Soñar con Entro a una habitacion de hotel con otro hombre y

…Y quien ve que entró en un jardín en los días de otoño, y cae sobre él desde las hojas de los árboles, indica que está sufriendo, angustia y miseria de la vida ….

…Y se dijo que el que vio que entró en un jardín y lo encontró completo de todas las cosas, es fuente de sustento, bondad y beneficio, especialmente si cosecha algo de él, porque el Todopoderoso dijo: “ Jardines con alegría que es tuyo . ”El verso ….

…Y quien vio que entró por mar, cumplió con la orden del Sultán, y si estaba enfermo, su enfermedad sería grave ….

…Y quien vea que entró con el Sultán en la colcha y no hay barrera entre ellos, ganará bondad, dinero y capacidad para hacer muchas cosas ….

…Y quien ve que entró o hizo algún tipo de adoración en él, entonces indica que su meta ha sido alcanzada ….

…Y se dijo que cualquiera que viera a un ladrón que entraba en su casa y sacaba su dinero o pertenencias y se marchaba, entonces una persona moriría allí ….

…Y quien vea a un ladrón que entra y no carga nada, entonces una persona enfermará en él y estará cerca de la muerte, entonces se curará ….

…Y quien vio que cambió su bastón por otro, indica su muerte ….

La primavera del otro tiene dos aspectos, desde el estrechamiento hasta la capacidad, y un aumento en los medios de vida.

…Y quien ve que ha tomado su burro con otro burro, indica que sus condiciones han cambiado ….

…Cualquiera que vea que la qiblah se ha desviado de su lugar a otro lado y es seguida por eso, entonces es de tres maneras que el rey cambia y el visionario se mueve hacia la dirección de la dirección de la qiblah y el surgimiento de un rey. de ese lado y su incautación con un contrato válido. Esto es si la gente ve a sus seguidores. Reza a un destino que no es la qiblah ….

…Y quien ve que su turbante ha contactado con el otro, y si es rey, entonces es un aumento en la reina y lo que es más que el turbante se considera si es una cantidad única, entonces el aumento es mayor que esa cantidad. y se considera algo más que eso o menos, y si es un gobernante, entonces es un aumento en su dominio, y si es de alto rango Simplificar su trabajo ….

…Y quien ve que su dedo brotó en otro lugar, retrasa la oración hasta la próxima oración ….

…Y quien vea que es cortado por el mar al otro lado, caerá en la preocupación y el miedo, y estará a salvo de él, y se dice que es un libertador ….

…Quien vio que estaba bebiendo una bebida de un recipiente u otro, y estaba clara y húmeda, entonces es una larga vida, sustento y beneficio, y si hace calor, entonces es enfermedad y dolencia, y si es angustia. , luego es angustia y angustia, y hablar sobre el agua se presentó en su capítulo en el capítulo sobre el mar ….

…Y quien veía que él orinaba y otro también orinaba, y su orina estaba mezclada, caían en una continuación y afinidad ….

…Quien ve que se sienta en la tienda de otro sin su consentimiento, tiende a prohibir debido a las mujeres de la creación ….

…Quien merece adorar es Dios Todopoderoso, así que todo aquel que esclaviza a otro que no sea Él ha sido decepcionado y perdido . Quien ve como si estuviera adorando a otra persona indica que está involucrado en una falsedad que influye en sus propios caprichos para satisfacer a su Señor ….

…Y quien ve que la siembra se cosecha en otro momento, y los tallos son amarillos, esto indica la muerte de los ancianos ….

Y quien ve que hay abundancia y adorno en ella, indicando su buen estado o abandono del mundo y la conocida amplitud de la casa, la serenidad de vivir ….

Y quien vea que un muerto entra en su edredón con él, entonces se enfermará o lo golpeará, y entonces se salvará de eso ….

Vio que entró al cielo y no lo dejó, porque moriría o estaría cerca de la perdición.

Y el que ve que entra en la casa, está a salvo, porque Dios Todopoderoso dice: ~ Y el que entra en ella, está a salvo ~….

Y si ve un juez que entra en él, eso es gloria y estado ….

Y quien vea que ha entrado en un pueblo, su sustento le alcanzará, y si hay muchos pueblos, el sustento es mayor ….

…Y quien ve que ha caído de una montaña, entonces indica que hay una deficiencia en la religión, el mundo y el escándalo entre la gente ….

Y quien vea que está atado por uno de sus miembros a otra persona, lo comparará en sus acciones, ya sean benignas o reprobables, y en cuanto a atar botes, vienen en su clase y lo que une todo en su clase y lugar ….

…Y el que vea fuego comiéndose unos a otros, interpretará la calamidad que le sobreviene a un rey injusto en ese lugar ….

