Soñar con Cortar el cabello a otra persona

…¿Qué hay de ver serpientes y serpientes , y tiene un significado específico? Ver serpientes en general es muy aterrador, y son el séptimo del hombre, y el hombre tiene siete, así que temedle y temedlos, y el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, nos permitió matarlos en la solución y lo prohibido en el hadiz de cinco personas que mueren en la solución y lo prohibido, y los mencionó en una de las narraciones : la serpiente . Para el autor de estas líneas, los significados de ver serpientes varían, según el tiempo de las visiones. En verano o en invierno, verlo en invierno puede ser más ligero, pero puede ser un indicio de una mejora en la condición médica o patológica del buscador, y todos conocen el vínculo entre la serpiente y la medicina, y puede ser un problema. indicio de curación de la brujería, y el vínculo entre la serpiente y la magia es claro, y me refiero a la magia de los magos cuando Las cuerdas se volvieron como si fueran vida, por lo que Moisés anuló su magia con una serpiente real, y así te lo hizo saber, ¡Oh, cruce, que ver a la serpiente en invierno en particular pueda significar curación de la magia ! Y sé que puede que les sorprenda esta charla, pero esta es la verdad a la que llegué después de considerarla, analizarla y estudiarla . Las serpientes en invierno pueden ser un signo de lluvia, y esta deducción de su significado lingüístico, porque están vivas y son agua, Dios hizo todo ser viviente para nosotros , ¡y contempla la palabra viva ! Ver serpientes jóvenes puede tener un significado agradable para una mujer casada, que es que quedará embarazada y luego dará a luz, pues la vida pequeña es una metáfora de la existencia del alma o la vida de un nuevo pequeño ser, que es este pequeño recién nacido. que nacerá con el permiso de Dios … Aquí hay un símbolo como este, puede temer a su dueño, pero y como te das cuenta, su significado es delicioso . Las serpientes largas, en particular, pueden ser un símbolo del intestino y el consuelo o la enfermedad que se produce en él, o pueden ser un símbolo de parientes, y puede ser el momento de la visión. El verano o el invierno es el papel más importante para definir el significado, ya sea bueno o malo, porque la serpiente está en verano y, a menudo, tiene un mal significado, y en invierno a menudo tiene un buen significado, y sigue siendo una cuestión de traducir el significado. sentido apropiado a la visión, según la información de su dueño, sobre el cruce, y cada uno y su sutileza . En cuanto a matar una serpiente , entonces es Mahmoud en el verano , y puede indicar el cumplimiento de una deuda , o el final de las peleas de prueba y deliberación , y puede indicar el final de la enemistad con un pariente , y puede ser una indicación de deshacerse de un trato prohibido , o de un comportamiento prohibido , ya sea verbal o verbal , y puede ser la desaparición Un problema con uno de los niños , o de uno de los niños , y puede significar terminar un tratamiento beneficioso . Y viceversa en invierno, matarla puede tener malos significados en la mayoría de los casos , como : cortar un útero y una riña entre familiares , cortar un programa de tratamiento , interrumpirlo o cortarlo , derrochar dinero o gastar , descuidar a los dependientes de un niño o esposa , y queda decir : que cada visión tiene sus circunstancias , según el resto de los símbolos , por lo que es bastante diferente de la visión a otra dependiendo de estas variables , y lo que le importa a este escritor las líneas para no enlazar la visión de serpientes , y las señales de alarma , tales como : ojo – la captura o la magia o la enfermedad , y otros ….

…Ibn Ishaq dijo : Rabi’a bin Nasr, rey de Yemen, estaba entre el rebaño de reyes . Altbabah y vio la visión de su aura y Feza no dejó a un sacerdote ni a un mago ni a Aaiva ni a un astrólogo de la gente de su reino, sino que lo crió y les dijo , vi una visión a Hltinay y Fezat y les dijeron mí y Ptooelha , se dice que él : Aqssa nos permiten saber Ptooelha , dijo : te dije que no tranquilizar a él le ha hablado de su interpretación, porque sólo conocía su interpretación antes de que se lo contó , y una de ellos le dijeron : Si el rey quiere esto, entonces debería enviarme uno plano y él no es uno de ellos que los conoce mejor. Le dicen sobre eso . Se preguntó al respecto , por lo que envió a ellos, y vino a él antes de que cortó y le dijo : Vi una visión que me sorprendió y fue horrorizado por él, así que me dijo sobre él, porque si me golpeó, Yo lo interpretaría. Él dijo : Sí , vi una lava que salió de la oscuridad , y cayó al suelo de una acusación, y todos se comieron una calavera de ella , así que el rey le dijo : ¿Qué me he perdido de ella, oh Satih, ¿qué tienes en su interpretación? Dijo : Yo juro por el Ahartin de Hanash a Thbtun pavo tierra , Vlimlkn entre Abyan a Jerash , la dijo el rey a él : y mi padre faceta esto a nosotros objeto turd es perjudicial cuando se , Avi Zamani tal o después? Dijo : incluso después de más de sesenta o setenta Laken , años Aamadan , dijo : Ofedom de su rey o cortar? Él dijo : No, pero se corta por unos setenta años , luego los matan y escapan de él . Él dijo : ¿Y quién viene después de que el que mata y expulsa ellos? Dijo : Le sigue Iram bin Dhi Yazan , que viene de Adén , y no deja a ninguno de ellos con el juramento . Él dijo : ¿Eso es de su autoridad o está cortado? Él dijo : No, pero está cortado . Él dijo : ¿Quién va a cortar? Dijo : Un profeta inteligente , a quien le llega la revelación del Altísimo. Él dijo : ¿Quién es este Profeta? Él dijo : Un hombre del hijo de Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , el rey estará en su pueblo hasta el fin de los tiempos . Él dijo : ¿Hay otra edad ? Dijo : Sí , sobre lo que recoge Alolon y otros , es feliz donde Improvers , y Ishqy it Abusers , dijeron más merecedores de lo que me dices? Él dijo : Sí , y crepúsculo y crepúsculo , y fracturas si son consistentes . Lo que les he dicho es verdad . Luego le presentó una hendidura, y le dijo, como le dijo a Sateh y lo ocultó, lo que dijo para ver: ¿Están de acuerdo o en desacuerdo? Y él dijo : Sí , vi una lava que salió de la oscuridad. y cayó entre un prado y un montón, y todos comieron de él. Dijo : Cuando se le dijo que, él sabía que estaban de acuerdo , porque su palabra es sólo una de esa superficie, dijo : Usted se cayó en el suelo de una acusación, y todo el mundo comió de ella , y que dicha pieza : Se cayó entre una jardín de infantes y una colina, y cada alma comió, entonces el rey dijo : Me equivoqué, oh parte de él, ¿qué tienes en su interpretación? Dijo : Yo juro por el Ahartin del ser humano , la tierra Anzln Sudán , Vlegbann en cada niño Banan , y mi poseer entre Abyan a Najran , la dijo el rey a él : y mi padre cortó esto a nosotros, y cuando se TURD hiriente ¿objeto? ¿A mi tiempo o después? Dijo : ¿Quién es este gran asunto? Dijo : Un joven que no es físico ni de ciudad , los saca de la casa de alguien que pesa , para que no deje a ninguno en Yemen . Él dijo : es duradero su dominio o se corta? Dijo : pero de corte fuera del remitente del mensajero , viene derecho y la justicia , entre las personas de la religión y el crédito , ser rey en su pueblo – a – Capítulo día , dijo : ¿Qué capítulo día? Dijo : un día en que recompensó a los gobernadores , y lo llamó desde el cielo , escuchó de los vivos y los muertos , en el que la gente se reúne en Meeqaat , ya sea para los que temen ganar y las buenas obras , dijo : merecedor de lo que dice ? Él dijo : Sí, Señor de los cielos y de la tierra , y qué hay entre ellos de subir y bajar , si lo que he predicho, seguirás lo que hay en él . Ibn Ishaq dijo : Cayó en el mismo Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz sus hijos, e insultó a su hogar en Irak, incluso los arregló y les escribió al rey de los reyes de Persia le dijo Sabor bin Khrzad Vosknhm confusión , es el resto del nacido Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , él es de Yemen proporciones y conocimientos Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Ese rey . Ibn Hisham dijo : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir en el que me dijo Khalaf al-Ahmar . Esta historia Ibn Hisham fue mencionado en la biografía e Ibn Jarir en su historia y Obongam Asbahani en signos de profecía y el hijo de muchos al principio y al final, todos ellos del hijo de Isaac y aumentados por Ibn Jarir en la novela. a él de Ibn Ishaq dijo : Cuando la construcción Faceta de Rabia Nasr dijo bin haciendo así a Rabia, su hijo y su familia Él no hizo oro. Mencionó eso en los árabes y hablaron de eso hasta que él lo mencionó y lo supo en ellos . Cuando Abisinia llegó a Yemen, y el asunto del que estaban hablando se llevó a cabo por mandato de los sacerdotes . Al- Ashah dijo : I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri en algo de lo que dice y menciona lo que pasó por el asunto de esos dos sacerdotes. Ella miró plana y espinosa con los labios, como su mirada realmente, Wolf dijo cuando gritó ….

