anillo es de plata, pero si es de oro, no hay nada bueno en él, y de la misma manera si es de hierro porque es el adorno de la gente del infierno, o el cobre por lo que está en su nombre de la palabra mala, y lo que está hecho Incluyendo uno de los fines de los genios, buscamos refugio en Dios de todo mal . Se dijo : El anillo también indica el padre y la mujer, o la compra de una esclava, casa, animal, dinero o tutela, y si es de oro, entonces es la humillación de un hombre, y se dijo que quien ve que lleva un anillo de hierro, indica un bien que obtiene después de la fatiga, y si es de oro y tiene clavo, es duro . Los anillos huecos y silenciosos siempre son buenos, y los anillos inflados que tienen un relleno adentro indican asesinato y engaño, porque hay algo escondido en ellos, o indican esperanza de algo grande y muchos beneficios porque sus huesos son más grandes que su peso. y en cuanto a los anillos de un cuerno o de marfil, son recomendables para las mujeres . Y se dijo que el anillo es un gran sultán, y el anillo es el origen del rey, el lóbulo es su prestigio, el sello es la permisibilidad del sultán, su dinero y el mandato, y el anillo es su orden y su prohibición, y la inscripción en él es su intención e intención . Quien crea que el rey imprimió su carácter alcanza rápidamente la autoridad del rey, no lo contradice, porque el sello es más fuerte que el anillo . Y quien vea que lleva un anillo de plata, lo ejecuta donde quiere, y le está permitido hacerlo, entonces ganará autoridad . Y quien ve que está estampado con el sello del califa y es de Bani Hashem o de los árabes, entonces obtiene un gran mandato, y si es de los leales o tiene un padre, entonces su padre muere y se convierte en un sucesor, y si no tiene padre, entonces su asunto se convertirá en algo contrario a lo que él desea . Y si veía que un forastero tenía un mandato nulo . Y quien encuentra un anillo, tiene dinero de los no árabes, o tiene un hijo nacido o casado, y quien ve el clavo de su anillo se vuelve inestable, su autoridad sobre la separación se ve perturbada, y si ve su clavo ha caído, su hijo muere o se ha ido con algo de su dinero . Y quien le arrebata su anillo y es gobernador, entonces es removido, su propiedad se va o su esposa se divorcia . Y eso para la mujer es la muerte de su marido o de las personas más cercanas a ella, y se ha dicho que si una persona lo usa se le renovará algo que se le atribuye al anillo, y quien ve el anillo se rompe. y desaparecido y el lóbulo permanece, su autoridad será quitada y su nombre, memoria y belleza permanecerán . Y el anillo de oro es una herejía y es desagradable en la religión y la traición en su posesión y el engaño en su rebaño, y el anillo está hecho de hierro de un sultán valiente o un comerciante perspicaz, pero él es ocioso, y el anillo es de liderado por un gobernante en él y lo son, y el anillo con dos lóbulos es una autoridad aparente y oculta, y si ese anillo es de algo atribuido al comercio, entonces es una ganancia Y si se atribuye al conocimiento, entonces cura a las personas de la religión y el mundo . Y la rigidez del anillo indica comodidad y vulva . Quien toma prestado un anillo, entonces tiene algo que no tiene supervivencia, y quien golpea un anillo pecoso, tiene algo que nunca ha tenido, como una casa, un animal, una criada o un niño . Y si ve anillos vendidos en el mercado, entonces está vendiendo la propiedad de los jefes de personas . Si ve el cielo lloviendo focas, tendrá hijos ese año . El anillo es para los árabes una mujer, y se dice que el anillo de oro es una mujer cuyo dinero se ha ido . Y quien lo sella con un anillo en su meñique, luego se lo quita y lo pone en otra cosa, luego se lanza contra su esposa y pide corrupción, y si ve que su anillo que estaba en su dedo anular una vez en su victoria y una vez en el medio sin estar cerca de él, su esposa lo traicionó . Quien vende su anillo por un dirham, harina o sésamo, deja a su mujer con buenas palabras o con dinero . Nace el clavo, y si el clavo de su anillo es de esencia, entonces es un poder con bondad, esplendor, mucho dinero, recuerdo y gloria . Si su clavo era de aguamarina, si era un gobernante, entonces era un valiente, majestuoso y fuerte, y si estaba en el niño, entonces era un niño educado que sería un saco, y si su clavo eran cuentas, entonces él era una autoridad débil e insultante, y si el clavo era un zafiro verde, entonces le nació como hijo de un creyente que es un mundo de entendimiento, y el anillo es de la madera de una mujer hipócrita O de un rey de hipocresía, y si a una mujer se le daba un anillo, se casaría o daría a luz . Y se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si mi anillo estuviera roto . Dijo que si crees te divorciarás de tu esposa . Solo pasaron tres días antes de que se divorciara de ella . Un hombre se le acercó y le dijo : Vi que tenía un anillo en la mano con el que lo sellaría en la boca de los hombres y en los vientres de las mujeres, entonces él dijo: Tú eres un hombre que llama al muecín a la vez. excepto en el mes de Ramadán, por lo que la gente tiene prohibido comer y comer . Y quien vea que es un sello para un hombre sobre arcilla, entonces el que está sellado para él obtendrá autoridad del dueño del anillo . Y quien ve que un rey o un gobernante le dio su anillo, se lo pone y era digno de eso, y alcanzó el poder, de lo contrario, se lo devolvería a un pueblo que lo vio a él oa su clan o lo nombró entre el pueblo. o su contraparte en ellos, y vendiendo el anillo separándose de la mujer ….

