CUARTO VACIO Y SOLO | secretosdelsuenos.com

…Si vio que vendió o quitó una prenda en el invierno, eso indica su pobreza y su necesidad de gente . Dijo que la cabeza de vestir de predicador de Abu Said era probablemente su oficio que él hace y asegurarlos de la encuesta de pobreza en la que un error en la vida y la riqueza y la expansión en liberarlos y el daño a favor del invierno ) y Almparty él si el La inscripción está indicada por una mujer . Said Jafar Sadiq interpretó a Paljarah o al niño, lo que sea que lo vio de Zain o Shin, los entregará , y la sustracción de la ropa que le dan a aspectos de ella se siente que usar algo de lo que se interpreta bien y se beneficia si son de Algodón, limpio y espacioso y si Dd así Vtobeirh contra él y si son de Seda y nada, no hay nada de malo en él y el vendedor de él, porque él elige este mundo sobre su más allá . Abu Sa’eed dijo que la frialdad de la visión del predicador , ya sea detallada o no detallada, muestra bien narró que Abu Bakr, que Allah esté complacido con él dijo: Oh Mensajero de Allah, vi ayer que estaba en el papiro petechia dijo : dos hijos Thabr ellos . Y la tinta es indicativa de alegría, felicidad y frío que está al lado del curso del soplón en la expresión, excepto que la intimidad en el mundo es mejor que en la religión, y en la interpretación es más fuerte que la lana . Se siente que vistiendo Prada o mezclado con algodón Bharir lo sin él, incluso si es seda de riqueza prohibida y las decoraciones se visten en los mercados, son bienvenidos y solo en momentos de placer y presagios, así como si están en el papel a menos que es una especie de diversión . Y quien ve la sentencia del manto de la persona vestida, se interpreta en su totalidad . Y quien vea que usa ropa de verano en invierno, aumentará el bien y el beneficio tanto como el valor de lo que usa . Sintió que usa ropa de mujer, aumentó el dinero con ellas y el miedo, pero sus consecuencias son nefastas y sobreviven si ven a una mujer vistiendo ropa de hombres se muestra buena y beneficiosa . Al-Karmani dijo: ~Quien vio que vestía menos ropa que la suya, entonces indica la corrupción de sus asuntos, y si son más elegantes que su ropa, entonces indica el orden de sus asuntos ~. Y quien ve que tiene las vestimentas de los ancianos encima, entonces indica el peso del asunto y la cantidad a la que se le atribuyen esas ropas si es una familia para eso, de lo contrario es bueno y beneficioso . Y el que vea que tiene vestiduras de las ropas de gente corrupta, tendrá muchos pecados y abundancia de pecados . Y quien ve que lleva reyes, se interpreta en tres aspectos, acercándose a ellos, obteniendo bondad, beneficio y regularidad en sus asuntos, y alcanzando la dignidad y el honor . Se siente que usar ropa de científicos fue Bienvenido a Salah para el mundo de la ciencia y la caridad y el Más Allá ). Sintió que usa ropa de lana, se interpreta que asegura el dinero . Se siente que usar ropa dhimmis o Aharbeyen o algo así, o Alrvdh estaría inclinado a lo que él dijo: la ropa de visión de Jafar Sadiq nunca recae en nueve aspectos de la religión y la riqueza y el prestigio y el beneficio y vive y trabaja a favor de la justicia. de esto y repara si no es lo que niegas la expresión y si la mujer vio que ella vestía lo que se mencionó de la ropa digna de alabanza, y su interpretación la enderezó con su esposo y la integridad de sus asuntos . Y Daniel dijo una visión de la ropa del hombre: Si te pones ropa, serás interpretado por ganancia, y si ves ropa negra, entonces el rey tiene bien y la parroquia está en apuros . Al-Karmani dijo: ~Quien vea que usa ropa negra, sufrirá dolor, angustia y tristeza, a menos que sea alguien que los use mientras esté despierto y sepa de ellos, y se sentirá perturbado ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador de ropa negra para aquellos que solían llevar heridas odiaba y le dijeron que es la prueba del paciente de la muerte porque la gente de las calamidades usa ropa negra y ropa de muerte regresiva cero solo en Dibaj o punzadas o seda, y estas cosas son válidos para mujeres y hombres de la corrupción de la religión . Al-Karmani dijo: Si el paciente ve que lava una prenda amarilla hasta que se quita su amarillo y aparece su blancura, entonces la prenda se interpreta con un cuerpo y su amarillento es devuelto por su enfermedad y su salida de él . Sintió que desarmarlo con un vestido amarillo le sacó a Sagmh que no le sucedió lo que él odia en el amarillo de rasgar el vestido o algo así a diferencia de todos los que se usan en color y la ropa verde se regocijó y complació y Tawfiq Abu Sa’eed dijo que el predicador se viste de verde el poder vecinal de la religión y un aumento de la adoración y un buen caso muerto cuando Dios, que es la vestimenta del pueblo del cielo, por Su dicho: Ven, y vístete con ropas verdes de Sundus y Abraq, y el uso de verdor indica a los vivos la injuria de una herencia, y a los muertos que salió del mundo como mártir . Al-Kirmani dijo: “Quien ve que usa ropa verde, se interpreta con honor y honor. En cuanto a la ropa blanca, se interpretará como la deseada, sobre todo si es pura ”. Abu Sa`id, el predicador, dijo que las prendas blancas son adecuadas para usarlas como religión, y para quienes están acostumbrados a usarlas mientras están despiertos, y en cuanto a los propietarios de artesanías y artesanías, deben usarlas para ellas. . Al-Karmani dijo: “Quien vio que usa ropa blanca pura, indica la bondad de su religión y su buena condición. Y sus preocupaciones fueron a decir que usa ropa blanca pura, y en cuanto a su ropa azul, está limpio . Dijo que Kirmani vio que usa ropa Zarka, la religión es buena y la ropa Rouge, odiaban a los hombres, solo Almlhvh y Plinth, la ropa de cama, los sonrojos de estas cosas indican placer y son válidos para las mujeres en Dnaahn, se dice que usan espectáculos rojizos de pelea. Disputa muy severa y se le dijo a los pargos la alegría con el punk en el mundo, como lo demuestra la historia de Qarun, y se decía que indica una abundancia de dinero al tiempo que impide los derechos de Dios en él . Y quien vio que lo usaba en una fiesta o en un grupo, no lo lastimó . Dijo que Kirmani vio que usa ropa de Hamra que echó de pelea y disputa, aunque bienvenido al mandato que recibió quizás la alegría del verso salió a su pueblo en las mejores galas y se vistió con las prendas de Hamra y se dijo que la visión del sonrojo. , ya sea con ropa u otra, muestran bondad y quizás la visión de erisipela mostrada en el vestido Al placer . Y quien vea que se le quema la ropa, entonces recibirá efectos dañinos tanto como se quemó por eso, y quien vea que su ropa está rasgada, entonces interpretará el secreto . Se siente que usar ropa de lana o pelo o pelo de animal o algo así El total de ese dinero si era de seda o algo así Fmal haram vestido adoquinado evidencia de inmoralidad y la ropa sucia, devuelven Bgham y tristeza, y los vestidos Alkagd devuelven a Baelchenaah No es bueno en él, y los vestidos de piel acumulan interés y beneficio en la medida que se le atribuye que el vestido de piel que no se lo cose en términos de venta al por mayor de todas las variedades se muestra completamente lleno de religión y tal vez este fue otro viejo en la cara y Las ropas del tesoro delegarán a Baezz y riqueza . Y quien vea que lleva un vestido patético, una mujer se le correrá por el ano . Jaber dijo que el marroquí expresó su apego a las cosas mundanas de Valbaad en la ropa si está limpio como nuevo, que se adhiere a la religión y al mundo y si el sucio vintage apretado Vdd así que tal vez Del sucio en el vestido sobre la debilidad en la religión y le dijeron si la mujer vio que vestía una prenda amarilla era su marido, aunque se debilita ) Él no era para ella, así que tomó un marido . Y quien ve que abre una prenda doblada, indica viaje, y quien ve que dobla una prenda abierta, indica la venida ausente de su viaje . Khaled al – Isfahani dijo que la mejor ropa y lo que era el algodón si no es una cosa de seda de gusano de seda porque es pura es una buena religión y los vestidos mundanos si el patrón, algodón o seda, devuelven dinero, haram y la corrupción de la religión. y despreocupado . Dijo Jafar Sadiq vestido nuevo hombre blanco una mujer y una mujer y el rey de gracia y el beneficio de un par, vio que se quitó la túnica con él que estaba en el rey del servicio es de su servicio pero no tan bien como se llama, y al ver que se cortaba la ropa interpretó que obtenía bien . Y quien ve que el ladrón se quita la ropa, interfiere con la corrupción entre las mujeres . Abu Saeed, el predicador, dijo que la prenda con dos lados o dos colores indica cortesía y tutela para la gente de religión y el mundo, y la nueva prenda es buena para los ricos y los pobres . Sintió que la ropa de magsuot como nuevo Vtmzkt no es capaz de reparar como fascina incluso tanto como en que está vivo y el niño y el alto valor de los servidores de la enfermedad y la gracia aumentan los vestidos una especie de deuda renovada, el usado sobre su ropa mostraba la aprobación de su secreto Alanath y tal vez la intención era buena por el dinero aparente y quizás ganado Mdkhora y el brocado de seda no es apto para usar calcetines para los juristas porque ellos Aaolan su pedido mínimo e invitan a la gente a la herejía y fueron Probablemente válido para los no eruditos, ellos interpretan que la obra requiere el Paraíso y contagia con este principado, también indica matrimonios de una mujer, honesta o concubinato que Bjarah Belle llama el cruce en la expresión de todo eso es del caso del vidente . La túnica denota sus caras . Al-Kirmani dijo: ~Se interpreta para la rectitud en la religión, para las personas corruptas con látigos y para otras personas con infección de viruela en el cuerpo ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador devuelve el estado del pene que era de su familia, especialmente de la gente de arar y sembrar y el año fértil para aquellos que tienen de su familia, el placer creciente de una mujer y le dio a Xia recibió dinero del punto. de los persas y la gente de la revelación y el juego, y puede acumular látigos . Un permisivo que tiene un rostro con consecuencias, y de eso no se culpa a nadie, ya sea para hombres o mujeres, a menos que se mezcle con algo de tipo reprobable . En cuanto a la tinta, se interpreta con gracia, y no hay nada en ella excepto lo mejor, sobre todo para las mujeres, y se decía que la visión de las prendas de la generosidad es un dolor . El visto que sus dos prendas Khgayn Mottagtaan vistiendo una encima de la otra se indica por su muerte y la ropa rasgada interpretó casualmente las preocupaciones por las lesiones y la vulva interpretada por más tiempo desgarrada y sirve como Alqaba y Duwaji si la mujer vio su ropa de habitus corto, sin HTC oculta y comiendo el vestido nuevo come dinero halal y come el vestido dijo Salmi vio que su ropa se le mojó mientras se la ponía. Si está de viaje, entonces no está viajando, y si pretendía algo, no lo haría . Y el que ve que vende su ropa es bueno para él y no hay bien para quien la compra, y si las ve que se las quita de encima, entonces esta es la remisión de su pobreza . Y quien ve que se pone ropa nueva después de bañarse, declina con la pérdida de la preocupación y la angustia, y se salva de algo ilícito . Y quien ve que lleva una prenda prohibida o algo atribuido a las mujeres, se casa con una mujer que está prohibida, y en cuanto a las prendas bordadas, las llevan, mías, y tal vez la fama de las mujeres se rompa . Sintió que usa ropa de mujer, la tenía embarazada, vienen a la hembra, aunque no la tenía embarazada afecta daño o miedo en el mismo dinero por mucho que Hnaatha probablemente se lesionó su tiempo y la túnica, que es colocado en el hombro, interpretó la religión humana que lo viste en la posición de cuello y cuello de la Secretaría . Se consideró que robe Bueno, él Salah Dinh y de buena fe, y si él vio el manto que lo pone en el hombro bien aumentó la deuda y la salud de la religión es no es bueno en la delgada .) Los lavar la ropa que se va a dibujar sintió que lavar su ropa de la suciedad muestra su bondad y salvación de Gloom Y tristeza y su bienestar y su deuda será pagada si la usa, pero si no la usa, es sin ella . Al-Karmani dijo: ~Lavar ropa limpia si sale suciedad de ella, entonces es corrupción en la religión y cometer pecado ~. Abu Saeed Al-Waseer dijo: Lavar la ropa de la suciedad es un arrepentimiento, lavarla del semen es un arrepentimiento de fornicación, y lavarla de la sangre es un arrepentimiento del asesinato, y lavarla de la excusa como un arrepentimiento . Jaafar al-Sadiq dijo: Lavar la ropa con agua fría significa cuatro aspectos del arrepentimiento, el bienestar, la salvación de Asir y la seguridad del miedo, y lavarla con agua caliente, dolor, dolor y enfermedad . Y se dijo que quien vio que lava ropa limpia, es un aumento en su piedad y piedad, y se dijo que esto era extravagante porque no merecía ser lavado, y otros decían, no hay daño en eso. y no hay nada de malo en eso ….