…Es en un sueño fácil ganarse la vida sin fatiga . Si la granada es dulce, entonces es dinero total . Y la granada puede referirse a la mujer, y puede haber sido una gran bola . Y la granada es dinero y un niño . La granada se interpreta como mil dirhams, cien o diez, según el caso del visionario . La granada cruzó al sultán en Medina, así que la rompió, conquistó la ciudad, le quitó la muralla, y sus hombres la amaron, y su dinero la lubricaba . Y quien coma la cáscara de una granada mientras duerme, quedará libre de su enfermedad . La granada se explica por la caja cerrada . Quizás indicó la casa de las abejas . Si el amor por la granada es el blanco, indica los dirhams, y si el rojo indica los dinares . Si la granada se cruza con una mujer, entonces es hermosa, y si es correcta, entonces es virgen, y si está rota, entonces es virgen, y una granada podrida es una mujer casta, y una amarga. La granada es dinero prohibido, y se dijo : Es preocupación y angustia . Quien vende una granada es una persona que ha elegido este mundo en lugar del Más Allá . La granada vaga, que no se sabe si es agridulce, es como dulce . El granado es un hombre de religión y prestigio, y sus espinas le impiden el pecado y la inmoralidad. Si era sultán, derrotaba a los sultanes, y si era comerciante, su comercio aumentaba . Cortar el granado indica cortar el útero, y quizás el granado indica pánico . Y se dijo : La granada dulce es un sustento permisible con fatiga, y su acidez es su angustia ….

…Y quien ve que arrancó un árbol, lo cortó o se secó, se enferma gravemente y muere y se le corta la memoria, y tal vez muere un miembro de su familia, y si el árbol es para otra persona, entonces él Se enamora de un hombre para ganarse la vida, su razonamiento o algo así, y se dijo que una visión de cortar árboles frutales es entre él y un hombre generoso o una mujer del condado de Gracious ….

…Caer Si caer en un sueño es de arriba a abajo, entonces indica la transición de las condiciones del bien al mal, o de una esposa a otra, o de una mano de obra a otra, o de un país a otro, o de una doctrina a otra . Si el que descendió en un sueño era buena comida o buena gente, eso indica buen estado . Y si descendió en un sueño a una ruina o un animal destrozado, indica una mala consecuencia, y tal vez indica escasez y avaricia con lo que tiene de dinero, dijo el Todopoderoso : ( Y lo que es necesario para su dinero si se deteriora ). Y quien se caiga de la parte trasera de una casa y se rompa la mano o la pierna, sufrirá una calamidad consigo mismo, su dinero o su amigo, o sufrirá el odio del Sultán ….

…Esposo Si soñaste que tu esposo te dejaba sin saber por qué, surgirá una discusión entre ustedes, pero se producirá una reconciliación inesperada. Si su esposo la maltrató y le reprochó con dureza su falta de lealtad, tocará su cuidado y confianza, pero se resolverán otros problemas . Este sueño te advierte que seas más sabio y más conservador al aceptar la admiración de otros hombres . Si ve a su esposo muerto, se sentirá decepcionada y triste. Si lo ve pálido y ansioso, la enfermedad le afectará mucho , ya que uno de los miembros de la familia permanecerá postrado en cama durante un período de tiempo . Si lo ve alegre y guapo, su hogar se llenará de felicidad y sus signos de éxito serán brillantes . Si está enfermo en el sueño, te maltratará y te traicionará . Si sueña que se ha enamorado de otra mujer, inmediatamente abandonará este entorno y buscará placer en otros lugares . Si te enamoras del marido de otra mujer en tus sueños, esto significa que no eres feliz en el matrimonio y no eres feliz sin matrimonio, pero las posibilidades de felicidad son sospechosas . Si una niña soltera sueña que tiene marido, significa que carece de las bendiciones que los hombres admiran . Si soñaste que tu esposo te dejó y mientras se alejaba se hizo más grande, entonces la atmósfera disonante del entorno evitará una armonía rápida . Si se evitan los callejones sin salida, la armonía volverá a ser lo que era . Si una mujer sueña que vio a su esposo en una situación sospechosa con una parte sobre la que no hay sospechas, esto indica que enfrentará un problema por la locura de los amigos . Si soñó que su marido fue asesinado mientras estaba con otra mujer, y su muerte fue seguida de un escándalo, correrá el riesgo de separarse de él o perder posesiones . Las situaciones desfavorables suelen seguir a este sueño, aunque a veces se exagera el mal ….