…Está en un sueño que indica el ocultamiento de asuntos, y tal vez el compañero denota secretos al compañero, y la esposa que oculta sus asuntos sobre una persona lo protege de mirar a los demás, y si él es un maestro, indica elevar el estatus. del que se refirió a él, como esposa, hijo u hogar . La cobertura desconocida es una preocupación para quienes la vieron en un sueño, y si está en la puerta de una tienda, entonces es una preocupación por vivir . Y si está a la puerta de una casa, entonces es una preocupación del mundo, y el velo viejo no dura . Y quien ve una cubierta rasgada por la alegría y obtiene placer, y el secreto negro es del dinero, y el velo en la puerta de la mezquita es por religión . El conocido ocultamiento que se ve en un sueño no perjudica ni beneficia . Y el velo en otros lugares que no son ellos y la tristeza, y en sus lugares no hay interpretación de él, y quien ve un velo que no sea una puerta o una entrada o en un lugar espantoso es una gran preocupación, y un fuerte Miedo, entonces sus consecuencias serán buenas y bienestar, y lo más grande y débil es más fuerte y más severo, y lo delgado es más fácil y más débil . Y si ve que esa túnica está cortada o se ha ido con ella, entonces la preocupación y la tristeza desaparecen de su mente . Y la cortina, si un hombre soltero la ve, se casa con una mujer que lo esconde del pecado, la pobreza y la necesidad, y lo mismo si una mujer no tiene marido . El revestimiento de la puerta de la casa está a cargo de las mujeres . Las túnicas gastadas son efímeras . Las nuevas túnicas son largas . La túnica rasgada larga es una rama urgente, y el ancho se rasga, el ancho de su dueño se rasga . Las túnicas negras son del rey . Y las túnicas blancas o verdes Mahmoud Al-Aqeba . Si la persona buscada, temerosa, fugitiva o desaparecida ve un velo en una cama, entonces es una cubierta para él . Y cuanto más grande era la túnica, más grande y más fea era su preocupación . La abundancia de cortinas en un sueño es evidencia de la imposibilidad de condiciones . Quizás las cortinas indiquen el encubrimiento en los asuntos, y su divulgación sea evidencia de divulgación . Consulte también confidencialidad ….

…Es en un sueño las penurias de un hombre y su agotamiento en su vida . Si ve que su piel es fuerte, entonces es su sustento . Si veía que su piel se había desprendido, tendría que esforzarse y agotarse en su vida . Si veía que la piel de ella era gruesa y contenía hinchazón y tubérculos, recibía dinero por su arduo trabajo, y el dinero que se había ganado con el trabajo duro y la fatiga era para él . Las rodillas son la fuerza del cuerpo, su movimiento y la calidad de su conocimiento. Si son sólidos y fuertes, entonces esto es evidencia de viajes, movimientos o acciones que hace, y la salud del cuerpo . Si se ve un dolor o un problema en él, indica el peso de las rodillas, y si está enfermo, indica su muerte . La rodilla del viajero es un vehículo, sus pasajeros y su vehículo . Y las rodillas cruzan a los hermanos y socios, y pueden cruzar a Mawali . La rodilla puede derivarse de ella . Quizás la rodilla indica la finalización de la reverencia y la postración, e indica que una persona toma y da, su movimiento y su quietud, su viaje y su posición, y el dinero que recolecta y lo que gasta . Y cualquiera que viera que su rodilla se había agrandado o se había vuelto más fuerte y estaba angustiado, Dios se alejaría de él . Quizás esto indique su adhesión a la oración y el cumplimiento de sus condiciones . Y si lo vio rasgado o roto, o si tenía una llaga o sangre, esto indica que su movimiento estaba inmovilizado . Si fue un viaje, siéntate . Si hubo afecto entre él y alguien, se separó y puede indicar que el bote y el animal se habían descompuesto ….