…¿Conociste a un muerto y te invitó a visitarlo? Hay muchos conceptos que algunos dan por sentados en el campo de esta ciencia , y hablaré de uno de estos temas , y el significado es muy aterrador . Y eso es ver a los muertos , para muchas personas cuando ven a los muertos , puede que no se molesten con solo verlos , y algunos se regocijan cuando ven a los muertos en buenas condiciones , y esto es bueno mientras estamos juntos , y el la evangelización que seguimos en la expresión de visiones y sueños es compatible . Pero el símbolo que asusta todo lo que le asusta , y casi todo el mundo le une ; Al ver uno de los muertos que llamar , o que le llevará con él !! ¿Esto tiene el significado de muerte? Algunos dicen : Sí , y lamentablemente encuentras que algunos de los expresadores o expresiones se han subido a esta ola de intimidación , por lo que pidió a los dueños de este tipo de visión que trabajaran bien y se prepararan para la partida , pero algunas personas a quienes se les preguntó sobre visiones similares No las cruzó , y se quedó un rato en silencio , luego le dijo al dueño de la misma : ¡¡ Teme a Dios y cuida tu más allá !! Y dejar a la persona de la visión en un estado que solo Dios conoce , para que no se lo pase al bien , ni te ordene que te guardes de él como se ha dicho . Una vez me llamó un empleado de alto rango de un periódico muy grande y me dijo que vio en un sueño que le preguntó a un hombre en un sueño sobre la hora de su muerte , y el funcionario se quedó en silencio y no habló , y el interlocutor dice que explicó la visión a lo pronto , y aquí me digo : ¿por qué no ten cuidado de las visiones terribles y estamos en silencio acerca de ellos , después de llevar a los precauciones mencionadas en la Sunnah , y vamos a recordar la consecuencia de ese según el dicho del Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sean con él : ~Porque no hace daño ~. Me gustaría enfatizar aquí , que no hay indicio concluyente y uno de la visión , y sabe que la visión no se mide , leyó la expresión interpretó una visión de corto plazo, por ejemplo, las dos primeras , y como tanto como él para ver la misma visión o similar a ella ; Su significado no es el mismo , porque las circunstancias de cada una de las dos visiones son diferentes , así que que se tranquilice con la opinión de tal visión , entonces vio a una persona muerta llamando o tomando una mano , o diciéndole que extrañaba. él , por ejemplo , que no entiende la muerte solo de ella , y me aseguro una última cosa para no dejar un pensamiento oscuro en ti , ni de algunas de las expresiones que te vuelven la vida , o te empujan al aislamiento y tristeza, todo esto es a partir de las acciones del maldito Satanás , y se ha demostrado en la autoridad del Profeta, que la oración y la paz de Dios sean con él, que él dijo : “ Ninguno de ustedes podría decir : Si lo hizo tales -y-tal, fue tal-y-tal , y que diga : Dios decretó y quiso que hiciera , Van si abres la obra del diablo ”, y la obra del diablo susurra y Althuzein y desesperación . Y me susurro al oído de algunos de los ancianos o los ancianos, por ejemplo, que pasa a través de los niños o pasa t o sus hijos , o que se traspasa a las personas, por ejemplo, o vecinos particulares a través de la práctica y no expresando conocimientos , que la expresión no se generalice , de modo que mida las connotaciones de unas visiones entre sí , para que siempre tengan un sentido respuesta lista para quien haya visto Un muerto grita o lleva la mano a un lugar , y la respuesta es : ¡ Que Dios te recompense ! Que Dios se apiade de ti . . . ! O decirle a la gente : ¡¡ Morirá pronto !! Y digo : ¡¡ Temed a Dios, cruzados !! No aterroricen a la gente , y les digo a quienes vieron una visión de este tipo, que tengan cuidado si tiene miedo de verlo , o que busquen a un ser querido para que se lo transmitan , o un erudito o consejero . Por esta razón , el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, nos dijo : “ No cuentes la visión excepto por un erudito o consejero. ~. Y en una novela :~ O Ali Wade … ~….

…Y quien ve que está en el cielo, manda y termina . Se dijo que el cielo inferior es un ministerio, porque es la ubicación de la luna, y la luna es un ministro, y el segundo cielo es literatura, ciencia, inteligencia, liderazgo y suficiencia, porque el segundo cielo es para Mercurio . Y quien vea que está en el tercer cielo, recibirá gracia y placer, y los sirvientes de mi sirvienta, joyas y ropa de cama, y será rico y bendecido, por la vida del tercer cielo de Venus . Y quien ve eso en el cuarto cielo, obtiene un rey, autoridad y prestigio, o entra en la obra de un rey o autoridad, porque el camino del cuarto cielo es el sol . Si ve que está en el quinto, entonces logra el mandato de la condición, o una pelea o guerra, o una artesanía que se atribuye a Marte, porque el quinto cielo es para Marte, y si ve que está en el sexto cielo, entonces se pone mejor que comprar y vender, porque el sexto cielo es para el comprador, si ve que está en el séptimo cielo, obtendrá propiedad, tierra, agencia, cultivo, cultivo y aceite en un largo ejército, porque el séptimo cielo es para Saturno, y si la persona de esta visión no es digna de este rango, entonces su interpretación es para su superior, su sucesor, su contraparte o su nombre….