…¿Puedes aprender la expresión de los sueños? O es el don de Dios lo da a quien Él quiere de culto , como es común entre un amplio sector de los pasos de frontera de los sueños , y las personas ? ¿Es una ciencia que se puede adquirir y aprender y luego progresar en ella – según sus talentos – o continúa en un nivel como resultado de sus habilidades , que no se pueden superar? ¿Es un miraisah con el que se corta a su dueño , o es especulación y suposición , y la suposición falla y sucede? Eso está claro para aquellos que leen este libro , el autor tiende a ser consciente de la expresión en lo alto, y algunos de los profetas señalaron a Dios , la paz sea con ellos Kyousef, Abraham, Jacob y Mahoma, y ​​se destacó cuando muchos de los venerables compañeros Abu Bakr, Omar y Aisha, y otros, pero esto no es ciencia Farasa nace con su dueño, no solo la marihuana, y si el cruce de la visión es uno de los dueños de estos dos tipos es mejor y su opinión es más correcta, ¡pero esto no nos hace cerrar la puerta a enseñar la visión que no sean estos dos tipos ! Sí , expresa la visión de la fisonomía de la puerta o la inspiración proporcionada a los celos, pero aquí tengo una pregunta simple : ¿Quiénes se clasifican como de estos dos tipos de no apóstoles de no antepasados, compañeros y seguidores de los aclamados? Quienes tienen que dar a otros este derecho son los apóstoles : la paz sea con ellos . ? Quizás entre ellos estaba Muhammad, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, cuando testificó a algunos de sus compañeros de su superioridad en algunas ciencias y conocimientos. Por lo tanto, le testificó a Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, sobresalir en este aspecto, a Omar en el aspecto de la inspiración, a Ibn Abbas en la ciencia de la interpretación, etc., hay muchas preguntas, pero el Mensajero , la paz sea con él Y la paz sea con él, que Dios sea glorificado y alabado, dijo: “ Lo que se dice sobre el capricho (3) que no es más que una revelación sugiere (4)”. A partir de este punto analizamos la pregunta para encontrar la respuesta a través de nuestra comprensión de los textos, y las historias de Bastaradhana recibidas para los cruces de personas mayores, ¿qué encontramos? Encontramos que esta ciencia divina concede en origen, pero se puede aprender y aprender estudiando cómo expresarla cuando los que se alinearon , los apóstoles y los justos, o sobresalieron en ella quienes vinieron después de ellos, quienes lo vieron desde la gente de esta ciencia . Se asigna este punto de vista, la aparición de una gran cantidad de compañeros en este lado y le enseña de la mano del Mensajero de Allah que la paz sea con él . Miremos las palabras de Abu Bakr, el Profeta que la paz sea con él en una ocasión cuando fue cortado por la visión del Profeta que es : Ibn Shihab dijo : vio al Profeta que la paz sea con él una visión Vqsa a Abu Bakr dijo : ~ Oh Abu Bakr, vi que Kanye se adelantó a ti y yo grado Vsbaktk Bmrqatin y medio ~ , dijo : Oh Mensajero de Allah, que Allah Iqdk tenga Su misericordia y perdón, y vivo después de ti dos años y medio, mencionado por Suyuti en general y atribuidas a Ibn Saad propiedades «1»). Aquí encontramos al Profeta que la paz sea con él Biskute la expresión de Abu Bakr como si le diera un certificado de salud para esta expresión . . Encontramos en otra posición que dice otra visión, que es : la paz sea con él, le dijo : ~ Vi si venía en masa pasar Vagamtha en mi boca y encontré el núcleo Aztna Vlfeztha , luego tomé otro Vagamtha donde el núcleo Vlfeztha encontró, y luego tomó un tercer Vagamtha y encontró el núcleo de Vlfeztha ~ , Entonces Abu Bakr dijo : Déjame cruzarlo. Él dijo : Él dijo : ~ Cruce ~. Él dijo : Es tu ejército al que fuiste enviado para recibir y ganar, y echarán un hombre, y él los buscará en tu deber, y los llamará . Él dijo: ~Lo mismo dijo el rey ~. Narrado por Ahmad en Musnadah, aquí notó que el Mensajero, que las oraciones de Dios y la paz sean con él, cuando le pidió a Menna Abu Bakr que lo cruzara, no adulaba la verdad, y si no hubiera sido por su conocimiento del ingenio de Abu Bakr, no habría estado de acuerdo con un tambor, y notó aquí que el noble Mensajero dijo esto . Es hora de Abu Bakr : ~El rey también dijo ~ , dale un alto testimonio de la salud de sus palabras . Alguien si pudiera decir : que Abu Bakr, quien inspiró esta ciencia, no hay lugar para el error con él, y responda a este punto de vista que hacia Abu Bakr y lo vio, aquí, pecadores en otro tema, y esto prueba que este la ciencia aprende, ella puede tener éxito en aprender si él falla y puede cometer errores . Vea esta otra posición . Ibn Abbas, que Allah esté complacido de que sucedió que un hombre vino al Mensajero de Allah, la paz sea con él, dijo : ~ Vi esta noche en una sombrilla de ensueño ~ 1` Tnnzv `2` ghi, cariño, y veo gente Atkvvon incluyendo `3` Valmcetkther e independiente, y si la Causa ( 4` ) Él fue de la tierra al cielo, y vi que tomaste el dinero, entonces un hombre fue realmente tomado por ti, otro hombre fue tomado por él, luego otro hombre fue tomado por él y lo cortó y entonces realmente lo alcanzó . Abu Bakr dijo : Oh Mensajero de Dios, mi padre, tú y Dios déjame que Flaabrnha le dijo , el Mensajero de Allah : ~ Oabbarha ~ , y en los premios de la novela : ~a través ~ Abu Bakr dijo : El dosel del Islam es . En cuanto a la Antef de miel y ghee, el Corán Hlaute Tntef Valmcetkther del Corán y el futuro . La razón que conecta del cielo a la tierra, el derecho de que usted ¿Es que lo lleva Vialik Dios, luego lo toma por un hombre Viallo, luego lo lleva a otro hombre Viallo él, luego lo toma un ma n se le cortará, y luego le conectará Viallo . me dijo, Oh Mensajero de Allah, mi padre, ¿me dispararon o me perdí? y dijo que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) : ~¿ Fui algunos y extrañé algunos? Abu Bakr dijo : Por Dios, Oh Mensajero de Dios, ¿me dijiste qué hice mal? Él dijo :~ No jures ~, acordó . Corona con esta pausa larga moderna que es : que Abu Bakr aquí no se lastimó en algunas de sus palabras y así responde a un hombre que dice : que Abu Bakr, que expresa la visión o el discernimiento y la inspiración no hay lugar para la historia del martirio de expresión, he aprendido la visión . El que estaba con él antes de la profecía no mencionó la expresión visiones de ellos . Más bien, en mi opinión, son graduados de la escuela del maestro de la nación, que solía preguntar cuando los veían , ya menudo les decía al pasar junto a nosotros : ~ Cualquiera de ustedes tuvo una visión ~. Como en Sahih Muslim `2` , y la gente dijo ciencia : que los beneficios de esta charla : inducción consciente de la visión, y la pregunta sobre la interpretación, y el Profeta que la paz sea con él para enseñarles la interpretación de visiones y virtudes , y lo incluyó de las noticias de lo invisible, esto es como se ve a diario en las lecciones del Profeta, la paz sea con él en los oídos de los compañeros, en las que no solo enseñar, sino enseñar y dialogar y explicar y desarrollar , y Hola quien sobresalieron en la expresión de visiones de ellos son Kaltlamiv en manos de su maestro, algunos de los cuales sobresalieron en la ciencia de la interpretación, y algunos de ellos sobresalieron en jurisprudencia, algunos de ellos sobresalieron en la ciencia de la herencia, y algunos de ellos sobresalieron En la ciencia moderna , no es de extrañar que algunos de ellos se destaquen en la ciencia de la expresión . Y si aceptamos esto . La teoría del aprendizaje teórico, así como pueden ser competentes en nuestro tiempo algunos científicos en la ciencia de la expresión y ¿Pueden estos estudiar este arte a otros, y este punto de vista puede ser extraño para algunos en esta ciencia en particular, pero quizás Thrjhm de esta ciencia es más como inspiración y fisonomía como si fuera una imitación de los apóstoles y encontrara vergüenza de este lado , y desde el punto de vista del escritor que esta opinión es menor y obliga a otros a hacer lo que no es necesario. Esto se dice a quienes violan a quienes intentan preguntar sobre visiones y aprender la expresión. Al-Nawawi dijo, comentando sobre el hadiz de Samarah bin Jundub : Si el Profeta oró por la mañana, se acercó a ellos con su rostro y dijo: ~ ¿Alguien vio ¿Tuvo una visión ayer? ~ Esto incluye la conveniencia de preguntar sobre la visión y tomar la iniciativa para interpretarla y agilizarla al comienzo del día, e incluye la permisibilidad de hablar sobre el conocimiento y la interpretación de la visión y cosas por el estilo . El Imam Ibn al- Saadi dijo ( 2/442 ) , comentando sobre el verso que Allah otorga a las conversaciones de interpretación de Yusuf : que donde originalmente era una expresión de la visión, la ciencia de la expresión ciencia misión que Dios le da a quien Él quiere de Sus esclavos, y que la ciencia humana será recompensada con la instrucción y el aprendizaje . Y por lo tanto , demostró que Umar ibn al – Khattab estaba preguntando los nombres de niña de Umay, Ktamip, para Taperalraaa como Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Según Ibn Sa’d en las clases (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib debía expresar la visión de las personas , y lo tomó de los nombres de la niña Abu Bakr y tomó los nombres de su padre y lo tomó Abu Bakran Waller Sol Karim la paz sea con él . Ibn Abd al – Barr como en la bota ( 1/313 ) Comentando sobre la entrevista Samra también : Este hadiz indica que en honor a la ciencia la visión y las virtudes ; Porque él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, solo preguntó por ella para contárselo y transmitirlo . Y para que los compañeros sepan hablar de su interpretación, como dijo el Jeque Muhammad Ibn Abd al-Wahhab, como en la colección de sus libros ( 5/130 ), la ciencia de la expresión es una ciencia verdadera que Dios bendice con quien él voluntades de la adoración . Él también dijo (5 \ 143 ): Revelación es un verdadero conocimiento de Dios menciona en el Corán, y se dijo : no refleja la visión única es uno de los estudiosos Ptooelha, porque es la revelación de las secciones . Ha advertido a Shatibi la misericordia de Dios en aprobaciones (2 \ 415): que no hay ventaja y velado dale a Alnaa la paz sea con él solo como exento, pero se le ha dado su modelo de nación, esto enseña extrapolación, y que le dio la revelación a él, y su nación recibió una visión buena . Ibn Hajar dijo : instando a la visión de la educación científica y su expresión a la izquierda y la omisión de la pregunta y la virtud de la maldición de lo graduado incluyen el acceso a algo de lo invisible y los secretos de los objetos . E sus palabras . Entonces, si el alumno tiene las herramientas de este conocimiento del conocimiento del Corán, la Sunnah, el dominio del idioma árabe, los proverbios y las actas de este conocimiento, ¿qué le impide aprender la expresión y luego expresarla? Creo que este es un derecho legítimo, y el conocimiento es amplio y no está rodeado de él, pero mi punto de vista debe ser un estudiante que sea bueno en este conocimiento y sea bueno exportándolo a otros que están dotados por Dios para simplificar el información y facilitarla a los destinatarios. No debemos abrir el camino al público que no cuenta con las herramientas de este arte de quienes resuelven por sí mismos y se ven privados de un sueño fugaz . Aquí hay imágenes simples mentes absurdas de algunos de ellos : Algunos Palestina tienen el patio de la Gran Mezquita esperando al ejército de Akhosv, que vendrá a la casa de Dios y se limpiará de Tdnashm y dejará caer aviones y prescripciones gastadas basadas en sueños y así continúa la lista. en Will me pregunto nuestra nación se ha convertido en una nación de los sueños? Incluso la adoración entró en los sueños por la más ancha de sus puertas, mira la Noche del Poder, la encuentras definida a través de visiones, y mira la caridad para encontrar su mayor motivo, ¡le dicen los muertos a esta gente ! Mucha gente ve que la puerta de la caridad no se abre hasta que Itsedk explica que su sueño se queda corto en la puerta . ¿Quieres más ejemplos y mejores imágenes? Por Dios, algunos de ellos arrojan a una mujer con fornicación a causa de un sueño en el que veía a una mujer, así que una lección para él al leer algunos libros que ella es una adúltera, ¡así que se divorció de ella ! Hay incluso quienes afirman que el Mensajero de Allah paz sea con él vino a él en un sueño y le ordenó Nhah, y cuando se dio cuenta de la gente y comenzó a trabajar como en estas visiones ! El navegador, por ejemplo, Internet mirando al dios cuántico Il analiza y trata que navegó y encontró en base a una visión de aquí o de allá, y quizás bromea lo que leo confirma que el Mahdi fue peregrino en tal o cual, y el incidente de apuñalar a un peregrino supuestamente perforando que el Anticristo construyendo la visión la vio la noche del incidente ! La escritora se plantea una pregunta importante : ¿ cuándo despertar la nación de sus sueños la toma y apega a la ciencia en el momento de la ciencia? La ciencia tiene sus condiciones, herramientas y métodos, que no se pueden superar, sabiendo que la expresión de la ciencia Ashraf no vale que ningún ser humano exprese visiones debe ser conocimiento del Corán y sus palabras. Si ve uno, por ejemplo, algo, primero debe considerar el Corán, encontrar un vínculo entre la visión y el estado de los versos que los unen aquí y dar ejemplos : el barco, por ejemplo, puede cruzar para escapar de las palabras de Dios. Todopoderoso : El Todopoderoso dijo : ~ Lo salvamos a él ya los dueños del barco ~ ( Spider : 15). Y la madera puede pasar a través de los hipócritas por el dicho del Todopoderoso : “ como si fueran madera apoyada ” (Al- Munafiqun : 4). El infante puede pasar junto al enemigo por el dicho del Todopoderoso : “ Entonces los faraones lo levantaron, para que tuvieran un enemigo y de dolor . Y las cenizas pueden pasar a través de la vana acción del Todopoderoso diciendo : La parábola de los que no creyeron por su Señor sus obras como cenizas con las que el viento se fortaleció ( Ibrahim : 18). Así, la Sunnah, el Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, estableció los principios y reglas básicos para este arte, y solía contarles a los Compañeros sobre su literatura y tipos y les preguntaba acerca de sus visiones y se las expresaba. . Se han mencionado ejemplos y aspectos de él en los pliegues del libro, por lo que no es necesario repetirlo, pero debe saber aquí que las visiones de los profetas son verdaderas. De Dios, el deber de ejecución en el rostro de él, o responde a la imagen de los símbolos, y estos símbolos son explicados por el Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, a sus compañeros, y luego los ven realizados. como hechos materiales tangibles . Esta es una de las experiencias por las que pasaron estos compañeros, por lo que se beneficiaron de ella y, más tarde, que Dios se complazca con ellos . También es necesario conocer los orígenes de este arte, que la época de la primavera es una de las mejores épocas para las visiones, según el dicho, la paz y las bendiciones de Dios sean con él : “ Cuando se acerca el tiempo, la visión del creyente difícilmente miente ~. (1) Narradores musulmanes, ya le he indicado y que su significado es igual. Noche y día y esta primavera se supera los celos . . También debe conocer los valores de las personas que cuentan sus visiones sobre él, por lo que la visión de los trabajadores simples no es la visión de la gente de cargos y eruditos, y debe conocer sus países, doctrinas y la época de la visión . Del mismo modo, debe saber que los leones y aves – con excepción de lo que es raro – se encuentran en los hombres de expresión y que el trigo, la cebada, miel, lana y hierro son a menudo el dinero, por lo que este arte tiene reglas y no es fácil de alcanzar. Más bien, debe ser estudiado y aprendido de la mano de Majid, quien es perfecto para aquellos que quieren aprender, y Dios lo sé ….