…Aire : tal vez indicado por su nombre . Quien se ve a sí mismo en él de pie, sentado o buscando, entonces está en el capricho de su religión, o en el engaño en su mundo, y su espíritu de caminar en el que su trabajo en el aire o en un estado de vigilia, y su esperanzas, si él está en su herejía, entonces él es su herejía, y si es una autoridad infiel, entonces su deuda se corromperá con él, de lo contrario temerá por su alma con él, y si está en el barco de mar , tiene miedo al daño . Y si estaba de viaje, tenía miedo . Y si está enfermo, está presidiendo la perdición, y si cae de su lugar, quedará dañado en su condición y caerá en sus obras, porque Dios Todopoderoso dice : “ O el viento sopla en un lugar aplastante. “ Si muere en su aborto espontáneo, este es el logro más alto de la meta evidenciada por el que muere, herejía o Matar o algo así . Y en cuanto al aire para construir una estructura, o para golpear una tabla en ella, o para instalar un animal o una rueda en ella, y si un enfermo moría, o con él moría un paciente, y ese es su ataúd y tumba. , si era verde, era mártir, y si lo vio como gobernante o gobernante, está aislado de su trabajo O perdió su poder por muerte o por vida, y si vio que el que tenía contrato matrimonial o construyó su familia, entonces él es engañado con ella, y sin seguridad de ella, y si ve que quien está en el mar, su barco está dañado, o su enemigo es capturado, o alguien supervisa la perdición. Las dos cosas . Esto puede indicar un acto de corrupción que hizo sin conocimiento o Sunnah, si no lo construyó sobre una base, ni su marquesina o su pensión se basaron en una decisión . En cuanto a volar en el aire, indica viajar por mar o por tierra . Si era con ala, entonces es más fuerte para su dueño, y es segura para él y más aparente, entonces su ala puede ser dinero que toma, un gobernante que viaja en sus brazos y bajo su ala . Lo mismo se aplica a nadar en el aire, y también puede indicar si es sin ala, para engañar a lo que entra en ella en términos de yihad, cálculo o viaje distinto al tiempo de viaje, por tierra o mar, y quien vea que vuela casualmente en el cielo, viajó lejos o ganó honor . En cuanto al salto, indica la transferencia de lo que hay en él a otros, ya sea de mercado a otro, de casa a localidad, o de trabajo a otro, según la extensión de los dos lugares. Si salta de mezquita en mercado, preferirá el mundo al Más Allá, y si es de mercado en mercado Una mezquita, en contraposición a eso, y volando por los aires puede elevarse a los que multiplican las aspiraciones y esperanzas, y convertirse en una pipa . De un lugar a otro, transformado de un estado a otro . El salto lejano es un viaje largo, por lo que si su salto depende de un palo, confía en un hombre fuerte . En cuanto a los colores del aire, si los ojos del buscador se volvieron negros hasta que no vio el cielo, entonces si su visión era la más oscura entre él y las cabezas sobre él, entonces si no le asignó una cabeza, sus ojos estaban cegados y su mirada bloqueada por la luz de la guía, y si la visión era del mundo y lloraban en un sueño o lloraban o suplicaban, con intensidad descendiendo sobre ellos tanto como oscuridad, ya sea aflicción o tristeza o esterilidad y esterilidad . Lo mismo se aplica a las rojeces, y los árabes dicen el año de la aridez : un año polvoriento, para que me suba el polvo de la severidad de la aridez, así el aire está en los ojos del hambriento, y él imagina que hay humo. en él, entonces, ¿cómo si quien oscurece el aire es humo, entonces es un tormento de la esterilidad o algo más, y en cuanto a la niebla es confusión y sedición? La gente está abrumada por la confusión ….

…En el Paraíso, su tesoro, sus plazas, sus palacios, sus ríos y sus frutos, nos dijo el predicador Al-Walid bin Ahmed, dijo que Ibn Abi Hatim nos dijo, dijo que Muhammad bin Yahya al-Wasiti nos dijo, dijo Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani nos dijo, dijo que Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad nos dijo, dijo que Hammad bin Zaid nos dijo, bajo la autoridad de Hisham Bin Hassan, bajo la autoridad de Hafsa bint Rashid, dijo : Marwan al-Mahlami era nuestro vecino, y era un monstruo diligente, por lo que murió, así que lo encontré como un hombre muy fuerte, así que lo vi como él vio al durmiente, entonces dije, Oh Abu Abdullah, ¿qué hizo tu Señor? ¿para ti? Me trajo al cielo. Ella dijo : Dije, ¿y luego qué? Él dijo, luego subió a los diestros, ella dijo : Dije, ¿y luego qué? Él dijo, luego lo acercaste a los cercanos, dije: ¿A quién has visto de tus hermanos? Dijo: Vi a Al-Hassan, Ibn Sirin y Maimuna . Hammad dijo, Hisham bin Hassan dijo, Umm Abdullah me habló, y fue la elección de las mujeres de Basora. Ella dijo que vi en mi sueño como si entré en una buena casa, luego entré a un jardín, y vi de su bondad lo que Dios quería, así que si soy un hombre apoyado en una cama de oro y alrededor de ella y está en su manos de Al-Akarib, ella dijo: ~Estoy asombrada de lo que veo tan bien como él vino, ¿y se le informó de esto?~ Dijo esto, Marwan Al-Mahlami vino y se sentó en su cama, dijo ella, así que me desperté de mi sueño, así que si el funeral de Marwan había pasado para mí a esa hora . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani nos dijo en Damasco, dijo que Ali bin Ahmed Al-Bazar nos dijo, dijo: Escuché a Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis decir : Escuché a mi padre decir : Yo Estaba solo en mi mezquita un día después de orar por la tarde, y había puesto un cono de agua para enfriarlo para mi desayuno en el nicho de la mezquita. Entonces se me durmieron los ojos, y vi como si un grupo de álamos al-Ain hubiera entrado en la mezquita aplaudiendo, así que le dije a uno de ellos : ¿Quién eres tú? Ella le dijo a Thabit al-Banani, así que yo le dije al otro : ¿ Y tú? Ella le dijo a Abd al-Rahman bin Zaid, y yo le dije al otro : Y tú le dijiste al umbral, y yo le dije al otro : ¿ Y tú? Ella le dijo a Farqad, hasta que te quedaste uno, así que dije : ¿Para quién eres? Y ella dijo a los que no enfrían el agua que rompan su ayuno . Entonces le dije, si era honesto, entonces deja el cono, y el cono se volteó y cayó del nicho, y me di cuenta de mi sueño de romper el cono ….