…Si un fuego cae del cielo, la gente sufrirá enfermedades, viruela y muerte, o precios altos, o la planta atacará langostas . Y el cielo puede indicar al sultán o su palacio . Quien suba a ella por escalera o cuerda, recibirá un empujón del rey, y si sube sin escalera ni cuerda, tendrá miedo de la autoridad y dentro de él hay vanidad . Y si llegaba al cielo alcanzaba la meta del asunto, y si estaba enfermo estando despierto y luego no volvía a la tierra, perecería de su enfermedad . En cuanto a la proximidad al Cielo, indica cercanía con Dios Todopoderoso, para la gente de obediencia y buenas obras, y quizás esto indique cercanía al Imam, al Sultán, al mundo, al padre, al esposo y al amo . Quizás la caída del cielo a la tierra indicó la destrucción del sultán si estaba enfermo . Y la caída del cielo puede indicar la tierra árida . Y los árabes llaman cielo de lluvia porque vino del cielo . Y si el cielo caía sobre una persona y estaba enfermo en la vida de vigilia, moría, y quien ascendiera al cielo y entrara en él, recibiría el martirio y ganaría el honor de Dios . El cielo más bajo es la ubicación de la luna, y la luna está en la interpretación del ministro . Si vio eso en el segundo cielo, adquirió modales, inteligencia y liderazgo, y que el segundo cielo era para Mercurio . Y si veía que en el tercer cielo había recibido una bendición, doncella mía, una dulzura de gozo, y que el tercer cielo era para Venus . Si veía que estaba en el cuarto cielo, alcanzaba un rey, autoridad y prestigio, y que el cuarto cielo era el sol . Y si ve que está en el quinto cielo, logró el mandato policial o una pelea, y que el quinto cielo es para Marte . Y si ve que está en el sexto cielo, entonces es bendecido con jurisprudencia, juicio, ascetismo y adoración, y es firme, y el sexto cielo es para Júpiter . Y el que ve que está en el séptimo cielo, obtendrá propiedades y agricultores, y el séptimo cielo es Saturno . Si ve que está por encima del séptimo cielo, recibirá una gran elevación, pero perecerá . Si el cielo es verde, las cosechas aumentarán, y si el cielo es amarillo, la enfermedad aumentará en él . Si salen ovejas del cielo, es botín, y si salen siete, serán maldecidas con la opresión del poder . Si se abrieran las puertas del cielo, la lluvia aumentaría . Si una persona ve que ha robado el cielo y lo ha escondido, entonces robará un Corán y se lo pagará a su esposa . Si ve que gira en el cielo y luego desciende de él, entonces aprende la ciencia de las estrellas y es mencionado . Y quien ve que está suspendido por una cuerda del cielo, entonces sigue la autoridad en la religión, y si ve que la cuerda está cortada, su autoridad le será quitada . Y quien ve los cielos, es adoptado en su presencia, entonces testifica falsedad, porque el Todopoderoso dijo : (No has sido testigo de la creación de los cielos y la tierra ). Y quien ve que ha caído del cielo a la tierra, comete un pecado grave . Y quien vio que el cielo tenía una luz que emanaba de él indicaba la guía de la gente de ese lugar, y si salía oscuridad, indicaba su engaño . Y el cielo es un signo del país, la fortaleza, el hogar y la esposa, el hijo y la madre, la maestra y los lugares destinados al beneficio . Y el cielo indica el juramento al que lo mira en un sueño, porque Dios Todopoderoso dice : (Y el cielo está tejido ). Y el Todopoderoso dijo : (Y el cielo está con el zodíaco ) , y su dicho : ( Y el cielo y el Tariq ) , y tal vez indicó un edificio maravilloso, y tal vez el cielo indicó el mar con su aguijón, y debido a la creación en él de Dios Todopoderoso . En un sueño, el cielo indica todo lo que está sobre la cabeza, como una capucha y un techo, y lo que les gusta a enemigos como el Sultán . Quizás el ascenso al cielo indicó controversia y gente enojada con envidia y enemigos . Quizás el cielo indicaba la prisión, y el ascenso a ella es una prueba de que se ha elevado el temple ….

…Cuarto de baño Si ve rosas blancas en el cuarto de baño y rosas amarillas en una caja, esto indica que la enfermedad interferirá con el placer, pero esta frustración producirá alegrías a largo plazo . Si una chica sueña con un baño, esto predice que sus tendencias a menudo se dirigen hacia placeres baratos y absurdos ….

…La panadería : el conocido significa el lugar donde vive su dueño, su rendimiento y sus ganancias, como su panadería, su feddan y el lugar de su tienda, debido a la comida en la que se encuentra, el fuego benéfico en el que lo queman, el zakat y la renta del trigo molido en él, la molienda de los animales y los burros y su servicio y tal vez él mismo se haya indicado. Del bien, del mal, del aumento, de la carencia, del vacío o de la arquitectura, vuelve a ella o al lugar de su ganancia y su rendimiento . En cuanto al horno desconocido, puede referirse a la casa del sultán y la casa del gobernante, debido a sus restricciones de fuego . Y el fuego es el poder del daño y el beneficio, y tiene palabras y lenguas . En cuanto a la masa y el trigo que le llegan de todos los lugares y de cada hogar, son como los impuestos y herencias que se recaudan en la casa del sultán y en la casa del gobernante, luego los devuelven como sustento . Y animales como niños, sirvientes y agentes, así como platos de pan . Y tal vez indicó el mercado, porque los medios de vida de la creación también se vierten en él, y la ganancia en él es como cenizas trituradas, y la pérdida es como la deficiencia de productos horneados, y lo prohibido y hablando por el fuego que está en él. , así que quien envía trigo o cebada al horno desconocido, si está enfermo, pasa su dinero al juez . Si no está enfermo y le debe diez al sultán o una renta o al resto del enamorado y cosas por el estilo, entonces pagará lo que debe, de lo contrario enviará una mercancía al mercado . Si el suelo y el enviado al horno estaban hechos de pelo, lo traía en su mercancía cerca de su capital . Y si era trigo, ganaba un tercio del dinar, o un cuarto o la mitad, según el monto de su zakat, si lo había comprado o si algo le caía en la conciencia ….

…Y los tres no son loables . Los cuatro son bendecidos y es bueno que el Todopoderoso diga: ~ Habrá tres, pero él es el cuarto de ellos ~. Las cinco revelaciones son buenas y benignas . En cuanto a los seis, está haciendo algo como resultado del dicho Todopoderoso: ~Él creó los cielos y la tierra en seis días ~ , y tal vez fue un buen discurso que la persona que había hecho de la visión haría o la finalización de un pedido y el vacío de algo ….

…Oh Ahmed, toma el primer navegante 68 – Ibn al-Jawzi narró con la autoridad de algunos de los sirvientes de al-Mu’tadid que dijeron : Al-Mu’tadid estaba dormido en el momento de decir (2) Mientras giramos su cama, se despertó presa del pánico, luego nos gritó, así que nos acercamos a él y le dijimos : Y juez, ve al Tigris, y el primer barco que encuentres está vacío y descendiendo, así que tráeme su navegante y quédate con el barco. . Así que fuimos rápidamente y encontramos un navegante en Samaria (3) vacío y en pendiente, entonces el Califa le dio un gran grito, y el espíritu del navegante casi se apaga, entonces el Califa le dijo : Ay de ti, maldices, créame acerca de su historia con la mujer que mató hoy, de lo contrario se golpeó el cuello. Él dijo : Tan pecó entonces dijo : Sí, Comandante de los Fieles, tú eras Hoy es mágico en mi fulano de tal ley, así que fui a una mujer como ella, vistiendo ropas lujosas y muchas joyas y esencia, así que La miró y la ocupó y apretó la boca y se ahogó y tomó todas las joyas y la ropa que tenía puesta, y temí que lo devolviera a mi casa para que se conociera su noticia, así que quise ir con él a Wasit, así que me conocieron. Los sirvientes me llevaron . Él dijo : ¿Dónde están sus joyas? Dijo : En el cofre del barco debajo de los amarres . Entonces el califa ordenó traer joyas, así que él las trajo, y si hay muchas joyas que valen mucho dinero, entonces el califa ordenó al navegante que se ahogara en el lugar donde se ahogó la mujer, y ordenó que acudiera a él. la familia de la mujer a venir hasta que reciban el dinero de la mujer . Entonces pidió eso por tres días en los mercados de Bagdad y sus callejones, y vinieron después de tres días, así que les pagó lo que era de joyas y otras cosas que eran para la mujer, y nada salió de eso . Sus siervos le dijeron : Oh, Comandante de los Fieles, ¿dónde sabías esto? Dijo : Vi en mi sueño esa hora a un anciano canoso, con barba y vestido que gritaba : Oh Ahmed, toma al primer navegante para que descienda por el tallo y arréstelo y decida sobre la noticia de la mujer que mató hoy y la robó. , luego le puso el límite y fue lo que vio ….

…El padre compasivo y el noble jeque no dejaron a su hijo en ese lugar desolado y desierto en el desierto de La Meca , sin desearlo y recordarlo , y sin visitarlo de vez en cuando , y en una de estas visitas , y el niño había crecido y se había movido , toleraba lo que su padre hacía en la búsqueda y el trabajo , la opinión de Hebrón – la paz sea con él – de que se le ordenó matar a este hijo de su hijo , y cuando los profetas de Dios durmieron en sus ojos y no durmieron en sus corazones , entonces (la visión de los profetas es revelación ), y es por eso que Hebrón decidió implementar el mandato de su Señor , y no lo elogió por esta determinación , que Ismael está solo , y que Fue bendecido Sheikh Large , en la cabeza de edad de ochenta y seis años , y después de haber sido esperado durante años y durante años , a pesar de todo esto , el Dios Khalil se ha decidido a lograr lo que se hace , la fe de los fieles , y la rendición de musulmanes s solo a Dios , demostrando la máxima obediencia y cumplimiento del orden de Dios , este es el Islam particular , ya que el Islam es obediencia y cumplimiento a Dios , que es la primera religión y otras , y esto ha sido descrito Dios – el Todopoderoso – este , diciendo el Todopoderoso ( esto es un flagelo mostrado ) de Surat Avat verso 106 que Hebrón, pero la vista que muestra Esto es para que su hijo sea más amable con su corazón y más fácil para él tomarlo por la fuerza y matarlo por la fuerza . Leamos estos versículos generosos (y él dijo que voy a mi Señor , van a guiar a mí , Señor conceda mí de entre los justos , por lo que le predica a un niño que es haleem , y cuando llegó con él la sa’ i , mi padre dijo que veo en un sueño que le estoy Sacrificio de ganado , por lo que veo lo que ves . Él dijo: padre, hacer lo que está mandado , me encontrará, Dios mediante, por parte del paciente. , cuando se convirtieron en musulmana y una colina al frente , y Nadenah esa visión O Abraham ha ratificado en verdad así benefactores Ndza , este es un flagelo se muestra , y Vdenah gran masacre , y nos dejaron en los demás , la paz de Abraham , como así como recompensamos a los benefactores , era uno de nuestros fieles , y le dimos a Isaac un profeta de los Justos )….