…Si vio que entró en el infierno : luego salió de ellos en su día, los dueños de este pecado patente y pecado, y por lo tanto, un presagio para advertirle que se arrepienta debido . Si él la ve y no le ha ocurrido ningún daño de ella, entonces es por la tristeza y la desgracia de este mundo, que le sobrevendrá según lo que obtenga de ella o lo vea . Si ve que todavía está en él, no sabe cuándo entró, eso todavía lo constriñe, lo dispersa, su mando se desilusiona y humilla hasta que sale de él . Si veía que estaba comiendo de su comida o bebida, o se calentaba o dañaba su tanque . Porque todos esos actos de pecado de él . Al-Qayrawani dijo : En cuanto al que entra al Infierno, si es un infiel, enfermo, morirá, y si es un creyente devoto, estará enfermo y se refugiará, porque la fiebre es del Infierno, y la pobreza y encarcelamiento . Y si era un vulgar, venía grande, o dentro de los infieles y al-Fajra a su vez, o los mezclaba en sus negocios y sus mercados . Dijo que al ingresar al Paraíso para el peregrino, completará su Hayy y llegará a la Kaaba, la Casa de Dios, que conduce al Cielo . Si era un infiel o un pecador, lo veía en otra persona, luego se volvía musulmán por su infidelidad y se arrepintió . Si estaba enfermo, el creyente murió a causa de su enfermedad y el incrédulo se despertó de su enfermedad, porque el Paraíso es la otra vida para los creyentes y el mundo es el Paraíso de los incrédulos . Si es célibe, se casará con una mujer, porque el Paraíso es la morada del matrimonio y el matrimonio . Y si es pobre, se vuelve rico y puede heredar una herencia . Y su entrada indica la búsqueda de la congregación, o la morada del conocimiento, afeitado masculino, yihad y ataduras, y todo lugar que conduzca a ella ….

…Si vio que vendió o quitó una prenda en el invierno, eso indica su pobreza y su necesidad de gente . Dijo que la cabeza de vestir de predicador de Abu Said era probablemente su oficio que él hace y asegurarlos de la encuesta de pobreza en la que un error en la vida y la riqueza y la expansión en liberarlos y el daño a favor del invierno ) y Almparty él si el La inscripción está indicada por una mujer . Said Jafar Sadiq interpretó a Paljarah o al niño, lo que sea que lo vio de Zain o Shin, los entregará , y la sustracción de la ropa que le dan a aspectos de ella se siente que usar algo de lo que se interpreta bien y se beneficia si son de Algodón, limpio y espacioso y si Dd así Vtobeirh contra él y si son de Seda y nada, no hay nada de malo en él y el vendedor de él, porque él elige este mundo sobre su más allá . Abu Sa’eed dijo que la frialdad de la visión del predicador , ya sea detallada o no detallada, muestra bien narró que Abu Bakr, que Allah esté complacido con él dijo: Oh Mensajero de Allah, vi ayer que estaba en el papiro petechia dijo : dos hijos Thabr ellos . Y la tinta es indicativa de alegría, felicidad y frío que está al lado del curso del soplón en la expresión, excepto que la intimidad en el mundo es mejor que en la religión, y en la interpretación es más fuerte que la lana . Se siente que vistiendo Prada o mezclado con algodón Bharir lo sin él, incluso si es seda de riqueza prohibida y las decoraciones se visten en los mercados, son bienvenidos y solo en momentos de placer y presagios, así como si están en el papel a menos que es una especie de diversión . Y quien ve la sentencia del manto de la persona vestida, se interpreta en su totalidad . Y quien vea que usa ropa de verano en invierno, aumentará el bien y el beneficio tanto como el valor de lo que usa . Sintió que usa ropa de mujer, aumentó el dinero con ellas y el miedo, pero sus consecuencias son nefastas y sobreviven si ven a una mujer vistiendo ropa de hombres se muestra buena y beneficiosa . Al-Karmani dijo: ~Quien vio que vestía menos ropa que la suya, entonces indica la corrupción de sus asuntos, y si son más elegantes que su ropa, entonces indica el orden de sus asuntos ~. Y quien ve que tiene las vestimentas de los ancianos encima, entonces indica el peso del asunto y la cantidad a la que se le atribuyen esas ropas si es una familia para eso, de lo contrario es bueno y beneficioso . Y el que vea que tiene vestiduras de las ropas de gente corrupta, tendrá muchos pecados y abundancia de pecados . Y quien ve que lleva reyes, se interpreta en tres aspectos, acercándose a ellos, obteniendo bondad, beneficio y regularidad en sus asuntos, y alcanzando la dignidad y el honor . Se siente que usar ropa de científicos fue Bienvenido a Salah para el mundo de la ciencia y la caridad y el Más Allá ). Sintió que usa ropa de lana, se interpreta que asegura el dinero . Se siente que usar ropa dhimmis o Aharbeyen o algo así, o Alrvdh estaría inclinado a lo que él dijo: la ropa de visión de Jafar Sadiq nunca recae en nueve aspectos de la religión y la riqueza y el prestigio y el beneficio y vive y trabaja a favor de la justicia. de esto y repara si no es lo que niegas la expresión y si la mujer vio que ella vestía lo que se mencionó de la ropa digna de alabanza, y su interpretación la enderezó con su esposo y la integridad de sus asuntos . Y Daniel dijo una visión de la ropa del hombre: Si te pones ropa, serás interpretado por ganancia, y si ves ropa negra, entonces el rey tiene bien y la parroquia está en apuros . Al-Karmani dijo: ~Quien vea que usa ropa negra, sufrirá dolor, angustia y tristeza, a menos que sea alguien que los use mientras esté despierto y sepa de ellos, y se sentirá perturbado ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador de ropa negra para aquellos que solían llevar heridas odiaba y le dijeron que es la prueba del paciente de la muerte porque la gente de las calamidades usa ropa negra y ropa de muerte regresiva cero solo en Dibaj o punzadas o seda, y estas cosas son válidos para mujeres y hombres de la corrupción de la religión . Al-Karmani dijo: Si el paciente ve que lava una prenda amarilla hasta que se quita su amarillo y aparece su blancura, entonces la prenda se interpreta con un cuerpo y su amarillento es devuelto por su enfermedad y su salida de él . Sintió que desarmarlo con un vestido amarillo le sacó a Sagmh que no le sucedió lo que él odia en el amarillo de rasgar el vestido o algo así a diferencia de todos los que se usan en color y la ropa verde se regocijó y complació y Tawfiq Abu Sa’eed dijo que el predicador se viste de verde el poder vecinal de la religión y un aumento de la adoración y un buen caso muerto cuando Dios, que es la vestimenta del pueblo del cielo, por Su dicho: Ven, y vístete con ropas verdes de Sundus y Abraq, y el uso de verdor indica a los vivos la injuria de una herencia, y a los muertos que salió del mundo como mártir . Al-Kirmani dijo: “Quien ve que usa ropa verde, se interpreta con honor y honor. En cuanto a la ropa blanca, se interpretará como la deseada, sobre todo si es pura ”. Abu Sa`id, el predicador, dijo que las prendas blancas son adecuadas para usarlas como religión, y para quienes están acostumbrados a usarlas mientras están despiertos, y en cuanto a los propietarios de artesanías y artesanías, deben usarlas para ellas. . Al-Karmani dijo: “Quien vio que usa ropa blanca pura, indica la bondad de su religión y su buena condición. Y sus preocupaciones fueron a decir que usa ropa blanca pura, y en cuanto a su ropa azul, está limpio . Dijo que Kirmani vio que usa ropa Zarka, la religión es buena y la ropa Rouge, odiaban a los hombres, solo Almlhvh y Plinth, la ropa de cama, los sonrojos de estas cosas indican placer y son válidos para las mujeres en Dnaahn, se dice que usan espectáculos rojizos de pelea. Disputa muy severa y se le dijo a los pargos la alegría con el punk en el mundo, como lo demuestra la historia de Qarun, y se decía que indica una abundancia de dinero al tiempo que impide los derechos de Dios en él . Y quien vio que lo usaba en una fiesta o en un grupo, no lo lastimó . Dijo que Kirmani vio que usa ropa de Hamra que echó de pelea y disputa, aunque bienvenido al mandato que recibió quizás la alegría del verso salió a su pueblo en las mejores galas y se vistió con las prendas de Hamra y se dijo que la visión del sonrojo. , ya sea con ropa u otra, muestran bondad y quizás la visión de erisipela mostrada en el vestido Al placer . Y quien vea que se le quema la ropa, entonces recibirá efectos dañinos tanto como se quemó por eso, y quien vea que su ropa está rasgada, entonces interpretará el secreto . Se siente que usar ropa de lana o pelo o pelo de animal o algo así El total de ese dinero si era de seda o algo así Fmal haram vestido adoquinado evidencia de inmoralidad y la ropa sucia, devuelven Bgham y tristeza, y los vestidos Alkagd devuelven a Baelchenaah No es bueno en él, y los vestidos de piel acumulan interés y beneficio en la medida que se le atribuye que el vestido de piel que no se lo cose en términos de venta al por mayor de todas las variedades se muestra completamente lleno de religión y tal vez este fue otro viejo en la cara y Las ropas del tesoro delegarán a Baezz y riqueza . Y quien vea que lleva un vestido patético, una mujer se le correrá por el ano . Jaber dijo que el marroquí expresó su apego a las cosas mundanas de Valbaad en la ropa si está limpio como nuevo, que se adhiere a la religión y al mundo y si el sucio vintage apretado Vdd así que tal vez Del sucio en el vestido sobre la debilidad en la religión y le dijeron si la mujer vio que vestía una prenda amarilla era su marido, aunque se debilita ) Él no era para ella, así que tomó un marido . Y quien ve que abre una prenda doblada, indica viaje, y quien ve que dobla una prenda abierta, indica la venida ausente de su viaje . Khaled al – Isfahani dijo que la mejor ropa y lo que era el algodón si no es una cosa de seda de gusano de seda porque es pura es una buena religión y los vestidos mundanos si el patrón, algodón o seda, devuelven dinero, haram y la corrupción de la religión. y despreocupado . Dijo Jafar Sadiq vestido nuevo hombre blanco una mujer y una mujer y el rey de gracia y el beneficio de un par, vio que se quitó la túnica con él que estaba en el rey del servicio es de su servicio pero no tan bien como se llama, y al ver que se cortaba la ropa interpretó que obtenía bien . Y quien ve que el ladrón se quita la ropa, interfiere con la corrupción entre las mujeres . Abu Saeed, el predicador, dijo que la prenda con dos lados o dos colores indica cortesía y tutela para la gente de religión y el mundo, y la nueva prenda es buena para los ricos y los pobres . Sintió que la ropa de magsuot como nuevo Vtmzkt no es capaz de reparar como fascina incluso tanto como en que está vivo y el niño y el alto valor de los servidores de la enfermedad y la gracia aumentan los vestidos una especie de deuda renovada, el usado sobre su ropa mostraba la aprobación de su secreto Alanath y tal vez la intención era buena por el dinero aparente y quizás ganado Mdkhora y el brocado de seda no es apto para usar calcetines para los juristas porque ellos Aaolan su pedido mínimo e invitan a la gente a la herejía y fueron Probablemente válido para los no eruditos, ellos interpretan que la obra requiere el Paraíso y contagia con este principado, también indica matrimonios de una mujer, honesta o concubinato que Bjarah Belle llama el cruce en la expresión de todo eso es del caso del vidente . La túnica denota sus caras . Al-Kirmani dijo: ~Se interpreta para la rectitud en la religión, para las personas corruptas con látigos y para otras personas con infección de viruela en el cuerpo ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador devuelve el estado del pene que era de su familia, especialmente de la gente de arar y sembrar y el año fértil para aquellos que tienen de su familia, el placer creciente de una mujer y le dio a Xia recibió dinero del punto. de los persas y la gente de la revelación y el juego, y puede acumular látigos . Un permisivo que tiene un rostro con consecuencias, y de eso no se culpa a nadie, ya sea para hombres o mujeres, a menos que se mezcle con algo de tipo reprobable . En cuanto a la tinta, se interpreta con gracia, y no hay nada en ella excepto lo mejor, sobre todo para las mujeres, y se decía que la visión de las prendas de la generosidad es un dolor . El visto que sus dos prendas Khgayn Mottagtaan vistiendo una encima de la otra se indica por su muerte y la ropa rasgada interpretó casualmente las preocupaciones por las lesiones y la vulva interpretada por más tiempo desgarrada y sirve como Alqaba y Duwaji si la mujer vio su ropa de habitus corto, sin HTC oculta y comiendo el vestido nuevo come dinero halal y come el vestido dijo Salmi vio que su ropa se le mojó mientras se la ponía. Si está de viaje, entonces no está viajando, y si pretendía algo, no lo haría . Y el que ve que vende su ropa es bueno para él y no hay bien para quien la compra, y si las ve que se las quita de encima, entonces esta es la remisión de su pobreza . Y quien ve que se pone ropa nueva después de bañarse, declina con la pérdida de la preocupación y la angustia, y se salva de algo ilícito . Y quien ve que lleva una prenda prohibida o algo atribuido a las mujeres, se casa con una mujer que está prohibida, y en cuanto a las prendas bordadas, las llevan, mías, y tal vez la fama de las mujeres se rompa . Sintió que usa ropa de mujer, la tenía embarazada, vienen a la hembra, aunque no la tenía embarazada afecta daño o miedo en el mismo dinero por mucho que Hnaatha probablemente se lesionó su tiempo y la túnica, que es colocado en el hombro, interpretó la religión humana que lo viste en la posición de cuello y cuello de la Secretaría . Se consideró que robe Bueno, él Salah Dinh y de buena fe, y si él vio el manto que lo pone en el hombro bien aumentó la deuda y la salud de la religión es no es bueno en la delgada .) Los lavar la ropa que se va a dibujar sintió que lavar su ropa de la suciedad muestra su bondad y salvación de Gloom Y tristeza y su bienestar y su deuda será pagada si la usa, pero si no la usa, es sin ella . Al-Karmani dijo: ~Lavar ropa limpia si sale suciedad de ella, entonces es corrupción en la religión y cometer pecado ~. Abu Saeed Al-Waseer dijo: Lavar la ropa de la suciedad es un arrepentimiento, lavarla del semen es un arrepentimiento de fornicación, y lavarla de la sangre es un arrepentimiento del asesinato, y lavarla de la excusa como un arrepentimiento . Jaafar al-Sadiq dijo: Lavar la ropa con agua fría significa cuatro aspectos del arrepentimiento, el bienestar, la salvación de Asir y la seguridad del miedo, y lavarla con agua caliente, dolor, dolor y enfermedad . Y se dijo que quien vio que lava ropa limpia, es un aumento en su piedad y piedad, y se dijo que esto era extravagante porque no merecía ser lavado, y otros decían, no hay daño en eso. y no hay nada de malo en eso ….

…Y Jaber al-Maghribi dijo, cortar los testículos es de cinco maneras, cortar las niñas para que solo nazcan varones para él y una herencia del dinero del dinero de sangre y la victoria de los enemigos con él y la falta de movimiento y confiar. Y él dijo, algunas de las dos expresiones indican dinero, y si estaba mal, entonces le quitaba dos mil o doscientos o dos dinares según su condición, y si no había nada en eso, su descendencia era cortada y su sustento se vio afectado y su sustento y su gracia se vieron afectados. Y se dijo que el testículo derecho nació masculino y el izquierdo es femenino. El dinero y quien tenga algo de eso o se haya ido de él será devuelto con el dinero, y algunos de ellos dichos testículos serán tomados por sirvientes ….