…El lago : denota a una mujer de la izquierda que ama directo, porque el lago está parado y no corre, y mata a quien cae en él y no lo empuja . Y las olas son severidad y tormento, porque Dios Todopoderoso dice : ~Están cubiertas por olas como sombras ~. Y el Todopoderoso dijo : ~Y las olas se detuvieron entre ellos ~. Y se narró que un comerciante vio que caminaba en el mar, y le aterrorizó el miedo del mar, por lo que relató sus visiones en una travesía . Él dijo : Si quieres viajar, estarás bien . Esto se debe a que sus visiones indican la estabilidad de sus asuntos . Y un hombre vio como si el agua del mar se enojara hasta que apareció su borde . Así que se lo contó a Ibn Masada, y dijo : Una aflicción descendió sobre la tierra por el califa, o sequía en los países, o el dinero del califa fue robado . Fue solo una pequeña cantidad hasta que el califa fue asesinado, su dinero saqueado y los países fueron oprimidos . Y quien viera que sacó una perla del mar, se beneficiaría del rey en dinero, esclavo o bandera . Y si ve que el agua de mar u otra agua ha aumentado hasta excedido el límite, que es el significado del flujo hasta que ingresa a hogares, casas y hogares, entonces su gente supervisa el ahogamiento, entonces habrá una gran prueba . El principio está en el agua dominante que están y la sedición, porque Dios Todopoderoso llamó a su victoria y a su abundancia tiranía, y dijo que el ahogamiento indica la comisión de una gran calamidad y la manifestación de herejía, y la muerte por ahogamiento es una muerte sobre la incredulidad. . En cuanto al incrédulo, si ve que se ha ahogado en el agua, entonces cree, porque Dios Todopoderoso dice : “ Aunque lo pille ahogado, dice: Yo creo . ”El verso . Y quien vea como si se hubiera ahogado y se hundiera en el mar, el Sultán lo destruirá . Si ve como si se hubiera ahogado y lo hiciera sumergirse una vez y flotar una vez y mover sus manos y pies, entonces ganará riqueza y estado . Si lo ve como si lo dejara y no se ahogara, entonces vuelve al tema de la religión, especialmente si ve ropa verde en él mismo . Se decía que el que vio que murió ahogado en el agua que a su enemigo le gustaría ahogar en el agua pura se ahogó en un montón de dinero . En cuanto a la natación : quien ve que está nadando en el mar y fue un científico que ha alcanzado su necesidad de conocimiento, si nada en tierra, entonces se encerra y se aprieta en su encierro, y se queda allí tanto como nadar es difícil o fácil, y tanto como su fuerza . Si ve que está nadando en un valle llano hasta que llega a un lugar que quiere, entonces entra en la obra de un sultán injusto y poderoso que le exige una necesidad que él satisface para él y es capaz de él y Dios Todopoderoso. lo asegura tanto como corre por el valle . Si le teme, teme también a un gobernante , y si escapa, se escapa de él, y si entra al mar y nada mejor en él, entonces entra en un gran asunto y un gran mandato, y es capaz de poseer al rey y obtener gloria y poder . Si nada sobre su espalda, se arrepiente y regresa del pecado . Y quien ora teniendo miedo, recibirá miedo, enfermedad o encarcelamiento, tanto como su distancia de la justicia . Y si piensa que no se escapará de él, entonces morirá en esa preocupación, y si es audaz en su natación, entonces se salvará de ese trabajo . Y si un sultán ve que quiere nadar en un mar y el mar está turbulento con una ola, entonces está luchando contra un rey entre los reyes, y si rompe el mar nadando, matará a ese rey . Y cada mar, río o valle que se haya secado, es el estado de aquellos que se le atribuyen, y si el agua regresa, el estado regresará . Y se dijo que si una persona ve que se ha escapado del agua nadando antes de darse cuenta de su sueño, entonces es mejor que lo note mientras está en el agua nadando . Y se dijo que el que vio que estaba nadando, se enfrentó a un oponente y derrotó a su oponente y lo ganó . Y caminar sobre el agua en un mar o río indica su buena religión y la vigencia de su certeza, y se dijo que está seguro de algo de lo que está en duda, y se dijo que viaja en un viaje que pone en peligro su vida. confianza . Y quien vea como si el agua fluye por su superficie, será golpeado por una calamidad del Sultán, lo cual es indicativo de la pierna del gobernante, que solo puede manejar, por su fluir y autoridad . Y el que se ha estancado de él es más fácil y más gentil, e indica un guerrero que corta el camino, y si está viajando, un ladrón o un león se cruza en el camino, o su mente sobre su viaje es lluvia, un gobernante, o una meca . Y si él estuviera presente, sería afligido por un dolor y una calamidad, porque Dios Todopoderoso dijo : ~ Maldito eres con un río ~. En cuanto a Sultan, se le presenta, especialmente si ingresó . O lo aprisiona, ordena que lo golpeen, o llega al dolor si lo ha hecho grande, o le impide ser salvado de su corriente, entonces o una enfermedad cae en él por frío o hidropesía, entonces, ¿cómo si eso fue en el invierno y su agua fue mala, entonces es mas severo en todo lo que lo indica? Si se corta, cruza o sale de él, se salvará de todo lo que hay en él de dolor y enfermedad, y de todas las evidencias de aflicción y dolores . Y quien saca de un río y bebe, recibe dinero de un hombre tan peligroso como ese río . Y cualquiera que entre en un río y lo golpee desde el fondo de lodo o lodo, será golpeado por un hombre cuya condición es como la de ese río en los ríos . Y quien corte un río hacia el otro lado, cortará la preocupación, el horror o el miedo, y se librará de él si hay barro ….

…Al-Kirmani dijo que el mudarabah tiene un gobierno por sí solo porque puede ser por la lengua, por la acción o por ambos, o la lucha es solo durante un tiempo de guerra, y no se puede llamar mudarabah con el término lucha en la lengua. También se proporciona ….

…Quien vea que come pan sin seres humanos, se enfermará solo y morirá solo . Y se decía : El pan que no se cuece indica fiebre alta, porque se vuelve a llevar al fuego para cocinarlo . Y se decía el diálogo pan caliente, indicando al chico . Y comer el pan ragg capacidad de pan para vivir . Se decía que la delicadeza del pan acortaba su vida . Y se decía que las tortillas hechas con el pan parecían una pequeña ganancia . Y se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si tuviera dos patatas fritas en la mano para comerme una de estas y de estas . Él dijo : Eres un hombre que une a las dos hermanas ….

…La resurrección es en un sueño una advertencia y una advertencia para aquellos que la ven del pecado en ella . Y la resurrección es más justa para hacer justicia al oprimido que al opresor . Y el que vea que la resurrección fue establecida solo en él, morirá . Y quien vea que está de pie en la Resurrección, viajará . Y el que vio que estaba abarrotado solo y su esposa con él, entonces es injusto, porque Dios Todopoderoso dice : ( Traiga a los que fueron agraviados y sus esposas, y no fueron adorados ). Y la tierra de la Resurrección es una mujer honorable o un hombre honorable . Soplando las imágenes salvó a los justos . Y quien vio la Resurrección en su sueño indicó la aparición de algunos de sus signos, como el derramamiento de sangre y la aparición de males . Y el que viera partirse los sepulcros y que los muertos sacarían los bastidores de la justicia . Y quien vio que la Resurrección había resucitado y vio sus horrores, entonces vio que el mundo había vuelto a su estado, esto indica que a la justicia le seguirá la injusticia . Y el que cree que está cerca del ajuste de cuentas, su visión indica su abandono del bien y su alejamiento de la verdad, porque Dios Todopoderoso dice : ( Draw cerca de la gente su cuenta, mientras que están en la negligencia están expuestos .) Y el que se vio que tenía un cálculo severo, sus visiones indicaron una pérdida para él . Si ve que Dios Todopoderoso lo hace responsable y sus obras se ponen en la balanza, entonces sus buenas obras superan a las malas, entonces está en gran obediencia y tiene una gran recompensa con Dios, y si sus malas acciones superan a sus malas acciones. buenas obras, el tema de su religión es temido por él . Y se dijo : Quien vea que la resurrección ha resucitado, será salvo de la maldad de sus enemigos, o habrá contienda entre la gente . Y quien ve algo como soplar en los cuadros, extender las tumbas o el sol saliendo del ocaso, entonces su interpretación es como una interpretación en el Día de la Resurrección, y la salida del Anticristo es un hombre de innovación y engaño . Soplar en las imágenes es una plaga, una epidemia y una advertencia del sultán . Y cualquiera que viera que tomó su libro con su mano derecha, ganó bondad, riqueza y gloria, y si lo tomara con su mano izquierda, perecería en el pecado, la pobreza y la necesidad . Y cualquiera que viera que estaba en el camino de uno sano, se salvaría de las dificultades, la sedición y la aflicción . Véase también Al-Ghashiyah y véase Resurrección ….

…Él es garante y garante, y su visión puede indicar miedo, y quizás el colmo del destino, la presidencia, el progreso, el bien y la prohibición del vicio . Quizás señaló la ceja, el padre, la madre o el profesor. Si en un sueño se convertía en imán y rezaba con la gente que se dirigía a la qiblah con total pureza, ni más ni menos, en ella, y si era digno de la tutela, el gobierno o enfrentando lo que es beneficioso para la gente, eso le sucederá a él, y puede haber ingresado en una garantía o un patrocinio grupal O participó en un pueblo que esperaba el bien de ellos, y si hubiera orado con personas distintas a la qiblah, traicionó a sus compañeros y compró sus herejías , y puede haber cometido algo prohibido y la gente se lo pide con él, y quien ve que manda a un pueblo en oración, entonces sigue un estado en el que se adapta después de que su beso es directo, su oración se completa, o Ordena a la gente o prohíbelas . Y quien ve que lleva a desconocidos a un lugar desconocido y no sabe qué leer, entonces está en honor a la muerte . Y si una mujer ve que dirige la oración de los hombres, entonces muere porque no es apta para dirigir las oraciones, por lo que es solo cuando muere ante ellos cuando oran por ella . Del mismo modo, si ve a un hombre que no es mahram que no sabe cómo orar o recitar, entonces dirige a un pueblo, y quien ve que ora en un pueblo de pie mientras está sentado, entonces no transgrede sus derechos, pero son fallando en sus derechos, o sus visiones indican que asume un pueblo enfermo, y si reza con ellos sentados mientras ellos están de pie y sentados entonces no acorta En un asunto que asume, si reza con un pueblo de pie y sentado, entonces sigue el mandato de los ricos y los pobres, y si ora con ellos sentados mientras están sentados, entonces son maldecidos ahogándose o robando ropa o pobreza . Si ve que está orando con mujeres, entonces sigue el mandato de un pueblo débil. Si la madre del pueblo está de su lado, o él está acostado y vestido con ropa blanca, y niega su posición, y no recita en su oración ni dice takbeer, entonces morirá y la gente orará por él . Si el gobernador se ve a sí mismo dirigiendo al pueblo, está aislado y su dinero se ha ido . Quien ora con hombres y mujeres obtendrá juicio entre la gente si es digno de eso, de lo contrario podrá mediar y reconciliarse entre la gente . Y quien ve que ha completado la oración con el pueblo, su mandato se cumplirá, y si se interrumpe su oración, se interrumpe su tutela y no se cumplen sus sentencias y palabras, y si ora solo y la gente ora individualmente, entonces están afuera . Y si hace una oración superflua, entra en una garantía que no lo dañará, y si el pueblo lo ha hecho imán, heredará una herencia . Si piensa que lidera a la gente y no lee bien, entonces está pidiendo algo y no lo encuentra . Y quien reza con un pueblo en un tejado, entonces le hará bien a la gente y tendrá una reputación en términos de su préstamo o caridad ….