…¿Qué opinas de difundir la hipócrita noticia de la Noche del Poder en un sueño? Es común entre la gente en esos días todos los años determinar Laylat al-Qadr, y que es la noche de tal y tal, y el año pasado se rumoreaba que establecía la Noche del Poder como la noche del veinte -Cinco, y para el desempeño de la responsabilidad me gustaría aclarar lo siguiente : Pregunta / ¿Hay interés en determinar la noche del poder? ¿Cuál es la regla sobre lo que algunos hacen al informarlos o limitarlos , basados ​​en visiones , y con el pretexto de instarlos a hacerlo o de luchar por ellos? Respondo a esta pregunta a través de los siguientes puntos : 1 / La expresión de visiones se basa en conjeturas y no en cortar. También advierto contra la introducción de visiones en el aspecto de la adoración, porque la religión se ha completado . 2 / Reconocemos que la visión del creyente es verdadera, y que es parte de la profecía, y también apoyamos la predicación del bien con evidencia : el dicho del Profeta [ No queda nada de la profecía excepto los evangelistas . Dijeron : ¿Cuáles son las buenas noticias? Dijo que la visión justa es vista por el creyente o vista por él ], pero la visión del creyente también puede ser falsa, y no hay ninguna referencia para él a la infalibilidad hoy que pueda ser decidida por esto o aquello . 3 / Que esta ummah emitió mejores dichos y mejores obras que la última, y ​​vivieron todo el mes, y esta ummah no será adecuada excepto por lo que es justo al principio . 4 / El Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, no informó a los Compañeros de una noche específica, sino que les dijo que fue en los últimos diez días, o en los últimos siete días, y esto lo dijo después de saber que algunos de sus compañeros, que Dios esté complacido con ellos, vieron la Noche del Poder en un sueño, por eso dijo como en el hadiz que narró. Al-Bukhari en su Sahih : [ Veo sus visiones coludidas – es decir, estuvieron de acuerdo – en los últimos siete días, así que quienquiera que las investigue debería investigarlas en los últimos siete días . ” Este tema fue uno de los asuntos importantes que los Compañeros trabajado, que Dios esté complacido con ellos, hasta que se informó que se utilizan para realizar I’tikaaf en los días diez medias, en busca de él, y esto es antes de que el profeta especifica en los últimos diez días . 5 / Veo al Profeta que la paz sea con él gran parte de la noche, y salí a decirle a los compañeros que salieran, luego Onisseha, y le dijo que vio en un sueño que se postraba en el agua y el barro, vino una nube Vmatart hasta el techo de Sal de la mezquita – eran hojas de palma – oración y sostenida, el narrador dijo : Vi al Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, postrado en el agua y el barro, hasta que vi un rastro de barro en su frente, y este es una confirmación de su visión, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, así que dejó la oración de la mañana con el rostro lleno de barro y agua . 6 / Se produjo en el Sahih que pueden oraciones y la paz de Dios sea con él, dijo : [ Salí a contar de la Noche del Destino, y miré – que es, peleó y argumentó – tal y así, y se planteó, y espero que sea bueno para ti …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer dedujo de esta historia, como se afirma en Fath al-Bari 4/286: Es deseable ocultar la Noche del Poder a quienes la vieron . Esto se debe a que Dios decretó a su profeta que no le informó al respecto . Y todo el bien está en lo que le está destinado, por eso es deseable seguirlo en eso . 7 / El significado de su dicho, que la paz y las oraciones de Dios sean con él : [ Que sea bueno para ti ]: si la Noche del Poder se fija en una noche en particular, se limitará a ella, entonces la adoración se perderá en otra , y esto pasó y le está pasando a mucha gente, por lo que hay algunos que se levantan por la noche que se rumorea que es Laylat al-Qadr, y dejan el resto , y esto es un gran error -como explicamos anteriormente- . 8 / Es mejor para los musulmanes no transmitir tales noticias sobre la determinación de Laylat al-Qadr, o publicar algunos de los dichos de quienes lo expresan, como la noche de tal y tal del mes, cuando se comprueba desde las narraciones correctas, que ocultarlo fue por sabiduría y hay bien para la ummah, y bueno en seguir lo que vino del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz . 9 / requerido de los musulmanes en general diligencia y adoración y trabajo en todo este mes, el último de él y diez en particular, fue el Profeta que la paz sea con él, como se dijo en una entrevista con Aisha : Si diez entraban apretando el delantal, y vivían por la noche, y despertó a su familia ] , y en esta referencia a Urgiendo a mejorar la conclusión, Dios sella bien para nosotros. Amén, oh Señor de los mundos … Y Dios sabe más ….

…Al-Kirmani dijo: ~Quien ve que hay una mujer negra en su pierna, entonces viaja en la bondad de su religión, y si es rojo, entonces su viaje es por alegría y el diez es amarillo, y si es de color amarillo, luego su viaje dará lugar a la dificultad y la enfermedad, y si es verde, su viaje es para el beneficio de la otra vida, y si es de color, que indica la gracia y dinero en su viaje . y el que vio que él se le impidió viajar debido a la falta de trauma, entonces él se encargaría de una criada . Y Jaber al-Maghribi dijo, la etiqueta es interpretada por mujeres . Y quien ve que ha colocado su talismán en un lugar alto, indica que está teniendo relaciones sexuales con su esposa . Y quien vio que alguien tomó a su indefenso y la escondió en un lugar, entonces indica corrupción con su esposa y su decisión de quemar y cortar, como se menciona en las zapatillas . En cuanto al hawazen, quienquiera los ve colocados frente a él, entonces recibirá dinero, y si usa ellos, significa viajar .) Y quien ve que se envolvió un hawazin en sus pies y decidió viajar mientras estaba en su abuelo sin un compañero y nada más, entonces esto indica la expiración de su vida, y Dios sabe mejor ….

…Utilidad para explicar la narración y expresión de la visión. Algunos de ellos dijeron que está permitido en todo momento y regresa desde la salida del sol hasta la hora del meridiano, y algunos de ellos dijeron que no está permitido sin el sol, y algunos de ellos dijeron que desde la salida del sol a beneficio que no debe cortar la visión excepto en un cruce y es obligatorio para quienes no conocen el conocimiento La expresión es que nadie expresa una visión, entonces está pecando por eso porque es como una fatwa y de hecho es un valioso conocimiento. Lo que se menciona en el hadiz es el significado de que si una persona no sabe la respuesta y guarda silencio al respecto, será recompensada ….

…Natación Quien vio en un sueño nadar en el mar, y fue consciente de ello, alcanzó con conocimiento su necesidad . Y se decía : Nadar es encarcelamiento, así que quien vea que está nadando en tierra, será encerrado y apretado en su encierro, y allí se queda tanto como sea fácil o difícil nadar, y en cuanto a su proximidad. para aterrizar . Si ve que está nadando en un valle llano hasta que llega al lugar que desea, entonces entra en la obra de un sultán poderoso y opresivo, y se le pide una necesidad y la satisface, y Dios Todopoderoso lo asegura como por mucho que corre por el valle, y si le teme, teme nuestra autoridad . Si entra al mar y nada mejor en él, entonces entra en un asunto mayor o en un gran estado . Y puede ganar poder, gloria y fuerza, y si nada sobre su espalda, se arrepiente y regresa de su desobediencia . Y si nada en el mar y el agua se estanca, entonces entra en la obra de un rey y la obra lo perturba, y el rey se enojará con él, y si cruza el mar, se salvará. y si nada mientras tiene miedo, ganará miedo, encierro o enfermedad, en la cual esto se extenderá hasta él hasta su distancia de la tierra, y si piensa que no es lo arrastran, entonces muere en esa preocupación, y si es audaz en su natación, entonces se libra de ese trabajo. Si ve a un sultán que quiere nadar en un mar, y el mar está turbulento con una ola, entonces se enfrenta a un rey entre los reyes, y si cortar el mar nadando mata a ese rey, y todos los mares se han secado, entonces irá a un estado, y si ve que el agua ha regresado, entonces el estado está de regreso . Y si ve que está nadando en un río o lago y que se asfixia como un pez en el suelo, entonces esa persona lo expone de la angustia en el agua, como lo que se expone a los peces en tierra . Y quien ve que está nadando, pelea contra él, y vence a su oponente, y lo vence . Y quien viera que se fue al mar nadando hasta no poder ver, entonces esa sería su destrucción debido a su cese . Si vio que el agua lo ahogó hasta morir en ella, entonces morirá mártir . Caminar sobre el agua en un mar o río indica su buena religión y la validez de su certeza . Y se dijo : Más bien está seguro de algo de lo que está en duda . Y se dijo : más bien, viaja en peligro . Y quien vio el agua fluir en su superficie, le causó una plaga al Sultán ….