…Abu Saeed, el predicador, dijo que el dinar se desperdició indica que las oraciones se desperdiciaron cuando narró con la autoridad del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, que un hombre se le acercó y dijo: Oh Mensajero de Dios, vi como ve la durmiente que yo he alcanzado veinticuatro dinares, que se cuentan para su desgracia, así que solo acerté cuatro de ellos, entonces él dijo : Eres un hombre que desperdicia las congregaciones y reza solo Los grandes dinares son fideicomisos, certificados, ciencias y un mandato ….

…Psicoterapia Algunas alteraciones del sueño, como pesadillas, sueños perturbadores, caminar durante el sueño y hablar durante el sueño, son causados por problemas y conflictos no resueltos y experiencias circundantes. Por tanto, el individuo debe someterse a un tratamiento psicológico, ya que se realiza mediante el proceso de descarga emocional y asociación libre para identificar dichos conflictos y tratar de explicarlos al paciente y luego aumentar Astbesarh por lo que le ayudó a volver al sueño normal y ver : ~ Enciclopedia de Psiquiatría ~ – Volumen I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Trastornos del comportamiento y su tratamiento ~. D. Jumu’ah Syed Yusuf c : El Jathoom : Se deriva de nuestro dicho : La persona o animal encaramado , y su significado permaneció en su lugar y no se fue , o lo que significa es : pegarse al suelo, entonces él encaramado . Una pesadilla y se llama Palabra en Jathaam o al Corán 🙁 se convirtieron en su casa Jtman ) ( usos : 78 ) Esta palabra árabe se llama barroca Alnidlan , puede estar ubicada en una presión en el pecho del durmiente que no es capaz de moverse con él (1). Para ilustrar esto , me explico a usted en cuanto a si él vio a un hombre en un sueño de tan – llamado Paljathom descrito para percibir los durmientes Bshi E silencia a sí mismo , ni tampoco puede la salvación , y tratando de despertar , no puede sólo después de los intentos vigorosos , Vistiqz ha llegado a su fatiga severa cantidad de sudores y manos , y se inquietó a sí mismo , y la sensación de este caso le vino antes de que Kalmchlol se despertara , y espera que uno se deslice , sin duda que este caso ese hombre golpeó el sueño del pánico . La paz sea con él saber cuando sus compañeros temen esta oración : ~ Busco refugio en las palabras de Dios, lleno de ira y de la maldad de sus esclavos y de los demonios malignos Bibliografía , y asisto ~ (2). Como se indica en la isti’aadhah de intimidación en un sueño narrado por Malik, dijo : ¡ Khalid bin Walid dijo en oferta! : Oh Mensajero de Allah , estoy en un sueño . Dijo que la paz sea con él : ~ Di : Me refugio en Allah ‘s perfecta Ichaelmat del mal de la rabia y el tormento y el mal de culto , y bibliografía demonios , y asistir a ~ (3). Aquí el meditador en estas conversaciones notó que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dirigió al siervo cuando ve sueños tan perturbadores , pesadillas , guiado por el recurso a Dios y busque refugio con él del mal de la ira y la angustia , y Bibliografía de demonios y molestias. , con el fin de no atenderlo , y montó una sentada -en Dios Esme Dios . No es ninguna duda de que el reflejo del estado de la gente nota hoy, cuando la mayoría de ellos lejos de Dios y confiar en el mundo y los placeres y la distancia desde el Libro de Allah y refranes wird , y sustituirlo por escuchar a los instrumentos musicales y canciones, para que algunos jóvenes duerman y música de auriculares en sus oídos y si tal le asisten Mullah Ikh y descienden sobre él misericordia? Pero hoy que las mezquitas se han infestado de música , se convirtió en ella hasta la privación ; Esto se debe a los dispositivos móviles, la mayoría de cuyos tonos se han convertido en piezas musicales que dañan la audición de los fieles durante sus oraciones , y cuyos dueños pueden impedir el descenso de la misericordia y la presencia de los ángeles , según Abu Bakr bin Musa, quien dijo : Yo estaba con Salem bin Abdullah bin Omar , así que pasé la compañía de la madre de los niños en las campanas , Salem vino a pasar a su padre del Profeta la paz sea con él, dijo : ~los ángeles no los acompañan Rkpo tintineo ~ y Algelgel : campanilla pegada al cuello de los animales (4). Muchos han optado por la gente hoy en día son lejos de Dios , y la distancia del Corán , y la distancia de la masculina , y por lo tanto sustituida por la elección de la buena compañía mala Balrvqh , Es no Dios en su libro dice : ) OMN mención en vivo Rahman antítesis de su diablo es su esposa ) ( Zukhruf : 36 ). Qué se quiere decir : despliegues para Rahman y su unificación. Contrariamente a cualquiera que haga su compañero del diablo, él es su compañero en este mundo y en el Fuego (5). Y este diablo lo adorna con falsedad y maldad , lo aburría con dhikr y obediencia, y hace sus momentos más felices con diversión, música y cantos , y así es necesario que él se responsabilice y corrija por ello , y se parezca al justos y los últimos que recuerdan a Dios de pie y descansando y de su lado , el recuerdo no se separa de su lengua , la gente en Gflathm cortó Flathm . Está también sentía como este tipo de visiones desolado y miedo de ellos , explicar a él para buscar refugio con ellos , dijo el hijo de piedra en al- Fath se mencionó en la receta que buscan refugio del efecto de la visión del mal es cierto , narrado por Sa’ eed ibn Mansoor e Ibn Abi Shaybah y Abdul Razak isnads correctos Ibrahim Nakha’i dijo : ~ Si viste en un sueño lo que él odia, que diga si se despierta : Busco refugio en Aazt por los ángeles de Dios y los mensajeros de este mal que me golpea fue mi visión Maol en el Dnaaa religioso ”(6). Aconsejo que todos los que duerman aquí quisieran leer extraños antes de dormir Dichos y se pueden encontrar más fácilmente que muchos folletos en mezquitas y bibliotecas , y el más importante de estos extraños : 1 – Estado de la silla . 2 – “ Di, Él es Dios es uno ” 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Di que busco refugio en el Señor de los pueblos ) , ( Di que busco refugio en el Señor de los pueblos ). 4 – Busco refugio en las palabras completas de Dios de la maldad de lo que ha creado . 5 _ Busco refugio en las palabras de Dios lleno de todo demonio y cada ojo es importante para la nación . 6 _ En el nombre de Dios, que no lastima nada con su nombre en la Tierra ni en los Cielos y Él es el Oír, el Saber . 7 _ Su nombre Señor puso a mi lado y el Señor lo llevan hasta , si me agarró a mí mismo Varahmha , y lo envió guardarlo, incluyendo reservas siervos justos . 8 _ Oh Dios, me someto a usted y me dirigió a usted y encargos Mi fin de que , y de espaldas a te deseo GATT y el temor de que , no es un refugio ni te salvé sólo para usted , asegurado su libro, el cual fue revelado y Npik que enviaste . 9 _ en tu nombre Oh Dios, yo muero y vivo . 10 – versos de los tres días del verso de inicio de Sura . : “ Dios es lo que está en los cielos y lo que está en la tierra, y que ustedes manifiesten lo que hay en ustedes …” los versos . Estos Awrad sean – si Dios quiere – Caldra, que te protegen de PROD maldito Satanás y su daño , y esto es exactamente como entró en la batalla y el vestido de guerra, La llegada de las lanzas y espadas a él tiene dificultad , y depende de él. y lastimarlo para evitar que ella se vista y así también, quien duerme y cobije antes de dormir a este extraño La leyenda no llega a Satanás con la ayuda de Dios (7). ________________________________ (1 ) mediador de léxico – op – r (107 ). (2 ) hasan hadiz narrado por el Imam Tirmidhi en el libro llama a la puerta de lo que Gah sostuvo en alabanza con la mano – op – 0 narrado por el Imam Ahmad en la palma de los compañeros de Almktherin , la palma de Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, que Allah sea complacido con ellos – op – Y fue narrado por Abu Dawood en el Libro de Medicina, Bab How to Raqqa – referencia previa -. (3 ) visiones del Profeta que la paz sea con él ( p. 19 ) – op – e informadas por el Imam Ibn Hajar en al- Fath (371/12 ) y atribuidas al Imam Malik y a las mujeres, diferentes de Bosanao, dijo originalmente Abu Dawud, Tirmidhi y clasificado como gobernante y corregirlo . Ver : Zaad para el hijo de valores (2 /468 ) – op -. (4 ) Narrado por Imam Women en las decoraciones de las puertas del libro Algela Gel , Imam Ahmad en la palma de los compañeros Almktherin , palm Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab que Allah esté complacido con él, un director en la cadena derecha de Albany (4 \ 493 ) – una referencia anterior -. (5 ) interpretación de Ibn Abbas – op – ( p. 413 ). (6 ) Ver : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Ver : valores de Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , dije : demostró que muchos científicos tienen el efecto de los seres humanos genios modernos, y dijeron : es el efecto real si el fenómeno no es visible ; E infirieron la entrada de aire, microbios y otros al cuerpo humano . Esto confirma la posibilidad de que los genios entren en el cuerpo humano también . ** Citado por el Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Dirhams : El dirham de un caballo es una religión, un conocimiento y la satisfacción de una necesidad u oración, y lo puro es lo mínimo del visionario y su tratamiento de cada domingo por la lealtad y la supervivencia de las ganancias y la confianza . Al-Sahih y su confusión en un hombre que escucha las palabras del bien verdadero . Y su número es el número de actos de justicia porque está escrito en él, no hay más dios que Dios y Mahoma es el Mensajero de Dios, y los hechos no se completan sin el recuerdo del Dios Todopoderoso . Si una persona lo ve, entonces el asunto de la religión y el mundo se cumplirán para él. Si ve con él un capítulo amplio y hermoso, entonces es una religión, y si es uno de los hijos de este mundo, recibirá un mundo amplio y un buen sustento . Y si una mujer embarazada da a luz a un buen niño . Y los muchos dirhams si está afligido con un testimonio es mucho mejor que la alegría y el placer, y si ve que tiene un dirham bueno y saludable en una persona, entonces tiene un certificado correcto, y si se lo pide, luego le pide un testimonio, por lo que su regreso es un testimonio de verdad y salud. Bueno, aconseja a la gente ignorante y no lo acepta . Los dirhams inflados es engaño, mentira, desacuerdo y traición al vivir, o cometer pecados mayores en los que no hay inscripción en palabras que no contengan piedad . Y lo que fue grabado por Tiro, herejía en la religión e inmoralidad, y la rivalidad interrumpida no cesa, y se dijo que el artículo está cortado . Tomarlo es mejor que pagarlo porque lo pagaron. Si roba un dirham y lo da en caridad, entonces narra lo que no puede oír . Si ve diez dirhams con él, entonces cinco se convierten en su escasez de dinero, y si ve cinco, se convierte en diez, duplicando su dinero . Algunos de ellos dijeron que los dirhams en la visión son evidencia del mal, y todo lo que estaba sellado con la barandilla, y se decía que los dirhams indicaban palabras frecuentes de cosas nobles, y que los dirhams se decían palabras y argumentos si eran prominentes, y si los dirhams se entregaban en un paquete o en una bolsa, se depositaban en secreto . Quizás un dirham era un niño, y el dinero era malo y difícil, y el dirham de caballos eran buenas palabras y los malos dirhams eran malas palabras. Se dijo que un hombre vino a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si tuviera dos dinares, así que estaba preguntando por ellos y él dijo : Mira, he perdido algo de tus libros . Dijo, y miré, si había perdido dos argumentos . Y se narró que un hombre se acercó al Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, y le dijo : Vi como si hubiera alcanzado veinticuatro dinares, que se contaron para todos, y encontré solo cuatro de ellos . Dijo : rezas solo y extrañas las congregaciones . Y se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si hubiera golpeado un dirham como un kasrawi, entonces él dijo : Obtendrás bien, pero no lo tocó hasta que lo benefició . Luego vino otro y dijo : Vi como si hubiera disparado un dirham árabe . Le dijo que le estás pegando . Entonces se le mostró que había alcanzado los cien nudos . Se le dijo a Ibn Sirin. ¿Cómo sabes eso? Él dijo : El kasrawi tiene un rey y una corona sobre él, y el árabe debe golpear este dirham . Y otro vino y dijo : Vi como si estuviera golpeando dirhams . Él dijo: ¿Te sientes? Dijo que sí . Y vio a un hombre como si le hubiera puesto un dirham debajo del pie, así que relató sus visiones en un cruce . Él dijo: ~ Lo eres , te apartarás de la deuda ~. La persona de la visión estaba aterrorizada y se puso de pie, y tenía la intención de que la jihad abandonara su religión. Cuando los dos grupos vieron a la familia de sus infieles, lo golpearon los colores del tormento hasta que apostató de su religión, y la evidencia de su apostasía es que pisó el nombre de Dios Todopoderoso . Otro hombre vino y dijo : Es como si hubiera pisoteado el rostro del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, con mis pies. Ibn Sirin le dijo : ~¿ Te mordiste ayer y te temes en la pierna?~ Dijo que sí . Dijo, quítatelo . Entonces se lo quitó, y un dirham cayó de él, en el que estaba el nombre de Dios y el nombre del Mensajero de Dios ….

…1 – Tiempo de expresión : note cuando algunos de los cruces que después de la expresión de una visión que dice : caerá esta visión después de tal y tal, en días o meses o años, y algunos de ellos exageran hasta encontrar decir a veces fechas similares , por ejemplo : caerá tu visión el tercer día del mes El tercero es después de tres años, y algunos de ellos dicen : Caerá en tal fecha meses antes o meses después, por lo que no comienza como el el anterior . Después de mi investigación para este tema y encontré varios textos fijos, les muestro y comento lo que abre Dios y digo : El primer directorio : En la historia de José , ascites vio a Bosevh, la paz sea con él Rabah y corte a su padre le dijo a su padre : Cuando José le dijo a su padre Aaopt, vi un planeta de diez y el sol y la luna, los vi inclinándose ( Yusuf : 4 ). Los eruditos dijeron : Esta visión se logró después de cuarenta años , cuando Dios reunió a José con sus padres y sus hermanos, once , y adoró todo su saludo y veneración mientras el Corán recortaba su historia . Él dice : sus padres en el trono y se postraron y dijeron: Oh padre mío, esta interpretación de mi visión puede hacer que realmente mi Señor me tenga mejor, ya que me sacó de la prisión y vino a ti desde los beduinos después de eso con demonio removible entre mis hermanos y yo, mi Señor ama lo que quiere, él es el Sabio , el Sabio ( Yusuf : 100 ) Si esta visión de José, un niño de siete años de edad se ha cumplido literalmente en Egipto , José se sentó en su trono, inclinó a sus padres y a sus hermanos inclinándose y señala que la visión de José visiones verdaderas que no es necesario expresar , pero también se vieron caer , y lo importante aquí es que la interpretación de la visión tardó cuarenta años como lo demuestra una entrevista con el persa Salman dijo : ~ entre la visión de José y su expresión cuarenta años ~ , dijo Ibn Hajar después de él. . Los narradores de al-Tabari , al-Hakim y al-Bayhaqi con una cadena válida de narradores (1). En segundo lugar Guía : En la historia de José también , después de que entró en la prisión , el rey vio una visión lo alarmó y le preguntó Aoolha él cuando los hombres de la ciencia y el estado a su alrededor y celebración de reuniones E y dijo a ellos : ~El rey dijo: , Veo siete vacas gordas que se comería siete magros y siete Snblatt Khader Y el último, crujiente, oh público, por favor avísenme sobre mi visión, si van a ver la visión expresándose (43) ( dijeron sueños de quimera, y no estamos interpretando sueños en dos mundos. ”(44) ( José 44 43) Lo cierto es que la respuesta de estos es similar a la respuesta de algunos del público que no dudan en contestar la expresión de visiones. Dicen, por ejemplo : muerte, larga vida , y el llanto se rio y esto puede ser decirle a Dios sin conocimiento , o encontrarlos como esta nota a pie de página Badan la respuesta luego les pidió que giraran a derecha e izquierda para escapar, o en busca de quien le envió el pregunta . ¿Qué preocupa a José mientras atravesaba la visión? respondió y seleccionó el tiempo diciendo fue siete años más duro cultivar lo que cosechó Vdhiroh pico en solo un poco de lo que comes) 47 () tm después de eso siete comer duro lo que les diste solo un poco que Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , recordó T que la visión se logrará dentro de un período de quince años , el sueño que es educir contenta José de los catorce años de diciendo que el rey de siete vacas gordas , y siete vacas flacas , y los dijeron los estudiosos : Las palabras de José : ) tm viene después de un año en el que la gente Agat y Aasron ( ( Yusuf : 49 ) no le mostraron la visión , pero es lo que Dios le enseñó a Yusuf y la buena expresión (2). Tercera guía : Anas bin Malik, que Allah sea complacido con él que el Mensajero de Allah la paz sea con él o la niña es haram Milhan , Vttamh , y la madre está prohibida bajo adoración en silencio bin y entró en el Mensajero de Allah la paz sea con él el día Votamth y luego se sentó Tvla cabeza – cualquiera inspecciona lo que mata los piojos – Vnam, el Mensajero de Allah, la paz sea con él y luego se despertó riendo , dijo : Dije : ¿Qué Idgk Oh Mensajero de Allah? Él dijo : ~La gente de mi nación, ofreció invasores en el nombre de Dios cabalgando Thbj este mar . Y Thbj mar cualquier viaje de regreso a r el medio – reyes en la familia o como reyes en la familia ~ , dijo : dijo : Dije : Oh Mensajero de Dios, ruega a Dios que me haga uno de ellos, Él la llamó, luego asomó la cabeza y se durmió y luego se despertó riendo, ella dijo : Dije : lo que Idgk O Mensajero de Dios, dijo : ~ pueblo de mi nación, ofrecido por el bien de los invasores Alte Dios ~ , dijo en la primera, ella dijo : Dije : O Mensajero de Dios, ruega a Dios que me haga de ellos, dijo : eres de los dos primeros ~ , Frckpt o haram chica Milhan el mar en el momento de Sid Vsrat para Daptha cuando salí del mar Vhlkt . acordado en la palabra de un musulmán (3). Después de una búsqueda prolongada en esta historia, encontraron que la visión de la época fue después del Hajj de despedida, y la aparición de la visión fue en el momento de Othman bin Affan, por lo que instalaron el mar en sucesión a Othman, se dirigieron a Chipre Vsrat para Daptha Kathy y enterraron allí, y que era como dijo el hijo de piedra en la apertura del año de veinte – de ocho . El tiempo es entre la visión y la expresión dieciocho años, Dios lo sé . Tenga en cuenta este tiempo entre la aparición de la visión y la distancia de expresión . Entonces dime que crees que el que pide una visión Vtakbrh vio su expresión, y luego lo sorprendió después de un período de s Una noche te dice : Dije : tal y tal sucederá, y ahora un mes, dos meses, o pasará un año, y no se ha cumplido como si su estado fuera : ¡ Te equivocas ! ! ! Si . . La línea proviene del cruce, pero la visión puede retrasarse. Y si se menciona la cosa, digo aquí : El esfuerzo del cruce para fijar un tiempo para el tiempo de ocurrencia de la visión necesita ser examinado y el trabajo de la mente y la fatiga, lo que necesita un tiempo. por venir, pero el visionario a veces puede insistir en preguntar por el tiempo, entonces si le digo y le digo : Dios sabe hasta lejos de ti la vergüenza del error, sorpréndete de Antqsk dice : me dijo el cruce y no consiguió bueno , y algunos de ellos se burlan diciendo : lo que tiene el anterior . Después de esta presentación, digo : ¿Quién tiene razón en su opinión? ________________________________________ (1 ) Ver : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakr Argelia : Acer ‘s grandes interpretaciones de las palabras del Altísimo y el río Bhamch Buena Acer exégesis, i 4 /1420 de – , bibliotecología y la gobernabilidad . ( P. 578 ). (3 ) Narrado por Bujari en el libro de la puerta de la expresión de la revelación durante el día en dos lugares (11 /72 ) , (391/12 ) – op – y narrada por los musulmanes, como en el nuclear (13 /58 ) en el libro del emirato ‘s de la puerta Se prefiere la invasión en el mar – referencia anterior -. ** Citado por el Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Tayammum indica en un sueño la proximidad de la vagina, por lo que quien ve que está haciendo tayammum para rezar o purificarse de impurezas se ha acercado a su vagina, y ese tayammum es evidencia de una vagina cercana a Dios Todopoderoso . Tayammum en un sueño es evidencia de viaje o una advertencia de enfermedad en la que se necesita la ablución . Quizás indicaba la falta de agua del viajero, porque se había quedado huérfano con arena, o con algo que no estaba sujeto a las manos, lo que evidenciaba la imposibilidad de viajar, la disponibilidad de licencias y trabajar con gusto . Y tayammum indica pobreza tras riqueza, la enfermedad de los sanos, el bienestar de los enfermos, y tayammum con agua indica actos inválidos . La opinión de que el tayammum fue con la falta de agua se indica cerca de la vagina, y la desaparición de la intensidad, aunque con la presencia de agua, está sujeta a cinco afirmaciones : una : para ser vidente preferiría casarse con concubinato . El segundo : Que sea de los que prefieren viajar por tierra que por mar . Y el tercero : Que sea el que espera el perdón mientras insiste en la culpa . Y el cuarto : Ser de los que prefieren este mundo al Más Allá . Quinto : Se debe estar manipulando su religión y siga las concesiones de los dichos de los estudiosos, y se dijo : Se indica escapar de la enfermedad o la prisión ….