En cuanto al conocido colchón, es una mujer quien ve que hay bondad o corrupción en su cama o un aumento o una disminución, luego interpretando esto en su esposa y quien ve que deja su cama y toma otra cama, entonces deja a su mujer y se casa con otra, y quien ve en su cama o en su cama un perro o siete o lo que denuncia al animal ahí, entonces es contradecir a su familia

…Esto indica la ira del Dios Todopoderoso, y quien ve un ejemplo o una imagen y se le dice : Él es tu Dios, y piensa que es su dios, luego lo adoró y adoró, luego se preocupa por la falsedad, pensando que es verdad . Y quien vea a Dios Todopoderoso orando en un lugar, su misericordia y su perdón vendrán en ese lugar y lugar donde solía orar . Quien ve a Dios Todopoderoso lo acepta, y si él es una de las personas de la justicia y la bondad, entonces acepta su obediencia al Todopoderoso y recita su libro o enseña el Sagrado Corán, y si es de otra manera, entonces es un innovador . Y quien ve a Dios Todopoderoso lo ha llamado y le ha respondido, entonces realizará el Hayy, las voluntades de Dios Todopoderoso, y en cuanto a su manifestación en el lugar especial, puede indicar su arquitectura si estaba en ruinas, o su ruina si estaba llena. , y si la gente de aquél fuera injusta y se vengara de ellos, y si estuvieran oprimidos, la justicia les llegaría . Quizás su visión del Todopoderoso en el lugar en particular indica una gran propiedad en la que se encuentra, o un hombre poderoso se hace cargo de él, o un erudito útil o sabio que es experto en remedios se eleva a ese lugar, y por temor a Dios Todopoderoso en un sueño, indica tranquilidad y tranquilidad, riqueza de la pobreza y un amplio sustento . Y quien ve como si la verdad, el Todopoderoso, se ha convertido en lo correcto, es guiado por el camino recto . Y quien ve que Dios Todopoderoso lo guía y lo amenaza, entonces comete un pecado . Esto indica la ira del Dios Todopoderoso, y quien ve un ejemplo o una imagen y se le dice : Él es tu Dios, y piensa que es su dios, luego lo adoró y adoró, luego se preocupa por la falsedad, pensando que es verdad . Y quien vea a Dios Todopoderoso orando en un lugar, su misericordia y su perdón vendrán en ese lugar y lugar donde solía orar . Quien ve a Dios Todopoderoso lo acepta, y si es una de las personas de rectitud y bondad, entonces acepta su obediencia al Todopoderoso y recita su libro o enseña el Sagrado Corán, y si es de otra manera, entonces es un innovador . Y quien ve a Dios Todopoderoso lo ha llamado y le ha respondido, entonces realizará el Hayy, las voluntades de Dios Todopoderoso, y en cuanto a su manifestación en el lugar especial, puede indicar su arquitectura si estaba en ruinas, o su ruina si estaba llena. y si la gente de ese pueblo fuera injusto y se venga de ellos, y si estuvieran oprimidos, la justicia vendría a ellos . Quizás su visión del Todopoderoso en el lugar en particular indica una gran propiedad en la que se encuentra, o un hombre poderoso se hace cargo de él, o un erudito útil o sabio que es experto en remedios se eleva a ese lugar, y por temor a Dios Todopoderoso en un sueño, indica tranquilidad y tranquilidad, riqueza de la pobreza y un amplio sustento . Y quien ve como si la verdad, el Todopoderoso, se ha convertido en lo correcto, es guiado por el camino recto . Y quien ve que Dios Todopoderoso lo guía y lo amenaza, entonces comete un pecado ….

…La mezquita es en un sueño un científico . Y quien ve que construye una mezquita, esto indica bien y Sunnah, lazos de parentesco y asunción de justicia si está calificado para eso . Y quien ve una mezquita que funciona bien es un hombre que reúne a la gente con él y compone entre ellos con bondad y bondad . Y si ve una mezquita que ha sido destruida, morirá allí, un erudito principal que posee una religión y un ascetismo . Si ve que un hombre desconocido reza en la mezquita y el imán de la mezquita está enfermo, morirá . Y si veía que su casa se transformaba en una mezquita, atacaría la rectitud, el ascetismo y el honor . Y si ve que una mezquita se ha convertido en paloma, entonces un hombre escondido lo aborrece . Y la mezquita indica el mercado y el comercio . Quien construye una mezquita como sacrificio a Dios Todopoderoso establece la verdad, ordena el bien y prohíbe el mal, y si es un erudito que escribe un libro, la gente se beneficia de su conocimiento, y si es rico paga el zakat de su dinero. , y si es célibe, se casó, y si estaba casado, tuvo un hijo, y su buen recuerdo se difundió, y si era pobre, deshazte de, y sólo reúna a las personas en la bondad, y ayúdalas a obedecer a Dios . Si lo construye de una manera que no está permitido, o si el mihrāb se desvía de él hacia otra dirección, entonces indica maldad . Sintió que se construye una mezquita Atvgah en religión o peregrinaje, o construir dura como un baño o un hotel o una tienda o de otra manera . Y quien ve que techa una mezquita, mantiene a un huérfano, y si aumenta en la mezquita, entonces aumenta su deuda por una buena acción o buenos modales . Si la tienda se mudaba y se convertía en mezquita, indicaba las ganancias permitidas, o lo permitido se mezclaba con lo prohibido, o la seda se combinaba solo con agua . Y las mezquitas abandonadas indican la negligencia de los eruditos, la anulación del mandato del bien y la prohibición del mal, e indica el ascetismo que está aislado del mundo, y quien ve que entró por la puerta de la mezquita, se enorgullece de postración, entonces es bendecido con el arrepentimiento, el Todopoderoso dijo : (Y entra por la puerta en postración y di, perdonamos tus pecados ). Y quien ve que llega a la mezquita y la encuentra cerrada y se la abre, luego nombra a un endeudado y lo salva de ella y mejora su alabanza con la gente, y quien ve que entró en la mezquita mientras está un pasajero luego corta su parentesco él mismo, les impide sostenerlo . Y quien ve que muere en la mezquita indica victoria sobre los enemigos, porque Dios Todopoderoso dice : ( Dijo : Aquellos que han agraviado su orden, usémoslos como mezquita ) , y entrar a la Gran Mezquita de La Meca indica seguridad de miedo y sinceridad de la promesa . Véase también Al-Jami` ….