…La escalera : Indica los motivos de la altura, la elevación y el deseo en este mundo y en el más allá, según el dicho de Maarrib : el grado de fulano ha subido, y fulano es de alto rango . E indica el dictado y la persuasión del Todopoderoso diciendo : ~Los sacaremos de donde no saben ~. Quizás indicó las etapas del viaje y los hogares de los viajeros que descienden sobre el estatus del estatus y el escenario del escenario . Quizás indicado por los días de vida que condujeron a su meta . El conocido de ella indica el sirviente de la casa y el sirviente de su dueño y su animal, así que quien suba una escalera desconocida, yo investigaré su asunto, y si llega al final de la misma y está enfermo, morirá. Si entra en una habitación por encima de ella, su alma ha llegado al cielo, y si es encarcelado sin ella, se le negará después de la muerte. Un viaje que le salió a la cara y alcanzó el sustento si su viaje fue en dinero, y si fue por otra cosa, infiero lo que condujo o conoció en el momento de su ascensión, lo que indica el bien y el mal y el satisfacción y deficiencia de necesidades, como si se reuniera con cuarenta hombres o encontrara dinares en este número, entonces esta es una buena noticia Exactamente a lo que salió, y si el número era treinta, no lo hizo, porque el treinta era corto , y el cuarenta fue completo, fue completado por Dios Todopoderoso para Moisés con dificultad, incluso si encontró tres y su partida fue en una promesa que le fue hecha, porque Dios Todopoderoso dijo en los tres : “ Esta es una promesa que no es falso ~. Del mismo modo, si autorizaba su salida y su partida al Hayy, su Hayy se completaba para él, y si no esperaba nada de eso, y no veía que en los meses del Hayy, obtendría autoridad y elevación, ya sea a través de un estado, una fatwa, un oratorio, o la llamada a la oración en el faro, o se escapa de los famosos asuntos de alto perfil . En cuanto a bajar las escaleras, si viajaba venía de un viaje, y si lo mencionaban como líder, dejaría su liderazgo . Y estaba aislado de su trabajo, y si era jinete, caminaba a pie, y si tenía una enferma, ella perecía, y si él era el paciente que ella parecía, y si iba a un pozo … lugar conocido, oa su familia y su casa, o a mucha paja o cebada, oa lo que sea evidencia de dinero mundial y sus ofrendas Se recuperó de su enfermedad . Y si su descenso fue de un lugar desconocido que no conoce, o de un desierto, o de un muerto que conocía de los que le precedieron, o su caída fue una ruptura, o cayó de él en un hoyo o pozo ni enterrado, ni a un león que lo devoró, ni a un pájaro que secuestró, ni a un barco amarrado que lo despegó, ni a un apiñamiento sobre ella, y ella lo acompañó, porque las escaleras son los días de su vida. y todo lo que le fue enviado de ellos es su muerte cuando se cumplió y sus días expiraron . Si estaba completamente despierto de la enfermedad, y era un tirano o un incrédulo, entonces miré lo que se le reveló, y si indica bondad como la mezquita, la fertilidad, el jardín de infancia, la ablución y cosas por el estilo, entonces es a salvo y se arrepiente, y él desciende de lo que es y lo deja y lo corta incluso si su descenso es contra lo que indica gran grandeza Y pecados mayores e incredulidad, tales como arrogancia y gran fuego aterrador, leones, serpientes y grandes trampas. , porque es atraído hacia él y no se toma de repente hasta que lo que perece en él le es devuelto, y es castigado con él y no puede huir de él . La construcción de la escalera fue renovada, como evidencia de bondad se evidencia por su corrupción, si era de leche era buena, y si era de ladrillos, no gustaba . Algunos de ellos dijeron : El grado es hacer buenas obras, el primero es la oración, el segundo es el ayuno, el tercero es el Zakat, el cuarto es la caridad, el quinto es el Hayy, el sexto es el yihad y el séptimo es el Qur ‘. an . Y todos los Maraqi son buenas obras, porque él, la paz y las bendiciones sean con él, dijo : Lee y ablanda : Ascender de él si es de arcilla o leche, es bueno en la religión y en el Islam, y no hay nada bueno en él. si es de ladrillos, y si ve que está en una habitación sin margarina y no hay paz en ella, entonces es la perfección de su religión y la altura Su rango con Dios, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Nosotros elevar los grados de lo que deseamos ~. Las vasijas de barro están hechas de arcilla . El gobernador se enaltece y se enorgullece con las deudas, y los comerciantes comercian con la religión, aunque esté hecha de piedras, porque es la elevación de la dureza del corazón . Y si es de madera, entonces es con hipocresía e hipocresía . Si es de oro, entonces obtiene estado, fertilidad y bondad . Y si fuera de plata, entonces obtendría a mi doncella con el número de cada margarina, y si fuera de cero, entonces obtendría los bienes de este mundo . Quien ascienda a Marqa se beneficiará de una comprensión y una perspicacia que lo elevarán . Y se dijo que el grado era un hombre ascético que adoraba, y quien estuviera cerca de él alcanzaría la elevación y el ascetismo, porque el Todopoderoso dijo : ~ Dios exalta a los que creen entre ustedes y a los que han alcanzado el conocimiento gradualmente ~. Y cada título para el gobernador es un año . Y la escalera de madera : un hombre flaco, hipócrita, y subir en ella es un edificio con intención, porque Dios Todopoderoso dice : ~ O una escalera en el cielo, y los invocarías con una señal ~. Se dijo que la ascensión implica la ayuda de un pueblo con hipocresía, y se dijo que es una guía de viaje . Si asciende en él para escuchar las palabras de una persona, entonces golpea la autoridad cuando dice : ~ O tener una escalera en la que escuchen, que sus oyentes vengan con una autoridad clara ~. Un hombre le dijo a Ibn Sirin : Vi como si estuviera en una escalera, así que dijo : Eres un hombre que escucha a la gente . La paz en la tierra es una enfermedad y su erección es salud . Taq : Wide es una prueba de los buenos modales de una mujer y estrecho es una prueba de sus malos modales . Si un hombre ve que está sentado en una banda estrecha, entonces se divorcia abiertamente de su esposa, y si su posición en la banda es amplia, entonces la mujer es secretamente liberada de su esposo . La capacidad es un presidente aprobado por el hogar ….

…Número dos 2: Puede indicar victoria sobre el enemigo porque el Todopoderoso dice (los dos segundos ) y puede indicar entusiasmo por orar en congregación porque el menor de la congregación es dos, y puede indicar matrimonio con un segundo para su dicho ( dos, tres y cuarto )…

…En cuanto a las indagaciones, que son los cuatro círculos, polvo, agua, aire y fuego, quien vea el primer tipo, que es suciedad, entonces interpretará que la negrura prevalece sobre él, por lo que debe hacerlo él mismo . Y quien ve el segundo tipo, que es el agua, se interpreta que el esputo prevalece sobre él . Y quien ve el tercer tipo, que es el aire, se interpreta que la sangre prevalece sobre él . Y quien ve el cuarto tipo, que es el fuego, se interpreta que el amarillo predomina sobre él, y se decía que si una persona ve en la mayor parte de su sueño los colores de la negrura de todas las cosas, entonces la negrura prevalece sobre él. El amarillo es más que amarillo, y Dios sabe más ….

…Quien ve la segunda hora del día, entonces se interpreta de dos maneras como bueno y bendición o negligencia en un asunto, y algunos de los intérpretes decían que la visión de las horas se va en años, y se decía por meses, y el comienzo de las horas del día si es igual a la noche y son doce horas, entonces la primera hora será en el lugar del mes de Dios prohibido, y la segunda en el lugar de cero La tercera está en el lugar de Rabi` al-Awal, el cuarto en el lugar de Rabi` al-Thani, el quinto en el lugar de Jumada al-Awwal, el sexto en el lugar de Jumada al-Akhira, el séptimo en el lugar de Rajab, el octavo en el lugar de Shaban, el noveno en el lugar de Ramadán, el décimo en el lugar de Shawwal, el undécimo en el lugar de Dhu al-Hijjah y el duodécimo en el lugar de Dhu al-Hijjah ….

…El profesor Abu Saad, que Dios tenga misericordia de él, dijo : La fiebre no alaba en la interpretación, y es un presagio de la muerte y su Mensajero . Así que quien veas febril iniciará un asunto que lleve a la corrupción de su religión, y la perpetuación de la fiebre es una insistencia en los pecados . Y fiebre estúpida, un pecado del que se arrepintió después de ser castigado . El que tembló fue negligente, la crucifixión se apresuró a la falsedad, y la fiebre del cuarto indicó que había golpeado el castigo de la culpa, y se arrepintió repetidamente de él, luego rompió su arrepentimiento, y se decía que quien lo veía como si tenía fiebre, prolongará su vida, y su cuerpo está sano, y su dinero aumenta…

…Fadl Sahih Al-Bukhari 76 – Sheikh Al-Islam Abu Ismail Al-Harawi narró con la cadena de transmisión de Al-Harawi con su cadena de transmisión a Abu Zaid Al-Marwazi. Dijo : Estaba durmiendo entre la esquina y el santuario, y vi al Profeta , que la paz y las oraciones de Dios sean con él , en un sueño y me dijo : Oh Abu Zaid, ¿cuánto tiempo vas a estudiar el libro de Al? -Shafi’i y no estudiar mi libro? Dije : Oh Mensajero de Dios, ¿cuál es tu libro? Dijo : La mezquita de Muhammad bin Ismail . La visión de la muerte de Ibn al-Jawzi 77 – Bajo la autoridad de Abu al-Rabi ‘Ali bin Abd al-Samad bin Ahmad bin Abi al-Jaish bajo la autoridad de Abiyya, dijo : Afif al-Din Maatuq al- Qalioubi dijo : Vi lo que vio cuando el durmiente decía : A tu vida he llevado y roto un púlpito, y soy consciente de los pobres. Una respuesta Dijo : Me di cuenta de mi sueño, así que dije : vea cualquier cosa que haya pasado Fjana noticia la muerte del Sheikh Ibn al – era tiempo dije : eso quedó de la forma, por favor aclare y conviértase en un cuarto de un ciencia arruinada…

…En cuanto a los dientes : son la gente de la casa del hombre, por lo que los de arriba son los hombres de la casa, y los de abajo son las mujeres, el colmillo es el dueño de su casa, la derecha es el padre, la izquierda es el tío, y si no son dos hermanos o hijos, si no son dos hermanos, el cuarto es el primo, las doncellas, la madre y las tías Y quien toma su lugar en el consejo, muelas de abuelos, hijos pequeños, el pliegue inferior derecho de la madre y la tía izquierda, si no hay dos hermanas o dos hijas o su sustituto, el cuadrante inferior son las hijas de los tíos y las hijas de las tías, y los colmillos inferiores son los hijas de la madre y de las tías Y las muelas inferiores, las más alejadas de la casa del hombre, son las mujeres y las niñas . El movimiento de algunos dientes es evidencia de quien es interpretado en la enfermedad, y su caída y pérdida es evidencia de su muerte o su ausencia de él por la ausencia de alguien que no regresa a él, y si lo golpeó después de perder. luego regresa, y su erosión es evidencia de una calamidad que aflige a quienes le pertenecen . Los dientes castañetean en una discusión entre su familia . Si ve una costra en los dientes, entonces es un defecto en su hogar, debe volver a él . Los dientes apestosos es la fealdad de la alabanza de la casa, y el cansancio de los dientes es la debilidad de la gente de su hogar, y la purificación de los dientes de la placa indica el gasto financiero en la negación de sus preocupaciones . Y la blancura de los dientes, su longitud y su belleza, un aumento de fuerza, dinero y prestigio para el hogar . Si ve como si hubiera crecido con sus pliegues, entonces su hogar aumentará . Si él ve que crecer con ella es perjudicial para ella, entonces el extra en la casa será una vergüenza y un flagelo para él . Si veía como si se hubiera sacado los dientes, sus visiones indicaban que se había cortado el útero o que gastaría su dinero en no gustarle . Si ve como si se estuviera tirando los dientes con la lengua, los asuntos de su casa se estropean con las palabras que habla . Si ve como si sus dientes fueran de oro, y si es de la gente de conocimiento y palabras, sus visiones son alabadas, de lo contrario no son alabadas, porque indican enfermedad o fuego en otra cosa que no sea el conocimiento y su gente, y si él ve como si fueran de plata, indica una pérdida de dinero . Si lo ve desde vidrio o madera, indica muerte . Si ve las cuencas de sus dientes, se le caen y crecen en otro lugar, lo que indica que sus asuntos y medidas han cambiado . Y se dijo que quien vio sus dientes superiores cayó en su mano, entonces es dinero lo que se convierte en suyo . Si la vio caer en su regazo, entonces es un hijo, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Y habla a la gente en la cuna ~. Me refiero en piedra . Si la vio caer al suelo, es la muerte . Si vio como si agarró al caído de entre sus ovejas y no lo enterró, entonces se beneficia en lugar de alguien como él en compasión y consejo, así como en interpretación en el resto de los miembros si una plaga lo afligió y no enterró. eso . Si ve como si le hubieran crecido dientes en el corazón, entonces indica su muerte, y se dijo que la caída de los dientes indica un obstáculo que obstaculiza lo que quiere, y se dijo que es la evidencia de saldar deudas. . Si ve como si se le hubieran caído todos los dientes y se los mete en la manga o en la piedra, entonces vive una larga vida hasta que se le caen los dientes y aumenta el número de su familia . Y si ve que todos sus dientes han sido cortados y desaparecidos de su vista, entonces su familia morirá antes que él, y esa puede haber sido la muerte de su propia edad . De las personas y sus compañeros en edad . Y si ve que la gente lo frota con las muelas o lo muerde, entonces puede humillar a la gente y no ser humillado, y se dijo que debería hacer la boca como la casa, y los dientes como los habitantes, entonces lo que está en ellos en el lado derecho indica machos, y lo que está en el lado izquierdo indica hembras. Todas las personas excepto un poco de ellas . Y se decía que quien viera que se le rompían los dientes debía gastar un poquito su deuda . Si sus dientes se caen sin dolor, esto indica acciones invalidadas . Si ve que cae sin dolor, indica que algo en su casa se ha ido . Y si los dientes se caían, impedían que una persona hiciera cualquier cosa que se haga hablando y diciendo . Si todavía hay dolor o sangre o carne saliendo, entonces eso anula o estropea la materia deseada . En cuanto a los sanos, libres y viajeros, si se les caen todos los dientes, esto indica una larga enfermedad y caer en tuberculosis sin morir, y es que una persona no puede obtener alimentos fuertes sin dientes, sino que usa tazas y jugos, sino no muere porque los muertos no pierden los dientes, y lo que no ofrece los muertos a los muertos. Es un salvador de los enfermos. Por esta razón, se volvió digno de alabanza en la enfermedad . Y si se les caen todos los dientes, indica la velocidad de su supervivencia de la enfermedad, y en cuanto a los comerciantes ambulantes, indica la ligereza de su embarazo, especialmente si ve que estos dientes se mueven, y si ve como si algunos de sus dientes se han alargado y se han vuelto más óseos, esto indica una discusión y una disputa en una casa . Y si sus dientes fueran negros, podridos y torcidos, y los viera caer, se salvaría de toda adversidad . Si ve que se le caen los dientes mientras los toma en la mano o con la barba y en el regazo, esto indica que sus hijos están cortados, por lo que no nace para él, y lo que da a luz es ni izquierda ni levantada . Y narró que un hombre vio que se le caían todos los dientes, y estaba tan triste, y narró su visión en un cruce, y dijo : Todos tus dientes morirán delante de ti, y así fue . Y otro vio como si le hubiera quitado tres dientes de la boca en la palma de la mano, y les pegó las yemas de los dedos, por lo que le dijo que había encontrado un dirham y medio ….

…La fiebre indica en un sueño el pago de la deuda porque es una expiación por los pecados, y quizás indica una amenaza y una amenaza . Si indica la deuda, entonces la deuda puede ser de trescientos sesenta dirhams, y si un día gasta expiación por un año, y el año es de trescientos sesenta días . Tal vez indica la ropa nobles si hacía frío en el verano, o hacía calor en el invierno . La fiebre puede ser un signo de ansiedad para los cónyuges, hijos o parejas . La fiebre es el cumplimiento de una promesa, porque es la fortuna de todo creyente del fuego . Quienquiera que veas en un sueño está sobrecalentado, está participando en algo que estropea su religión . La fiebre es un mensajero del Rey de la muerte y un presagio de él, reconciliando lo que hay entre él y Dios Todopoderoso, y si ve que está restringido todos los días, entonces persiste en los pecados . Si la carne de un cuarto ha sido castigada y arrepentida repetidamente . El temblor es la complacencia y el crucifijo se precipita hacia la falsedad . Y quien ve que tiene fiebre y ha muerto o ha sido envuelto, entonces insiste en un pecado, felonía o insulto al Dios Todopoderoso, por lo que es un precursor de que se arrepienta . Y quien vea que tiene fiebre, su vida se prolongará, su cuerpo estará sano, su dinero aumentará y la gente lo codiciará y acudirá a él . Quizás una fiebre indica una paloma en la que entra el visionario, provocando que este sufra angustia y sed ….

…Souq Si sueña que está en el mercado, esto significa la prosperidad y expansión de su negocio . Pero si el mercado está vacío, esto presagia preocupación y desesperación . Ver verduras o carne en mal estado en el mercado presagia una pérdida en sus experimentos . Si ve a una chica del mercado en un sueño, esto anuncia que sus días estarán llenos de eventos felices ….

…Conectando : Lo que son similares a las cantantes femeninas, el mundo es divertido y vacío, y habla artificial . Porque las cuerdas pronuncian las mismas palabras . Y nada más que palabras salvo que el visionario es religioso y devoto, y eso es un buen elogio . El vínculo puede ser el de quien vio que lo golpeó y no era un deudor, un mal elogio para sí mismo mientras era un mentiroso . El oboe y el baile son una gran desgracia ….

…Cisterna Si sueña con un tanque, esto significa que está en peligro de violar los deseos y derechos de sus amigos . Si sacó de un tanque, esto predice que aumentará su diversión y disfrute de una manera que despierta sospechas sobre la etiqueta de la comunidad . Si ve un tanque vacío, entonces esto presagia desesperación, pasando de la felicidad a la tristeza ….