…Acerca de Wahab bin alarma que Nabucodonosor tras las ruinas de Jerusalén y argumentó a los hijos de Israel en siete años, la opinión en un sueño, una gran visión de su aura reunió a los sacerdotes y Alhzar y les preguntó sobre su visión que , ellos dijeron : a Iqsa El rey incluso le dijo a Ptooelha , él dijo : Lo he olvidado pero no me lo dije a tres días la gente que te mató por Akrkm se asustó y Glenn de su festival escuchó que Daniel – la paz sea con él – y está en prisión, dijo el carcelero : Ir a él , le dicen : que aquí un hombre que no tiene conocimiento de su visión e interpretación fue a él le dijo Aftlbh cuando entró en ella no se inclinó hacia él y le dijo a él : lo que impidió la postración mina? Dijo : Dios me dio conocimiento, me enseñó y me ordenó que no me postrara ante nadie más , así que le dijo en breve : Amo a los que cumplen sus convenios con sus señores , así que me habló de mi visión , así que Daniel le dijo a él : Vi un gran ídolo con sus pies en la tierra y su cabeza en el cielo , sobre él de oro, su centro de plata y su base de cobre, y su pierna de hierro y sus pies de barro, así que mientras tú eras mirándolo, te gustó su belleza y la rigidez de su fabricación, Dios lo arrojó con una piedra del cielo, y cayó sobre su cabeza hasta que la aplastó y su oro, plata, cobre y hierro se mezclaron hasta imaginabas que si la gente y los genios se reunían para distinguir a unos de otros no podrían hacer eso. A la piedra que le arrojaron, la levantó, la magnificó y la esparció hasta llenar toda la tierra , de modo que viste nada más que la piedra y el cielo , así que dijo : La visión que vi era verdadera, entonces, ¿cuál es su interpretación? Daniel dijo : En cuanto al ídolo, hay diferentes naciones al principio de los tiempos, en medio de él, en medio y al final , y en cuanto a la piedra con la que se arrojó un ídolo, es una religión que Dios arroja a estas naciones al final de los tiempos, entonces él se las mostrará, por lo que Dios envía un profeta analfabeto de los árabes, para que las naciones y religiones sean arrojadas en él como he visto la piedra que marea a los tipos de ídolos. aparece en las religiones y naciones como he visto aparecer la piedra por toda la tierra , entonces Dios examina la verdad con ella, la falsedad se pierde con ella, guía a la gente a la extravío por ella, enseña a los analfabetos por ella, fortalece a los débiles , fortalece la humillación con ella, y apoya a los débiles . En otra novela : sobre Wahab bin alarma , y en la que Nabucodonosor la opinión de una visión mientras le había gustado qué opinión como la opinión de algo lesiona a Vonsah que se llamaba Daniel y Ananías y Azaria y Mahil de los estirpes de los profetas, él dijo : Háblame de la visión que vi y luego me convertí en algo Vonsaneha que me gustaba , ¿qué ella? Dijeron a él : Danos por Ptooelha hacerle saber , dijo : Lo que no mencionó si usted me dice que Ptooelha Onzaan Octavkm , salieron de él, que llamaron a Dios y Astgathua, y orar a él y le pidieron que se enseñarles Voalmanm, que le preguntó Fjah dijeron a él : vi una estatua? Él dijo : Tienes razón . Dijeron : ¿Sus pies y piernas son de barro, sus rodillas y muslos de cobre, su estómago de plata, su pecho de oro, y su cabeza y cuello de hierro? Él dijo : Has creído . Dijeron : Mientras lo miras, le has gustado, y Dios envió una piedra del cielo sobre él, así que lo conoció. Él dijo : Tienes razón , entonces , ¿cuál es su interpretación? Dijeron : interpretación que viste el Rey de reyes era algún Allen rey de algunos , y algunos de ellos eran el mejor rey de algunos , y algunos eran más reyes de algunos fue el primer rey de alfarería, un debilitado y Olinh , luego fue por encima del cobre es lo mejor de él y más , y luego estaba por encima del cobre, la plata, que es mejor que eso y mejor , luego estaba sobre la plata, el oro, que es mejor que la plata y mejor , entonces el hierro era tuyo, porque él era más poderoso y más querido de lo que era antes de él , y la roca que viste fue que Dios le envió desde el cielo, por lo que su precisión fue un profeta a quien Dios le vendió desde el cielo, de modo que todo llamó y el asunto le llegó. . . Y en otra narración : Daniel y sus compañeros le dijeron a Bakhtasar : Vi tal y tal y se lo contaron , entonces él dijo : Tienes razón , dijeron : Lo cruzamos por ti . En cuanto al ídolo cuya cabeza viste de oro, es tu posesión tan buena como el oro , y poseyó toda la tierra , y el cuello es semejante a él. El rey de tu hijo después de ti posee, por lo que su posesión será buena y no como el oro , y en cuanto a su pecho que es de hierro, es el rey del pueblo de Persia, quien posee después de tu hijo, por lo que su posesión será sea ​​fuerte como el hierro , y en cuanto a sus humores, él va al rey del pueblo de Persia y el pueblo disputa al rey en cada aldea hasta que el rey reine por un día y dos días mes y dos meses, y luego mata. no hay gente que tenga la fuerza en él, ya que no fue la fuerza del fetiche en los dos hombres de alfarería , mientras que ellos son tan bien como Dios envió – el Todopoderoso – un profeta de la tierra de los árabes Vozarh sobre el resto del pueblo de Persia y el resto del rey de tu hijo, y tu y destruido y Ohlkh para no quedarse con nada, ya que la roca vino y destruyó el ídolo ….

…En cuanto al alfiler, se interpreta en sus caras, y quien ve que tiene un alfiler en la mano, entonces indica que un niño le ha adquirido otra arma, y ​​si ve otra arma de él, entonces será bendecido con una gran cantidad de beneficios y mucho bien y rango, y triunfará sobre los enemigos ….

…La cama es una mujer en un sueño . El que vende su cama se divorcia de su mujer, y si ella está enferma, morirá . Y el colchón es una esclava, y es un descanso, por eso la cama es blanda por la obediencia de la mujer a su marido y su sumisión a él, y su capacidad para los buenos modales, y ella encontró su modernidad, y si la cama es hecha de lana, pelo o algodón, entonces es una mujer rica, y si es un brocado, entonces es una mujer maga, y si es blanco, entonces es una mujer religiosa, y si es negro, hace un trabajo. eso no agrada a Dios Todopoderoso, y si es verde, entonces es una mujer de religión, adoración y ascetismo . Quien vea que ha comprado un colchón se casará con una mujer, y si el colchón es nuevo, entonces la mujer es hermosa, y si el colchón está roto, la mujer es corrupta y no religiosa, y si ve que su colchón se ha movido de su posición luego se divorcia de su esposa, y si ve que su cama está en la puerta de Sultan, entonces asume una tutela masiva . Y el colchón es indicativo del niño por su dicho, la paz sea con él : ( El niño se acuesta ) , y quien ve en su cama bondad, corrupción, aumento o disminución, entonces esto se interpreta en su esposa . Y si ve otra cama con su cama, se casará con otra mujer . Y quien vea que ha doblado su cama y la ha dejado a un lado, estará ausente de su esposa . Y quien ve que está durmiendo en una cama, está a salvo de lo que teme, y puede ser ajeno a su religión, y dormir es negligencia ….

…En cuanto a los dos hombres, se refieren a los padres, dos hermanos y los dos socios, quien crea que en ellos se produjo un accidente, luego su interpretación de ellos, y en cuanto a la parte superior de los brazos, son hermanos o dos hijos, se ha dado cuenta. Y ahorra su amigo y la pensión alimenticia, y la longitud de las manos es un aumento estimado y su brevedad está en contra de eso. Y quien vio que su mano fue cortada y separada de ella, murió su hermano, socio o amigo, o lo que se interrumpió entre ellos en términos de continuidad y armonía, y pudo haber estado haciendo un juramento para jurar por ella y tal vez fue cortar un trabajo o algo que no sea un sustento, o cortaría su misericordia. El vidente es una de las personas de justicia que es cortada por incesto, y se dijo que ver la mano cortada es una acusación de robar o ser un ladrón. Y quien ve que su mano izquierda está cortada, une su parentesco y ve en su familia todo lo bueno, y quien ve que sus manos o una de ellas está rota, es un azote lo que lo aflige, y quien ve esa mano es más blanco que el otro, entonces se escapa del mal y conquista a sus oponentes, y si ve que se lavó las manos y las limpió, no tiene nada de malo. Y quien ve que se cortó la mano sin dolor, entonces su corazón se apega al amor de alguien, y se decía que las manos se cortan el largo de la vida, y quien ve que camina sobre sus manos, depende de algunos de sus familiares y que vieron que brotó tiene lo que niega cuando está despierto, por eso no es Mahmoud. Y quien ve que tiene una mano en mano, entonces deja de pecar, y quien ve que aplaude, es por los dos lados se dijo alegría y placer, y se dijo que no hay beneficio en eso y bofetadas. en la cara indica la ocurrencia de una calamidad…

…Cualquiera que vea que un gobernante o un gobernante ha cortado su juramento y está fuera de él, entonces jura por Dios con él con un juramento falso, y en cuanto a la mano izquierda, si un gobernante o alguien más la corta y la rompe, entonces es la muerte de un hermano o hermana, o una ruptura entre él y ellos . O entre él y un difunto hermano que no tiene piedad . O cortar a una pareja o una mujer ….

…Y cortar la plantis indica la hora . Si veía como si le cortaran las piernas, entonces perdía el dinero o moría ….

…Quien vea que golpeó oro, será golpeado por ellos o algo que odia, o el dinero se le va de acuerdo a lo que vio, o el rey está enojado con él, incluso si tiene un trabajo que aislar y la cantidad conocida de Cortar oro es mejor que lo desconocido y lo más preocupante del oro es la visión del polvo y fundido sin él y lo que se hace sin eso y el forjado sin él y esconderlos en la preocupación de dinares y oro grabado, si se rompe entonces es el equivalente de dinares, y se dijo que la visión del oro en términos de la oración de ninguna manera es encomiable ….

…En cuanto al muslo : el clan del hombre, y si ve que su muslo ha sido cortado y roto, entonces se está alejando de su pueblo y de su clan, hasta que su muerte sea en la extranjería, porque si el muslo está cortado y lo hace no obliga a su dueño y no cura, entonces no regresa a su pueblo en absoluto . Quien vea que sus muslos son de cobre, entonces su clan se atreverá a pecar . Se narró que un hombre vino a Ibn Sirin y le dijo : Vi a mis muslos eran rojos y tenía que brota del pelo en ellos, y ordenó a un hombre para cortar ese pelo . Él dijo : Eres un hombre y tienes una deuda que un hombre de tus parientes paga por ti ….

…Es en un sueño que denota un amor por recolectar dinero, Dios Todopoderoso dijo : ( Y amas el dinero con mucho amor ). Si se corta el pelo, es decir, lo hace grande en un sueño, entonces tendrá mucho dinero . Si caía en un sueño, malgastaba su dinero . Si se restringe, intenta cortar su viaje y la desaparición de su memoria ….

En cuanto a los nervios y las venas, ellos son el autor de sus asuntos, de sus asuntos, de su linaje y de su pandilla, así que quien ve en eso lo que está adornado o deshonrado, entonces su interpretación en eso, y quien ve que un nervio de su miembros o un sudor se corta o se seca, entonces está en dos lados, o un desequilibrio de lo que mencionó o la muerte, y quien ve que sus nervios o venas aumentaron, entonces abunda en su pandilla, se dijo su decencia y su descendencia para cortar el sudor fino